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設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約,要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚В?/p>
表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約,要求簡(jiǎn)明和概括,以最少的景物表現(xiàn)最主要的景觀特征;
設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。
空間微景創(chuàng)意(景觀微空間)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于空間微景創(chuàng)意的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、微空間是什么?能用來(lái)干嘛?
微空間--興趣因你我而連接。
微空間(2張)
微空間是一款場(chǎng)景化的個(gè)人空間。
基于創(chuàng)新的場(chǎng)景化設(shè)計(jì),用戶(hù)通過(guò)創(chuàng)建個(gè)性形象,裝扮空間;同時(shí)針對(duì)物品發(fā)布我的相關(guān)生活,互動(dòng)評(píng)分,成為興趣達(dá)人。通過(guò)物品為紐帶,結(jié)交共同興趣愛(ài)好的朋友們。
同時(shí),將為互聯(lián)網(wǎng)店鋪賣(mài)家,建立一個(gè)和用戶(hù)直接溝通的渠道,推廣發(fā)布討論自己的商品。實(shí)現(xiàn)社區(qū)植入式廣告即電子商務(wù)的新模式。
用戶(hù)可以根據(jù)個(gè)人興趣發(fā)展方向,發(fā)布自己的興趣生活進(jìn)行互動(dòng)評(píng)分,成為達(dá)人。等級(jí)越高評(píng)分權(quán)限越高。不斷成長(zhǎng)將獲得超值的高級(jí)會(huì)員福利,以及達(dá)人推薦。從精神和物質(zhì)上全面滿(mǎn)足用戶(hù)的需求。
二、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特色有哪些
現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一應(yīng)該是簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容:
所謂最優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)作品就像沒(méi)有經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)一樣。綠動(dòng)園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹?lái)越傾向于用簡(jiǎn)約的方法去整治空間,正如老子說(shuō)的:無(wú)為而無(wú)不為。實(shí)際上并沒(méi)有一無(wú)是處的空間,它同樣在演變,同樣擁有某種吸引力。
綠動(dòng)園林總結(jié)的元素及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn):
一般元素:以簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線(xiàn)、面為基本構(gòu)圖元素,以抽象雕塑品、藝術(shù)花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素,取材上更趨于不拘一格。通過(guò)現(xiàn)代的手法組織景觀元素,運(yùn)用硬質(zhì)景觀(如鋪裝、構(gòu)筑物、雕塑小品等)結(jié)合故事情景,營(yíng)造視覺(jué)焦點(diǎn),運(yùn)用自然的草坡、綠化,結(jié)合豐富的空間組織,凸顯現(xiàn)代園林與自然生態(tài)的完美結(jié)合。
現(xiàn)代自然風(fēng)格特征:現(xiàn)代主義的硬景塑造形式與景觀的自然化處理相結(jié)合,線(xiàn)條流暢,注重微地形空間和成型軟景配合,材料上多運(yùn)用自然石材,木頭等,適用于無(wú)大面積地庫(kù)頂板地形條件的項(xiàng)目。
三、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格
設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。下面就來(lái)和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格吧。
1.極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)
1.1極簡(jiǎn)主義概述
極簡(jiǎn)主義強(qiáng)調(diào)純粹空間的單純性和簡(jiǎn)潔性,除去多余的裝飾,將空間簡(jiǎn)化至光、量及體,意謂著運(yùn)用最簡(jiǎn)單的構(gòu)成原理,造成空間的流動(dòng)與不同層次的穿透性,而極簡(jiǎn)主義的精隨也在于此。
1.2設(shè)計(jì)原則
1.2.1強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的生態(tài)性:生態(tài)性在景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式,其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中,其中突出的實(shí)踐是將景觀賦予生產(chǎn)功能,將第二自然介入到景觀中。
1.2.2強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的地域性:應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),保留地域文脈的多樣性,塑造出富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀空間。
1.2.3強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的人性化:表現(xiàn)為人性場(chǎng)所的設(shè)計(jì),這依賴(lài)大量的調(diào)查、分析以及經(jīng)驗(yàn),表現(xiàn)為在空間尺度與結(jié)構(gòu)的把握,場(chǎng)地色彩、微氣候的營(yíng)造,以及行走、逗留空間的設(shè)計(jì),還包括不同人群的偏好和針對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)照,及針對(duì)殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等等。
1.3設(shè)計(jì)手法和風(fēng)格
簡(jiǎn)約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的格調(diào),通過(guò)對(duì)景觀要素的簡(jiǎn)化處理,包括形式和空間的簡(jiǎn)化,在滿(mǎn)足功能要求的基礎(chǔ)上為人們提供開(kāi)展活動(dòng)的空間,加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。
2.對(duì)廣州亞運(yùn)城媒體村景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,淺談極簡(jiǎn)主義景觀風(fēng)格
2.1項(xiàng)目概況和建筑風(fēng)格
媒體村位于廣州亞運(yùn)村西北部,建筑用途為廣州在2010年時(shí)舉行亞運(yùn)會(huì)來(lái)訪媒體采訪隊(duì)伍提供住宿和休憩使用,賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結(jié)合,高低錯(cuò)落;形體上強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的組合,建筑造型挺拔、簡(jiǎn)潔雅致、格調(diào)脫俗。
2.2設(shè)計(jì)構(gòu)思
在景觀設(shè)計(jì)上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線(xiàn)索上深入。
2.2.1一種“肌理”:
在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎(chǔ)上,通過(guò)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調(diào)。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹(shù)、花帶等)。
2.2.2“縱”、“橫”兩條線(xiàn)索
外圍行列式、內(nèi)部點(diǎn)式和拼接式結(jié)合的建筑布局要求景觀設(shè)計(jì)上用線(xiàn)索將它們聯(lián)系起來(lái),設(shè)計(jì)中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線(xiàn)索。這條“縱”線(xiàn)索不僅在平面上將建筑群有機(jī)聯(lián)系起來(lái),也拉近了鄰里之間的距離。“橫”的景觀線(xiàn)索則是對(duì)“縱”線(xiàn)索的呼應(yīng)和交融,用理性的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線(xiàn)性元素,與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對(duì)比,又能相互聯(lián)系構(gòu)筑項(xiàng)目的整體風(fēng)格,在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構(gòu)成秩序。
2.3設(shè)計(jì)風(fēng)格
為和建筑取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一,該項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、洗練、純粹的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格,使人們?cè)谇楦猩匣貧w自然與寧?kù)o,不同的綠色空間形式,不同層次的景觀,構(gòu)成了一個(gè)純凈與素雅的景觀空間。
2.4設(shè)計(jì)手法
2.4.1模糊邊界的手法:
首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過(guò)軟硬景的穿插交錯(cuò),如道路和其邊上綠地的相互滲透,如水池和鋪地的咬合,以弱化生硬的邊界,使景觀空間感受更為豐富。
其次表現(xiàn)在對(duì)消防道的處理上。設(shè)計(jì)中以嵌草路面、木棧道和鋪設(shè)植草格的方法相結(jié)合,減少為滿(mǎn)足消防要求帶來(lái)的人工化景觀的生硬感,減少硬地面積,消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應(yīng)用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面,即便是植物圍合,也會(huì)缺乏生氣。界面如果沒(méi)有生氣,室外空間難于取得成功。方案在這個(gè)界面上通過(guò)室外鋪地的延伸、室內(nèi)平臺(tái)的挑出、室內(nèi)外植物的交融、植物的疏密種植使室內(nèi)外的邊界變虛、變通透,變得有空間層次,同時(shí)在室內(nèi)外之間造成了近人的半圍合空間。
2.4.2一氣呵成的手法
有選擇地呼應(yīng)延續(xù)建筑的現(xiàn)代風(fēng)格,使建筑與景觀有機(jī)融合,使“有限”空間通過(guò)整體設(shè)計(jì)的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應(yīng)有致,獲得“無(wú)限”的感受。
2.5空間的營(yíng)造
該項(xiàng)目的景觀空間一方面強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境的層次感、秩序感,使主空間從城市空間通過(guò)一系列的秩序延續(xù),由全開(kāi)放空間到半開(kāi)放空間逐步過(guò)渡到私密空間。同時(shí)以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征,強(qiáng)調(diào)出城市到家庭細(xì)胞的過(guò)渡,最終完成生活與自然,感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強(qiáng)調(diào)自然和建筑的融合性、滲透性,使相對(duì)獨(dú)立的建筑空間布局密切聯(lián)系。
2.6設(shè)計(jì)內(nèi)容
由于該項(xiàng)目景觀成本的限制,決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到,必然有所側(cè)重有所簡(jiǎn)略,因此該項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)在以下幾個(gè)區(qū)域重點(diǎn)布置。
2.6.1南入口
社區(qū)入口并不彰顯,秩序化的景觀設(shè)計(jì)拉開(kāi)了整個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。社區(qū)入口以最簡(jiǎn)單的方式出現(xiàn):一邊是開(kāi)敞的車(chē)行道,一邊是愜意的人行道。而穿過(guò)入口,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不簡(jiǎn)單的品質(zhì):水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開(kāi)。鋪地的滲入,使棱角分明的黑色長(zhǎng)方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場(chǎng)地。水池中央還“滲透”進(jìn)一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿(mǎn)鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹(shù)池結(jié)合木棧道,此起彼伏,樹(shù)池可供人坐憩,也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園,成為“縱”線(xiàn)索其中一條。如果說(shuō)木棧道前半段是處于開(kāi)敞的集散空間,那后半段的木棧道就是穿行在樹(shù)影婆娑的疏林草地間。同一種材質(zhì)給人不同的空間感受。
2.6.2中心花園
黑色長(zhǎng)方形水池再次出現(xiàn),它據(jù)于一隅,它鑲在另一條木棧道邊,由兩級(jí)水池構(gòu)成跌水景觀。平地面的水池池壁設(shè)計(jì)成從地面傾斜至淺淺的.池底,當(dāng)無(wú)水的時(shí)候水池也可成為活動(dòng)的場(chǎng)地。水池上懸浮的輕盈鋼亭,給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線(xiàn)索,那么水池邊的樹(shù)陣廣場(chǎng)就成了與之呼應(yīng)的“橫”線(xiàn)索:廣場(chǎng)上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹(shù)陣、“橫”的長(zhǎng)椅、“橫”的花帶……
木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設(shè)的休閑廣場(chǎng),條石、長(zhǎng)凳、草地穿插其間,長(zhǎng)木凳或擺放景石,或種植喬木,自然、樸實(shí)。
2.6.3西入口
西入口同樣采用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的手法。中央長(zhǎng)方形綠地設(shè)計(jì)成兩邊傾斜的草坡,每塊綠地相互交錯(cuò),豐富了入口空間層次。綠地上錯(cuò)落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端,輕盈的鋼亭再次出現(xiàn),它仿佛是林間向外敞開(kāi)的一扇窗口,歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客。所有的“設(shè)計(jì)”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。
2.6.4環(huán)形散步道
一條條線(xiàn)形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場(chǎng)、綠地和建筑連成一體,形成了具有完美構(gòu)圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最?lèi)芤獾奈恢脟弦粋€(gè)個(gè)象孔雀羽毛的休閑綠地。開(kāi)闊的大草坪,任人仰臥,四肢放肆地寫(xiě)成“大”字,享受春風(fēng)冬日,呼吸著大自然泥土的氣息。
2.7景觀材料
景觀材料上整體風(fēng)格與建筑統(tǒng)一,以具現(xiàn)代感的灰色為基調(diào),強(qiáng)調(diào)表面肌理的質(zhì)感,園路選用透水磚或透水藝術(shù)地坪,較經(jīng)濟(jì)環(huán)保,而在主要廣場(chǎng)則穿插石材、木材及金屬等,在現(xiàn)代簡(jiǎn)約的大原則下統(tǒng)一材料,突出重點(diǎn)部位。設(shè)計(jì)中局部使用了碎礫石作為鋪地材料,使整個(gè)園區(qū)看起來(lái)更加樸實(shí),另外這種材料具有透水性和低反射性,能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質(zhì)材料的品種數(shù)量,最大限度地增加了常綠植物的種植量,使環(huán)境色彩樸素沉靜,以保持簡(jiǎn)潔明快的建筑立面的完整性。
2.8燈具及小品
在燈具及小品設(shè)計(jì)上選用與建筑相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和形式,也起到點(diǎn)景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風(fēng)格都保持一致,區(qū)內(nèi)的小品,如指示牌、垃圾桶、標(biāo)識(shí)等都與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
2.9植栽
種植設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)潔,植物種類(lèi)精簡(jiǎn),植物色彩素雅,營(yíng)造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設(shè)計(jì)。如主要廣場(chǎng)采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹(shù),強(qiáng)調(diào)肌理;中心花園設(shè)計(jì)開(kāi)闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團(tuán)庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設(shè)計(jì)不同的是沿路不再種植整齊的行道樹(shù),而是以自然式種植來(lái)弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,以常綠闊葉樹(shù)為主,主景點(diǎn)點(diǎn)綴開(kāi)花植物,營(yíng)造“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外,更強(qiáng)調(diào)樹(shù)形姿態(tài)的選擇,重點(diǎn)部位要求棵棵精確到位,與硬質(zhì)景觀配合默契,交相輝映。
3.結(jié)語(yǔ)
簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條,干凈的色彩,精致的小品,靜靜流淌的水流,清爽的植栽,輔以溫馨的燈光,現(xiàn)代語(yǔ)言的建筑等,共同營(yíng)造一個(gè)愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶,這里沒(méi)有極富沖擊力的構(gòu)筑物,沒(méi)有太多吸引眼球的色彩,一切歸于平淡、樸素、自然。設(shè)計(jì)師為人們提供一個(gè)私密的心靈庇護(hù)所,豐富了人們的精神家園。我想這將會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢(shì)。
;四、空間藝術(shù)對(duì)生活的影響
空間藝術(shù),實(shí)際上是運(yùn)用"空間感"的藝術(shù)效果來(lái)進(jìn)行"造型",即根據(jù)透視原理,運(yùn)用明暗、色彩的深淺和冷暖差別,來(lái)表現(xiàn)物體之間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系,使人在平面作品上獲得立體的、深度的空間感覺(jué)。現(xiàn)在作畫(huà)、拍照、廣告都已習(xí)用此法。
空間藝術(shù)(英文名:space arts)是以空間為存在方式的藝術(shù)。其種類(lèi)有建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫(huà)、工藝美術(shù)、書(shū)法、篆刻等,又通稱(chēng)美術(shù)??臻g藝術(shù)一詞源于德語(yǔ)Raumkunst 。造型是空間藝術(shù)的必 要手段和必備因
空間藝術(shù)素,造型藝術(shù)必然存在于一定空間中,因而空間藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)造型藝術(shù)存在方式的把握??臻g意識(shí)產(chǎn)生于視覺(jué)、觸覺(jué)及運(yùn)動(dòng)覺(jué)中,一般來(lái)說(shuō),繪畫(huà)的空間性質(zhì)依靠視覺(jué);雕塑和建筑除視覺(jué)外,還分別依靠觸覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)與數(shù)字化運(yùn)用的發(fā)展昭示了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巨大的發(fā)展空間和人們對(duì)數(shù)字化文化內(nèi)容的高度需求。在此背景之下,北京創(chuàng)意空間藝術(shù)中心即將建成開(kāi)放。北京創(chuàng)意空間藝術(shù)中心是非贏利性文化事業(yè)機(jī)構(gòu),以促進(jìn)文化藝術(shù)與科技的交融、研究數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)化可能性、推動(dòng)北京乃至中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)。該中心將以開(kāi)放的態(tài)度,在中國(guó)政府的支持下,與國(guó)際國(guó)內(nèi)各專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家學(xué)者、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界人士和企業(yè)開(kāi)展廣泛和形式靈活的合作,展示和研究那些代表當(dāng)前最新技術(shù)與理念的文化藝術(shù)創(chuàng)意作品和成果,舉辦展覽、研討會(huì)、培訓(xùn)班、開(kāi)放式工作室等各種活動(dòng),致力于建設(shè)一個(gè)專(zhuān)門(mén)服務(wù)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前沿性、國(guó)際性公共平臺(tái)。
在空間藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中,觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)往往直接作用,總體把握作品全貌時(shí),又不能不主要依靠視覺(jué)。
空間藝術(shù)而欣賞作品時(shí)觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)必然伴隨視覺(jué)一起作用。視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)感知的空間 ,可依次稱(chēng)為視空間、觸空間、運(yùn)動(dòng)空間,或視覺(jué)的空間、觸覺(jué)的空間、運(yùn)動(dòng)的空間。所謂空間,即物質(zhì)的廣延性,又可分為虛空間、實(shí)空間或體積、立體。觸空間是觸覺(jué)感知的二維或三維的廣延,是實(shí)空間或體積、立體。運(yùn)動(dòng)空間感知于運(yùn)動(dòng)覺(jué),它既具有空間性,又包含時(shí)間性。空間性運(yùn)動(dòng)是同一方向的運(yùn)動(dòng),不是二維或三維的廣延,這是運(yùn)動(dòng)覺(jué)的空間特性,因此又可稱(chēng)行空間 、方向空間 ,在繪畫(huà)中以線(xiàn)表現(xiàn),又稱(chēng)線(xiàn)空間、虛空間。視空間則帶有綜合前二種空間的性質(zhì),表現(xiàn)為實(shí)空間和虛空間的結(jié)合。它較觸空間和運(yùn)動(dòng)空間更不穩(wěn)定,更自由,對(duì)于繪畫(huà)更為廣泛。
由視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)產(chǎn)生的空間特性,幾乎全部顯示出繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的空間性質(zhì)。繪畫(huà)為具象空間或立體的平面表現(xiàn) ,是平面藝術(shù) 。它通過(guò)透視、色、明暗等手段,在平面上產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)空間的假象。畫(huà)面的空間分為前景(近景) 、中景、后景(遠(yuǎn)景)3個(gè)層次,有時(shí)截然分開(kāi),有時(shí)亦混合一起。
雕塑為具象的物體形成,以實(shí)空間為主,伴隨著虛空間,是立體藝術(shù)。建筑是抽象空間及體積的形成,具備虛、實(shí)兩空間,是狹義上的空間藝術(shù)。
美國(guó)著名城市學(xué)家伊里爾?沙里曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讓我看看你的城市,我就能說(shuō)出這個(gè)城市的居民在文化上追求的是什么?!比绻幕浅鞘械撵`魂,那么,城市雕塑就是城市靈魂的最好象征物。不同的時(shí)代,城市雕塑都以它自己的方式見(jiàn)證了這個(gè)時(shí)代的文化和精神。
空間藝術(shù)城市的出現(xiàn),是人類(lèi)文明的一個(gè)重要標(biāo)志。從一開(kāi)始它就不是一個(gè)孤立的社會(huì)個(gè)體,城市的產(chǎn)生依賴(lài)于鄉(xiāng)村人口獲得了剩余的產(chǎn)品,他們有愿望和能力發(fā)展城市,并進(jìn)一步地支持和保護(hù)它。隨著社會(huì)的進(jìn)步,每個(gè)城市都會(huì)意識(shí)到彼此的存在,它們需要通過(guò)城市當(dāng)中具有標(biāo)志性的東西來(lái)相互區(qū)分。出于對(duì)城市需要開(kāi)放與防御的考慮,人們把注意力越來(lái)越多地放在表現(xiàn)城市文化特點(diǎn)的個(gè)性化風(fēng)格上。也就是說(shuō),一個(gè)城市的文化內(nèi)涵成為了城市設(shè)計(jì)發(fā)展的內(nèi)部原動(dòng)力,而具有手工技術(shù)的雕塑家和建筑師們就擔(dān)負(fù)起了詮釋城市底蘊(yùn)的責(zé)任。這意味著,在城市建設(shè)中,美術(shù)家、雕塑家和建筑師的作用更大了。
怎樣才能滿(mǎn)足市民和行政部門(mén)對(duì)理想城市形象的要求呢?歐洲的許多國(guó)家把“城市建設(shè)”用于國(guó)家戰(zhàn)略和宣傳。如法國(guó),怎么也擺脫不掉工業(yè)化的陰影,而且作為殖民國(guó)家的通病,國(guó)民由多民族構(gòu)成,失業(yè)率居高不下,于是政府利用偉大的國(guó)家和城市的形象來(lái)消除以上不安定因素,謀求團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。
一件一流的城雕藝術(shù)作品不但要反映出過(guò)去與現(xiàn)在,還要透過(guò)它所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容向人們揭示未來(lái)。這就要求城雕藝術(shù)的創(chuàng)作者們既要深入社會(huì)歷史和地理歷史的研究,還要與相關(guān)藝術(shù)作品的研究結(jié)合起來(lái)。大型藝術(shù)作品的創(chuàng)作,首先應(yīng)明確其要表達(dá)的雕塑語(yǔ)言,達(dá)到理想化的美學(xué)理論要求,而不僅僅是設(shè)計(jì)一個(gè)特別的場(chǎng)地;要透過(guò)其微小的文化意義所起到的細(xì)微的作用,在潛移默化中影響著這座城市本身的思想、特征、發(fā)展方向或潛藏著的永恒存在
城市不論級(jí)別都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,人們對(duì)于城市的感知是隨時(shí)間的行進(jìn)而推進(jìn)。“建筑是凝固的音樂(lè)”不
空間藝術(shù)僅意味建筑和音樂(lè)都不像繪畫(huà)那樣靠造型再現(xiàn)生活,而以節(jié)奏韻律引起人們的共鳴,而且建筑和音樂(lè)不像繪畫(huà)那樣每一件作品全面展現(xiàn)在人們眼前,而在時(shí)間的行進(jìn)中給人完整的印象,所以音樂(lè)被人稱(chēng)為時(shí)間的藝術(shù)。建筑不僅占有空間,也同樣具有隨時(shí)間展現(xiàn)的性質(zhì)。作為建筑延伸的城市,不僅同樣可以說(shuō)“城市是凝固的音樂(lè)”,而且可以進(jìn)一步說(shuō)“城市由如一首龐大的交響曲”交響曲可以分成若干樂(lè)章,主旋律貫穿全曲,變奏展現(xiàn)各個(gè)樂(lè)章,還有次旋律的烘托。城市則需要以反映城市性質(zhì)的特色作為主旋律,貫穿城市的各個(gè)序列和節(jié)點(diǎn),各個(gè)序列和節(jié)點(diǎn)又要有自身形成變奏的特色。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要研究和運(yùn)用:發(fā)掘特色、形成序列、適度呼應(yīng)、突出中心、樹(shù)立標(biāo)志等空間構(gòu)成原理以達(dá)到城市的總體美和可識(shí)別性,
城市雕塑是其運(yùn)用的手段之一。城雕有獨(dú)特的藝術(shù)性,它所傳達(dá)的社會(huì)文化意義或透露的訊息,能引發(fā)環(huán)境使用者的共鳴與聯(lián)想,使公眾與環(huán)境之間形成良性的互動(dòng),激發(fā)環(huán)境的生氣和活力。
空間藝術(shù)讓生活上升到一種高境界,讓生活變得多姿多彩!人們的視野會(huì)更廣,品味更高!
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