包裝設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀（包裝設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀怎么寫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于包裝設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、2020年包裝設(shè)計趨勢是什么？

• 2、淺談中國白酒包裝設(shè)計的現(xiàn)狀

• 3、包裝設(shè)計的新趨勢是什么?

• 4、包裝設(shè)計的歷史?，F(xiàn)在。未來?

一、2020年包裝設(shè)計趨勢是什么？

包裝設(shè)計作為營銷重要手段，是企業(yè)開發(fā)產(chǎn)品時的必修課。

不同階段人們對包裝的認知也不同，在當下社會，人們對包裝所蘊含的信息越來越重視，如何打造人們喜歡的包裝，更需要了解當下的審美理念、產(chǎn)品的具體形態(tài)。妙鼠今天為大家分享一下最新包裝設(shè)計趨勢，希望能對您的企業(yè)包裝設(shè)計理念有所啟發(fā)。

一、簡約

相對而言，人們更喜歡簡約的包裝。淡化包裝其他元素能夠突出產(chǎn)品重點，強化logo能夠幫助用戶更容易精準認知品牌。

越是高端的產(chǎn)品，在設(shè)計上也開始越來越簡潔，這些設(shè)計理念都源于當下環(huán)保、信息簡化的發(fā)展。

二、手寫字體

手寫創(chuàng)作作品是非常重要的一個方式。

流體缺陷、不規(guī)則線條或自然紋理填充，可以使產(chǎn)品表現(xiàn)出人性的溫暖并脫穎而出，特別是它還能體現(xiàn)出一種潛在的“工匠精神”。 這種溫暖和工匠感可以創(chuàng)造出產(chǎn)品的情感紐帶。

三、色彩

不要害怕使用色彩，其實現(xiàn)在色彩已經(jīng)成為了一種包裝的標簽，人們可以通過色彩來復(fù)刻產(chǎn)品給人們的記憶，加深人們對產(chǎn)品的印象。

顏色可以喚醒人們的消費欲望，近年來，人們開始更喜歡有活力、有創(chuàng)意的色彩。不管是撞色、漸變色還是純色設(shè)計，在接受信息最快的視覺感上，色彩都能夠給消費者帶去與眾不同的情感體驗。

四、重復(fù)圖案

重復(fù)圖案能夠加深用戶對產(chǎn)品的印象，尤其是具有鮮明主題的重復(fù)圖案，能夠有效提升產(chǎn)品的視覺沖擊力。

重復(fù)圖案不是隨便選擇的，設(shè)計必須先懂產(chǎn)品，再提煉出產(chǎn)品的核心精髓，將這種精髓轉(zhuǎn)化為視覺形象，才能給消費者傳達最真的產(chǎn)品印象。

五、插畫敘事

插畫因為它的自由和可以天馬行空表達思想的特性，使得插畫成為了包裝設(shè)計的一個重要武器。

許多實景圖無法表達的思想，可以通過插畫來表達。每幅插畫似乎背后都有一個故事，而包裝的封面插畫只是這故事中的一個定格。

六、鏤空設(shè)計

鏤空設(shè)計很考驗設(shè)計師的功力，運用得好，能夠讓產(chǎn)品與包裝融為一體，展現(xiàn)產(chǎn)品形象，吸引消費者的注意。

無論是鼓勵觸覺上的互動，模仿品牌logo的輪廓，或形成可識別的或幽默的形狀，就等于在包裝中創(chuàng)建了一個窗口，以外現(xiàn)的方式展現(xiàn)產(chǎn)品，趣味性和可識別性都大大增強。

二、淺談中國白酒包裝設(shè)計的現(xiàn)狀

淺析國內(nèi)白酒的包裝設(shè)計現(xiàn)狀及發(fā)展

白酒是中國的傳統(tǒng)酒，屬世界六大蒸餾酒之一。

據(jù)可靠記載，白酒距今有1千多年的歷史。而現(xiàn)在在中國，白酒是人們生活中不可缺少的大眾飲品。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國每年的白酒產(chǎn)量達到500萬噸，因此釀酒業(yè)是國家及地方的一項重要財政收入，由此可見白酒還有一定的生命周期.由于白酒的悠久釀造歷史，使白酒在千多年來的發(fā)展中沉淀了極其深厚的傳統(tǒng)文化。白酒存在的合理性就有了新的動態(tài)：生理需求轉(zhuǎn)向心理需求。這就給酒的制造工藝以及酒的包裝提出了更高的要求，也就是說，一個欲樹立優(yōu)良品牌的白酒必須依靠某種附合大眾消費心理的文化內(nèi)涵為基石，并由此文化為線索展開產(chǎn)品的生產(chǎn)、形象定位、營銷策略等一系列的整合營銷活動，從而達到占領(lǐng)市場、創(chuàng)建名牌的目的。因此品牌文化定位一定要明確、內(nèi)涵一定要厚重，才能擁有豐富而平穩(wěn)的社會心理基礎(chǔ)，才能擁有穩(wěn)定的消費群。目前國內(nèi)白酒的包裝在設(shè)計上來說具有一定的局限性：

第一，在色調(diào)的運用上基本固定在紅、黃、金、白、黑等有限的范圍內(nèi)，這基本上是由消費意識決定了的，即消費群只認同此套色系。雖然也有例外，但它們在銷售上并不是很成功。比如甘肅省的某酒廠生產(chǎn)的“**王”酒，整體采用大面積的黑色鑲金邊，以絲網(wǎng)印刷磨砂工藝豐富了版面效果，整個設(shè)計豪華大方而簡潔，單從設(shè)計上看應(yīng)該是較為成功的作品。然而在銷售上卻讓人大失所望.

第二，在盒型上缺少創(chuàng)新，主要就是上翻蓋、天地蓋、多邊盒、書型盒等有限的幾種。一個產(chǎn)品在包裝造型上的出新出巧能讓所表達的產(chǎn)品屬性一目了然，從而使消費者產(chǎn)生消費沖動。比如安微井中集團釀酒有限責(zé)任公司生產(chǎn)的“店小二”酒，在盒型設(shè)計上頗下了一番工夫：外形設(shè)計成一個小酒鋪，正面窗戶開處，店小二熱情呦喝躍然盒上，窗戶上方“店小二”酒旗隨風(fēng)飄揚。瓶型設(shè)計更是匠心獨運：一個懷抱酒壇的店小二笑容可掬。品名與外形包裝的和諧統(tǒng)一，使該產(chǎn)品因詼諧有趣的文化內(nèi)涵以及優(yōu)良的品質(zhì)而倍受消費者青睞。但是，這類成功的產(chǎn)品包裝設(shè)計總體來說還比較少，造成這種狀況的主要原因是國內(nèi)從事盒型設(shè)計的專業(yè)團體較少，而包裝設(shè)計師既精于平面設(shè)計又熟悉盒型設(shè)計的并不多見。往往平面設(shè)計比較好但盒型卻不盡人意，或者盒型設(shè)計雖好，但因印刷工藝等原因而不能批量生產(chǎn)等問題十分突出.

第三，印刷工藝比較落后，目前我國印刷行業(yè)的工藝換代慢，已落后于日、美、德等發(fā)達國家。一種新的印刷工藝由試驗階段到創(chuàng)造效益須要較長的周期，這在內(nèi)地尤為突出。如金卡紙上折光，以前老的工藝比較麻煩，依靠腐蝕銅版對紙張產(chǎn)生壓力而成。這種方法在質(zhì)量上沒有保證，因為機器的壓力決定了折光的質(zhì)量，而壓力越大對機器的損壞就越大，有時候工人為了保護機器減低壓力而使質(zhì)量受損?，F(xiàn)在有一種新工藝在江、浙較為成功，即用絲網(wǎng)印刷一種“折光油墨”，效果極好，其實這種工藝的關(guān)鍵只是一種特種油墨而已。但是在江、浙使用了近二、三年之后才在內(nèi)地引起注意，這說明我們的印刷廠創(chuàng)新意識不夠，觀念不新，因此難免落后。

第四，在平面設(shè)計上欠缺系統(tǒng)性。白酒生產(chǎn)商在銷售上的考慮，會在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上形成高、中、低檔系列產(chǎn)品。通常情況下高檔酒樹立品牌、形象，中檔、低檔酒產(chǎn)生利潤，因此在包裝設(shè)計上應(yīng)既要注意統(tǒng)一性，又要注意區(qū)別性。也就是說既要使消費者將高檔酒的美好印象移嫁到低檔酒上而由此對該品牌產(chǎn)生忠誠度，又不能使低檔酒破壞了高檔酒的形象。比如四川省宜賓五糧液集團生產(chǎn)的“金六?！本?，就是一個成功的典范，該產(chǎn)品以一星、二星、三星、四星、五星形成高、中、低檔酒。在平面設(shè)計上五個等級的酒均以古代請柬形象為分割，向消費者傳達熱情邀請、美好祝愿的消費信息。在材料以及印刷工藝的采用上區(qū)分各個檔次的產(chǎn)品，使該產(chǎn)品包裝的和諧與特點共存、統(tǒng)一與區(qū)別同在，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟效益，配合科學(xué)的市場營銷模式，使“金六?！毕盗芯苿?chuàng)下了在短短的三、四年時間內(nèi)成為國內(nèi)知名品牌的奇跡，而包裝設(shè)計顯然功不可沒。然而在其它品牌上卻并非都很注意系列包裝的統(tǒng)一性，很多酒廠在包裝設(shè)計上以及品牌的運用上都較為混亂。長此以往，再大的強勢品牌都會在短期內(nèi)衰落下去，成為市場經(jīng)濟的徇葬品。

三、包裝設(shè)計的新趨勢是什么?

1、環(huán)保包裝設(shè)計

環(huán)保包裝設(shè)計是一種堅持人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的設(shè)計方案意識。它注重順其自然，走入自然，使所有的包裝都能在應(yīng)用的過程中完成資源的獲取和重復(fù)利用，如果采用的是純天然包裝設(shè)計的話，在所使用的原料上一定要具有環(huán)保性。

2、有趣的包裝設(shè)計

趣味包裝以其獨特新穎的設(shè)計方法和設(shè)計理念，能夠吸引顧客的注意力，與顧客形成心理共鳴點，給顧客帶來快樂的體驗。在具有挑戰(zhàn)性的產(chǎn)品包裝設(shè)計發(fā)展中，設(shè)計師應(yīng)將產(chǎn)品的本質(zhì)與外部相關(guān)元素相結(jié)合，以不同的包裝方式呈現(xiàn)產(chǎn)品特點，從而合理地吸引顧客的注意力。

3、系列包裝設(shè)計

目前，系列化已成為國際產(chǎn)品包裝設(shè)計的一種流行方式。系列化包裝設(shè)計有利于優(yōu)秀產(chǎn)品品種的發(fā)展趨勢。方便制版、包裝、印刷，合理減少印刷制版中后期繁雜的設(shè)計理念，使產(chǎn)品品牌形象更加突出、全面、統(tǒng)一。從而達到視覺效果強，品牌形象強烈的印象，這不僅吸引了顧客的眼球，而且合理地塑造了企業(yè)形象，擴大了知名度。

4、情感包裝設(shè)計

其中就包括了包裝文字的人性化，文案是記錄語言的標志，是信息傳播的重要手段。一個經(jīng)典的文案可以有效的起到傳播的作用，比如煙、酒、茶葉等相關(guān)產(chǎn)品的包裝將傳統(tǒng)書法藝術(shù)與水墨畫元素相結(jié)合。

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四、包裝設(shè)計的歷史?，F(xiàn)在。未來?

未來我國的商品包裝設(shè)計的主要發(fā)展方向

1 綠色設(shè)計(生態(tài)設(shè)計) 綠色包裝就是“從環(huán)境保護的角度考慮,進行商品包裝設(shè)計”。在我國的未來商品包裝設(shè)計中,綠色設(shè)計應(yīng)該是設(shè)計的基礎(chǔ)。

2 高新技術(shù)設(shè)計 預(yù)計信息化時代商品包裝設(shè)計的高新技術(shù)設(shè)計將體現(xiàn)在:計算機輔助設(shè)計、計算機輔助制造、智能機器化方法(高級人工智能) 、信息設(shè)計、虛擬設(shè)計、機器人設(shè)計、高新技術(shù)材料、先進制作工藝、一體化設(shè)計、無版印刷、裝訂、包裝技術(shù)等方面。

3 非物質(zhì)設(shè)計

21世紀設(shè)計發(fā)展總趨勢是非物質(zhì)性,它是信息社會的特征,提供非物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。我國整個信息化程度的不斷提高,使得技術(shù)為中心的社會逐步向以智能和信息為中心的社會轉(zhuǎn)變,稱之為非物質(zhì)社會,也稱“藝術(shù)的社會”,更重視設(shè)計品的精神性和藝術(shù)性的表現(xiàn)。已經(jīng)出現(xiàn)的后現(xiàn)代設(shè)計就具有一些非物質(zhì)設(shè)計的特征。

4 符號設(shè)計

在將來的商品包裝中,會更注重符號的國際化和世界性。

5 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代風(fēng)格并存

風(fēng)格是未來商品包裝設(shè)計的主題,任何一個商品包裝都講究風(fēng)格。民族風(fēng)格、國際風(fēng)格、商品性和文化性、繼承和革新、雅俗共賞成為未來商品包裝設(shè)計的風(fēng)格,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。產(chǎn)品的特征一定要與商品包裝的風(fēng)格相統(tǒng)一。

6 功能科學(xué)性

商品包裝的功能科學(xué)性包括物理、生理、心理功能。商品包裝的物理功能科學(xué)性主要是對商品的保護功能。

7 人性化設(shè)計

人性化設(shè)計包括生理(物質(zhì))和心理(精神)

2個方面,未來商品包裝的人性化設(shè)計更注重精神方面的需求。從漠視包裝到過份包裝,我國的商品包裝經(jīng)歷了這樣一個過程。商品包裝的人性化設(shè)計滿足心理需求外,還要滿足不同文化、民族、地域、性別、年齡的人的心理需求。未來商品包裝更重視的是包裝的人格化。包裝的人格化應(yīng)該是誠實、真實的,而不是虛假、欺騙的。是追求個性的,而不是一味的追求高檔。物質(zhì)越豐富,對非物質(zhì)的要求就越高,生活水平越提高,就不能容忍單調(diào)無個性的商品包裝設(shè)計。未來商品包裝輕浮華,不會對環(huán)境污染,也不會造成精神污染。

包裝設(shè)計的歷史

手工時代的包裝

人類最初的包裝無疑是為了保護產(chǎn)品，便于儲存和攜帶......

青銅器，彩陶等可以說是最早的包裝形式。早期包裝的特點是利用各種天然材料，是當時的生產(chǎn)力發(fā)展所致，就地取材，但無意中保護了大自然的生態(tài)環(huán)境。因為天然材料許多部件都還可以反復(fù)利用。在現(xiàn)代少數(shù)民族之中，人們大量運用竹，木，各種草，植物葉，包裝物品。在手工業(yè)時代，中外都創(chuàng)造了許多簡單的儲藏物品的包裝樣式，如，中國傳統(tǒng)酒包裝，大紅的標貼，與各色的酒壇相配，構(gòu)成了中國關(guān)于酒包裝色彩方面的特定傳統(tǒng)。

到了工業(yè)革命前期，許多包裝已達到了相當高的水平，只是在插畫與文字編排等方面還沒有真正的脫離關(guān)系。

新藝術(shù)運動藝術(shù)時代的包裝設(shè)計

十九世紀末二十世紀初各種印刷機械的出現(xiàn)與印刷技術(shù)的發(fā)明，完善，使包裝的設(shè)計，制作都有了很大的進步。同時，新的藝術(shù)流派與風(fēng)格在歐洲層出不窮，它們不但影響建筑，繪畫與各種工藝的設(shè)計，也推動了包裝設(shè)計的發(fā)展方向。最典型的風(fēng)格是，新藝術(shù)運動，裝飾藝術(shù)運動。特點是設(shè)計中強調(diào)裝飾性，象征性。

各種裝飾紋樣的運用十包裝業(yè)增添了許多典雅，秀美的紋理效果，極大豐富了設(shè)計的表現(xiàn)力。許多包裝運用了當時非常流行的時裝插圖的技法，簡潔而具有很強的裝飾性。如1930年設(shè)計的“GITANES”香煙，運用了噴繪技法，是這個時期包裝設(shè)計的代表作。中國解放前，上海月份牌上的香煙包裝就帶有強烈的裝飾性與象征性。如“駱駝牌香煙”，“藍箭口香糖”。

在中國計劃經(jīng)濟條件下，對包裝市場促銷功能認識不足，設(shè)計理念相當落后。只是把包裝設(shè)計看成一種“裝潢”，在設(shè)計時大量運用裝飾圖案，單純追求裝飾效果，畫的很漂亮，但看不出裝的什么東西，設(shè)計包裝成了畫包裝。

功能決定形式——現(xiàn)代主義的設(shè)計思想

現(xiàn)代主義設(shè)計思潮，具有極大的影響力，在一段時期中主導(dǎo)了世界設(shè)計的發(fā)展史。

強調(diào)設(shè)計的功能性，主張“功能決定形式”，設(shè)計首先是要解決功能的問題。包裝上的沒一個視覺元素都必須具有自己的功能與作用，上面的信息簡化為最基本的要素——品牌。商品名，商品形象，同時，力圖清除，各種妨礙視覺傳達或無用的要素，使功能與表現(xiàn)形式高度統(tǒng)一起來。

在視覺表現(xiàn)語言方面，反對運用裝飾圖案。認為裝飾是一種無用的視覺污染。主要將幾何圖形，攝影等作為主要的表現(xiàn)語言，通過對包裝畫面的簡化處理，現(xiàn)代主義創(chuàng)造了許多非常簡潔視覺力度很強的包裝樣式，如，萬寶路香煙。

現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計的影響很大，不僅體現(xiàn)在設(shè)計的風(fēng)格方面，主要體現(xiàn)在包裝及平面設(shè)計理論觀念上?，F(xiàn)代主義促使人們思考分析，在現(xiàn)實的市場條件下如何充分發(fā)揮其功能，包裝上信息的配置，具有一定的科學(xué)性與規(guī)律性。信息按照其重要性在形象的大小，強度上應(yīng)有區(qū)別。它們應(yīng)當構(gòu)成一定的視覺流程，引導(dǎo)觀眾認知，如，對于一個盒包裝而言，包裝的六個面在視覺傳達上的作用是不同的。主立面，即面對觀眾的面應(yīng)承載一些重要信息，“產(chǎn)品形象，產(chǎn)品品牌”在其它一些立面可加上產(chǎn)品說明等主要信息。

CIS指導(dǎo)下的包裝設(shè)計

五、六十年代，全世界許多國家推行了一種新的企業(yè)經(jīng)營策略，這就是CIS——企業(yè)識別系統(tǒng)。

企業(yè)形象設(shè)計產(chǎn)生是由于企業(yè)管理與市場競爭的需要，這時的包裝設(shè)計發(fā)生了根本性的變化，對整個企業(yè)形象來講，包裝設(shè)計不再是傳統(tǒng)意義上孤立的一個點，而是與企業(yè)宣傳有促銷計劃相關(guān)的一條線，一個面。設(shè)計一個包裝，不僅要解決這個包裝的自身形象，信息配置等問題，還要合理解決與整個系列包裝的關(guān)系，以及包裝與整個企業(yè)視覺形象的關(guān)系等問題。

在今天，系列化的規(guī)范設(shè)計的包裝是現(xiàn)代企業(yè)管理的與參與市場競爭的必要手段。它可以讓企業(yè)在展示自身形象與對外進行促銷活動時，使于降低成本，同時保持高質(zhì)量的視覺品質(zhì)。試想，“麥當勞”，“百事可樂”這樣的跨國企業(yè)，如沒有規(guī)范的包裝設(shè)計，制作要求，各地分公司各行其是，整個百事可樂，形象就會支離破碎，包裝及產(chǎn)品質(zhì)量就會無法保證。

CIS指導(dǎo)下的包裝設(shè)計主要特點：運用各種CIS設(shè)計中規(guī)定的視覺設(shè)計要素，進行系列化設(shè)計，在設(shè)計中既要要保證視覺形象的統(tǒng)一性，同時又要保持一定的變化空間。

在現(xiàn)代市場競爭中有一些個別的例子，因為企業(yè)本身是由許多小企業(yè)兼并而成。因此，它具有許多已在市場建立形象，具有一定市場占有率的產(chǎn)品。為了保持各種產(chǎn)品的個性。在不同類別的包裝上采用不同的設(shè)計要素，如，寶潔公司的產(chǎn)品，統(tǒng)一與康師傅，藍箭與華潤。

后現(xiàn)代的設(shè)計思潮

起源與六十年代的后現(xiàn)代主義，是對現(xiàn)代主義的一種批判。在包裝設(shè)計中，后現(xiàn)代更多的表現(xiàn)為一種包裝風(fēng)格上的傾向性。體現(xiàn)在設(shè)計中的地域特色與人性化的兩個方面，反對設(shè)計中表達語言的單一和冷漠。

地域性是許多國家設(shè)計師非常重視的問題。它是保持一個民族設(shè)計文化個性的重要方面。民族的就是世界的。日本在這方面運用的很好。在設(shè)計中運用了許多東方及日本特色的圖形符號，書法等。取得了很好的效果，在國際上獲得了聲譽。而而西方后現(xiàn)代主義設(shè)計師在各種歷史發(fā)展階段的設(shè)計風(fēng)格中找到元素然后變化處理，從某一個角度反映相關(guān)國家的地方文化。

人性化是現(xiàn)在設(shè)計師面臨的一種重要設(shè)計傾向，指運用各種具有幽默，滑稽、懷舊，鄉(xiāng)土氣息等意味的表現(xiàn)語言，提升包裝在消費者情感上的號召力。在風(fēng)格上，常常運用手繪方法，使圖形具有人情味，或鄉(xiāng)土味十足的印刷圖案。對消費者來說，這種包裝顯的更為“友好”、“親切”。

后現(xiàn)代主義設(shè)計不但將傳統(tǒng)題材的圖形以新的“解構(gòu)”方法，加以重新創(chuàng)作，同時還運用各種自然的肌理，使人們進一步接近自然。

現(xiàn)在設(shè)計師面臨的問題是——環(huán)保包裝

最初的做法是在包裝上加以各種環(huán)境保護的表示符號，六十年代中，一些包裝上開始出現(xiàn)了“請在拋棄這個包裝時注意環(huán)境整潔”等字樣。提醒人們對環(huán)境的保護意識。以后這種口號轉(zhuǎn)百年成一些標志性的符號。

具體來講，環(huán)保包裝主要體現(xiàn)幾個方面：

1 材料的節(jié)約

2 材料的可回收率，再生率的提高，提倡對材料的多次利用，再生性材料。

3 材料在銷毀上的便易，不破壞環(huán)境。

回答完畢

以上就是小編對于包裝設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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