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具象題材、抽象運(yùn)用
18種中國(guó)傳統(tǒng)紋樣(18種中國(guó)傳統(tǒng)紋樣圖鑒)
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本文目錄:
一、傳統(tǒng)紋樣圖案有哪些?
中國(guó)傳統(tǒng)圖案指可分為原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)民族圖案。
其中原始社會(huì)圖案是指從原始社會(huì)流傳下來(lái)的圖案。有人物、動(dòng)物、植物、水波、火焰、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等;古典圖案典型的圖案有龍鳳呈祥、二龍戲珠、歲寒三友、松鶴延年、龜鶴同齡等;民間民俗團(tuán)是根據(jù)民間風(fēng)俗而設(shè)計(jì)的應(yīng)景圖案,主要有剪紙、刺繡、藍(lán)印花布等圖案;少數(shù)民族圖案是少數(shù)民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造并流傳的具有本民族特色的圖案。例如,蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族的地毯圖案;苗族、瑤族、白族的刺繡圖案等。
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二、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣及寓意
花籃紋樣,暗八仙之一,藍(lán)采和所持寶物,人們賦予其"藍(lán)內(nèi)無(wú)凡物"的蘊(yùn)意。藍(lán)內(nèi)擺有異果神花,有吉祥,慶賀的含義。
葫蘆紋樣,又稱為薄蘆、孰瓜、壺蘆,也是暗八仙之一。葫蘆藤蔓延展、結(jié)朽眾多,被看做子孫萬(wàn)代的吉祥物。葫蘆還被修道之人隨著攜帶,據(jù)說(shuō)其中常裝有靈藥或其他寶貝,民間有"寶葫蘆"的說(shuō)法。
蝴蝶紋樣,在傳統(tǒng)觀念中,蝶舞花間緊密相連的。在服飾中蝴蝶也常被用來(lái)表現(xiàn)春色,或作為吉祥物彰顯景物的美麗。
蝙蝠紋樣,"蝠"與"福"諧音,寓意幸福。人們很早便將蝙蝠作為吉樣物,泛用于各類裝飾藝術(shù)之中。蝙蝠飛舞姿態(tài)寓意為"福進(jìn)",希望幸福會(huì)像蝙蝠那樣從天降臨到家中。
瓶子紋樣,"瓶"與"平"同音,取其"平安"之意。瓶子本身的造型、命名也含有吉祥協(xié)調(diào)之意。在中國(guó)人傳統(tǒng)的美學(xué)思想中,花瓶常被視作平安的象征,寓意平安、如意、安泰。
如意紋樣,指一種器物,寓意如人也意,隨著佛教從古印度傳入中國(guó),僧侶在講經(jīng)時(shí)為了備忘,將要點(diǎn)記錄在如意之上,應(yīng)用極為廣泛。民間按佛教如意形狀做成的如意紋樣,借喻"稱心如意"。靈芝形、云形、心形端頭的如意為常用的中國(guó)傳統(tǒng)服飾紋樣。
魚紋樣,"魚"與"余"同音,"余"即可引申為"富裕",也可寓意"結(jié)余",有生活美好,年年有余的蘊(yùn)意。魚形圖樣應(yīng)用最為廣泛,人們多用其表現(xiàn)好事連綿不斷,連年有余。在漢代已有雙魚紋樣。
錢幣紋樣,"錢"與"前"同音同字,古代錢幣依照天圓地方鑄造,中間有孔,寓意著"眼前"。錢在古代被人們稱為"泉","泉"與"全"字同音同字,兩枚交疊寓意"雙全",十枚錢幣則寓意"十全",蝙蝠銜著篆書壽字和兩枚古錢的紋樣被稱為"福壽雙全"。
三、中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣及寓意是什么?
1、鴛鴦貴子
解題:鴛鴦,水鳥名,羽毛顏色美麗,形狀象鳧,但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時(shí)文藝作品中常用來(lái)比喻夫妻恩愛?!肚萁?jīng)》載:鴛鴦,朝倚而暮偶,愛其類。據(jù)說(shuō)鴛鴦成對(duì)游弋,夜晚雌雄翼掩合頸相交,若其偶失,永不再配。蓮實(shí),蓮子,喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛,同偕到老。
2、二龍戲珠
解題:龍,《說(shuō)文》十一:「龍,鱗蟲之長(zhǎng),能幽能明,能細(xì)能鉅,能短能長(zhǎng),春分而登天,秋分而潛淵?!怪?,指夜明珠、珍珠?!妒霎愑洝肪砩希骸阜仓橛旋堉椋埶抡摺?。」傳說(shuō)龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動(dòng),「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來(lái)的,有慶豐年,祈吉祥之意。
3、雙鳳呈祥
解題:鳳凰,亦作「鳳皇」傳說(shuō)中的神鳥。雄的叫「鳳」,雌的叫「凰」其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注:「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許?!埂赋鲇跂|方君子之國(guó),翱翔四海之外,過(guò)昆倫,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風(fēng)穴,見則天下安寧?!构艁?lái)有關(guān)鳳凰的傳說(shuō)故事很多,傳統(tǒng)年畫,以鳳凰為題材的圖案運(yùn)用也較普遍。
4、龍鳳呈祥
解題:龍鳳都是傳說(shuō)想象中的生物。不僅形象生動(dòng)、優(yōu)美,而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收,又象征皇權(quán)。鳳凰風(fēng)姿綽約高貴,牽涉許多傳說(shuō),在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來(lái)形容有才能的人?!赌鲜贰ね跎瘋鳌罚骸赣跁r(shí)王家門中,優(yōu)者龍鳳,劣者虎豹。」「龍鳳呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。
5、麒麟獻(xiàn)瑞
解題:麒麟,亦作“騏麟”,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,井居四靈之首位?!抖Y記·禮運(yùn)》有“出土器車,河出馬圖,鳳凰麒麟,皆在郊椰”(“椰”同“菽”,沼澤)。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中,關(guān)于麒麟有故事雖然并不是很多,但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
四、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代紋樣的特點(diǎn)有哪些?
中國(guó)傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代紋樣的特點(diǎn)有以下這些:
吉祥圖案中的主要題材均直接或間接取自自然界和平民生活中常見的動(dòng)植物、器皿、用具等。這些具象的事物,吉祥圖案在造型中不受具體形象的限制,往往服從視覺上的快感,而突破平凡的樊籠,體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感。
2.對(duì)稱與均衡是構(gòu)圖的慣用手法
吉祥圖案常常存在一中心線(或中心點(diǎn)),在其左右、上下或四周(三面、四面、多面)配置同形、同色、同量或不同形(色)但量相同或近似的紋樣,這種組成形式稱之為對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖。其中,對(duì)稱與不對(duì)稱是依據(jù)樣紋占據(jù)空間位置的狀況而言的,它交代了吉祥圖案組織單元的布局;而均衡與不均衡指的是紋樣各部分力量分布的狀況,它決定著吉祥圖案的平衡美感,通過(guò)對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖手法,吉祥圖案表現(xiàn)出一般描繪圖案不同的視覺效果,更加具有組織性,這正是吉祥圖案具備裝飾屬性的重要前提。
3.繁復(fù)求變,亂中有序
傳統(tǒng)圖案的繁復(fù)是有別于現(xiàn)代美術(shù)的一大特征,但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)有別于現(xiàn)代應(yīng)用美術(shù)圖案的一大特征,但傳統(tǒng)吉祥圖案的繁復(fù)絕不是簡(jiǎn)單的羅列,單純的重復(fù),它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律,對(duì)比與調(diào)和,將疏密、大小、主次、虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散等做協(xié)調(diào)的組織,做到整體統(tǒng)一、局部變化,局部變化服從整體,即“亂中求序”、“平中求奇”。這更增加了吉祥圖案的層次和內(nèi)涵,但從裝飾應(yīng)用的角度看,它對(duì)加工工藝的要求顯然是比較苛刻的。
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