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具有空間感的創(chuàng)作給人的感受(具有空間感的創(chuàng)作給人的感受是)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于具有空間感的創(chuàng)作給人的感受的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、對(duì)空間感很強(qiáng)的人怎么樣
對(duì)空間感強(qiáng)的人,會(huì)在頭腦中有一個(gè)虛擬的空間,簡(jiǎn)單的就是東西南北,只要問(wèn)他就知道哪邊是北,完全不用看地圖,因?yàn)樗X內(nèi)的虛擬世界是會(huì)隨時(shí)跟著他身體活動(dòng)改變的,腦內(nèi)世界總是會(huì)調(diào)整到一個(gè)正確的方向
再有就是玩游戲,最開(kāi)始大家都一祥,時(shí)間一長(zhǎng),方向感好的人就會(huì)把游戲內(nèi)的地圖記住,而且不只是平面的,立體空間內(nèi)什么東西在什么位置,到了什么地方該完成什么任務(wù),拿到了藏寶圖該在什么位置找到寶藏,都是游刃有余。
你可以在其它方面充分發(fā)揮你這個(gè)"空間感",包括你現(xiàn)在的會(huì)計(jì)專業(yè),不見(jiàn)得非要與某個(gè)研究生專業(yè)統(tǒng)一起來(lái),跨考某個(gè)專業(yè),要看基礎(chǔ)、積累與記憶力等。當(dāng)然,你如果很想換,你也可以換,空間感強(qiáng)的專業(yè),像物理專業(yè)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等……
二、如何學(xué)素描——怎么表現(xiàn)素描中的立體感與空間感?
在我們生活的三維空間內(nèi),每個(gè)物體都是通過(guò)占據(jù)一定空間而存在的,通過(guò)我們眼睛的觀察,就能夠看到物體并不是平面的,而是具有立體感和空間感的。
素描創(chuàng)作中,要通過(guò)畫(huà)筆,將物體的立體感與空間感呈現(xiàn)在畫(huà)紙上。
如果我們刻畫(huà)的物體很平面化、沒(méi)有張力,那么,我們可以肯定地說(shuō),這幅作品是失敗的。
所謂“素描的立體感”,是指物體自身三維空間的體感表現(xiàn),是由物體自身的結(jié)構(gòu)屬性決定的。
因此,在作畫(huà)之前,一定要做到首先對(duì)物體的結(jié)構(gòu)有一個(gè)清晰明了的認(rèn)識(shí),前期可以通過(guò)多練習(xí)結(jié)構(gòu)素描的方式來(lái)掌握物體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
另外就是處理好明暗關(guān)系的過(guò)渡,也要找對(duì)透視關(guān)系。
這里還有一點(diǎn)要注意,就是我們要把握作為局部的物體與整體的關(guān)系,就是說(shuō),不能孤立地去塑造物體的立體感,必須將其統(tǒng)一和服從于相應(yīng)的環(huán)境空間,這是獲得畫(huà)面的空間感和整體感的關(guān)鍵。
所謂“素描的空間感”,通俗來(lái)講,就是畫(huà)面看起來(lái)有層次、不平面,產(chǎn)生縱深和前后距離的感覺(jué)。
塑造空間感要注意兩個(gè)方面,即形體的空間感和色彩的空間感,前者是指物體與物體之間的距離,后者是指由于距離產(chǎn)生的明暗強(qiáng)弱變化。
總之,素描的創(chuàng)作本身是一個(gè)對(duì)美的修煉和塑造的過(guò)程,立體感與空間感起著非常關(guān)鍵的作用。
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),要多練習(xí)和觀察,如果開(kāi)始掌握不好,可以先對(duì)一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行臨摹,并且不斷加深對(duì)物體的結(jié)構(gòu)空間的理解,感受物體的結(jié)構(gòu)變化,多去摸索,最后達(dá)到熟練表現(xiàn)立體感和空間感的程度。
因?yàn)橹幌朊刻煲徽乱徽碌母?,所以如果有耐不住的童鞋可以去我的個(gè)人空間看,個(gè)人空間已經(jīng)一年了,建議初學(xué)和零基礎(chǔ)的童鞋從最后面開(kāi)始看。
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三、高手來(lái)!記得國(guó)外比較流行一種空間感非常強(qiáng)的畫(huà)種叫什么!
就是一種國(guó)外流行的“地上涂鴉”。貌似也可以叫做“大地藝術(shù)”的一種。其作畫(huà)的原理和在紙上,畫(huà)布上是一個(gè)道理的,只是欣賞者的觀察角度不同和作品展現(xiàn)的形式不同罷了。是利用視覺(jué)的誤差和環(huán)境等因素來(lái)展現(xiàn)一種新的視覺(jué)感受??臻g感是根據(jù)畫(huà)家水平和作品題材和構(gòu)圖等等因素構(gòu)成的。在平面上創(chuàng)作的畫(huà)面都是二維的,只是叫你感覺(jué)到三維(就是空間,可以簡(jiǎn)單的理解為有前后--上下--左右)的效果。四維(是把時(shí)間也當(dāng)作一種物質(zhì)存在和三維共存)就更談不上了。工具就是色粉筆和彩色蠟筆。在一般的美術(shù)店都有賣,價(jià)格不便宜呀!呵呵。在中國(guó)大陸現(xiàn)在也有很多這方面的高手,很多美術(shù)學(xué)院的學(xué)生和涂鴉高手都能畫(huà)。但是因?yàn)樽鳟?huà)時(shí)間很長(zhǎng)和需要天氣和環(huán)境等因素,在國(guó)內(nèi)很難實(shí)現(xiàn)(警察和城管會(huì)關(guān)照作畫(huà)人的,呵呵。就算是大媽大爺?shù)耐履亲右矔?huì)把作畫(huà)人搞蒙的)。附圖(僅供參考):
四、攝影藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?
攝影藝術(shù)的特點(diǎn)在于所表現(xiàn)的對(duì)象必須是實(shí)際存在的。體裁上分新聞攝影、人像攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)靜物攝影等。
所攝影的影像的內(nèi)容,可分為風(fēng)景照、靜物照、肖像照、風(fēng)俗照、新聞圖片等。
攝影的邏輯在于表現(xiàn)存在的多樣性方面,創(chuàng)制者選入一種特殊的方式向我們展現(xiàn)其本己存在的某個(gè)可能,在理性邏輯無(wú)意義的地方獲得詩(shī)性的意義。
在此所借用的“邏輯”二字,與源于愛(ài)利亞派存在論的唯理邏輯不在同一個(gè)范疇,而恰恰是在巴門尼得所指向的那條意見(jiàn)之路上,詩(shī)性的意義才更向我們展現(xiàn)出澄明之境。
愛(ài)利亞派形成的西方存在論邏輯傳統(tǒng),在回答人的“是之所是”只是得出這樣一個(gè)定義:人是會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物,而心靈之境被斷然地拒斥之外。新存在論在回答人的存在問(wèn)題時(shí),嘗試在被巴門尼德禁止通行的意見(jiàn)之路上去重新構(gòu)建人的存在(生存),而藝術(shù)也就在這種新存在下獲得了其自足的發(fā)展。
擴(kuò)展資料
攝影術(shù)于十九世紀(jì)三十年代誕生于法國(guó),數(shù)年后由西方傳入中國(guó)。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),攝影藝術(shù)在中國(guó)文化的土籃里生長(zhǎng),許多攝影家在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中追求民族形式和東方神韻。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的養(yǎng)分使中國(guó)攝影藝術(shù)根深葉茂。
我們既應(yīng)當(dāng)看到攝影的本體特征是紀(jì)實(shí),其瞬間的長(zhǎng)駐性和紀(jì)實(shí)的逼其性的特征,表現(xiàn)在中國(guó)攝影家與西方攝影家的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的方式上是相同的。
但也應(yīng)當(dāng)看到由于中國(guó)與西方所處的自然地理環(huán)境不同、歷史發(fā)展進(jìn)程不同以及文化傳統(tǒng)的不同,因而中國(guó)與西方攝影藝術(shù)的審美意識(shí)、藝術(shù)理論產(chǎn)生了差異性。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)理論對(duì)中國(guó)攝影家的審美意識(shí)、攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法和美學(xué)理想產(chǎn)生了重要的影響作用,因而呈現(xiàn)出鮮明的民族特色。
以上就是關(guān)于具有空間感的創(chuàng)作給人的感受相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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