杭州上城區(qū)文化和特色(杭州上城區(qū)有什么特色)
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本文目錄:
一、上城區(qū)的建制沿革
上城區(qū)域歷史悠久,自古是杭州城市的核心部位,曾是自隋唐至民國時期州治所在地,尤以南宋定都杭州,在鳳凰山東麓建皇城、筑宮殿,歷時140余年,是中國七大古都之一。上城區(qū)自宋至清,分屬錢塘、仁和縣管轄,民初屬杭縣管轄。
民國十六年(公元1927年)置杭州市,上城區(qū)域分屬城區(qū)、江干區(qū)。此后城區(qū)行政區(qū)域多次變化,直至杭州解放前夕,上城區(qū)分屬第一區(qū)。第二區(qū)和第四區(qū)(即原江干區(qū)),建區(qū)公所。
1949年5月3日杭州解放,浙江省人民政府和杭州市人民政府相繼在上城區(qū)域建立。改原第一區(qū)為上城區(qū),第二區(qū)為中城區(qū),第四區(qū)為江干區(qū)。30日,杭州市人民政府宣布建立區(qū)人民政府。6月22日,中共杭州市委決定并經省委批準,各區(qū)建立區(qū)委組織。8月19日,市委決定區(qū)政府改為區(qū)公所,為市政府派出機構,并撤銷區(qū)委組織。1950年6月1日,市政府決定撤銷區(qū)公所,城區(qū)工作由市直接管理。
1952年5月,重建區(qū)委、區(qū)政府。11月,上城區(qū)召開了城區(qū)各界人民代表會議,選舉產生第一屆各界人民代表會議協(xié)商委員會。11月,市政府決定調整上城區(qū)的管轄范圍,將上城區(qū)的十五奎巷和六部橋2個公安派出所管轄范圍(鼓樓至鳳山門)劃歸江干區(qū)管轄。1954年7月,實行人民代表大會制度,召開了上城區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議(至1980年6月前,先后召開過五屆人民代表大會)。同年8月,市人委決定建立街道辦事處,上城區(qū)建立9個街道辦事處,為區(qū)政府派出機構。1955年5月,區(qū)人民政府改稱區(qū)人民委員會。
1957年6月,中城區(qū)建置撤銷,其管轄的金錢巷、馬市街、皮市巷、青年路、岳王路5個街道辦事處劃歸上城區(qū)領導。
1960年4月30日,上城人民公社成立,中共上城區(qū)委改稱中共上城人民公社委員會,區(qū)人委改稱上城人民公社管理委員會。1961年 10月,上城人民公社終止,復稱中共上城區(qū)委和區(qū)人委。
1963年12月,市人委決定將下城區(qū)的橫河街道辦事處劃歸上城區(qū)領導。1966年5月,文化大革命開始,區(qū)委、區(qū)人委工作受到影響。1967年3月,上城區(qū)人武部根據中共中央和中央軍委的指示精神,成立生產辦公室,負責全區(qū)生產及有關領導工作。1968年4月15日,經杭州市革命委員會核心小組批準,建立上城區(qū)革命委員會籌備小組。9月16日,上城區(qū)革命委員會建立,實行黨政一元化領導。
1969年4月,建立中共上城區(qū)革命委員會核心領導小組(后改稱核心小組)。是月,西湖區(qū)的南山街道辦事處劃歸上城區(qū)領導。1970年8月,中共杭州市上城區(qū)第一次代表大會召開,選舉產生了中共杭州市上城區(qū)第一屆委員會。區(qū)革委會核心小組終止。1972年12月,南山街道辦事處劃歸西湖區(qū)領導。
1980年6月,召開上城區(qū)第六屆人民代表大會,恢復人民代表大會制度,建立上城區(qū)人民政府,取消了上城區(qū)革命委員會名稱。
1997年1月1日,根據杭州市人民政府《關于調整杭州市市轄區(qū)行政區(qū)劃的通知》,江干區(qū)的紫陽、望江、南星、閘口4個街道辦事處和四季青鎮(zhèn)的近江、望江、玉皇3個行政村劃歸上城區(qū)管轄,使上城區(qū)域面積從6.86平方公軍擴大到18.3平方公里,常住人口從21萬增加到34萬人,街道辦事處從原來的7個增加到11個。
2003年5月,把原來的9個街道辦事處調整為6個。撤銷小營街道、城站街道建立新的小營街道;撤銷南星街道、閘口街道建立新的南星街道;調整紫陽街道的區(qū)劃界線,保留湖濱街道、清波街道設置。
二、上城區(qū)在臨平區(qū)的哪個方向
上城區(qū)位于臨平區(qū)的西南方向,距離臨平區(qū)約10公里。它是杭州市最古老的城區(qū)之一,由狹長的河溝在三道岔口處分隔開來,以洪崖護城河和江山美景而聞名。上城區(qū)境內擁有歷史文化、人文景觀、風俗民情等眾多景點,是一個具有濃厚歷史文化底蘊,充滿江南韻味的美麗地方。
三、杭州的文化
杭州話,是吳語的一種,屬于吳語太湖片。
杭州話,一般是指杭州主城區(qū)方言,屬于吳語太湖片杭州小片 ,分布于杭州拱墅區(qū)、上城區(qū)、下城區(qū)、江干區(qū)、西湖區(qū)。杭州話是杭州歷史的活化石。南宋年間,開封及周邊地區(qū)的北方軍民隨宋室大舉南遷,定居臨安。此后,清朝的八旗兵在杭州駐扎,時間長達200年以上。由于北方移民急劇增加,導致占人口優(yōu)勢的吳語與占政治優(yōu)勢的北方官話進行融合,這一特征在杭州城區(qū)內尤其突出。杭州話發(fā)生“兒化”和“腭化”,多用文讀,這是和北方方言長期融合演變的產物,也是與臨紹吳語的差異之處。杭州話語腔語調與周邊臨紹吳語無異,較大程度地受到了紹興話的影響,杭州與紹興的依存關系類似上海與蘇州。
杭州市區(qū)話具有全濁音,四聲齊全,清濁對立,這是隸屬吳語的典型標志。
杭州地區(qū)的濱江、蕭山、富陽方言,以及臨安、桐廬方言屬于吳語太湖片臨紹小片。余杭方言屬于吳語太湖片苕溪小片。杭州地區(qū)吳語臨紹方言使用人口眾多。 此外,原嚴州府今劃入杭州的淳安縣、建德市為徽語。 杭州話與南北方言的異同比較北方話杭州話典型吳語
(括號外為上海話,括號內為蘇州話、紹興話、溫州話) 說明時候 辰光 辰光 與吳語相同 脖子 頭頸 頭頸 你、我 你、我 儂(內,乃)、阿拉(偶,吾) 與北方方言相同 臉盆 臉盆 面盆 臉 臉孔 面孔 吳語、官話雜糅 傍晚 晚快邊兒 夜快邊 與吳語相同但有兒化 吵架 鬧架兒 吵相罵(殺相罵) 不同于其他地區(qū)的兒化 玩兒 耍子兒 孛相(白相) 筷子 筷兒 筷子(ng) 零食 消閑果兒 小食 今天 今朝 今朝(該日,今日天光) 和太湖片蘇滬嘉近似 不要,不行 嫑,不來塞 覅,弗來塞(弗來塞哉,弗能ng) 杭州有道教、佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教五個宗教。
基督教——約18萬人,其中蕭山區(qū)占一半以上,老市區(qū)3萬人,39處堂點:崇一堂,思澄堂,天水堂,鼓樓堂,杭州基督教會城北堂,筧橋堂,杭州基督教下沙磐石堂,杭州崇一堂是全球最大的華人教堂。佛教——靈隱寺,凈慈寺,上天竺法喜講寺,中天竺法凈禪寺,下天竺法鏡講寺,韜光寺(靈隱山半山巢枸塢)。道教——抱樸道院。伊斯蘭教——4000人,鳳凰寺等。天主教——2000多人,天主教堂11所:圣母無原罪大堂。
杭州市人民政府宗教事務所處于1952年10月成立后,貫徹執(zhí)行中國政府制定的宗教信仰自由政策,在宗教界開展反帝國愛國運動;近行社會主義教育;保障正常宗教活動,打擊違法犯罪活動;幫助各愛國宗教團體辦好宗教事業(yè),落實好政府對宗教的各項具體政策;積極引導宗教不情之請付義社會相適應。杭州市宗教界愛國人士在抗災救災、支持少數民族貧困地區(qū)辦教育及捐款資助傷殘人等各項社會公益事業(yè)中成績斐然,為杭州的兩個文明建設作出了貢獻。 2012年末,全市有文化館15個,公共圖書館15個,圖書館藏書1577萬冊,擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道文化站190個。
截至2006年,全市有博物(紀念)館51個,劇場16個,群藝館3個,音樂廳2個,全國重點文物保護單位25處(群)。新增國家級文化產業(yè)示范基地2個,5家畫廊被命名為“中國誠信畫廊”,5個廣場被命名為“全國特色文化廣場”。 杭州博物館中國茶葉博物館 中國絲綢博物館 中國印學博物館(西泠印社) 中國刀剪劍博物館 中國傘博物館 中國扇博物館 杭州胡慶余堂中藥博物館 浙江博物館 中國濕地博物館 中國財稅博物館 中國動漫博物館 江南水鄉(xiāng)文化博物館 杭州古城墻陳列館 杭州碑林(杭州孔廟) 中國西藥博物館(民生藥業(yè)陳列館) 南宋官窯博物館 章太炎紀念館 蘇東坡紀念館 西湖綜合保護工程陳列館 西湖博物館 杭州世界錢幣博物館 杭州歷史博物館 朱炳仁銅雕藝術博物館(江南銅屋) 都錦生織錦博物館 潘天壽紀念館 浙江自然博物館 大韓民國臨時政府杭州舊址紀念館 白蘇二公祠 中國水利博物館中國京杭大運河博物館中國圍棋博物館黃賓虹紀念館西湖博覽會博物館杭州南宋錢幣博物館杭州蔣兆悅檔案實物陳列館中策獎狀烹飪財會博物館 錢江觀潮節(jié)
“八月十八潮,壯觀天下無”每年農歷8月18日,在蕭山錢江觀潮度假村舉行國際錢江觀潮節(jié)。屆時,游客不僅可以欣賞舉世奇觀錢江潮,更可參與一系列文化體育和旅游活動。
西湖博覽會
西湖博覽會最早創(chuàng)立于1929年,與1893年的“芝加哥博覽會”、1900年的“巴黎博覽會”和1927年的“費城博覽會”一起揚名世界,并被公認為四大國際性的盛典。首屆博覽會總共展出國內外物品14.76萬件,堪稱當時中國物品的總匯。
為紀念這場首開中國博覽業(yè)先河的展會,2000年,杭州市政府決定重辦西博會。到目前,西博會已成為在國內外具有一定知名度和影響力的綜合性、國際性博覽會 。 與杭州老百姓相關的影視作品:《幸福的片兒川》。
《幸福的片兒川》以杭州片兒川為題材講述了不同年代的人對幸福的不同理解。由杭州晴天創(chuàng)意(杭州晴天廣告策劃有限公司)制作出品,國家一級演員楊和平,知名演員婁亞江、葉新宇、應曉強及童星樓子豪等參演。
影片中老孫頭生活中貪小便宜覺得不吃虧只要給孫子吃得好穿得好就是幸福,而孫子認為幸福是希望自己以及身邊的人都能和自己一樣快樂的生活就是幸福;丟錢的袁青松認為賺足錢給兒子花就是幸福,而他的兒子每天能看到爸爸媽媽是幸福;老孫頭隔壁面館的老板曹林和伙計華子的幸福是店里的客人來的多一點再多一點。
片兒川是杭州市井文化中比較有代表性的食物,所以在影片中可以泛指杭州精神,在故事中它不僅僅只是一碗面,它已經化身成為了老孫頭、小寶、袁青松、曹林、華子,當然在生活中它更可以是生活在杭州各個角落的普通老百姓。
四、杭州市上城區(qū)什么華路
杭州市上城區(qū)有多條華路,如湖州路、西湖大道、武林路等,也可以稱作華新路、寶華路等。
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