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標(biāo)志設(shè)計六大原則（標(biāo)志設(shè)計六大原則）

發(fā)布時間：2023-04-11 06:34:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 99

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文章目錄列表:

1、標(biāo)識設(shè)計的原則和方法
2、標(biāo)志設(shè)計常識，了解一下
3、標(biāo)志設(shè)計的方法
4、標(biāo)志的設(shè)計要素及原則是什么？

標(biāo)志設(shè)計六大原則（標(biāo)志設(shè)計六大原則）

一、標(biāo)識設(shè)計的原則和方法

標(biāo)志設(shè)計的原則和方法。

1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。

2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。

3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。

4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗。

5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。

6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。

7 ．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。

8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。

二、標(biāo)志設(shè)計常識，了解一下

原理常識，一、基本要求。1、設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段；同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。2、在設(shè)計中使用圖形制作須注意，不僅要簡練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨特并且表意精確以達(dá)到形式美的視覺成效；構(gòu)圖要凝練、美觀。4、設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。5、色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目,要遵循標(biāo)志設(shè)計理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。二、主流趨勢，1. LOGO設(shè)計師們不再一味強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性或者籠統(tǒng)的“綠色”。依然有眾多的自然圖案，但“綠色”不再那么特別。2. 色彩越來越生動。不飽和理論退潮，取而代之的是色彩濃度。3. 總體風(fēng)格趨向簡潔—類型簡潔、線條簡潔、色彩簡潔—就好像理念越來越簡單明了。簡潔可能已經(jīng)成為衡量品牌意識強(qiáng)弱的尺度。4. 越少越好：少一點美術(shù)字，少一點PS處理，少一點矯揉造作的雕琢。三、國際規(guī)范，LOGO的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范為了便于INTERNET上信息的傳播，一個統(tǒng)一的國際標(biāo)準(zhǔn)為需要的。實際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：1. 88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上較普遍的LOGO規(guī)格。2. 120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。3. 120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。4. 200*70 這種規(guī)格LOGO也已經(jīng)出現(xiàn)。四、標(biāo)志三要素，1、名稱，一個出色完美的商標(biāo)，除了要有優(yōu)美鮮明的圖案，還要有與眾不同的響亮動聽的牌名。牌名不僅影響今后商品在市場上流通和傳播，還決定商標(biāo)的整個設(shè)計過程和成效。如果商標(biāo)有一個好的名字，能給圖案設(shè)計人員更多的有利因素和靈活性，設(shè)計者就可能發(fā)揮更大的創(chuàng)造性。反之就會帶來一定的困難和局限性，也會影響藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。因此，確定商標(biāo)的名稱應(yīng)遵循"順口、動聽、好記、好看"的原則。要有獨創(chuàng)性和時代感，要富有新意和美好的聯(lián)想。如"雪花"牌電冰箱，并給人以冷凍的聯(lián)想，為企業(yè)和產(chǎn)品性質(zhì)樹立了明確的形象。又如"永久"牌自行車，象征著"永久耐用"之意，體現(xiàn)了商品的性質(zhì)和成效。"萬里"牌皮鞋等等。2.圖案，各國名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章，或與其相同或相似者，不能用作商標(biāo)圖案。國際國內(nèi)規(guī)定的一些專門使用標(biāo)志，如紅"十"字、民航標(biāo)志、鐵路路徽等，也不能用作商標(biāo)圖案。此外，取動物形象作為商標(biāo)圖案時，應(yīng)注意不同民族、不同國家對各種動物的喜愛與忌諱。3、色彩，色彩是形態(tài)三個基本要素（形、色、質(zhì)）之一。標(biāo)志常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。五、特示圖案，屬于表象符號，獨特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識體，對其理念的表達(dá)概括而形象，但與被標(biāo)識體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對被標(biāo)識體的關(guān)系的認(rèn)知需要相對較曲折的過程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對被標(biāo)識體記憶相對持久。所以對持久記憶要求高時應(yīng)設(shè)計良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計如蘋果公司的牙印蘋果，對圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍?，?qiáng)化溝通和理解。在現(xiàn)代精神快餐的時代，朗訊的紅圈也在成為時尚。不過這類設(shè)計在國內(nèi)還只有設(shè)計公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個很新的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時大膽有余，創(chuàng)意不足了。六、特示文字，屬于表意符號。在溝通與傳播活動中，反復(fù)使用的被標(biāo)識體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對所表達(dá)的理念也具有說明的作用，但因為文字本身的相似性易模糊受眾對標(biāo)識本身的記憶，從而對被標(biāo)識體的長久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補(bǔ)充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計，尤其是有中國特色的LOGO設(shè)計，在國際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識或文字展開后的應(yīng)用是否美觀，這一點對背景等的制作十分必要，有利于追求符號擴(kuò)張的成效。閃客帝國及其前身的邊城浪子LOGO，都有著極好的設(shè)計，但都沒有考慮中文，不過浪子好象一直對漢字的表現(xiàn)力如極小字體的缺乏、特性字體缺少等頗不以為然，也許導(dǎo)致他怠于思考對中文的設(shè)計。這對面向國內(nèi)網(wǎng)友的網(wǎng)站LOGO，不能不說是一種遺憾吧。七、合成文字，是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對弱化，為了不同的對象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會在表達(dá)時產(chǎn)生較大的差異。如只對印刷字體做簡單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。二、主題選擇，（ 1 ）標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)理念為題材。（ 2 ）標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材。（ 3 ）標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材。（ 4 ）標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地域環(huán)境為題材。（ 5 ）標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)字首與圖案組合為題材。三、設(shè)計流程，第一步、調(diào)研分析，標(biāo)志不僅僅為一個圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺符號。在設(shè)計之前，首先要對企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營戰(zhàn)略、市場分析、以及企業(yè)很高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計開發(fā)的重要依據(jù)。對競爭對手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識別性，就是建立在對競爭環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會要求客戶填寫一份標(biāo)志設(shè)計調(diào)查問卷。第二步、要素挖掘，要素挖掘是為設(shè)計開發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。我們會依據(jù)對調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計方向，使設(shè)計工作有的放矢，而不是對文字圖形的無目的組合。第三步、設(shè)計開發(fā)，有了對企業(yè)的全面了解和對設(shè)計要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計開發(fā)工作。通過設(shè)計師對標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計要素融入設(shè)計中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會有區(qū)別，經(jīng)過討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。第四步、標(biāo)志修正，提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過對標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時標(biāo)志的特點、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時，也不會喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標(biāo)志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標(biāo)，就能重新起來"。因此，具有長遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，十分重視LOGO設(shè)計同時了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的LOGO設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。四、設(shè)計原則，（一）總體原則，1 ．設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。2 ．設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺成效。3 ．設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨特，表意精確，能經(jīng)受住時間的考驗。5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。6 ．圖形、符號既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性。7 ．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺成效。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨特的藝術(shù)規(guī)律。（二）設(shè)計心得，心得一，不要使用超過3種顏色。不是不可或缺的內(nèi)容就無需展示。字體務(wù)必清晰明了，標(biāo)志圖案務(wù)必易于識別。設(shè)計一個造型或者布局獨特的標(biāo)志圖案。獨立思考，不要理會您父母愛人對你設(shè)計的想法。確保標(biāo)志圖案看起來至少要能吸引三個人的注意。不要將流行標(biāo)志中的元素融入到設(shè)計中，并稱為原創(chuàng)作品。任何情況下都不要用剪貼畫。心得二，將標(biāo)志圖案設(shè)置為黑白兩色時看起來依然成效良好。反置標(biāo)志圖案后依然清晰明辨。調(diào)整標(biāo)志圖案大小后依然清晰明辨。如果標(biāo)志圖案中包含圖標(biāo)、符號或文字等元素，合理布局讓他們相輔相成。讓您的設(shè)計避免沿襲很新流行的標(biāo)志設(shè)計潮流，而要看起來能夠經(jīng)久不衰。不要使用特殊成效（包括也并不局限于：斜體、陰影、反射和射線字）。如果可能讓標(biāo)志呈方形布局，避免使用難以理解的布局。避免復(fù)雜的細(xì)節(jié)?？紤]標(biāo)志放置的不同地方和方式。心得三，激發(fā)勇敢和自信的感覺，而不是無力呆板的感覺。你應(yīng)該知道你創(chuàng)作的標(biāo)志圖案絕不是完美的。對于精明的生意采用鋒利的線條，緩和的生意采用緩和的線條。標(biāo)志圖案必須與其表現(xiàn)的主題有所關(guān)聯(lián)。照片不能做標(biāo)志圖案。你要讓顧客對你的設(shè)計有驚艷的感覺。不要使用超過2種字體。標(biāo)志中的每個元素都應(yīng)該排列地井井有條。左、中、右、上或底。圖標(biāo)看起來渾然一體，沒有拖尾元素。在你構(gòu)思設(shè)計標(biāo)志之前要明確標(biāo)志即將面對的群體。強(qiáng)調(diào)功能勝過創(chuàng)新。如果標(biāo)志名字讓人印象深刻，那么就用標(biāo)志名字做標(biāo)志圖案。鏡像標(biāo)志圖案后依然清晰可見。甚至大公司也需要小圖案。標(biāo)志圖案應(yīng)該讓所有人喜歡，而不僅僅為該商家喜歡而已。創(chuàng)造變化。變化越多，你設(shè)計出來的標(biāo)志就越適合。標(biāo)志圖案在多個平臺下看起來連貫。標(biāo)志圖案必須輕易地描述出來。不要在標(biāo)志圖案里用標(biāo)志性語言。心得四，在計算機(jī)上設(shè)計之前先把思路用鉛筆在紙上繪制出來。設(shè)計簡約。不要使用“嗖”或者“全球”符號。標(biāo)志圖案不能夠分散注意力。在設(shè)計中應(yīng)該如實表現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容。標(biāo)志圖案應(yīng)該視覺平衡。避免使用明亮霓幻顏色，以及灰暗呆板顏色。標(biāo)志設(shè)計不能打破以上任何一條原則。五、設(shè)計要求，（一）、基本要求，1、我們在設(shè)計的過程中將用盡可能簡潔的圖型、線條及色彩來完成。2、力求巧妙、獨特的構(gòu)思，以達(dá)到形式美的視覺成效。3、圖形既要簡練、概括，又要講究藝術(shù)性，讓看過的人能夠記得住。4、在標(biāo)志的應(yīng)用上要達(dá)到好用，無論是印在名片、畫冊上，還是戶外的材料制作，都要能夠很好的實現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計的基本要求：（二）、審美要求，1、符號美，標(biāo)志藝術(shù)是一種獨具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號（包括文字）、色彩等，經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性，甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號，但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中很重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。2、特征美，特征美也是標(biāo)志獨特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征（個性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲取共識的藝術(shù)成效。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻畫獲得感人的藝術(shù)成效是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美，從而各具獨特藝術(shù)魅力。3、凝練美，構(gòu)圖緊湊、圖形簡練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺傳播物中（不論放得多大或縮得多小）都能顯現(xiàn)出自身獨立完整的符號美，而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。4、單純美，標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純，力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點一線一色表現(xiàn)的決不多加一點一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。（三）、色彩運(yùn)用，在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語言形式的標(biāo)志語,所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣，具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。在商品世界中，標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂的商標(biāo)為字母圖型，呈紅底白字，并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求，選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補(bǔ)色——紅色,以取得強(qiáng)烈的對比成效一柯達(dá)膠卷的包裝是黃色的，其標(biāo)志選用對比鮮艷的紅色。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：(一)是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著。(二)是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感。(三)是補(bǔ)色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊成效。六、設(shè)計禁忌，人類文化中的不同信仰所帶來的種種忌諱常常表現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活中。如果在標(biāo)志設(shè)計中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而事標(biāo)志缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計尤其是商品標(biāo)志設(shè)計要極力避免各種忌諱內(nèi)容。（一）文字禁忌，由于文化的差異，各個國家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計中文字的禁忌主要有一下幾種。1.姓氏名稱。在一些國家，標(biāo)志設(shè)計中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相似的文字。而我國有些商品的標(biāo)志設(shè)計恰恰觸犯了這一禁忌，在國外的注冊和運(yùn)營中遇到了一些麻煩。2.陌生事物的名稱。人們常常對陌生的事物不太感興趣，對于陌生元素的運(yùn)用是需要慎重考慮的，如地理名稱。3.動物名稱。各個國家對動物的忌諱和信仰有所不同，在標(biāo)志設(shè)計中，某些不受大眾喜好的動物往往會代表不好的含義，因此此類動物的名稱也是一種設(shè)計禁忌。4.國家和國際性質(zhì)的組織名稱。5.帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。（二）數(shù)字禁忌，由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號的頻道標(biāo)志往往會使用數(shù)字的特性來進(jìn)行設(shè)計。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒有明顯的特征性的元素。在某些國家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對數(shù)字的忌諱不盡相同，對于跨國性質(zhì)的企業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國傳統(tǒng)文化中被認(rèn)可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國家或者亞洲國家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是代表幸運(yùn)吉祥的數(shù)字。因此在國外的標(biāo)志中，常常會見到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計。在中國人眼中，6和9都是比較吉祥而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計增加了更為豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的成效。（三）色彩禁忌，各個國家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對事物不同的審美觀。例如中國人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國、跨區(qū)域市場的標(biāo)志設(shè)計中迎合該市場區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會心理，避免帶來不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時還要符合國際慣例（見下放表格）。但是事事無絕對，人們在色彩的認(rèn)識與聯(lián)想上是有著普遍的共通性的，顏色對人們的心理影響也是有相對性的，各個國家和地區(qū)對于顏色的偏好或者忌諱也都是相對的，沒有絕對可言。例如紅色在美國本身不是太受歡迎的顏色，但在二戰(zhàn)期間，可口可樂的紅色卻給人們帶來了期望與快樂的感覺。在一系列關(guān)于環(huán)保、體育事業(yè)以及可持續(xù)發(fā)展等的標(biāo)志根據(jù)國際慣例通常會運(yùn)用綠色或者藍(lán)色等顏色，這類顏色能夠給人以安全、可靠、清新的感覺。在標(biāo)志設(shè)計中，對于不同的性別、不同的人物個性、不同的年齡段以及不同的環(huán)境等等，各個領(lǐng)域的標(biāo)志色彩的運(yùn)用都需要結(jié)合實際或社會心理。（四）圖形禁忌，人類自古以來對自然界萬物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號到21世紀(jì)20年代的標(biāo)志符號以及社會生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長壽的象征，在我國則被認(rèn)為是貶義的動物，而我國將鹿、仙鶴、松柏等作為長壽的象征。由于各國的文化信仰不同，在標(biāo)志設(shè)計中使用象征圖形時需要經(jīng)過慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。七、沿革與應(yīng)用，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，使得許多標(biāo)志設(shè)計早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入了“時間”和“表情”，由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開始逐漸向動態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，使其本身具有強(qiáng)大的延展優(yōu)勢，在以后的推廣中也將起到事半功倍的成效。多媒體標(biāo)志，多媒體將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語言、文字、聲音、圖像和影像等)有機(jī)地融合在一起，進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺傳達(dá)設(shè)計的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴(kuò)展，未來的視覺傳達(dá)設(shè)計是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計。2008北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的發(fā)布過程就是一個例子，過去吉祥物的展示是一目了然、一揭就知的實物或展板的展示方式。本次展示不同于以往，借助高科技技術(shù)分層次、分時間展示。首先運(yùn)用激光技術(shù)將外輪廓勾勒出來，然后主體形象由虛到實逐漸顯現(xiàn)，同時運(yùn)用多媒體將聲音、圖像、影像等融合。整個過程充滿懸念，一步步調(diào)動了人們的好奇心和求知欲，將“福娃”鮮活形象一下印入人的腦中，可以說整個過程是精心設(shè)計的隆重、新穎的一個展示形式。變身標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，增添了標(biāo)志的時間性和交互性，使標(biāo)志在二維(平面)、三維(空間)上，又增加了時間的維度，走向了四維。標(biāo)志成為一個與社會和瀏覽者息息相關(guān)，具有表情，能夠做出靈敏反應(yīng)，不斷成長，不斷豐富的文化生命體。寵物標(biāo)志，許多軟件和網(wǎng)站出現(xiàn)了電子寵物式的標(biāo)志。這種標(biāo)志具有實時性、互動性、陪伴性，可做各種幽默可愛的動作，造型立體、動態(tài)，像一個寵物全程陪伴。而OICQ、貓撲等軟件和網(wǎng)站，其標(biāo)志拓展成豐富的表情造型符號，可以供網(wǎng)友在聊天、灌水時使用，成為網(wǎng)友即時表達(dá)感情地語言和工具。因此，這些標(biāo)志已不能用“吉祥物”來稱之，而只能是“寵物”，具有傳統(tǒng)的吉祥物所不具備的親密感、參與感。八、LOGO設(shè)計理念表現(xiàn)法則。形式美法則，標(biāo)志設(shè)計是一種視覺藝術(shù)，人們在觀看一個標(biāo)志圖形的同時、也是一種審美的過程。在審美過程中，人們把視覺所感受的圖形，用社會所公認(rèn)的相對客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價、分析和比較，引起美感沖動。統(tǒng)一與變化，任何一個完美的標(biāo)志圖形必須具有統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性越單純，越有美感。但只有統(tǒng)一而無變化，則不能使人感到有趣味、美感也不能持久，這是因為缺少刺激的緣，變化是刺激的源泉，有喚起興趣的作用，但變化也要有規(guī)律，無規(guī)律的變化，然起混亂和繁雜。因此變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生。對稱與均衡，均衡是在不對稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀、大小、分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡、色的均衡，在標(biāo)志圖形設(shè)計時必須相應(yīng)考慮，以追求標(biāo)志視覺張力。節(jié)奏與韻律，節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化，節(jié)奏也就是“律”，這種律不僅表現(xiàn)在音樂上，而且反映在其他方面，當(dāng)物體失去均衡則會引起運(yùn)動。此種運(yùn)動如有規(guī)律，則稱之為“律”。在標(biāo)志圖形設(shè)計中，如果將線的長短、粗細(xì)、曲直、方位等進(jìn)行不同程度的變化和巧妙組合，便會創(chuàng)造出不同感的“律”的形式，歸納起來分為：循環(huán)體、反復(fù)體及連續(xù)體。調(diào)和與對比，在標(biāo)志設(shè)計中，對比與調(diào)和應(yīng)用極廣，如在大小、方向、虛實、高低、寬窄、長短、凹凸、曲直、多少、厚薄、動靜以及奇數(shù)與偶數(shù)的對比。對比是標(biāo)志圖形取得視覺特征的途徑，調(diào)和是標(biāo)志完整統(tǒng)一的確保。比例與尺度，任何一個完美的圖形都必須具備協(xié)調(diào)的比例尺度。在標(biāo)志圖形中常用的比率有整數(shù)比、相加級數(shù)比、相差級數(shù)比、等比級數(shù)比、黃金比等。標(biāo)志設(shè)計的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因為一個美圖形的設(shè)計，往往要綜合利用多種法則來表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進(jìn)的，隨著時代的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計手法也在不斷發(fā)展。色彩應(yīng)用，由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號一樣,具有高度的識辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時間里對某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說包裝色彩是在營銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識別因素。不管包裝設(shè)計怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費者對該標(biāo)志留下深刻的個性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢，建立消費信心。標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對不同顏色的感受和愛好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,很好用一種色彩來統(tǒng)一圖形,否則會給人一種零亂、難識的感覺，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：一是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過度色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感三是補(bǔ)色配合——這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊成效。想了解更多相關(guān)信息，可以咨詢杭州洋瀾廣告有限公司，謝謝！

三、標(biāo)志設(shè)計的方法

標(biāo)志設(shè)計的方法

1、標(biāo)志設(shè)計原則

( 1 )構(gòu)思深刻、構(gòu)圖簡潔

在設(shè)計中要體現(xiàn)構(gòu)思的巧妙，把所想到的構(gòu)圖以較為簡潔生動、以單純凝練的形式表達(dá)出來，從而體現(xiàn)匠心獨運(yùn)、耐人尋味的效果。簡潔、概括不等于簡單，形簡而內(nèi)涵豐富是簡單的升華。

( 2 )新穎別致、獨具一格

標(biāo)志應(yīng)具備自身的特色，避免與其他標(biāo)志雷同(雷同的商標(biāo)還會引起法律糾紛)更不能模仿他人的設(shè)計。

( 3 )形象生動、易于識別

標(biāo)志是以生動的造型圖形構(gòu)成視覺語言，力求生動，有較強(qiáng)的個性，避免自然形態(tài)的簡單再現(xiàn)。在設(shè)計時使用夸張、重復(fù)、節(jié)奏、象征、寓意和抽象的方法，才能達(dá)到易于識別，便于記憶的效果。

2 、標(biāo)志設(shè)計的形式美法則

( 1 ) 標(biāo)志設(shè)計統(tǒng)一與變化/( 2 ) 標(biāo)志設(shè)計對稱與均衡/( 3 ) 標(biāo)志設(shè)計節(jié)奏與韻律/( 4 ) 標(biāo)志設(shè)計調(diào)和與對比/( 5 ) 標(biāo)志設(shè)計比例與尺度

3 、標(biāo)志設(shè)計主題的選擇

( 1 ) 標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)理念為題材/( 2 ) 標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材/( 3 ) 標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材/( 4 ) 標(biāo)志設(shè)計以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地獄環(huán)境為題材

以上多是學(xué)校和專業(yè)講課上的東西，其實主要的是多看國外好的設(shè)計作品，想想啊，新中國才成立50來年，我們的設(shè)計也才屬于起步階段，人家百來年的東西都是精華啊，自己蒙頭苦想等想出來發(fā)現(xiàn)早有了。所以我們要多看，多練眼睛，多借鑒。但不主張抄襲，那是沒有思想的行為。

四、標(biāo)志的設(shè)計要素及原則是什么？

標(biāo)志是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除表示什么、代替什么之外，還具有表達(dá)意義、情感和指令行動等作用。在標(biāo)志的設(shè)計中有些需要特別注意的要素及原則，它對設(shè)計起到一定的作用，我們下面就這些問題逐一進(jìn)行闡述。

標(biāo)志設(shè)計的三大要素：

一、設(shè)計的速度。就是在現(xiàn)代生活節(jié)奏快速的情況下，標(biāo)志設(shè)計要一目了然，簡練明確。

二、設(shè)計的準(zhǔn)確性。也就是設(shè)計公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，標(biāo)志設(shè)計必須反映公司、集團(tuán)、商社、商品的性質(zhì)特點。

三、設(shè)計的信息量。就是設(shè)計需反映內(nèi)容的廣度和深度。

標(biāo)志設(shè)計

我認(rèn)為還應(yīng)補(bǔ)充一條，即形式美感，我見過有些設(shè)計基本具有簡練、準(zhǔn)確和有一定的信息量，但是不美。有些是外形設(shè)計不美，有些黑白不勻，總之是不符合設(shè)計的形式法則和造型規(guī)律，這樣就使標(biāo)志設(shè)計喪失了藝術(shù)感染和視覺沖擊。

設(shè)計標(biāo)志如商標(biāo)和徽志要考慮一些重要原則。

設(shè)計要點：

一、設(shè)計標(biāo)志的識別性。標(biāo)志設(shè)計須有獨特的個性，容易使公眾認(rèn)識及記憶，留下良好深刻的印象.但相對來說,若設(shè)計公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,看去似曾相識,沒有特征而面目模糊的設(shè)計,一定不會使人留有印象.

二、設(shè)計的原創(chuàng)性。設(shè)計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形，標(biāo)志設(shè)計亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計創(chuàng)意，推陳出新。

三、設(shè)計的時代性。標(biāo)志設(shè)計不可與時代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時代品味，繼往開來，啟導(dǎo)潮流。

四、設(shè)計的地域性。每一個機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場的范圍和對象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對來說，也可以具有較強(qiáng)的國際形象。這往往是設(shè)計公司的設(shè)計師最不易把握的地方。

五、標(biāo)志設(shè)計的適用性。標(biāo)志設(shè)計須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體。每種媒體都具有不同的特點，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件。無論形狀、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳。從而設(shè)設(shè)計作品具有更好的適用性。

設(shè)計公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計，基本上需具備三大精神：

一、設(shè)計的主張性。設(shè)計公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形，并以最合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn) ，最后形成企業(yè)獨有的價值與文化。

二、設(shè)計的國際性。此指的是以本土為出發(fā)點，而不是以歐美日的觀點來作為訴求，讓人一眼便能感受到中國(臺灣)的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象。簡言之，即以本土文化為“意”，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國際化。

三、設(shè)計的力動性。設(shè)計公司需要從正派、誠信、踏實的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè)。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動感不可。

標(biāo)志設(shè)計必須具備廣度、高度及長度三個要素：

一、設(shè)計的廣度。指的是能在名片、帳票類、看板、存折、卡片或是贈品上，都能作廣度展開運(yùn)用的形狀。有些設(shè)計看板應(yīng)用時非常漂亮，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團(tuán)，這樣的標(biāo)志設(shè)計就是不好的，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運(yùn)用，才是一個好的標(biāo)志設(shè)計。

二、設(shè)計的高度。指的是具有國際性的感覺，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度。

三、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性。即：一個好的設(shè)計公司，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過時的設(shè)計，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計最少要具備10-20年的適用性才行。

標(biāo)志的設(shè)計要準(zhǔn)確、簡明，還要足夠的信息量，而好的設(shè)計公司在標(biāo)志的設(shè)計過程中也必定遵循著基本的設(shè)計精神，給予標(biāo)志更多的創(chuàng)意及寓意。

以上就是小編對于標(biāo)志設(shè)計六大原則問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。