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特別的酒店建筑設(shè)計(jì)(酒店建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于特別的酒店建筑設(shè)計(jì)(酒店建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、請(qǐng)談?wù)劸频杲ㄖO(shè)計(jì)之美的美學(xué)視角?
黑格爾說:“美的生命在于顯現(xiàn).”美不僅以人們客觀社會(huì)生活作為它的內(nèi)容,而且也以生活本身的具體可感性作為它的形式。構(gòu)成城市的各種物質(zhì)要素的外部形體,當(dāng)其具有某些形式美的特征和規(guī)律,就能讓人們產(chǎn)生美感。當(dāng)“余地”被納入城市環(huán)境的統(tǒng)一體時(shí),它的形象的具體表現(xiàn)也就必然成為人們感知、欣賞和評(píng)價(jià)的對(duì)象。如果城市中只有密集的房屋,沒有可通行車輛的街道,也沒有集會(huì)和散步的廣場(chǎng)和綠化場(chǎng)地,填滿整個(gè)城市的都是建筑物,簡(jiǎn)直就像囚禁人的監(jiān)獄一樣。所以,“留有余地”才能使城市空間靈動(dòng)富有生氣,虛空間和實(shí)體的合理配置,是城市美的兩個(gè)最基本的要素。 一、公共生活需要的場(chǎng)所 每一個(gè)人作為社會(huì)群體的一員,在城市的環(huán)境中體味著這種公共集體生活的美。每一個(gè)人不但喜歡溫馨的家庭,同時(shí)也要求參與熱鬧的社會(huì)生活。走出家門到公共場(chǎng)所,不論是有目的的出行,如上班、上學(xué)、買菜,還是工作之余的散步、體育鍛煉,“余地”能容納各種人群,為市民的戶外生活提供場(chǎng)所,感受到生活的美好。簡(jiǎn)?雅各布斯在《美國(guó)大城市的與生》中提到:“住在廣場(chǎng)附近的一些起早的人匆匆溜達(dá)而過,隨后是那些通過公園去上班的居民,然后是區(qū)外來此工作的,以后是跑腿辦事者和帶孩子的母親們,還有不少的購(gòu)物顧客?!砟贻p的朋友們來此游樂,廣場(chǎng)上自始至終有些孤身的老人在閑逛”.在公共場(chǎng)所中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴雖然平淡,但這里確實(shí)是人們生活必不可少的地方。 某些大城市中,高樓鱗次櫛比,街道像幽深的峽谷,有些地方甚至出現(xiàn)“一線天”的情景,大部分較低的建筑物都處于陰影區(qū),加上交通擁擠,噪聲繁雜,空氣污染等,生活在這樣環(huán)境中的人們會(huì)感到一種潛在的威脅和壓抑。這些狀況對(duì)于人的精神是有害的,一個(gè)人如果無法參與公眾活動(dòng),只能在狹小的封閉環(huán)境中活動(dòng),或是由于害怕?lián)頂D和喧鬧,盡量將外出活動(dòng)減少到最低限度,而且以最快的速度完成必不可少的外出過程,就有可能導(dǎo)致幽閉恐懼癥的發(fā)生。要防止病態(tài)心理的產(chǎn)生,除了應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大生活和工作的內(nèi)部空間之外,更重要的是要控制建筑的密度,在整個(gè)城市的布局中合理安排空間,要有足夠的“余地”。 二、近似于留白之美 留白,是藝術(shù)的表現(xiàn)手法之一,指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識(shí)地留出“空白”。求其空靈,使藝術(shù)品虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)洌瑥亩_(dá)到“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界,給人以啟迪和美的享受。老子曾經(jīng)說過:“知其白、守其黑,為天下式”.他把黑白交錯(cuò)看成是天地宇宙貫通一切的原則。因此計(jì)白當(dāng)黑的審美辯證法也成為中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)造的重要傳統(tǒng),如在繪畫中,十分重視追求“妙在空白”、“難得空白”和“空白是畫”。黃賓虹的一幅《江山圖》,畫的正上方一高山巍然聳立,中腰下黑壓壓的山巒橫斷其面,中間留出一條白帶,令高山與低巒形成了黑白、開合、虛實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比。那高山濃黑的整體中又間以幾座虛淡的屋宇,以山路襯之,使高山更高;以屋宇墊之,令低巒更低。加之左下方留大片的虛白,水中著一小舟,兩隱士端坐其間,使畫面呈現(xiàn)出空靈靜謐的無言美境。所以黃賓虹說 :“作畫如下棋,要善于做活眼……所謂活眼,即畫中之虛也”[6].再如,在文學(xué)創(chuàng)作中,留有適當(dāng)?shù)目瞻啄苁棺x者展開充分的想象,對(duì)文學(xué)形象、意境等進(jìn)行積極的再創(chuàng)造。如司圖空《詩(shī)品》中的“不著一字,盡得風(fēng)流”,李成魚《中國(guó)畫論?神韻說》中的“詩(shī)在有字句處,詩(shī)之妙在無字句處”。 強(qiáng)調(diào)的部是言己盡而意無窮的“無言之美”,追求的都是“此時(shí)無聲勝有聲”的共鳴效應(yīng)等.可見 ,在藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)中“空白”與有形的物像等內(nèi)容都是藝術(shù)品的有機(jī)組成部分,虛實(shí)相生是藝術(shù)創(chuàng)作意境中的規(guī)律和寶貴經(jīng)驗(yàn)。 從整體上看,如果沒有“余地”,把一個(gè)城市或者一張圖畫、一個(gè)舞臺(tái)塞得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),密不透風(fēng),那么它作為審美對(duì)象來看,就顯得板實(shí)和呆滯。文丘里在他的《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一文中說:“一種復(fù)雜和矛盾的建筑對(duì)總體具有特殊的責(zé)任,它的真正價(jià)值必須在總體或總體有關(guān)的范圍之內(nèi),它必須體現(xiàn)兼收 詳蓄的困難的統(tǒng)一,而不是排斥其他的容易的統(tǒng)一”.在城市設(shè)計(jì)中“留有余地”,讓主體建筑與公共場(chǎng)地和諧配合,對(duì)象結(jié)構(gòu)才顯得多樣統(tǒng)一,才會(huì)有空靈的品格,生動(dòng)的氣韻。任何事物如果結(jié)構(gòu)上是單一的,其內(nèi)部缺乏對(duì)立面,就會(huì)失去存在的依據(jù),不顯示美了。 三、溝通自然的橋梁 自然美是自然界中存在的秩序,同主觀想象力相一致時(shí)則感到優(yōu)美。如三山五岳、落日夕陽(yáng)等,無一不和人們的生活與感受息息相關(guān)。創(chuàng)造城市環(huán)境,應(yīng)體現(xiàn)景觀所在地域的環(huán)境特色和生態(tài)特征,寓城市于自然之中。城市空間應(yīng)該是由它所處的自然地理?xiàng)l件下生長(zhǎng)出來,不僅在生態(tài)上與自然環(huán)境呈平衡關(guān)系,而且從形態(tài)上呈有機(jī)的聯(lián)系,而不是強(qiáng)加上去的。可是,自然美不是藝術(shù),藝術(shù)是人們把美的感動(dòng)形象化了。藝術(shù)的東西雖源于自然,卻高于自然,中國(guó)古典園林中的造園手法“師法造化”,說的就是向自然學(xué)習(xí),從自然中提煉美的東西來。園林造景中的理水、置石、假山、駁岸都追求在自然的基礎(chǔ)上加以提煉。除了造園之外,自然已進(jìn)入了城市的每個(gè)角落,成為城市的裝飾。當(dāng)代城市人們對(duì)自然的追求,己表現(xiàn)為城市綠化:如公園、庭園等,它不僅美化了城市空間,還可以改善城市生態(tài)與環(huán)境。城市必須以自然環(huán)境為依托,任何一個(gè)城鎮(zhèn)都是一定地理環(huán)境的產(chǎn)物,它憑借一定的自然資源條件,而得以生存和發(fā)展。 美是一種社會(huì)現(xiàn)象,如果沒有人,沒有人類社會(huì),作為人的對(duì)象物就無所謂美[8].如果自然不與人的感情、精神發(fā)生任何聯(lián)系,自然就不可能有美。城市與自然環(huán)境密不可分的,中國(guó)古代在城市建設(shè)之前,對(duì)于城址的選擇,首先要相土嘗水,辨方正位,歷來重視與自然環(huán)境的辯證關(guān)系。好的城市環(huán)境,直接和山崖交接,與水面毗鄰,有大片的綠地構(gòu)成空曠的場(chǎng)地,有高大的樹木形成的占領(lǐng)性空間,有由植物引來的昆蟲鳥獸,以其活潑可愛的姿態(tài),以及各種各樣富有情趣的聲響,顯示著生命的活力和環(huán)境的動(dòng)態(tài)美。這些都是市民們渴望的事物,在忙碌奔波中的心靈安慰。 中國(guó)園林景物的布置,亦要有疏有密,有虛有實(shí),如頤和園前山建筑密集,后山建筑疏落,有實(shí)體有余地,這就使全園布局疏密有致。 “疏處不見其缺,曠處不覺其空,方得疏曠秘訣?!碧撝杏袑?shí),實(shí)中有虛可給觀賞者心理上產(chǎn)生擴(kuò)大空間的感覺。在古典園林中,常采用實(shí)中有虛的辦法,來造成景深的錯(cuò)覺。如在狹小的天井一側(cè),粉壁墻前,種植竹子、芭蕉,配幾塊假山石,構(gòu)成一幅立體圖畫,使人忘記視線的局促。景墻開窗,使墻外景色半隱半露,擴(kuò)大了空間,加強(qiáng)了景深。 用靜靜的綠草地、成片的樹林等“余地”彌補(bǔ)建筑物尖銳的外形,將綠茵、噴泉、瀑布和絢麗多姿的花卉納入城市中,再把大自然的新鮮空氣、陽(yáng)光、清澄 的水、如茵的山、怡人的公園投入城市的懷抱,虛實(shí)結(jié)合,使城市環(huán)境真正“回復(fù)自然”。就像“太和殿只有在紫禁城的森嚴(yán)氛圍中才能存在;祁年殿也只有在松柏濃郁的天壇環(huán)境中才有生命”,美麗的城市建筑只有在怡人的環(huán)境中才能放出光彩,顯出活力。所以,在城市建設(shè)中,我們應(yīng)該將人、城市、自然作為一個(gè)有機(jī) 整體進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅要提高建筑樣式設(shè)計(jì)水平,更要注重“留有余地”,以虛補(bǔ)實(shí),虛實(shí)相生。人與環(huán)境共同生存于地球這個(gè)大空間中,只有保護(hù)自然,愛護(hù)自然,人類才能在地球上創(chuàng)造出更美好的生存空間與環(huán)境。 在中國(guó)古代著名都域中,南京不同于北京、西安等,有整齊的街道、莊嚴(yán)的軸線。南京建部的年代都是國(guó)力比較衰退的時(shí)代,而且地形條件相對(duì)復(fù)雜。但是,正是因?yàn)檫@些制約封建都城規(guī)制的因素,在南京城市當(dāng)中,保留了鐘山-九華山-雞鳴山和玄武湖的自然空間的滲透。 四、讓城市充滿活力的美 “情境”,是來源于城市社會(huì)學(xué)的名詞,又稱為主觀環(huán)境或心理環(huán)境,是指人們理解客觀世界的一種方式:社會(huì)環(huán)境中的一切事物,只有與個(gè)人的意識(shí)發(fā)生聯(lián)系后才成為情況,并影響個(gè)人的心理。充份考慮各種社會(huì)場(chǎng)合及其背景,即什么人在哪里,什么時(shí)候,怎么做……諸如此類的情景化的空間的締造,都是為了適應(yīng)不同的人群的需要。在城市設(shè)計(jì)中充分考慮這種因素,讓建筑實(shí)體與“余地”適應(yīng)這種多樣性,城市就變得更完美了。 人是環(huán)境中的主體,如果缺少了人的參與,環(huán)境的存在也就失去了意義。在城市設(shè)計(jì)中充分考慮和照顧人與建筑、人與公共場(chǎng)地的活動(dòng)需求就顯得極其重要了。“歷史上的城市,不是由純物質(zhì)因素組成的,城市的歷史是一個(gè)人類激情的歷史,在激情與現(xiàn)實(shí)之間的精妙平衡和辨正關(guān)系,使城市的歷史具有活力?!闭f明人與城市相互依存又相互影響,互為促進(jìn)。因此,“人的出場(chǎng)”解釋了空間的全部含義,也是城市空間情境的重要內(nèi)涵。它能夠協(xié)助解釋這是怎樣的一種情境。要形成情境空間,就包含要形成特色化的活動(dòng)。因而,空間環(huán)境應(yīng)當(dāng)以自身具有特色的線索與脈絡(luò)引導(dǎo)人們理解空間的支持傾向?!坝嗟亍钡脑O(shè)計(jì)不但要與周圍的建筑相互協(xié)調(diào),更重要的是適應(yīng)人們的活動(dòng)需求。 特定的場(chǎng)所會(huì)吸引特定的活動(dòng)和用途,如文化廣場(chǎng)不同于商業(yè)市場(chǎng)一樣,而行為和活動(dòng)也傾向于發(fā)生在適宜的環(huán)境中,甚至對(duì)環(huán)境產(chǎn)生能動(dòng)作用。所以環(huán)境脈絡(luò)與線索表達(dá)的特定意義非常重要。特色化與風(fēng)格化的環(huán)境支持特色化的行為,從而形成更加生動(dòng)的表象,城市“余地”的合理規(guī)劃不僅是對(duì)生活認(rèn)識(shí)的一種反映,也不僅只是生活環(huán)境的需求,同樣是我們精神生活展現(xiàn)的舞臺(tái)。 五、小結(jié) “留有余地”之美從古至今都是值得我們珍愛的,在城市設(shè)計(jì)中,我們應(yīng)該重視“余地”所發(fā)揮的作用,“留有余地”才能使城市空間靈動(dòng)富有生氣,而不會(huì)淪為氣沉沉的城
二、酒店建筑設(shè)計(jì)規(guī)范的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)包括哪些?應(yīng)該如何把握?
來源:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院 關(guān)于酒店建筑設(shè)計(jì)的規(guī)范,你可以參考建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、高層建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范、酒店設(shè)計(jì)規(guī)范、停車庫(kù)設(shè)計(jì)規(guī)范、停車庫(kù)的防火設(shè)計(jì)規(guī)范、城市公共衛(wèi)生間設(shè)計(jì)規(guī)范、飲食建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、城市無障礙設(shè)計(jì)規(guī)范等等。酒店建筑設(shè)計(jì)的亮點(diǎn),就要具體問題具體分析了。比如要建造的事什么類型的酒店,功能如何等等。綠維創(chuàng)景在發(fā)展度假酒店建設(shè)設(shè)計(jì)深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,結(jié)合他們的相關(guān)案例,就如何打造酒店進(jìn)行初步的系統(tǒng)梳理,提出了打造酒店的一般方式。他們認(rèn)為,度假酒店的打造是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,即以市場(chǎng)研究與資源整合為基礎(chǔ)工程,以主題定位為核心工程,以度假環(huán)境營(yíng)造、度假載體設(shè)計(jì)、休閑項(xiàng)目配套、生活方式構(gòu)建及運(yùn)營(yíng)模式設(shè)計(jì)為五大支撐工程構(gòu)成的系統(tǒng)工程。
三、酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)
商務(wù)酒店是基于各種業(yè)務(wù)人員的目標(biāo)服務(wù),應(yīng)該基于低預(yù)算的酒店。酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)?
一、商務(wù)酒店自身特色
酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)?相比旅游賓館,商務(wù)酒店對(duì)自然環(huán)境的有著不同需求,但幾乎對(duì)周邊的自然環(huán)境沒有較高要求。這一點(diǎn)不像普通的旅游飯店,每個(gè)周邊都有自己的特點(diǎn)和要求。但是,作為商務(wù)酒店來說,小規(guī)模環(huán)境的建設(shè)和建筑本身建筑物的建筑環(huán)境還是必要的。比如酒店的廣場(chǎng)上,空間相當(dāng)寬敞,反正空著也是空著,不如來一場(chǎng)精心的設(shè)計(jì),加入一點(diǎn)綠色植物,凈化空氣的同時(shí)顯得美觀,有條件的可以安置假山流水,如此一來,空曠的廣場(chǎng)也顯得靈動(dòng)起來。綠色會(huì)把酒店的室外環(huán)境顯得豐富生動(dòng)。
二、商務(wù)酒店門口交通
酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)?酒店的交通是否方便檔次的一個(gè)重要方面,與旅游酒店等不同,商務(wù)酒店一般是建立在設(shè)計(jì)和規(guī)劃主干道,場(chǎng)面大開,酒店既方便也可以用來吸引顧客。
三、商務(wù)酒店大堂設(shè)計(jì)
酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)?不管酒店的實(shí)際客人的訪問次數(shù),大堂裝修都應(yīng)該富麗堂皇,與此同時(shí),酒店大堂的服務(wù)也必須到位。如果空間不寬,或者該位置是一個(gè)比較私人的設(shè)計(jì),建議配置一個(gè)喝酒的吧臺(tái),或者一個(gè)服務(wù)室。通過建立酒店大堂酒吧和咖啡廳,空間和資源也能夠有效利用。在這里,早晨享用自助早餐,中午特別的自助餐,當(dāng)然最理想的是在兩餐之間有一個(gè)大堂酒吧。
酒店裝修怎么好?商務(wù)酒店如何裝修設(shè)計(jì)?希望上面介紹的三點(diǎn)對(duì)您有幫助!
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四、酒店建筑設(shè)計(jì)規(guī)范有哪些?酒店建筑設(shè)計(jì)規(guī)范是什么?
根據(jù)《中華人民共和國(guó)星級(jí)酒店評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》將酒店按等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)是以星級(jí)劃分,所取得的星級(jí)表明該飯店所有建筑物、設(shè)施設(shè)備及服務(wù)項(xiàng)目均處于同一小準(zhǔn)。其中五星級(jí)酒店設(shè)備最為豪華,設(shè)施更加完善,除了房間設(shè)施豪華外,服務(wù)設(shè)施齊全。
高端度假酒店設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中必須具備的:住宿客房(套房)、酒店餐廳、商務(wù)型的接待場(chǎng)所或服務(wù)、休閑娛樂設(shè)施或場(chǎng)所。其中最能讓我們關(guān)注到的則是,酒店套房和休閑娛樂場(chǎng)所。作為部分的高檔消費(fèi)人群更看重于酒店的這四項(xiàng)高檔硬件設(shè)施,他們?cè)敢饣ǜ嗟腻X來享受更好的度假體驗(yàn)。
高端度假酒店設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)中,對(duì)度假酒店的地域環(huán)境要求也比較高。像城市中心這樣的地理位置就不適合建設(shè)度假酒店,度假酒店的建造和設(shè)計(jì)都應(yīng)該遵循休閑和度假兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),度假酒店一般選址在旅游度假勝地或者以消費(fèi)型為主的城市,這些標(biāo)準(zhǔn)都是大家有目共睹的。
在度假酒店休閑娛樂設(shè)計(jì)中,現(xiàn)在我們一般都追求以下九大創(chuàng)新:“文化主題化”創(chuàng)新、“郊野休閑化”創(chuàng)新、“度假莊園化”創(chuàng)新、“養(yǎng)生理療化”創(chuàng)新、“康體運(yùn)動(dòng)化”創(chuàng)新、“高科技化”創(chuàng)新、“互動(dòng)參與化”創(chuàng)新、“專業(yè)演藝化”創(chuàng)新、“客房娛樂化”創(chuàng)新。
以上就是小編對(duì)于特別的酒店建筑設(shè)計(jì)(酒店建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格)問題和相關(guān)問題的解答了,特別的酒店建筑設(shè)計(jì)(酒店建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格)的問題希望對(duì)你有用!
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