4、亦芷真悅
杭州電商展會(huì)2022(杭州電商展會(huì)2023)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州電商展會(huì)2022的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具:開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具,一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等
只需要輸入關(guān)鍵詞,就能返回你想要的內(nèi)容,越精準(zhǔn),寫出的就越詳細(xì),有微信小程序端、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端
官網(wǎng):https://ai.de1919.com
本文目錄:
一、2022年11月杭州浙江紅太陽展覽館有農(nóng)產(chǎn)品展銷會(huì)嗎
有的,有好多農(nóng)產(chǎn)品的如有水產(chǎn),尖果類的
二、中國(guó)食材電商節(jié)第二屆展覽面積多大
2022中國(guó)電商食材節(jié)參展商規(guī)模更全面:全國(guó)9大區(qū)(含港臺(tái))、21個(gè)省、4個(gè)自治區(qū)、 4個(gè)直轄市,以及來自澳洲、加拿大、越南、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)際展團(tuán)在內(nèi)的4500余家食材品牌廠商齊聚。總展覽面積將超過14萬平米。
三、2022年杭州漁具展會(huì)日期
您好 很高興為您解答,官方還沒有給出明確的日期_Ω迷?25日之后
四、亦芷真悅
還記得雍正嗎,誰比剪刀還可愛?
2014年,一條閱讀量高達(dá)10萬的推文《雍正:感覺自己萌萌噠》引爆了嚴(yán)肅沉悶的博物館文創(chuàng)市場(chǎng),掀起了一股賣萌接地氣的創(chuàng)意浪潮。
故宮文創(chuàng)2017年的銷售收入已經(jīng)超過15億元,而國(guó)內(nèi)博物館當(dāng)年的文創(chuàng)收入總共才35.2億元。剛滿4歲的故宮文創(chuàng)占據(jù)半壁江山。
是什么刺激讓故宮博物院一改過去保守的設(shè)計(jì)風(fēng)格,走賣萌路線?“罪魁禍?zhǔn)住笔桥_(tái)北故宮博物院的一卷紙帶。
2013年,這款由臺(tái)北故宮推出的印有康熙朱《我知道》的紙膠帶傳遍海峽兩岸,成為中國(guó)博物館創(chuàng)意界的第一個(gè)爆款。
后來,故宮博物院經(jīng)過深入調(diào)研,決定放開手腳,大搞創(chuàng)新。很快,一場(chǎng)名為“把故宮文化帶回家”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽拉開帷幕,首次面向普通大眾征集創(chuàng)意,一石激起千層浪。
從此,故宮博物院在“孟茜”文創(chuàng)的道路上一騎絕塵,在中國(guó)留下了眾多小弟,也成為了一個(gè)永遠(yuǎn)難以超越的目標(biāo)。截至2018年,故宮已開發(fā)27個(gè)系列、12000個(gè)品種的文創(chuàng)產(chǎn)品,目前仍是國(guó)內(nèi)文創(chuàng)領(lǐng)域的頭把交椅。
那么,故宮文化創(chuàng)作成功的關(guān)鍵是什么?對(duì)于想探索文創(chuàng)產(chǎn)品之路的旅游公司來說,有什么可以借鑒為己用的?讓我們找出答案。
故宮文化創(chuàng)作的成功因素分析
一、豐富的資源
俗話說,巧婦難為無米之炊。故宮的“米”,在文物領(lǐng)域堪稱“東北五?!薄?p>第二,強(qiáng)勢(shì)品牌
2002年,在國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開放之前,故宮因其舉世聞名的聲譽(yù),每年吸引約700萬游客。到2018年,全年參觀人數(shù)已達(dá)1700萬,平均每天46600人,在全世界博物館中排名第一。如此強(qiáng)大的品牌號(hào)召力,也為故宮文創(chuàng)的營(yíng)銷打下了良好的基礎(chǔ)。
第三,科學(xué)過程
一手牌再好,如果玩家不熟練,還是有可能輸。
而資源和品牌,故宮一直都有,只是在文創(chuàng)轉(zhuǎn)型之前,一直沒有找到正確的打開方式。故宮博物院取勝的關(guān)鍵是形成一套科學(xué)順暢的產(chǎn)品開發(fā)流程。
規(guī)劃:將文化融入生活
讓百年故宮文化融入現(xiàn)代人生活,讓普通消費(fèi)者感受傳統(tǒng)文化。這是故宮文創(chuàng)的核心設(shè)計(jì)理念,也是所有產(chǎn)品策劃的出發(fā)點(diǎn)。
在行業(yè)早期,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的雛形被稱為“文化產(chǎn)品”,基本上是圍繞藏品本身,用各種材料等比例制成的微型工藝品。
既然加入了“創(chuàng)意”的元素,就有了很大的想象空間,但還是要沿著一條貫穿始終的主線,——,融入生活,而不是春雪。
故宮文創(chuàng)天貓旗艦店開業(yè)時(shí),有八大主題要展示。創(chuàng)意生活、禁服、藏品精選、故宮筆記、家居陳設(shè)、to be no.1、龍鳳在宮、故宮中國(guó)節(jié)等。這些主題以符合故宮調(diào)性的風(fēng)格,對(duì)全店500多件精美產(chǎn)品進(jìn)行了分類。翻譯成白話,就是日常用品、服裝配飾、公務(wù)高檔禮品、筆記本、裝飾擺件、辦公文具、禮品、喜慶用品??梢姶蟛糠制奉惗际菬熁饸馐恪?p>看產(chǎn)品價(jià)格分布:100元以下179款,100-300元以下179款,300-500元以下65款,500元以上77款。70%以上的產(chǎn)品都是300元賣的,非常親民。
我們來看看銷量最高的產(chǎn)品。
Top1:瑞奇鴻福手繩售價(jià):59元總銷量:7萬
Top2:向異丹青書簽價(jià)格:68元總銷量:6萬
Top3:《清明上河圖》書簽套裝價(jià)格:9
可以看出,熱門品種價(jià)格集中在百元以下,款式多為小飾品、文具、包包等生活用品,也體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)特點(diǎn)。
在故宮文創(chuàng)的歷史上,有過幾次這樣的爆炸:
第一:行李標(biāo)簽“出差”和“如果我親自來”
第二名:《我就是這樣的男人》折扇
第三名:戴華凌官帽傘
這些爆款產(chǎn)品的誕生,離不開前期的成功策劃??梢苑譃橐韵聨讉€(gè)步驟:看資料(參考以往產(chǎn)品的銷售數(shù)據(jù)和市場(chǎng)反饋),找受眾(你想把產(chǎn)品賣給誰),選擇題材(哪個(gè)系列適合這個(gè)產(chǎn)品),確定品類(把產(chǎn)品做成文具或者燈具)。
產(chǎn)品賣得好,就會(huì)跟風(fēng),追求成功;如果失敗了,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在跌倒的地方放一塊警示牌。
當(dāng)然,自己的思考總是有邊界的。舉辦各種設(shè)計(jì)大賽,可以向全社會(huì)征集到無窮無盡的創(chuàng)意,比如前面提到的以“把故宮文化帶回家”為主題的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽,以及“故宮做no.1”的文化創(chuàng)意眾籌大賽。
設(shè)計(jì):具體見實(shí)拍。
進(jìn)入設(shè)計(jì)階段,就要考慮產(chǎn)品的具體問題。
實(shí)用:日常生活中能給用戶帶來什么使用價(jià)值,而不是淪為純粹的擺設(shè)。比如出差時(shí)掛在行李箱上的“公務(wù)出行”的行李牌,就可以和其他普通的吊牌明顯區(qū)分開來。
美:色彩搭配、圖案選擇、外觀造型要符合故宮的調(diào)性和原則,既要符合當(dāng)下的時(shí)尚,又要呈現(xiàn)故宮標(biāo)志性的視覺特征。
趣味性:產(chǎn)品能否給用戶帶來樂趣,很考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的幽默感。你可以通過文字創(chuàng)造效果,比如行李牌上的“奉命旅行”,折扇上的“我就是這樣的人”。也可以通過使用產(chǎn)品來實(shí)現(xiàn),比如朱超耳機(jī)。
便攜:考慮到面向游客現(xiàn)場(chǎng)銷售的場(chǎng)景,
文創(chuàng)產(chǎn)品盡量設(shè)計(jì)成方便攜帶的款式,不給游客的雙手或背包增加太大的負(fù)擔(dān)。例如頂戴花翎官帽傘,小巧輕便,不占用雙手。
安全:小產(chǎn)品也要考慮到安全因素,例如材質(zhì)是否含有重金屬等有害物質(zhì),機(jī)械活動(dòng)部件是否有潛在傷害風(fēng)險(xiǎn),電器材料的選擇要滿足阻燃標(biāo)準(zhǔn)等。
包裝:美觀別致的包裝,不僅要保障產(chǎn)品經(jīng)過流通環(huán)節(jié)依然能完整無損地到達(dá)用戶手中,而且其本身就是融入產(chǎn)品的一部分,可以很平實(shí),也可以很藝術(shù),切不可喧賓奪主。
生產(chǎn):嚴(yán)控品質(zhì)
故宮文創(chuàng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的把控是出了名的嚴(yán)苛,一款產(chǎn)品從策劃到上市銷售,平均需要8個(gè)月,至少要打4-5次樣,反復(fù)完善工藝細(xì)節(jié),不斷優(yōu)化制造工序。
由于購(gòu)買故宮文創(chuàng)的消費(fèi)者大多對(duì)文化品味和審美的要求比較高,因此拿到手的產(chǎn)品若在品質(zhì)上低于預(yù)期,不僅會(huì)影響故宮文創(chuàng)的品牌形象,而且有可能永遠(yuǎn)失去這個(gè)用戶。
營(yíng)銷:全方位、多渠道
在博物館界,故宮的營(yíng)銷手段可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。各種品牌聯(lián)名、把院長(zhǎng)炒成網(wǎng)紅、拍紀(jì)錄片、上綜藝節(jié)目??真是不遜于任何一家潮流公司。
線上和線下的銷售渠道也打通了。2015年開業(yè)的“文化創(chuàng)意體驗(yàn)館”將故宮龐大的線下流量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品銷量;2016年又與阿里巴巴簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,在天貓開設(shè)了官方旗艦店,讓眾多文創(chuàng)愛好者足不出戶就可以買遍故宮。
猶如打通了任督二脈的武林高手,故宮文創(chuàng)通過全方位、多渠道的營(yíng)銷,不僅強(qiáng)化了品牌形象,在年輕一代中極大地拓展了知名度,還能讓消費(fèi)者用自己最舒服的方式買到中意的文創(chuàng)產(chǎn)品,而且良好的銷售業(yè)績(jī)又能正向激勵(lì)研發(fā)團(tuán)隊(duì),使其創(chuàng)造出更多、更好的產(chǎn)品,形成良性循環(huán)。
我不是故宮,該怎么“抄作業(yè)”?
放眼天下,絕大多數(shù)的博物館、旅游目的地都沒有故宮博物院那樣的雄厚資源和強(qiáng)大品牌。但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)天然有著緊密的聯(lián)系,兩者相互影響,也能相互轉(zhuǎn)化。因此,就算手上的牌沒有王炸,也得想法把課代表的作業(yè)拿過來抄一抄。沒準(zhǔn)抄著抄著,自己就能做得更好。
一、挖掘自身資源
就算沒有故宮那么豪橫的品牌和館藏,多少還是有些當(dāng)?shù)靥厣酮?dú)特資源的。要充分挖掘,用心提煉,善于利用。
蘇州博物館的優(yōu)勢(shì)資源是江南濃厚的文人氣息,于是他們推出了一款創(chuàng)意絕佳的文創(chuàng)產(chǎn)品——“文衡山先生手植藤種子”,源自蘇州博物館內(nèi)一棵由江南四大才子之一文徵明親自栽種的、有著500多年歷史的紫藤樹的種子。每份產(chǎn)品包含3個(gè)古紫藤樹種子,還附有一份種植方法說明。這個(gè)被稱為“最有生命力”、“穿越時(shí)空”的文創(chuàng)產(chǎn)品,是其他博物館所無法模仿的。
廣東省博物館基于當(dāng)?shù)厝藢?duì)美食的熱愛,探索出一條文創(chuàng)美食的路子,率先推出文創(chuàng)蛋糕,打算把文化美食進(jìn)行到底。
二、開拓眼界
除了“抄”自己班課代表的作業(yè),還得走出去,看看全校、全國(guó)、乃至國(guó)外的學(xué)霸們都是怎么做作業(yè)的,符合自己條件的都可以“抄一抄”。
除了平日里在網(wǎng)上搜,另一種“抄作業(yè)”的方法就是參加專業(yè)展會(huì)。不僅能以極高的時(shí)間效率了解行業(yè)現(xiàn)況、洞察潮流趨勢(shì),而且對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的判斷只有在線下實(shí)際把玩中才有感覺。
國(guó)內(nèi)即將到來的展會(huì)整理如下,海外的近期就不考慮了:
第116屆CSF文化用品商品交易會(huì)(2023年8月8-10日,南京國(guó)際展覽中心)
第14屆中國(guó)(成都)禮品及家居用品展覽會(huì)暨2022文創(chuàng)旅游商品展(2023年9月6-8日,成都世紀(jì)城新國(guó)際會(huì)展中心)
中國(guó)(杭州)文創(chuàng)展暨電商選品會(huì)(2023年10月14-16日,杭州國(guó)際博覽中心)
第21屆上海國(guó)際禮品及家居用品展覽會(huì)暨上海國(guó)潮文創(chuàng)產(chǎn)品專題展(2023年12月1-3日,上海新國(guó)際博覽中心)
三、借助他人的力量
參加展會(huì)還有一個(gè)好處,就是有機(jī)會(huì)與供應(yīng)商面對(duì)面溝通。由于他們更了解產(chǎn)品制造層面的技術(shù)要點(diǎn)和行業(yè)趨勢(shì),因此對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能提供專業(yè)的意見和建議。
例如你想結(jié)合自己的溫泉景區(qū)做一件水墨山水文創(chuàng)浴袍,那么浴袍廠家(或有過浴袍文創(chuàng)產(chǎn)品案例經(jīng)驗(yàn)的公司)就會(huì)告訴你,要想圖案精致,就要用熱轉(zhuǎn)??;而用了熱轉(zhuǎn)印,就不能選全棉材質(zhì);如果改用手感更好的竹纖維,價(jià)格就要貴一些??
另一方面,可以面向設(shè)計(jì)院?;蚬婇_展有獎(jiǎng)創(chuàng)意征集或設(shè)計(jì)大賽,從優(yōu)秀作品中選擇進(jìn)一步做成產(chǎn)品。
四、遵循流程
好的方法和流程是持續(xù)產(chǎn)出好作品的重要保障。前述故宮文創(chuàng)的產(chǎn)品開發(fā)流程,是值得所有跟隨者借鑒的。故宮有150多人的團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)從策劃到營(yíng)銷的全過程,可就算你只有5個(gè)人,甚至1個(gè)人,都要遵循規(guī)范的流程,形成良好的習(xí)慣。
五、模仿營(yíng)銷手段
對(duì)于跨界聯(lián)名合作,關(guān)鍵是要選擇品牌知名度基本匹配的合作對(duì)象,并且跨界的形式要設(shè)計(jì)好,不能太生硬,否則會(huì)適得其反。
六、來點(diǎn)創(chuàng)新
經(jīng)常抄別人作業(yè)的差生,一旦找到自己的學(xué)習(xí)方法,要么逆襲成學(xué)霸,要么??不用再抄作業(yè)了。
1.說故事??梢詮淖约旱穆糜钨Y源中提取出故事題材,邀請(qǐng)故事達(dá)人或?qū)I(yè)的故事創(chuàng)作機(jī)構(gòu)度身定制一個(gè)或有趣、或懸疑的精彩故事,為自己的文創(chuàng)產(chǎn)品增加故事內(nèi)涵,有資源的還可以拍成網(wǎng)絡(luò)短片或創(chuàng)作成劇本殺,一定會(huì)比膚淺的介紹更有利于產(chǎn)品的銷售。
2.上科技。從整個(gè)文創(chuàng)市場(chǎng)來看,與電子或智能產(chǎn)品結(jié)合的案例并不多,但這卻是年輕人的主力消費(fèi)品類。從“小米有品”在線商城里可以看到,類似99元的智能魔方、179元的有聲故事投影燈等產(chǎn)品,都有潛質(zhì)開發(fā)成炫酷的文創(chuàng)產(chǎn)品(魔方六個(gè)面分別印上字畫,或把文化故事制作成有聲故事幻燈片)。
3.玩游戲。每年都有新的益智游戲面市,可以選擇合適的款式,把文化內(nèi)容融入進(jìn)去。例如把199元的智能軍棋棋子做成各式兵馬俑,或把20元的熱門紙牌桌游圖案換做三星堆文物的卡通圖案。
是時(shí)候動(dòng)手了!
在這個(gè)創(chuàng)意為王、內(nèi)容至上的年代,如果把手頭的旅游文化資源進(jìn)行提煉加工,轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容,再通過新穎的創(chuàng)意結(jié)合特定功能形態(tài)的產(chǎn)品,開發(fā)出實(shí)用、有趣、蘊(yùn)藏文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品,一定會(huì)成為迎合全民消費(fèi)升級(jí)的爆款產(chǎn)品!
看到這里,你是不是想立即行動(dòng)起來?如果確實(shí)有好的創(chuàng)意,是時(shí)候動(dòng)手了!
相關(guān)問答:
相關(guān)問答:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”的時(shí)代意義是什么?
感謝好友邀請(qǐng)。
“‘人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中’的時(shí)代意義是什么?”
從兩個(gè)角度說吧——這句話的出處和含義;以及這句話的時(shí)代意義。
一,此語的出處和含義。
1,先說出處。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”,或許不少人知道此語出自《尚書.大禹謨》,但也或許不少人不知道這個(gè)《大禹謨》,是一篇偽造之文,收錄此篇的《尚書》,也是偽造的,即所謂“偽孔《古文尚書》”。
西漢初年,由秦博士伏生口授了二十八篇《尚書》,由弟子以漢隸記錄,這就是《今文尚書》。后來,據(jù)說一女子發(fā)現(xiàn)了一篇名為《太誓》的古文,漢武帝命將其收入《尚書》中,于是,《今文尚書》就成了二十九篇。
也是在西漢,從孔子家宅院墻壁中發(fā)現(xiàn)了以秦以前古文抄寫的“經(jīng)書”,還有河間獻(xiàn)王及民間所獻(xiàn)之古文書籍,合成了《古文尚書》,除去應(yīng)該歸入《逸周書》和拆分的篇目,也是二十九篇。
西晉之時(shí),發(fā)生了永嘉之亂,大量典籍被毀。之后的東晉,發(fā)生了豫章內(nèi)史梅賾進(jìn)獻(xiàn)據(jù)稱由孔安國(guó)作傳的《古文尚書》。
這部《古文尚書》,除收入原來《古文尚書》的二十九篇之外,另收入二十五篇偽古文,其中的第一篇即載有本題目之語的《大禹謨》。
這篇《大禹謨》中的內(nèi)容,是否出于梅賾之手已不可考,但全部是晉代儒生偽造則毫無問題。
2,再說含義。
《大禹謨》,大體可分為三個(gè)段落。
第一段,講帝舜召集大禹和伯夷開會(huì),討論政事。
第二段,講帝舜經(jīng)過考察,擬把帝位讓給大禹,而其百般推辭,帝舜堅(jiān)不改成命。
第三段,講大禹承繼大位之后,按照帝舜囑托,收服違逆帝命的苗民過程。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”這句話,在《大禹謨》第二段中間,原文是——
“帝曰:‘來,禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢;克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠?;汝惟不伐,天下莫與汝?duì)幑ΑS桧说?,嘉乃丕?jī)。天之歷數(shù)在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸??蓯鄯蔷??可畏非民?眾非元后何戴?后非眾罔與守邦。欽哉!慎乃有位,敬修其可愿。四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再?!?p>譯成白話是——
“帝舜說:‘來,禹!洪水懲戒我們,你滿懷真誠(chéng),成功治水,只有你賢;能辛勤為國(guó),能儉樸于家,不驕矜自大,只有你賢。你不自以為賢,天下沒人可與你爭(zhēng)比能力;你不恃功,天下無人可與你爭(zhēng)比功勞。我贊美你的美德,嘉獎(jiǎng)你的大功。天命降落到你的頭上,你終該成為大君。人心都是危險(xiǎn)的,而道心精妙難以覺察,唯有誠(chéng)心守一,才能保持中道。夸夸其談不要聽,非深思熟慮的謀劃不要用??蓯鄞鞯牟痪褪沁@樣的君主嗎?可畏的不永遠(yuǎn)是民眾嗎?除非這樣的大君,民眾人還會(huì)擁護(hù)什么?若非民眾,君主能靠誰為他守國(guó)。要?dú)J恭敬位??!慎重對(duì)待你的大位,敬行民眾所愿之事。如果四海民眾困窮,天福就會(huì)永遠(yuǎn)終止。雖然講話不是難事,但是我的主意不再改變了?!?p>第一, “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”的白話文,就是上文中加粗的部分,不難理解。
第二,還需要明確,整段話,是帝舜對(duì)大禹即位的囑托,是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體,上面這句話,是總體含義的一部分。
二,此語在提出年代的“時(shí)代意義”。
1,《大禹謨》和這句話不是憑空偽造的。
既然是偽造,還有什么“憑空不憑空”么?
是的。
《大禹謨》,從整篇來說,很多內(nèi)容和相關(guān)思想,來自《古文尚書》的《堯典》和《皋陶謨》。對(duì)此不多贅述。
而“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”這句話,其依據(jù)則是《論語.堯曰》。
《論語.堯曰》云——
“堯曰:‘咨!爾舜!天之歷數(shù)在而躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終。’
舜亦以命禹。”
這是說,帝堯曾經(jīng)對(duì)舜講,好啊,你這位舜,上天之命落在了你的身上,你要誠(chéng)實(shí)地保持中道。如果四海都很窮困了,上天賜給你的大位也就永遠(yuǎn)終止了。舜,也是用這個(gè)話教導(dǎo)大禹。
2,《大禹謨》和這句話,在東晉及其以后,曾有過極重要的“時(shí)代意義”。
梅賾,或者他背后的儒生們,為何要偽造一部頂著孔安國(guó)作傳名頭的偽《古文尚書》呢?
一是,孔安國(guó)是孔子的世孫,大儒,有極大的名氣;二是,當(dāng)時(shí)的社會(huì),特別是東晉朝廷,急需這樣一部可資統(tǒng)一天下思想的經(jīng)典。
后面這一點(diǎn)才是最重要的。
偽孔《古文尚書》,不僅有二十五篇偽造之文,還包括偽造的孔安國(guó)傳,而且,對(duì)《尚書》原有的二十九篇也都做了修改或者塞進(jìn)了偽造的內(nèi)容。
當(dāng)然,后來的學(xué)者一致同意,偽孔《古文尚書》,集合了兩漢西晉對(duì)《尚書》的所有研究成果,并且注解通俗直接。
然而,這部偽孔《古文尚書》,需要真正解決的,是為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,提供一套完整的政治哲學(xué)理論。這套理論,要著重解決兩大問題——一個(gè),是謹(jǐn)防類似王莽、曹丕、司馬家族的那種纂位;另一個(gè),是明確最高封建統(tǒng)治者的“圣道”思想和策略。
所以,偽孔《古文尚書》一經(jīng)獻(xiàn)給朝廷,立馬受到了高度重視,很快立為學(xué)官,后來又成為科舉必考的唯一正統(tǒng)依據(jù),一直延續(xù)到清朝,莫不如此。
三,下面是本題目這句話的關(guān)鍵所在。
偽孔《古文尚書》,偽造了古文二十五篇,其中,《大禹謨》是重點(diǎn)。
偽造《大禹謨》的立意,就是講,舜是如何把從堯那里所接受的教誨,諄諄周詳?shù)貍魇诮o禹的。此文配合其他偽造之文,講了一個(gè)重要道理,即堯、舜、禹、湯、文、武、周公之道,原本是一脈相承的,這就是“圣道”。
《大禹謨》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”這句話,后來儒家奉為“虞廷十六字”,且大力稱頌為堯、舜、禹“三圣傳授心法”。
這對(duì)后來儒家的哲學(xué)理論,起了重大支撐作用。
宋代的“道學(xué)”,即從此“人心”、“道心”十六字心傳演繹而出。
《大禹謨》以及這十六個(gè)字,與偽孔《古文尚書》所編造的《太甲》、《仲虺之誥》、《說命》、《旅獒》、《同命》等篇, 構(gòu)成此后近兩千年儒學(xué)道_理論依據(jù)。
看到有人從一般字面意義上探討這十六個(gè)字的現(xiàn)實(shí)意義,請(qǐng)恕冒昧,這大概是南轅北轍或望文生義之舉。
《論語.堯曰》里面的論述從何而來,恐已難考。但畢竟,《論語》成書于戰(zhàn)國(guó)中期以后。此時(shí),墨家關(guān)于堯舜禹禪讓的說法業(yè)已形成??鬃雍髮W(xué)在整理編輯《論語》時(shí),兼收并蓄,他山之石琢為己用,已形成自己的完整理論,也是極有可能的。
總之,本題目這句話,是講為王的“圣道”,不必套用到每個(gè)人的日常生活中,去探討現(xiàn)在的“時(shí)代意義”的。
以上就是關(guān)于杭州電商展會(huì)2022相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
推薦閱讀:
杭州最大的臨時(shí)工市場(chǎng)(跟車裝卸工400一天包吃?。?/a>
問大家
請(qǐng)問杭州什么地方有平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)?
杭州lg設(shè)計(jì)翰臣科技設(shè)計(jì)的怎么樣?
杭州小戶型的房子,想要屋子看起來整潔寬闊一些,地磚和家具的顏色該如何選擇?
杭州短視頻代運(yùn)營(yíng)公司收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)?
杭州家裝設(shè)計(jì)師的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是什么?
杭州企業(yè)vi設(shè)計(jì)價(jià)格是多少?
揭陽服務(wù)好的公司企業(yè)郵箱近期什么價(jià)格?各位朋友們跪求回答
工作幾年了,想改行做網(wǎng)頁設(shè)計(jì),現(xiàn)在零基礎(chǔ),打算邊工作邊自學(xué),大概多久可以入門呢?
0年濟(jì)南相親會(huì)時(shí)間及地點(diǎn)?濟(jì)南三月三相親大會(huì)什么時(shí)候?