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標(biāo)志設(shè)計的原則和方法（標(biāo)志設(shè)計的原則有哪些-）

發(fā)布時間：2023-04-07 05:44:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 129

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于標(biāo)志設(shè)計的原則和方法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、標(biāo)志設(shè)計遵循的8個原則是什么？
2、LOGO設(shè)計的原則有哪些
3、標(biāo)志設(shè)計具體有哪些原則
4、品牌設(shè)計的LOGO設(shè)計需遵循哪些原則？

標(biāo)志設(shè)計的原則和方法（標(biāo)志設(shè)計的原則有哪些-）

一、標(biāo)志設(shè)計遵循的8個原則是什么？

標(biāo)識，按照使用的功能可分：商標(biāo)、徽標(biāo)、標(biāo)識、企業(yè)標(biāo)、文化性標(biāo)、社會活動標(biāo)、社會公益標(biāo)、服務(wù)性標(biāo)、交通標(biāo)、環(huán)境標(biāo)、標(biāo)記、符號等。作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，越來越顯示其極重要的獨(dú)特功用。例如：國旗、國徽、公共場所標(biāo)識、交通標(biāo)識、安全標(biāo)識、操作標(biāo)識等，各種國內(nèi)外重大活動、會議、運(yùn)動會以及郵政運(yùn)輸、金融財貿(mào)、機(jī)關(guān)、團(tuán)體、公司及個人的圖章、簽名等幾乎都有表明自己特征的標(biāo)識。隨著國際交往的日益頻繁，標(biāo)識的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，因此國際化標(biāo)識得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一。我們發(fā)展中的中國，早已認(rèn)識到了這一點(diǎn)!各個單位、個人已經(jīng)在發(fā)展的初期，就意識到要設(shè)計一個標(biāo)識。

1. 功用性

標(biāo)識的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價值，但標(biāo)識主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)識尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

2. 識別性

標(biāo)識最突出的特點(diǎn)是易于識別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識的主要功能。

3. 顯著性

顯著是標(biāo)識又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識外，絕大多數(shù)標(biāo)識的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰。

4. 多樣性

標(biāo)識種類繁多、用途廣泛，無論從其應(yīng)用型式、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性。其應(yīng)用形式，不僅有平面的、立體的，具象、意象、抽象圖形構(gòu)成的，還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。

5. 藝術(shù)性

經(jīng)過設(shè)計的標(biāo)識都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實用要求，又符合美學(xué)原則。我個人提倡張揚(yáng)個性。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

6. 準(zhǔn)確性

標(biāo)識無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是共工標(biāo)識，首先要易懂，符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力。其次要準(zhǔn)確，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤，這正是標(biāo)識優(yōu)于語言、快于語言的長處。

7. 持久性

標(biāo)識與廣告或其它宣傳品不同，一般都具有長其使用價值，不輕易改動。

設(shè)計標(biāo)識的原則與步驟

創(chuàng)意的想法，恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和簡練、概括的表現(xiàn)手法，使之具有高度整體美感、獲得最佳視覺效果，是我設(shè)計標(biāo)識追求的。實際，標(biāo)識就是凝練出來的單純易記符號。

首先了解對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。

符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。不同國家、地區(qū)、民族各不相同。

構(gòu)思要具體問題，具體分析，力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特，表意準(zhǔn)確，能經(jīng)受住時間的考驗。

構(gòu)圖布白守黑要凝練、美觀、富有新意。圖形、符號既要簡練、概括，又要說明問題。

色彩運(yùn)用要簡單，富有變化。顏色是根據(jù)具體的寓意需要，具體分析。顏色是有感覺的，分：冷暖、距離、輕重、軟硬等。顏色也是有情緒的，一種顏色分兩種情緒，如：紅的積極情緒是活力、希望;消極情緒就是危險、恐怖?？傊?，或強(qiáng)烈、醒目，或古樸凝重…….都要恰到好處。要以內(nèi)容定顏色，如：藍(lán)色多用在電子、通訊、科技方面居多。綠色就用在農(nóng)業(yè)、林業(yè)居多……各種顏色都有各自的特點(diǎn)，這里就不占過多篇幅了。

二、LOGO設(shè)計的原則有哪些

中匯設(shè)計（北京中匯大道咨詢有限公司）解答：

易理解

在標(biāo)志設(shè)計的過程當(dāng)中，選擇正確的象征符號來表達(dá)標(biāo)志命題中的概念固然重要，但同時也要注意如何將符號本身的造型形態(tài)合理化、通俗化。原則上，在象征符號形態(tài)的設(shè)計上，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注重將形態(tài)的結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格與標(biāo)志想要表達(dá)的概念保持一致，使人第一時間便可以借助形態(tài)聯(lián)想到標(biāo)志想要表達(dá)的涵義。所以，標(biāo)志的造型設(shè)計應(yīng)盡量簡單通俗；避免在形態(tài)的塑造上出現(xiàn)“模棱兩可”或無法理解的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而影響企業(yè)視覺形象的建立與傳播。

易識別

標(biāo)志的識別度、辨識度與標(biāo)志的結(jié)構(gòu)及色彩有著息息相關(guān)的聯(lián)系。在標(biāo)志結(jié)構(gòu)上，越簡單的造型越容易被觀察者捕捉和發(fā)現(xiàn)，越復(fù)雜的形態(tài)越不容易被吸納、消化與理解。所以，如何使標(biāo)志既具有獨(dú)特的審美意趣又能夠在任何大小比例下都一目了然，就考驗到設(shè)計者是否能夠有效的歸納、簡化和組織標(biāo)志的形態(tài)了，與此同時，標(biāo)志在色彩的選擇上也左右著標(biāo)志的識別度。

具備視覺沖擊力

視覺沖擊力是所有藝術(shù)作品都不可或缺的一種品質(zhì)。特別是在平面設(shè)計中，由于不能夠借助三維視效或聲音效果來表達(dá)主題，靜態(tài)圖形的視覺沖擊力制造顯得尤其具有挑戰(zhàn)性。標(biāo)志本身在運(yùn)用過程中通常以較小的體積出現(xiàn)在一個平面當(dāng)中，所以強(qiáng)有力的視覺沖擊力是標(biāo)志形態(tài)塑造上必不可少的標(biāo)準(zhǔn)之一。然而視覺沖擊力絕非僅靠喧囂的色彩或張揚(yáng)的造型才能生成；一枚形態(tài)穩(wěn)定、氣質(zhì)安靜、結(jié)構(gòu)別致、色彩單純的標(biāo)志同樣可以促使視覺沖擊力的產(chǎn)生。所以，在標(biāo)志設(shè)計中最重要的是能夠?qū)⒛骋环N視覺效果運(yùn)用、發(fā)揮到極致，使其產(chǎn)生較好的視覺張力。

具備形式美感（氣質(zhì)）

形式美感的塑造與把握是整個標(biāo)志設(shè)計過程中最考驗設(shè)計者內(nèi)在修養(yǎng)與審美情趣的部分，也同時是最難造就和控制的部分?？傮w來看如果想要塑造出具有較高形式美感的標(biāo)志可以從三個方面入手——形態(tài)與色彩的和諧型、風(fēng)格與氣質(zhì)的現(xiàn)代性以及整體設(shè)計的藝術(shù)性。

在標(biāo)志形態(tài)的把握上，正確的運(yùn)用平面構(gòu)成中的形式美法則是達(dá)到標(biāo)志形式美感的途徑之一。反復(fù)、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和等形式美法則都可以保證標(biāo)志造型具備優(yōu)美和諧的視覺效果。此外，標(biāo)志設(shè)計也要注重緊緊跟隨時代的審美步伐。一枚形態(tài)陳舊、風(fēng)格保守的標(biāo)志是很難跟上現(xiàn)代社會瞬息萬變的審美標(biāo)準(zhǔn)的；它也會影響到整個視覺形象識別系統(tǒng)在大眾心目中的好感度與接納度。

敏感的把握時代的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、將其一定程度的運(yùn)用到標(biāo)志的設(shè)計當(dāng)中也是標(biāo)志設(shè)計勢在必行的趨勢。此外，藝術(shù)性是標(biāo)志設(shè)計中一個不可忽視的重要因素。標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)性需要通過巧妙的構(gòu)思和技法來展現(xiàn)，是將標(biāo)志的寓意以一種優(yōu)美的形式加以體現(xiàn)。當(dāng)然，這種優(yōu)美的形式并不是憑空杜撰的，而是需要在設(shè)計過程中結(jié)合品牌的相關(guān)文化、理念和精神，將藝術(shù)性與一定的寓意結(jié)合在一起。

標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)新與突破

在做到了標(biāo)志寓意的準(zhǔn)確合理與造型形式的和諧美觀之基礎(chǔ)上，創(chuàng)新與變化是標(biāo)志設(shè)計更上一層樓的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。打破了傳統(tǒng)的簡單、單一化的標(biāo)志設(shè)計思維定式。不僅要繼承了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計的內(nèi)涵又創(chuàng)造出了新的外在表現(xiàn)形式。在標(biāo)志設(shè)計中創(chuàng)造創(chuàng)新，在寓意表達(dá)或造型形式上銳意突破，是標(biāo)志設(shè)計的最高原則與標(biāo)準(zhǔn)。

三、標(biāo)志設(shè)計具體有哪些原則

1.相似、接近、連續(xù)原則

知覺組織上，相似、接近或連續(xù)的圖形更容易被看成一個整體。在標(biāo)志設(shè)計中，當(dāng)涉及的要素(如文字、數(shù)字和圖形) 較多時，為了簡化特征數(shù)目，往往把這些要素進(jìn)行分組歸類。

例如：進(jìn)行字母組合設(shè)計標(biāo)志時，將各個字母的筆畫、形狀加以適當(dāng)?shù)淖冃翁幚?，使之彼此在外形輪廓、位置、方向上等趨于一致，以達(dá)到簡化的效果。如：可口可樂商標(biāo)字體的設(shè)計，該標(biāo)志采用了連筆的藝術(shù)體形式，將八個字母一氣呵成，使整個設(shè)計流暢、飄逸，加強(qiáng)了該標(biāo)志的整體性、聯(lián)想性和象征性。

在將文字與圖形進(jìn)行組合設(shè)計時 ,也常常將文字處理成與圖形的輪廓相似和基本吻合，彼此穿插、互相呼應(yīng)，以期達(dá)到一致的視覺效果。如：中國人民銀行的標(biāo)志，以三個相同的古幣形呈三角排開，對應(yīng)構(gòu)成一個“人”字形，而三個古幣也是“人”字的近似形，三人成眾，眾多的“人”字形成了“人民”的意念，整個標(biāo)志簡明、生動、形象，貼切地表達(dá)了中國人民銀行的基本概念。推薦閱讀：解讀！國內(nèi)銀行Logo的設(shè)計規(guī)律

2.對稱與均衡原則

在視覺領(lǐng)域中，有一種對稱及由此產(chǎn)生的“平衡”感的視覺效果。為什么人們對對稱的形式情有獨(dú)鐘呢 ? 也許是因為自然界中的生物大多是對稱的，人們在長期的生活與實踐中，逐漸接受并熟悉了這種對稱的形式，而“熟悉”的模式對于大多數(shù)人而言 ,往往是簡潔的，而且是“好”的。

在標(biāo)志設(shè)計中，對稱平衡形式是設(shè)計師最鐘愛的設(shè)計手法之一，它不僅可以精簡設(shè)計要素，而且設(shè)計出來的符號莊重、大方、穩(wěn)定，且易于識別與制作。設(shè)計中除對稱外，以均衡獲取平衡也能使畫面靈巧、活潑，這種均衡可以通過形狀、色彩、面積、方向等的相互牽引來獲得。

3.閉合原則

閉合是人類的一種知覺傾向，它為知覺圖形提供完善的定界的形式。人類已經(jīng)習(xí)慣于環(huán)境中的直線和幾何圖形，能從過去的經(jīng)驗或相同的形式中推斷或“填補(bǔ)”，人類確實具有對“完結(jié)假設(shè)”的推論傾向，將這種完形的閉合傾向運(yùn)用到標(biāo)志設(shè)計中，往往能取得出乎意料的效果。

整齊、規(guī)則、有秩序的事物都容易被人感知，但太容易被人感知的事物有時會讓人覺得枯燥乏味，容易使人忘記。而對規(guī)則的破壞，如平整織物上的一個污點(diǎn)，則會像磁鐵一樣牢牢地吸引住觀眾的眼睛。在標(biāo)志設(shè)計中，我們可以利用觀眾這種求新求奇的心理特點(diǎn)，進(jìn)行引人注目的標(biāo)志符號設(shè)計。

4.共生原則

共生圖形就是圖形與圖形之間邊緣線的相互重合，圖形與圖形相互連接，構(gòu)成共生的結(jié)構(gòu)。當(dāng)人們的視覺注視著某個事物時，從視覺心理上會相應(yīng)地減弱周圍物象的感知和注意，而當(dāng)我們在移動視覺中心時，新的視覺對象便會成為視覺中心突顯出來。共生的圖形就是利用這種視覺特點(diǎn)，表現(xiàn)模棱兩可的視覺意象。這種圖地共生、陰陽共存的創(chuàng)意原則，在標(biāo)志設(shè)計中倍受青睞。

5.分離原則

人們對事物的認(rèn)知，通常是以視覺的完形為基礎(chǔ)的，如果將某個獨(dú)立的物體作分割處理，就會在視覺上產(chǎn)生支離破碎之感，這種支離和破碎違反了人們追求完美的本性，但卻能緊緊抓住觀眾的視線，達(dá)到出奇制勝、醒目奪人的視覺效果。

四、品牌設(shè)計的LOGO設(shè)計需遵循哪些原則？

一般來說，LOGO設(shè)計屬于完全創(chuàng)作性的平面設(shè)計，并沒有實在的原則。

然而，LOGO設(shè)計在VI（視覺系統(tǒng)識別）中屬于“眼鏡”的定位，因而設(shè)計的時候大多數(shù)品牌設(shè)計會重點(diǎn)要求在：

1、設(shè)計須充分考慮其實現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段；同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時的視覺效果。

2、在設(shè)計中使用圖形制作須注意，不僅要簡練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。

3、在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨(dú)特并且表意準(zhǔn)確以達(dá)到形式美的視覺效果；構(gòu)圖要凝練、美觀。

4、設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。

5、色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。

6、要遵循標(biāo)志設(shè)計理念的藝術(shù)規(guī)律，創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言，使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律。

當(dāng)然，任何設(shè)計都需要針對性展開設(shè)想，要先以品牌的產(chǎn)品，特點(diǎn)等去優(yōu)先考慮！

就像為中國藥店做一個標(biāo)志，不管你設(shè)計的是怎樣完美，一旦使用黑色，那么基本不會被考慮！

以上就是小編對于標(biāo)志設(shè)計的原則和方法問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。