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汶上景點(diǎn)排行榜(汶上景點(diǎn)排行榜最新)
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本文目錄:
一、山東濟(jì)寧除了孔廟,還有什么值得一看的旅游景點(diǎn)?
其實(shí)濟(jì)寧的旅游景點(diǎn)有很多的,孔廟確實(shí)是我們應(yīng)該去過并拜訪的地方,因?yàn)榭鬃邮侵腥A民族的三大圣人之一,他的儒家文化對(duì)我們中華民族有深遠(yuǎn)的影響,作為中華民族的兒女,我們確實(shí)應(yīng)該去祭拜一下,但是拜訪過孔廟之后,我們還可以去一些其他有特色的地方游玩一番,在此,我給大家推薦幾個(gè),除孔廟之外值得一游的地方:
1、汶上寶相寺
汶上寶相寺是我國(guó)著名的佛文化旅游勝地,他的核心景點(diǎn)始建于唐朝,熟悉佛教文化的朋友應(yīng)該都知道,寶相寺曾經(jīng)出土過141件佛教圣物,特別是釋迦牟尼的佛牙和舍利子,當(dāng)時(shí)震驚了全中國(guó)和世界,所以我個(gè)人認(rèn)為無論信不信佛,這都是一個(gè)非常值得一去瞻仰的圣地,到當(dāng)?shù)芈糜蔚呐笥芽汕f不要錯(cuò)過,說不定參悟一番會(huì)有一些感悟影響我們的終身呢?
2、羊山古鎮(zhèn)國(guó)際軍事旅游度假區(qū)
從字面上的意思我們就可以理解到,這個(gè)旅游度假區(qū)是革命軍事的老區(qū),這個(gè)度假區(qū)的前身是陽山革命烈士園,這些老一輩的革命烈士,在一場(chǎng)關(guān)鍵的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了巨大的勝利,所以為了紀(jì)念他們而建造的,后來被改為了軍事旅游度假區(qū),我想也是為了讓大家不要忘記這段光榮的歷史歲月。
3、鄒城市嶧山風(fēng)景旅游區(qū)
這個(gè)旅游景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),被譽(yù)為“岱南奇觀“,是一個(gè)以山石為主題的旅游景區(qū),置身其中,可縱覽山石奇觀,感嘆大自然的鬼斧神工,體驗(yàn)大山的厚重,站在高處俯瞰山石與古樹的完美結(jié)合,使我們仿佛置身于畫中。我覺得這個(gè)旅游景區(qū),也是我們一定要游覽一番的地方,所以大家一定不要錯(cuò)過。
二、大汶口鎮(zhèn)主要景點(diǎn)簡(jiǎn)介
大汶口鎮(zhèn)主要景點(diǎn)簡(jiǎn)介
一、大汶口文化遺址
大汶口遺址位于泰安市大汶口鎮(zhèn)西南和隔河相望的堡頭村西一帶。1959年6月在中國(guó)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)的指導(dǎo)下,省文管處和濟(jì)南市博物館主持進(jìn)行了首次發(fā)掘。揭露面積五千四百平方米,清理新石器時(shí)期墓葬(133座),1974年至1978年泰安地區(qū)文物局具體負(fù)責(zé)進(jìn)行了第二、第三次發(fā)掘,共揭露面積一千八百平方米,發(fā)掘墓葬56座,120余個(gè)灰坑,14座房址,證明了大汶口遺址是一處文化內(nèi)涵十分豐富的史前文化遺址。
大汶口遺址墓葬分為大汶河南北岸邊。先人們傍河而居,現(xiàn)存面積八十二萬平方米。地勢(shì)基本屬平原區(qū),土質(zhì)肥沃,水源充足,遷于人數(shù)漁獵、居住和農(nóng)耕。
遺址發(fā)掘清理墓葬189座,絕大多數(shù)墓中放置數(shù)量不等的隨葬品,主要有禮儀用器、生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品四類。從隨葬品的差異可以看出,當(dāng)時(shí) 社會(huì) 成員內(nèi)部,貧富分化已經(jīng)比較嚴(yán)重。
遺址墓葬大致可分為早、中、晚三期。
早期墓:石器種類少,且笨重,漁獵工具為多,陶器以紅陶居多,大都是手制,彩陶制作十分精致,種類已較多。
中期墓:分為中前、中后兩期。中前期,石器較早期進(jìn)步,有通體磨制的石斧、石鏟、石錛、石鑿及骨錐、骨針、匕首、魚鏢等,陶器中,灰黑陶增多,彩陶富有特色,顏色有紅、白、黑、赭;中后期,石器造型規(guī)整,刃部鋒利,灰黑陶比例漸增,快輪技術(shù)發(fā)明,燒制火候較高。
晚期墓:生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,石斧、石鏟工具較為規(guī)整,刃部平直鋒利,通體精磨,有管鉆的孔。制陶業(yè)更是興旺,陶器的風(fēng)格也有明顯變化,器物多為素面、磨光或飾弦紋,尤其黑陶高柄杯,烏黑發(fā)亮胎質(zhì)又簿,極為精巧,為后來龍山文化蛋殼陶的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
大汶口墓葬遺址內(nèi)涵十分豐富,出土了大量陶、石、骨、牙、蚌等質(zhì)料的精美器物。以彩陶獨(dú)具特色,如彩陶鼎、彩陶背壺等,尤以螺旋紋、八角紋、三角紋為獨(dú)創(chuàng)。另外有弦紋、菱紋、花瓣紋、勾連回旋紋多見。
石器在大汶口文化中占有相當(dāng)重要的地位,當(dāng)時(shí)人們同大自然工作斗爭(zhēng)的主要手段是使用石器。他們用大型的石鏟、石斧、石錛砍伐樹木,開墾耕地。用小型石錛、石鑿、石礪進(jìn)行手工制作。用石刀、石棒加工糧食。這是人類生產(chǎn)技術(shù)上的一大進(jìn)步,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
大汶口遺址是大汶口文化的命名地。國(guó)務(wù)院公布為全重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一九八二年二月二十三日立碑保護(hù)。大汶口遺址,為研究我國(guó)母系氏族晚期的 社會(huì) 狀況,我國(guó)母系氏族公社向父系氏族公社的過渡,我國(guó)父系氏族 社會(huì) 及原始 社會(huì) 的解體等,提供了寶貴資料。
二、明石橋
明石橋,江北第一古石橋,是大汶河上唯一的一座古石橋,也是至今保存完好并能正常使用的一座古石橋。2011年4月,由省級(jí)重點(diǎn)文物單位升為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物單位。
古石橋始建于明代隆慶年間(1567—1572年),石橋北起西南門,南至寧陽縣茶棚村,橫跨大汶河全長(zhǎng)570.95米,全橋共65孔,寬3.5米,其中橋長(zhǎng)238米。該石橋是一個(gè)整體石板橋,橋板每塊長(zhǎng)3.5米,寬52公分,橋面用五塊石橋板縱橫連成,石板間均用鐵制外向錘形扒鋸鉗接。橋墩都用大石塊壘砌,向東迎水處為尖形以減少水的壓力。橋墩和地下石基相連,高者1.8米,低者五十公分,橋墩上的旗富明晰可見。此橋建成后,成為南北交通要道,對(duì)汶口古石橋的盛狀及古鎮(zhèn)大汶口經(jīng)濟(jì)的繁榮,古人曾賦詩一首:汶河倒流水泱泱,兩岸杏柳吐芬芳;古石橋上人如織,古鎮(zhèn)城內(nèi)商賈昌。又有詩曰:金沙水底映日光,魚躍淺底翻花浪,三葉蟲石層層疊,舞燕戲水穿梭狂。2003年7月大汶口鎮(zhèn)政府對(duì)古石橋進(jìn)行了全面維修。
三、山西會(huì)館
山西會(huì)館也稱關(guān)帝廟,座落在大汶口鎮(zhèn)駐地南門里路西,為大汶口鎮(zhèn)著名景點(diǎn)之一,是省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。整體分南北兩院,北為關(guān)帝廟,南為戲樓院,總面積2283平方米。據(jù)修山西會(huì)館碑文記載,該館是清乾隆24年(1759年)在關(guān)帝廟基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。明清時(shí)期,晉商遍布全國(guó),大汶口是商業(yè)重鎮(zhèn),明石橋扼南北交通,精于商業(yè)的山西商人看好這個(gè)黃金地段,在此建設(shè)會(huì)館,或招待山西過往官員、商賈,或兌換銀票,或同鄉(xiāng)聚會(huì),“山西會(huì)館”因此得名。2011年6月山東大汶口置業(yè)有限公司開始修,總投資大約400萬元,2012年6月底已基本結(jié)束,正等待相關(guān)部門的驗(yàn)收。
四、汶河古渡
汶河古渡是原泰安八大景之一,因大汶口是牟汶、瀛汶、石汶、柴汶、泮汶五汶交匯之地,是古人跨越大汶河這一天然屏障的最易之處,也是南北古驛道的必經(jīng)之路,汶河古渡口由此形成。渡口是 歷史 上著名的商品集散地,曾經(jīng)的繁忙景象就像一幅美麗的圖畫,此景最早載入清道光年間《泰安志》。
據(jù)考證大汶河古渡口在遠(yuǎn)古時(shí)代就已形成,泰安縣志載:“邑南大汶口,匯牟、瀛、石、柴及泮、奈環(huán)水達(dá)于濟(jì),為齊魯孔道所徑”。
五、文姜城遺址
文姜城又稱“文姜臺(tái)”,市級(jí)文物保護(hù)單位。位于大汶口鎮(zhèn)駐地東北500米,東南靠近大汶河,它與泰安八大景之一的汶河古渡口相鄰,是魯桓公(公元前711-前694執(zhí)政)為便于其夫人文姜回齊省親(文姜是齊僖公之次女為春秋魯桓公夫人),在齊魯兩國(guó)交界處修建的行宮舊址。該遺址據(jù)專家推測(cè)毀于戰(zhàn)亂,現(xiàn)只遺存一高出地平面1—1.8米的土臺(tái),面積2.25萬平方米,屬春秋至戰(zhàn)國(guó)遺址?!端?jīng)注》載:“今汶上夾水有文姜臺(tái)?!?文姜城的文化堆積層比較分明,陶片、漢磚、陶豆柄、瓦當(dāng)、布紋瓦等隨處可見。
六、云亭山遺址
云亭山遺址是省級(jí)文物保護(hù)單位,位于大汶口鎮(zhèn)馬家大吳村北,距大汶口鎮(zhèn)駐地3公里處。云亭山海拔141. 5米,周圍面積4平方公里,此山雖不在“三山、五岳”,卻是皇帝封禪勝地。并與岱廟、南天門在同一中軸線上南北相望。史書記載“遠(yuǎn)古帝王,封禪泰山,多行禪于云云,亭亭二山”。唐玄宗《紀(jì)泰山銘》曰:“古封泰山,七十二君或禪亭亭,或禪云云?!笔窌涊d有名字的十二位皇帝即:“無懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊?zhǔn)稀⒌蹏?、堯、舜、禹、湯、周成王?!苯?jīng)專家考證,古時(shí)帝王封禪首先在泰山正南方云亭山這一平地隆起的小山上設(shè)壇祭地,然后起駕登臨泰山,完成封禪大禮。
七、康乾行宮
康乾行宮(皇營(yíng)),市級(jí)文物保護(hù)單位,康熙六次下江南,乾隆兩次下江南,均駐蹕于此?;薁I(yíng)遺址位于大汶口鎮(zhèn)衛(wèi)駕莊西二百米處(此址原有宋時(shí)所建四賢祠一座),建于康熙18年(公元1679年),至康熙23年(公元1684年),康熙第一次南巡之前峻工。
八、鉅平縣城
漢高祖時(shí)置鉅平縣,屬泰山郡。后漢為侯國(guó),晉仍為縣,北齊廢。鉅平縣城遺址的文化堆積層比較明顯,漢代的瓦片、陶豆、罐片夾雜在土層中,城池周圍到處是殘瓦斷磚,陶豆柄等,這在其它堆集層中也是少有的。近年來在鉅平縣城遺址及其周圍發(fā)現(xiàn)多處漢代墓葬遺址,規(guī)劃在鉅平縣城和漢墓遺址,恢復(fù)漢代時(shí)的建筑風(fēng)貌,重建城堡式的漢代鉅平縣城,引水入城,形成當(dāng)年鉅平海水碧波蕩漾的大水面,把漢代的文化特色呈現(xiàn)給世人。
三、濟(jì)寧十大最好玩的景點(diǎn) 濟(jì)寧哪里有好玩的
濟(jì)寧市多山、多水、多圣人。文化底蘊(yùn)深厚,是中華文明的重要發(fā)祥地和儒家文化發(fā)源地。始祖文化、孔孟文化、運(yùn)河文化、水滸文化、佛教文化、李白文化、梁祝文化、漢碑漢畫像石文化、山水文化等十大文化交相輝映,形成了“東文西武、南水北佛、中古運(yùn)河”的旅游格局。 截止到2008年初,濟(jì)寧市共有世界文化遺產(chǎn)1處,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位19處,省級(jí)95處,市級(jí)167處,擁有國(guó)家歷史文化名城2座,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市3座,山東省風(fēng)景名勝區(qū)4處,4A級(jí)以上景區(qū)6處,其中明故城(三孔)旅游區(qū)是我國(guó)第一批5A級(jí)景區(qū);國(guó)家級(jí)、省級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)11處。
孔孟文化
以孔子誕生地曲阜和孟子誕生地鄒城為主,代表景點(diǎn)有被稱為中國(guó)書 曲阜孔廟
法藝術(shù)寶庫的孔廟、“天下第一家”的孔府、世界上最大的家族墓地孔林被列入世界歷史文化遺產(chǎn)。孔廟、孔府規(guī)模宏大,文物薈萃,是全國(guó)三大古建筑群之一,被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界文化遺產(chǎn)”。鄒城代表景點(diǎn)有孟府、孟廟、孟林、孟母林。
運(yùn)河文化
京杭大運(yùn)河從濟(jì)寧穿過,自元代開始,管理運(yùn)河的最高衙門就設(shè)在濟(jì)寧,因而,濟(jì)寧被譽(yù)為“運(yùn)河之都”作為國(guó)家運(yùn)輸動(dòng)脈的運(yùn)河,促進(jìn)了濟(jì)寧商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,也孕育了濟(jì)寧燦爛的運(yùn)河文化。李白、杜甫在此攜手漫游,飲酒賦詩;康熙、乾隆在此駐蹕,題詞作賦。 古運(yùn)河 濟(jì)寧城區(qū)的古運(yùn)河
、太白樓、鐵塔寺、聲遠(yuǎn)樓、王母閣、東大寺、岱莊教堂等景點(diǎn)星羅棋布于濟(jì)寧城區(qū),各具特色。 汶上南旺鎮(zhèn)為“運(yùn)河之脊”,建有號(hào)稱“北方都江堰”的水利工程—南旺分水工程,堪稱世界水利史上的奇跡。“島在湖中、運(yùn)河穿島而過” 南陽島上的古鎮(zhèn)為運(yùn)河四大古鎮(zhèn)之一,店鋪林立,商業(yè)繁榮,街巷為青石鋪地,民居為青磚灰瓦,古色古香,頗具文化品位,是展現(xiàn)古運(yùn)河生態(tài)和民俗文化不可多得的載體。
始祖文化
文獻(xiàn)記載,炎帝曾在曲阜建立國(guó)都,因而,濟(jì)寧一帶曾是炎帝部族活動(dòng)的區(qū)域?!妒酚浰麟[ 三皇本紀(jì)》載:“炎帝神農(nóng)氏,姜姓……以火德王,故曰炎帝”,又說炎帝“初都陳,后居曲阜”?!兜弁跏兰o(jì)》也說:“炎帝都于陳,又徙魯”。陳即今河南睢陽縣。有學(xué)者認(rèn)為,炎帝徙都曲阜之后,因先后與蚩尤、黃帝部族作戰(zhàn),后敗退西部,其部族也隨之遷于姜水流域,成為姜姓的始祖。黃帝生于壽丘,壽丘即今曲阜城東舊縣村。北宋真宗皇帝為了紀(jì)念“黃帝生于壽丘”,于祥符五年(1012年)下詔改曲阜縣為仙源縣,縣城也遷往壽丘;并下圣旨,建起了1320楹的森森黃帝廟,名為“景靈宮”,以供春秋奉祀。
佛教文化
汶上縣寶相寺太子靈蹤塔塔宮出土的佛牙、舍利子等佛教圣物,震動(dòng)了國(guó)內(nèi)外 濟(jì)寧 汶上寶相寺
佛教界,每年定期舉行的汶上太子靈蹤文化節(jié)享譽(yù)海外。中都博物館、供奉殿、大雄寶殿、汶上縣城市規(guī)劃展覽館、禮佛大道等建筑氣勢(shì)宏偉。汶上縣寶相寺景區(qū)為中國(guó)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
水滸文化
水泊梁山因《水滸傳》而聞名天下,忠義堂、斷金亭、黑風(fēng)口、水滸寨、一關(guān)、二關(guān)等景點(diǎn)構(gòu)筑了梁山大寨的雄姿,宋江寨墻、扭頭門、宋江井、疏財(cái)臺(tái)、試刀石等遺跡訴說著英雄故事,左寨七英、雙雄鎮(zhèn)關(guān)、花榮射雁、逼上梁山等巨型石雕再現(xiàn)了當(dāng)年好漢的風(fēng)姿,大型唐三彩壁畫《水滸英雄聚義圖》、三十六天罡星雕像、大型摩崖石刻《水泊梁山記》并稱當(dāng)代三大水滸藝術(shù)珍品。
梁祝文化
梁祝故里在今微山縣馬坡一帶,郭沫若根據(jù)清人焦循《劇說》中有“嘉祥縣有祝英臺(tái)墓碣文,為明人刻石”的記錄,曾派員來濟(jì)寧嘉祥了解情況,但因《劇說》中所記的祝英臺(tái)墓地點(diǎn)不準(zhǔn)確,故未找到。值得一提的是,當(dāng)時(shí)尚未設(shè)置微山縣,今墓碑所在地屬濟(jì)寧縣與鄒縣交界帶。1952年,修浚白馬河工程中,梁祝墓碑始見天日,并由山東省文物管理處在當(dāng)?shù)乇4妗?976年,大搞農(nóng)田基本建設(shè)時(shí),梁祝墓碑再次被深埋地下。直到20世紀(jì)90年代,才又一次復(fù)出。梁祝墓碑立于明正德十一年(公元1516年)??梢哉f今微山馬坡——鄒城嶧山一帶就是上演這幕中外聞名的愛情悲劇的舞臺(tái)。由于梁祝故事與生具有的平民性質(zhì),主人翁不可能載入正史,這就決定了它在民間流傳的歷史命運(yùn)。因而,對(duì)其真實(shí)的發(fā)源地長(zhǎng)期以來語焉不詳。[1] 濟(jì)寧 水泊梁山
山水文化
濟(jì)寧 微山湖生態(tài)區(qū)
微山湖是我國(guó)北方最大的淡水湖,總面積1260平方公里。每年盛夏,湖中數(shù)十萬畝荷花競(jìng)相開放。古樸的民風(fēng),錯(cuò)落有致的民居,以船代步的葉葉小舟,千頃荷花與藍(lán)天、碧水、野鴨、葦草,形成天然的水上游樂園,成為度假休閑的絕妙去處。鄒城有天下第一奇山——嶧山,北衍泰山之靈秀,東引鳳凰諸峰,西瞰微湖煙波。它以巖石迭壘,幽洞玲瓏,集泰山之雄、黃山之奇,華山之險(xiǎn)于一身的獨(dú)特個(gè)性,與五岳之首的泰山斗美,故有“岱南奇觀”之稱。
北湖省級(jí)風(fēng)景旅游度假區(qū)
北湖風(fēng)光
北湖位于濟(jì)寧市區(qū)南6公里處,集游樂、休閑、度假、水上運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)殖于一體,是山東省新興的旅游觀光勝地,被譽(yù)為魯南大地上的一顆明珠。1996年被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)。 北湖水面面積相當(dāng)于杭州西湖的四倍,水面寬闊,空氣清新、氣候宜人。盛夏時(shí)節(jié),萬畝荷花竟相開放,一派“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的迷人景色。 自1992年起,連續(xù)多年舉辦荷花盛會(huì),海內(nèi)外賓朋云聚于此,觀湖賞荷、泛舟垂釣。
尼山省級(jí)文化旅游度假區(qū)
度假區(qū)位于曲阜市、鄒城市和泗水縣交界處,距曲阜市區(qū)僅20公里,距日東高速公路、京滬高速公路出口僅7公里,地理位置優(yōu)越,交通便捷。尼山是先師孔子的誕生地,歷史獨(dú)有,文化獨(dú)具,資源獨(dú)占,地位獨(dú)享。尼山擁有多處反映孔子生平和文化的遺跡,其中近千年歷史的尼山孔廟和書院是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此外,還有夫子洞、孔子圣水湖、顏母祠、智源溪、扳倒井等眾多的歷史遺跡和人文景觀。尼山層巒疊嶂,林木茂密,有“天然氧吧”的美譽(yù)。尼山孔子圣水湖,儲(chǔ)水量約1.12億立方米,煙波浩渺的水面與連綿起伏的山巒交相輝映。尼山物產(chǎn)豐富,農(nóng)產(chǎn)品、水產(chǎn)品等綠色天然,手工制品特色濃郁,農(nóng)家樂修學(xué)游、民俗體驗(yàn)等項(xiàng)目蓬勃興起。
天下漢碑半濟(jì)寧
濟(jì)寧是發(fā)現(xiàn)和保存漢代碑刻最多的地區(qū)之一,數(shù)量多,價(jià)值高。目前,已知的漢碑刻石藏量多達(dá)40種,其中漢碑21種,刻石19種,主要收藏于濟(jì)寧漢碑和任城王墓、曲阜孔廟、鄒城孟廟、嘉祥武氏祠。一個(gè)地區(qū)發(fā)現(xiàn)和保存這么多兩漢碑刻,在全國(guó)是絕無僅有的,堪稱中國(guó)之最。
編輯本段旅游節(jié)慶活動(dòng)
中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)(曲阜)——中國(guó)十大旅游節(jié)慶活動(dòng)之一 中華母親文化節(jié)(鄒城)嶧山古廟會(huì)(鄒城)嶧陽之春桃花節(jié)(鄒城)中國(guó)國(guó)際水滸文化節(jié)(梁山) 中國(guó)孝賢文化節(jié)(魚臺(tái))中國(guó)誠(chéng)信文化節(jié)(金鄉(xiāng))中國(guó)石雕藝術(shù)節(jié)(嘉祥)中國(guó)太子靈蹤文化節(jié)(汶上) 微山湖荷花節(jié)(微山)桃花節(jié)(泗水)中國(guó)國(guó)際大蒜節(jié)(金鄉(xiāng))
編輯本段古濟(jì)寧八景
古濟(jì)寧即是現(xiàn)濟(jì)寧市轄區(qū)范圍。
鐵塔清梵
“鐵塔清梵”指的是濟(jì)寧的鐵塔寺,位于現(xiàn)濟(jì)寧市區(qū)鐵塔寺街路北。鐵塔寺,原名崇覺寺,是任城最早的佛教釋迦禪寺。寺內(nèi)建有鐵塔、聲遠(yuǎn)樓及殿宇房舍。這一古剎,1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 整個(gè)鐵塔,構(gòu)鑄嚴(yán)謹(jǐn),渾然挺拔,巍然矗立,壯觀異常,充分顯示我國(guó)古代的冶煉技術(shù)、建筑工藝的高度水平和勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能,是我國(guó)珍貴的范鐵藝術(shù)遺產(chǎn)。1973年國(guó)家撥款進(jìn)行了大修,校正傾斜,補(bǔ)鑄鐵件,使之恢復(fù)了它的壯麗雄姿。
太白晚眺
太白樓位于濟(jì)寧市區(qū)古運(yùn)河北岸,太白樓路中段路北。太白樓即“太白酒樓”,是唐代賀蘭氏經(jīng)營(yíng)的酒樓,原址坐落在古任城東門里(今小閘口附近)。唐代偉大詩人李白于唐玄宗開元二十四年(736年)同夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸移家至任城(濟(jì)寧),居住在酒樓之前,“常在酒摟日與同志荒宴”。李白去世近百年時(shí),唐懿宗咸通二年(861年),吳興人沈光過濟(jì)寧時(shí)為該樓篆書“太白酒樓”匾額,作《李翰林酒樓記》一文,從此“太白酒樓”成名并傳頌于后世。宋、金、元代對(duì)該樓都進(jìn)行過重建和修葺。元世祖至元十九年(1282年)開鑿濟(jì)州河時(shí),任城城池北移今址,明代初期城墻易土為磚。明洪武二十四年(1591年) ,濟(jì)寧左衛(wèi)指揮使狄崇重建太白樓,以“謫仙”的寓意,依原樓的樣式,移遷于南門城樓東城墻之上(就是現(xiàn)今的地址),并將“酒”字去掉,更名為“太白樓”,留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城墻上,坐北朝南,十間兩層,斗拱飛檐,雄偉壯觀,系古樓閣式建筑。上有李白塑像,碑碣林立,樓門向西,環(huán)以圍墻。600多年來,由于長(zhǎng)年失修和歷次戰(zhàn)爭(zhēng),遭到一定破壞。解放初在原址上重建。現(xiàn)在太白摟仍坐北朝南,面寬7間,東西長(zhǎng)80米,南北進(jìn)深13米,高15米,樓體為兩層重檐歇山式建筑,青磚灰瓦,朱欄游廊環(huán)繞,占地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額,上書“太白摟”三字。四周院內(nèi),松柏掩映,花木扶疏,方磚鋪地,花墻環(huán)繞,臺(tái)階曲折,古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書“詩酒英豪”四個(gè)大字石刻,字體豐碩,道勁豪放;下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的“三公畫像石”,李白居中,杜甫在左,賀知章在右,線條流暢,體態(tài)浪漫,風(fēng)流典雅。太白樓名傳于世千余載,現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
墨華泉碧
“墨華泉碧”這一景觀指的就是濟(jì)寧浣筆泉這一獨(dú)樹一幟的園林建筑?!?jù)《濟(jì)寧直隸州志》記載:“浣筆泉”原名“墨華亭”,始建于明嘉靖五年(1526年),由主事白旆在泉旁建一亭,以供賓客游覽觀光,憑吊古人。到了明萬歷二十六年(1598年),主事胡瓚重修,浚泉池,砌石欄,建方亭,植柳竹,泉上榜書“墨華”,從此才有了“墨華亭”或“墨華泉”之稱。同時(shí),還于泉北筑堂三楹,以祀李白、賀知章二賢。故而明代文人潘承念在《墨華泉碧》一詩中曰:“何如一勺墨泉水,天寶年來流到今。”以后,明末清初曾多次重修,到乾隆十五年(1750年)知州席恒軒捐資修葺,在堂房旁邊增建配廳、中筑門,并開鑿了方、圓二池,皆曰“浣筆”,自此,“墨華亭”更名為“浣筆泉”。浣筆泉在發(fā)展中逐漸形成了一座規(guī)模宏偉,樓、堂、亭、池、橋?yàn)橐惑w的園林建筑,成為流水潺潺、花木扶疏、柳蔭竹翠、風(fēng)光綺麗的名勝游覽之地。新中國(guó)成立后,又先后進(jìn)行了兩次整修,在原址上鑿池筑亭,修建正堂,種植花木翠竹,使浣筆泉以新的面貌迎接游人觀光。1986年,濟(jì)寧市人民政府公布“浣筆泉”為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鳳臺(tái)夕照
“鳳臺(tái)夕照”這一景觀是說站在鳳凰臺(tái)上“每逢清明、白露節(jié),日夕時(shí),日影照北城;芒種、小暑節(jié),日影照南城?!?鳳凰臺(tái)位于濟(jì)寧市西北鳳凰臺(tái)村,京杭大運(yùn)河北岸不遠(yuǎn)處?!稘?jì)寧縣志》記載:“鳳凰臺(tái)距城八里,周一百四步,臺(tái)二層,上層高三、四丈,下層二丈奇,上銳下寬”?!稘?jì)寧勝跡概覽》記載:鳳凰臺(tái)是“以商代為主的典型遺址”,歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,早在商周時(shí)期,這里即現(xiàn)中華文明之光。據(jù)文載:“任、宿、須句,風(fēng)姓也,實(shí)司太昊有濟(jì)之祀?!睗?jì)寧古為任城,乃四個(gè)風(fēng)(風(fēng)、鳳古代相通)姓古國(guó)之一,鳳凰臺(tái)即“太昊祭祀臺(tái)”,就是祭祀先皇始祖伏羲的地方,此臺(tái)坐南朝北,正面為三層,其余三面皆為二層,臺(tái)高11.5米,底面4241平方米,頂面1341平方米,地闊上窄逐層遞減,北有石階可至頂端,周圍皆用磚石壘砌,中為夯土而成,西南亦有不砌臺(tái)階曲徑而上,可通頂部。鳳凰臺(tái)歷經(jīng)四千多年保存下來,是一寶貴遺產(chǎn),目前已動(dòng)工修復(fù),以恢復(fù)其原貌,1985年濟(jì)寧市人民政府公布為濟(jì)寧重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
灌冢晴煙
“灌?!本褪菨h朝大將軍灌嬰的墓,位于濟(jì)寧市東邊西灌村北250米處,“灌冢晴煙”是說在陽春三月里,天氣晴朗,微風(fēng)拂過,灌嬰的墓地上空會(huì)有白色煙氣覆蓋著,是一道奇異景觀。這個(gè)傳說。一直流傳至今。 “灌冢晴煙”是一種春天地氣上升形成的美麗的自然景觀,多少年來為人們所贊嘆。清代文人王清有七絕詩《過灌?!罚喉枕?xiàng)興劉莫大功,當(dāng)時(shí)誰不論英雄。西風(fēng)荒冢麒麟老,禾黍離離落照中。 目前,灌嬰墓地雖夷為平地,享殿毀于早年,碑石遭到破壞,樹木被砍伐一光,但地表以下墓地尚完好無缺,乃有十分重要的保護(hù)價(jià)值。所以,1985年濟(jì)寧市人民政府公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
南池荷凈
“南池”就是指“王母閣”,原名“古南池”,建于唐代開元、天寶年間(713——756年),面積400余畝,位于現(xiàn)在濟(jì)寧市城南王母閣路西側(cè)。據(jù)《濟(jì)寧直隸州志》記載:“王母閣在南關(guān)外,周圍皆水,一阜屹然中立……,取西望瑤池,東降王母之意,遂以名閣。”《濟(jì)寧縣志》記載:“古南池在城南三里許小南門外,小南門即故城也。舊有杜文公祠,祀李白、杜甫、賀知章三人。后從州人李毓恒議,并祀許主簿?!庇纱丝梢?,在盛唐時(shí)期,這里是濟(jì)寧州一游覽勝地,特別是到了夏天,滿池白蓮荷花,陣陣清香,空氣新鮮,天地純凈,令人心曠神怡。“南池荷凈”這一景觀就是來源于此。明、清時(shí)代的南池又進(jìn)行了大規(guī)模修建,不僅風(fēng)景宜人,而且樓閣聳起,曲檻回廊,花木昌茂,松竹交翠。池中有四島,即王母閣島、北壇島、南壇島、池心島。島上建有王母閣、玉皇廟,還有濯纓亭、君子亭、觀荷亭、觀瀾亭等。歷代詩人、名流多會(huì)于此,吟詩題賦。唐代大詩人杜甫開元二十五年(737年),同任城許主簿游南池留有著名詩篇。 清朝皇帝康熙、乾隆南巡,駐蹕濟(jì)寧,也到南池游覽,康熙御筆題寫“王母閣”,乾隆御筆題寫了杜甫游南池的詩篇。王母閣建成后,還吸引了無數(shù)的善男信女前來燒香拜佛。每年農(nóng)歷三月三蟠桃會(huì),周圍百多里的人們前來進(jìn)香, 南池更是香煙繚繞。燈火輝煌,人山人海,熱鬧非凡。1928年,在北伐戰(zhàn)火中王母閣不幸被毀。1958年8月,濟(jì)于市人民政府決定在南池內(nèi)建設(shè)魚種場(chǎng),挖池養(yǎng)魚、植荷、栽蒲。現(xiàn)在,濟(jì)寧市正在擴(kuò)建南池公園,“南池荷凈”盛景的恢復(fù)已為期不遠(yuǎn)。
西葦漁歌
所謂“西葦漁歌”是一道美麗的自然景觀,它位于濟(jì)寧市西,現(xiàn)在任城區(qū)安居鎮(zhèn)的汪營(yíng)、胡營(yíng)、劉營(yíng)三村東邊和西五里營(yíng)村西邊環(huán)抱區(qū)內(nèi),也就是原來的馬場(chǎng)湖。據(jù)《濟(jì)寧市郊區(qū)水利志》記載:1283年(元世祖至二十年),開挖由濟(jì)寧至安山入濟(jì)水(大清河)濟(jì)州河,溝通濟(jì)、泗以便漕運(yùn)。1441年(明成祖永樂九年),再開會(huì)通河(元代稱會(huì)通河和濟(jì)州河,明代通稱會(huì)通河)。由于“蜀山湖棄水,經(jīng)湖東馮家壩滾入濟(jì)寧西部的沿運(yùn)河洼地形成馬場(chǎng)湖”?!稘?jì)寧直隸州續(xù)志》也記載:馬場(chǎng)湖在州西十里,周約44里,水域540頃。當(dāng)時(shí),人們?cè)谶@廣闊水鄉(xiāng),植葦栽蒲,養(yǎng)魚喂雞。微風(fēng)吹來,湖水蕩起陣陣漣漪,蘆葦搖擺起柔軟的身軀,好像在輕歌曼舞;特別是紅陽西下時(shí),煙波浩渺,漁歌陣陣,真乃是人間美景也,所以人們也稱這里為濟(jì)寧“西湖”。明代崇禎年間,安居出了個(gè)徐標(biāo),做了兵部尚書,回家祭祖,暢游馬場(chǎng)湖,興致大發(fā),寫下了有名的《安居西湖記》,充分描述了馬場(chǎng)湖西葦漁歌的風(fēng)光景致。
獲麟晚渡
“獲麟晚渡”這一歷史景觀,是指位于濟(jì)寧市城北四十華里有“二濟(jì)寧”之盛譽(yù)的長(zhǎng)溝“獲麟晚渡”(今任城區(qū)長(zhǎng)溝鎮(zhèn)獲麟今諧音回林村)晚上的繁華景象。據(jù)傳說,春秋時(shí)期,孔子時(shí)任中都(現(xiàn)在汶上縣)宰時(shí),到長(zhǎng)溝附近狩獵,捕獲麒麟一對(duì),因此,該地得名“獲麟村”,現(xiàn)在名叫“回林街”?!矮@麟晚渡”還因“兩山夾一廟”、“掉龍碑”、“黑風(fēng)口”而名噪一時(shí)。所謂“兩山夾一廟”、“兩山”指的是獲麟村內(nèi)兩個(gè)古老破屋的殘?jiān)珨啾诘纳綁Γ虚g野草叢生,槐柳爭(zhēng)蔭,狐兔爭(zhēng)穴,鳥雀穿梭。自有一番天然野趣?!耙粡R”是指在兩堵山墻間的“獲麟觀音廟”,明代興建,清代重修,正殿三楹,硬山式建筑,殿內(nèi)壁畫輝煌,彩繪斑斕,外墻有明清石刻四塊。(現(xiàn)在此廟還存在,但已破爛不堪,殘?jiān)珨啾?,殿?nèi)的壁畫依稀可辨)。廟前有明代獲麟修河碑和掉龍碑斜矗(現(xiàn)殘存在村內(nèi))。
編輯本段特產(chǎn)怪絕 品種齊全
濟(jì)寧的地方特產(chǎn)非常有名,有玉堂醬園、濟(jì)寧“三大怪”、魯錦、彩印花布、楷雕、石雕、碑帖、尼山硯、曲阜香稻、園林花木、柳編、小尾寒羊、魯西黃牛、微山湖四鼻孔鯉魚、微山湖松花蛋、微山湖鱉魚、微山湖菱香酒等。濟(jì)寧有歌謠:“濟(jì)寧三大怪,紅心蘿卜四季賣,蝸牛是好菜,鮮蓮蓬爭(zhēng)著買?!逼渲?,著名的農(nóng)牧漁果土特產(chǎn)有曲阜香稻、魚臺(tái)"魚農(nóng)一號(hào)"水稻、金鄉(xiāng)金谷小米、嘉祥紅皮蒜、白菊花、細(xì)毛長(zhǎng)山藥、金鄉(xiāng)白皮蒜、紅皮蒜、汶上大荸薺、魯西黃牛、青山羊、嘉祥大蒲蓮豬、泗水裘皮羊、濟(jì)寧百日雞、微山麻鴨、南四湖四鼻孔鯉魚、芡實(shí)米、菰、葦、蓮藕、湖菱等;著名手工制工藝品有:嘉祥魯錦、彩印花布、曲阜楷雕、碑帖、尼山硯、泗水魯柘硯、柘溝土陶、濟(jì)寧路青猾皮等。曲阜盛產(chǎn)的曲阜香稻、果旦杏、礦泉水被譽(yù)為“曲阜三寶”;生產(chǎn)的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山石硯被譽(yù)為“魯中五絕”。
玉堂醬園
中華老字號(hào),被譽(yù)為“京省馳名,味壓江南”,其菜品口感咸香,種類眾多,老少皆宜,攜帶方便。菜品不同,價(jià)格不一。
長(zhǎng)溝葡萄
真正的長(zhǎng)溝葡萄成熟后呈紫紅色、皮薄、肉厚、酸甜可口,香溢齊魯大地;被評(píng)為“國(guó)家葡萄產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系栽培與質(zhì)量控制示范基地”。
金鄉(xiāng)大蒜
享有“世界大蒜看中國(guó),中國(guó)大蒜看金鄉(xiāng)”的稱號(hào)。
嘉祥魯錦
魯錦是魯西南民間織錦的簡(jiǎn)稱,系魯西南地區(qū)民間的棉織花布(粗布),因織工精細(xì)、絢麗多彩極似織錦而于1985年被山東省工藝美術(shù)研究所定名為“魯西南織錦”,簡(jiǎn)稱“魯錦”。
曲阜楷雕
曲阜特有的工藝產(chǎn)品,與尼山硯、琉璃瓦、絹花并稱為曲阜的四大傳統(tǒng)工藝,又與碑帖、尼山硯并稱曲阜“三寶”??竦脑厦?,是孔林特有的名木,相傳是孔子的弟子子貢廬墓時(shí)從南方帶進(jìn)孔林。
金谷小米
金鄉(xiāng)培育的小米,是明清兩代貢品,位居中華“四大名米”之首,被載入《辭海》,1996年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國(guó)金谷之鄉(xiāng)”。
融南匯北 風(fēng)味小吃
小吃歷史悠久,全省出名,以面食、菜肴居多,選料廣而精,制作嚴(yán)且細(xì),花色繁多,檔次分明,制法全面,各味兼?zhèn)?,既有鮮明的北方特色,又具濃郁的本地風(fēng)味。由于明清兩代濟(jì)寧城為重要漕運(yùn)樞紐,舟車商賈萃集,五方人民雜處,使小吃得以汲取南北之長(zhǎng),形成自己的特點(diǎn)。代表小吃有甏肉干飯等。
四、濟(jì)寧景點(diǎn)有哪些?哪個(gè)景點(diǎn)最好玩?
濟(jì)寧景點(diǎn)有:孔廟、孔林、孔府;微山島;汶上寶相寺;明魯荒王陵;汶上蓮花湖濕地景區(qū)。其中孔廟、孔林、孔府最好玩。
現(xiàn)存孔廟占地327.5畝,建筑物466間,前后有九進(jìn)院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對(duì)稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)宏偉。前三進(jìn)院落布置導(dǎo)向性建筑物,如門或牌坊。第四進(jìn)院有一座三重檐的高閣奎文閣,其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。
第七進(jìn)院落中有”杏壇“,據(jù)說是孔子生前講學(xué)處??讖R的主殿大成殿高31.89米,寬54米,進(jìn)深34米。廊下有28根龍古柱,每根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對(duì)舞,襯以云朵,山石、濤波,造型優(yōu)美生動(dòng),是罕見的藝術(shù)瑰寶。
孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地??琢謨?nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。整個(gè)孔林延用2500年,內(nèi)有墳冢十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。
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