-
讓品牌有溫度、有情感
專注品牌策劃15年
河南是中華民族的主要搖籃地，中華文明的主要發(fā)祥地。從夏代到北宋的3000多年間，先后有22個(gè)朝代、200多位帝王在河南建都。中國(guó)八大古都河南占四個(gè)。河南差不多一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心區(qū)域，中國(guó)古代創(chuàng)造發(fā)明的中心，向全國(guó)和世界傳播交流文明的中心。
中醫(yī)藥技術(shù)方面，中原醫(yī)學(xué)文化以整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術(shù)，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統(tǒng)文化中的精華與國(guó)粹。黃帝被后人公認(rèn)為中醫(yī)藥的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期編著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》至今仍是中醫(yī)學(xué)工作者必讀的指導(dǎo)性醫(yī)學(xué)著作。東漢南陽(yáng)人張仲景的《傷寒雜病論》，提出了六經(jīng)辨證的理論體系，是我國(guó)第一部理、法、方、藥兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)經(jīng)典專著，被譽(yù)為“中國(guó)醫(yī)方之祖”。
中原是中國(guó)古代科技發(fā)展的高地，中華民族科技文明發(fā)達(dá)之域，黃帝軒轅氏的元妃嫘祖是種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)的創(chuàng)造者，其故里西陵（今河南省西平縣）于2007年被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)。 被稱為四大發(fā)明的指南針、造紙術(shù)、火藥和活字印刷術(shù)均發(fā)軔于中原。
洛陽(yáng)龍門石窟的“藥方洞”，保留有北齊時(shí)期完整的中醫(yī)藥方118個(gè)，治療的病種達(dá)37個(gè)。這些藥方為中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻藥方。北宋都城開(kāi)封設(shè)有“尚醫(yī)局”、“御藥院”、“藥密庫(kù)”、“太醫(yī)局”、“翰林醫(yī)宮院”等機(jī)構(gòu)，設(shè)置之全在當(dāng)時(shí)首屈一指。在“醫(yī)宮院”放置的制作精細(xì)的“針灸銅人”，成為世界針灸醫(yī)學(xué)發(fā)祥地的象征?？梢哉f(shuō)，中醫(yī)藥文化起源于中原，中醫(yī)藥大師薈萃于中原，中醫(yī)藥文化發(fā)達(dá)于中原，中醫(yī)藥巨著誕生于中原。
中原文化是以中原地區(qū)為基礎(chǔ)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，最早可追溯至西元前約六千年至西元前約三千年的中國(guó)新石器時(shí)期。中原文化以河南省為核心，以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。中原地區(qū)在古代不僅是中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心，也是主流文化和主導(dǎo)文化的發(fā)源地。
天文歷法方面，《夏小正》是中國(guó)歷史上見(jiàn)諸于文獻(xiàn)最早的歷法。位于河南省的登封觀星臺(tái)和周公測(cè)景臺(tái)是中國(guó)現(xiàn)存最古老的天文觀測(cè)建筑。東漢時(shí)期出生于南陽(yáng)的張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，并創(chuàng)立“渾天說(shuō)”。唐代魏州昌樂(lè)（今河南省南樂(lè)縣）人僧一行提出了“恒星自行”觀點(diǎn)的時(shí)間比英國(guó)天文學(xué)家哈雷早1000年。
中國(guó)商人、商業(yè)和商品起源在河南的商丘，是考古學(xué)界、史學(xué)界的共識(shí)。自古以來(lái)，中原地區(qū)就有比較自覺(jué)的商業(yè)意識(shí)，產(chǎn)生了中華商業(yè)文化的許多第一。商代的王亥“肇牽車牛遠(yuǎn)服賈”，也就是第一個(gè)用牛車?yán)浳锏竭h(yuǎn)地去做生意，被奉為商業(yè)鼻祖。
冶金鑄造方面，從安陽(yáng)市出土的司母戊大方鼎和新鄭出土的蓮鶴方壺反映出古代中原高湛的冶金鑄造技術(shù)，在世界青銅器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋時(shí)期的云紋銅禁是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的失蠟法鑄件，是冶鑄史上的一項(xiàng)重大發(fā)明。洛陽(yáng)出土的鐵錛和鐵镈，證明在中原人民在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已掌握韌性鑄鐵技術(shù)，比歐美地區(qū)早2000多年。
中國(guó)歷史上先后有20多個(gè)朝代定都于中原地區(qū)，河南省占據(jù)中國(guó)八大古都的一半，包括洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)和鄭州。中原地區(qū)以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神使中原文化在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中長(zhǎng)期居于正統(tǒng)主流地位，中原文化一定程度上代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中原地區(qū)是中國(guó)儒家、墨家、道家的誕生地。儒家文化發(fā)源于中原的主要標(biāo)志是《易經(jīng)》，易是儒學(xué)六經(jīng)之首。伏羲在河南淮陽(yáng)創(chuàng)造八卦，周文王將伏羲的八卦推演成六十四卦。孔子拜讀易經(jīng)六十四卦后，寫下了十篇心得筆記，史稱《十翼》，《十翼》是對(duì)《易經(jīng)》的詮釋。河南河陽(yáng)（今孟縣）的韓愈建立了儒學(xué)道統(tǒng)，并努力復(fù)興儒學(xué)。將儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)形態(tài)的主要學(xué)說(shuō)之一是二程洛學(xué)。
歷史上的中原大地長(zhǎng)期是政治角逐之地，是政權(quán)不斷更迭，政體演變“你方唱罷我方登場(chǎng)”的大舞臺(tái)，發(fā)生了難以數(shù)計(jì)的重大政治事件和政治活動(dòng)，積累了大量的政治智慧和政治經(jīng)驗(yàn)，形成了非常豐富的政治文化。黃帝是公認(rèn)的先祖，開(kāi)創(chuàng)了初始的政權(quán)制度，建立了國(guó)家治理的雛形。從堯、舜、禹的禪讓制到夏、商、周的世襲制，完成了部落聯(lián)盟向奴隸制國(guó)家的轉(zhuǎn)變。之后，國(guó)家與國(guó)家之間的紛爭(zhēng)、交往與聯(lián)盟等政治行為，不斷地推動(dòng)政體的發(fā)展，開(kāi)啟了封建社會(huì)的先河，形成了比較完善的封建制度。
安陽(yáng)殷墟見(jiàn)證了商王朝的存在，代表了商王朝的文明發(fā)展，其高超的青銅鑄造技術(shù)代表了古代青銅時(shí)代的鼎盛，造就了世界上最重的古代青銅器—司母戊鼎。2006年7月13日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將殷墟評(píng)價(jià)為，與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑等，乃至中國(guó)考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值。
中原文化在整個(gè)中華文明體系中具有發(fā)端和母體的地位。無(wú)論是口頭相傳的史前文明，還是有文字記載以來(lái)的文明肇造，都充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從“盤古開(kāi)天”、“女?huà)z造人”、“三皇五帝”、“河圖洛書(shū)”等神話傳說(shuō)，到對(duì)早期的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化和二里頭文化的考古發(fā)掘，河南省有大量遺址遺物。夏、商、周三代，被視為中華文明的根源，同樣發(fā)端于河南。作為東方文明軸心時(shí)代標(biāo)志的儒道墨法等諸子思想，也正是在研究總結(jié)三代文明的基礎(chǔ)上而生成于河南的。
河南是道家的發(fā)祥地，出生于河南鹿邑的老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人。洛陽(yáng)是老子居住和擔(dān)任史官的地方?！兜赖陆?jīng)》（又名《老子》）一書(shū)寫成于函谷關(guān)。
道家思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。道家主張“順其自然”，認(rèn)為法律（法和法律有不同；法好比物理，而律則是人為）是對(duì)人類的束縛，要全部舍棄。道家的無(wú)為思想并不是不作為，而是以無(wú)為來(lái)有為，不亂為。
在世界四大文明古國(guó)中，各種文化背景不一樣，崇拜也不一樣，印度崇尚動(dòng)物，希臘和埃及崇尚神，中國(guó)非常崇尚圣賢。作為中華文化重要發(fā)祥地的中原，涌現(xiàn)出了許多文化圣人，而且名氣很大。比如，謀圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、醫(yī)圣張仲景、科圣張衡、字圣許慎、詩(shī)圣杜甫、畫(huà)圣吳道子、律圣朱載堉等，他們不僅以其偉岸的人格為人們所敬仰，而且以自己豐富的知識(shí)和深邃的思維，創(chuàng)制了一大批經(jīng)典著作，成為中華文化發(fā)展史上的不朽豐碑。
從夏朝到宋代3000多年間，河南一直是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，先后有200多位帝王建都或遷都于此，幾度形成政治文明的巔峰與輝煌。中國(guó)八大古都，河南就有洛陽(yáng)、開(kāi)封、安陽(yáng)、鄭州四個(gè)，其中洛陽(yáng)是十三朝古都，中國(guó)自古“逐鹿中原”、“問(wèn)鼎中原”、“得中原者得天下”就是由此而來(lái)。
形容河南和杭州的句子（形容河南和杭州的句子唯美）
發(fā)布時(shí)間：2023-04-02 01:23:23
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
99
當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租
大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于形容河南和杭州的句子的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。
開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具：開(kāi)始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等
只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，越精準(zhǔn)，寫出的就越詳細(xì)，有微信小程序端、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端
官網(wǎng)：https://ai.de1919.com
本文目錄:
一、贊美“河南”的句子有哪些？
二、贊美河南的句子有哪些？
日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán).
——白居易《憶江南》
黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼.
——杜甫《江畔獨(dú)步尋花》
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳.
——賀知章《詠柳》
遲日江山麗,春風(fēng)花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.
——杜甫《絕句》
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
——張志和《漁歌子》
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái).
——葉紹翁《游園不值》
勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新.
——朱熹《春日》
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng).南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中.
——杜牧《江南春》
河南是中華文明和中華民族最重要的發(fā)源地中華民族的故鄉(xiāng)，中華文明的搖籃，王者之地，中原河南
三、暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。這句話的意思是什么？
“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”這兩句詩(shī)的意思是：暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡(jiǎn)直是把杭州當(dāng)成了那汴州。出自宋代林升《題臨安邸》。
簡(jiǎn)介：
林升，字夢(mèng)屏，溫州平陽(yáng)人，約生活于宋孝宗年間（1163—1189），生平不詳。此為寫在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩(shī)”，疑原無(wú)題，此題為后人所加。
原詩(shī)：
《題臨安邸》宋代：林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
釋義：
青山無(wú)盡樓閣連綿望不見(jiàn)頭，西湖上的歌舞幾時(shí)才能停休？
暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡(jiǎn)直是把杭州當(dāng)成了那汴州。
注釋：
1、臨安：現(xiàn)在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋統(tǒng)治者逃亡到南方，建都于臨安。邸（dǐ）：旅店。
2、西湖：杭州的著名風(fēng)景區(qū)。幾時(shí)休：什么時(shí)候休止。
3、熏（xūn）：吹，用于溫暖馥郁的風(fēng)。
4、直：簡(jiǎn)直。汴州：即汴京，今河南開(kāi)封市。
擴(kuò)展資料：
詩(shī)人林升在首句“山外青山樓外樓”中，就抓住了臨安城青山疊翠，樓臺(tái)鱗次櫛比的特征，來(lái)盡情描繪大自然的美好、祖國(guó)大好河山的壯麗與繁華的景象。這不過(guò)是詩(shī)人所做的表面文章罷了，他真正的用意是在譴責(zé)當(dāng)政者的昏庸。
接著他就運(yùn)用反問(wèn)的手法寫出第二句“西湖歌舞幾時(shí)休？” 一個(gè)“休”字， 不僅暗示出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境的痛心，更表達(dá)了他內(nèi)心更深一層的擔(dān)憂和憤慨。
在詩(shī)人看來(lái)，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的靡靡之音，而宋朝當(dāng)政者卻一味“休”戰(zhàn)言和，只求茍且偏安，只知尋歡作樂(lè)，不思收復(fù)失地，這讓詩(shī)人對(duì)國(guó)家的命運(yùn)和安危增加了無(wú)限的擔(dān)憂和傷感。
“暖風(fēng)熏得游人醉” 這句是緊承上句“西湖歌舞幾時(shí)休”而來(lái)的。 “暖風(fēng)”是雙關(guān)語(yǔ)，在這首詩(shī)歌中，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上的淫靡之風(fēng)。
詩(shī)人認(rèn)為，正是這股“暖風(fēng)”把“游人”的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國(guó)家正處于危難之中。其中“熏”和“醉”用得極其精妙：“熏”字，暗示了歌舞場(chǎng)面的龐大與熱鬧，為“游人們”營(yíng)造了靡靡之音的氛圍。
“醉”字，則把那些縱情聲色之人的精神狀態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。給讀者留下了豐富的審美想象空間，使之陶醉的丑態(tài)和“西湖”美麗的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。為了進(jìn)一步表現(xiàn)“醉”的狀態(tài)，詩(shī)人用“直把杭州作汴州。”作結(jié)句。
他之所以如此用心地選擇用“杭州”而不用“西湖”，是因?yàn)椤拔骱彪m在杭州，但它僅僅是杭州的一個(gè)景點(diǎn)，既然是游覽景區(qū)，就應(yīng)該是人們游山玩水的最佳去處，而用“杭州”，就大有不同了，這就能很好地與宋都“汴州”形成對(duì)照。
參考資料來(lái)源：百度百科——題臨安邸
四、關(guān)于河南城市的詩(shī)句
1.關(guān)于河南的古詩(shī)
描寫河南的詩(shī)句：
勸我酒（白居易）
勸我酒，我不辭。請(qǐng)君歌，歌莫遲。
歌聲長(zhǎng)，辭亦切，此辭聽(tīng)者堪愁絕。
洛陽(yáng)女兒面似花，河南大尹頭如雪。
河南王尹初到以詩(shī)代書(shū)先問(wèn)之（白居易）
別來(lái)王閣老，三歲似須臾。
鬢上斑多少，杯前興有無(wú)。
官?gòu)姆志o慢，情莫問(wèn)榮枯。
許入朱門否，籃輿一病夫。
聞官軍收河南河北（杜甫）
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
路逢青州王大夫赴鎮(zhèn)立馬贈(zèng)別（白居易）
大旆擁金羈，書(shū)生得者稀。
何勞問(wèn)官職，豈不見(jiàn)光輝。
赫赫人爭(zhēng)看，翩翩馬欲飛。
不期前歲尹，駐節(jié)語(yǔ)依依。
[前年春，余為河南尹，王為少尹。]
送河南尹馮學(xué)士赴任（白居易）
石渠金谷中間路，軒騎翩翩十日程。
清洛飲冰添苦節(jié)，碧嵩看雪助高情。
謾夸河北操旄鉞，莫羨江西擁旆旌。
[時(shí)新除二鎮(zhèn)節(jié)度。]
何似府寮京令外，別教三十六峰迎。
早飲醉中除河南尹敕到（白居易）
雪擁衡門水滿池，溫爐卯后暖寒時(shí)。
綠醅新酎嘗初醉，黃紙除書(shū)到不知。
厚俸自來(lái)誠(chéng)添濫，老身欲起尚遲疑。
應(yīng)須了卻丘中計(jì)，女嫁男婚三逕資。
和河南鄭尹新歲對(duì)雪（白居易）
白雪吟詩(shī)鈴閣開(kāi)，故情新興兩裴回。昔經(jīng)勤苦照書(shū)卷，
今助歡娛飄酒杯。楚客難酬郢中曲，吳公兼占洛陽(yáng)才。
稠桑驛喜逢嚴(yán)河南中丞便別（得時(shí)字）（岑參）
駟馬映花枝，人人夾路窺。
離心且莫問(wèn)，春草自應(yīng)知。
不謂青云客，猶思紫禁時(shí)。
別君能幾日，看取鬢成絲。
銅街金谷春知否，又有詩(shī)人作尹來(lái)。
2.關(guān)于河南的詩(shī)歌
使君席夜送嚴(yán)河南赴長(zhǎng)水（得時(shí)字）（岑參）
嬌歌急管雜青絲，銀燭金杯映翠眉。
使君地主能相送，河尹天明坐莫辭。
春城月出人皆醉，野戍花深馬去遲。
寄聲報(bào)爾山翁道，今日【河南】勝昔時(shí)。
席間詠琴客（崔玨）
七條弦上五音寒，此藝知音自古難。
唯有【河南】房次律，始終憐得董庭蘭。
憶弟二首（杜甫）
喪亂聞吾弟，饑寒傍濟(jì)州。人稀吾不到，兵在見(jiàn)何由。
憶昨狂催走，無(wú)時(shí)病去憂。即今千種恨，惟共水東流。
且喜【河南】定，不問(wèn)鄴城圍。百戰(zhàn)今誰(shuí)在，三年望汝歸。
故園花自發(fā)，春日鳥(niǎo)還飛。斷絕人煙久，東西消息稀。
3.請(qǐng)問(wèn)有哪些詩(shī)詞是贊河南的
園春.贊河南（一）
作者：思羽
華夏神州，
自古黃河，
血脈圣宗。
念軒轅帝祖，
鴻德浩蕩，
文明璀璨，
皆此為中。
盛鼎商周，
恢宏唐宋，
秦漢繁華數(shù)二京。
青史載、看古都林立，
萬(wàn)世昌隆。
中原代有英雄。
光武帝、賒旗東漢興。
嘆諸葛曠世，
三分蜀定；
孟德大略，
許魏南征。
杜甫文才，
千秋詩(shī)圣，
錦繡文章藏不平。
俱往矣、數(shù)河南豪俊，
燦若繁星。
沁園春.贊河南（二）
作者：思羽
大矣中原，
山岳巍峨，
涇渭縱橫。
望伏牛莽莽，
太行迤邐，
大別峻峻，
嵩崤崢嶸。
天下黃淮，
人間倉(cāng)廩，
漢水蜿蜒匯宛中。
咽喉地，扼東西命脈，
南北交通。
河南秀麗多情。
數(shù)不盡、文人騷客行。
唯杜康美酒，
解憂萬(wàn)盞；
李白醉飲，
杜甫酌酩。
天曼幽幽，
云臺(tái)翠翠，
桐柏蒼蒼煙霧籠。
神仙境，享太平盛世，
絕勝天庭。
沁園春.贊河南（三）
作者：思羽
質(zhì)樸河南，
誠(chéng)信中原，
自古是之。
憶陶朱范蠡，
財(cái)集天下，
商德海內(nèi)，
澤被桑梓。
岳帥鵬舉，
精忠報(bào)國(guó)，
云路八千白發(fā)絲。
尊關(guān)帝，
敬云長(zhǎng)高義，
大賈皆師。
中州才子如斯，
唐杜甫、禹錫多善詩(shī)。
漢張衡仲景，
科醫(yī)巨匠，
當(dāng)今二月，
泰斗天資。
李準(zhǔn)文豪，
永民五筆，
少帥國(guó)梁綻睿姿。
群英譜，
看中華砥柱，
豫國(guó)雄獅。
4.描寫河南的句子
中國(guó)地圖詩(shī)之河南散游篇 ---中原大地開(kāi)滿了綿古之花（河南篇）詩(shī)/貴谷子我的血液里流著中原大地的亙古，我穿上祖宗的衣缽，滔滔人文，獨(dú)具華夏，老子的思想，道德經(jīng)的精髓，縱橫捭闔的鬼谷子，懸壺濟(jì)世的張仲景，曠世智慧的諸葛亮如此眾多先賢，不勝枚舉。
玲瓏的鄭州流芳別致，嵩陽(yáng)書(shū)院①的廊廡瑞靄，儒學(xué)朗朗，天朝央央，引領(lǐng)華夏文化走向四面八方。洛陽(yáng)故都九朝那些事映秀在碑碣林立的牡丹之上，且筆且墨幽香。
曹操的三國(guó)停留在開(kāi)封，一葉歷史由中原大地懷古而千秋。黃河的記性大起大落，幾番番，又渾濁，又清亮，閱盡了人間悲情喜悅高亢。
豫劇②的花木蘭英姿颯爽，豪放的河南大戲余音繞梁，河南墜子③唱響城鄉(xiāng)大調(diào)宛梆花腔，柳子戲④音調(diào)古色古香。白馬寺⑤的紅墻儒學(xué)順理成章，殷商的甲骨文，記錄上古的輝煌，字字鏗鏘根在南陽(yáng)。
山濤⑥的酒杯和情懷丟在故里，懷州⑦的山水養(yǎng)育了詩(shī)情畫(huà)意，一夜白頭那是司馬懿，而李商隱先生在閣亭中吟詩(shī)作對(duì)。仰韶不僅僅悠久，還有酒和古仰韶文化的博大精深。
姜太公釣魚(yú)就在八里溝么，比干剖心掏肺的故事讓后人對(duì)奴隸社會(huì)鄙憎后人和九蓮山敬仰比干，萬(wàn)仙山也懷著同樣的心情。有學(xué)問(wèn)的許由⑧先生一邊放羊，一邊讀書(shū)，洗耳的傳奇洗出了一座城華佗樂(lè)了，曹丞相笑了，笑了，樂(lè)了一千多年。
三顧茅廬的詩(shī)溫暖了后代人，臥龍崗的星星點(diǎn)點(diǎn)，源于躬讀的智慧?！秱摗饭┓钤卺t(yī)圣祠，澤群朝暉漢光武帝劉秀領(lǐng)袖大成，成就了東漢成就了東漢幾百年流長(zhǎng)的歷程。
三皇五帝的十六字說(shuō)明商丘，政治文化始萌是商丘的高點(diǎn)，學(xué)富五車的說(shuō)法牽出了許多耳熟能詳原地成語(yǔ)，葫蘆詩(shī)里透著鬧龍街的幽默，桃花扇的愛(ài)情扶著花木蘭的忠貞，印象中的開(kāi)封府是包龍圖打坐的府尹，清新開(kāi)明的廉潔公正感動(dòng)一個(gè)朝代也記憶了一座城前世與今生。清明上河圖不僅還原了宋代的繁華，也還原了這座城的風(fēng)騷歷史和中原文明。
龍馬馱著河圖，神龜負(fù)著洛書(shū)，神奇的河圖洛書(shū)⑨成就大禹治水，成就了八卦縱橫，衍生出多種文化，多種思想的璀璨。造紙術(shù)造就了中華時(shí)代偉大的征程，印刷術(shù)改變了歷史，指南針指引了中華強(qiáng)國(guó)的方向及服務(wù)全人類。
巍巍的城郭莊嚴(yán)，端坐在中原大地，山河蘊(yùn)碧，歡呼經(jīng)典，流行的嵩山少林寺武術(shù)冠滿全球，威鑲繁昌。云臺(tái)山的沃綠，野麗秀娟，瀑布沖天，轟轟鳴浪，拂淙心酥。
老君山的老道是李聃，滿面紫光閃閃，騎牛的影子化著《道德經(jīng)》朗讀流痕三千年。我們的祖先黃帝軒轅在故里，他護(hù)佑自己后代，也使河南在中原的土地上古色古香及人文千古流芳。
5.描寫河南話的詩(shī)句
中國(guó)地圖詩(shī)之河南散游篇 ---中原大地開(kāi)滿了綿古之花（河南篇）詩(shī)/貴谷子我的血液里流著中原大地的亙古，我穿上祖宗的衣缽，滔滔人文，獨(dú)具華夏，老子的思想，道德經(jīng)的精髓，縱橫捭闔的鬼谷子，懸壺濟(jì)世的張仲景，曠世智慧的諸葛亮如此眾多先賢，不勝枚舉。
玲瓏的鄭州流芳別致，嵩陽(yáng)書(shū)院①的廊廡瑞靄，儒學(xué)朗朗，天朝央央，引領(lǐng)華夏文化走向四面八方。洛陽(yáng)故都九朝那些事映秀在碑碣林立的牡丹之上，且筆且墨幽香。
曹操的三國(guó)停留在開(kāi)封，一葉歷史由中原大地懷古而千秋。黃河的記性大起大落，幾番番，又渾濁，又清亮，閱盡了人間悲情喜悅高亢。
豫劇②的花木蘭英姿颯爽，豪放的河南大戲余音繞梁，河南墜子③唱響城鄉(xiāng)大調(diào)宛梆花腔，柳子戲④音調(diào)古色古香。白馬寺⑤的紅墻儒學(xué)順理成章，殷商的甲骨文，記錄上古的輝煌，字字鏗鏘根在南陽(yáng)。
山濤⑥的酒杯和情懷丟在故里，懷州⑦的山水養(yǎng)育了詩(shī)情畫(huà)意，一夜白頭那是司馬懿，而李商隱先生在閣亭中吟詩(shī)作對(duì)。仰韶不僅僅悠久，還有酒和古仰韶文化的博大精深。
姜太公釣魚(yú)就在八里溝么，比干剖心掏肺的故事讓后人對(duì)奴隸社會(huì)鄙憎后人和九蓮山敬仰比干，萬(wàn)仙山也懷著同樣的心情。有學(xué)問(wèn)的許由⑧先生一邊放羊，一邊讀書(shū)，洗耳的傳奇洗出了一座城華佗樂(lè)了，曹丞相笑了，笑了，樂(lè)了一千多年。
三顧茅廬的詩(shī)溫暖了后代人，臥龍崗的星星點(diǎn)點(diǎn)，源于躬讀的智慧。《傷寒論》供奉在醫(yī)圣祠，澤群朝暉漢光武帝劉秀領(lǐng)袖大成，成就了東漢成就了東漢幾百年流長(zhǎng)的歷程。
三皇五帝的十六字說(shuō)明商丘，政治文化始萌是商丘的高點(diǎn)，學(xué)富五車的說(shuō)法牽出了許多耳熟能詳原地成語(yǔ)，葫蘆詩(shī)里透著鬧龍街的幽默，桃花扇的愛(ài)情扶著花木蘭的忠貞，印象中的開(kāi)封府是包龍圖打坐的府尹，清新開(kāi)明的廉潔公正感動(dòng)一個(gè)朝代也記憶了一座城前世與今生。清明上河圖不僅還原了宋代的繁華，也還原了這座城的風(fēng)騷歷史和中原文明。
龍馬馱著河圖，神龜負(fù)著洛書(shū)，神奇的河圖洛書(shū)⑨成就大禹治水，成就了八卦縱橫，衍生出多種文化，多種思想的璀璨。造紙術(shù)造就了中華時(shí)代偉大的征程，印刷術(shù)改變了歷史，指南針指引了中華強(qiáng)國(guó)的方向及服務(wù)全人類。
巍巍的城郭莊嚴(yán)，端坐在中原大地，山河蘊(yùn)碧，歡呼經(jīng)典，流行的嵩山少林寺武術(shù)冠滿全球，威鑲繁昌。云臺(tái)山的沃綠，野麗秀娟，瀑布沖天，轟轟鳴浪，拂淙心酥。
老君山的老道是李聃，滿面紫光閃閃，騎牛的影子化著《道德經(jīng)》朗讀流痕三千年。我們的祖先黃帝軒轅在故里，他護(hù)佑自己后代，也使河南在中原的土地上古色古香及人文千古流芳。
6.描寫河南的詩(shī)古詩(shī)啊急用
1。
春 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝----------漢 樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。 ―――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
――――韋應(yīng)物《滁州西澗》 2。
夏 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬(wàn)里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、秋 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績(jī)《野望》 長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、冬 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》 燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)----------唐·李白《北風(fēng)行》 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》 誰(shuí)將平地萬(wàn)堆雪，剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對(duì)雪》 5、月 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。----李白《月下獨(dú)酌》 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。----李白《靜夜思》 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤―――――李煜《相見(jiàn)歡》 明月別枝驚鵲，，清風(fēng)半夜鳴蟬。
―――辛棄疾《西江月》 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
―――蘇軾《水調(diào)歌頭》 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 ―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時(shí)――――張九齡《望月懷遠(yuǎn)》 野曠天低樹(shù)，江清月近人。
―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒―――李商隱《無(wú)題》 6、友情 海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
―――王維《送元二使安西》 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
――――李白《贈(zèng)汪倫》 莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。―――高適《別董大》 7、鳥(niǎo) 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
――――柳宗元《江雪》 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。 ――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
――――王維《鳥(niǎo)鳴澗》 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。――――陶淵明《飲酒》 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
――――杜甫《春望》 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 ――――杜甫《望岳》 8、雨 青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。
――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
―――――陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 ――――杜甫《春夜喜雨》 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
――――孟浩然《春曉》 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《過(guò)伶仃洋》 9、山 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。―――――孟浩然《過(guò)故人莊》 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
――――《木蘭詩(shī)》 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 ―――李白《早發(fā)白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
――――王之渙《涼州詞》 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 ―――陸游《游山西村》 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。―――――陶淵明《飲酒》 10、花 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)--------志南。
7.描寫河南山水風(fēng)光的詩(shī)詞
1、歸嵩山作
唐代：王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
譯文：清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。流水好像對(duì)我充滿了情意，傍晚的鳥(niǎo)兒隨我一同回還?；臎龅某浅乜恐爬隙煽?，落日的余暉灑滿金色秋山。在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過(guò)晚年。
2、苦寒行
兩漢：曹操
北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。
譯文：北征登上太行山，山高嶺峻多艱難！羊腸坂路真崎嶇，一路顛簸車輪斷。風(fēng)吹樹(shù)木聲蕭蕭，北風(fēng)呼嘯發(fā)悲號(hào)。熊羆當(dāng)路面對(duì)我蹲坐，虎豹夾道發(fā)威狂嚎叫。溪谷荒涼人煙少，大雪紛紛漫天飄。抬頭遠(yuǎn)望長(zhǎng)聲嘆息，長(zhǎng)途跋涉思緒如潮。我心郁郁多么愁悶，真想東歸返回故鄉(xiāng)。
水深橋斷難前進(jìn)，大軍徘徊半路上。行軍迷路失方向，傍晚還沒(méi)有住宿的地方。走啊走啊日久遠(yuǎn)，人疲馬乏又渴又饑。擔(dān)著行囊邊走邊砍柴，鑿冰煮粥充饑腸。想起那篇《東山》詩(shī)，深深觸動(dòng)我的哀傷。
3、上太行山
明代：于謙
西風(fēng)落日草斑斑，云薄秋空鳥(niǎo)獨(dú)還。
兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。
譯文：落日時(shí)分西風(fēng)吹動(dòng)草色間雜的勁草，氣清云淡，秋空中飛鳥(niǎo)獨(dú)還。兩鬢白如霜雪的我在山道孤身跋涉，策馬奔行再次踏上太行山。
4、送楊山人歸嵩山
唐代：李白
我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松。
爾去掇仙草，菖蒲花紫茸。歲晚或相訪，青天騎白龍。
譯文：我有萬(wàn)古不壞的仙宅，那就是嵩山之陽(yáng)的玉女峰。那掛在東溪松間的一片明月，一直留在我的心中。楊先生您又要去那里采集仙草，去攫食紫花的昌蒲保持青春的面容。年底時(shí)我將到嵩山之陽(yáng)拜訪您，您可能正在青天上乘著白龍來(lái)相迎。
5、初見(jiàn)嵩山
宋代：張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
譯文：多少年來(lái)，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在，它穩(wěn)健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風(fēng)雨露，送走晚霞明月。青山的豁達(dá)，讓我也有了馳騁的胸懷。
天色漸晚，北風(fēng)蕭蕭，吹走一片云雨，此時(shí)，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來(lái)了，原來(lái)它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。
8.寫河南風(fēng)景或名勝的詩(shī)句【急需
日出江春綠河，烈焰紅唇，如藍(lán)色。
- 白居易“憶江南
黃色她的家人度過(guò)了一個(gè)完整的成蹊，一千道一萬(wàn)枝低的壓力。不時(shí)留連戲蝶舞，哭舒適姣壹嗯正是。 />； - 杜甫“江無(wú)與倫比的看花
碧玉妝成一樹(shù)高，1萬(wàn)綠絲絳掛。
- 知章“楊柳”
晚一天江山李淳風(fēng)花和香。泥金融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
- 杜甫“絕句”
濰城柳兆玉濕潤(rùn)，如灰塵，客舍青青柳色新。
- 王偉“發(fā)送袁二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，白鷺在天空中。
- 杜甫”絕句“
竹外桃花32，春江水暖鴨先知
- 蘇施恢茺“
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。
- 張宋漁子
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
- 翁花園的編制是不值得的“新
勝日尋芳泗水岸邊，無(wú)盡的場(chǎng)景一點(diǎn)。
- 朱熹的”春天“
特立尼達(dá)鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風(fēng)南朝四百八十寺，樓臺(tái)煙雨的數(shù)量。
- 杜牧“江南春
如一夜春風(fēng)來(lái)，萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。送武判官岑禁用“白雪歌又回到了北京
濰城柳兆玉邑如灰塵，客舍青青的柳樹(shù)。王偉渭城曲”
春江潮的海平面，海上明月共學(xué)生的大量涌入。是章弱吁“春江花月夜”
9.顯示河南民族特色的詩(shī)句
一首有關(guān)河南的詩(shī)
擇自一個(gè)在珠海的河南人的網(wǎng)頁(yè)
--------------------------------------------------------------------------------
中原文化 加入時(shí)間：2008-09-22 11:36:56 點(diǎn)擊：71
俺的祖先在河南，
俺是地地道道的河南人。
俺的根在河南，
俺是徹頭徹尾的河南人。
俺從小吃河南人的奶，
俺長(zhǎng)大上河南人的學(xué)，
俺工作吃河南人的飯，
俺老死也是個(gè)河南人。
俺喜歡河南的天河南的地，
俺熱愛(ài)河南的山河南的水，
俺羨慕河南的文河南的武，
俺佩服河南這群樸素的人。
俺愛(ài)喝駐馬店的胡辣湯，
俺愛(ài)吃滑縣道口燒雞香，
俺愛(ài)聞寺河山的蘋果味，
俺喝不夠吃不煩聞不完。
洛寧的老家豆腐禹州的粉條，
汝南的咸菜圪塔正陽(yáng)的香醋，
原陽(yáng)的黃河大米欒川玉米糝，
俺燒著吃溫火煮咋吃也不煩。
信陽(yáng)黑龍?zhí)兜拿饽蠟澈聂~(yú)，
盧氏的野木耳泌陽(yáng)縣的大香菇，
雞公山的板栗內(nèi)黃縣的大紅棗，
俺品著茶吃著棗更熱愛(ài)俺河南。
俺愛(ài)驛城的桃園中牟的西瓜，
俺愛(ài)新鄭的紅棗干澠池的杏，
俺愛(ài)吃商丘鴨梨滿肚子的水，
俺更愛(ài)吃柴火燉熟的固始雞
俺愛(ài)吃雙匯的火腿思念的餃，
俺愛(ài)吃洛陽(yáng)水席鄭州的燴面，
俺愛(ài)吃上蔡扁豆做的粉漿面，
俺愛(ài)吃輝縣市的皮扎饸饹飯。
俺愛(ài)看洛陽(yáng)的牡丹開(kāi)封的菊，
俺留戀焦作云臺(tái)山的霞光美，
俺喜歡嵩縣白云山的彩云飛，
俺游覽中岳嵩山上的好景觀。
俺欣賞鈞瓷的百態(tài)窯變，
俺喜歡汝瓷的色調(diào)純正，
俺寵愛(ài)三彩的五顏六色，
俺愛(ài)看太昊泥娃小鬼臉。
俺喜歡少林塔溝的武術(shù)小子，
俺要學(xué)習(xí)溫縣陳氏的太極拳，
俺敬重豫劇德藝雙馨常香玉，
俺愛(ài)看河南電視臺(tái)的梨園春。
洛陽(yáng)的玻璃薄又好，
安陽(yáng)的玻殼出國(guó)了，
新飛的電器是綠色，
焦作的輪胎最耐磨。
靈寶的金礦含金高，
湖濱的果汁味道好，
平頂山煤售日本國(guó)，
簾子布世界輪胎做。
駐馬店十三香調(diào)味正，
新鄭芒果香煙香神州，
襄縣的煙葉調(diào)配全國(guó)，
原陽(yáng)大米進(jìn)了北戴河。
洛陽(yáng)拖拉機(jī)滿地跑，
鄭州的宇通出大名，
帕捷羅汽車跑非洲，
大陽(yáng)摩托遍布全國(guó)。
河南城市全國(guó)最多，
河南的橋全國(guó)最好，
河南作家全國(guó)成群，
河南的古都數(shù)得著。
李學(xué)生用生命換取他人生，
洪戰(zhàn)輝打工助妹考上大學(xué)，
魏青剛救人名揚(yáng)齊魯大地，
河南民工感動(dòng)河南和中國(guó)。
俺是河南人河南人自信，
省里面來(lái)了好的領(lǐng)頭人，
跑官賣官險(xiǎn)當(dāng)官德為先，
中原崛起就在你我眼前。
俺是河南人自豪又自尊，
不怕看不起就怕不奮進(jìn)，
做強(qiáng)又做大誰(shuí)敢欺負(fù)人，
做一個(gè)堂堂正正河南人。
俺是河南人也是黃帝孫，
吃著河南糧不能忘鄉(xiāng)親，
穿著河南衣記住縫衣人，
歷史是過(guò)去發(fā)展需要拼。
俺愛(ài)河南更愛(ài)河南人，
老實(shí)憨厚能大度容忍，
吃苦勤奮又力求上進(jìn)，
俺下輩子還當(dāng)河南人！
以上就是關(guān)于形容河南和杭州的句子相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
推薦閱讀：
形容空間小,但很好的句子（形容空間小,但很好的句子成語(yǔ)）
上海中式庭院景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)（上海中式庭院景觀設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)多少）
贛公網(wǎng)安備 50019002502384號(hào)
