正文

vi設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-07 09:00:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

1、vi設(shè)計(jì)的發(fā)展方向有哪些
2、VI發(fā)展的歷史？
3、VI設(shè)計(jì)的歷史
4、VI設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌中的戰(zhàn)略地位如何

vi設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程）

一、vi設(shè)計(jì)的發(fā)展方向有哪些

首先VI設(shè)計(jì)是視覺識(shí)別系統(tǒng)，主要設(shè)計(jì)企業(yè)名片，單頁，印章，包裝袋，檔案袋等等，發(fā)展方向挺多的，可以從事的崗位也有很多。

二、VI發(fā)展的歷史？

VI的發(fā)展情況及誤區(qū)

[摘要]CIS(企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng))作為一種經(jīng)營戰(zhàn)略和技法、運(yùn)用與企業(yè)，始于何時(shí)何地，有著不同的說法。一般認(rèn)為CI這一詞最早由美國的設(shè)計(jì)家來蒙特于1930年左右提出。從上世紀(jì)30年代美國正式提出了CI的概念直到上世紀(jì)80年代我國引入CIS以來，經(jīng)歷了漫長曲折的道路，有得有失。長期以來，國內(nèi)的VI設(shè)計(jì)過于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計(jì)出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計(jì)手冊(cè)除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個(gè)性和新意。造成了標(biāo)志的孤立，更割裂了vi各個(gè)要素的相互作用。我主要是通過對(duì)vi的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的分析，針對(duì)目前狀況提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行一些討論。[關(guān)鍵詞]　VI設(shè)計(jì)，CI，起源，發(fā)展情況，誤區(qū)

第一章幾個(gè)相關(guān)問題

一、關(guān)于VI設(shè)計(jì)

VIS設(shè)計(jì)的英文全稱為Visual Identity System,中文全稱為：企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)。它是通過有形的，具體化的視覺傳播符號(hào)將無形的企業(yè)觀念系統(tǒng)傳播給社會(huì)，以達(dá)到樹立企業(yè)形象的目的。VIS設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容包含基本要素和應(yīng)用要素兩個(gè)部分?；疽匕ㄆ髽I(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、企業(yè)專用印刷字體、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色、企業(yè)象征造型圖形、企業(yè)宣傳標(biāo)語、口號(hào)、基本要素組合中的組合規(guī)定、基本要素組織系統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)、附屬要素諸如專用字體、象征圖形應(yīng)用、廣告版面編排形式、企業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、基本要素制圖、標(biāo)準(zhǔn)色的標(biāo)準(zhǔn)法實(shí)施以及禁止組合的規(guī)定等。應(yīng)用要素包括企業(yè)產(chǎn)品、事物用品、辦公器具、設(shè)備、招牌、旗幟、標(biāo)識(shí)牌、建筑外觀、交通工具、衣著制服、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品展示、廣告?zhèn)鞑サ?。企業(yè)視覺形象設(shè)計(jì)的工作流程可分為：基本要素設(shè)計(jì)開發(fā)、基本要素組織系統(tǒng)設(shè)計(jì)、應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)開發(fā)、實(shí)施設(shè)計(jì)和實(shí)施系統(tǒng)開發(fā)等各個(gè)階段。

二、關(guān)于CI和VI的關(guān)系問題

CI作為一種經(jīng)營戰(zhàn)略和技法、運(yùn)用與企業(yè)，始于何時(shí)何地，有著不同的說法。一般認(rèn)為CI這一詞最早由美國的設(shè)計(jì)家來蒙特于1930年左右提出。第二次世界大戰(zhàn)以后，美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在世界一直處于領(lǐng)先地位，企業(yè)重視工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)。由于美國型的CI設(shè)計(jì)引入日本以后，被日本設(shè)計(jì)界擴(kuò)大并有所發(fā)展,稱之為CIS，原本意義上的CI設(shè)計(jì)成為CIS設(shè)計(jì)的一個(gè)部分，被稱作VI設(shè)計(jì)。此后的VI是隨著CIS的引入和發(fā)展而發(fā)展的。VI設(shè)計(jì)是在CI發(fā)展的背景下進(jìn)行的，因此在文中涉及到VI發(fā)展和基本情況時(shí)會(huì)提到CI的發(fā)展情況作為背景?，F(xiàn)在我們一般認(rèn)為VI是CI的一個(gè)重要組成部分。CI由MI(理念識(shí)別系統(tǒng))、BI(行為識(shí)別系統(tǒng))、VI(視覺識(shí)別系統(tǒng))三部分組成。

三、課題研究目的和意義

長期以來，國內(nèi)的VI設(shè)計(jì)過于呆板和程序化。有人認(rèn)為做VI，只要標(biāo)志設(shè)計(jì)出來工作就完成了一半，很多公司的VI設(shè)計(jì)手冊(cè)除了標(biāo)志和一些基本元素不同以外，應(yīng)用部分千篇一律，很多都是單調(diào)的延續(xù)和重復(fù)，缺乏個(gè)性和新意。造成了標(biāo)志的孤立更割裂了vi各個(gè)要素的相互作用。我主要是通過對(duì)vi的發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的分析，針對(duì)目前狀況提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行一些討論。

vi設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面，有著重要的地位。同時(shí)，它作為CI設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)企業(yè)形象的塑造有著極其重要的作用。因此對(duì)它的研究和探索就顯得尤為必要。

第二章VI設(shè)計(jì)的產(chǎn)生發(fā)展

隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，市場(chǎng)上出現(xiàn)了許多具有吸引力的牌號(hào)、標(biāo)記。從刻在產(chǎn)品上的標(biāo)記，發(fā)展到專門用紙印制商標(biāo)，這是歷史發(fā)展的第一個(gè)階段。商品標(biāo)記由簡單的豎、橫、三角等符號(hào)，發(fā)展到工匠商標(biāo)名稱、行鋪名稱，再演變成圖形、文字或圖文并茂的標(biāo)記，形成了完整的商標(biāo)。我國發(fā)現(xiàn)最早較為完整的商標(biāo)是北宋時(shí)期(公元960～1127年)山東濟(jì)南劉家功夫針鋪所用的“白兔”商標(biāo)，由中國國家博物館珍藏。這是我國早期比較完整的一個(gè)商標(biāo)，比歐洲商標(biāo)的產(chǎn)生至少早一個(gè)世紀(jì)。在歐洲，當(dāng)十三世紀(jì)行會(huì)盛行的時(shí)候，有些行會(huì)如呢絨織造、珠寶玉器等，都有自己特定的印章，作為商品的標(biāo)記。以后便由此逐漸演變?yōu)楦鞣N圖形商標(biāo)。

現(xiàn)代商標(biāo)始于歐洲工業(yè)革命以后，時(shí)間是在十九世紀(jì)下半葉，它是隨著資本主義國家的商品生產(chǎn)得到極大發(fā)展，國內(nèi)和國際貿(mào)易也得到極大發(fā)展，即商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高級(jí)階段和資本主義制度逐漸形成時(shí)出現(xiàn)的。我國現(xiàn)代商標(biāo)的出現(xiàn)，是隨著民族工商業(yè)的興起，交易規(guī)模擴(kuò)大、使用商標(biāo)廣泛開始的。我國現(xiàn)代商標(biāo)普遍出現(xiàn)，還受國際博覽會(huì)的影響。1901年(光緒二十七年)，我國參加英國格拉斯哥博覽會(huì)，該會(huì)規(guī)定所有參展貨物包裹須在兩邊畫上特殊的標(biāo)志G.I.E.1901。參展商姓名、地址和場(chǎng)地分配號(hào)碼也必須寫上。此標(biāo)簽由執(zhí)行委員會(huì)提供給每位參展商。來自外國的包裹必須同樣在兩邊畫上特殊的標(biāo)記G.I.E.1901格拉斯哥

外國，也須以同樣方式清楚地表明參展商的姓名和國家及場(chǎng)地分配號(hào)。

但是，這些早期活動(dòng)是分散的、沒有系統(tǒng)而不完整，也沒有科學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)律和原則。

一、企業(yè)形象設(shè)計(jì)在美國及歐洲的發(fā)展

CIS作為一種經(jīng)營戰(zhàn)略和技法、運(yùn)用與企業(yè)，始于何時(shí)何地，有著不同的說法。有人認(rèn)為它起源于1907德國AEG電器公司，其系列性的電器產(chǎn)品首先采用設(shè)計(jì)師彼德·貝漢斯所設(shè)計(jì)的商標(biāo)，成為統(tǒng)一視覺形象的企業(yè)形象策劃的雛形。1947年，意大利平面設(shè)計(jì)家平托里為歐洲另外一家生產(chǎn)奧利陪帝牌打字機(jī)的大型企業(yè)設(shè)計(jì)了新的企業(yè)標(biāo)志。該公司從打字機(jī)到微型計(jì)算機(jī)，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。這不只是各個(gè)分散的設(shè)計(jì)行為，而是在一個(gè)主題之下，將企業(yè)各個(gè)領(lǐng)域綜合起來開展的有機(jī)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這是繼AEG之后，西歐設(shè)計(jì)出的最完整和最具有視覺效果的一個(gè)杰出企業(yè)形象系統(tǒng)。

在CI設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的進(jìn)程中，美國的平面設(shè)計(jì)界具有非常突出的成就，美國的一些主要設(shè)計(jì)家奠定了現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。對(duì)于美國設(shè)計(jì)界來說。企業(yè)形象設(shè)計(jì)主要是視覺系統(tǒng)，包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色彩，以及這些因素的標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用規(guī)范，稱之為“視覺識(shí)別系統(tǒng)”簡稱CI。那時(shí)候的設(shè)計(jì)項(xiàng)目主要有哥倫比亞廣播系統(tǒng)，1965年的IBM公司，美國廣播公司。這個(gè)時(shí)期是企業(yè)形象設(shè)計(jì)迅速完善和成熟的時(shí)期。

第二次世界大戰(zhàn)使世界上主要工業(yè)國家特別是歐洲國家的經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘，而美國則因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍工業(yè)急劇發(fā)展而大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。通過戰(zhàn)時(shí)的高速發(fā)展，美國的企業(yè)規(guī)模和生產(chǎn)規(guī)模都達(dá)到空前的地步，戰(zhàn)后美國擁有世界上最多的大型企業(yè)，其實(shí)力和經(jīng)濟(jì)活力都是無與倫比的。它們?cè)趹?zhàn)后需要急劇向海外擴(kuò)展，使企業(yè)形象設(shè)計(jì)在這種背景下很快在美國成熟起來。20世紀(jì)50年代，作為戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)中心的瑞典在企業(yè)形象設(shè)計(jì)上也開始發(fā)展和完善，同一時(shí)期，瑞士設(shè)計(jì)家創(chuàng)造了“瑞士版面風(fēng)格’，，很快成為流行世界的“國際平面主義設(shè)計(jì)風(fēng)格”，這種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸成為聯(lián)邦德國平面設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格，對(duì)這個(gè)國家的企業(yè)形象設(shè)計(jì)起到了很大的影響力。而歐洲其他國家的企業(yè)形象設(shè)計(jì)也在這個(gè)時(shí)期逐漸完善和成熟。

二、企業(yè)形象設(shè)計(jì)在日本的發(fā)展

上世紀(jì)70年代，美國設(shè)計(jì)界發(fā)展出來的企業(yè)形象設(shè)計(jì)被引入日本。日本民族是一個(gè)善于將外來文化同自身優(yōu)勢(shì)結(jié)合的民族。日本從美國引入CI理論后，結(jié)合本國特點(diǎn)和需要將其進(jìn)一步完善發(fā)展，形成了具有日本特色的企業(yè)策劃理論—CIS戰(zhàn)略，日本較早實(shí)施CI的公司，如MAZDA、大榮百貨、松田等大企業(yè)最初都受到美國式CI的影響，在企業(yè)標(biāo)識(shí)上下功夫，以標(biāo)準(zhǔn)字、商標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)色的視覺統(tǒng)一和美化作為CI策劃的核心。但是，日本企業(yè)在實(shí)施CI的過程中逐漸意識(shí)到這種偏重于市場(chǎng)營銷的視覺識(shí)別傳達(dá)不是最適合日本的。他們認(rèn)為，企業(yè)要想在公眾中樹立良好形象，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅要擴(kuò)大企業(yè)的認(rèn)知度，更重要的是要讓公眾對(duì)企業(yè)產(chǎn)生好感和信賴。因此，企業(yè)必須樹立正確的經(jīng)營理念，開展具有整體性和獨(dú)創(chuàng)性的多種識(shí)別活動(dòng)并提供良好的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能產(chǎn)生效果。從70年代初以來，日本企業(yè)在導(dǎo)入CI的過程中就在嘗試如何在重視視覺信息傳遞的同時(shí)，探索企業(yè)深層次的東西。

同美國式CI相比，日本式CIS體系涵蓋了更為豐富的內(nèi)容。這些內(nèi)容包括三大基本要素:理念識(shí)別(Mind Identity)，簡稱MI;行為識(shí)別(BehaviorIdentity)，簡稱BI;視覺識(shí)別(Visual Identity)，簡稱VI. MI意指企業(yè)經(jīng)營的經(jīng)營理念和經(jīng)營戰(zhàn)略，包括經(jīng)營宗旨、原則、方針、

規(guī)則、制度、責(zé)任等的確立。BI意指企業(yè)經(jīng)營過程中所有具體的執(zhí)行行為在操作過程中的規(guī)范化和協(xié)調(diào)化，其包括規(guī)范和協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的組織、管理、教育，以及企業(yè)及其成員對(duì)外的一切活動(dòng)。vi意指企業(yè)運(yùn)用視覺傳達(dá)的方法，使用一系列識(shí)別符號(hào)，以刻畫企業(yè)的個(gè)性、突出企業(yè)精神、凸現(xiàn)企業(yè)特征，其包括企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等等。MI, BI, VI三者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成CIS體系。在CIS中，MI體現(xiàn)的是企業(yè)的基本精神，它是整個(gè)企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的根本依據(jù)和核心，是CIS的原動(dòng)力。BI和VI的設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，才能形成統(tǒng)一且具有鮮明個(gè)性的企業(yè)形象特征。BI作為企業(yè)的運(yùn)行制度，一方面體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念，另一方面其本身又是一種形象力而具有識(shí)別作用。VI則通過各種視覺符號(hào)將企業(yè)理念傳達(dá)給公眾，并以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)在公眾中留下關(guān)于企業(yè)的強(qiáng)烈的感性形象。在這三要素中，MI居于中心地位，它統(tǒng)攝并指導(dǎo)BI和VI, BI和VI的相互配合體現(xiàn)MI并向外傳遞相應(yīng)信息。自此CI有了更深的含義:它指運(yùn)用視覺設(shè)計(jì)手段，通過標(biāo)志的造型和特定的色彩等表現(xiàn)手法、使企業(yè)的經(jīng)營理念、行為觀念、管理特色、產(chǎn)品包裝風(fēng)格、銷售準(zhǔn)則與策略形成一種整體形象。同對(duì)將企業(yè)名稱、企業(yè)標(biāo)志經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色等統(tǒng)一規(guī)范化之后，由內(nèi)至外進(jìn)行企業(yè)與社會(huì)之間的信息交流和傳播、以最快的速度、最深的印象，讓社會(huì)和公眾注意自己、認(rèn)識(shí)自己、了解自己、從而塑造出企業(yè)的最佳形象。日本模式的CIS與美國模式的CI相比，主要在于擴(kuò)大了視覺設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，把設(shè)計(jì)內(nèi)容擴(kuò)大

到企業(yè)營銷管理上來。企業(yè)形象設(shè)計(jì)成了一個(gè)龐大的系統(tǒng)。

由于世界各國及各行各業(yè)是在不同的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等因素影響下，從各自的立場(chǎng)和實(shí)際出發(fā)運(yùn)作C I計(jì)劃的，目前從全世界范圍來看大致形成了以下幾種主要的C I理論:(一)圍繞產(chǎn)品、偏重V I計(jì)劃的美國式C I策略;(二)偏重MI、以攻心為上的日本式CI策略。(三)偏重PI(產(chǎn)品形象識(shí)別Product Identity)的德國式CI策略。

三、企業(yè)形象設(shè)計(jì)中國的發(fā)展

如果說上世紀(jì)50,60年代是美國的CI潮，70年代是日本的CI潮，到了80年代的末期，處于我國改革開放前沿的沿海一些地區(qū)首先接觸到了CI這個(gè)嶄新的概念。我國最早接觸CI的是美術(shù)設(shè)計(jì)人員。廣州美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系于1987年成立了廣東省集美廣告有限公司，開始實(shí)踐CI策劃。同年，一批由廣州美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生組建了廣東省白馬廣告有限公司，隨后新境界廣告有限公司、黑馬廣告有限公司、天朗企業(yè)形象設(shè)計(jì)廣告公司相繼成立。他們先后為廣東太陽神集團(tuán)有限公司、李寧運(yùn)動(dòng)服裝有限公司、碧浪公司、科龍公司等企業(yè)進(jìn)行CI設(shè)計(jì)和推廣工作。隨著一些先導(dǎo)入CI企業(yè)的成功，不少內(nèi)地企業(yè)也設(shè)計(jì)并導(dǎo)入了CI。在較短的時(shí)間內(nèi)，從事CI業(yè)務(wù)的廣告公司、設(shè)計(jì)公司不斷增多。很快，CI大潮由南方向內(nèi)地滲透。大大小小的廣告公司、設(shè)計(jì)公司、企業(yè)、媒體也給予CI十足的關(guān)注;中央黨校和國家體改委以及其他相關(guān)部門也成立了相關(guān)的組織及召開相關(guān)的研討會(huì);各種CI戰(zhàn)略研討班遍地開花。1988年廣州新境界廣告公司為廣東太陽神集團(tuán)導(dǎo)入了新標(biāo)識(shí)，使太陽神集團(tuán)公司的產(chǎn)值從520萬元很快增至1994年的12億元。它引起了學(xué)術(shù)界、企業(yè)界、廣告界對(duì)CI強(qiáng)烈的關(guān)注，令企業(yè)經(jīng)營管理者重新審視“企業(yè)文化”，策劃企業(yè)形象被作為中國企業(yè)走向市場(chǎng)，迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)的重要發(fā)展方略。

關(guān)于CIS的導(dǎo)入，在我國的中小型企業(yè)或機(jī)構(gòu)中，存在問題比較多。有的企業(yè)把CI神秘化，認(rèn)為單憑CI就可以把一個(gè)企業(yè)盤活。有的希望通過“CI一下”即刻就盈利的心態(tài)。而有的企業(yè)只是趕時(shí)髦，看著別人都CI了，自己也要CI一下。不明就里，不知道CI到底該怎么貫徹怎么執(zhí)行。也不看是否有實(shí)際效果。更多的小型或不成熟行業(yè)的企業(yè)把CI就等同于VI，由幾個(gè)設(shè)計(jì)師做完就完，不和其他專家交流，也不和決策層溝通。當(dāng)然，最終的后果往往使他們失望，又轉(zhuǎn)為對(duì)CI的不信任態(tài)度。但是，對(duì)于在本土發(fā)展的較好的大企業(yè)或機(jī)構(gòu)來說，他們已經(jīng)比較充分的認(rèn)識(shí)到CI設(shè)計(jì)的重要性，到現(xiàn)在為止執(zhí)行并比較好的貫徹了CI設(shè)計(jì)，比如中國銀行，建設(shè)銀行，海爾集團(tuán)，聯(lián)想集團(tuán)等。這部分企業(yè)在對(duì)待CI的態(tài)度和執(zhí)行上正確、認(rèn)真，因此CI的效果也比較顯著。

但是就總體來看，中國在引進(jìn)CI的過程中也存在著誤區(qū)。首先，我國的C I是伴隨著改革開放而來的，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)式的日趨激烈，一些覺醒的企業(yè)意識(shí)到千百年來那句“酒好不怕巷子深”的古語已經(jīng)不再實(shí)用。一批有遠(yuǎn)見的企業(yè)經(jīng)營者開始為企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)導(dǎo)入CI。這時(shí)的CI主要是以vi為中心的。在MI, BI兩個(gè)層面上的設(shè)計(jì)相對(duì)簡單的多。但由于先行者先獲利，這些企業(yè)導(dǎo)入了CI之后不僅擴(kuò)大了銷售，拓展了市場(chǎng)，而且提升了形象，在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了有利的位置。這種以VI為中心的C I戰(zhàn)略的成功及不適當(dāng)?shù)男麄鳎挂恍┤隋e(cuò)誤的以為C I就是給企業(yè)設(shè)計(jì)一個(gè)具有特色、醒目的視覺系統(tǒng)。一些企業(yè)為謀求表層效果的盡快實(shí)現(xiàn)，不惜花巨資投入到視覺要素的設(shè)計(jì)上，甚至有些企業(yè)不顧自身的承受能力和將來的發(fā)展。當(dāng)然這也是受到現(xiàn)行企業(yè)經(jīng)營與管理體制一定的限制。其次，我國現(xiàn)行體制對(duì)C I深層效果的產(chǎn)生有一定的制約性。C I深層效果的產(chǎn)生是一個(gè)費(fèi)用較高，時(shí)間較長，連續(xù)性較強(qiáng)的系統(tǒng)工程。但我國企業(yè)經(jīng)營者的任職年限一般只有幾年，其穩(wěn)定性和連續(xù)性很差。因此，謀求C I的表層效果與近期效果構(gòu)成了多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者導(dǎo)入C I的主要目的。再次是操作上的誤區(qū)。C I的操作應(yīng)以企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)或企業(yè)專設(shè)的“C I實(shí)施委員會(huì)”為核心，在企業(yè)全體職工的直接參與下，在相關(guān)的CI策劃公司或?qū)＜覚C(jī)構(gòu)的輔助下，全面開展。導(dǎo)入CI的企業(yè)是操作的主體，相關(guān)的策劃公司與專家機(jī)構(gòu)是操作的客體。然而在很多企業(yè)的CI操作中，主體與客體的顛倒，主體與客體的脫節(jié)，以及受主客體顛倒影響，CI操作重心發(fā)生偏離等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。第四，C I策劃機(jī)構(gòu)與從業(yè)人員的水平有限。CI進(jìn)入我國不過十幾年，目前仍處于上升和發(fā)展階段。從C I策劃和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)來看，其業(yè)務(wù)范圍大都局限在vI的設(shè)計(jì)上，真正滲透到企業(yè)內(nèi)部，完成MI、B I、vI三個(gè)層次策劃的不多。從從業(yè)人員來看，一大部分學(xué)藝術(shù)和設(shè)計(jì)出身，一些是以學(xué)管理、營銷、心理等為主。兩類人員各有所長，又各有不足，藝術(shù)和設(shè)計(jì)人員在把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上有明顯欠缺，管理和營銷人員的設(shè)計(jì)能力又普遍不強(qiáng)。這些都直接制約了我國的C I不能在一個(gè)比較高的水平上運(yùn)行，同時(shí)也是很難保證取得良好的效果原因。

三、VI設(shè)計(jì)的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時(shí)的設(shè)計(jì)或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識(shí)取代了對(duì)未來的美好使懼，形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會(huì)屠殺人類自身。這是人類第一次對(duì)大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下，社會(huì)民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計(jì)師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計(jì)著手改良社會(huì)，提出“設(shè)計(jì)是為大眾”的觀點(diǎn)，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心。德國的設(shè)計(jì)立場(chǎng)就是受社會(huì)工程和社會(huì)工作立場(chǎng)影響的，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計(jì)要讓德國公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照?！庇纱丝梢姡麄冞M(jìn)行的是“社會(huì)工程活動(dòng)”，即對(duì)社會(huì)進(jìn)行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對(duì)形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會(huì)民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計(jì)以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對(duì)了戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因?yàn)榈聡O(shè)計(jì)師更多考慮的是設(shè)計(jì)和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計(jì)是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時(shí)缺乏對(duì)設(shè)計(jì)和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，人們更多的時(shí)間是在室內(nèi)活動(dòng)，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計(jì)必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計(jì)采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計(jì)，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計(jì)上。

美國的設(shè)計(jì)體系與歐洲設(shè)計(jì)體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計(jì)先由理念切入，然后有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計(jì)之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會(huì)民主氣息的設(shè)計(jì)完全不同。美國的設(shè)計(jì)起源于商業(yè)，加之沒有社會(huì)意識(shí)形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場(chǎng)走。美國雖然缺乏社會(huì)思辨，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計(jì)很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計(jì)有了主心骨——設(shè)計(jì)的倫理、思想意識(shí)、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計(jì)的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級(jí)占主導(dǎo)地位的美國的社會(huì)環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計(jì)的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風(fēng)格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

北歐人認(rèn)為包裝設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國，自然資源相對(duì)貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟(jì)來源。此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本設(shè)計(jì)受到政府的關(guān)注。

學(xué)科交叉化

時(shí)間推至90年代，設(shè)計(jì)又面臨新的形勢(shì)。在此之前，各行業(yè)的界限相對(duì)比較清晰，分工明確。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個(gè)現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計(jì)師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割。在設(shè)計(jì)時(shí)，他們必須注意設(shè)計(jì)對(duì)象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計(jì)對(duì)象的設(shè)計(jì)范圍來考慮問題。如設(shè)計(jì)杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場(chǎng)合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計(jì)師考慮的設(shè)計(jì)范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。

電腦沖擊

對(duì)設(shè)計(jì)而言，另一個(gè)強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計(jì)院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計(jì)教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計(jì)教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時(shí)間花費(fèi)在技法上，在當(dāng)時(shí)的條件下是無可非議的，因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)計(jì)圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個(gè)人電腦的普及給設(shè)計(jì)帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺(tái)硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費(fèi)的時(shí)間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確。電腦使往常占用教學(xué)4/5課時(shí)的技法訓(xùn)練銳減至少于I/1O，讓學(xué)生有更充裕時(shí)間來考慮設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問題，這對(duì)設(shè)計(jì)及其教育體系是革命性的沖擊。學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)是積極因素，它們將促進(jìn)設(shè)計(jì)在新的時(shí)代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計(jì)也存在一些問題。

國際主義風(fēng)格

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價(jià)格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計(jì)過程中犧牲了民族性、地方性、個(gè)性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個(gè)過渡階段，從長遠(yuǎn)利益來看，產(chǎn)品必須有個(gè)性才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之中牢地占有一席之地。在設(shè)計(jì)中，從國家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個(gè)性的關(guān)系已經(jīng)成為各個(gè)國家的設(shè)計(jì)師共同面臨的棘手問題。

后現(xiàn)代主義

其次是后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)造成的負(fù)面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計(jì)了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號(hào)并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號(hào)，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對(duì)古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級(jí)，而他們偏偏是最大的買主。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計(jì)師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)雖然流行時(shí)間不長，但對(duì)嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。

vi設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀（vi設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程）

四、VI設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌中的戰(zhàn)略地位如何

面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)代企業(yè)對(duì)自身知名度與美譽(yù)度的提升、對(duì)經(jīng)營理念以及企業(yè)文化的體現(xiàn)以及對(duì)個(gè)性化品牌的構(gòu)建都是企業(yè)提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。而良好的VI設(shè)計(jì)在傳播企業(yè)文化、打造與推廣企業(yè)品牌方面可以發(fā)揮出重要的作用。本文在對(duì)VI做出概述的基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)VI設(shè)計(jì)在品牌構(gòu)建和推廣過程中的戰(zhàn)略地位進(jìn)行研究與探討。

一、VI設(shè)計(jì)概述

VI即視覺識(shí)別系統(tǒng)，是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的重要組成部分，作為提高企業(yè)知名度、傳播企業(yè)文化與經(jīng)營理念的有效渠道，VI設(shè)計(jì)由標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、專用字體、應(yīng)用圖形等元素形成的基礎(chǔ)系統(tǒng)以及廣告物件、展示推廣、企業(yè)環(huán)境、包裝系統(tǒng)等元素共同構(gòu)成。在企業(yè)中，VI能夠?qū)⑿袨樽R(shí)別系統(tǒng)以及理念識(shí)別系統(tǒng)用視覺形象表達(dá)出來，從而促使人們能夠更加全面的認(rèn)識(shí)企業(yè)品牌，并提高企業(yè)品牌的感染力與傳播力。由此可見，VI設(shè)計(jì)在推動(dòng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌產(chǎn)生信任感與認(rèn)同感方面發(fā)揮著重要作用。

在企業(yè)VI設(shè)計(jì)工作中，為了確保VI設(shè)計(jì)發(fā)揮出推動(dòng)企業(yè)品牌構(gòu)建和推廣的作用，企業(yè)VI設(shè)計(jì)工作有必要遵循以下原則：一是個(gè)性化原則。即VI設(shè)計(jì)要突出行業(yè)的特點(diǎn)、企業(yè)品牌的特點(diǎn)，并適應(yīng)消費(fèi)者消費(fèi)行為以及消費(fèi)心理的特點(diǎn)；二是標(biāo)準(zhǔn)化原則。即VI設(shè)計(jì)要在體現(xiàn)企業(yè)文化的基礎(chǔ)上追求形式的統(tǒng)一以及系列化，從而讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)VI產(chǎn)生固定認(rèn)知；三是民族化原則。即企業(yè)BI的設(shè)計(jì)要與我國民族文化中的審美意識(shí)與社會(huì)心理相適應(yīng)，通過立足民族文化傳統(tǒng)來獲得社會(huì)大眾對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)可。

二、VI設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌中的戰(zhàn)略地位

VI設(shè)計(jì)作為企業(yè)品牌建設(shè)中的重要內(nèi)容，對(duì)于展現(xiàn)品牌形象、品牌價(jià)值以及獲得社會(huì)認(rèn)同感具有重要的意義，面臨日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)不僅需要通過提升產(chǎn)品技術(shù)以及質(zhì)量來提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)要通過優(yōu)化自身的企業(yè)形象以及品牌形象來吸引消費(fèi)者，所以優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能夠推動(dòng)企業(yè)品牌市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、消費(fèi)者忠誠度以及品牌自身價(jià)值和企業(yè)發(fā)展力的提高。

（一）VI設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)品牌自身價(jià)值的提升。企業(yè)品牌構(gòu)建中的視覺識(shí)別系統(tǒng)在實(shí)施之后，企業(yè)能夠具有明確的形象規(guī)劃和經(jīng)營戰(zhàn)略，并在此基礎(chǔ)上獲得準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位和經(jīng)營理念，同時(shí)也可以為企業(yè)文化的構(gòu)建發(fā)揮指導(dǎo)作用，從而促使企業(yè)員工的價(jià)值觀與企業(yè)品牌發(fā)展目標(biāo)保持一致，在確保提升企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)上推動(dòng)企業(yè)管理效率以及經(jīng)營效益的提高，由此可見，良好的VI設(shè)計(jì)能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展指明方向，并使企業(yè)以及企業(yè)品牌具有更加強(qiáng)大的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，我國各個(gè)行業(yè)中的企業(yè)都面臨著日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而在這些競(jìng)爭(zhēng)中，一些行業(yè)中的企業(yè)所具有的生存空間與發(fā)展空間不斷受到擠壓，甚至?xí)霈F(xiàn)資金鏈斷裂而導(dǎo)致破產(chǎn)的現(xiàn)象，但是具備良好品牌形象以及經(jīng)營戰(zhàn)略的企業(yè)卻可以通過使用多元化的營銷方式來確保資金的回收，并在提升自身市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)上對(duì)企業(yè)的生存空間與發(fā)展空間進(jìn)行拓展。對(duì)于一些中小企業(yè)而言，VI設(shè)計(jì)這種品牌構(gòu)建活動(dòng)相對(duì)于馬上能夠見到收益的營銷活動(dòng)而言并不具備較大的吸引力，但是從企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展視角來看，做好VI設(shè)計(jì)顯然能夠使企業(yè)獲得更好的形象，并且VI設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的長期效益對(duì)企業(yè)發(fā)展所發(fā)揮的重要作用也是短期利益所不能比擬的。因此，在做好VI設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的品牌是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力，同時(shí)也是提升企業(yè)品牌自身價(jià)值的重要途徑。

（二）VI設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)消費(fèi)者忠誠度的提升。在企業(yè)發(fā)展過程中，消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的忠誠度對(duì)于提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力以及抗風(fēng)險(xiǎn)能力發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。換而言之，即便是面臨著更加殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，只要企業(yè)品牌能夠體現(xiàn)出良好形象并獲得消費(fèi)者認(rèn)可，那么企業(yè)也將會(huì)創(chuàng)造良好的營銷業(yè)績。優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能夠?qū)⑵髽I(yè)良好的形象展現(xiàn)給消費(fèi)者，從而讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)知從抽象向具體發(fā)展，這對(duì)于企業(yè)品牌構(gòu)建中確保企業(yè)品牌能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得消費(fèi)者認(rèn)知以及提高企業(yè)品牌的知名度、促進(jìn)企業(yè)品牌效應(yīng)的傳播具有重要意義。從消費(fèi)者的消費(fèi)行為與消費(fèi)心理來看，消費(fèi)者在對(duì)某一產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的初期比較關(guān)注產(chǎn)品的實(shí)際利益，但是隨著對(duì)這一產(chǎn)品的了解與認(rèn)可，消費(fèi)者開始將對(duì)產(chǎn)品本身的肯定轉(zhuǎn)移為對(duì)產(chǎn)品品牌的肯定，同時(shí)也體現(xiàn)出對(duì)品牌形象的忠誠。而良好的VI設(shè)計(jì)則能夠推動(dòng)企業(yè)品牌形象的提升，這對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)企業(yè)品牌的忠誠度、信賴度以及認(rèn)可度發(fā)揮著重要作用。因此，獨(dú)特、個(gè)性且能夠突顯出企業(yè)品牌特點(diǎn)的VI設(shè)計(jì)有利于鞏固企業(yè)品牌所具有的市場(chǎng)地位，并使企業(yè)品牌逐漸成為消費(fèi)者心中不可替代的選擇。

（三）VI設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)營銷成本的降低。在企業(yè)發(fā)展中，如果企業(yè)在品牌建設(shè)方面已經(jīng)進(jìn)入具有較高美譽(yù)度、知名度以及消費(fèi)者忠誠度的階段后，企業(yè)的銷售成本則會(huì)降低。特別是在優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)得以實(shí)施之后，這種效應(yīng)會(huì)更加明顯。首先，優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能夠降低企業(yè)的廣告宣傳費(fèi)用。具有較高品牌價(jià)值的產(chǎn)品并不需要使用過多的廣告費(fèi)用來進(jìn)行宣傳，而是主要依靠品牌號(hào)召力就可以獲得良好的營銷效果。但是，如果沒有優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)甚至沒有導(dǎo)入VI的企業(yè)將難以實(shí)現(xiàn)這樣的效果而只能依靠投入較多的廣告費(fèi)用來對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳；其次，優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能夠降低采購成本，在做好VI設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，企業(yè)以及企業(yè)品牌能夠具有更好的形象，同時(shí)可以憑借自身的品牌優(yōu)勢(shì)來獲得規(guī)模更大且成本更低的采購機(jī)會(huì)，從而使企業(yè)在產(chǎn)品生產(chǎn)以及產(chǎn)品服務(wù)方面具有更少的投入以及更大的利潤空間，這無論是對(duì)于企業(yè)的發(fā)展還是對(duì)于給消費(fèi)者帶來更多利益而言都具有重要意義；再次，優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)能夠在企業(yè)跨區(qū)域發(fā)展過程中避免產(chǎn)生過大的設(shè)計(jì)、制作成本。在企業(yè)集團(tuán)已經(jīng)具有具備系統(tǒng)性且優(yōu)秀的VI之后，集團(tuán)下的子公司就不再需要開展VI設(shè)計(jì)或者在VI設(shè)計(jì)的開展中具有了更多的依據(jù)和成功的經(jīng)驗(yàn)。由此可見，良好的VI設(shè)計(jì)在企業(yè)品牌的市場(chǎng)拓展中可以避免產(chǎn)生過多的開發(fā)成本和宣傳成本。

（四）VI設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)品牌發(fā)展力的提升。企業(yè)在品牌構(gòu)建中的VI設(shè)計(jì)能夠積累具有較高忠誠度的消費(fèi)者資源，而這同時(shí)也意味著企業(yè)以及企業(yè)品牌將會(huì)獲得更大的市場(chǎng)占有率，這對(duì)于推動(dòng)企業(yè)發(fā)展以及確保企業(yè)資金鏈而言具有重要意義。在企業(yè)以及企業(yè)品牌跨區(qū)域發(fā)展中，由于受到消費(fèi)者消費(fèi)心理差異的影響，企業(yè)產(chǎn)品的推廣與營銷會(huì)面臨許多問題，而如果企業(yè)能夠做好VI設(shè)計(jì)，則企業(yè)能夠憑借自身良好的形象展現(xiàn)出自身良好的發(fā)展前景并吸引本地企業(yè)以及社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作，在企業(yè)融資渠道得到拓展并且經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)得到降低的基礎(chǔ)上，企業(yè)將能夠獲得更加穩(wěn)固的發(fā)展根基。由此可見，VI設(shè)計(jì)對(duì)于企業(yè)以及企業(yè)品牌在跨區(qū)域發(fā)展中爭(zhēng)取更多的合作者以及消費(fèi)者具有重要意義。

（五）VI設(shè)計(jì)有利于推動(dòng)企業(yè)凝聚力的提升。在企業(yè)發(fā)展中，良好的VI設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營理念以及企業(yè)文化，并對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)指明發(fā)展方向。在此基礎(chǔ)上，通過企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工的影響作用，企業(yè)員工能夠在對(duì)企業(yè)文化作出感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感以及榮譽(yù)感，并能夠在提升企業(yè)凝聚力的基礎(chǔ)上推動(dòng)企業(yè)品牌建設(shè)以及推廣工作的發(fā)展。

以上就是小編對(duì)于vi設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。