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當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格（當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格是什么）

發(fā)布時間：2023-04-07 02:13:30 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 128

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格包括哪些
2、目前國內(nèi)外最時尚的平面設(shè)計理念是什么?
3、平面設(shè)計風(fēng)格有哪幾種
4、國際主義平面設(shè)計風(fēng)格?

當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格（當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格是什么）

一、現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格包括哪些

簡單的說，有歐美式、田園式、海洋風(fēng)、韓日式、古典式、現(xiàn)代式、簡約式、東南亞風(fēng)情、印象派等。

如果細(xì)分的話就更多了。

二、目前國內(nèi)外最時尚的平面設(shè)計理念是什么?

按照目前情況來看，國內(nèi)外最時尚的平面設(shè)計理念就是“少即是多”的理念，就是崇尚簡約實用主義，從簡約主義的起源到簡約的設(shè)計理念,設(shè)計手法和文化背景介紹,闡明簡潔明快的簡約主義的設(shè)計風(fēng)格不但是當(dāng)前社會的一種潮流和時尚,也是人們理想的藝術(shù)追求。簡約主義不僅是目前國際的推崇方式，也是被認(rèn)為最時尚的理念。

現(xiàn)代社會，隨著人們觀念的更新，生活水平的進(jìn)一步提高，效率和實用成為時代的標(biāo)簽，“簡約”在設(shè)計美學(xué)中則成為這個標(biāo)簽的具體化，更多的人開始關(guān)注并接受極少主義及其提出的“簡約就是美”的觀點。由于生活節(jié)奏加快，人們更加渴求更時尚簡單的設(shè)計，以符合當(dāng)下環(huán)境。

一、歷史淵源

設(shè)計美學(xué)中的“簡約”精神主要源于二十世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義。最初是在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中得以廣泛應(yīng)用，最終衍生到包括服裝設(shè)計、工業(yè)造型、平面設(shè)計、繪畫等整個藝術(shù)系統(tǒng)。現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡·德·羅(MiesVanderRohe)說過:“少即多(Less　is　more)”這也可以說是簡約主義的中心思想。他認(rèn)為:少就是任何多余的東西都不要。這種風(fēng)格的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、材料簡化到最少的程度,空間的架構(gòu)由精準(zhǔn)的比例及細(xì)部來顯現(xiàn)。雖然色彩及材料都很單一,但色彩的形成非常費(fèi)工,而使用的材料質(zhì)感很高,也很昂貴。因此,簡約的空間通常非常含蓄,但質(zhì)感很高。

德國設(shè)計家格羅佩斯、法國設(shè)計師勒·科布西耶等都是早期簡約主義設(shè)計最成功的實踐者，他們主張在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，中性色彩計劃，強(qiáng)調(diào)功能主義特征，重視設(shè)計的實用與經(jīng)濟(jì)目的。他們的努力使現(xiàn)代主義簡約風(fēng)格趨于成熟。至20世紀(jì)50年代以美國為中心、馬爾維奇和杜尚等為代表的一個新的美術(shù)流派——“極少主義”誕生，他們當(dāng)時也被稱為ABC藝術(shù)或硬邊藝術(shù)派，源于抽象表現(xiàn)主義，本著對波洛克風(fēng)格的反叛，按照杜尚的“減少、減少、再減少”的原則對畫面進(jìn)行處理，繪畫語言消減到僅僅是色與形的關(guān)系，空間被壓縮到最低限度的平面。

到了20世紀(jì)90年代簡約主義在瑞典興起,它憑借簡單而實用的形式,天然綠色的材料,成為瑞典先鋒設(shè)計的主流。然而令人驚訝的是,它那近乎修道士式的清心寡欲,樸素?zé)o華的風(fēng)格,現(xiàn)在似乎已經(jīng)成為了一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,不但融入了瑞典人的日常生活中,成為其難于分割的一部分,而且以一種從容不迫的速度向世界各地蔓延,深刻地影響了無數(shù)設(shè)計師和消費(fèi)者，成為最時尚的設(shè)計理念。

二、社會意義

今天，越來越多的人們在追求簡約，感受著簡約之美。這也正符合我們這個快節(jié)奏的多變的社會。簡約本解就是一種回歸，用最簡潔、最精練的姿態(tài)回到起點，回到“一簞食，一瓢飲，回也不改其直也”的生活狀態(tài)。人們渴望一種回歸自然的感覺?，F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染,激烈的競爭壓力,還有忙碌的工作和緊張的生活。因而,更加向往清新自然,隨意輕松的環(huán)境。越來越多的都開始摒棄繁縟豪華,力求擁有一種自然平實的心境。當(dāng)一切繁復(fù)的壓力越來越沉重的時候，能夠享受一個具有簡約之悟的窩居，享受一個簡約的環(huán)境…..又是何等的讓人放松愉悅.可見,簡約的設(shè)計其實是人的生理的基本需求,比如繁復(fù)雜亂的家居布置就會使人的視覺和神經(jīng)處于緊張狀態(tài)，而充滿科技和現(xiàn)代感的簡居空間,可讓身心得以放松,有一種回歸自然之感。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。如Carl Andre認(rèn)為自己的作品的意義不超過一棵樹、一塊石頭、一座山、一片海對于人們的意義，他希望自己的作品象自然物一樣存在，可以在自然的情況下自然的消失。這些因素都致使“簡約主義”如此的流行和時尚。

簡約不等于沒有細(xì)節(jié)，與簡單化、大眾化更是完全不合拍。簡約風(fēng)格是歷練生活風(fēng)霜后的平淡體現(xiàn)，而心是充實后的空靈。簡約是人們尋找心靈釋放的窗口。實際上，越簡單等于越復(fù)雜。設(shè)計與制作的挑戰(zhàn)性更大。簡約大師們必須涉及廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域，展示在人們面前的是恰當(dāng)?shù)某叨?、流暢的線條、簡單不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦寺娨猓约皹O強(qiáng)的功能性。簡約無處不在，涉及到我們生活各個方面，適應(yīng)著當(dāng)前快速繁復(fù)的社會，簡約已經(jīng)深入人心，在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的生活和工作壓力下，它有它存在的土壤和強(qiáng)大的生命力，必定會成為設(shè)計的主流和時尚的先鋒。

三、平面設(shè)計風(fēng)格有哪幾種

平面設(shè)計的風(fēng)格應(yīng)該是一個十分難以準(zhǔn)確定義的問題，因為平面設(shè)計服務(wù)于所需要表達(dá)的信息，會根據(jù)不同的訴求，選擇最合適的設(shè)計語言和視覺元素來傳達(dá)信息。

以視覺傳達(dá)為目的，風(fēng)格服務(wù)于視覺傳達(dá)，所以往往一個平面設(shè)計作品會表現(xiàn)出多種不同的視覺風(fēng)格結(jié)合，但有時它們又不屬于任何風(fēng)格，所謂的平面設(shè)計風(fēng)格往往是由于所傳達(dá)的信息或需要解決的問題決定的。

藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格Art movement style

平面設(shè)計這個領(lǐng)域被學(xué)術(shù)界完整定義和認(rèn)知的歷史其實并不算很長，從美術(shù)或者藝術(shù)中被獨(dú)立出來不到兩百年，以前沒有Graphic design, 只有Graphic art, 所以早期的平面設(shè)計與藝術(shù)是息息相關(guān)的，那時候的平面設(shè)計作品可以看出各種現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動的影子。

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時代&地域文化Times & Regional Culture

很多時候為了更好得表現(xiàn)某個特殊歷史時期的風(fēng)土人情或是連接特殊目標(biāo)受眾群體的情感，平面設(shè)計也會借助大量的地域文化元素。

比如某個少數(shù)民族的服飾，藝術(shù)特征，又或者借用，挪用某個特殊亞文化群體的視覺特征。又比如借用歷史上具有代表性的風(fēng)格特征，史前文明，古羅馬時期，文藝復(fù)興或是維多利亞時期等等。

這些平面設(shè)計的風(fēng)格往往是為了表現(xiàn)一種特殊的文化，創(chuàng)造一種氛圍從而進(jìn)一步促進(jìn)文化傳播。

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新風(fēng)格The new style

每一個領(lǐng)域和學(xué)科的發(fā)展都離不開技術(shù)，每一種技術(shù)都能帶來對于相關(guān)領(lǐng)域的極大推動。比如計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展使得平面設(shè)計領(lǐng)域的工具和媒體都經(jīng)歷了一個質(zhì)的飛躍，各種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代技術(shù)的出現(xiàn)也使得平面設(shè)計傳播方式也發(fā)生了巨大的改變，所帶來的新的視覺風(fēng)格和視覺語言也在平面設(shè)計領(lǐng)域大放異彩。

新風(fēng)格The new style

當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格（當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格是什么）

對于一個設(shè)計師來說，要掌握所有的視覺風(fēng)格是不太可能的，要列舉出所有的風(fēng)格也不太可能，所以其實也不需要過分糾結(jié)于某種風(fēng)格，最重要的是要保持一顆好奇心，不要停下學(xué)習(xí)研究的步伐。想了解更多關(guān)于平面設(shè)計的問題和知識，就戳我，帶你一起學(xué)習(xí)探索平面設(shè)計的一切。

四、國際主義平面設(shè)計風(fēng)格?

問題一：什么是國際主義平面設(shè)計風(fēng)格？第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，平面設(shè)計經(jīng)歷了一段時間不長的停滯。到20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計風(fēng)格”（Swiss Design）。由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很快流行全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大、國際最流行的設(shè)計風(fēng)格，因此又被稱為“國際主義平面設(shè)計風(fēng)格”（The International Typographic Style）。

國際主義風(fēng)格的根源應(yīng)該說是與現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動一脈相承的，特別是與包豪斯和荷蘭的“風(fēng)格派”運(yùn)動等有密切的關(guān)系。國際主義平面設(shè)計運(yùn)動和現(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動的兩個關(guān)鍵人物，西奧・巴爾莫（1902－1965）和馬克斯・比爾（1908－），都是畢業(yè)于包豪斯的瑞士平面設(shè)計家。巴爾莫是最早采用完全的、絕對的數(shù)學(xué)方式從事平面設(shè)計構(gòu)造的設(shè)計家之一。馬克斯・比爾則重視設(shè)計的一致性和統(tǒng)一性。1950年，比爾擔(dān)任聯(lián)邦德國“烏爾姆設(shè)計學(xué)院 ”（theHochschulefurGestaltunginUlm）的第一任校長。烏爾姆學(xué)院與戰(zhàn)前的包豪斯設(shè)計學(xué)院是一脈相承的，最大的要點就是要把設(shè)計作為社會工程的組成部分，而避免美國設(shè)計簡單 *** 的商業(yè)傾向。烏爾姆設(shè)計學(xué)院對于奠定國際主義設(shè)計風(fēng)格起到?jīng)Q定性的作用。

50年代形成的國際主義風(fēng)格的核心部分是無飾線字體的發(fā)展及廣泛采用。新一代的平面設(shè)計家采用一種直接了當(dāng)?shù)男聼o飾線體，達(dá)到高度的、毫無掩飾的視覺傳達(dá)目的。1954年，在巴黎工作的瑞士平面設(shè)計家阿德里安・弗魯提格（1928－），創(chuàng)造了一套共有21個不同大小字號的新無飾線體，稱為“通用體 ”（Univers）。50年代初期，阿明・霍夫曼和另外一個瑞士設(shè)計家馬克斯・梅丁格合作創(chuàng)造出“新哈斯－格羅特斯克體”。1961年，新哈斯體在聯(lián)邦德國正式出品，新名稱是“赫爾維提加體”（Helvetica）。這種字體設(shè)計得非常完美，因此成為50年代到70年代當(dāng)中最流行的字體。赫爾曼・扎夫（1918－）在40年代和50年代期間設(shè)計的幾種字體被視為字體設(shè)計上的重大發(fā)展，如“帕拉丁洛體（Palatino1950）”，“米奧體（Melior1952）”，“奧帕迪瑪體（Optima1958）”，扎夫的字體設(shè)計達(dá)到一個兼有功能特點和優(yōu)雅細(xì)節(jié)的高度。。

作為二戰(zhàn)前后最重要的平面設(shè)計中心之一，瑞士的巴塞爾和蘇黎世兩個城市對國際主義風(fēng)格的形成起到重要作用，成為一個設(shè)計中心地區(qū)，涌現(xiàn)出了像艾米爾・路德（1914－1970）、阿明・霍夫曼（1920－）這樣重要的平面設(shè)計師。瑞士的國際平面設(shè)計風(fēng)格是在1959年瑞士出版《新平面設(shè)計》雜志時真正形成氣候的。這本刊物是瑞士國際主義平面設(shè)計風(fēng)格的基本陣地、中心和發(fā)源地，在平面設(shè)計史中具有重要的作用和意義。

瑞士的國際主義平面設(shè)計在美國引起很大的震動，并在美國得到高速發(fā)展和廣泛運(yùn)用。最早促進(jìn)國際主義在美國發(fā)展的是洛爾・馬?。?922－）。他于 1947年開始在美國辛辛那提美術(shù)博物館擔(dān)任平面設(shè)計工作，他放棄了美國當(dāng)時流行的寫實插畫方式而采用國際主義設(shè)計博物館的展覽、刊物和海報。另外一個把國際主義風(fēng)格介紹到美國、并且推廣的是洛杉磯平面設(shè)計家魯?shù)婪?#12539;德・哈拉克（1924－）。瑞士國際主義平面設(shè)計風(fēng)格從50年代起在美國開始流行，一直延續(xù)了20多年。

美國采用了國際主義平面設(shè)計風(fēng)格之后，極大地提高了美國科學(xué)技術(shù)出版物的普及和推廣，對于美國的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)，都有極大的、積極的促進(jìn)作用。

問題二：國際主義風(fēng)格及其國際影響? 在第二次世界大戰(zhàn)后是現(xiàn)代主義成為國際建筑的標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)格，成為設(shè)計上的國際主義風(fēng)格，影響了整個20世紀(jì)的建筑面貌，改變了整個世界的城市面貌，改變了都市天際線的形式，影響迄今依然非常有力。

思想的枯萎使現(xiàn)代主義設(shè)計漸漸失去了生機(jī)蓬勃的力量，日益走向 *** 的道路。至70年代，這個被稱為國際主義的現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格義近乎終結(jié)，取而代之的是一系列新風(fēng)格、新模式，呈現(xiàn)出一種豐富多彩的設(shè)計局面，它無可爭議的說明了以推崇個性化、多元化的設(shè)計時代已經(jīng)來臨了。

問題三：在平面設(shè)計領(lǐng)域，包豪斯就是所謂的國際主義簡約風(fēng)格嗎所謂“包豪斯風(fēng)格”實際上是人們對“現(xiàn)代主義風(fēng)格”的另一種稱呼。稱為“包豪斯風(fēng)格”是對包豪斯的一種曲解，包豪斯是一種思潮，而并非完整意義上的風(fēng)格。包豪斯作為一種設(shè)計體系在當(dāng)年風(fēng)靡整個世界，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中，它的思想和美學(xué)趣味可以說整整影響一代人。雖然后現(xiàn)代主義的崛起對

包豪斯的設(shè)計思想來說是一種沖擊、一種進(jìn)步，但包豪斯的某些思想、觀念對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計和技術(shù)美學(xué)仍然有啟迪作用，特別是對發(fā)展中國家的工業(yè)設(shè)計道路的方向

的選擇是有幫助的。它的原則和概念對一切工業(yè)設(shè)計都是有影響作用的。包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師和設(shè)計師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計推向了新的高度。

問題四：國際主義設(shè)計運(yùn)動的衰退 20分第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，從德國戰(zhàn)前發(fā)展出來的國際主義設(shè)計成為西方國家設(shè)計的主要風(fēng)格，國際主義設(shè)計運(yùn)動在20 世紀(jì)50 、60 年代風(fēng)行一時，影響到設(shè)計的各個方面，在建筑設(shè)計、平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等等方面，成為主導(dǎo)性的設(shè)計風(fēng)格。國際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計風(fēng)格上是一脈相承的，無論是戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計還是戰(zhàn)后的國際主義設(shè)計都具有形式簡單、反裝飾性、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性化、系統(tǒng)化和理性化的特點。在設(shè)計形式上，國際主義設(shè)計受到米斯・凡德洛的“少則多”( less is more）主張的深刻影響，在50 年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征，逐步從強(qiáng)調(diào)功能第一發(fā)展到以“少則多”的減少主義特征為宗旨，為達(dá)到減少主義的形式，甚至可以漠視功能要求，因而開始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計的基本原則，僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征。

在英文中，“后現(xiàn)代”( Post Modorn）和“后現(xiàn)代主義”(Post Modori *** ）的內(nèi)容是不同的。“后現(xiàn)代”在設(shè)計上是指現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)束以后的一個時間階段，基本上可以說，自從70 年代以后的各種各樣設(shè)計探索都可以歸納人后現(xiàn)代時期，而后現(xiàn)代主義，則是從建筑設(shè)計上發(fā)展起來的一個風(fēng)格明確的設(shè)計運(yùn)動，無論從觀念還是從形式，都是非常清晰的，而設(shè)計上的后現(xiàn)代主義運(yùn)動則已經(jīng)從80 年代末期開始式微了。正因為“后現(xiàn)代”這個時間觀念和“后現(xiàn)代主義”這個設(shè)計風(fēng)格觀念經(jīng)?；煜越鼇碛幸恍├碚摷议_始采用“現(xiàn)代主義以后”( After Moderni *** ）來取代“后現(xiàn)代”這個時間階段術(shù)語，比較典型的例子是約翰・薩卡拉編輯的有關(guān)后現(xiàn)代時期設(shè)計問題文選《現(xiàn)代主義以后的設(shè)計》 (John Thackara : Design After Moderni *** , Thames and Hudson , 1985）和布萊恩・瓦里斯編輯的有關(guān)后現(xiàn)代時期的藝術(shù)問題的文選《現(xiàn)代主義以后的藝術(shù)》（Brian wallis : Art Arter Moderni *** : Rethinking Representation , The New Museum of Contempo-rary Art , New York , in association with David R . Godine , Publisher , Inc. , Boston , 1991）等兩本著作。因為后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的各種含糊不清的問題，最近越來越多的理論家偏重于采用“現(xiàn)代主義以后”來代替“后現(xiàn)代”這個詞。

設(shè)計上的后現(xiàn)代主義的內(nèi)容和含義比較明確，如同設(shè)計上的現(xiàn)代主義，設(shè)計上的后現(xiàn)代主義也是從建筑設(shè)計開始發(fā)展起來的。雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格繁雜，但是，與后現(xiàn)代主義的文化現(xiàn)象比較，依然是宗旨一致、風(fēng)格接近、面貌完整。從意識形態(tài)上看，設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對米斯・凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國際主義多年來的壟斷，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義采用了大量古典裝飾為動機(jī)，因此有明顯的符號可以追尋，與文化上混雜的后現(xiàn)代主義相比，應(yīng)該說是非常簡明、清晰的。理論家約翰・薩卡拉（John Thackara）在他選編的重要后現(xiàn)代主義設(shè)計問題論文選《現(xiàn)代主義以后的設(shè)計》中，對于現(xiàn)代主義設(shè)計所遭遇的問題提出了他的看法。他認(rèn)為，現(xiàn)代主義到60 年代末期、......>>

問題五：請幫我的朋友改一個英語名~~：）叫Holy吧，神圣的意思

問題六：瑞士平面設(shè)計與國際風(fēng)格形成的背景和設(shè)計特點？朋友,我是重慶交大的.這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案,我僅把我上課做的一些筆記提供給你,希望能有所幫助,我是楓梓,記得給我加分啊~~

瑞士平面設(shè)計與國際風(fēng)格的形成背景

20世紀(jì)50年代期間，一種嶄新的平面設(shè)計風(fēng)格終于在聯(lián)邦德國與瑞士形成，被稱為“瑞士平面設(shè)計風(fēng)格”，由于這種風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，因此很流行與全世界，成為二戰(zhàn)后影響最大，國際最流行的設(shè)計風(fēng)格，因此被稱為“國際主義平面設(shè)計風(fēng)格”。

設(shè)計特點：1.風(fēng)格簡單明確，傳達(dá)功能準(zhǔn)確，追求幾何學(xué)式的嚴(yán)謹(jǐn)。簡介明快的版面排版，完整的造型，采用方格網(wǎng)為設(shè)計基礎(chǔ)，形成高度功能化，理性化的設(shè)計風(fēng)格。 2.設(shè)計是社會工程的組成部分，從而避免美國設(shè)計簡單 *** 的商業(yè)傾向。

畫楓于 2011年7月

以上就是關(guān)于當(dāng)下最流行的平面設(shè)計風(fēng)格相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。