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選購(gòu)杭州紀(jì)錄片拍攝情況（關(guān)于杭州的紀(jì)錄片有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-06 10:29:19 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1519

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于選購(gòu)杭州紀(jì)錄片拍攝情況的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、念念桃花源拍攝地在杭州哪里？
2、紀(jì)錄片的創(chuàng)作特色是什么?
3、如何評(píng)價(jià)紀(jì)錄片《蘇東坡》
4、有哪些經(jīng)典的美食紀(jì)錄片

選購(gòu)杭州紀(jì)錄片拍攝情況（關(guān)于杭州的紀(jì)錄片有哪些）

一、念念桃花源拍攝地在杭州哪里？

念念桃花源是在杭州城市邊界的秘境“龍塢茶村”里拍攝的，龍塢是屬于杭州的世外桃源，幾千畝的茶園，連成一片，不論是航拍還是隨手拍，都很漂亮。

《念念桃花源》把陶淵明傳世名作《桃花源記》中描繪的慢生活狀態(tài)“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓都市人對(duì)理想都市生活的憧憬有了依托。在忙碌的生活中適當(dāng)?shù)赝Ｏ履_步，在隱匿在都市的桃花源中用雙手創(chuàng)造簡(jiǎn)單的美好，活出理想生活應(yīng)有的樣子。

擴(kuò)展資料：

《念念桃花源》生活化的設(shè)定，“紀(jì)錄片”式的紀(jì)實(shí)性，使與競(jìng)技類綜藝有很大不同。嘉賓有自由的時(shí)間和空間來(lái)創(chuàng)造屬于自己的生活模式，在跟當(dāng)?shù)鼐用瘛w行嘉賓的相處中探討生活的真諦。同時(shí)，他們也走進(jìn)大眾的日常生活，如體驗(yàn)不同的職業(yè)、學(xué)習(xí)新的生活技能。

節(jié)目打破明星與素人的隔閡，挖掘更多參與者之間的關(guān)系，透過(guò)對(duì)明星柴米油鹽瑣碎生活的記錄，激發(fā)著觀眾在都市中返璞歸真的情感共鳴。

二、紀(jì)錄片的創(chuàng)作特色是什么?

以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象。

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心為真實(shí)。

電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。1895年法國(guó)路易·盧米埃爾拍攝的《工廠的大門》、《火車進(jìn)站》等實(shí)驗(yàn)性的電影，都屬于紀(jì)錄片的性質(zhì)。中國(guó)紀(jì)錄電影的拍攝始于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，第一部是1905年的《定軍山》。

擴(kuò)展資料：

分類

一、詩(shī)意型紀(jì)錄片（Poetic Documentary）

詩(shī)意紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。代表作為伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。這種類型的紀(jì)錄片不強(qiáng)調(diào)敘事，不注重特定時(shí)空的營(yíng)造，不強(qiáng)調(diào)連貫剪輯。它著力于節(jié)奏的創(chuàng)造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。

二、闡釋型紀(jì)錄片（Expository Documentary）

闡述型紀(jì)錄片也出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。中國(guó)在1990年代“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”（這個(gè)概念是否成立或許依然存疑）之前的紀(jì)錄片多屬此類。這種紀(jì)錄片宣傳意圖明確，創(chuàng)造者倚重解說(shuō)詞的力量說(shuō)服觀眾接受自己的觀點(diǎn)。形式上的典型特征是“上帝之聲”（voice-of-God）、證據(jù)剪輯、全知視點(diǎn)等。

三、觀察型紀(jì)錄片（Observational Documentary）

觀察型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，其技術(shù)基礎(chǔ)在于便攜式攝影機(jī)和磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)。這種紀(jì)錄片放棄解說(shuō)，放棄扮演，紀(jì)錄片導(dǎo)演成了“墻壁上的蒼蠅”（fly on the wall）。近年來(lái)中國(guó)出現(xiàn)很多這種類型的紀(jì)錄片，如段錦川的《八廓南街16號(hào)》、康健寧的《陰陽(yáng)》等。

這種紀(jì)錄片長(zhǎng)于現(xiàn)實(shí)世界的表達(dá)，但對(duì)于歷史題材卻難以處理。由于放棄了解說(shuō)、字幕，影像的表達(dá)很容易流于冗長(zhǎng)而沉悶。

參考資料來(lái)源：百度百科-紀(jì)錄片

三、如何評(píng)價(jià)紀(jì)錄片《蘇東坡》

大型歷史人文紀(jì)錄片《蘇東坡》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，輔之以當(dāng)今最新的蘇東坡研究成果，匯集中外專家學(xué)者的目光，再現(xiàn)一個(gè)最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。

在影像造型上，該片追求貼近宋代審美的情景再現(xiàn)，通過(guò)CG特效和手繪動(dòng)畫，“復(fù)活宋之畫卷，展現(xiàn)宋之韻味，”重現(xiàn)天人合一的詩(shī)情畫意，呈現(xiàn)趣味盎然的人文情調(diào)和跨越時(shí)空的視覺奇觀。

該片采用了眾多“國(guó)際元素”。攝制組采訪日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)20多位蘇東坡文化研究學(xué)者，展現(xiàn)海外對(duì)蘇東坡研究的最新成果；在日本拍攝的蘇東坡《寒食貼》復(fù)制膠片、蘇東坡真跡《李白仙詩(shī)卷》等，都是首次展示在公眾面前。

紀(jì)錄片開拍

2015年7月28日下午，六集大型紀(jì)錄片《蘇東坡》簽約儀式在湖北廣播電視臺(tái)新聞中心舉行。大型歷史人文紀(jì)錄片《蘇東坡》于2015年12月15日在黃岡東坡赤壁公園開機(jī)。計(jì)劃一年完成拍攝。

整個(gè)拍攝過(guò)程歷時(shí)16個(gè)月，追隨蘇東坡的足跡，行程10余萬(wàn)公里。除在黃岡境內(nèi)多地取景外，還到杭州、惠州、儋州、眉山以及日本、韓國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)等地拍攝了大量珍貴素材。

對(duì)余光中、葉嘉瑩、康震、陳義芝等數(shù)十位國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者文人進(jìn)行訪談，在專家們的多元解讀中，探討蘇東坡對(duì)中華文明乃至世界文明產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

四、有哪些經(jīng)典的美食紀(jì)錄片

論美食記錄片，我就服《舌尖上的中國(guó)》。我真的感覺這個(gè)記錄片可以看出那個(gè)大片的感覺來(lái)同時(shí)還帶有一點(diǎn)農(nóng)家氣息。很NICE

初次看見這個(gè)節(jié)目是在電視上，CCTV那個(gè)頻道上，具體哪個(gè)好像是1和9都在輪播但是時(shí)間點(diǎn)不一樣，其實(shí)我本身就是一個(gè)吃貨吧，但是平時(shí)不會(huì)輕易顯露出來(lái)，畢竟民以食為天嘛。當(dāng)我第一眼看到這個(gè)劇目，我是被它獨(dú)特的聲音給吸引的，它的那種可以傳遞到心靈的聲音真的很有凝聚力，然后漸漸的在這個(gè)紀(jì)錄片上我看到了來(lái)自全國(guó)各地的特色，這個(gè)紀(jì)錄片并不是如它的標(biāo)題一般，只是在介紹美食。更重要是還是全國(guó)各地的風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色，我感覺是這樣的，然后這只是一個(gè)大的概念啊，其中的重心還是不會(huì)脫離美食，雖然不是如豪華酒店般精致，但是來(lái)自各個(gè)村落、不同的地域的人們演繹獨(dú)屬他們的手藝，不管是在材料選擇還是烹飪手法上來(lái)看，好像是在欣賞一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)表演，當(dāng)做飯成了一種藝術(shù)它看起來(lái)也不是那么的平凡，仿佛注入了靈魂。自此之后，我的一個(gè)理想誕生了：我要當(dāng)一個(gè)美食家，嘗遍來(lái)自全國(guó)各地的食物，節(jié)目組贊助還不用掏飯錢，豈不是美滋滋。

隨著日益的長(zhǎng)大，我對(duì)遠(yuǎn)方的向往日益的增強(qiáng)，但是受現(xiàn)實(shí)所迫，我被拘束到了現(xiàn)實(shí)中，時(shí)間和金錢實(shí)在是無(wú)能為力，然后這個(gè)舌尖上的中國(guó)紀(jì)錄片就滿足了我的遐想。真的很推薦這個(gè)節(jié)目，我一直在追更。

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