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城市鄉(xiāng)村結合景觀設計(城市鄉(xiāng)村結合景觀設計案例)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關于城市鄉(xiāng)村結合景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、問到鄉(xiāng)村景觀,請問大家你想到了什么?
居住區(qū)景觀設計中鄉(xiāng)村意境營造
羅 佩, 胡希軍
(中南林業(yè)科技大學環(huán)境藝術設計學院,湖南長沙410004)
摘 要:從鄉(xiāng)村意境的哲學基礎和典型特征著手,結合現代居住區(qū)景觀設計中的誤區(qū)分析,
提出在居住區(qū)景觀設計中引入鄉(xiāng)村意境的概念,并對如何從居住區(qū)景觀設計的物質、精神層面營
造鄉(xiāng)村意境給出了一定的指導方法,目的是希望通過對鄉(xiāng)土文化的挖掘,從現代人們對于回歸自
然的渴求出發(fā),尋求一種符合現代大眾審美情趣的居住區(qū)景觀設計風格。
關鍵詞:居住區(qū);景觀設計;鄉(xiāng)村意境;鄉(xiāng)土景觀;鄉(xiāng)土文化
中圖分類號:S 731. 5 文獻標識碼:A 文章編號:1001 - 0009(2007) 12 - 0145 - 03
居住一直是人類最關心的一個問題。古代文人墨
客盡情描繪他們向往的田園生活,西方詩人浪漫地宣
稱:“人,詩意地棲居在大地上”。但隨著一系列“威尼斯
花園”“澳洲花園”如雨后春筍般出現在我國大中小城市
時,人們不禁疑惑地問自己,這是我們向往的“家”的地
方嗎? 俞孔堅曾感嘆:“在當今快速的城市化進程中,我
們得到了房子,卻失去了土地。我們得到了裝點著奇花
異卉、亭臺樓閣的虛假的‘造景’卻失去了我們本當以之
為歸屬的、籍之以定位的一片天地。因而使我們的棲居
失去了詩意”[1] 。
在這些異國情調的居住環(huán)境中,人們找不到家的溫
馨、舒適,僅僅只是或多或少滿足了一下對異域風情的
好奇心和彰顯身份的虛榮心,但是歸于平靜后,中國人
內心的含蓄卻在呼喚:希望能從一些最平常最真切的景
象中尋到一絲感動或是詩意,稍稍滿足一下內心深處對
鄉(xiāng)土,對自然的渴求。而鄉(xiāng)村景觀一直以它特有的樸
實、寧靜、和諧的意境存儲在許多人的記憶深處,故試圖
將鄉(xiāng)村意境引入居住區(qū)景觀設計中,為現代人的生活增
添幾絲浪漫和詩意。
1 現代居住區(qū)景觀設計中的誤區(qū)
1. 1 簡單地模仿、缺乏設計文化
不同的國家和民族的居住區(qū)景觀都有著各自獨特
的風格,這是由氣候、經濟、文化和審美情趣等共同作用
的結果。然而目前許多設計師卻濫用別國的設計概念
和形式,簡單地套用模仿。隨處可見的歐陸風格、日本
風格、北美風格的樓盤,恍惚間讓我們產生了居住區(qū)景
觀設計已進入“大機械化生產”年代的錯覺,再不需要設
計師用心良苦地設計適合人居的人性空間了。這樣金
壁輝煌的“機械化生產”的產物完全忽視了地域、氣候尤
其是文化的條件,使本該愜意的居住環(huán)境蕩然無存。
1. 2 缺乏對使用者的人文關懷
居住區(qū)景觀設計是“人為”的,也是“為人”的,人的
行為規(guī)律、生活需求應該是其設計的根本參照物。但現
代居住區(qū)景觀設計僅僅還只停留在物質層面,更多的只
是滿足了人居住的功能需求,缺乏對人的心理、精神需
求的研究,缺乏對使用者的人文關懷。使得人們常感嘆
沒有合適的環(huán)境交流,以致人之間的關系冷漠,和諧的
鄰里關系逐漸消失。
1. 3 忽視景觀的可持續(xù)性
現今在一些居住區(qū)設計中,仍然存在施工、管理與
設計脫節(jié)的現象,導致了許多考慮不周的設計在投入使
用時出現了很大的問題。豪華氣派的羅馬柱廊不久就黯
然失色;噴泉水池水質硬化變質,惡臭四溢;昂貴的異地樹
木氣候不適而奄奄一息。這些缺乏生態(tài)性和可持續(xù)性的
景觀設計讓本來就捉襟見肘的管理更為雪上加霜。
2 鄉(xiāng)村意境對現代居住區(qū)景觀設計的指導意義
2. 1 鄉(xiāng)村意境的概念
鄉(xiāng)村意境是指在融合居住區(qū)所處地的自然環(huán)境與
人文環(huán)境的以及建筑風格的基礎上,充分利用地方材料
或鄉(xiāng)土元素,營造出具有自然野趣、田園意境、地方特
色、鄉(xiāng)土氣息的一種居住區(qū)景觀設計傾向,提倡一種淡
雅平和的生活方式,注重自然景觀意境的塑造和鄉(xiāng)土文
化的表達。
2. 2 鄉(xiāng)村意境的哲學基礎
2. 2. 1 陰陽有序的環(huán)境觀 鄉(xiāng)村意境中最為典型的環(huán)
境觀之一,就是老子在道德經曾提到的:“萬物負陰及抱
陽”。這種觀點既為人居經營時提出了背山面水的要
求,也為人居環(huán)境的變通提供了其他可能,為功能格局
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·園林花卉· 北方園藝2007(12) :145~147
提供了選擇空間[2] 。陰陽學說在思想上根深蒂固地影
響了中國人對居住環(huán)境的選擇,而恰恰中國傳統的村落
聚居選址就是這種環(huán)境觀的最充分體現。
2. 2. 2 “天人合一”的自然觀 “天人合一”的自然觀貫
穿了我國整個古代文化思想史,滲透到中國古代文化的
各個領域。其反映到造園中,既表現為園林造景中人與
自然的協調共生,想方設法在有限的空間中再現自然;
同時也表現在園林選址與規(guī)劃時與整個村落的協調一
致[3] 。同樣鄉(xiāng)村景觀也在這種自然觀的影響下,竭力追
求順應自然,著力顯示純自然的天成之美。
2. 3 鄉(xiāng)村意境的典型特征
2. 3. 1 鄉(xiāng)土性 在中國這個有著幾千年農耕文明的國
度里,鄉(xiāng)土景觀所附著的風土色彩和蘊含的文化氛圍,
是任何城市環(huán)境都無法替代的。鄉(xiāng)村意境側重于鄉(xiāng)土
氣息的表達,延續(xù)當地的地域特征和歷史文化特征。從
傳統的建筑和民居中吸收營養(yǎng),注重建筑與當地風土環(huán)
境的融合,具有濃郁的鄉(xiāng)土風味。
2. 3. 2 生態(tài)性 鄉(xiāng)野粗獷的土地能實現有效的多重利
用。植物群落構成自然、復雜且穩(wěn)定;季相明顯,色彩豐
富。鄉(xiāng)村造景元素取材當地,經濟實用。營造鄉(xiāng)村意
境,具有造價經濟、周期短、生態(tài)效益高、養(yǎng)護管理粗放、
景觀品質高的特點。
2. 4 居住區(qū)景觀設計追求鄉(xiāng)村意境的意義
理想的鄉(xiāng)村景觀,表面上樸實無華,內在卻體現著
“因地制宜”“就地取材”“持續(xù)發(fā)展”的理念。解讀鄉(xiāng)村景
觀有助于我們在設計中更好地思考該怎樣尊重人,該怎
樣體現和滿足普通人的生活和行為的需要。避免在設
計時只考慮技術和美學的因素,而更多地思考人的體驗
和需要[4] 。尋找鄉(xiāng)村意境與當代設計的契合點,是營造
人類理想家園的有效途徑。
3 鄉(xiāng)村意境的營造手法
3. 1 物質形態(tài)方面
3. 1. 1 空間布局 鄉(xiāng)村意境目的是為了營造一種自然、
融合的氛圍,讓人們在心靈上能有“歸家”的溫馨感。然
而單純地在理性思維的模式下建立起來的現代的居住
區(qū),忽視了感性因素,導致其景觀設計的空間布局、功能
分區(qū)常常十分明確,互不交叉。但與人的居住生活對應
的是一種含混復雜的內在機理,簡單劃分的物質空間缺
乏生活的情趣,容易造成精神上對環(huán)境的空虛感和孤獨
感。所以在營造鄉(xiāng)村意境時,可引入模糊性空間這個概
念,即通過創(chuàng)造多元化、多層次、含混性的居住空間,來
反映含混復雜的內在機理。模糊性空間的設計包含三
個方面的含義:空間界定的不確定性、空間的功能多義
性、空間感受的含蓄性[5] 。在現代居住區(qū)景觀設計已出
現了一些模糊性空間;院落空間、廊道的形式、架空層設
計,既豐富了空間,也起到促進交流的效果。院落空間:
院落空間相對于整個居住區(qū)而言,是內部空間;相對于
組團內的居民而言,是外部空間。它既不是閉合的空
間,又有比較明確的空間界定,利于人們的交流,鄰里關
系的和諧,還含蓄地傳遞著傳統民居的符號。隨著中國
的老齡化,院落空間將會以它特有的優(yōu)勢成為很適合人
居的宜人空間。廊道空間:在現代住宅的設計中,廊道
空間也有所體現,它豐富了古典園林中的廊的形式與功
能。如外部環(huán)境的風雨廊、棟與棟之間的連廊等。廊
道,既是確定的,又是不確定的空間,既可供交往,又可
供交通,同時能夠有效地劃分出不同的空間領域,增加
空間的層次感。它能有效形成人們日常生活和交往樂
趣的空間,成為居民聊天、曬太陽、游戲等鄰里活動的場
所。架空層設計:現在一些小區(qū)已采用首層架空的設計
方法,但架空的底層要避免設計成停車場,而應納入小
區(qū)綠化范圍,甚至可以采用有居民家庭和個人特色的
“私家花園”、“私家菜畦”等形式,這種私人投資、私人養(yǎng)
護的方式既減輕了社會經濟壓力,又尊重了居民在居住
區(qū)環(huán)境建設中的參與意識。這也是對于當今土地稀缺,
解決“綠視率”的有效途徑。
3. 1. 2 水網與旱水景 所謂“城有水則秀、居有水則靈”
自古以來人們都有“親水情結”。鄉(xiāng)村意境營造中的一
個重要元素也是水的應用。但在水資源十分稀缺的現
代,如何既滿足人的需求又能節(jié)約水資源就成為了打造
水景的關鍵所在了。所以即便是在水資源較為豐富的
南方,居住區(qū)內的水景也盡量避免設置成大型噴泉,而
應該采用“水網”的形式,構建一個以水系為核心骨架,
將地塊、綠化、景觀、肌理形態(tài)與功能相互融合的景觀,
并且力求家家臨水,在真正意義上實現“伴水而居”的詩
意環(huán)境。在缺水地區(qū),可借鑒古典園林的“旱園水作”的
理水文化。揚州寄嘯山莊的船廳,實際是上建于地面
的,但廳前的鋪地,用站立的瓦片和鵝卵石鋪設成鱗片
狀圖案,似水面的波紋,水意盎然;揚州個園的黃石秋山
東峰之下,石壁高巖間,飛架旱橋,立此駐足俯視,只感懸
崖深澗,水意漸濃[6] 。日本園林的“枯山水”中普遍以流沙
為水的做法也可借鑒,以及在中國現代園林中,有些設計
師奇思妙想通過“以草理水”,對水景進行概括和提煉,同
樣顯得自然和生態(tài),同時也具有象征性和藝術性。
3. 1. 3 植物景觀 穩(wěn)定的、季相豐富的植物群落是鄉(xiāng)村
意境的重要構成元素。鄉(xiāng)村的植物群落是長期自然和
人工選擇的結果,想要營造出鄉(xiāng)村意境,首先在植物的
選擇上,注意根據植物的生態(tài)要求,選擇合適的植物種
類,盡量選用鄉(xiāng)土樹種,以保證成活率以及景觀持續(xù)性。
再者居住區(qū)綠化應該點、線、面結合,保持綠化空間的連
續(xù)性。植物的豎向設計要采用不同高度的樹木進行配
置,以形成變化豐富的天際線、多層次景色。植物配置
應注意季相的變化,可模擬提煉當地有地域特色的自然
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北方園藝2007(12) :145~147 ·園林花卉·
群落。現代居住區(qū)設計中最常用的綠化手法之一,是在
小區(qū)中心設置集中的綠地以供全小區(qū)的居民活動。但
是為了使整塊綠地景觀豐富,中心綠地往往面積龐大,
甚至因此壓縮或取消組團間的綠化。這樣既不利于居
民活動,對小區(qū)的生態(tài)環(huán)境也沒有很大的改善作用。相
對來說,多層次綠化體系更可取,它將綠地設計貫穿居
住區(qū)各個片區(qū),并輔以組團綠地和宅間綠地,將運動、休
閑、集會等不同功能空間融為一體。這樣的作法將居住
區(qū)自身與周邊的自然環(huán)境相融合,既有外圍大區(qū)域的綠
色景觀,又有小區(qū)內的綠色庭院,以及戶內的生態(tài)性陽
臺與庭院,有極大的包容性,這樣多層次綠化體系更利
于營造鄉(xiāng)村意境。
3. 1. 4 硬質景觀 室外硬質景觀是相對于植物形成的
軟質景觀而言的,它指綠化和建筑物本身以外的一切有
形狀物,如室外場地、路面鋪砌、建筑小品、市政設施
等[7] 。在營造鄉(xiāng)村意境時,硬質景觀的設計同樣要注重
鄉(xiāng)土性、地域性的特色表達。盡量運用當地的材料,和
生態(tài)環(huán)保性材料。這樣既可以融合當地氛圍,又可節(jié)約
成本,便于維護,也有利于景觀效果的持續(xù)性。在硬質
景觀中廣場是人們通行和逗留的場所,也是營造鄉(xiāng)村意
境很重要的一部分。在設計中,首先要注意控制其體
量,加強與當地文化的結合,如可將當地有特色的民間
文化融入鋪裝中。其次通過廣場的高差、材質、顏色、肌
理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的場所空間,讓居民能
參與其中,享受無窮的樂趣。雕塑小品要同基地環(huán)境和
居住區(qū)風格相協調。園藝小品的設計應加入更多的情
趣化的元素,能讓居民與之產生情感共鳴。
3. 2 精神層次方面
鄉(xiāng)村意境的營造不僅是外在、具象的物質形態(tài)構建,
更應注重其內涵的文化底蘊和鄉(xiāng)土人文精神對使用者的
影響。即在考慮滿足功能要求的同時,更要考慮精神層次
的需求,滿足使用者深層次的藝術感悟以及文化訴求。
3. 2. 1 地域文化元素的運用 歷史文脈和鄉(xiāng)土氣息的
表達離不開特殊標志與符號的運用。這種地域符號是
經過歷史沉淀的精煉語言,往往帶有強烈的鄉(xiāng)土特征,
利于鄉(xiāng)土氛圍的表達。它的內容涵蓋很廣,如鄉(xiāng)土美
術、農耕文化等,其中鄉(xiāng)土美術根據各地的風俗、民情、
情感不同,而形成了豐富的種類和多采的風格,并且制
作材料簡單、構思巧妙,具有實用價值和審美價值。采
用夸張的表現手法將人們對生活的憧憬表達出來,具有
積極樂觀的態(tài)度,藝術上清新淳樸,帶有浪漫主義的色
彩。吸收鄉(xiāng)土文化元素中的精華,將其物質原形的分
析、概括、吸收、消化、提煉,并進行一定的夸張、變形運用
到居住區(qū)景觀設計中,延續(xù)了歷史文脈,具有地方特色,
讓居民有親切的感覺,有利于鄉(xiāng)村意境的營造。
3. 2. 2 鄉(xiāng)村意境的提倡 鄉(xiāng)村意境的提倡,實質上是倡
導一種淡雅的生活方式、追求“天人合一”的情境交融。
現代的居住區(qū)景觀設計的文化不再局限于具象的藝術
表現,而主要表現為氣氛、情調、韻律和意境的體現。提
倡鄉(xiāng)村意境的關鍵就是如何展示和提升鄉(xiāng)土文化,尋求
功能和文脈的結合點。對于是否是照搬還是取于表象,
是著眼符號還是擇其精髓,或是立于現代感懷過去,眾
說紛紜,見仁見智。我們認為居住區(qū)景觀設計的過程不
僅是對尺度的感悟,空間的感悟,更是對人性的感悟,文
化的感悟的過程。鄉(xiāng)村意境實際上是營造一種氛圍,來
喚起人們的記憶。即是一種時間的空間化,把時間長河
中的歷史風格、樣式、事件通過人類的記憶重新編排組
合,在同一空間組合中呈現出來。
4 結語
鄉(xiāng)村景觀洋溢著大自然的盎然生機,帶著山野氣息
的浪漫情調,更飽含著幾千年農業(yè)文明的農耕文化。在當
今設計文化迷失的年代,將鄉(xiāng)村意境滲透到被鋼筋水泥包
圍的現代城市的居住環(huán)境中,必能給人們帶來新的思考。
參考文獻
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Construction on Rural Poetic Imagery in Residential District’s Landscape Architecture
LUO Pei ,HU XiOj
un
(Environmental Design College , Central South University of Foresty and Technology , Changsha , Hunan 410004 , China)
Abstract :Based on the natural philosophy and typical character of the rural poetic imagery , analyzed some mistakes of
the residential district , and put forward the conception of rural poetic imagery , and some guidelines that how to construct
the rural poetic imagery form the level of substance and spirit in residential district’s design. In the basic of excavation of
vernacular culture , and the aspiration of modern people who want to come back to nature. Seek a kind of modern resi2
dential district’s design style , which accorded with the modern people’s aesthetic temperament and interest.
Key words :Residential district ;Landscape architecture ;Rural poetic imagery ;Vernacular landscape ;Vernacular culture
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二、村里有一條河,楊柳依依,如何打造鄉(xiāng)村旅游景點
通過網絡傳播景色。
多元化鄉(xiāng)村旅游精英團隊多年來,巔峰智業(yè)建立了一支多學科組合,老中青結合,專業(yè)化分工的鄉(xiāng)村旅游技術團隊,涉及休閑農業(yè),旅游規(guī)劃,城鄉(xiāng)規(guī)劃,生態(tài)建設,經濟投資,景區(qū)投資,建筑設計,園林景觀,文化研究等多個專業(yè)領域。
目前國家大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),實現城市與鄉(xiāng)村協同發(fā)展,因此加強鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃設計就顯得非常重要。
三、三大環(huán)境,如何規(guī)劃設計,構筑田園綜合體的新場景?
田園綜合體,促進鄉(xiāng)村振興有效落地,有著不可估量的作用。田園綜合體的環(huán)境是以田園環(huán)境為主,同時具有多樣性,景觀復雜,層次豐富。我們把田園綜合體的環(huán)境分為三大類:自然環(huán)境、人文環(huán)境、田園環(huán)境,并分別對不同類型的環(huán)境進行規(guī)劃設計的策略研究,如下:
1、自然環(huán)境設計
田園綜合體的自然環(huán)境設計要注重因地制宜,以生態(tài)設計原理來指導景觀環(huán)境的設計,起到改善農民生活的作用,這里的因地制宜簡單的分為三類:
一、與“樹”共生,田園綜合體的設計一般是在歷史悠久的鄉(xiāng)村,環(huán)境中存在著許多樹齡久遠的樹,這些樹可能是文化的載體,可能是人們的信仰。不僅要保護好這些樹,還要給它們提供充足的生存空間。樹林也是自然的一部分,生態(tài)設計理論指導環(huán)境設計要將樹林也作為設計對象,不僅可以在其中加入現代景觀元素,例如長廊、棧道,還可以通過種植特色樹苗形成田園綜合體的特色自然景觀,如龍泉桃谷的桃樹林。
二、與“水”共融,水是自然環(huán)境的重要組成部分,水孕育了各種文化,水環(huán)境的設計不僅要結合建筑,還要通過生態(tài)設計的手法布局好其內部的植被和水的流向,形成自然生態(tài)的水環(huán)境景觀。有水不僅可以形成小氣候,還可以營造具有文化象征的特色空間,由于水具有變化莫測的形態(tài)和悅耳動聽的聲音,與水的融合的環(huán)境具有靈動性和詩意。
三、與“山”共存,山地環(huán)境是田園綜合體中常有的自然環(huán)境,山或陡峭或平緩,或怪石嶙峋或草木叢生,村落的建設一般會依山而建,有山才有所依靠,山林的環(huán)境設計一般會與休閑旅游項目結合,注重對山體的保護,借優(yōu)美的環(huán)境,安撫浮躁的心,達到天地人合一的境界。
2、人文環(huán)境設計
田園綜合體的人文環(huán)境設計注重對歷史遺存、地區(qū)民族文化及民俗的良好保護與傳承,以實用、美觀、經濟為人文環(huán)境設計根本尺度,設計出突出民俗文化的特色景觀。人文景觀設計可以分為兩種類型,一是傳統人文景觀的設計和改造,從景觀的形態(tài)、顏色、材質、光影、環(huán)保等角度出發(fā),利用傳統的材料和工藝,結合現代創(chuàng)新技術和新型材料,將破損的文化景觀或者文化載體修復或者改造,突出景觀的文化價值,形成具有文化特色的景觀。還可以對傳統文化景觀再現,由于本地的歷史人文景觀所剩無幾,通過人們的回憶和殘缺補全法,將原有的景觀通過重新進行生態(tài)設計,利用現代技術或者傳統工藝,將特色的文化景觀重現在人們面前,例如“田園東方”的田園豐收景觀,融入現代設計構圖原理,用材生態(tài)環(huán)保,還原豐收景觀,以小景觀反應大環(huán)境,具有代表性和持久性。
另一種是文化景觀的創(chuàng)新,主要體現現代設計美學和材料的環(huán)保性。人文景觀通過創(chuàng)新的設計手法,融入現代的美學思想,表達一種獨特的文化,例如北京宋莊的藝術雕塑,鮮艷的顏色夸張的造型,充滿了活力和張力。有些會通過環(huán)保材料的利用或者高科技的農作物種植,有目的性的構思設計,傳遞給人們一些生態(tài)環(huán)保理念和文化思想。
3、田園環(huán)境設計
田園環(huán)境是田園綜合體所特有的一種環(huán)境,田園綜合體整體的背景環(huán)境就是田園,田園環(huán)境可以分為:田園、果林、湖和農耕地,建筑外部的環(huán)境設計涉及的就是這幾個方面的內容。其設計依據是農民的生活習慣和居住習性,所謂“靠山吃山,靠海吃?!?,這就形成了以各種田園環(huán)境為背景的建筑。建筑的田園環(huán)境設計方法有兩種:一是將原有田園環(huán)境加以利用到建筑周邊環(huán)境中來,即將建筑建造在田園之上;另一種是將建筑周邊的環(huán)境重新塑造為田園環(huán)境,這就要通過合理的種植,搭配植被,管理灌溉形成新的田園環(huán)境。
設計要點:一是要把握田園環(huán)境的度,不能過于人工化,那樣會形成太過死板和機械化的景觀,應該以原有的田園環(huán)境為參照。二是定期修復,田園景觀環(huán)境一般都是人工所為,即人們的勞作所得成果,所以人為定期對其進行護理和修復是很有必要的。三是田園環(huán)境具有更高的價值,相比較于自然環(huán)境的優(yōu)美,田園環(huán)境除了優(yōu)美以外,還有可供人們使用的價值,及可以食用、采摘、儲藏,所以對于田園環(huán)境的設計應當注意其價值的體現。四田園環(huán)境具有季節(jié)性,這個主要與其植物配置有關,所以設計時要注意季節(jié)變化帶來的環(huán)境影響。
田園環(huán)境的設計意義,不僅可以體現綜合體的本質要求——田園,還可以形成具有更高價值的環(huán)境景觀,為人們的生活帶來快樂與便捷。
四、鄉(xiāng)村民宿設計路徑與方法
民宿雖小,卻是撬動當前 旅游 供給側改革、鄉(xiāng)村發(fā)展的杠桿支點。正因為小、因為輕、因為美,才更容易吸引大量的 社會 中小資本、眾多的投資經營人群,盤活 社會 大量的閑置資源,創(chuàng)造出小而精、小而美、小而特的多元體驗產品。
隨著國民所得提高、度假機會增加、農村景觀的多樣性、及休閑 旅游 風潮之興起,農村除了可利用自用住宅空閑的房間,或將閑置的農業(yè)設施再利用,作為提供住宿及體驗之設施等,更可結合休閑農業(yè)的發(fā)展提供都市人閑暇時調劑身心與休閑游憩的去處,實屬一舉兩得。
另一方面,民宿是除了飯店與旅館之外,提供游客住宿時的另一個選擇,而人情味濃厚且有家的溫馨感則是民宿和一般的旅館和飯店最大的不同處,同時也吸引了想更深入體驗當地風土人情的人們另一種貼近當地生活的機會。“客棧熱”“民宿熱”已經成為必然現象,一個好的客棧民宿,如何才能在 社會 中展示出個性和特點?
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民宿發(fā)展的重要意義
當前民宿發(fā)展的熱潮,既反映了城市(游客)需求的新變化,滿足了當代休閑度假市場的新需求,也反映了鄉(xiāng)村( 旅游 )發(fā)展的新訴求,滿足了當前供給側結構性改革、鄉(xiāng)村建設、鼓勵中小型投資、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等諸多訴求點。
1、從 旅游 角度來講
隨著交通的發(fā)展和自駕車的普及、自駕游、深度游、自由游、體驗游逐漸成為流行和風尚,民宿是以知識經濟為基礎,以自然生態(tài)環(huán)境為依托的創(chuàng)意生活品類,迎合了游客自由體驗的需求,民宿設計價值也隨之體現。
2、從經濟角度來說
民宿提升農家樂產業(yè),好的民宿設計是可以推動農村經濟結構轉變的強力助力,增加農民收入,帶動整體產業(yè)鏈。
3、從文化角度來說
民宿發(fā)展有利于發(fā)掘和保護當地人文 歷史 、自然生態(tài),用現代的文化創(chuàng)意手段來延續(xù)傳承當地文化民俗,通過民宿設計,重塑鄉(xiāng)村的魅力和提升鄉(xiāng)村的文化競爭力。
4、從 社會 角度來說
民宿設計是攜帶現代城市文明基因向農村地區(qū)延伸的橋梁,符合現代人的興趣、夢想、生活理念和審美需求,促進農民素質的提高,農民生活方式的改變,農村 社會 價值觀的提升,因此發(fā)展民宿必將成為新當前生態(tài)農業(yè)與 旅游 融合發(fā)展的抓手。
02
鄉(xiāng)村民宿的設計目的
1、解決當下城鄉(xiāng)之間的不平衡狀態(tài),是空間的分享、多元化文化的交流
2、促進就業(yè),提高物質和精神生活的品質
3、回歸自然,返璞歸真,過著與大自然 健康 和諧的生活
4、具有可持續(xù)性發(fā)展的意義
鄉(xiāng)村民宿的設計原則
1、尊重自然。每個地方都有自己獨特的自然環(huán)境和資源稟賦
2、尊重人性??臻g因人而生
3、尊重市場,管理流程的規(guī)范
4、可持續(xù)性。使空間賦予生命
03
鄉(xiāng)村民宿的設計特性
一、地域鄉(xiāng)土性
鄉(xiāng)村民宿景觀規(guī)劃設計要體現鄉(xiāng)土性和區(qū)域文化性,應當充分利用當地的鄉(xiāng)土元素,保持鄉(xiāng)村資源的鄉(xiāng)土性和原真性,營造鄉(xiāng)村意象,采用當地傳統民居建筑風格,采用當地鄉(xiāng)土植被,保持原有鄉(xiāng)村景觀結構,采取鼓勵措施,保持當地農業(yè)生態(tài)文明。
同時,鄉(xiāng)村的生活習俗、農事節(jié)氣、民居村寨、民族歌舞、神話傳說、廟會集市以及茶藝、竹藝、繪畫、雕塑、桑蠶史話等都是鄉(xiāng)村文化生活的重要組成部分,是區(qū)域文化的展示載體,對這些內容的進行合理的設計能增強鄉(xiāng)村民宿鄉(xiāng)土性和文化性,體現鄉(xiāng)村民宿景觀的區(qū)域文化性。
在設計中,要注重反映鄉(xiāng)村景觀所體現的場所 歷史 、延續(xù)場所文脈,成為構建新景觀、體現場所獨特性的一種方式。
二、整體綜合性
鄉(xiāng)村民宿景觀設計首先要有整體觀念,民宿景觀規(guī)劃與設計需要運用多學科知識把鄉(xiāng)村民宿景觀作為一個整體來思考和設計,達到 旅游 功能與生態(tài)環(huán)境的協調發(fā)展,實現整體優(yōu)化利用。
要注意的是民宿庭前屋后的鄉(xiāng)土植物種植,特別要整體考慮,營造一個整體的環(huán)境氛圍。
三、農業(yè)體驗性
鄉(xiāng)村民宿景觀是游客感受鄉(xiāng)村氣息的重要載體,也提供著農業(yè)體驗的重要作用。在設計中充分尊重本土的鄉(xiāng)村農業(yè)景觀,保護了 歷史 農村的特征,使之成為一個真正的鄉(xiāng)村農場。
同時,提供農業(yè)有關的景觀小品,讓人想象回味過去的農村。
還提供了一些農業(yè)教育方面的課程,給游客帶來全方位的農業(yè)體驗。
四、生態(tài)自然性
鄉(xiāng)村民宿景觀設計強調自然美、生態(tài)美、和諧美以及與環(huán)境融合美,減少人為修飾的景觀。
要以鄉(xiāng)村自然的農業(yè)風景,梯田地形、色彩絢麗的雜交林、鄉(xiāng)間小路的小野花、村口的長滿苔蘚的破石塊、木籬笆等等自然景觀要素為主導,適度進行藝術生態(tài)的規(guī)劃設計,營造極致的鄉(xiāng)野氛圍。
借景田園風光,鄉(xiāng)村廣闊田野上斑斕的色彩、美麗的農田、起伏的山岡、蜿蜒的溪流、蔥郁的林木和隱約顯現的村落,通過設置觀景平臺和矮墻來欣賞花園外面的鄉(xiāng)村景色。
04
鄉(xiāng)村民宿設計中的注意事項
保留:
具有 歷史 年代感且保存較為完整的建筑
空間結構完整的傳統院落形式
功能合理、結構完整的民居
富有 歷史 年代感的精美構件及無法修復的具有價值的古建構件
宜人的空間尺度
濃重的生活氣息
改造:
建筑結構不合理,功能設計不合理的民居
部分臨街建筑的立面的改造,引入部分功能(商業(yè)、休閑 娛樂 等)
遺留的構件,多樣化處理——運用于景觀設計中或收藏于基地展覽館
沒有價值且荒廢的場地作為休閑 娛樂 空間
拆除:
無法修繕改造或閑置的建筑
違章加建的建筑
05
鄉(xiāng)村民宿景觀設計要點
1. 空間有序、四時有景
在鄉(xiāng)村民宿景觀設計的空間設計上,縱向空間的設計,可設計不同的喬木、灌木、及地被植物把縱向空間分割成不同的層次。
橫向空間設計中的花木、小品、道路等元素的不同組合,可以使橫向空間的景觀更加自然、美觀。
另外,設計不能只考慮一個季節(jié)的需求,應從春夏秋冬四個季節(jié)來加以具體分析,要使每個季節(jié)都不至于出現毫無生機的殘敗景象。在植物物種的選擇上,要考慮到秋冬季節(jié)花木的多樣與變化,做到四時各有景致。
以上就是小編對于城市鄉(xiāng)村結合景觀設計問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網站上的電話,或添加微信:1454722008
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