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臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)案例

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 01:30:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)案例的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、簡(jiǎn)約混搭日式 135㎡復(fù)式設(shè)計(jì)好清新！
2、誰能提供一些園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例？參考一下！
3、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略
4、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)案例

一、簡(jiǎn)約混搭日式 135㎡復(fù)式設(shè)計(jì)好清新！

今天給大家?guī)淼倪@套復(fù)式設(shè)計(jì)是走現(xiàn)代簡(jiǎn)約與日式的混搭裝修風(fēng)格，不同于以往的混搭裝修的復(fù)雜與前衛(wèi)，這套135平米的復(fù)式設(shè)計(jì)，讓時(shí)尚現(xiàn)代與休閑雅致融為一體，整個(gè)空間看上去十分舒適自然。日式簡(jiǎn)約的復(fù)式設(shè)計(jì)能給人帶來一種撲面而來的清新氣息，所以想要把自己家裝修設(shè)計(jì)成清新簡(jiǎn)約風(fēng)格小窩的朋友，趕緊來看看這套復(fù)式設(shè)計(jì)裝修案例吧。

【案例簡(jiǎn)介】

設(shè)計(jì)理念：混搭裝修風(fēng)格是近年來越發(fā)受到追捧的裝修風(fēng)格，打破了地域、文化、風(fēng)格與質(zhì)地等因素的限制，將它們很好的融為一體。時(shí)尚大方的客廳與古樸日式的就餐區(qū)域相對(duì)比，既有現(xiàn)代的時(shí)尚生活也保留傳統(tǒng)的悠閑自在。

建筑面積：135平方米

戶型類型：復(fù)式

裝修風(fēng)格：混搭裝修風(fēng)格，現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，日式裝修風(fēng)格

PART1：客廳設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：黑色臺(tái)面的茶幾搭配玻璃支腳，盡顯時(shí)尚之感。白色的沙發(fā)，搭配紅色，黑色的抱枕，顯得高檔大氣。一株綠蔥蔥的植物，帶來了一抹大自然的氣息。

PART2：餐廳設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：紋理清晰的木質(zhì)地板，仿佛記載著主人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正方形的餐桌，展示出濃郁的日式恬淡，搭配同樣的材料的餐椅，整體顯得非常協(xié)調(diào)。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：木質(zhì)的百葉窗，不僅節(jié)能環(huán)保，還有效的調(diào)節(jié)了室內(nèi)的亮度。三盞直筒型的吊燈，簡(jiǎn)單大方，擺放在桌面的小紅花，給就餐環(huán)境增添了不少浪漫情調(diào)。

PART3：廚房設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：開放式的廚房，將實(shí)用美觀的餐桌緊密相連，加強(qiáng)了家人間的溝通與交流，使得居家環(huán)境更顯溫馨。銀色的灶臺(tái)，搭配灰色抽油煙機(jī)，現(xiàn)代感十足。

PART4：臥室設(shè)計(jì)，榻榻米設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：白色瓷磚的地板，顯得干凈整潔。嵌入式的木質(zhì)收納柜，不僅具有大容量的收納功能，還起到了裝飾墻面的效果。長(zhǎng)方形的穿衣鏡，起到了擴(kuò)大空間的視覺效果。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：落地窗，美觀大氣，使得空間的氣質(zhì)一下子就提升起來。波浪形的墻壁，不僅起到了隔斷空間的作用，還使得空間更顯柔和。圓球形的白色吊燈，日式風(fēng)格濃厚。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：深淺不一的淡綠色榻榻米，立體感十足，顯得清新淡雅。木質(zhì)的地板，搭配木質(zhì)的天花板，一體感一涌而出。木板打造的收納架上，擺放上小花，使得空間更富有情調(diào)。

PART5：玄關(guān)設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：白色的木質(zhì)收納柜，可以放上鞋子等，非常實(shí)用。白色的木質(zhì)門上，嵌上了拱形的玻璃，顯得高檔典雅。白色的花瓶，插上一朵黃色的小花，仿佛散發(fā)著淡淡的清香。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：溫潤(rùn)的木色與簡(jiǎn)單的白色相搭配，營(yíng)造出舒適溫馨的居家環(huán)境。木質(zhì)邊框的磨砂玻璃門，為主人打造出私密空間的同時(shí)，還有效的調(diào)節(jié)了室內(nèi)的亮度。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：木質(zhì)的樓梯，紋理清晰，具有防潮作用。白色的扶手，搭配白色墻壁，非常協(xié)調(diào)，螺旋的樣式，顯得極具特色。室內(nèi)的小窗戶，使得空氣更加流通。

PART6：衛(wèi)浴設(shè)計(jì)

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：洗臉臺(tái)下方的白色收納柜，可以放上毛巾等洗漱用品，方便拿取。整體的白色，加上鵝黃色馬賽克的點(diǎn)綴，以及小植物的裝飾，打造出清爽的洗漱空間。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：墻壁用了硅藻土，具有除臭作用，使得室內(nèi)的空氣更加清新。正方形瓷磚的洗臉臺(tái)，小巧可愛，下方黑色的收納柜，可以放上洗漱用品等。

復(fù)式設(shè)計(jì)重點(diǎn)：網(wǎng)格式的黑色瓷磚，具有防滑作用的同時(shí)還非常耐臟。玻璃打造的收納架，美觀實(shí)用，放上洗發(fā)水沐浴露等，方便拿取。白色的大浴缸，盡顯舒適之感。

以上就是這套混搭復(fù)式設(shè)計(jì)的各個(gè)空間的效果圖解析了，完全開放的公領(lǐng)域可以容納二、三十人都不成問題，視野極佳的180度觀景區(qū)，更是屋主及來客最愛待的角落，各項(xiàng)貼心的小細(xì)心，可以看出設(shè)計(jì)師的細(xì)心之處。更多有關(guān)復(fù)式裝修設(shè)計(jì)的案例，請(qǐng)多多關(guān)注土巴兔學(xué)裝修頻道。您還可以訂閱土巴兔裝修資訊郵件，每周一期精選家裝資訊，花點(diǎn)碎片時(shí)間學(xué)習(xí)，裝修肯定沒問題。

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二、誰能提供一些園林景觀設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例？參考一下！

深圳東部華僑城綜合性生態(tài)園林綠化景觀設(shè)計(jì)工程（占地面積8平方公里）、華南城綜合景觀設(shè)計(jì)綠化工程，素有“深圳第一園林”美稱的圣·莫麗斯3期C區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)及綠化工程，三大經(jīng)典實(shí)力園林綠化工程，有興趣的話去百度搜一下“城基園林”，進(jìn)入他們公司官網(wǎng)查看，希望能幫到你！

三、淺談景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)策略

景觀設(shè)計(jì)作為生存的藝術(shù)，將在人類可持續(xù)的國(guó)際行動(dòng)中發(fā)揮作用，也只有從生存藝術(shù)出發(fā)，才能回到人與土地的真實(shí)聯(lián)系，在國(guó)際化的時(shí)代里找回民族的文化身份和地域性，也才能重建人與土地的精神聯(lián)系?，F(xiàn)在是我們像大禹那樣行動(dòng)起來的時(shí)候了!

　 第一個(gè)策略就是恢復(fù)景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門“生存的藝術(shù)”的作用

首先，如果景觀設(shè)計(jì)學(xué)將自己定位為保衛(wèi)人類安全的利器，重建人、地、精神之間的關(guān)系的紐帶，那么景觀設(shè)計(jì)學(xué)就必須重新審視自己的起源。景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)定位成“生存的藝術(shù)”、具有大禹一樣的治水能力的藝術(shù)、大地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不應(yīng)被定位成一門娛樂性質(zhì)的造園藝術(shù)。

“不要和我們談?wù)撃銈兊幕▓@。不要問我們關(guān)于你家那該死的玫瑰花的任何問題。我們將要告訴你的是事關(guān)生存的問題。”這是麥克哈格50年前說的話，今天這句話依然正確。

回想三年前發(fā)生的印度洋大海嘯和兩年前發(fā)生的新奧爾良的卡特里那颶風(fēng)，觸目驚心的現(xiàn)實(shí)告訴我們，我們?nèi)匀恍枰?ldquo;生存的藝術(shù)”。不管是5000年前的黃河流域，還是現(xiàn)在的美國(guó) —— 在這個(gè)最為發(fā)達(dá)的國(guó)度里，人們面對(duì)強(qiáng)大的自然力依然無助。故此景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該重拾自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用。

但是目前這門“生存的藝術(shù)”卻在被單一目的的工程所替代、并在裝飾性的城市和花園中淪落了。

幾千年前，我們的祖先就在黃河泛濫區(qū)修建這座城市 (山東菏澤)，那時(shí)的城市里，水網(wǎng)密布，有近一半的面積是水塘，水澇可以友善地被包涵在這個(gè)城市里。但是漸漸的，我們的城市設(shè)計(jì)師、我們的城市規(guī)劃師卻忘記了這些。于是今天這個(gè)城市完全變成了工程化的景觀，水塘被填區(qū)，稍有大雨，水澇成災(zāi)。為此，我們現(xiàn)在不得不忍受自然力帶給我們的種種懲罰。

第二個(gè)策略就是我們必須立足鄉(xiāng)土，重歸可信的人地關(guān)系

說到鄉(xiāng)土，我指的是每天大部分人能夠接觸到的平凡事物，我反對(duì)盲目的豪華和異國(guó)情調(diào)。要重建文化歸屬感和精神聯(lián)系，我們就必須重視普通人的生活需求，關(guān)注他們的日常生活，珍視對(duì)于腳下的土地而言是可信的、真實(shí)的普通事物。土地本身就有自己獨(dú)特的美。

中國(guó)從第一個(gè)皇家園林開始，異國(guó)風(fēng)情和奇異空洞就開始出現(xiàn)在中國(guó)園林中，而這些事物與周圍真實(shí)的環(huán)境以及普通人的生活氛圍大相徑庭，當(dāng)然這種“移植”的現(xiàn)象同樣普遍存在于其它國(guó)家的園林中。

席卷中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”起源于美國(guó)，但其實(shí)中國(guó)也有自己的“城市美化”傳統(tǒng)，這場(chǎng)城市美化運(yùn)動(dòng)不過是中國(guó)園林和貴族式的收珍獵奇癖好的延續(xù)罷了，宋徽宗當(dāng)年大搞“花石綱”，結(jié)果葬送了中原大地，慈禧太后大建頤和園，結(jié)果同樣導(dǎo)致了大清領(lǐng)地的喪失。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)城市在尋找無意義的風(fēng)格，無意義的形式以及奇幻的異國(guó)情調(diào)中迷失了方向。

現(xiàn)在到了景觀設(shè)計(jì)學(xué)重歸可信的人地關(guān)系、重拾在處理旱澇、滑坡、土地耕作、食物生產(chǎn)方面的種種技術(shù)和藝術(shù)，以及重建文化身份、精神信仰的時(shí)候了。

所以我們必須重歸土地、真正的土地，重歸真正的景觀。

　 第三個(gè)策略，“反規(guī)劃”途徑

將景觀作為城市發(fā)展的基底，景觀是我們城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)。

在應(yīng)對(duì)時(shí)下出現(xiàn)的種種問題時(shí)，景觀應(yīng)該做出什么樣的調(diào)整呢?城市化和全球化進(jìn)程迅速而勢(shì)不可擋，傳統(tǒng)規(guī)劃模式的種種弊端越發(fā)明顯，于是，“反規(guī)劃”的模式出現(xiàn)了。何謂“反規(guī)劃”呢?“反規(guī)劃”的意思就是：在城市空間發(fā)展計(jì)劃制定之前，就必須通過識(shí)別、和建立景觀安全格局或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，來定義城市的空間發(fā)展格局。景觀基底在保障生態(tài)安全、保護(hù)給予我們文化身份和精神寄托的文化遺產(chǎn)方面的作用是十分重要的。

傳統(tǒng)城市發(fā)展模式不考慮生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。這種擴(kuò)張模式正肆虐在我們的國(guó)土上，事實(shí)上我們應(yīng)該把這種傳統(tǒng)的發(fā)展模式顛倒過來。在中國(guó)未來，每個(gè)城市都將擴(kuò)大三倍以上。所以我們必須在城市擴(kuò)張之前就構(gòu)建起生態(tài)的、文化的、精神的基底。

在我們對(duì)臺(tái)州的規(guī)劃里，城市發(fā)展將在生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)限制性的鋼性結(jié)構(gòu)上進(jìn)行。宏觀尺度上來講，我們要通過建立區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來定義總體的城市景觀格局，即在什么地方進(jìn)行“不建設(shè)”。中觀尺度上來講，我們因該明確生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的具體位置、控制范圍等內(nèi)容，即確定如何進(jìn)行“不建設(shè)”。微觀尺度上來講，我們應(yīng)該通過更為詳細(xì)的景觀設(shè)計(jì)，使生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的'服務(wù)功能深入城市機(jī)體的內(nèi)部，我們的后院也能因此受益，你甚至可以在自家的院子里見到從山里面下來閑游的小狐貍。與此同時(shí)，洪水、暴雨也可以從容地從你家的后院匯集到地表水網(wǎng)中，再?gòu)牡乇硭W(wǎng)進(jìn)入整個(gè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。這就是有關(guān)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的想法。

我們分析了海潮淹沒情況，由此制定出的防洪安全格局。不管怎么樣洪水都會(huì)發(fā)生，為什么我們不給洪水提供一塊任容其泛濫的場(chǎng)地呢?為什么我們不能為生物提供安全的遷徙繁衍通道呢?為什么我們不能建立一個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)呢?在這個(gè)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)上，人的精神找到了可信的寄托。當(dāng)然，我們還可以建立一個(gè)安全的游憩格局，讓我們的后代能自由地行走在綠色的土地上。所有這些都必須先于城市空間擴(kuò)張計(jì)劃建立起來，所以這種方法就叫做 “反規(guī)劃”。

我們把景觀安全格局疊加起來，就得到了這張生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施綜合成果圖。生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施區(qū)域以外的地方是為城市擴(kuò)張預(yù)留的，你可以在這些預(yù)留的區(qū)域里面修房子、搞建設(shè)。我們有了生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施這張“底”，那么城市擴(kuò)張就能依“底”畫“圖”了，這個(gè)畫“圖”過程將是有章可循的城市開發(fā)建設(shè)過程。

通過“反規(guī)劃”，整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)程序都應(yīng)該倒過來，只有這樣，才能再造我們的秀美河川，也只有這樣，才能保證我們與大地母親的精神聯(lián)系。所以，這就是我們的第三個(gè)策略：把景觀作為城市發(fā)展的基底。

面對(duì)新時(shí)代工業(yè)化以及城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的前所未有的挑戰(zhàn)，中國(guó)以及世界的景觀設(shè)計(jì)學(xué)急需轉(zhuǎn)變。在重建新的桃花源的過程中，是這個(gè)專業(yè)站出來發(fā)揮其應(yīng)有作用的時(shí)候了。為了扮演好這個(gè)神圣的角色，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須恢復(fù)自己作為一門“生存的藝術(shù)”的作用，而不僅僅是造園藝術(shù);必須珍視鄉(xiāng)土，關(guān)注普通人的需要;必須通過建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施來引導(dǎo)和框限勢(shì)不可擋的城市擴(kuò)張，這樣景觀作為一個(gè)界面，作為天地、人、精神之間的紐帶被建立了起來

四、現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入的創(chuàng)新點(diǎn)有哪些？

現(xiàn)代公園景觀概念設(shè)計(jì)方案，包括項(xiàng)目介紹、設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)主題、概念設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、種植設(shè)計(jì)等內(nèi)容，設(shè)計(jì)內(nèi)容比較豐富，供景觀設(shè)計(jì)參考使用。這里有一個(gè)問題，那就是主要現(xiàn)代公園景觀設(shè)計(jì)可以加入什么創(chuàng)新點(diǎn)？以下有幾個(gè)方面的內(nèi)容可以作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)：

臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)案例

一、生態(tài)設(shè)計(jì)理念：包括生態(tài)蓄水池、雨水花園、生態(tài)排水系統(tǒng)、透水性鋪裝、凈化水池、生態(tài)草溝等海綿城市的理念在設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用，結(jié)合植物配置如何打造更優(yōu)美的景觀植物環(huán)境；

二、新自然主義種植理論在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：可以參考一些類似于國(guó)外sasaki的植物配置形式、國(guó)外植物設(shè)計(jì)大師piet oudolf、james hitchmough的植物配置形式，打造較為優(yōu)美的花鏡空間；

三、交互設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：可以考慮在景觀小品中融入交互概念，讓景觀小品不單單成為景觀設(shè)計(jì)中的裝飾，同時(shí)可以和人進(jìn)行比較有趣的互動(dòng)。這一點(diǎn)，國(guó)內(nèi)的張?zhí)凭坝^中的一些項(xiàng)目做得非常不錯(cuò)；

四、參數(shù)化設(shè)計(jì)在景觀中的應(yīng)用：在小品中，可以利用grasshopper等參數(shù)化建模軟件對(duì)小品設(shè)計(jì)、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)進(jìn)行細(xì)節(jié)深化，創(chuàng)造出具有獨(dú)特形式和獨(dú)特韻味的小空間；

五、人性化設(shè)計(jì)理念在空間中的應(yīng)用：設(shè)計(jì)中建議充分考慮老人、兒童、特殊群體，不同人對(duì)場(chǎng)地空間的需求，設(shè)置私密、半私密空間，展現(xiàn)設(shè)計(jì)分析的全面性，為不同的空間設(shè)置具有自身特色的裝置，比如阿那亞兒童農(nóng)莊項(xiàng)目，充分發(fā)掘了兒童自身的特點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了各類兒童活動(dòng)裝置，創(chuàng)新性非常強(qiáng)；

六、新材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：一些具有生態(tài)效用的新材質(zhì)，可以應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中并形成一些生態(tài)理念，比如透水性鋪裝在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，比如太陽(yáng)能板結(jié)合景觀小品在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，例子如馬巖松在鳥巢附近做的CHINA HOUSE VISION設(shè)計(jì)案例，將太陽(yáng)能板和建筑相結(jié)合。風(fēng)景園林工程設(shè)計(jì)資質(zhì)合作、加盟，資深辦理經(jīng)驗(yàn)，徹底的解決設(shè)計(jì)單位沒有資質(zhì)的問題。

以上就是小編對(duì)于臺(tái)州日式景觀設(shè)計(jì)案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。