標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念（標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念和意義）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、logo設(shè)計(jì)的理念

• 2、logo設(shè)計(jì)的logo定義

• 3、李寧標(biāo)志設(shè)計(jì)概念

• 4、汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念

一、logo設(shè)計(jì)的理念

logo設(shè)計(jì)理念不僅是實(shí)用物的設(shè)計(jì)，也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計(jì)。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處，又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn)，才能更好地發(fā)揮其功能。由于對(duì)其簡(jiǎn)練、概括、完美的要求十分苛刻，即要完美到幾乎找不至更好的替代方案，其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)都要大得多。

1．設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。

2．設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺效果。

3．設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。

4．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。

5．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。

6．圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性。

7．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。

8．遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。

二、logo設(shè)計(jì)的logo定義

說到標(biāo)志及企業(yè)形象時(shí)，很多人都有各自一套的解釋。那什么是logo？其實(shí)該詞是logotype的簡(jiǎn)稱，在以前指的是一家公司的簽名或符號(hào)。該詞起源于希臘語：logos，意思是“文字”。 在圖片設(shè)計(jì)的語境中來說，文字符號(hào)通常用來指公司的名稱。如果標(biāo)志沒有文字，我們稱其為“象征圖案”（symbols），但用來溝通的象征圖案（如交通標(biāo)志或指示牌）實(shí)際上是一種“象形符號(hào)”（pictographs） 如果一個(gè)標(biāo)志僅由字體組成，他們可以稱為字母標(biāo)（ lettermarks）、文字標(biāo)（ wordmarks），或者稱為字母組合標(biāo)志（ monograms），通常這些文字標(biāo)志是采用首字母或縮寫的形式來表現(xiàn)，當(dāng)然，也可以用公司全稱。當(dāng)象征圖案及文字標(biāo)志結(jié)合在一起，就是我們所說的“混合標(biāo)志”（ combination marks）。上述任何一種標(biāo)志形式如果經(jīng)過注冊(cè)或受法律保護(hù)，稱之為“商標(biāo)”。 在出版行業(yè)中，很多人都在封面使用文字標(biāo)或報(bào)頭（ masthead） 來傳達(dá)出版社的名稱，但準(zhǔn)確的名稱（特別是對(duì)于報(bào)紙的報(bào)頭）應(yīng)該是“ nameplate”或“banner”，而 masthead一詞，準(zhǔn)確的含義是指列明出版商名稱、擁有人的名字、職員表、地址電話之類的那些文字。 為了敘述方便，我們?cè)谙旅媸褂谩皹?biāo)志”一詞來代表公司的符號(hào)，使用“報(bào)頭”來代表出版行業(yè)。

三、李寧標(biāo)志設(shè)計(jì)概念

標(biāo)志就是個(gè)人字的變形，就是以人為本的意思吧

四、汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念

汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念

汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念，我們都知道很多的產(chǎn)品都有屬于自己標(biāo)志，汽車也是一樣的，不同的車的車標(biāo)是不一樣的，車標(biāo)代表了車的品牌理念和自己的風(fēng)格，以下分享汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念。

汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念1

6.保時(shí)捷

舉世熟知的porsche盾徽，是1953年由保時(shí)捷博士費(fèi)利所構(gòu)思。躍動(dòng)的黑馬象征著porsche驚人的爆發(fā)力，正中央STUTTGART字樣，代表保時(shí)捷公司的所在地，四周廠徽取自巴登佛登保州州徽，并鑲以德國(guó)國(guó)旗的黑、黃、紅三色，構(gòu)成一面令人熱血沸騰的徽記盾牌。

5.法拉利

法拉利車的標(biāo)志是一匹躍起的馬，這匹馬的肌肉線條體現(xiàn)出它的速度極快，意味著法拉利猶如這匹駿馬，能夠肆意奔跑，充滿力量！

4.凱迪拉克

凱迪拉克商標(biāo)是凱迪拉克家族在古代的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中，使用的“冠”和“盾”型的紋章圖案。“冠”上的七顆珍珠表示凱迪拉克家族具有皇家貴族血統(tǒng)，即凱迪拉克家族是貴族。

3.勞斯萊斯

勞斯萊斯的標(biāo)志圖案采用兩個(gè)“R”重疊在一起，象征著你中有我，我中有你，體現(xiàn)了兩人融洽及和諧的關(guān)系。而著名的飛天女神標(biāo)志則是源于一個(gè)浪漫的愛情故事。

2.奔馳

奔馳的三叉星象征著征服陸、海、空的愿望。這樣有之氣的奔馳，不得不嘆服于它的美！

1.紅旗（立標(biāo)）

紅旗的標(biāo)志個(gè)人認(rèn)為最美的，不僅是因?yàn)楸旧淼木?，更是因?yàn)槟且荒t色，每當(dāng)看到就會(huì)熱血沸騰！“紅旗”二字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)轎車品牌的含義，新中國(guó)發(fā)生的太多歷史事件都與“紅旗”有關(guān)。在國(guó)人心里，它有其他品牌所不能代替的位置。

汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念2

車標(biāo)設(shè)計(jì)的美學(xué)要求。

美學(xué)是一種科學(xué)，它主要在于探索自然界、人類社會(huì)和藝術(shù)領(lǐng)域的一般規(guī)律。汽車標(biāo)志是人類發(fā)明創(chuàng)造的，那么它就要符合人類的審美規(guī)范并具有實(shí)用性。車標(biāo)通過自身鮮明而形象化的外在特征，可以向人們傳遞出很多有價(jià)值的信息。

一個(gè)好的車標(biāo)可以讓人們?cè)谛蕾p過程中感受到它獨(dú)特的氣息和豐富的內(nèi)涵，讓人們意識(shí)到那不單單是品牌的宣揚(yáng)，更是一種高品位的審美享受。

車標(biāo)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

汽車標(biāo)志并不是被用來高高在上地捧著的，它必須參與到塑造自身汽車品牌形象的過程中來，因此汽車標(biāo)志在設(shè)計(jì)過程中要具備實(shí)用性、形象性、清晰性和意象性。實(shí)用性是指車標(biāo)的的識(shí)別和傳遞信息的功能，消費(fèi)者對(duì)汽車的印象好壞跟標(biāo)志的'實(shí)用性有很大的關(guān)系。

絕大部分進(jìn)口高檔車在中國(guó)市場(chǎng)上都很火，唯獨(dú)一款車銷售不理想，那就是大眾公司的輝騰，就是因?yàn)榇蟊姌?biāo)識(shí)的不實(shí)用性;形象性就是人們的視覺印象;意象性就是內(nèi)涵、內(nèi)在美;清晰性就是要求標(biāo)志有簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)效果。

汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)中最重要兩點(diǎn)。

汽車標(biāo)志的審美要與自身品牌文化內(nèi)涵相結(jié)合。車標(biāo)是汽車制造企業(yè)打造品牌文化的核心內(nèi)容之一，所以車標(biāo)一定要體現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵。

眾所周知，寶馬汽車無論是在操控性能還是在制造工藝方面都不及奔馳汽車，但是寶馬汽車在消費(fèi)者心目中的地位幾乎等同于奔馳汽車，原因何在?就是因?yàn)閷汃R公司擅于宣傳和塑造自身的品牌文化，讓自身的文化深深扎根于人們的心中。

汽車標(biāo)志的審美要與實(shí)用功能特點(diǎn)相結(jié)合。這就要求設(shè)計(jì)者既要注重識(shí)別性，又要注意差異性。目前在中國(guó)市場(chǎng)上，自主研發(fā)設(shè)計(jì)且質(zhì)量?jī)?yōu)秀的汽車標(biāo)志少之又少，很多設(shè)計(jì)都存在模仿和盜版現(xiàn)象，這種現(xiàn)象十分不利于塑造自主品牌汽車的企業(yè)形象，更沒有什么品牌價(jià)值可言。

例如，榮威的汽車標(biāo)志有點(diǎn)模仿標(biāo)致公司汽標(biāo)的嫌疑。與此同時(shí)汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)要區(qū)別于其他汽車品牌，就拿本田和現(xiàn)代兩個(gè)汽車標(biāo)致來說，都以“H”字母為主元素，相似度很高，對(duì)一般人而言，這兩個(gè)車標(biāo)很像同一個(gè)。

汽車車標(biāo)設(shè)計(jì)理念3

一、汽車標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的美學(xué)特征

形態(tài)是汽車標(biāo)志造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。組成標(biāo)志的形態(tài)獨(dú)立存在時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出各自不同的視覺特征和性格特征，如果將它們巧妙運(yùn)用于汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)中，則可以表現(xiàn)出豐富多彩的視覺魅力。

形態(tài)要素作為構(gòu)成汽車標(biāo)志審美特性的重要內(nèi)容之一，不僅是汽車標(biāo)志實(shí)用功能的載體，而且還是形成汽車標(biāo)志內(nèi)涵的重要手段。汽車標(biāo)志形態(tài)設(shè)計(jì)的演變可以運(yùn)用遺傳學(xué)原理加以分析，在汽車標(biāo)志的形態(tài)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循卓越性、獨(dú)創(chuàng)性、經(jīng)典性和文化性等原則。

汽車標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)有其自身特點(diǎn)，是有規(guī)律可尋的。在汽車標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)中，既不能不重視規(guī)律的掌握，也不能生搬硬套一般性標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)理論。

汽車標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)具有類別屬性、品牌屬性、地域性、民族性、時(shí)代性、文化性等諸多內(nèi)在要求，這些都是在汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真加以考慮的問題。汽車標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格包含民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格等內(nèi)容，汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的形成是這三方面因素共同作用的結(jié)果。

民族風(fēng)格的形成，取決于由來已久的歷史積淀和文化傳承，沒有民族風(fēng)格特點(diǎn)的汽車標(biāo)志，在世界汽車產(chǎn)業(yè)當(dāng)中難以得到尊重和認(rèn)同；每個(gè)時(shí)代都存在不同于其它時(shí)代的社會(huì)文化背景和審美追求

這些都反映在汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格中，汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)代風(fēng)格的形成即是時(shí)代的產(chǎn)物又是時(shí)代的體現(xiàn)；不同地區(qū)有不同的地域文化，人們的生活方式、思維方式和審美習(xí)慣都會(huì)不同，這些因素都會(huì)對(duì)這一地區(qū)汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。

二、汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)理念對(duì)企業(yè)文化傳播發(fā)揮重大作用

汽車標(biāo)志設(shè)計(jì)理念，是對(duì)企業(yè)內(nèi)外精神和文化的集中表達(dá)。但更多的是別具一格的創(chuàng)意更讓人們耳目一新，例如一提到羅密歐這個(gè)名字，我們就會(huì)想到莎翁筆下那個(gè)俊美的少年，以及一段可歌可泣的傳奇愛情。

同樣擁有這個(gè)名字的跑車，自然能在我們的心中喚起等量的浪漫情懷。而阿爾法?羅密歐那著名的“吃人的蛇”標(biāo)志，也為這個(gè)名字平添了幾分難以抗拒的性感張力。

1910年，當(dāng)阿爾法?羅密歐創(chuàng)立的時(shí)候，創(chuàng)立者綜合兩種米蘭市的標(biāo)識(shí)而創(chuàng)造了一個(gè)徽標(biāo)：紅色的十字是這個(gè)城市的盾形徽章的一部分，用來紀(jì)念古代東征的十字軍騎士，吃人的龍形蛇的圖案則是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)古老貴族家族的徽標(biāo)，兩個(gè)代表米蘭傳統(tǒng)并且在意義上沒有關(guān)聯(lián)的標(biāo)識(shí)組合成為一體。

三、數(shù)字時(shí)代化的設(shè)計(jì)汽車標(biāo)志

在信息化時(shí)代，數(shù)字信息主導(dǎo)和引領(lǐng)著一切?？茖W(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，使人類經(jīng)歷了工業(yè)化社會(huì)到信息化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。電腦成為時(shí)代的寵兒，電腦科技被廣泛的應(yīng)用，使平面設(shè)計(jì)發(fā)生的最大變化之一，就是電腦逐步被廣泛運(yùn)用到設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中

迅速改變了舊的平面設(shè)計(jì)方式，形成了對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式和設(shè)計(jì)觀念的沖擊和挑戰(zhàn)。計(jì)算機(jī)在當(dāng)今的數(shù)字時(shí)代對(duì)汽車標(biāo)志發(fā)展的重要作用，并且通過對(duì)汽車標(biāo)志的產(chǎn)生到逐步完善的介紹，系統(tǒng)性的論述了傳統(tǒng)汽車標(biāo)志的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代汽車企業(yè)的全新理念。

在不食人間煙火的虛擬世界自由翱翔，充分發(fā)揮了自己花樣繁多，無中生有，快速便捷，傳播廣泛，意境深遠(yuǎn)等絕佳優(yōu)勢(shì)，在信息時(shí)代大放光彩。

以上就是小編對(duì)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的概念問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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