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工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素（工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 10:01:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、哪些專業(yè)有美術(shù)基礎(chǔ)的要求
2、結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述立體構(gòu)成的三個(gè)條件？
3、標(biāo)志設(shè)計(jì)常識(shí)，了解一下
4、我想知道什么是家具設(shè)計(jì)理念

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素（工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素有哪些）

一、哪些專業(yè)有美術(shù)基礎(chǔ)的要求

第1章　素描概述

1.1　素描的概念

1.2　素描的作用與意義

l.3　素描的工具材料與使用方法

1.4　素描的基本技術(shù)

第2章　素描的基礎(chǔ)知識(shí)

2.1　形體與透視

2.2　明暗與色調(diào)

2.3　空間與虛實(shí)

第3章　幾何形體的寫生

3.1　立方體的表現(xiàn)

3.2　圓球體的表現(xiàn)

3.3　圓柱、圓錐、多面體的表現(xiàn)

3.4何形體組合寫生

第4章　靜物素描

4.1　靜物寫生的要領(lǐng)與步驟

4.2　靜物色彩感的表現(xiàn)

4.3　靜物質(zhì)感的表現(xiàn)

第5章　石膏像素描

　5.1　石膏像素描的意義

5.2　五官石膏模型寫生

5.3　石膏頭像寫生

第6章　人頭像素描

6.1　人頭部的結(jié)構(gòu)特征

6.2　五官結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)

6.3　人頭像寫生的方法步驟

6.4　人頭像寫生的要點(diǎn)與常見(jiàn)問(wèn)題

第7章　速寫

7.1　速寫的作用與意義

7.2　速寫的形式與表現(xiàn)方法-

7.3　人物速寫技法

7.4　景物速寫

第8章　色彩概述

8.1　色彩的基本概念

8.2　色彩的形式與種類

8.3　色彩的觀察方法

第9章　色彩的基礎(chǔ)知識(shí)

9.1　原色、間色與補(bǔ)色

9.2　色彩的三要素

9.3　色彩的冷暖感覺(jué)

9.4　色彩的聯(lián)想與情感的表現(xiàn)

第10章　水粉畫(huà)寫生技法

10.1　水粉畫(huà)的特點(diǎn)

10.2　水粉畫(huà)的工具材料

10.3　水粉畫(huà)的表現(xiàn)方法

第11章　水粉畫(huà)靜物寫生

11.1　觀察方法

11.2　畫(huà)面構(gòu)圖與起稿

11.3　確定大體色彩關(guān)系

1l.4　突出重點(diǎn)

11.5　整理完成

第12章　水粉畫(huà)常見(jiàn)的問(wèn)題及其解決方法.

12.1　臟

12.2　粉

12.3　花

12.4　生

12.5　變色

這是關(guān)于正常美術(shù)系的

學(xué)美術(shù)從這里開(kāi)始

為影片造型進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作。通過(guò)布景、道具、服裝等的設(shè)計(jì)，來(lái)創(chuàng)造畫(huà)面造型、地方色彩、時(shí)代精神、民族色彩及人物造型等具有藝術(shù)感染力的銀幕形象，是電影藝術(shù)中重要組成部門，在電影的分工上由美術(shù)指導(dǎo)負(fù)責(zé)。

美術(shù)設(shè)計(jì)主要包括：平面設(shè)計(jì)，環(huán)藝，工業(yè)設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)，廣告設(shè)計(jì)，戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)（這7類基本包括了所有設(shè)計(jì)行業(yè)）

　平面設(shè)計(jì)主要包括：封面設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，壁飾，插圖設(shè)計(jì)，招貼海報(bào)，標(biāo)志設(shè)計(jì)，文字設(shè)計(jì)，陶藝設(shè)計(jì)（只要是平面都是平面設(shè)計(jì)）

　環(huán)藝主要包括：室內(nèi)設(shè)計(jì)，公共場(chǎng)所設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)（只要是規(guī)劃一個(gè)區(qū)域的具體樣子的都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，如公園，室內(nèi)，地鐵站等）

　工業(yè)設(shè)計(jì)主要包括：產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)，（物體的外觀造型及功能設(shè)計(jì)，如珠寶，手機(jī)，汽車等）

戲劇美術(shù)設(shè)計(jì)主要包括：舞臺(tái)燈光，舞臺(tái)設(shè)計(jì)，影視美術(shù)設(shè)計(jì)等

服裝設(shè)計(jì)主要包括：服裝設(shè)計(jì)，人物化裝，發(fā)型設(shè)計(jì)

這是關(guān)于各種美術(shù)系的

二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述立體構(gòu)成的三個(gè)條件？

基本特性、環(huán)境條件、形態(tài)本身。

作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立學(xué)科。所涉及的學(xué)科建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、雕塑、廣告等設(shè)計(jì)行業(yè)。除在平面上塑造形象與空間感的圖案及繪畫(huà)藝術(shù)外，其它各類造型藝術(shù)都應(yīng)劃歸立體藝術(shù)與立體造型設(shè)計(jì)的范疇。

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素（工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)三要素有哪些）

簡(jiǎn)介

立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成。立體構(gòu)成是用一定的材料、以視覺(jué)為基礎(chǔ)，力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按照一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體的構(gòu)成方法。

它是以點(diǎn)、線、面、對(duì)稱、肌理由來(lái)，研究空間立體形態(tài)的學(xué)科，也是研究立體造型各元素的構(gòu)成法則。其任務(wù)是，揭開(kāi)立體造型的基本規(guī)律．闡明立體設(shè)計(jì)的基本原理。

立體構(gòu)成應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)、商品、產(chǎn)品、工業(yè)設(shè)計(jì)等。立體構(gòu)成有半立體構(gòu)成、線立體構(gòu)成、面立體構(gòu)成、塊立體構(gòu)成和綜合材質(zhì)立體構(gòu)成。

參考資料來(lái)源：百度百科-立體構(gòu)成（研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立學(xué)科）

三、標(biāo)志設(shè)計(jì)常識(shí)，了解一下

原理常識(shí)，一、基本要求。1、設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段；同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺(jué)成效。2、在設(shè)計(jì)中使用圖形制作須注意，不僅要簡(jiǎn)練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨(dú)特并且表意精確以達(dá)到形式美的視覺(jué)成效；構(gòu)圖要凝練、美觀。4、設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。5、色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目,要遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺(jué)成效。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。二、主流趨勢(shì)，1. LOGO設(shè)計(jì)師們不再一味強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性或者籠統(tǒng)的“綠色”。依然有眾多的自然圖案，但“綠色”不再那么特別。2. 色彩越來(lái)越生動(dòng)。不飽和理論退潮，取而代之的是色彩濃度。3. 總體風(fēng)格趨向簡(jiǎn)潔—類型簡(jiǎn)潔、線條簡(jiǎn)潔、色彩簡(jiǎn)潔—就好像理念越來(lái)越簡(jiǎn)單明了。簡(jiǎn)潔可能已經(jīng)成為衡量品牌意識(shí)強(qiáng)弱的尺度。4. 越少越好：少一點(diǎn)美術(shù)字，少一點(diǎn)PS處理，少一點(diǎn)矯揉造作的雕琢。三、國(guó)際規(guī)范，LOGO的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范為了便于INTERNET上信息的傳播，一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)為需要的。實(shí)際上已經(jīng)有了這樣的一整套標(biāo)準(zhǔn)。其中關(guān)于網(wǎng)站的LOGO，目前有三種規(guī)格：1. 88*31這是互聯(lián)網(wǎng)上較普遍的LOGO規(guī)格。2. 120*60 這種規(guī)格用于一般大小的LOGO。3. 120*90 這種規(guī)格用于大型LOGO。4. 200*70 這種規(guī)格LOGO也已經(jīng)出現(xiàn)。四、標(biāo)志三要素，1、名稱，一個(gè)出色完美的商標(biāo)，除了要有優(yōu)美鮮明的圖案，還要有與眾不同的響亮動(dòng)聽(tīng)的牌名。牌名不僅影響今后商品在市場(chǎng)上流通和傳播，還決定商標(biāo)的整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程和成效。如果商標(biāo)有一個(gè)好的名字，能給圖案設(shè)計(jì)人員更多的有利因素和靈活性，設(shè)計(jì)者就可能發(fā)揮更大的創(chuàng)造性。反之就會(huì)帶來(lái)一定的困難和局限性，也會(huì)影響藝術(shù)形象的表現(xiàn)力。因此，確定商標(biāo)的名稱應(yīng)遵循"順口、動(dòng)聽(tīng)、好記、好看"的原則。要有獨(dú)創(chuàng)性和時(shí)代感，要富有新意和美好的聯(lián)想。如"雪花"牌電冰箱，并給人以冷凍的聯(lián)想，為企業(yè)和產(chǎn)品性質(zhì)樹(shù)立了明確的形象。又如"永久"牌自行車，象征著"永久耐用"之意，體現(xiàn)了商品的性質(zhì)和成效。"萬(wàn)里"牌皮鞋等等。2.圖案，各國(guó)名稱、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗、勛章，或與其相同或相似者，不能用作商標(biāo)圖案。國(guó)際國(guó)內(nèi)規(guī)定的一些專門使用標(biāo)志，如紅"十"字、民航標(biāo)志、鐵路路徽等，也不能用作商標(biāo)圖案。此外，取動(dòng)物形象作為商標(biāo)圖案時(shí)，應(yīng)注意不同民族、不同國(guó)家對(duì)各種動(dòng)物的喜愛(ài)與忌諱。3、色彩，色彩是形態(tài)三個(gè)基本要素（形、色、質(zhì)）之一。標(biāo)志常用的顏色為三原色（紅，黃，藍(lán)），這三種顏色純度比較高，比較的亮麗，更容易吸引人的眼球。色彩為工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。五、特示圖案，屬于表象符號(hào)，獨(dú)特、醒目、圖案本身易被區(qū)分、記憶，通過(guò)隱寓、聯(lián)想、概括、抽象等繪畫(huà)表現(xiàn)方法表現(xiàn)被標(biāo)識(shí)體，對(duì)其理念的表達(dá)概括而形象，但與被標(biāo)識(shí)體關(guān)聯(lián)性不夠直接，受眾容易記憶圖案本身，但對(duì)被標(biāo)識(shí)體的關(guān)系的認(rèn)知需要相對(duì)較曲折的過(guò)程，但一旦建立聯(lián)系，印象較深刻，對(duì)被標(biāo)識(shí)體記憶相對(duì)持久。所以對(duì)持久記憶要求高時(shí)應(yīng)設(shè)計(jì)良好的特示圖案形象，較好的設(shè)計(jì)如蘋果公司的牙印蘋果，對(duì)圖案LOGO的面向推廣的各種要素都把握的恰到好處，另外一些情況下，希望在較短期限內(nèi)建立形象的，還應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的吉祥物，以類似蘋果這樣耳熟能詳?shù)母拍?，?qiáng)化溝通和理解。在現(xiàn)代精神快餐的時(shí)代，朗訊的紅圈也在成為時(shí)尚。不過(guò)這類設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)還只有設(shè)計(jì)公司的網(wǎng)站才能接收吧，但有線電視的一個(gè)很新的影視綜藝節(jié)目的LOGO就出現(xiàn)了螺旋型的朗訊紅圈，可嘆借鑒時(shí)大膽有余，創(chuàng)意不足了。六、特示文字，屬于表意符號(hào)。在溝通與傳播活動(dòng)中，反復(fù)使用的被標(biāo)識(shí)體的名稱或是其產(chǎn)品名，用一種文字形態(tài)加以統(tǒng)一。涵義明確、直接，與被標(biāo)識(shí)體的聯(lián)系密切，易于被理解，認(rèn)知，對(duì)所表達(dá)的理念也具有說(shuō)明的作用，但因?yàn)槲淖直旧淼南嗨菩砸啄：鼙妼?duì)標(biāo)識(shí)本身的記憶，從而對(duì)被標(biāo)識(shí)體的長(zhǎng)久記憶發(fā)生弱化。所以特示文字，一般作為特示圖案的補(bǔ)充，要求選擇的字體應(yīng)與整體風(fēng)格一致，應(yīng)盡可能做全新的區(qū)別性創(chuàng)作。完整的LOGO設(shè)計(jì)，尤其是有中國(guó)特色的LOGO設(shè)計(jì)，在國(guó)際化的要求下，一般都應(yīng)考慮至少有中英文雙語(yǔ)的形式，要考慮中英文字的比例，搭配、一般要有圖案中文、圖案英文、圖案中英文、及單獨(dú)的圖案、中文、英文的組合形式。有的還要考慮繁體、其他特定語(yǔ)言版本等。另外還要兼顧標(biāo)識(shí)或文字展開(kāi)后的應(yīng)用是否美觀，這一點(diǎn)對(duì)背景等的制作十分必要，有利于追求符號(hào)擴(kuò)張的成效。閃客帝國(guó)及其前身的邊城浪子LOGO，都有著極好的設(shè)計(jì)，但都沒(méi)有考慮中文，不過(guò)浪子好象一直對(duì)漢字的表現(xiàn)力如極小字體的缺乏、特性字體缺少等頗不以為然，也許導(dǎo)致他怠于思考對(duì)中文的設(shè)計(jì)。這對(duì)面向國(guó)內(nèi)網(wǎng)友的網(wǎng)站LOGO，不能不說(shuō)是一種遺憾吧。七、合成文字，是一種表象表意的綜合，指文字與圖案結(jié)合的設(shè)計(jì)，兼具文字與圖案的屬性，但都導(dǎo)致相關(guān)屬性的影響力相對(duì)弱化，為了不同的對(duì)象取向，制作偏圖案或偏文字的LOGO，會(huì)在表達(dá)時(shí)產(chǎn)生較大的差異。如只對(duì)印刷字體做簡(jiǎn)單修飾，或把文字變成一種裝飾造型讓大家去猜。二、主題選擇，（ 1 ）標(biāo)志設(shè)計(jì) 以企業(yè)理念為題材。（ 2 ）標(biāo)志設(shè)計(jì) 以企業(yè)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容與產(chǎn)品外觀造型為題材。（ 3 ）標(biāo)志設(shè)計(jì) 以企業(yè)名稱、品牌名稱為題材。（ 4 ）標(biāo)志設(shè)計(jì) 以企業(yè)或商標(biāo)品牌的歷史傳播和地域環(huán)境為題材。（ 5 ）標(biāo)志設(shè)計(jì) 以企業(yè)字首與圖案組合為題材。三、設(shè)計(jì)流程，第一步、調(diào)研分析，標(biāo)志不僅僅為一個(gè)圖形或文字的組合，它是依據(jù)企業(yè)的構(gòu)成結(jié)構(gòu)、行業(yè)類別、經(jīng)營(yíng)理念，并充分考慮標(biāo)志接觸的對(duì)象和應(yīng)用環(huán)境，為企業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)視覺(jué)符號(hào)。在設(shè)計(jì)之前，首先要對(duì)企業(yè)做全面深入的了解，包括經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、市場(chǎng)分析、以及企業(yè)很高領(lǐng)導(dǎo)人員的基本意愿，這些都是標(biāo)志設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的重要依據(jù)。對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的了解也是重要的步驟，標(biāo)志的識(shí)別性，就是建立在對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的充分掌握上。因此，我們首先會(huì)要求客戶填寫一份標(biāo)志設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷。第二步、要素挖掘，要素挖掘是為設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作做進(jìn)一步的準(zhǔn)備。我們會(huì)依據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析，提煉出標(biāo)志的結(jié)構(gòu)類型、色彩取向，列出標(biāo)志所要體現(xiàn)的精神和特點(diǎn)，挖掘相關(guān)的圖形元素，找出標(biāo)志的設(shè)計(jì)方向，使設(shè)計(jì)工作有的放矢，而不是對(duì)文字圖形的無(wú)目的組合。第三步、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，有了對(duì)企業(yè)的全面了解和對(duì)設(shè)計(jì)要素的充分掌握，可以從不同的角度和方向進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)工作。通過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)標(biāo)志的理解，充分發(fā)揮想象，用不同的表現(xiàn)方式，將設(shè)計(jì)要素融入設(shè)計(jì)中，標(biāo)志必須達(dá)到含義深刻、特征明顯、造型大氣、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重、色彩搭配能適合企業(yè)，避免流于俗套或大眾化。不同的標(biāo)志所反映的側(cè)重或表象會(huì)有區(qū)別，經(jīng)過(guò)討論分析修改，找出適合企業(yè)的標(biāo)志。第四步、標(biāo)志修正，提案階段確定的標(biāo)志，可能在細(xì)節(jié)上還不太完善，我們經(jīng)過(guò)對(duì)標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)制圖、大小修正、黑白應(yīng)用、線條應(yīng)用等不同表現(xiàn)形式的修正，使標(biāo)志使用使更加規(guī)范，同時(shí)標(biāo)志的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)在不同環(huán)境下使用時(shí)，也不會(huì)喪失，達(dá)到統(tǒng)一、有序、規(guī)范的傳播。logo設(shè)計(jì)將具體的事物、事件、場(chǎng)景和抽象的精神、理念、方向通過(guò)特殊的圖形固定下來(lái)，使人們?cè)诳吹絣ogo標(biāo)志的同時(shí)，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同。標(biāo)志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)緊密相關(guān)，logo標(biāo)志是企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、廣告宣傳、文化建設(shè)、對(duì)外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長(zhǎng)，其價(jià)值也不斷增長(zhǎng)，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂(lè)的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂(lè)憑著其商標(biāo)，就能重新起來(lái)"。因此，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的企業(yè)，十分重視LOGO設(shè)計(jì)同時(shí)了解標(biāo)志的作用，在企業(yè)建立初期，好的LOGO設(shè)計(jì)無(wú)疑是日后無(wú)形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒(méi)有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，造型科學(xué)優(yōu)美的標(biāo)志，等企業(yè)發(fā)展起來(lái)，在做變化調(diào)整，將對(duì)企業(yè)造成不必要的浪費(fèi)和損失。四、設(shè)計(jì)原則，（一）總體原則，1 ．設(shè)計(jì)應(yīng)在詳盡明了設(shè)計(jì)對(duì)象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會(huì)其功能性要求的前提下進(jìn)行。2 ．設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺(jué)成效。3 ．設(shè)計(jì)要符合作用對(duì)象的直觀接受能力、審美意識(shí)、社會(huì)心理和禁忌。4 ．構(gòu)思須慎重推敲，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意精確，能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)。5 ．構(gòu)圖要凝練、美觀、適形（適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài)）。6 ．圖形、符號(hào)既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性。7 ．色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。8 ．遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得很好視覺(jué)成效。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。（二）設(shè)計(jì)心得，心得一，不要使用超過(guò)3種顏色。不是不可或缺的內(nèi)容就無(wú)需展示。字體務(wù)必清晰明了，標(biāo)志圖案務(wù)必易于識(shí)別。設(shè)計(jì)一個(gè)造型或者布局獨(dú)特的標(biāo)志圖案。獨(dú)立思考，不要理會(huì)您父母愛(ài)人對(duì)你設(shè)計(jì)的想法。確保標(biāo)志圖案看起來(lái)至少要能吸引三個(gè)人的注意。不要將流行標(biāo)志中的元素融入到設(shè)計(jì)中，并稱為原創(chuàng)作品。任何情況下都不要用剪貼畫(huà)。心得二，將標(biāo)志圖案設(shè)置為黑白兩色時(shí)看起來(lái)依然成效良好。反置標(biāo)志圖案后依然清晰明辨。調(diào)整標(biāo)志圖案大小后依然清晰明辨。如果標(biāo)志圖案中包含圖標(biāo)、符號(hào)或文字等元素，合理布局讓他們相輔相成。讓您的設(shè)計(jì)避免沿襲很新流行的標(biāo)志設(shè)計(jì)潮流，而要看起來(lái)能夠經(jīng)久不衰。不要使用特殊成效（包括也并不局限于：斜體、陰影、反射和射線字）。如果可能讓標(biāo)志呈方形布局，避免使用難以理解的布局。避免復(fù)雜的細(xì)節(jié)?？紤]標(biāo)志放置的不同地方和方式。心得三，激發(fā)勇敢和自信的感覺(jué)，而不是無(wú)力呆板的感覺(jué)。你應(yīng)該知道你創(chuàng)作的標(biāo)志圖案絕不是完美的。對(duì)于精明的生意采用鋒利的線條，緩和的生意采用緩和的線條。標(biāo)志圖案必須與其表現(xiàn)的主題有所關(guān)聯(lián)。照片不能做標(biāo)志圖案。你要讓顧客對(duì)你的設(shè)計(jì)有驚艷的感覺(jué)。不要使用超過(guò)2種字體。標(biāo)志中的每個(gè)元素都應(yīng)該排列地井井有條。左、中、右、上或底。圖標(biāo)看起來(lái)渾然一體，沒(méi)有拖尾元素。在你構(gòu)思設(shè)計(jì)標(biāo)志之前要明確標(biāo)志即將面對(duì)的群體。強(qiáng)調(diào)功能勝過(guò)創(chuàng)新。如果標(biāo)志名字讓人印象深刻，那么就用標(biāo)志名字做標(biāo)志圖案。鏡像標(biāo)志圖案后依然清晰可見(jiàn)。甚至大公司也需要小圖案。標(biāo)志圖案應(yīng)該讓所有人喜歡，而不僅僅為該商家喜歡而已。創(chuàng)造變化。變化越多，你設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志就越適合。標(biāo)志圖案在多個(gè)平臺(tái)下看起來(lái)連貫。標(biāo)志圖案必須輕易地描述出來(lái)。不要在標(biāo)志圖案里用標(biāo)志性語(yǔ)言。心得四，在計(jì)算機(jī)上設(shè)計(jì)之前先把思路用鉛筆在紙上繪制出來(lái)。設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約。不要使用“嗖”或者“全球”符號(hào)。標(biāo)志圖案不能夠分散注意力。在設(shè)計(jì)中應(yīng)該如實(shí)表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容。標(biāo)志圖案應(yīng)該視覺(jué)平衡。避免使用明亮霓幻顏色，以及灰暗呆板顏色。標(biāo)志設(shè)計(jì)不能打破以上任何一條原則。五、設(shè)計(jì)要求，（一）、基本要求，1、我們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中將用盡可能簡(jiǎn)潔的圖型、線條及色彩來(lái)完成。2、力求巧妙、獨(dú)特的構(gòu)思，以達(dá)到形式美的視覺(jué)成效。3、圖形既要簡(jiǎn)練、概括，又要講究藝術(shù)性，讓看過(guò)的人能夠記得住。4、在標(biāo)志的應(yīng)用上要達(dá)到好用，無(wú)論是印在名片、畫(huà)冊(cè)上，還是戶外的材料制作，都要能夠很好的實(shí)現(xiàn)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本要求：（二）、審美要求，1、符號(hào)美，標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來(lái)源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)（包括文字）、色彩等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用現(xiàn)成的文字符號(hào)，但卻不同于文字符號(hào)。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的（現(xiàn)成的文字符號(hào)須經(jīng)圖形化改造），更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識(shí)性。符號(hào)美是標(biāo)志設(shè)計(jì)中很重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號(hào)的藝術(shù)。2、特征美，特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征（個(gè)性），而是同類事物整體的本質(zhì)特征（共性），即類別特征。通過(guò)對(duì)這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張，獲取共識(shí)的藝術(shù)成效。這與其它造型藝術(shù)通過(guò)有血有肉的個(gè)性刻畫(huà)獲得感人的藝術(shù)成效是迥然不同的。但它對(duì)事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的，同一共性特征在不同設(shè)計(jì)中可以而且必須各具不同的個(gè)性形態(tài)美，從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。3、凝練美，構(gòu)圖緊湊、圖形簡(jiǎn)練，是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用，而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺(jué)傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志，不僅在任何視覺(jué)傳播物中（不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立完整的符號(hào)美，而且還對(duì)視覺(jué)傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡(jiǎn)單，凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過(guò)精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。4、單純美，標(biāo)志藝術(shù)語(yǔ)言必須單純?cè)賳渭?，力戒冗雜。一切可有可無(wú)、可用可不用的圖形、符號(hào)、文字、色彩堅(jiān)決不用；一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除；能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種；能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感，正是標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)之難度之所在。（三）、色彩運(yùn)用，在標(biāo)志文化發(fā)展史上,色彩的地位是十分重要的。作為非語(yǔ)言形式的標(biāo)志語(yǔ),所要傳達(dá)的信息十分有限,而色彩以其明快、醒目的視覺(jué)傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的威力。由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號(hào)一樣，具有高度的識(shí)辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時(shí)間里對(duì)某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說(shuō)包裝色彩是在營(yíng)銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識(shí)別因素。不管包裝設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對(duì)穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費(fèi)者對(duì)該標(biāo)志留下深刻的個(gè)性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢(shì)，建立消費(fèi)信心。在商品世界中，標(biāo)志色彩的神奇力量我們到處都能感受到。如可口可樂(lè)的商標(biāo)為字母圖型，呈紅底白字，并根據(jù)環(huán)境變化和不一同媒體的要求，選用白底紅字。富士膠卷的包裝是綠色的,商標(biāo)則選用它的補(bǔ)色——紅色,以取得強(qiáng)烈的對(duì)比成效一柯達(dá)膠卷的包裝是黃色的，其標(biāo)志選用對(duì)比鮮艷的紅色。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：(一)是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著。(二)是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過(guò)度色視覺(jué)，能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感。(三)是補(bǔ)色配合——這種色彩配置，對(duì)比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊成效。六、設(shè)計(jì)禁忌，人類文化中的不同信仰所帶來(lái)的種種忌諱常常表現(xiàn)在現(xiàn)代人類生活中。如果在標(biāo)志設(shè)計(jì)中應(yīng)用了人們所忌諱或者不熟悉的事物名稱，不僅起不了好的傳播作用，反而事標(biāo)志缺乏吸引力甚至導(dǎo)致消費(fèi)者的抵觸情緒。因此標(biāo)志的設(shè)計(jì)尤其是商品標(biāo)志設(shè)計(jì)要極力避免各種忌諱內(nèi)容。（一）文字禁忌，由于文化的差異，各個(gè)國(guó)家都擁有自己的一套文化信仰和傳統(tǒng)觀念，所以禁忌的內(nèi)容有所不同。標(biāo)志設(shè)計(jì)中文字的禁忌主要有一下幾種。1.姓氏名稱。在一些國(guó)家，標(biāo)志設(shè)計(jì)中禁止使用姓氏名稱文字，或者與姓氏名稱發(fā)音相似的文字。而我國(guó)有些商品的標(biāo)志設(shè)計(jì)恰恰觸犯了這一禁忌，在國(guó)外的注冊(cè)和運(yùn)營(yíng)中遇到了一些麻煩。2.陌生事物的名稱。人們常常對(duì)陌生的事物不太感興趣，對(duì)于陌生元素的運(yùn)用是需要慎重考慮的，如地理名稱。3.動(dòng)物名稱。各個(gè)國(guó)家對(duì)動(dòng)物的忌諱和信仰有所不同，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，某些不受大眾喜好的動(dòng)物往往會(huì)代表不好的含義，因此此類動(dòng)物的名稱也是一種設(shè)計(jì)禁忌。4.國(guó)家和國(guó)際性質(zhì)的組織名稱。5.帶欺騙性質(zhì)和名族歧視的文字。（二）數(shù)字禁忌，由于傳媒的多元化性質(zhì)，不同編號(hào)的頻道標(biāo)志往往會(huì)使用數(shù)字的特性來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于數(shù)字的世界通用性，在商品標(biāo)志中，其因廣泛應(yīng)用的性質(zhì)被認(rèn)為是沒(méi)有明顯的特征性的元素。在某些國(guó)家，數(shù)字的標(biāo)志設(shè)計(jì)并不被法律認(rèn)可。另外，由于地域文化的差異，不同地區(qū)的人們對(duì)數(shù)字的忌諱不盡相同，對(duì)于跨國(guó)性質(zhì)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)慎用標(biāo)志的數(shù)字構(gòu)成元素。例如在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被認(rèn)可是吉祥數(shù)字的13，在很多西方國(guó)家或者亞洲國(guó)家被認(rèn)為是不吉利的數(shù)字，而7則被認(rèn)為是代表幸運(yùn)吉祥的數(shù)字。因此在國(guó)外的標(biāo)志中，常常會(huì)見(jiàn)到以數(shù)字7作為標(biāo)志主要構(gòu)成元素的設(shè)計(jì)。在中國(guó)人眼中，6和9都是比較吉祥而被廣泛使用的數(shù)字，而在日本由于9的日語(yǔ)發(fā)音和“苦”相似，因此數(shù)字9并不被人們所喜愛(ài)。漢字中的數(shù)字在外形上不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，并且具有傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，方塊字本身的性質(zhì)給標(biāo)志的設(shè)計(jì)增加了更為豐富的內(nèi)涵，運(yùn)用于某些標(biāo)志中也能產(chǎn)生良好的成效。（三）色彩禁忌，各個(gè)國(guó)家有著各種的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，以及對(duì)事物不同的審美觀。例如中國(guó)人偏好的紅色和黃色分別代表著吉祥喜慶和莊重高貴，在美國(guó)則代表著憤怒與怯懦。地域文化的差異要求企業(yè)在跨國(guó)、跨區(qū)域市場(chǎng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)中迎合該市場(chǎng)區(qū)域的風(fēng)俗文化、社會(huì)心理，避免帶來(lái)不利于企業(yè)發(fā)展的含義，并適應(yīng)該地域的法律法規(guī)，同時(shí)還要符合國(guó)際慣例（見(jiàn)下放表格）。但是事事無(wú)絕對(duì)，人們?cè)谏实恼J(rèn)識(shí)與聯(lián)想上是有著普遍的共通性的，顏色對(duì)人們的心理影響也是有相對(duì)性的，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)于顏色的偏好或者忌諱也都是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)可言。例如紅色在美國(guó)本身不是太受歡迎的顏色，但在二戰(zhàn)期間，可口可樂(lè)的紅色卻給人們帶來(lái)了期望與快樂(lè)的感覺(jué)。在一系列關(guān)于環(huán)保、體育事業(yè)以及可持續(xù)發(fā)展等的標(biāo)志根據(jù)國(guó)際慣例通常會(huì)運(yùn)用綠色或者藍(lán)色等顏色，這類顏色能夠給人以安全、可靠、清新的感覺(jué)。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)于不同的性別、不同的人物個(gè)性、不同的年齡段以及不同的環(huán)境等等，各個(gè)領(lǐng)域的標(biāo)志色彩的運(yùn)用都需要結(jié)合實(shí)際或社會(huì)心理。（四）圖形禁忌，人類自古以來(lái)對(duì)自然界萬(wàn)物生靈存在敬與畏之心，從圖騰符號(hào)到21世紀(jì)20年代的標(biāo)志符號(hào)以及社會(huì)生活等都能體現(xiàn)出這種心理。有著不同信仰的人們對(duì)不同的事物都有著各自的看法。在日本，龜被視為長(zhǎng)壽的象征，在我國(guó)則被認(rèn)為是貶義的動(dòng)物，而我國(guó)將鹿、仙鶴、松柏等作為長(zhǎng)壽的象征。由于各國(guó)的文化信仰不同，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中使用象征圖形時(shí)需要經(jīng)過(guò)慎重考慮后方可使用，以免企業(yè)遭受不必要的損失。七、沿革與應(yīng)用，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)，使得許多標(biāo)志設(shè)計(jì)早已打破傳統(tǒng)規(guī)則，在靜止的二維平面中加入了“時(shí)間”和“表情”，由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變，使其本身具有強(qiáng)大的延展優(yōu)勢(shì)，在以后的推廣中也將起到事半功倍的成效。多媒體標(biāo)志，多媒體將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式(如語(yǔ)言、文字、聲音、圖像和影像等)有機(jī)地融合在一起，進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴(kuò)展，未來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是綜合性的，涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計(jì)。2008北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的發(fā)布過(guò)程就是一個(gè)例子，過(guò)去吉祥物的展示是一目了然、一揭就知的實(shí)物或展板的展示方式。本次展示不同于以往，借助高科技技術(shù)分層次、分時(shí)間展示。首先運(yùn)用激光技術(shù)將外輪廓勾勒出來(lái)，然后主體形象由虛到實(shí)逐漸顯現(xiàn)，同時(shí)運(yùn)用多媒體將聲音、圖像、影像等融合。整個(gè)過(guò)程充滿懸念，一步步調(diào)動(dòng)了人們的好奇心和求知欲，將“福娃”鮮活形象一下印入人的腦中，可以說(shuō)整個(gè)過(guò)程是精心設(shè)計(jì)的隆重、新穎的一個(gè)展示形式。變身標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)作為新興的傳播媒介，增添了標(biāo)志的時(shí)間性和交互性，使標(biāo)志在二維(平面)、三維(空間)上，又增加了時(shí)間的維度，走向了四維。標(biāo)志成為一個(gè)與社會(huì)和瀏覽者息息相關(guān)，具有表情，能夠做出靈敏反應(yīng)，不斷成長(zhǎng)，不斷豐富的文化生命體。寵物標(biāo)志，許多軟件和網(wǎng)站出現(xiàn)了電子寵物式的標(biāo)志。這種標(biāo)志具有實(shí)時(shí)性、互動(dòng)性、陪伴性，可做各種幽默可愛(ài)的動(dòng)作，造型立體、動(dòng)態(tài)，像一個(gè)寵物全程陪伴。而OICQ、貓撲等軟件和網(wǎng)站，其標(biāo)志拓展成豐富的表情造型符號(hào)，可以供網(wǎng)友在聊天、灌水時(shí)使用，成為網(wǎng)友即時(shí)表達(dá)感情地語(yǔ)言和工具。因此，這些標(biāo)志已不能用“吉祥物”來(lái)稱之，而只能是“寵物”，具有傳統(tǒng)的吉祥物所不具備的親密感、參與感。八、LOGO設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)法則。形式美法則，標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種視覺(jué)藝術(shù)，人們?cè)谟^看一個(gè)標(biāo)志圖形的同時(shí)、也是一種審美的過(guò)程。在審美過(guò)程中，人們把視覺(jué)所感受的圖形，用社會(huì)所公認(rèn)的相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、分析和比較，引起美感沖動(dòng)。統(tǒng)一與變化，任何一個(gè)完美的標(biāo)志圖形必須具有統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性越單純，越有美感。但只有統(tǒng)一而無(wú)變化，則不能使人感到有趣味、美感也不能持久，這是因?yàn)槿鄙俅碳さ木?，變化是刺激的源泉，有喚起興趣的作用，但變化也要有規(guī)律，無(wú)規(guī)律的變化，然起混亂和繁雜。因此變化必須在統(tǒng)一中產(chǎn)生。對(duì)稱與均衡，均衡是在不對(duì)稱中求平穩(wěn)。均衡可分為調(diào)和均衡和對(duì)比均衡兩大類，調(diào)和均衡是指同形等量，即在中軸線兩面所配列的圖形的形狀、大小、分量相等或相同。除圖案造型的均衡外，還有量的均衡、色的均衡，在標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)時(shí)必須相應(yīng)考慮，以追求標(biāo)志視覺(jué)張力。節(jié)奏與韻律，節(jié)奏是韻律的條件，韻律是節(jié)奏的深化，節(jié)奏也就是“律”，這種律不僅表現(xiàn)在音樂(lè)上，而且反映在其他方面，當(dāng)物體失去均衡則會(huì)引起運(yùn)動(dòng)。此種運(yùn)動(dòng)如有規(guī)律，則稱之為“律”。在標(biāo)志圖形設(shè)計(jì)中，如果將線的長(zhǎng)短、粗細(xì)、曲直、方位等進(jìn)行不同程度的變化和巧妙組合，便會(huì)創(chuàng)造出不同感的“律”的形式，歸納起來(lái)分為：循環(huán)體、反復(fù)體及連續(xù)體。調(diào)和與對(duì)比，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，對(duì)比與調(diào)和應(yīng)用極廣，如在大小、方向、虛實(shí)、高低、寬窄、長(zhǎng)短、凹凸、曲直、多少、厚薄、動(dòng)靜以及奇數(shù)與偶數(shù)的對(duì)比。對(duì)比是標(biāo)志圖形取得視覺(jué)特征的途徑，調(diào)和是標(biāo)志完整統(tǒng)一的確保。比例與尺度，任何一個(gè)完美的圖形都必須具備協(xié)調(diào)的比例尺度。在標(biāo)志圖形中常用的比率有整數(shù)比、相加級(jí)數(shù)比、相差級(jí)數(shù)比、等比級(jí)數(shù)比、黃金比等。標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式美法則，不能孤立和片面地理解，因?yàn)橐粋€(gè)美圖形的設(shè)計(jì)，往往要綜合利用多種法則來(lái)表現(xiàn)。這些法則是相互依賴，相互滲透，相互穿插、互相重疊、相互促進(jìn)的，隨著時(shí)代的變化，審美標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)手法也在不斷發(fā)展。色彩應(yīng)用，由于現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏大大加快，各種大眾傳媒的迅速發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商品商標(biāo)標(biāo)記。這就要求標(biāo)志要同信號(hào)一樣,具有高度的識(shí)辨性，使公眾在眾多標(biāo)志中能夠把注意力集中在某一標(biāo)志中，在較短的時(shí)間里對(duì)某一標(biāo)志留下深刻印象。因此，如果說(shuō)包裝色彩是在營(yíng)銷第一線接觸、吸引公眾的因素，那么標(biāo)志色彩是較集中、較恒定、很大量的色彩識(shí)別因素。不管包裝設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的色彩是相對(duì)穩(wěn)定的，因此，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中采用標(biāo)準(zhǔn)色、不但能夠起到吸引消費(fèi)者注意力的作用，而且還可以增強(qiáng)公眾的記憶力，從而使消費(fèi)者對(duì)該標(biāo)志留下深刻的個(gè)性印象，并進(jìn)一步熟悉記憶，引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生感情定勢(shì)，建立消費(fèi)信心。標(biāo)志圖形的色彩配置著重應(yīng)考慮到各種色相明度、純度之間的關(guān)系，研究人們對(duì)不同顏色的感受和愛(ài)好。標(biāo)志色彩的具體要求是用色單純,很好用一種色彩來(lái)統(tǒng)一圖形,否則會(huì)給人一種零亂、難識(shí)的感覺(jué)，使標(biāo)志起不到應(yīng)有的作用。標(biāo)志色彩的配置一般有三種基本方法：一是原色配合——原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)成效和傳播成效顯著二是同類色配合——只選擇一種顏色，采用依靠色彩明亮度變化的辦法，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過(guò)度色視覺(jué)，能表達(dá)出動(dòng)態(tài)感三是補(bǔ)色配合——這種色彩配置，對(duì)比鮮明，圖形格外醒目鮮艷，能給人以很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊成效。想了解更多相關(guān)信息，可以咨詢杭州洋瀾廣告有限公司，謝謝！

四、我想知道什么是家具設(shè)計(jì)理念

以人為本就是設(shè)計(jì)理念

據(jù)我所知，在德國(guó)非常注重人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如因?yàn)槟行浴⑴詫?duì)家具的品位、愛(ài)好有所差異，他們就設(shè)計(jì)出了'性別家具'。一般來(lái)講，'女性家具'注重滿足女性的審美需求，而'男性家具'則在使用功能上貼近生活所需。體現(xiàn)在廚房臺(tái)面高度上，男主人式比女主人式要高出10厘米，樣式也較酷，而女式櫥柜比較注重顏色、裝飾性，用起來(lái)更溫馨。

另外，我非常注重廚房家具的無(wú)銳角的圓弧形邊緣，因?yàn)橄裎疫@樣的男人在廚房里會(huì)很忙亂，可以避免劃傷、碰傷，即使是尖銳的地方也經(jīng)過(guò)了特殊處理，加以軟膠保護(hù)，保證安全。

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一、生態(tài)文化指引著綠色家具設(shè)計(jì)前進(jìn)的方向

1）在生態(tài)文明時(shí)代呼喚綠色家具設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代社會(huì)，縱觀人的一生，超過(guò)4/5的時(shí)間是在室內(nèi)環(huán)境中度過(guò)的。家具是室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，對(duì)室內(nèi)空氣質(zhì)量的好壞起著至關(guān)重要的作用。然而年年來(lái)越來(lái)越多的調(diào)查研究結(jié)果表明，我們現(xiàn)在所使用的家具，有很大一部分都不符合對(duì)人類健康、安全的要求。據(jù)2003年3月15日中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》欄目報(bào)道，2002年9月，黑龍江省哈爾濱市尚志中學(xué)幾十名師生由于家具中油漆含苯、鉛等有毒物質(zhì)嚴(yán)重超標(biāo)而暈倒，并伴有呼吸困難、抽搐、胸悶、氣短等癥狀，半年后的今天仍然還有一部分師生在醫(yī)院治療，有的引發(fā)的后遺癥甚至?xí)斐山K生影響。種種現(xiàn)象表明：家具生產(chǎn)的有害物質(zhì)已經(jīng)成了人類健康的"隱形殺手"。隨著人類生態(tài)觀念的深入人心和對(duì)環(huán)境保護(hù)的日益重視，綠色消費(fèi)逐漸成為時(shí)尚。"花錢買藥吃，不如花錢買健康"的口號(hào)反映了人們已經(jīng)把購(gòu)買綠色產(chǎn)品作為了一種新的生活目標(biāo)。人們?cè)谫?gòu)買物品時(shí)，已不僅僅只關(guān)心產(chǎn)品功能、壽命、款式和價(jià)格，而且更加關(guān)心產(chǎn)品的環(huán)境性能，寧愿多付錢購(gòu)買綠色產(chǎn)品。因此，綠色家具設(shè)計(jì)事實(shí)上是綠色消費(fèi)的必然要求。

設(shè)計(jì)知識(shí)資源網(wǎng)

2）文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系

家具是一種生活方式和行為模式，是一種文化形態(tài)、文化載體和文化現(xiàn)象。在這里需要特別指出的是，家具具有文化的時(shí)代特征：從農(nóng)從社會(huì)的手工生產(chǎn)、精雕細(xì)琢到工業(yè)社會(huì)的批量生產(chǎn)，突出機(jī)械、技術(shù)美，再到信息社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向注重文化傳承和文化語(yǔ)義，以人為本，注重生態(tài)要素。

在生態(tài)文明時(shí)代，生態(tài)文化要轉(zhuǎn)化成一種無(wú)形的力量，一種生態(tài)道責(zé)任與規(guī)范，一種對(duì)未來(lái)的義務(wù)，在家具設(shè)計(jì)方面就以舒適、安全、高效為目標(biāo)和方向指導(dǎo)綠色家具設(shè)計(jì)。從人――家具――環(huán)境入手，揭示家具設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，從而正確把握家具設(shè)計(jì)的方向，使人類的設(shè)計(jì)行為與設(shè)計(jì)結(jié)果避免走上異化的道路。

畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)模具制作工業(yè)造型設(shè)計(jì)手板設(shè)計(jì)標(biāo)志設(shè)計(jì)家具品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)模具開(kāi)發(fā) 任何文化如若不去指導(dǎo)、解決理論和實(shí)踐中提出的問(wèn)題，而只是停留在口號(hào)上，那注定要推動(dòng)其存在的價(jià)值。文化對(duì)設(shè)計(jì)具有重要的指導(dǎo)與制約作用，設(shè)計(jì)通過(guò)創(chuàng)造性的思維表現(xiàn)于產(chǎn)品之上，在映射、驗(yàn)證文化的同時(shí)又不斷創(chuàng)造著具有新內(nèi)容的新文化。

二、綠色家具設(shè)計(jì)理念

1）綠色家具設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

綠色家具產(chǎn)品是綠色家具設(shè)計(jì)的最終體現(xiàn)，是產(chǎn)品綠色程度的載體。綠色產(chǎn)品應(yīng)有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不產(chǎn)生環(huán)境污染或使污染最小化，同時(shí)有利于節(jié)約資源和能源，且這一特點(diǎn)貫穿于產(chǎn)品生命周期全程。

綠色家具設(shè)計(jì)是面向產(chǎn)品的全生命周期設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品生命周期只包括從環(huán)境中提取原材料，加工成產(chǎn)品，流通給消費(fèi)者使用，然而綠色設(shè)計(jì)除此以外還包括了對(duì)產(chǎn)品維護(hù)和服務(wù)階段和廢棄淘汰產(chǎn)品的回收、重用及處置階段，這樣就從根本上將產(chǎn)品的生命周期從傳統(tǒng)的“從搖籃到使用”專變?yōu)椤皬膿u籃到再生”。從源頭上防止環(huán)境污染，節(jié)省資源。概括起來(lái)，綠色家具設(shè)計(jì)是在家具產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)，著重考慮家具產(chǎn)品環(huán)境屬性（可拆卸性、可回收性、低污染性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等），并將其作為設(shè)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時(shí)，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等的一種設(shè)計(jì)理念。

2）綠色家具設(shè)計(jì)理念

2-1）為人類的利益設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)知識(shí)資源網(wǎng)

筆者認(rèn)為，這里說(shuō)的"人類"，當(dāng)然是指全體人們：既包括富裕階層、中產(chǎn)階級(jí)、也包括工薪階層、下崗工人；既包括現(xiàn)代人，也包括我們的子孫--未來(lái)人。設(shè)計(jì)不能只是為了滿足一部分，不能只有滿足這部分人利益的設(shè)計(jì)，而沒(méi)有滿足另一部分利益的設(shè)計(jì)；或沒(méi)有滿足另一部分利益而損害了另一部分人的利益；或者僅有益于今天而有害于將來(lái)的利益。正如倫理學(xué)家約納斯指出的：“人類不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己周圍的人負(fù)責(zé)，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)，不僅要對(duì)人負(fù)責(zé)，還要對(duì)自然界負(fù)責(zé)，對(duì)其他生物負(fù)責(zé)，對(duì)地球負(fù)責(zé)。”

這里應(yīng)著著重分析綠色家具設(shè)計(jì)對(duì)人的具體要求的滿足。從以人為本的高度出發(fā)，這是綠色家具設(shè)計(jì)要到的最重要的目標(biāo)之一，也是綠色家具產(chǎn)品最重要的屬性。

a.安全健康要求

平面設(shè)計(jì)手板設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型家具市場(chǎng)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司產(chǎn)品模具模具制造安全健康屬性，是指人不會(huì)因?yàn)槭褂眉揖弋a(chǎn)品而導(dǎo)致在心理和生理的安全健康受到傷害。不因?yàn)閱渭冏非罄麧?rùn)，而采用環(huán)保性差的低質(zhì)材料，用落后工藝生產(chǎn)劣質(zhì)家具，致使甲醛、揮發(fā)性有機(jī)化合物、可溶性重金屬化合物、放射性元素以及重金屬含量超標(biāo)；同時(shí)不因?yàn)橥倒p料而導(dǎo)致床（如：床墊托擋數(shù)量、樹(shù)種、材質(zhì)等）、階梯椅子等承重構(gòu)件的斷裂而引起家具對(duì)人體安全健康的威脅。

b.高效要求

高效屬性，是按人體工效學(xué)的設(shè)計(jì)原則，達(dá)到人--家具（機(jī)）--環(huán)境系統(tǒng)中三要素的和諧統(tǒng)一。結(jié)合人體尺寸、肌肉運(yùn)動(dòng)能力、來(lái)探求家具對(duì)人體支撐點(diǎn)的位置、尺度、角度及動(dòng)態(tài)適應(yīng)度，力求使用時(shí)符合人的生理機(jī)能特征，從而減少體力及時(shí)間的損耗以提高效率。這里的效率還包括要將使用效率和環(huán)境效率區(qū)別開(kāi)來(lái)、讓家具的功能、變化更多些、對(duì)空間、室內(nèi)環(huán)境的占用更小些，如可拆裝、可折疊、可移動(dòng)家具、集閱讀、

寫字、電腦、電話、傳真、照明等功能于一身的多功能家具。

此外，高效屬性是建立在家具的區(qū)別分類標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)之上的，一般分為兒童類、老人類、學(xué)校類、科研類（包括實(shí)驗(yàn)室）、辦公類、軍事類、特殊人群類（包括殘疾人、住院病人等）。

c.舒適要求

設(shè)計(jì)知識(shí)資源網(wǎng)

舒適屬性，是以人為本，不但重視對(duì)人的生理功能的滿足，更重視對(duì)人心理狀況和心理需求的滿足、關(guān)懷的照顧。任何家具設(shè)計(jì)都有"舒適"的要求，例如沙發(fā)設(shè)計(jì)要講究坐墊與靠背的舒適性，床墊的設(shè)計(jì)要講究墊性：太軟會(huì)使人體陷，產(chǎn)生疲勞；太硬則容易造成對(duì)骨骼的傷害。與此同時(shí)，從心理角度上看，體現(xiàn)民族、時(shí)代、地域特征，展示個(gè)人品質(zhì)與人體精神美觀整潔、結(jié)構(gòu)合理、色彩柔和的家具產(chǎn)品會(huì)令人賞心悅目，倍增溫馨寧?kù)o，舒適愜意之感。否則視覺(jué)污染會(huì)引起人們心情煩躁，產(chǎn)生精神激動(dòng)、疲勞、記憶力、注意力、自控能力下降等癥狀。

2-2）簡(jiǎn)樸生活的理念

簡(jiǎn)樸生活是以提高生活質(zhì)量為中心的適度消費(fèi)生活。與之相對(duì)應(yīng)的豪華則是一種浪費(fèi)，一種對(duì)資源的漠視。豪華不等于舒適。以美國(guó)為例，它的能源消費(fèi)，是世界發(fā)展中國(guó)家的一百倍以上。一方面，部分富裕者的消費(fèi)已不是為了生活和健康，而是為了炫耀身份和個(gè)人價(jià)值；另一方面，世界上還有無(wú)數(shù)人連基本生活需求都未得到滿足，生態(tài)環(huán)境還在不斷惡化。這種設(shè)計(jì)與消費(fèi)的放縱性與失衡性，已經(jīng)給人類社會(huì)帶來(lái)了一系列負(fù)面效應(yīng)。

在經(jīng)歷了工業(yè)社會(huì)的浮華與喧囂之后，面對(duì)資源枯竭、生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)，人類在反思中逐漸意識(shí)到樸實(shí)安詳、平靜愜意的生活方式是令人向往的。事實(shí)上，類似的樸素思想由來(lái)已久：14世紀(jì)的埃及就有人利用正在生長(zhǎng)的大制作房屋居??；最近一位英國(guó)人利用正在生長(zhǎng)的小樹(shù)制作椅子，被譽(yù)為“長(zhǎng)出來(lái)的椅子”，在2003年3月的倫敦現(xiàn)代家居展上，利用太陽(yáng)作動(dòng)力，隨陽(yáng)光自動(dòng)轉(zhuǎn)向的“太陽(yáng)休閑椅”，倍受廣大參觀者的關(guān)注和青睞。

簡(jiǎn)樸生活以獲得基本需要滿足為標(biāo)準(zhǔn)，以提高生活質(zhì)量和生活情趣為中心。簡(jiǎn)單生活并不意味著物欲生產(chǎn)的倒退，相反它是一種更高層次的生活狀態(tài)，是一種經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，表現(xiàn)個(gè)性自我，方向明確的生活，是一種健康和諧、悠閑歡暢可持續(xù)發(fā)展的生活方式和生活時(shí)尚。

2-3）延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用周期

讓家具的使用壽命更長(zhǎng)些，這樣對(duì)自然資源的消耗就會(huì)更少一些。在工業(yè)社會(huì)，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致了社會(huì)資源的浪費(fèi)和環(huán)境破壞：通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品不斷花樣翻新，從而大大縮短了產(chǎn)品的使用周期，迫使消費(fèi)者不斷購(gòu)買新產(chǎn)品，拋棄舊產(chǎn)品。將設(shè)計(jì)固有的商業(yè)性和環(huán)境效益統(tǒng)一起來(lái)，提高家具的設(shè)計(jì)品位和價(jià)值，用更簡(jiǎn)潔長(zhǎng)久的造型、文化內(nèi)涵、觀賞價(jià)值來(lái)延長(zhǎng)家具產(chǎn)品的使用壽命。

2-4）將設(shè)計(jì)思維由商業(yè)化轉(zhuǎn)向生態(tài)化。

環(huán)境質(zhì)量，如大氣圈、水圈和土地圈這些生命維持系統(tǒng)所發(fā)生的嚴(yán)重污染，使家具設(shè)計(jì)觀念不得不向著這樣一個(gè)方向轉(zhuǎn)變：必須從盡情滿足人的物欲的商品化設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)化設(shè)計(jì)。

在對(duì)人類“血腥的創(chuàng)造”的反思中逐漸形成生態(tài)化設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代人類倫理思想發(fā)展的重要體現(xiàn)。因此，走可持續(xù)發(fā)展道路，以全人類的共同前途為出發(fā)點(diǎn)的生態(tài)化設(shè)計(jì)自然就成為生態(tài)文明社會(huì)的必然選擇。

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