中國風元素在服裝上的運用方法（中國風元素在服裝上的運用方法是什么）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于中國風元素在服裝上的運用方法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、如果要將中國傳統(tǒng)元素與服裝設計結合起來，有哪些需要遵循的原則嗎？

• 2、中國風的衣服該如何搭配？

• 3、請問一下，中國傳統(tǒng)色彩在現代服裝設計中的時尚應用是什么樣的？

• 4、中國傳統(tǒng)文化在服飾民俗上有哪些體現

一、如果要將中國傳統(tǒng)元素與服裝設計結合起來，有哪些需要遵循的原則嗎？

現代服裝設計接觸到的一直是時尚前沿內容，除了展示實用性之外，還需要將藝術內容進行融合展示。服裝設計與傳統(tǒng)文化的融合，間接提升了社會大眾的審美水平，使人們的精神境界得以提高，而這項融合工作的開展需要遵循一定的原則。

1.創(chuàng)新性

中國傳統(tǒng)元素與服裝設計工作的結合需要注意創(chuàng)新原則的應用，不能生搬硬套，這樣只會消磨傳統(tǒng)文化元素，無法正確保留文化價值。從藝術價值、社會價值以及人文價值的角度來看，中國傳統(tǒng)元素具有同樣的重要性，其在服裝設計過程中的有效應用，需要工作者以創(chuàng)新的態(tài)度去看待融合這項工作，需要以兩者的本質內容為基礎進行創(chuàng)新改變，使傳統(tǒng)文化元素更符合現代人的審美。

2.品牌性

結合當前社會的經濟發(fā)展狀況，各行業(yè)市場對于品牌效益越發(fā)看重，在經濟全球化形勢不斷深入的今天，中國現代服裝設計領域需要樹立自身品牌，提高品牌影響力[2]。在結合中國傳統(tǒng)元素進行發(fā)展建設時，服裝設計工作需要明確文化特點，以豐富多樣的傳統(tǒng)文化內容為設計基礎，建立屬于民族傳統(tǒng)概念的品牌，吸引更多人對中國文化進行關注和了解，加強中國經濟市場對國際環(huán)境的影響力，更好地在國際環(huán)境中建立自己的品牌。

3.市場導向

國內服裝市場謀求傳統(tǒng)文化元素的融合，對于服裝設計師來說，需要以市場為導向，深入民族文化中，了解不同地區(qū)人們的日常生活狀態(tài)和審美水平，不斷完善自身文化知識的儲備，從日常生活和市場環(huán)境中尋找傳統(tǒng)文化元素，借助市場導向作用，改變傳統(tǒng)服裝設計潮流方向，推動我國服裝設計領域的進步和發(fā)展。面對激烈的市場競爭環(huán)境，服裝設計工作在與傳統(tǒng)元素進行結合時，需要分析市場數據，從市場中了解人們對傳統(tǒng)元素的認知與需求，設計出符合群眾思想觀念的服裝，推動中國市場的發(fā)展，促進文化傳播。

二、中國風的衣服該如何搭配？

比如這件，黑底云紋，搭配胸前的“青云”兩個簡單漢，簡潔大方，又不流于俗套。親膚的棉麻襯衫更是中國風刺繡的最佳搭檔，袖口挽上去是一圈纏枝紋刺繡，放下來則是肅靜的純色米白，胸前一朵素雅的荷花相映襯，韻味頓生，復古的文藝氣息信手拈來。中國風元素刺繡的襯衫衛(wèi)衣，完全可以跟牛仔、休閑、西褲等各類褲裝相搭配，不過如果想在下半身“做點文章”，不妨試試這種暗紋刺繡的牛仔褲，風格上下呼應，又不會顯得繁復。

三、請問一下，中國傳統(tǒng)色彩在現代服裝設計中的時尚應用是什么樣的？

（一）直接應用傳統(tǒng)色彩

隨著我國國際地位的提升，世界范圍內對中華文化的理解更加全面，中國傳統(tǒng)色彩在服裝設計中也得到了更加充分的應用。比如2008 年北京奧運會，中國傳統(tǒng)顏色的五色體系就得到了充分的展現。在進行服裝設計時，應用中國傳統(tǒng)色彩也是非常好的選擇。其中紅色能夠體現國人對美好生活的向往，而且紅色和黃色是中國國旗的顏色，具有非常突出的民族特點。如果能夠將這兩種顏色很好地應用在時尚服裝設計中，不僅能夠讓時尚的層次感更加突出，還能讓時尚服飾蘊含更深刻的含義。

時至今日，中國傳統(tǒng)的五色體系對服裝設計產生的影響是非常深遠的，是中國色彩走向世界的重要標志。同時一些國際知名的時裝品牌開始在時尚領域借助中國傳統(tǒng)色彩挖掘服裝的深層價值，努力開拓中國市場，并引領時尚品牌服飾的發(fā)展趨勢，讓中國傳統(tǒng)色彩煥發(fā)生機。直接運用傳統(tǒng)色彩需要根據設計的實際需要進行取舍，尤其是在進行時尚服飾設計時，傳統(tǒng)色彩應當通過搭配進行新穎的設計，讓傳統(tǒng)色彩的運用不刻板、不守舊，能夠順應新時代人們對于時尚的理解，發(fā)揮自身的作用，和時尚進行更為充分的融合。除此之外，中國傳統(tǒng)色彩的應用還應當體現民族特色。為了傳統(tǒng)色彩在時尚服飾中的應用恰到好處，在融合時尚元素的同時，還要張弛有度，能夠較好地表達傳統(tǒng)色彩所蘊含的思想和情感，讓服飾設計更加具有層次感，達到更好的效果。

（二）對于傳統(tǒng)色彩進行重構

在傳統(tǒng)色彩的運用方面，對傳統(tǒng)色彩進行重構是非常有效的。對傳統(tǒng)色彩進行重構，包括對傳統(tǒng)色彩進行分析、提取、設計等，需要在保證色彩總體展現效果的基礎上，適當取舍和合并。設計師還要積極挖掘色彩和服飾之間在某種意義上的關聯，通過嘗試全新的設計結構和色彩搭配，讓服飾的表現效果更好。

在對中國傳統(tǒng)色彩進行重構時，設計師需要打破常規(guī)，將中國傳統(tǒng)色彩通過現代化的表達手法展現出來，賦予顏色更加充沛的生命力。比如，我國傳統(tǒng)服裝面料上的染織花卉圖案會經常使用平涂的方式來展現，設計師可以在這一傳統(tǒng)技法的基礎上進行創(chuàng)新，在保留原有配色的基礎上，使用水彩速寫甚至油畫的方式來展現。設計師還可以使用時下比較流行的涂鴉方法，讓中國傳統(tǒng)顏色具備更加突出的時尚元素。需要注意的是，在對色彩進行重構時，設計師不能拋棄中國傳統(tǒng)文化中的哲學思想，比如在使用創(chuàng)新的色彩表現手法時，無論顏色怎樣進行搭配，都應當讓服飾的整體和諧統(tǒng)一，在突出層次感的同時，凸顯中國時尚特色，達到一種色彩運用的更高境界。

綜上所述，在服飾設計中，傳統(tǒng)色彩的運用需要恰到好處。而要想讓服飾設計更加突出時尚特色，在運用中國傳統(tǒng)色彩時，需要找到一種有效的方法，在保證服飾整體設計風格的基礎上，融合中華文化的哲學思想，創(chuàng)造出體現中國特色的時尚品牌。

四、中國傳統(tǒng)文化在服飾民俗上有哪些體現

中國傳統(tǒng)文化元素在服飾中的體現無論是哪種形式的服裝必然包含著三個元素，那就是面料、色彩和款式。不同年齡或不同身份地位和消費水平的人對這三個服飾里的重要元素都有著不同的需求，根據季節(jié)的變化還有科技、工藝水平的不斷發(fā)展，服裝的面料、色彩和款式也都在不斷地改進和更新，所以這三個重要因素足以讓服飾千變萬化，來適應各種人群對中式服裝的不同需要。中國傳統(tǒng)元素在服裝里可以體現在這三方面的任意一點上。

面料?？傮w來講，中式傳統(tǒng)服裝的面料選擇十分廣泛，但其中有些面料卻是中國獨有的或是最先運用在服飾中的。例如大麻被稱為漢麻;苧麻，被稱為中國草;絲綢也是我國特有的面料。而棉布最早則是從印度引進的。其他的面料包括綾、羅、絹、綺、綿、紈等。我們看到在出土的西周時的織物中，麻織品的精細程度甚至可與絲織物相媲美。由此可以看出，中式的服裝不僅僅是單純的從形制和款式上同其他民族其他國家的服裝有所區(qū)別，而且在服裝的面料上也頗有特色。也正是因為這些獨特的服裝面料使中式服裝增色不少。

色彩。傳統(tǒng)的中式服裝在色彩上是很有講究的，也并不是所有顏色都適合人們的日常穿著。

在中國的傳統(tǒng)服飾中，什么人穿著什么顏色的衣服有著嚴格的規(guī)定，在禮儀禮法中明確規(guī)定了服飾的色彩，不同的服裝顏色代表的是不同人物身份的高低貴賤，而且在生活中還忌穿“賤色”和“兇色”。所謂“賤色”，就是從事某種低賤職業(yè)者的服裝顏色，這些顏色往往被視為不潔之色，民間把它們稱為禁忌的顏色，比如綠色頭巾就是一種賤人所穿服裝中的一種。因為民間認為綠色和青碧色多為娼妓優(yōu)伶等身份的人穿用。另外“依五色、五行與四神方位的說法，春德為木，據于東方，其色為青;夏德為火，據于南方，其色為紅;秋德為金，據于西方，其色為白;冬德為水，據于北方，其色為黑?！庇纱丝梢姡ǔ？此破胀ǖ念伾谥袊臍v史文化上蘊含著深層的含義。中國自周代以來建立服飾制度，認為色彩是漢民服飾禮儀中最為重要的。但在現代的服飾上配色高艷度、強對比卻成了中式服裝的典型的配色方法。傳統(tǒng)服裝色彩受到陰陽五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色的說法。這五種顏色被視為正色，其余顏色則為間色。正色在大多數朝代為上等社會專用的，代表著高貴，成為民間人們所喜歡和追求的色彩。從配色方法看，強對比和高純度是中國傳統(tǒng)的配色方法。強烈的對比色往往在黑白、金銀等中性色的配合下使服裝顯得更加輝煌艷麗且不失渾樸大方的氣質。中國民間則對藍色有傳統(tǒng)喜愛，發(fā)明了藍印花布、靛藍蠟染布等。藍色與黃種人的膚色相配在一起比較協調，能夠產生柔和的色對比效果。民間的服飾作為一種特定的審美范疇有著自己的文化內涵及表現形式和藝術特征。

款式。中國傳統(tǒng)元素服飾正是因為其獨特的款式風格才風靡世界。而現代的中式服裝中仍沿用著許多傳統(tǒng)的細節(jié)與款式。傳統(tǒng)的款式包括對襟、斜襟、一字領、裙子側擺處的開叉、燈籠袖、上衣下裳的形式、袍衫等等。領子分為斜交領、對開領、立領。在裝飾手法上通常使用鑲、嵌、滾、盤、繡等種工藝。中式的服裝崇尚自然下垂，強調的是縱向感，不會過分地夸張肩部，長長的衣袖和筒形的袍裙等使四肢顯得有挺拔感。我們所熟悉的中山裝就是中國文化同西方文化求同存異的典型，它是由孫中山先生仿照童子軍格式而定，所以被稱為中山裝。衣服為翻領，對襟，五紐，前胸左右各有兩個方形凸袋，有軟蓋，衣長及臀，袖長及脈;褲子前面開，用暗紐，左右二暗袋，右后臀部有一個褲袋，有軟蓋。從裝飾特點上看，由于中式服裝表現的是二維效果，屬于平面直線裁剪，所以裝飾也主要以二維效果為主，強調平面的裝飾。裝飾手段有鑲、盤、滾、繡、嵌等幾大工藝。這些工藝的巧妙運用，使中式服裝造型簡練，色彩靚麗，讓人在穿著它時既能顯示出獨特的氣質又不失美觀。刺繡用于服裝中的歷史悠久。發(fā)展到后來，甚至形成了“衣必錦繡”。在現代的中式服裝中運用平面刺繡的方法來裝飾服裝表面空間的手法是沿用至今的最常用到的手法。尤其是精妙絕倫的刺繡工藝與精致的絲綢面料相配合，使服裝充滿東方風韻，令人贊嘆不已[3]。

圖案。中式傳統(tǒng)服飾上的圖案考究而精美，而且涉及的樣式和種類也十分豐富。這些豐富多彩的圖案紋樣里有飛禽走獸、四季花卉、山巒亭閣、幾何紋樣等，或抽象或具象、或夸張或寫實，風格全面且精美，具有豐富的內涵。從古至今，無論是在高貴的綢緞還是樸素的民間印花布里，吉祥紋樣運用都極為廣泛。這表明中式服裝喜歡利用圖案表示吉祥祝愿。如龍飛鳳舞、龍鳳呈祥、九龍戲珠、蜥龍鬧靈芝等圖案，不僅隱喻著圖騰的崇拜，而且以類似的圖案來抒發(fā)“龍的傳人”的情感。像鳳穿牡丹、團鶴仙壽、鶴鹿同春、喜鵲登梅、連年有余、吉祥八寶、福祿壽喜等圖案，反映了人民對美滿生活的希望。其中還包括幾何紋樣、飛禽走獸、四季花卉等類型，這里最具特點的是皇帝的龍袍。因為皇帝作為真龍?zhí)熳?，所以龍袍上的十二章紋圖案各有寓意：“山”代表穩(wěn)重;“華蟲”取文麗的含義;“日、月、星”取照臨的含義;“藻”代表潔凈;“粉米”表示滋養(yǎng);“火”取光明之意;“宗彝”表示忠孝;“黼”取表示決斷;“黻”取代表明辨。在古代的官服中包含的圖案里也更是充滿寓意和標識作用。例如在明清文官服飾中多采用飛禽圖案，武官的則多為走獸圖案。其實說起服飾的裝飾，它是從原始部落時就已存在的，在那時的巖畫中我們可以看到人物就已經穿有不同飾物的服裝。在商代的墓室壁畫里我們看到奴隸主們的服裝繡有云紋或幾何紋圖案。在眾多的裝飾圖案中“寶相花”是最具代表性的裝飾圖案，它是佛教的象征性名物，是佛教廟宇中最莊嚴的裝飾，后來才被用到了織錦上，成了衣衾上的花紋。寶相花圖案在唐代開始被用于衣服上，從此它從莊嚴的佛教殿堂走進了世俗的生活。到后來出現了變體的寶相花，帶有變體寶相花的紋錦和變體寶相花紋的錦鞋也出現在人們的生活中。在中式服飾中，傳統(tǒng)的吉祥動物圖案有：兔，它性情溫順，象征著很強的繁殖力，寓意著年年豐收;玉兔可以搗藥，所以還有除病治病的意思;魚，寓意著“余”，有年年有余，魚躍龍門之意;蝙蝠，諧音“福”，有祝福和多福之意。其他常見的傳統(tǒng)圖案有“多子多福”、“喜上眉梢”、“榴開百子”、“花開富貴”等等。

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