關(guān)于杭州歷史的紀(jì)錄片(關(guān)于杭州歷史的紀(jì)錄片名字)
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一、歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》
蘇軾20歲中進(jìn)士,主考官是歐陽修,歐改革了科舉考試制度,讓考生自由表達(dá)心中所想,因?yàn)榭吹竭@么好的文章,以為是自己的學(xué)生曾鞏寫的,為了避嫌,把蘇定為第二名。蘇30歲已是知名大文豪。
北宋國(guó)庫虛空,積貧積弱。宋神宗急于改革,于是王安石變法推行,王安石追求高效、快速,把所有人變成同一種人,統(tǒng)一思想。因變得太快太急,蘇軾不支持。后蘇軾辭去官職,隱居。
蘇東坡率領(lǐng)軍民抗洪,得到嘉獎(jiǎng)。
后一些小人檢舉蘇詩諷刺新法、朝廷和皇帝,御史臺(tái)下令抓捕蘇。用繩子捆住蘇,押往京城受審。御史臺(tái)是北宋最高司法機(jī)關(guān),大院里經(jīng)常落有烏鴉,于是又叫“烏臺(tái)”。
蘇軾大兒子給獄中的蘇軾送飯,約定“如果判了死刑,為了讓蘇有心理準(zhǔn)備,就給他送魚。”蘇邁花光了盤纏,于是出京籌盤纏,讓親戚給送飯,結(jié)果親戚不小心給蘇軾送飯時(shí)送了魚。他以為自己要死,給蘇轍寫了兩首詩,可見兄弟情深。
王安石托人帶話給神宗,說圣明時(shí)代不能殺有才華的人。太后也為蘇軾說情,說先帝在的時(shí)候就很看重蘇軾兄弟兩的才華,你把他放了我的病情才能好。
被關(guān)押130天后,蘇軾被貶官黃州(湖北黃岡),歷經(jīng)五年。在黃州蘇心中積郁,常去定國(guó)寺靜坐參佛,慢慢化解了心結(jié)。他在黃州雖有虛職,但無收入。朋友通過關(guān)系,將黃州東門外一塊坡地?zé)o償給蘇軾種以維持生計(jì),蘇軾給它起名“東坡”,自稱東坡居士。他種植大麥,人不食大麥,但大麥對(duì)地的要求不高。蘇在黃州過得瀟灑,屢屢犯禁,夜晚出城去東坡上喝酒,餓了宰病牛吃,再翻墻回城。
蘇常去與和尚下棋,晚上餓了,和尚喚小和尚做吃的,只剩下一碗坨掉的面條,小和尚加了麻油放鍋里煮,結(jié)果睡著了,蘇進(jìn)去看時(shí),面條已經(jīng)被炸成了面餅,覺得好吃,便去給飯店老板講這種方法,后被命名“東坡餅”。
因城外的東坡土地是官地,擔(dān)心被官府收回,蘇決定去購(gòu)買屬于自己的田地,買地路上經(jīng)過沙湖,突遇暴雨。寫《定風(fēng)波》——莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
在蘇之前,詞不為正統(tǒng)的文人所接受,蘇之后,詞正式站上歷史舞臺(tái)。他改變了詞的題材,使詞不再只寫男女之情。
蘇有次出門喝酒,回來時(shí)太晚,敲門無人應(yīng),于是去江邊散步。寫“小舟從此逝,江海寄余生”。第二天城中傳蘇軾乘船跑了,他朋友嚇一跳,趕緊去他家找他, 他正在床上大睡。蘇是一個(gè)熱愛生活的人,他會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)樂趣。
“何武所至,無赫赫名,去而人思之,此之謂遺愛”。蘇軾作《遺愛亭記》,以稱頌黃州太守徐君猷的功能。
黃庭堅(jiān)打趣蘇軾,說他的字像石壓蛤蟆,蘇回應(yīng)說,你的字像樹梢掛蛇。日本有句有名的話——東坡、山谷、味噌、醬油。是說蘇軾和黃庭堅(jiān)就像味噌和醬油一樣必不可少。
因?yàn)跖_(tái)詩案受牽連的王定國(guó)被貶謫嶺南,北歸時(shí)與蘇軾見面,王定國(guó)的妾柔奴唱歌彈曲,唱的非常好,使人心靜,蘇軾問柔奴,為什么心態(tài)還能如此好,柔奴回答,此心安處,便是吾鄉(xiāng)。
王安石雖層官至宰相,但晚年凄涼,經(jīng)歷被親信背叛、變法失敗、喪子之痛。蘇離開黃州后,與王安石在金陵會(huì)面。二人雖政見不同,但彼此尊重、彼此欣賞。
宋神宗駕崩后,太子即位,高太后垂簾聽政,任命司馬光組閣。司馬光全盤否定王安石變法,而蘇軾在民間看到一些變法舉措的益處,又與司馬光政見不同。因有過烏臺(tái)詩案的經(jīng)歷,蘇軾明白自己不宜留在朝廷,再三請(qǐng)求去地方,后被任命杭州太守。
蘇軾有一日感覺自己修禪大有精進(jìn),便寫一首詩讓人過江帶給好友佛印禪師,內(nèi)容大致為——我如今意志堅(jiān)定,八風(fēng)吹不動(dòng),佛印一看哈哈大笑,讓人回話——放屁放屁。蘇軾氣急敗壞,過江來找佛印理論,而佛印早在江邊等候,他對(duì)蘇軾說“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁打過江”,蘇軾明白過來,哈哈大笑。
蘇軾在杭州治理西湖、建蘇堤,讓百姓在岸邊種菱角。后又被朝廷重用,重回汴京,官至禮部尚書。高太后去世后,宋哲宗上位,黨派之爭(zhēng)又起,蘇軾被貶謫到嶺南,在惠州服刑。
蘇軾曾飯后拍著肚皮走,問身邊人,你們說我肚子里裝著什么,有人奉承裝著滿腹經(jīng)綸,蘇軾的侍妾朝云說,你這是一肚子的不合時(shí)宜,蘇軾大笑,說只有朝云懂我。蘇被貶嶺南之前,遣散家仆和侍妾,只有朝云堅(jiān)持陪伴蘇軾來惠州。兩年后,朝云病逝,蘇軾為其寫楹聯(lián)“不合時(shí)宜,惟有朝云能識(shí)我,獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿”。
蘇軾在晚年,再次被貶謫到儋州(海南島),以為自己將死在儋州,連棺材一同帶去。。三年后,宋徽宗即位,大赦天下。返程至常州時(shí),蘇軾病重。
二、張?bào)坏募o(jì)錄片、其它作品
大型軍事演習(xí)影片《快頂猛反--第63集團(tuán)軍炎熱條件下反擊作戰(zhàn)戰(zhàn)役演習(xí)》(1988年)(八一電影制片廠攝制) 導(dǎo)演
探討現(xiàn)代條件下合成集團(tuán)軍反擊作戰(zhàn)戰(zhàn)役演習(xí)影片 軍事紀(jì)錄影片《戰(zhàn)場(chǎng)的召喚-----軍體訓(xùn)練》(1992年)(八一電影制片廠攝制) 撰稿、導(dǎo)演
反映我陸海空三軍軍事體育現(xiàn)狀與發(fā)展的紀(jì)錄影片,該片榮獲廠“小百花”獎(jiǎng)優(yōu)秀影片獎(jiǎng)。 大型紀(jì)錄影片《香港明天更好》(片長(zhǎng)90分鐘,1998年)(八一電影制片廠攝制) 撰稿、導(dǎo)演
反映香港百年滄桑、97回歸的大型紀(jì)錄影片。 紀(jì)錄影片《請(qǐng)祖國(guó)放心》(片長(zhǎng)50分鐘,1998年)(八一電影制片廠攝制) 導(dǎo)演、攝影
反映中國(guó)人民解放軍駐香港部隊(duì)組建及香港回歸時(shí)以文明之師威武之師的面貌進(jìn)駐香港的紀(jì)錄影片 十二部大型系列歷史紀(jì)錄影片《中華文明》 (2000年~2004年,每部90分鐘,35毫米彩色遮幅影片、杜比數(shù)字立體聲) (中央電視臺(tái)、國(guó)家文物局、山東三箭集團(tuán)聯(lián)合出品) 導(dǎo)演、攝影
以歷史再現(xiàn)與故事片的手法展現(xiàn)跨越近萬年的中華民族恢宏文明史的紀(jì)錄影片,第二部《青銅的光輝》榮獲2002年第八屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)(政府獎(jiǎng))最佳紀(jì)錄影片獎(jiǎng)。 3D立體電影宣傳片《正山堂》(46分鐘,2014年)(北京亞地微視科技數(shù)碼有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 數(shù)字高清電視宣傳片《大漠奇觀-敦煌》(18分鐘, 2013年)(北京昆侖陽光影視文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 大型電視系列紀(jì)錄片《中國(guó)軍人的第二戰(zhàn)場(chǎng)》(七集,45分鐘/集,1999年)(八一電影制片廠、中國(guó)三環(huán)音像出版社、鄭州大洋影視聯(lián)合出品) 撰稿、導(dǎo)演、攝像
復(fù)轉(zhuǎn)軍人,中國(guó)社會(huì)一個(gè)特殊的群體,他們脫下軍裝后,在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域從事著各種新的職業(yè),他們將如何面對(duì)…… 電視紀(jì)錄片《五千年中華》(1999年)(中央電視臺(tái)出品) 導(dǎo)演、剪輯
在每一個(gè)世紀(jì)之交,人類都會(huì)給這個(gè)世界貢獻(xiàn)出文明成果,中華文明作為世界文明的一分子,在2000年這個(gè)世紀(jì)之交,對(duì)自己作出了五千年文明史上每個(gè)交匯點(diǎn)的盤點(diǎn)。
2000年1月1日做為新千年獻(xiàn)禮片在中央電視臺(tái)一套節(jié)目播出。該片獲央視新千年優(yōu)秀紀(jì)錄片獎(jiǎng)。 大型電視紀(jì)錄片《吳越春秋》(六集,每集30分鐘,2002年)(中央電視臺(tái)、杭州市委宣傳部、杭州市文聯(lián)聯(lián)合出品) 導(dǎo)演、攝影
一千多年前的唐末五代時(shí)期,吳越王錢镠建立以杭州為都城的吳越國(guó)的歷史。他當(dāng)年興建的雷峰塔成為如今記錄杭州歷史最好的載體。該劇不是單純的回顧歷史,而是通過名人、名塔、名湖展現(xiàn)了杭州的歷史文化和人文景觀。
2002年10月中央電視臺(tái)CCTV-1、CCTV-9、CCTV-10播出。該片獲浙江省、杭州市“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。 電視紀(jì)錄片《發(fā)現(xiàn)周原》(50分鐘,2002年)(中央電視臺(tái)、國(guó)務(wù)院外宣辦、新視點(diǎn)影視文化傳播公司聯(lián)合出品) 撰稿、導(dǎo)演、攝影
在今天陜西省扶風(fēng)縣和岐山縣的交界處,三千多年前被稱作周原,這里曾是西周王朝的國(guó)都,大量青銅王器的出土和宮殿遺址的發(fā)掘印證了這段輝煌的歷史。
2003年,中央電視臺(tái)CCTV-1、CCTV-10、CCTV-4《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目播出。 音樂電視MV《中國(guó)走得多么自豪》(中國(guó)人民解放軍軍樂團(tuán)女高音歌唱家楊華演唱; 2003年)(中央電視臺(tái)出品) 導(dǎo)演、攝影
2003年中央電視臺(tái)綜藝頻道CCTV-3播出。 電視紀(jì)錄片《中國(guó)文化》(60分鐘,2003年)(文化部出品) 導(dǎo)演
文字、京劇和音樂,孔子與老子,儒家與道家;……中國(guó)文化到底是什么?她向世界輸出了什么……2003年國(guó)慶節(jié)中國(guó)外交部各駐外使領(lǐng)館發(fā)行放映。 電視專題片《百年青啤》(五集,30分鐘/集,2003年)(青島電視臺(tái)出品) 編導(dǎo)、剪輯
青島啤酒一百年的歷史梳理。 電視形象宣傳片《崛起的三環(huán)專汽》(30分鐘,2003年)(北京陽光領(lǐng)域廣告公司出品) 導(dǎo)演、攝影
湖北十堰,東風(fēng)汽車之都。然而,一個(gè)靠汽車維修起家的名不見經(jīng)傳的企業(yè)-----三環(huán)專汽卻異軍突起,占據(jù)了運(yùn)輸車制造市場(chǎng)的一份額。它是如何起步和發(fā)展起來的呢? 廣告片《十通汽車》(30秒,2004年)北京陽光領(lǐng)域廣告公司、正業(yè)數(shù)碼聯(lián)合。 創(chuàng)意、導(dǎo)演 形象宣傳片《走進(jìn)伊犁》(40分鐘,2004年)(新疆伊犁哈薩克自治州州黨委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合品) 導(dǎo)演、攝影
伊犁州,新疆的一塊美麗富饒的寶地,她人杰地靈、物美天華…… 大型電視紀(jì)錄片《千年珠璣》(六集,30分鐘/集,2005~2006年)廣東南雄珠璣巷后裔聯(lián)誼會(huì)出品,廣州君尚影視制作有限公司、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制。 導(dǎo)演、攝影
該劇為廣府人的探源之作。珠璣巷是古代中原地區(qū)通往嶺南驛道上的商業(yè)重鎮(zhèn)和交通要塞,也是由中原地區(qū)遷徙而來的先民落戶嶺南的第一站。歷經(jīng)一千多年的移民浪潮,珠璣巷后裔足跡遍布珠三角、港澳臺(tái)以及世界各大洲,繁衍到數(shù)千萬人之眾。
2006年11月,中央電視臺(tái)CCTV-10、CCTV-4、廣東衛(wèi)視、香港亞視、澳門電視臺(tái)播出。該片成為香港中文大學(xué)圖書館永久收藏作品。 音樂電視MTV《故園情》中國(guó)人民解放軍總政歌舞團(tuán)男高音歌唱家王宏偉演唱; 作詞陳中秋;作曲趙季平;2005年。 導(dǎo)演、攝影 形象宣傳片《巖巖泰山》(30分鐘,2005年)泰安市政府、泰山管理局出品,北京九州漢源文化傳播有限公司攝制。 導(dǎo)演、攝影
該片作為申報(bào)片于2006年聯(lián)合國(guó)教科文組織在新西蘭舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)放映,使泰山一舉奪冠,評(píng)定為世界地質(zhì)公園。 大型高清數(shù)字電視紀(jì)錄片《再說長(zhǎng)江》第22集《廬山說廬》(中央電視臺(tái)出品,2005至2006年) 撰稿、導(dǎo)演、攝影
繼二十年前央視與日本NHK合拍的《話說長(zhǎng)江》后,央視再出重拳,推出《再說長(zhǎng)江》,該片作為央視2006年重點(diǎn)片于2006年7月CCTV-1、CCTV-4黃金時(shí)間檔同時(shí)播出。
該片榮獲中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)選和頒發(fā)的-----“2006年度中國(guó)電視紀(jì)錄片特別佳作”、“最佳編導(dǎo)”和“最佳撰稿作品”三項(xiàng)大獎(jiǎng)。 形象宣傳片《鄂爾多斯》(15分鐘, 2006年)(北京九州漢源文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 形象宣傳片《河套明珠---巴彥淖爾》(15分鐘, 2006年)(北京九州漢源文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 形象宣傳片《自貢》(15分鐘, 2007年)(北京九州漢源文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影
該片作為申報(bào)片在2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)放映,使自貢一舉奪冠,評(píng)定為世界地質(zhì)公園。 形象宣傳片《二連浩特》(15分鐘, 2007年)(北京九州漢源文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 高清數(shù)字歷史紀(jì)錄影片《一個(gè)首都的傳奇――北京》(3集,60分鐘/集,杜比數(shù)字立體聲;2007-2008年)(英國(guó)廣播公司BBC、中國(guó)京視傳媒CBTV聯(lián)合出品) 導(dǎo)演、攝影
第一次以國(guó)際化的視角和創(chuàng)作手段、藝術(shù)手法,將北京這座千年古都的歷史文化呈獻(xiàn)給了世界。 大型高清數(shù)字電視紀(jì)錄片《北京》(12集,50分鐘/集,杜比數(shù)字立體聲;2007-2008年)(北京市委宣傳部、北京電視臺(tái)聯(lián)合攝制) 導(dǎo)演、攝影
運(yùn)用豐富的視聽藝術(shù)手法,第一次將北京這座歷史古都進(jìn)行了跨越千萬年的歷史疏理,尤其是第一次通過歷史再現(xiàn)這種形象生動(dòng)的表現(xiàn)形式來結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)全片,使北京的歷史以具象的面目呈獻(xiàn)給了世人。 高清數(shù)字電視紀(jì)錄片《商魂》(50分鐘,2007-2008年)(北京視覺動(dòng)態(tài)文化傳播有限公司攝制、商丘市委宣傳部出品) 編劇、導(dǎo)演、攝影
商人、商族、商代,起源于哪里?本片以國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界在河南商丘的考古發(fā)掘?yàn)榫€索和依歸,揭示出商丘這片古老文明的發(fā)祥地之一,與“三商之源”歷史的勾連和淵源。 形象宣傳片《大漠秘境---阿拉善》(18分鐘, 2008年)(北京昆侖陽光影視文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影
該片作為申報(bào)片在2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織舉行的世界遺產(chǎn)大會(huì)放映,使阿拉善一舉奪冠,評(píng)定為世界地質(zhì)公園。 形象宣傳片《邢臺(tái)》(15分鐘, 2008年)(北京昆侖陽光影視文化傳播有限公司攝制) 導(dǎo)演、攝影 大型高清數(shù)字紀(jì)錄片《天地洛陽》(10集,30分鐘/集,2008年)(中央電視臺(tái)、洛陽市委宣傳部聯(lián)合攝制) 編導(dǎo)、攝影
現(xiàn)實(shí)的切入與歷史的梳理,全面發(fā)掘和展現(xiàn)了古都洛陽的人文底蘊(yùn)和歷史風(fēng)貌。2009年,中央電視臺(tái)CCTV-1、CCTV-4黃金時(shí)間檔播出。
三、有哪些關(guān)于中國(guó)古代歷史的紀(jì)錄片?
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四、人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》解說詞(摘要)
第一集《雪泥鴻爪》
一道美食,蘊(yùn)藏生活智慧。東坡肉It's very delicious。
明月幾時(shí)有。一首詞,傳唱大江南北。一種人生態(tài)度,凝結(jié)幸福生活的秘訣。
一提到蘇東坡,總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。每個(gè)人心中都有一個(gè)蘇東坡。
山高月小,水落石出。
近千年來,他的形象,不斷地被呈現(xiàn)、描繪和刻畫。
人們誦讀蘇東坡的文章詞賦,臨摹他的書法,談?wù)撍纳捷W事。
他是永不過氣的偶像,追隨者不分老幼跨越古今,是什么鑄就了蘇東坡的魅力,讓人們對(duì)他喜愛至今?
崛起于才華一考成名
公元1037年,蘇東坡出生在四川眉山。民間傳說,就在這一年,眉山一座原本郁郁蔥蔥的大山,不知為何,突然花草凋零樹木枯萎。
今天的三蘇祠,曾經(jīng)是蘇家的老宅。唐宋八大家中,有三位從這扇門里走出來。他們就是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。
公元1056年春天,蘇東坡平生第一次,離開了生活近二十年的故鄉(xiāng)眉州。他和父親蘇洵、弟弟蘇轍一起,前往汴京參加科考。
蘇東坡最大的一個(gè)幸運(yùn),就是他父親帶著他去考進(jìn)士那一年,遇上當(dāng)年考試的主考官、北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。
閱卷時(shí),歐陽修讀到了一篇文風(fēng)質(zhì)樸、立論深邃的文章。他拍案叫好,打算把此人取為第一。歐陽修估計(jì)是他的學(xué)生曾鞏寫的,給自己的學(xué)生第一名不太好,給個(gè)第二名吧。
拆去糊名的紙片,歐陽修才發(fā)現(xiàn)這篇文章的作者,并非曾鞏,而是蘇東坡。
歐陽修說,他(蘇東坡)的文章寫得非常好,自己經(jīng)常讀他的文章冒汗,他說三十年以后,沒有人知道歐陽修了,人們只會(huì)知道蘇子瞻。
在文人地位極高的宋朝,蘇東坡二十歲高中進(jìn)士。三十歲時(shí),他已成為名頭最響亮的大文豪。
跌倒于才氣牢獄之災(zāi)
蘇東坡入仕之初的宋仁宗年間,表面的太平之下,掩蓋的是積貧積弱的王朝。
宋仁宗去世后,宋神宗即位。他任用王安石實(shí)行改革,力圖自強(qiáng),這就是王安石變法。
別有企圖的官員混進(jìn)變法機(jī)構(gòu),新法沒有起到正面效果。朝廷官員以支持變法與否而分裂成兩派。內(nèi)耗式的黨爭(zhēng)愈演愈烈。
宋神宗,急于做出改變。宋神宗的急切、王安石的獨(dú)斷,讓蘇東坡陷入了憂慮。
明知是以卵擊石,蘇東坡還是忍不住要發(fā)聲。他寫下了《上神宗皇帝書》,就經(jīng)濟(jì)、軍事以及變法,提出自己的見解。
蘇東坡等人的勸諫無法扭轉(zhuǎn)大局。王安石變法的第三年,歐陽修辭去官職,退隱林泉。不久后,司馬光也向朝廷遞交了辭呈,隱居洛陽。
公元1071年,七月里,蘇東坡來到杭州任通判。在江南綿綿細(xì)雨中,他聽到了百姓的哀怨與痛哭。蘇東坡只能通過文章來代替老百姓,表達(dá)其悲憤之情。
御史臺(tái)的官員,彈劾蘇東坡在《湖州謝上表》中,大放厥詞,愚弄朝廷。接著他們找出蘇東坡的詩集,指責(zé)蘇東坡譏諷朝政,犯欺君之罪。
前來抓捕蘇東坡的差官氣勢(shì)洶洶,徑直闖入州衙。差官下令差役,用繩子把蘇東坡捆起來,押往京城受審。
公元1079年臘月,北宋王朝最高司法機(jī)關(guān)御史臺(tái)的監(jiān)獄里,關(guān)押著一個(gè)特殊的囚犯,蘇東坡。在牢獄里,蘇東坡度過了一百多個(gè)日夜。
獲救于才華貶官黃州
有人想要置蘇東坡于死地。然而,在這生死之際,挺身為蘇東坡說情的人更多。
王安石,他也托人帶話給神宗,說這個(gè)圣明時(shí)代,不能殺有才華的人。曹太后生病期間,神宗去探望的時(shí)候,曹太后說,先帝在的時(shí)候,認(rèn)為這兩個(gè)兄弟都是宰相之才,趕緊把他放了。大家的這種援救,也等于給神宗一個(gè)臺(tái)階下。朝廷的判決終于降臨:蘇東坡貶官黃州,任團(tuán)練副使?!盀跖_(tái)詩案”終于塵埃落定。
蘇東坡第一次為官,到鳳翔赴任,在途中他給蘇轍寫了一首詩:人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
雪泥鴻爪,這四個(gè)字宿命般地成為蘇東坡一生的寫照。
第二集《一蓑煙雨》
公元1080年正月初一,蘇東坡在漫天風(fēng)雪中,踏上了通往黃州的路途。前路迷茫,蘇東坡不知道等待自己的將是怎樣的命運(yùn)。他不會(huì)想到,天高地遠(yuǎn)的黃州,將成為他人生的轉(zhuǎn)折之地。
詩人“變”農(nóng)民開墾荒地
因一時(shí)無處落腳,定慧院的方丈把一
間塵封已久的小屋,借給了蘇東坡。驚魂未定的蘇東坡整天閉門不出。
深夜夢(mèng)醒時(shí)分,在徹骨的孤寂中,蘇東坡寫下了一首《卜算子》:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
面對(duì)逆境,蘇東坡變得更加坦然,沒有那么焦慮了。蘇東坡一點(diǎn)點(diǎn)地?cái)[脫了內(nèi)心的困惑。但生活的困境,卻對(duì)他步步緊逼。
所幸蘇東坡有一個(gè)朋友,他叫馬夢(mèng)德。當(dāng)蘇東坡以戴罪之身被貶黃州,馬夢(mèng)德竟然千里迢迢趕來,與蘇東坡同甘共苦。
從宋代到現(xiàn)在,假如說他(蘇東坡)的這個(gè)粉絲有成千上萬,這個(gè)馬夢(mèng)德是第一個(gè),頭號(hào)粉絲。(劉小川語)
馬夢(mèng)德出面找當(dāng)時(shí)的黃州太守徐君猷,說蘇軾家里非常的困難??茨隳懿荒芙o點(diǎn)地他種。
徐君猷爽朗地答應(yīng)下來,就把黃州城內(nèi),廢棄掉的軍營(yíng)地,交給蘇軾無償耕種。
馬夢(mèng)德向官府請(qǐng)領(lǐng)的這塊地,蘇東坡一見傾心。這本是一塊無名高地,因?yàn)樗挥诔菛|,蘇東坡便以“東坡”命名,自號(hào)“東坡居士”。
公元1081年,蘇東坡開始了自己的農(nóng)民生涯。
有時(shí),蘇東坡干脆跑到田間、水畔、山野、集市,追著農(nóng)民、漁父、樵夫、商販談天說笑。
皇帝他可以陪,普通的百姓、農(nóng)民,甚至乞丐他也不見外,也可以平等交往,在他的眼里,天下無一個(gè)不是好人。那是真正的對(duì)人的大愛。
日暮時(shí)分,勞作歸來,過城門時(shí),守城士卒都知道這位老農(nóng),是一個(gè)大文人,但不知道他為何淪落至此,有時(shí)候還會(huì)拿他開幾句玩笑,蘇東坡總是泰然處之,笑而不語。
此時(shí)的蘇東坡,漸漸遠(yuǎn)離憂憤,早年作品中的諷刺與憤怒,慢慢地轉(zhuǎn)化為人性中的寬容和溫暖。那是一種能夠笑納一切的達(dá)觀。
世事的風(fēng)雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里。假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩案”,假若他不曾躬耕東坡,心境必然大大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨,他不會(huì)知道“也無風(fēng)雨也無晴”,竟是讓人喜悅。
第三集《大江東去》
公元1082年,中國(guó)文學(xué)史上充滿奇跡的一年,在黃州,蘇東坡寫出了流傳千古的杰作——《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。
黃州,在公元1082年之后,發(fā)生了奇特的轉(zhuǎn)型。當(dāng)一個(gè)豐盈的生命,與一片博大的土地相遇,必然會(huì)演繹出最完美的歷史傳奇。
知識(shí)分子在宋代,突然面對(duì)了一個(gè)空前廣闊的政治舞臺(tái)。宋代,皇帝是與士大夫共天下的,北宋的士大夫——那些最優(yōu)秀的知識(shí)分子,他們始終都知道要約束皇帝,要幫助皇帝成為圣君。
當(dāng)年初入汴京,蘇東坡無意于詞的創(chuàng)作。在他看來,唯有幫助圣上成為明君的策論,才是文章的“正道”。
當(dāng)蘇東坡外放杭州后,他開始了詞的寫作。蘇東坡逐漸意識(shí)到,與策論不同,詞不是為朝廷、為帝王寫的,而是為心,為一個(gè)人最真實(shí)的存在而寫的。
大江東去浪漫與豪放齊飛
當(dāng)時(shí)詞壇的霸主是柳永,凡有井水處,即能歌柳詞。柳永的詞在當(dāng)時(shí)被萬人傳唱。
在蘇東坡之前,詞一直是被正統(tǒng)文壇輕視。到了蘇東坡手里,詞才真正的與詩一樣,成為言志與載道的文學(xué)形式。
在日本東京,有一座湯島圣堂,它被稱為日本的孔廟。每個(gè)月的第三個(gè)星期,這里都會(huì)開辦一次蘇東坡文學(xué)講堂。這個(gè)宋代文豪,在日本有著令人難以置信的影響力。
詞人的豁達(dá),躍然于字里行間。這樣的意境超越時(shí)空和疆界。而在時(shí)間的另一頭,蘇東坡也停下匆匆的腳步,在驚濤拍浪的赤壁前,露出久違的笑容。
黃州西北的長(zhǎng)江之畔,山麓突入江中,石頭鮮紅如丹,因而得名赤壁。公元1082年,蘇東坡在赤壁前,寫下著名的《念奴嬌·赤壁懷古》。
李清照評(píng)價(jià)蘇東坡的詞不協(xié)音律。但正因這份自由灑脫,使得蘇東坡的詞不為時(shí)空所阻,在千萬人的心頭回旋。
歷經(jīng)了世事變遷,蘇東坡的詞進(jìn)入了自由天真的境界,以至于豪邁詞句里,仍然埋藏著“遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了”這樣的細(xì)膩之筆,也為蒼茫的歷史,增添了動(dòng)人的青春之美。
清風(fēng)明月豁達(dá)與自由同在
公元1082年,七月十六,蘇東坡與幾位好友,泛一葉小舟,在赤壁之下飲酒賞月。
那一晚,人世間的所有喧囂都退場(chǎng)了,他們的視野里,只剩下了月光水色,還有臨江獨(dú)立的赤壁。
酒過三巡,一個(gè)叫做楊世昌的道士吹起了長(zhǎng)簫。嗚咽的簫聲如泣如訴,蘇東坡不禁黯然神傷,他問楊世昌為何吹得如此悲涼。
第六集《南渡北歸》
蘇東坡對(duì)朋友說,“天地萬物,各有其主,不是自己的,一分一毫也無法獲取。惟有江上的清風(fēng)和山中的明月,耳朵聽到它就成為聲音,眼睛看到它就成為色彩,只要我們愉快地享受這江上清風(fēng),山間明月,又何必?fù)?dān)憂生命的短暫,羨慕江水的永恒呢?”
蘇東坡的一番妙語使朋友們豁然開朗,大家又開始舉杯暢飲,不知不覺,夜色越來越深,大家橫七豎八地睡在船上,直到天色大亮。
美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館的中國(guó)展區(qū),古老的東方文明吸引著各國(guó)游客駐足。但有些人難免失落,這里并沒有展出他們期待已久的“鎮(zhèn)館之寶”。那是一幅描繪蘇東坡《后赤壁賦》的畫卷。
在寫完《赤壁賦》的三個(gè)月后,蘇東坡再一次夜游赤壁。而這一切,都被栩栩如生地呈現(xiàn)在了納爾遜博物館收藏的這幅畫卷上。
蘇東坡獨(dú)自一人,登上赤壁高崖,對(duì)著夜空長(zhǎng)嘯一聲。
于是蘇東坡回到船上,任小舟在大江中隨波逐流。
時(shí)近半夜,舉目望去,四面茫然,恰巧一只孤獨(dú)的仙鶴橫越大江,一聲長(zhǎng)鳴,掠過小舟而去。
蘇東坡問道士的名字,道士低著頭并不回答。蘇東坡恍然大悟:“那只橫越大江的仙鶴,莫非就是您?”道士回頭一笑,蘇東坡陡然驚醒。打開門窗去看,除了清朗的月光,什么也沒有。
在黃州的這段歲月,是蘇東坡文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的黃金期。公元1082年,他的詩詞、散文、書法,皆可雄視千年,為宋朝代言。這,或許就是命運(yùn)的另一種補(bǔ)償。
蘇東坡歷經(jīng)榮華和苦難之后,在死亡的邊緣獲得了重生。對(duì)蘇東坡來說,黃州不再是一個(gè)困苦的流放之地。對(duì)黃州而言,蘇東坡也不再只是一個(gè)無關(guān)緊要的天地過客。
第四集《成竹在胸》
菊池惺堂喜歡收藏古董書畫。蘇東坡的書法作品《黃州寒食帖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮。
公元1082年,蘇東坡來到黃州的第三個(gè)寒食節(jié)。按照傳統(tǒng),這一天家家禁止生火,只能吃冷食。
蘇東坡凝望著窗外的雨絲,突然間有了寫字的沖動(dòng)。他拿起筆,伏在案頭,寫下了《寒食帖》。
山中無日月,時(shí)間早就被遺忘了。對(duì)于寒食節(jié)的到來,蘇東坡更恍然無知。直到看見烏鴉銜著墳間燒剩的紙錢,悄然飛過,他才想到這一天是寒食節(jié)。
書畫藝術(shù)古今文人爭(zhēng)相收藏
蘇東坡把一個(gè)流放詩人的沮喪與憔悴寫到了極致。心如死灰,不能復(fù)燃。
飽經(jīng)憂患的蘇東坡,在四十六歲終于領(lǐng)悟——藝術(shù)之難,不是難在技巧,而是難在不粉飾,不賣弄,難在能夠自由而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心處境。
18年后,這幅《寒食帖》,輾轉(zhuǎn)到黃庭堅(jiān)的手上,他揮筆寫下題跋。
黃庭堅(jiān)的題跋論語精當(dāng),書法絕妙,與蘇東坡的《寒食帖》可謂珠聯(lián)璧合。
在繁華的東京街頭,有一家名叫榮豐齋的書法教室。每個(gè)周末,書法愛好者都會(huì)來這里上課。臨摹《黃州寒食帖》是今天這堂課的內(nèi)容。
日本從古至今出現(xiàn)了很多“東坡迷”,在京都這個(gè)古老的城市,便住著一位。
公元1082年,年輕的畫家米芾,從遙遠(yuǎn)的湖南來到黃州拜望蘇東坡。
那一次相聚,酒酣耳熱之際,蘇東坡拿出一張宣紙,叫米芾貼在墻上,自己面壁而立,懸肘畫了一幅《枯木怪石圖》。
蘇東坡用自己獨(dú)具功力的書法功底,引領(lǐng)了中國(guó)“文人畫”的潮流。
除了喜歡畫石,蘇東坡也愛畫竹。他說:“寧可食無肉,不可居無竹。”
有一次,米芾發(fā)現(xiàn)蘇東坡畫的竹子沒有竹節(jié),而是一筆從底部畫至竹梢,就好奇地問:“為何不一節(jié)節(jié)分著畫?”蘇東坡回答:“竹子生長(zhǎng)時(shí),哪里是一節(jié)一節(jié)長(zhǎng)的呢?”
公元1083年,在黃州生活了三年后,蘇東坡見到了自南國(guó)北歸的好友王定國(guó)。
臨皋亭下的江水不舍晝夜,一晃,四年過去了,就在蘇東坡把黃州當(dāng)作自己的故鄉(xiāng),決心做個(gè)安然的農(nóng)夫時(shí),他的命運(yùn)再一次發(fā)生轉(zhuǎn)折。
昔日政敵相會(huì)金陵把酒言歡
公元1084年的春天里,蘇東坡收到了調(diào)離黃州的一紙?jiān)t令。
天高地遠(yuǎn)的黃州,將他生命中的悲苦、艱辛、安慰與幸福都推到了極致。他一生中最重要的創(chuàng)作幾乎都在這里完成。
黃州的鄉(xiāng)親好友同樣不舍,紛紛攜酒相送。
蘇東坡就這樣離開了黃州,從此再也沒有回來過。以后的日子里,每當(dāng)他遭遇政敵迫害,痛苦無解時(shí),他都會(huì)想起黃州,甚至打算逃回黃州去,在東坡上重新開始耕種生涯。
蘇東坡辭別了黃州。過金陵時(shí),他要去拜見隱居多年的王安石。
王安石雖曾掌握相權(quán),但晚年命運(yùn)坎坷。經(jīng)歷了親信的背叛,變法失敗,又經(jīng)歷了喪子之痛,王安石選擇了歸隱金陵,從此不問世事。
聽聞蘇東坡過金陵,王安石迫不及待地趕往江邊,去等待蘇東坡的到來。
在金陵相會(huì)的日子里,蘇東坡與王安石唱和詩文,談佛論道。從前的爭(zhēng)論,也都成了過眼煙云。
那是蘇東坡在羈旅困頓中最痛快酣暢的一段時(shí)光。藝術(shù)在不知不覺中,彌合著橫亙?cè)趦蓚€(gè)人之間的鴻溝。那一次,金陵相別時(shí),王安石慨然發(fā)出這樣的長(zhǎng)嘆:“不知更幾百年,方有如此人物!”
當(dāng)西方文明的光澤隱遁在中世紀(jì)的幽黯里,中國(guó)則在宋代迎來了自己的文藝復(fù)興。
在這個(gè)時(shí)代里,個(gè)性和創(chuàng)造力得到充分舒展,而所有藝術(shù)種類的變化,都在蘇東坡身上匯攏交織。在政治漩渦里掙扎沉浮的蘇東坡,雖然在藝術(shù)上并無野心勃勃的構(gòu)想,卻在無意間爭(zhēng)得了那個(gè)時(shí)代的文壇首席。
第五集《千古遺愛》
公元1085年,北宋的政治形勢(shì)發(fā)生了重大變化。宋神宗駕崩,年僅10歲的太子趙煦即位,高太后垂簾聽政。
蘇東坡獲得了東山再起的機(jī)會(huì)。短短十七個(gè)月,蘇東坡從一個(gè)犯官一路直升到三品大員,提升了六個(gè)品級(jí),距離宰相只有一步之遙。
司馬光擔(dān)任宰相后,對(duì)王安石變法全盤否定。哪怕一些行之有效的新法也要盡行廢除。蘇東坡發(fā)出不一樣的聲音。
不追隨,不盲從,堅(jiān)持實(shí)事求是,這是蘇東坡的為政原則。公元1087年,北宋取得了對(duì)西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利,百官稱賀,并主張借機(jī)議和。蘇東坡卻上書皇帝,提出“為國(guó)不可以生事,亦不可以畏事”。
不合時(shí)宜的蘇東坡受到政敵的攻擊,他擔(dān)憂自己重蹈“烏臺(tái)詩案”的覆轍,于是再三請(qǐng)求離開朝廷,到地方任職。公元1089年,朝廷終于批準(zhǔn)蘇東坡出任杭州太守。
勤政為民 遺愛黃州
蘇東坡,他的精神世界,既與現(xiàn)實(shí)相糾纏,又不失宗教的寧靜與超脫。他的內(nèi)心“可豪邁,可深情,可喜氣,可憂傷”,但那底色,終究還是儒家的,是救世濟(jì)民。
黃州與蘇東坡有著不解之緣。公元11世紀(jì),蘇東坡在“烏臺(tái)詩案”后遭遇貶謫,來到偏僻荒涼的黃州。千年時(shí)光流轉(zhuǎn),如今這里已是滿目繁華。
在這座城市的中心區(qū)域,大自然慷慨地賜予了一片3平方公里的水域。政府為民造福的決心賦予了這片湖區(qū)新的生命。黃岡人因此幸運(yùn)地?fù)碛辛艘环荨俺窃诰爸?、景在城中”的自在與悠然。這座公園有一個(gè)浪漫的名字:遺愛湖。它的由來與蘇東坡息息相關(guān)。
蘇東坡貶謫黃州時(shí),有一位特殊的知己。他就是當(dāng)時(shí)的黃州太守——徐君猷。
黃州安國(guó)寺的竹林間,有一座小亭子。每每閑暇之時(shí),蘇東坡與太守徐君猷就相約來到這里,說古論今,詩酒相酬。
后來徐君猷要調(diào)離黃州到湖南任職,蘇東坡想,徐君猷在這兒當(dāng)太守,為黃州人做了不少的好事。他就提議是不是把這個(gè)竹簡(jiǎn)亭改一個(gè)名。
蘇東坡將這座亭子取名為“遺愛亭”,并作《遺愛亭記》,贊美徐太守的功德。
如今,人們把“遺愛”之名贈(zèng)予了這座造福百姓的公園,意義深遠(yuǎn),令人回味。在遺愛湖旁,消失了近千年的遺愛亭也得以重建。
無論當(dāng)多么小的官,蘇東坡都不曾喪失內(nèi)心的溫暖。他滅蝗,抗洪,救孤兒,能力所及之事,他從不錯(cuò)過。
大愛無疆 為民解憂
公元1089年,蘇東坡出任杭州太守,這是他第二次來到杭州。他收到黃庭堅(jiān)專門寫來的一封信,勸他不要去杭州,朝廷里的位置更加重要。但蘇東坡沒有理會(huì)黃庭堅(jiān)的建議,義無反顧地奔赴杭州。
黃州赤壁讓蘇東坡看到了功名的虛無,所以在政治上,他更加務(wù)實(shí)。在杭州任職期間,蘇東坡最有名的業(yè)績(jī)就是治理西湖。
為了疏浚西湖,蘇東坡通過各方渠道籌措錢款,空缺的部分,他向朝廷申請(qǐng)予以解決。
疏浚西湖的錢款解決了,新的問題又出現(xiàn),如果將西湖中的淤泥全部挖掘清理出來,估計(jì)會(huì)堆積如山。
無處安置的淤泥筑起一道長(zhǎng)堤,橫跨西湖南北。堤上芙蓉楊柳、小橋亭閣構(gòu)成了西湖十景中著名的“蘇堤春曉”。
為了讓水草不再滋生,蘇東坡還想出了一個(gè)方法,那就是將岸邊的湖面租給民眾種植菱角。
蘇東坡在西湖中建造了三座小石塔,圍成一個(gè)水域,嚴(yán)禁民眾在這個(gè)區(qū)域內(nèi)種植菱角。小石塔后來逐漸演變?yōu)樽钪奈骱谰啊叭队≡隆薄?/p>
這一系列民生工程的完成給蘇東坡帶來的成就感,絲毫不亞于藝術(shù)創(chuàng)作?;蛟S,這是另外一種傳世的經(jīng)典作品。
蘇東坡熱愛著自己締造的美,和一切受他庇護(hù)的民眾。他溫情地注視著人世間,把自視甚高的理想主義,置換為溫暖的人間情懷。這也許就是為什么千年后,一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人們親切敬佩的微笑。
公元1091年,蘇東坡重新受到朝廷重用,他被調(diào)離杭州。
蘇東坡或許已經(jīng)猜到,在汴京這個(gè)權(quán)力中心,正有一個(gè)巨大的政治漩渦等待著他。
但他想不到,此后自己將被一路拋到命運(yùn)的最低谷。
重新進(jìn)入朝廷,這一次他再也無法全身而退了。
第六集 《南渡北歸》
公元1091年,蘇東坡被調(diào)離杭州,召回京城。受到高太后的重用,蘇東坡很快官升禮部尚書。這是他一生中的最高官職。
然而,高太后去世后,18歲的宋哲宗執(zhí)掌朝政。新的黨爭(zhēng)卷土重來。
年少的宋哲宗開始瘋狂打擊舊黨,重用被冷落多年的新政改革派。新法堅(jiān)定的擁護(hù)者章惇當(dāng)上了宰相。
再次被貶 屋漏逢雨
唐宋時(shí)期,荒涼偏僻的嶺南,是被貶官員的流放地。
公元1094年,蘇東坡再次被貶。由汴京,到定州,再到惠州,他在人生軌道上轉(zhuǎn)了一大圈,重新回到了被貶黃州時(shí)的境況。
在惠州,蘇東坡又一次成為由當(dāng)?shù)毓俑垂艿姆腹佟?/p>
蘇東坡是一個(gè)容易感傷的人,也是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)快樂的人。當(dāng)個(gè)人命運(yùn)的悲劇一再降臨,他就用這樣細(xì)小而具體的快樂將苦痛化于無形。
被貶嶺南前,蘇東坡把家中仆人和侍妾一一遣散,唯有朝云,不肯在這憂患之際離開他。朝云堅(jiān)決隨同蘇東坡,前往惠州。
有一天,蘇東坡與朝云在家中閑坐,看窗外落葉蕭蕭,景色凄迷。蘇東坡一邊飲酒,一邊吟出一首《蝶戀花》。
“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱?!?/p>
在惠州居住兩年后,朝云因病去世。
朝云葬在湖邊的山坡上。附近寺院的僧人籌款在墓上修了一座亭子,用以紀(jì)念她。亭柱上鐫有蘇東坡撰寫的一副楹聯(lián):“不合時(shí)宜,惟有朝云能識(shí)我。獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿?!?/p>
不屈命運(yùn)心靈超越
在朝云走后的日子,蘇東坡的人生猝不及防地滑向了深淵。來自朝廷的一紙?jiān)t書,把蘇東坡貶到更加荒遠(yuǎn)的儋州。臨行前,他一一交待后事,如同永別。
唯一讓蘇東坡略感欣慰的是,在前往海南的路途上,他與弟弟蘇轍相遇了。他們?cè)诶字萏鞂幩戮幼×巳?。兄弟二人又跟少年求學(xué)時(shí)一樣,同睡同起,形影不離。
林語堂先生曾說:“往往為了弟弟蘇轍,蘇軾會(huì)寫出最好的詩來?!逼渲?,最著名的是蘇東坡寫給弟弟的《水調(diào)歌頭》。
從宋代到今天,從中國(guó)到國(guó)外,蘇東坡作品的生命力超乎想象。
蘇東坡在孤獨(dú)中與世界對(duì)話。他對(duì)弟弟的思念,留在他的詞與字里,遠(yuǎn)隔千載,跨越重洋,依舊脈絡(luò)清晰。
幾乎每一個(gè)中國(guó)人,都會(huì)在不同的境遇里與蘇東坡相遇。
于是,世間的每一個(gè)人,都能從蘇東坡的藝術(shù)里重新感受人生,而蘇東坡也定然在后人的品讀里,一遍遍地重新活過。
蘇東坡留下一千多封書信,短則十余字,長(zhǎng)則百字,使用“呵呵”有四十多處。
“呵呵”兩字是這種自得不加掩飾地自然流露。
謫居海南三年后,宋徽宗即位,大赦天下。蘇東坡再次被朝廷起用,他從海南島渡海北歸,返回大陸。
蘇東坡再次路過大庾嶺,這是他當(dāng)年被貶謫到嶺南時(shí),所走的驛道。
年老的蘇東坡被貶海南,歷經(jīng)劫難,但幸運(yùn)地活了下來。他正準(zhǔn)備退隱養(yǎng)老之時(shí),厄運(yùn)卻降臨了。到了常州,他的旅程,已無法再繼續(xù)了。
蘇東坡病了幾十日。他預(yù)感自己將不久于人世。
蘇東坡把三個(gè)兒子叫到床前,交待后事,他說:“我這一生沒做虧心事,不會(huì)下地獄。我心中毫無畏懼,你們別為我而哭泣?!?/p>
去世前三個(gè)月,蘇東坡途經(jīng)金山寺,即興寫下一首詩,也算是對(duì)自己一生的總結(jié):“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!?/p>
回首一生,蘇東坡最想夸耀的不是高居廟堂的輝煌,而是他受貶黃州、惠州和儋州的流離歲月。不是讓自己屈從于時(shí)代,而是從這個(gè)時(shí)代里超越。他在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中走了一生,直到這一刻才真正悟到。
在這世上,有些美好的事物是可以逆生長(zhǎng)的。
當(dāng)枯樹發(fā)芽,石頭花開,一張紙頁成為傳奇,人們就會(huì)從那張古老的紙上,嗅出舊年的芬芳。
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