杭州西湖活動(dòng)群（杭州西湖活動(dòng)策劃方案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州西湖活動(dòng)群的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、杭州西湖十大景點(diǎn)有哪些？

• 2、杭州西湖西溪景區(qū)微信公眾號(hào)

• 3、西湖十景的1984年.新西湖十景

• 4、杭州西湖旅游 杭州西湖景點(diǎn)介紹

一、杭州西湖十大景點(diǎn)有哪些？

“西湖十景”是西湖上的十處特色風(fēng)景，分別是蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。

西湖十景形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上。

拓展資料：

1、蘇堤春曉

蘇堤春曉，西湖十景之首。

蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，北宋大文學(xué)家、書(shū)法家蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將他命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱(chēng)之為“六橋煙柳”而列入錢(qián)塘十景，足見(jiàn)它自古就深受人們喜愛(ài)。

2、曲苑風(fēng)荷

曲苑風(fēng)荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位?！扒贰痹悄纤纬㈤_(kāi)設(shè)的釀酒作坊，位于今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當(dāng)時(shí)的西湖湖岸，近岸湖面養(yǎng)殖荷花，每逢夏日，和風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。

南宋詩(shī)人王洧有詩(shī)贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛(ài)渠香陣隨人遠(yuǎn)，行過(guò)高橋方買(mǎi)船。”后曲苑逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景后，在蘇堤跨虹橋畔建曲苑風(fēng)荷景碑亭。遺留下來(lái)的，只不過(guò)是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。

3、平湖秋月

平湖秋月景區(qū)位于白堤西端，孤山南麓，瀕臨外西湖。其實(shí)，作為西湖十景之一，南宋時(shí)平湖秋月并無(wú)固定景址，這從當(dāng)時(shí)以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩(shī)詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫(xiě)不難看出，如南宋孫銳詩(shī)中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟”之句；明洪瞻祖在詩(shī)中寫(xiě)道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。”留傳千古的明萬(wàn)歷年間的西湖十景木刻版畫(huà)中，《平湖秋月》一圖也仍以游客在湖船中舉頭望月為畫(huà)面主體。

4、斷橋殘雪

斷橋殘雪是西湖上著名的景色，以冬雪時(shí)遠(yuǎn)觀橋面若隱若現(xiàn)于湖面而稱(chēng)著。屬于西湖十景之一。

斷橋位于杭州市西湖白堤的東端，背靠寶石山，面向杭州城，是外湖和北里湖的分水點(diǎn)。斷橋勢(shì)較高視野開(kāi)闊，是冬天觀賞西湖雪景的最佳去處。每當(dāng)瑞雪初霽，站在寶石山上向南眺望，西湖銀裝素裹，白堤橫亙雪柳霜桃。斷橋的石橋拱面無(wú)遮無(wú)攔，在陽(yáng)光下冰雪消融，露出了斑駁的橋欄，而橋的兩端還在皚皚白雪的覆蓋下。依稀可辯的石橋身似隱似現(xiàn)，而涵洞中的白雪奕奕生光，橋面灰褐形成反差，遠(yuǎn)望去似斷非斷，故稱(chēng)斷橋。最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》云：

樓臺(tái)聳碧岑，一徑入湖心。不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)云水自陰。 斷橋荒蘚澀，空院落花深。猶憶西窗月，鐘聲在北林。

5、南屏晚鐘

南屏晚鐘，也許是西湖十景中問(wèn)世最早的景目。北宋末即赫有名的畫(huà)家張擇端曾經(jīng)畫(huà)過(guò)《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫(huà)壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》（《天水冰山錄》為明朝清查貪官?lài)?yán)嵩時(shí)所抄家產(chǎn)目錄，皆為奇珍異寶，被編為《天水冰山錄》。）中。南屏山，綿延橫陳于西湖南岸，山高不過(guò)百米，山體延伸卻長(zhǎng)達(dá)千余米。山上怪石聳秀，綠樹(shù)愜眼。晴好日,滿山嵐翠在藍(lán)天白云得襯托下秀色可餐，遇雨霧天，云煙遮遮掩掩，山巒好像翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。后周顯得元年（九五四），吳越國(guó)主錢(qián)弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后來(lái)成為與靈隱寺并峙于南北的西湖兩大佛教道場(chǎng)之一的凈慈寺。

6、柳浪聞鶯

柳浪聞鶯，經(jīng)過(guò)近四十多年不斷的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，由當(dāng)年帝王享受的御花園，演變?yōu)槠胀ɡ习傩盏拇髽?lè)園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調(diào)，在沿湖長(zhǎng)達(dá)千米的堤岸上和園路主干道路沿途栽種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹(shù)。在園中部主景區(qū)辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠(yuǎn)處置巨型網(wǎng)籠“百鳥(niǎo)天堂”,營(yíng)造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區(qū)，引種了一批日本櫻花，草坪北側(cè)鋪石砌臺(tái)，矗立著“日中不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑。聞鶯館西側(cè)，是柳浪聞鶯重建時(shí)填平水蕩沼澤而營(yíng)造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側(cè)，是遷建來(lái)此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側(cè)種植了一片高大的喬木樹(shù)林，與草坪，柳岸及湖光山色構(gòu)成富于層面，角度變化的生動(dòng)圖景。

7、花港觀魚(yú)

花港觀魚(yú)公園位于蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不遠(yuǎn)的花家山下結(jié)廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養(yǎng)五色魚(yú)以供觀賞怡情，漸成游人雜沓頻頻光顧之地，時(shí)稱(chēng)盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫(huà)師創(chuàng)作西湖十景組畫(huà)時(shí)將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書(shū)花港觀魚(yú)景目，用石建碑于魚(yú)池畔。后來(lái)乾隆下江南游西湖時(shí)，又有詩(shī)作題刻于碑陰，詩(shī)中有句云：“花家山下流花港，花著魚(yú)身魚(yú)嘬花”。

8、雷峰夕照

雷峰夕照，位于雷峰（夕照山）。雷峰，位于凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆重起，林木蔥郁。其冊(cè)雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數(shù)一數(shù)二，因?yàn)樯綆p曾有吳越時(shí)建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光也最為風(fēng)流的一塔，可惜七十余年前倒掉了塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當(dāng)年曾為南宋御花園占據(jù)。

9、雙峰插云

雙峰插云，泛指南高峰與北高峰。

巍巍天目山東走，其余脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風(fēng)景名勝區(qū)的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時(shí)均為僧人所占，山巔建佛塔，遙相對(duì)峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入云，時(shí)隱時(shí)顯，遠(yuǎn)望氣勢(shì)非同一般。南宋時(shí)，兩峰插云列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插云，建景碑亭于洪春橋畔。其時(shí)雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內(nèi)涵也一度難為人知‘插云’者虛言也。設(shè)景碑亭于此，實(shí)為權(quán)宜之計(jì)?！案D對(duì)立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低”.這是南宋詩(shī)人王洧的《兩峰插云》詩(shī)，它告訴人們：雙峰插云的景觀。

10、三潭印月

三潭印月景觀位于小瀛洲。小瀛洲與湖心亭，阮公墩合稱(chēng)為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四，而水面外圍是環(huán)形堤埂。從空中俯瞰，島上陸地形如一個(gè)特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，水景稱(chēng)勝的特色在西湖十景中獨(dú)具一格，為我國(guó)江南水上園林的經(jīng)典之作。明萬(wàn)歷三十四年（一六零六），錢(qián)塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周?chē)虊?，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱(chēng)為“三潭”，清初島上又加營(yíng)建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營(yíng)造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。

二、杭州西湖西溪景區(qū)微信公眾號(hào)

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1、微信搜索“杭州西湖風(fēng)景區(qū)”公眾號(hào)。

2、然后點(diǎn)擊下方的“杭州西湖西溪景區(qū)”公眾號(hào)進(jìn)入并關(guān)注。

3、在左邊的菜單欄中,“美景分享”可以獲取西湖美景圖文。

4、在中間的菜單欄,“當(dāng)?shù)赝鏄?lè)”可以獲取西湖預(yù)約購(gòu)票平臺(tái)、博物館預(yù)約、西湖旅游攻略和西湖禮物。

5、在右邊的菜單欄,“西湖資訊”可以獲取西湖景區(qū)介紹和活動(dòng)消息。

三、西湖十景的1984年.新西湖十景

主條目：新西湖十景

一九八四年經(jīng)過(guò)杭州市民及各地群眾積極參與評(píng)選，并由專(zhuān)家評(píng)選委員會(huì)反復(fù)斟酌后確定的，它們是：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞

“新西湖十景”，為1984年《杭州日?qǐng)?bào)》社、杭州市園林文物管理局、浙江電視臺(tái)、杭州市旅游總公司、《園林與名勝》雜志5單位聯(lián)合發(fā)起舉辦新西湖十景評(píng)選活動(dòng)，得到杭州煉油廠、啤酒廠、中藥二廠、橡膠廠、電視機(jī)廠、牙膏廠、電風(fēng)扇總廠、洗衣機(jī)總廠、利民制藥廠等9家企業(yè)贊助，并邀請(qǐng)夏衍、吳冷西、王朝聞、劉開(kāi)渠、常書(shū)鴻為景名評(píng)選委員會(huì)顧問(wèn)。全國(guó)各地有10萬(wàn)余人參加，共提供7400余條西湖景點(diǎn)，最后評(píng)選出10處景點(diǎn)，并由陳云題書(shū)“云棲竹徑”，陳叔亮題書(shū)“九溪煙樹(shù)”，趙樸初題書(shū)“虎跑夢(mèng)泉”，李長(zhǎng)路題書(shū)“黃龍吐翠”，劉海粟題書(shū)“滿隴桂雨”，王蘧常題書(shū)“玉皇飛云”，王個(gè)簃題書(shū)“龍井問(wèn)茶”，蕭嫻題書(shū)“寶石流霞”，費(fèi)新我題書(shū)“吳山天風(fēng)”，沙孟海題書(shū)“阮墩環(huán)碧”。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先后在10處景點(diǎn)豎立景碑或鐫刻景名。 阮墩環(huán)碧 Ruangong is let submerged in green

在西湖外湖中，位于湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時(shí)以所挖葑泥堆疊成島，俗稱(chēng)“阮灘”。島南北長(zhǎng)34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢(shì)低平，土質(zhì)松軟，180余年間島上無(wú)建筑，雜樹(shù)荒草叢生，成為候鳥(niǎo)棲息地。民國(guó)23年(1934年)，杭州市童子軍理事會(huì)曾一度辟為童子軍營(yíng)地。1952—1958年間疏浚西湖時(shí)，島四周加添亂石護(hù)岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴(kuò)大面積并加填客土。1981年，又在島上添客土1000余噸，開(kāi)始建“環(huán)碧小筑”。“環(huán)碧小筑”建筑，采取竹結(jié)構(gòu)茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的表土層，無(wú)需打椿，建筑體量適中，給人以輕巧、簡(jiǎn)捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門(mén)組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹(shù)皮結(jié)頂、棕櫚作柱的圓亭，取名“憶蕓”(紀(jì)念阮元意思)。堂名“云水居”，堂內(nèi)掛有“勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長(zhǎng)天一色朗月當(dāng)空”一聯(lián)，為阮元所作。小小島嶼漂浮于粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤(pán)中一顆晶瑩翡翠?！叭疃窄h(huán)碧”景名由此而來(lái)。整個(gè)環(huán)境，遠(yuǎn)山近水，開(kāi)闊明朗，清逸幽靜。阮墩環(huán)碧庭園設(shè)計(jì)獲1985年國(guó)家城鄉(xiāng)建設(shè)部?jī)?yōu)秀設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)；浙江省優(yōu)秀設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)。1982年建成，開(kāi)放初期辟作湖上第一處垂釣區(qū)，游人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦“環(huán)碧莊”仿古旅游，在西湖夜游活動(dòng)中頗受歡迎。 寶石流霞 Precious ston hill floating in rosy cloud

在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成巖，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出于此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來(lái)鳳亭、初陽(yáng)臺(tái)、川正洞、蹬開(kāi)嶺等。 黃龍吐翠 Yellow dragon cave pressed in green

在棲霞嶺后掃帚塢，即黃龍洞。清代“杭州二十四景”中有“黃龍積翠”一目，“黃龍吐翠”景名脫胎于此，用一“吐”字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國(guó)初期改為道觀。此處前為庭園，后有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設(shè)為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現(xiàn)存的格局及主要建筑、山石、水池，均系民國(guó)11年(1922年)廣東道教會(huì)徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產(chǎn)轉(zhuǎn)售于廣東道教會(huì)。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢(shì)疊成，為西湖假山洞景中規(guī)模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱(chēng)“黃龍古洞”，內(nèi)奉石刻黃龍祖師像。山頂為“臥云洞”，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻“有龍則靈”，背面刻“水不在深”?！拔幕蟾锩逼陂g，黃龍洞破壞嚴(yán)重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結(jié)構(gòu)曲廊遭拆除，又因開(kāi)挖防空洞，截?cái)嗔她埧谕滤乃础?978年后，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側(cè)殿，并在大面積封閉的山墻上，置9個(gè)神態(tài)各異的云龍花飾漏窗，將大門(mén)兩旁山墻改為黃色龍墻。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來(lái)水，恢復(fù)黃龍吐水景觀。重修水池旁“鶴止”、“香雪”二亭及部分曲廊。新建“翠云亭”和山崗的“翠靄亭”。又利用原香客住房的院落基地，辟建“方竹園”，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。 玉皇飛云 Clouds surrying over Yuhuang Hill

即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近錢(qián)塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有云霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時(shí)已有佛寺，五代吳越國(guó)時(shí)經(jīng)全面開(kāi)發(fā)，后唐同光二年(924年)開(kāi)通山東麓慈云嶺蹬道，又建祭天所用的“登云臺(tái)”及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈云宮在清代極為興盛。民國(guó)時(shí)期續(xù)有開(kāi)拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有“倚亭望仙”等玉皇山六十四景景目。山上建筑分布于山頂與山東麓慈云嶺一帶，建筑面積約2110平方米。1956年，山頂及慈云嶺、紫來(lái)洞的建筑物均加整修。1978年，新辟長(zhǎng)4．23公里玉皇山游覽車(chē)道，并整修全山建筑。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯(cuò)落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設(shè)玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關(guān)天文科學(xué)知識(shí)的櫥窗。原南天門(mén)改為進(jìn)廳，墻上嵌刻“玉皇山”金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂(lè)圖》彩色壁畫(huà)。新建“登云閣”，游人可由螺旋轉(zhuǎn)梯登閣遠(yuǎn)眺。修建福星觀素菜館，餐廳內(nèi)壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫(huà)。山頂配套設(shè)施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設(shè)于地下層。山南坡與紫來(lái)洞，新建水池、泵房，引自來(lái)水至山頂，結(jié)束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理“天一池”庭院與慈云嶺敞廳。調(diào)整紫來(lái)洞前花木，補(bǔ)植香樟、、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛云茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時(shí)的煙霧輕飄，亂云飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現(xiàn)。滿隴桂雨 滿隴桂雨 Sweet osmanthus rain at manjuelong village

在滿覺(jué)隴村、石屋洞前一帶。滿覺(jué)隴因古有吳越佛寺滿覺(jué)院(初名圓興院)而得名。滿覺(jué)隴俗稱(chēng)滿家弄，明清時(shí)盛產(chǎn)桂花，為西湖著名賞桂勝地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)杭州淪陷期間，桂花樹(shù)被大量砍伐，僅剩少數(shù)農(nóng)家屋前屋后幾株老樹(shù)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后稍有恢復(fù)。1950年后，新種植一批桂樹(shù)，至1955年前后，連同老樹(shù)，數(shù)達(dá)萬(wàn)株，其中樹(shù)齡最長(zhǎng)的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當(dāng)?shù)卮迕裰匾慕?jīng)濟(jì)收入。60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣(mài)部，在新建的門(mén)樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側(cè)，擴(kuò)建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內(nèi)建三座高低錯(cuò)落、歇山翹角屋面的“桂花廳”。主廳(茶室)四周，卷棚回廊，配以青石雕花欄桿，粉墻上點(diǎn)綴“飛天”漏窗，內(nèi)庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山筑石級(jí)通石屋洞頂，半山腰建有結(jié)構(gòu)新穎的“吟香亭”，左通聳立洞頂、似可擒云的“摛云亭”。新院落與石屋洞前庭既隔又聯(lián)，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優(yōu)勢(shì)，又是杭州鄉(xiāng)土樹(shù)種，被評(píng)選為杭州市市花。此后滿覺(jué)隴、石屋洞賞桂更甚，再現(xiàn)清代丁立誠(chéng)《滿覺(jué)隴擔(dān)桂》詩(shī)中“桂花蒸過(guò)花信動(dòng)，桂花開(kāi)遍滿覺(jué)隴，賣(mài)花人試賣(mài)花聲，一路桂花香進(jìn)城”的情景。 虎跑夢(mèng)泉 Dreaming of tiger spring at hupao valley

在大慈山西山岙。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建筑群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀(jì)念館等設(shè)施，為西湖一處融自然、人文景觀于一體，具有鮮明林泉特色的勝景?；⑴苋诖蟠壬脚f定慧禪院(虎跑寺)內(nèi)，地質(zhì)學(xué)上屬裂隙泉，水源旺盛，水質(zhì)優(yōu)良，其形成與當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件有關(guān)?；⑴苋c龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，并稱(chēng)杭州五大“圣水”。更因虎跑泉水質(zhì)特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽(yù)為“西湖雙絕”?；⑴苋砻鎻埩Υ?，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供游人用錢(qián)幣試水取樂(lè)。1980年以前，原虎跑寺建筑面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向?yàn)槔隙ɑ鬯?，東西向?yàn)榛⑴芩隆伤戮鶠槿M(jìn)三級(jí)前、中、后殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門(mén)為三開(kāi)間，一門(mén)兩屋，進(jìn)門(mén)左右為哼哈二將佛像。山門(mén)后空地有宋代石經(jīng)幢二座，分布左右。“文化大革命”期間，佛像、經(jīng)幢與寺內(nèi)蘇東坡游虎跑詩(shī)刻，明代璐王《蘭花詩(shī)》畫(huà)碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟(jì)公塔院，先后被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿后祖師殿基地欏嚴(yán)塔高臺(tái)上，新添長(zhǎng)9米、高5米“夢(mèng)虎”雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側(cè)臥，右側(cè)塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻“夢(mèng)虎”二字，為顧廷龍書(shū)。雕刻形象地表達(dá)虎跑泉乃是“南岳童子泉，當(dāng)遣二虎移來(lái)”的神話傳說(shuō)。雕塑左后方崖壁上有沙孟海榜書(shū)“虎移泉脈”石刻。新建與整修的建筑有鐘樓、羅漢亭(內(nèi)置重新復(fù)制的五百羅漢線刻像)、濟(jì)公殿、虎跑菜館、濟(jì)公塔院等。并在原虎跑寺中殿辟建李叔同(弘一法師)紀(jì)念館。，“滴翠崖”上有李叔同墓塔。 九溪煙樹(shù) Nine-creeks meandering throug a misty forest

泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：“《臨安志》云：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達(dá)龍井。按溪自嶺下楊梅塢發(fā)源，西南流會(huì)青灣、宏法……以達(dá)徐村，以其九水合成，故謂之‘九溪’?！薄段骱轮尽肪矶骸熬畔鶗?huì)支水九派，凡其末人溪處，皆號(hào)曰澗。會(huì)溪之口，只九數(shù)，當(dāng)其穿繞林麓，并括細(xì)流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數(shù)，言其倍于九也。”民國(guó)36年(1947年)，著名地質(zhì)學(xué)家李四光兩次到九溪作冰川考察，發(fā)現(xiàn)古代冰川遺跡，認(rèn)為距今二三百萬(wàn)年前第四紀(jì)時(shí)，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當(dāng)時(shí)下龍井是一處儲(chǔ)水盤(pán)谷，承受大量冰雪，經(jīng)九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險(xiǎn)地段。民國(guó)期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣(mài)茶水并供應(yīng)西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，游客以澗邊石塊權(quán)充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設(shè)部門(mén)在此筑水池，建青少年科普教育用的水力發(fā)電站。整理九溪十八澗沿途山林環(huán)境，通車(chē)道路，修建登山步道與“望江亭”。1975年以后，園林部門(mén)分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環(huán)境，疏浚泉池，筑水壩，架畫(huà)橋，布蹬道，造亭子，擴(kuò)大游覽面積。 龍井問(wèn)茶 Inquiring about tea at dragon well

泛指龍井古跡、風(fēng)光與龍井茶事?！段骱轮尽肪矶骸褒埦陲L(fēng)篁嶺巔，流泉活活，四時(shí)不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀(jì)要》曰龍湫，《圖經(jīng)》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說(shuō)友篆刻‘龍井’二大字于石上。秦觀作《龍井記》，米芾書(shū)，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來(lái)山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無(wú)為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時(shí)推為極盛。清乾隆二十六年，后堂額曰‘清虛靜泰’，又題‘過(guò)溪亭’、‘滌心沼’、‘一片云’、‘風(fēng)篁嶺’、‘方圓庵’、‘龍泓澗’、‘神運(yùn)石’、‘翠峰閣’八額，稱(chēng)‘龍井八景’?！饼埦卸?，風(fēng)篁嶺前稱(chēng)里龍井，俗呼下龍井；過(guò)嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內(nèi)，為一圓形泉池。外龍井一說(shuō)在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有“龍泉”、“葛洪遺跡”字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤(pán)角，可站立人。盤(pán)角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下?tīng)钏埔婚g小屋，面積約20至30平方米。一說(shuō)為18棵御茶坡地后面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有“老龍井”三字。1950年后，龍井風(fēng)景點(diǎn)多次整修，開(kāi)辟汽車(chē)道路，拆除改建廟宇，開(kāi)辟茶室、商店，供游人品茗、休息。神運(yùn)石、滌心沼、一片云等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風(fēng)景區(qū)著名特產(chǎn)之一。龍井品茗在北宋已成風(fēng)氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂(lè)。清代，龍井茶列為貢品，聲譽(yù)益隆。1980年后，龍井村等產(chǎn)茶地先后開(kāi)展茶鄉(xiāng)游樂(lè)活動(dòng)，舉辦西湖茶葉節(jié)，為游人當(dāng)場(chǎng)炒制龍井新茶，直接銷(xiāo)售。 云棲竹徑 Bamboo-lined path at yunqi

在云棲塢，人稱(chēng)湖山第一岙區(qū)，素以深山古寺，竹徑磬聲稱(chēng)勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到云棲，賦詩(shī)題額，并賜一株大竹名為“皇竹”，浙江地方官為此建“御書(shū)亭”、“皇竹亭”以記盛事。相隔43年后，乾隆皇帝南巡至杭，又六到云棲，原寺院壁間留有乾隆題詩(shī)刻石及明代董其昌書(shū)寫(xiě)的《金剛經(jīng)》碑石。云棲竹林茂密，古樹(shù)眾多，周?chē)谢匾?、寶刀隴、青龍泉、圣義泉、金液泉、壁觀峰，合稱(chēng)“云棲六景”。清末以后，云棲竹林屢遭破壞，不復(fù)舊觀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年后，在杭州市園林部門(mén)護(hù)理下，竹林逐步復(fù)壯，整修寺宇，開(kāi)辟茶室。1960年，云棲等部分殿屋改建為杭州市總工會(huì)休養(yǎng)所；寺前兩幢樓閣，整修為“沖云樓”、 “舒篁閣”，通往五云山的石級(jí)前新建“兜云亭”。1983年，全面整修由三聚亭至休養(yǎng)所的路面，拆去原云棲放生所緊貼竹徑的舊建筑，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，并按當(dāng)年“御道”規(guī)格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側(cè)用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚“路筋”，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其余按原有路線整修。適當(dāng)擴(kuò)大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻“云棲”二字。沿竹徑兩旁的“洗心”、“回龍”、“雙碑”(即御碑亭)、“遇雨”4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的“云棲竹徑”景碑，豎立于碑亭中央。 吳山天風(fēng) Heaverly wind over Wu Hill

泛指吳山范圍內(nèi)的名勝古跡。景名取意于元代薩都剌(天錫)《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽(yáng)洞》詩(shī)：“天風(fēng)吹我登駝峰，大山小山石玲瓏”；與近代秋瑾烈士(登吳山》詩(shī)：“老樹(shù)扶疏夕照紅，石臺(tái)高聳近天風(fēng)”。吳山山巒丘壑間多古樹(shù)、井泉、巖石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱(chēng)，《儒林外史》等名著中，均有對(duì)吳山的描述。吳山上，四時(shí)八節(jié)，游人往來(lái)，攤肆買(mǎi)賣(mài)，有如一幅杭州民俗風(fēng)情圖。民國(guó)前吳山頗為熱鬧，自火車(chē)站、新市場(chǎng)相繼出現(xiàn)后， 日漸冷落，山上風(fēng)情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開(kāi)辟的伍公廟、瑞石洞、感花巖、寶成寺，“第一山”摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國(guó)初的“云山萬(wàn)古”刻石等。1958年拆除部分廟宇，開(kāi)辟登山車(chē)道。1963年改建太歲廟為“極目閣”、“茗香樓”，作為外賓接待休憩場(chǎng)所；改建藥王廟為大眾化茶室、評(píng)書(shū)場(chǎng)。添植大批松柏等常綠針葉樹(shù)，修整“茗香樓”前有800年樹(shù)齡的“宋樟”。辟建“十二生肖石”附近空地為花壇，四周加鋪草坪。

1971-1987年間，新建“江湖匯觀亭”，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原藥王廟改建的茶室再改建為“吳山先賢堂”，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫(huà)像。鋪設(shè)登山與山間游步道，補(bǔ)栽以香樟為主的常綠闊葉樹(shù)，改善綠化環(huán)境。

四、杭州西湖旅游 杭州西湖景點(diǎn)介紹

1、蘇堤春曉

位于西湖的西部水域， 西距湖西岸約500米， 范圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年) ，北宋文人蘇軾用疏浚西湖時(shí)挖出的湖泥堆筑了一條南北走向的長(zhǎng)堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。后人為紀(jì)念蘇軾，將此堤命名為“蘇堤”。蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個(gè)西湖水域，因此，在蘇堤上具備最為完整的視域范圍，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南御碑亭處駐足，如畫(huà)般展開(kāi)的湖山勝景盡收眼底。

2、曲院風(fēng)荷

位于西湖北岸的蘇堤北端西側(cè)22米處，范圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺(jué)上呈現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的特色。

曲院，原為南宋(1127－1279)設(shè)在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當(dāng)夏日荷花盛開(kāi)、香風(fēng)徐來(lái)，荷香與酒香四處飄溢，有“暖風(fēng)熏得游人醉”的意境。

3、斷橋殘雪

位于在西湖北部白堤?hào)|端的斷橋一帶， 范圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當(dāng)西湖雪后初晴時(shí)，日出映照，斷橋向陽(yáng)的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕，仿佛長(zhǎng)長(zhǎng)的白鏈到此中斷了， 呈“雪殘橋斷”之景。

位于白堤?hào)|端的斷橋上視域開(kāi)闊，是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點(diǎn)。因中國(guó)家喻戶曉的民間愛(ài)情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識(shí)于此，斷橋成為擁有愛(ài)情象征意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側(cè)間株桃柳的植被特色，春日里桃紅柳綠，游人如織。

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