城市設(shè)計(jì)概念(城市設(shè)計(jì)概念設(shè)計(jì))
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本文目錄:
一、城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的區(qū)別比較
城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的區(qū)別比較
城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)的區(qū)別是什么呢?下面是我為大家整理的具體內(nèi)容,歡迎閱讀!想要了解更多的內(nèi)容,歡迎關(guān)注論壇!
要理解現(xiàn)代城市設(shè)計(jì),我們首先就要弄清楚什么是城市規(guī)劃,什么是城市設(shè)計(jì),以及兩者之間有什么聯(lián)系和區(qū)別。
從18世紀(jì)開始,隨著工業(yè)化進(jìn)程,城市得到了空前的發(fā)展,但也出現(xiàn)了嚴(yán)重的城市人口膨脹、環(huán)境污染、生活品質(zhì)惡化等一系列問題,現(xiàn)代城市規(guī)劃理論和實(shí)踐就是圍繞這些問題的解決而產(chǎn)生的。
城市規(guī)劃是城市的發(fā)展并管理各項(xiàng)資源以適應(yīng)其發(fā)展的具體方法或過程,以指導(dǎo)已建環(huán)境的設(shè)計(jì)與開發(fā)。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃多注意城市地區(qū)的實(shí)體特征。現(xiàn)代城市規(guī)劃則試圖研究各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境因素對(duì)土地使用模式的變化所產(chǎn)生的影響,并制訂能反映這種連續(xù)相互作用的規(guī)劃。城市規(guī)劃通常包括總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃兩個(gè)階段。在一些大中城市,總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃之間增加城市分區(qū)規(guī)劃。
但是,人們經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐發(fā)現(xiàn),對(duì)于城市的建設(shè)和規(guī)模的控制,僅有城市規(guī)劃的理論是不夠的,它可以解決城市的功能、性質(zhì)問題。但具體城市的建設(shè)從根本上說還是由無數(shù)彼此相關(guān)或者不相關(guān)的個(gè)體項(xiàng)目所構(gòu)成。一個(gè)獨(dú)立建筑設(shè)計(jì)或是小規(guī)模的外部空間設(shè)計(jì),在一個(gè)小范圍內(nèi)經(jīng)過一定程序就可以實(shí)現(xiàn),而不用經(jīng)過城市規(guī)劃的批準(zhǔn)。因此從最后的設(shè)計(jì)結(jié)果上看,這種設(shè)計(jì)主要反映業(yè)主和能對(duì)建筑建造過程產(chǎn)生影響的那些人的思想與價(jià)值觀念,而忽略了地區(qū)的整體效應(yīng)和與周圍建筑群的關(guān)系。
如果人們直接以城市規(guī)劃這種宏觀的準(zhǔn)則去指導(dǎo)微觀的場地建設(shè)和建筑設(shè)計(jì),極易造成彼此間的脫離,并直接導(dǎo)致環(huán)境和空間品質(zhì)的下降,在這種情況下,就迫切需要一種理論來指導(dǎo)中觀層面的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì),于是,作為城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)中間橋梁的城市設(shè)計(jì)理論就應(yīng)運(yùn)而生了。說得更具體點(diǎn),就是在20世紀(jì)60年代,西方國家的經(jīng)濟(jì)得到復(fù)蘇和發(fā)展,人們對(duì)環(huán)境的要求日益提高,城市規(guī)劃對(duì)城市發(fā)展的控制中,逐漸顯現(xiàn)出它的不足。為了解決大規(guī)模的環(huán)境特色和質(zhì)量問題,西方國家的很多城市開始編制超出傳統(tǒng)城市規(guī)劃內(nèi)容的城市設(shè)計(jì)策略,旨在通過對(duì)形體和發(fā)展過程的計(jì)劃來控制城市的發(fā)展,豐富城市空間,創(chuàng)造新的、更有人情味的城市空間。這時(shí)候,城市設(shè)計(jì)已不僅僅是單一的設(shè)計(jì)活動(dòng),而是通過政策、原則、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)來控制城市的環(huán)境特色和各種建設(shè)活動(dòng),人們逐步認(rèn)識(shí)到將設(shè)計(jì)理念規(guī)范化的必要性。
現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)在美國和日本的城市環(huán)境建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用,紐約、舊金山、費(fèi)城、橫濱等城市的城市設(shè)計(jì)從理論到實(shí)踐都取得了顯著效果。
雖然說城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則出現(xiàn)于城市規(guī)劃理論之后,但絕不能因此而認(rèn)為城市設(shè)計(jì)附屬于城市規(guī)劃理論,兩者之間是一種既相聯(lián)系又相區(qū)別的關(guān)系。
首先,從設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)來看,城市規(guī)劃主要是從城市的物的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)對(duì)城市功能、效率的實(shí)現(xiàn)。城市規(guī)劃對(duì)城市布局的合理性有很高的要求。注重的是功能分區(qū)、交通規(guī)劃、與周圍城市的聯(lián)系等物質(zhì)層面的問題。而城市設(shè)計(jì)是從城市的.人的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)人對(duì)城市生活、人的心理和行為的滿足。在城市空間的營造中,注重的不是經(jīng)濟(jì)因素,而是空間和環(huán)境的舒適度與可欣賞度。城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)城市的硬性指標(biāo),而城市設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是城市的軟性指標(biāo)。
其次,城市規(guī)劃是一個(gè)理性的過程,在規(guī)劃過程中排斥人的主觀因素和非理性活動(dòng),強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的科學(xué)性。城市設(shè)計(jì)不是一個(gè)純理性的過程,在設(shè)計(jì)過程中可以包含直覺和主觀判斷。因?yàn)槌鞘性O(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)的人的心理感受和美的感覺是一種非理性的,沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)常由個(gè)人的感受來判斷。
最后,城市規(guī)劃偏重用文字、數(shù)據(jù)、圖表來表達(dá)其成果,而城市設(shè)計(jì)則偏重于用模型、照片等視覺工具來體現(xiàn)其規(guī)則。在簡要的論述了什么是城市規(guī)劃,什么是城市設(shè)計(jì),以及兩者之間的關(guān)系之后。我們所要做的就是以什么樣的觀點(diǎn)和角度來看待城市設(shè)計(jì)。
延伸閱讀:
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城市設(shè)計(jì),就是對(duì)城市形態(tài)和空間環(huán)境所作的整體構(gòu)思和安排。它介于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)之間,是落實(shí)城市規(guī)劃、指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)、塑造城市特色風(fēng)貌的有效手段。開展城市設(shè)計(jì)是境外一些城市的普遍做法。改革開放以來,我國天津、深圳等城市也積極開展了城市設(shè)計(jì)工作。2015年中央城市工作會(huì)議提出,要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì),提高城市設(shè)計(jì)水平。各地、各部門要高度重視城市設(shè)計(jì)的重要性和緊迫性,全面開展、切實(shí)做好城市設(shè)計(jì)工作。
一、建立城市設(shè)計(jì)管理制度 城市設(shè)計(jì)管理制度是開展城市設(shè)計(jì)工作的基本保障。
目前一些城市通過地方立法,建立了城市設(shè)計(jì)管理制度。要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì),必須強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),建立城市設(shè)計(jì)管理制度。
(一)明確城市設(shè)計(jì)行政管理的主體責(zé)任
由各級(jí)城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門承擔(dān)起城市設(shè)計(jì)工作主要職責(zé)。城市設(shè)計(jì)工作涉及的行業(yè)、領(lǐng)域十分廣泛,但與城市規(guī)劃最為密切。特別是隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展,城市從平面、外延式發(fā)展越來越轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw、集約式發(fā)展,城市地下、地面、空中日益成為一體化的立體空間,亟須將二維平面的規(guī)劃管理模式盡快轉(zhuǎn)為三維立體的規(guī)劃管理模式,亟須將城市設(shè)計(jì)管理作為城市規(guī)劃管理的重要內(nèi)容。由各級(jí)城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門承擔(dān)城市設(shè)計(jì)工作的主體責(zé)任,符合城市發(fā)展規(guī)律,符合規(guī)劃工作實(shí)際,是務(wù)實(shí)之舉、有效途徑。
(二)建立與城市規(guī)劃相輔相成的工作體制
從天津、深圳、南京等地實(shí)踐看,緊密結(jié)合城市規(guī)劃開展城市設(shè)計(jì),將城市設(shè)計(jì)內(nèi)容納入城市規(guī)劃成果,將城市設(shè)計(jì)管理要求納入城市規(guī)劃管理環(huán)節(jié),將城市設(shè)計(jì)監(jiān)督檢查納入城市規(guī)劃監(jiān)督檢查過程,可以在較短時(shí)間內(nèi)建立起完整的城市設(shè)計(jì)管理體系,發(fā)揮城市設(shè)計(jì)落實(shí)城市規(guī)劃、指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的作用。將城市設(shè)計(jì)工作與城市規(guī)劃工作掛鉤銜接,可以促進(jìn)形成立體空間的規(guī)劃管理模式。
(三)制定城市設(shè)計(jì)管理法規(guī)
通過開展城市設(shè)計(jì)立法,明確城市設(shè)計(jì)的地位和要求,樹立和增強(qiáng)城市設(shè)計(jì)管理的權(quán)威性。要近、遠(yuǎn)期結(jié)合推進(jìn)城市設(shè)計(jì)立法工作。近期,抓緊制定實(shí)施《城市設(shè)計(jì)管理辦法》,確立城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的關(guān)系,明確城市設(shè)計(jì)管理要求,依法依規(guī)遏制愈演愈烈的建筑亂象,控制千城一面的“蔓延”。中期,積極推進(jìn)《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的修改,對(duì)違反城市設(shè)計(jì)管控要求的規(guī)劃建設(shè)行為進(jìn)行問責(zé)。遠(yuǎn)期,研究制定《景觀風(fēng)貌管理法》,建立健全更具針對(duì)性、系統(tǒng)性的風(fēng)貌管理法律法規(guī)。
(四)完善城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)監(jiān)督工作機(jī)制
城市風(fēng)貌特色既是城市精神的體現(xiàn),也是民族文化和國家形象的反映,有必要自上而下建立城市設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和監(jiān)督工作機(jī)制,確保城市設(shè)計(jì)符合民族文化傳承和國家形象塑造需要。一是建立重要城市特色風(fēng)貌的清單制度,從保護(hù)和傳承出發(fā),將突出反映地域特征、民族特色的城市風(fēng)貌列入清單,掛牌保護(hù),防止“大拆大建”造成建設(shè)性破壞。二是建立重點(diǎn)城市城市設(shè)計(jì)工作指導(dǎo)制度,從創(chuàng)新和發(fā)展出發(fā),住房城鄉(xiāng)建設(shè)部適時(shí)將首都、國家中心城市、民族自治區(qū)首府,“一帶一路”中心城市、海港和邊境口岸城市列為城市設(shè)計(jì)工作重點(diǎn)城市,各省可將主要城市、縣城、特色鎮(zhèn)列為城市設(shè)計(jì)工作重點(diǎn)城鎮(zhèn),對(duì)其風(fēng)貌建設(shè)進(jìn)行積極指導(dǎo)、及時(shí)督促。
二、完善城市設(shè)計(jì)編制要求
新時(shí)期的城市設(shè)計(jì)工作區(qū)別于以往的傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì),將更注重依法推進(jìn),更注重融合自然生態(tài)和以人為本,更注重體現(xiàn)空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性和文脈傳承性,是新型的城市設(shè)計(jì)。在城市設(shè)計(jì)工作中,要善于學(xué)習(xí)借鑒、總結(jié)創(chuàng)新,完善相關(guān)技術(shù)導(dǎo)則,建立健全分空間層次的、與城市規(guī)劃體系相對(duì)接的技術(shù)體系,通過城市設(shè)計(jì),體現(xiàn)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌。
(一)注重從城市整體層面開展城市設(shè)計(jì)
統(tǒng)籌城市發(fā)展、自然山水保護(hù),將城市與自然山水作為一個(gè)整體,將城市老舊城區(qū)、新城新區(qū)作為一個(gè)整體,進(jìn)行總體城市設(shè)計(jì),促進(jìn)融合發(fā)展、一體發(fā)展。近些年,我國部分城市在城市整體層面開展了城市設(shè)計(jì),但過深過細(xì),難以納入總體規(guī)劃落地實(shí)施。對(duì)全國多數(shù)城市而言,總體城市設(shè)計(jì)應(yīng)作為城市總體規(guī)劃的特定章節(jié),一般可包括三個(gè)方面內(nèi)容:規(guī)定城市風(fēng)貌特色定位,確定城市總體空間格局、整體景觀體系、公共空間體系,劃定城市設(shè)計(jì)重點(diǎn)控制區(qū)。
(二)突出做好城市重要片區(qū)的城市設(shè)計(jì)
城市內(nèi)部各片區(qū)、組團(tuán)的風(fēng)貌特色有很大差異,應(yīng)結(jié)合城市控制性詳細(xì)規(guī)劃,有差別地做好城市設(shè)計(jì)。城市一般片區(qū)的城市設(shè)計(jì)可集中考慮公共空間、綠色空間等。城市重要片區(qū)的城市設(shè)計(jì),如城市中心地區(qū)、歷史文化街區(qū)、老舊城區(qū)等,最能代表城市形象和品質(zhì),應(yīng)對(duì)空間形態(tài)、景觀視廊、公共空間、建筑高度和風(fēng)貌等作出更全面、系統(tǒng)的控制和引導(dǎo),留住特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格。要通過重點(diǎn)片區(qū)城市設(shè)計(jì),將山水林田湖等綠色空間引入城市,保留和擴(kuò)大自然生態(tài)空間,達(dá)到“望得見山、看得見水”的目的。
(三)積極開展特定地塊的城市設(shè)計(jì)
即按照城市土地開發(fā)建設(shè)、城市修補(bǔ)生態(tài)修復(fù)需要,在控制性詳細(xì)規(guī)劃指導(dǎo)下,統(tǒng)籌空間布局,協(xié)調(diào)景觀風(fēng)貌,合理確定功能布局、空間形態(tài)、交通組織和環(huán)境景觀;精準(zhǔn)確定建筑的高度、體量、形態(tài)及新舊建筑、建筑群體的空間組合關(guān)系,并對(duì)建筑風(fēng)格、立面材料及色彩等提出設(shè)計(jì)要求。地塊城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最為密切,是發(fā)揮城市設(shè)計(jì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
三、改革完善城市規(guī)劃管理
城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要組成部分,新時(shí)期開展城市設(shè)計(jì),建立城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃全掛鉤的工作體制,必須改革完善規(guī)劃管理工作,將城市設(shè)計(jì)作為完善城市規(guī)劃、落實(shí)城市規(guī)劃、提升城市規(guī)劃可實(shí)施性的重要手段。
(一)改革創(chuàng)新規(guī)劃編制工作
將城市設(shè)計(jì)主要內(nèi)容納入城市規(guī)劃,是增強(qiáng)規(guī)劃可實(shí)施性的客觀需要,也是城市設(shè)計(jì)工作的重要過程。開展城市設(shè)計(jì),需要同時(shí)改革創(chuàng)新城市規(guī)劃編制方法,將城市設(shè)計(jì)編制工作納入城市規(guī)劃編制工作,將總體城市設(shè)計(jì)納入城市總體規(guī)劃,將重要片區(qū)的城市設(shè)計(jì)納入相應(yīng)的控制性詳細(xì)規(guī)劃,并作為其重要章節(jié)或圖則,確保城市設(shè)計(jì)內(nèi)容與其他規(guī)劃內(nèi)容銜接一致。
(二)改進(jìn)建筑方案審批工作
要完善建筑方案審查內(nèi)容,嚴(yán)格確定審查審批工作程序,切實(shí)使建筑方案既要反映開發(fā)建設(shè)單位的訴求,也要符合相關(guān)城市設(shè)計(jì)要求。一般地區(qū)的單體建筑方案,應(yīng)保持與所在地區(qū)的平面相協(xié)調(diào)、高度相協(xié)調(diào)、風(fēng)貌相協(xié)調(diào);城市設(shè)計(jì)重點(diǎn)控制區(qū)的建筑方案,包括單體建筑的形體、色彩、體量、高度等,必須符合相關(guān)管控要求,確保城市設(shè)計(jì)有效實(shí)施。同時(shí),要改進(jìn)建筑方案審查機(jī)制,尊重建筑師的話語權(quán),鼓勵(lì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新,同時(shí)防止建筑“貪大、媚洋、求怪”;要發(fā)揮專家的作用,對(duì)重要地區(qū)、重要建筑方案,應(yīng)進(jìn)行專門和充分的論證,避免城市領(lǐng)導(dǎo)按照個(gè)人喜好確定建筑方案。
四、制定城市設(shè)計(jì)行動(dòng)計(jì)劃
(一)大力推進(jìn)城市修補(bǔ)生態(tài)修復(fù)
我國資源環(huán)境有限,需要轉(zhuǎn)變城市外延粗放發(fā)展模式,通過城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)、有機(jī)更新,保障改善民生,增強(qiáng)城市活力。城市設(shè)計(jì)是城市更新的重要抓手,修補(bǔ)城市、修復(fù)生態(tài)是實(shí)施城市設(shè)計(jì)的重要手段。應(yīng)按照有機(jī)更新理念,對(duì)城市中心區(qū)、歷史城區(qū)、入城口、景觀廊道等重要地區(qū)、地段進(jìn)行城市設(shè)計(jì),并依據(jù)城市設(shè)計(jì),加快城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù),補(bǔ)充增加城市生活急需的養(yǎng)老設(shè)施、停車設(shè)施、體育場地,修復(fù)被破壞的山體、被填埋的河道、被侵占的岸線,確保功能設(shè)施、綠色空間得到增加,開發(fā)強(qiáng)度、污染排放受到控制,讓城市恢復(fù)活力、保持特色。
(二)加快制定工作計(jì)劃
2016年是“十三五”規(guī)劃的起步之年,也是城市設(shè)計(jì)工作全面推進(jìn)之年。各地要加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作與“十三五”規(guī)劃工作的結(jié)合,盡快編制城市設(shè)計(jì)五年行動(dòng)計(jì)劃和年度計(jì)劃,將“十三五”確定的未來五年重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)地區(qū)、重要更新改造地區(qū)作為城市設(shè)計(jì)重點(diǎn)地區(qū),明確工作目標(biāo)、設(shè)計(jì)要求、時(shí)間進(jìn)度和保障措施等,促使各地及早謀劃和開展城市設(shè)計(jì),指導(dǎo)近期建設(shè)。
(三)積極推動(dòng)試點(diǎn)示范工作
考慮我國大多數(shù)城市還缺乏經(jīng)驗(yàn),宜將有一定風(fēng)貌特色、工作基礎(chǔ)的城市列為試點(diǎn)城市,通過先行先試,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及時(shí)普及推廣,引領(lǐng)全國或各省城市設(shè)計(jì)工作。另外,還可以將在歷史文化傳承、特色風(fēng)貌塑造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)效益、勞動(dòng)就業(yè)等多方面取得成效的城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目公布為示范項(xiàng)目,作為各地開展城市設(shè)計(jì)的樣板。
五、建立城市設(shè)計(jì)工作隊(duì)伍
(一)支持高等院校開設(shè)城市設(shè)計(jì)專業(yè)
根據(jù)全國城市設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)和需求問卷調(diào)查,城市設(shè)計(jì)人才需求十分旺盛。目前,我國有196所高等院校設(shè)立城市規(guī)劃專業(yè),269所高等院校設(shè)立建筑學(xué)專業(yè),92所高等院校設(shè)立風(fēng)景園林專業(yè),在校生總計(jì)13.5萬人,這是城市設(shè)計(jì)的新生力量。要鼓勵(lì)和支持高等院校在本科階段設(shè)置城市設(shè)計(jì)專業(yè),鼓勵(lì)高校擴(kuò)大城市設(shè)計(jì)研究生規(guī)模,用3—5年時(shí)間,培養(yǎng)一批具有專業(yè)水準(zhǔn)的城市設(shè)計(jì)人才。同時(shí),廣泛地在建筑學(xué)、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林專業(yè)完善城市設(shè)計(jì)課程,使相關(guān)專業(yè)大學(xué)生從專業(yè)學(xué)習(xí)伊始,同時(shí)學(xué)習(xí)掌握城市設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)。
(二)加快開展城市設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)
截至2014年年底,我國有資質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)單位7761家,城市規(guī)劃編制單位2179家,一、二級(jí)注冊(cè)建筑師和注冊(cè)城市規(guī)劃師人數(shù)超過6萬人,是近期推進(jìn)城市設(shè)計(jì)工作的生力軍。加強(qiáng)現(xiàn)有的規(guī)劃、建筑專業(yè)人員培訓(xùn),可以短期內(nèi)提高城市設(shè)計(jì)水平,充實(shí)城市設(shè)計(jì)工作隊(duì)伍。要有組織地開展城市設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)培訓(xùn),有關(guān)單位將城市設(shè)計(jì)納入注冊(cè)建筑師、注冊(cè)規(guī)劃師繼續(xù)教育,增強(qiáng)規(guī)劃編制、建筑設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)人員城市設(shè)計(jì)的能力和水平。
六、健全城市設(shè)計(jì)保障機(jī)制
(一)加強(qiáng)相關(guān)部門溝通協(xié)調(diào)
加強(qiáng)城市設(shè)計(jì)工作涉及城市建設(shè)用地,還涉及林地、耕地、河湖等生態(tài)用地;涉及城市建設(shè)活動(dòng),還涉及生態(tài)建設(shè)工作,需要改革創(chuàng)新多部門的相關(guān)工作。有必要將城市設(shè)計(jì)作為各部門的重要職責(zé),按照“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念,加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào),共同推進(jìn)城市設(shè)計(jì)工作。
(二)注重發(fā)揮學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)作用
城市設(shè)計(jì)工作涉及城市規(guī)劃、建筑、風(fēng)景園林等多個(gè)學(xué)科、多領(lǐng)域。這些學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)人才濟(jì)濟(jì),是推動(dòng)城市設(shè)計(jì)工作的重要力量。要充分發(fā)揮學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)的優(yōu)勢(shì),結(jié)合社團(tuán)改革發(fā)展,動(dòng)員相關(guān)學(xué)會(huì)協(xié)會(huì)積極開展城市設(shè)計(jì)評(píng)優(yōu)、城市設(shè)計(jì)會(huì)展,加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,盡快建立富有中國特色的城市設(shè)計(jì)理論體系。
(三)加強(qiáng)新聞宣傳輿論引導(dǎo)
目前社會(huì)上一些人,甚至領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)城市和建筑普遍缺乏科學(xué)認(rèn)知,需要通過廣播電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體,向公眾廣泛宣傳歷史、人文、美學(xué)、建筑知識(shí),傳播正確的建筑文化理念和價(jià)值觀,增強(qiáng)社會(huì)公眾城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)科普常識(shí),提升社會(huì)公眾藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞水平。
(四)保障社會(huì)公眾參與權(quán)利
我們正在推進(jìn)以人為中心的城鎮(zhèn)化,人民是城市的主體,服務(wù)人民是城市規(guī)劃建設(shè)的中心。城市設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃工作的組成部分,既是空間形態(tài)的設(shè)計(jì),也是各方面利益的協(xié)調(diào)手段。城市設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)城市居民的意愿,保證工作的開放性和透明性,保持公開、公正,保障公眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)。要將城市設(shè)計(jì)成果作為政府、部門、專家、市民和社會(huì)各界對(duì)城市空間形態(tài)、風(fēng)貌特色的普遍共識(shí)。
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二、城市設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論簡介
一.圖底理論
如果我們把建筑物作為實(shí)體覆蓋到開敞的城市空間中加以研究, 可以發(fā)現(xiàn), 任何城市的形體環(huán)境都具有類似格式塔心理學(xué)中“圖形與背景” 的關(guān)系, 建筑物是圖形, 空間則是背景。 由此入手便可對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析, 簡稱“圖底分析” 。
二.聯(lián)系理論
聯(lián)系理論又稱“關(guān)聯(lián)耦合理論”。關(guān)聯(lián)耦合理論分析的客體是城市諸要素之間聯(lián)系的“線”。這一分析途徑旨在組織一種關(guān)聯(lián)系統(tǒng)或一種網(wǎng)絡(luò),從而為有序的空間建立一個(gè)結(jié)構(gòu),但重點(diǎn)是循環(huán)流線的圖式關(guān)系,而不是空間格局。 它認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)和基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)駕馭外部空間格局具有先決作用。
三.行為場所理論
1、 廣義的場所理論——是以建筑及城市設(shè)計(jì)的專業(yè)人員為主體, 借助于旁系學(xué)科, 分析不同建筑場所中的歷史, 文化、 人的活動(dòng)等因定, 探求新的城市與建筑設(shè)計(jì)的理論與方法。
2、 狹義的場所論——即“行為場所” 的概念是以心理學(xué)及行為學(xué)家為主體, 研究具體的微觀的場所與行為之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系:試圖為廣義的場所論提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)。
三、城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與發(fā)展
城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與發(fā)展
塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對(duì)城市的文明和發(fā)展起著推動(dòng)作用,并在我們的生活中越發(fā)突出和重要,因此城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。那么由我來簡單概括一下城市公共環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展,城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn),它包括城市公共環(huán)境的空間、道路、廣場、廣告、臺(tái)階等這些人造景觀,還包括天空、山脈、水面、河流、樹木等自然景觀。另外,那種在城市公共環(huán)境中起作用的,但不是固定有形的東西,如人們的行為心理需求、習(xí)慣模式、人口構(gòu)成特點(diǎn)等,都是進(jìn)行城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。城市是人類現(xiàn)代文明的巨大載體,是人類科技成果的聚集中心,城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市形象的概念
許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機(jī)聯(lián)系起來。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫等造型藝術(shù),其實(shí)這樣去理解人類的居住環(huán)境是達(dá)不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的,環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興學(xué)科又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它涵蓋了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林、廣場等公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)計(jì)等。它是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計(jì),是人們生活方式的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì),又是社會(huì)和人類行為的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。根據(jù)城市公共環(huán)境藝術(shù)本身的性質(zhì),可以給它下一個(gè)廣義的定義和狹義的定義。廣義上講,城市公共環(huán)境藝術(shù)是使其環(huán)境藝術(shù)化的工作;狹義上講,城市公共環(huán)境藝術(shù)是使該環(huán)境中的每個(gè)對(duì)象進(jìn)行環(huán)境化的設(shè)計(jì)。
二、公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和城市形象的關(guān)系
探索城市的個(gè)性,塑造城市特色形象就必須突出城市的地方精神。應(yīng)從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然等方面,以歷史為軸線,探索和分析城市的地方精神,深入探索那些存在于城市空間背后的規(guī)律和實(shí)質(zhì)。只有這樣,城市特色的塑造才不會(huì)流于形式而得以持續(xù)發(fā)展。
1.城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)來源于城市。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的范圍十分廣泛。有人把環(huán)境藝術(shù)稱為“無所不包的藝術(shù)”、“管閑事的藝術(shù)”,這是不無道理的。城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的行為對(duì)象是城市中的人,行為主體則是城市。
2.城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作用于城市。從廣義上看,城市視覺形象的塑造包含著整個(gè)城市生活,它涉及城市的.物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面。
(1)廣場。廣場類型多種多樣,一般有休閑、文化、集會(huì)、紀(jì)念等功能,多數(shù)廣場均是上述功能的復(fù)合。廣場在城市中有特殊地位,而城市中心廣場又被喻為城市的客廳,是一個(gè)城市對(duì)外展露的窗口,因而也是城市形象表達(dá)的關(guān)鍵。廣場的形象意義已不在于廣場本身,而是城市整體形象及面貌的客觀反映。這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的用武之地。
(2)步行街。這是另一個(gè)重要的城市形象表演舞臺(tái)。步行街商業(yè)繁榮、人流密集,既是城市中的磁性點(diǎn),也是行為主體和行為對(duì)象之間的一個(gè)極佳的交互場所,是城市標(biāo)志性的空間,具有形象的傳播意義,而這正是城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容及要達(dá)到的目標(biāo)。
(3)濱江、濱湖、濱海地段。這些地段均為城市的重要展示界面。江河湖海為城市提供了一個(gè)全景的空間場所。城市音樂化的輪廓、萬家燈火的氣度、充滿神秘幻想的空間在此得到充分的展現(xiàn)。
(4)城市軟硬質(zhì)景觀。軟質(zhì)景觀為城市植被。中國古代文人墨客歷來好以植物作為頌詠的題材,久而久之使很多植物均具有人文色彩。而城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品則是一個(gè)城市靜態(tài)的識(shí)別符號(hào),是城市形象設(shè)計(jì)的外在硬件部分,也是城市形象設(shè)計(jì)最外露的最直觀的表現(xiàn),它來自城市又作用于城市??梢哉f,利用城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來提升城市及人格化意義。所有這些均是城市環(huán)境設(shè)計(jì)的資源。
三、城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)塑造城市形象的重要意義
就應(yīng)用層面而言,狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)最具有現(xiàn)實(shí)意義。狹義的城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)即城市視覺識(shí)別系統(tǒng),主要處理城市的公共界面,如廣場、街道、濱湖濱海地帶、公園和綠地等城市景觀。這種景觀大可至城市或街區(qū),小可至建筑或軟硬質(zhì)景觀。廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì),除囊括上述所有狹義內(nèi)涵外,還是對(duì)該地城市環(huán)境、城市活動(dòng)、城市構(gòu)成、城市規(guī)模等各類要素的總體概括。由廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)所形成的理念可以成為一個(gè)城市追求和奮斗的目標(biāo),是城市的精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的總體反映。因此廣義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)城市總體形象的營造具有戰(zhàn)略意義,狹義的城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)下列所述的城市內(nèi)容在總體形象方面有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
四、個(gè)人思考與總結(jié)
既然公共環(huán)境藝術(shù)對(duì)城市形象的構(gòu)建具有如此重大意義和作用,那么,目前公共環(huán)境藝術(shù)究竟達(dá)到了什么樣的水準(zhǔn)呢?總的來講,近年來雖然有大量環(huán)境藝術(shù)實(shí)踐,參與這一實(shí)踐的人也很多。但是,環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)新興學(xué)科,尚沒有公認(rèn)的科學(xué)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范,更沒有進(jìn)行相碰的學(xué)科理論建設(shè),所以說公共環(huán)境環(huán)境藝術(shù)“有行無思、有行無業(yè)”,遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未成熟。形象地講,它的水準(zhǔn)處于正在上路階段,處于混沌層次、泥沙俱下、魚龍混雜的狀態(tài)。由于城市公共環(huán)境藝術(shù)的主角是建筑和城市空間。所以我們更應(yīng)該重視規(guī)劃師和建筑師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用。現(xiàn)在,有些重要的環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)日,則因?yàn)閷?duì)規(guī)劃師、建筑師的作用重視不夠,所以出現(xiàn)了一些遺憾。而且我也覺得現(xiàn)在的公共環(huán)境藝術(shù)在設(shè)計(jì)中還存在著一個(gè)比較嚴(yán)重的問題,那就是設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性化,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中公式化、概念化,存在照搬、照抄的現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)常常令我們遺憾,以城市公交站牌為例,全國許多大城市都“千篇一律”。如何能體現(xiàn)個(gè)性,如何能傳達(dá)城市形象這樣的問題,隨著改革開放形勢(shì)的發(fā)展,城市公共環(huán)境藝術(shù)與城市形象構(gòu)建的地位和作用,也被越來越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)。塑造城市形象是城市發(fā)展的需要。通過公共環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在城市的人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。城市形象的塑造離不開城市公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。城市公共環(huán)境現(xiàn)代化是城市現(xiàn)代化的重要表現(xiàn)對(duì)城市的文明和發(fā)展起著推動(dòng)作用,并在我們的生活中越發(fā)突出和重要,因此城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)與城市形象的構(gòu)建設(shè)將是今后環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵和重心。
;四、城市設(shè)計(jì)五要素是什么?
城市設(shè)計(jì)內(nèi)容分為五類元素:道路、邊界、地區(qū)、節(jié)點(diǎn)、地標(biāo)。
1. 道路:道路是觀察者們或頻繁、或偶然、或有潛在可能沿之運(yùn)動(dòng)的軌跡,可以是街道、步道、運(yùn)輸線、河道或鐵路——著就是大多數(shù)人意象中的主要道路元素。人們沿著道路運(yùn)動(dòng),同時(shí)觀察城市,并靠這些道路把其余的環(huán)境因素組織、聯(lián)系起來。
2.邊界:邊界是一種線性元素,是兩個(gè)片斷之間的界線,是連續(xù)體上的線性裂紋:海濱、鐵道斷口、城市發(fā)展的邊緣、墻體等等。它們只是附加的腳注,而不是對(duì)等的軸線。這種邊界可以是將一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)相隔的,具有一定可滲透性的屏障,也可以是兩個(gè)地區(qū)互相聯(lián)系、互相結(jié)合的接縫線。這些邊界元素也許不具備道路那樣的主導(dǎo)地位,但對(duì)于許多人來說,它們卻是組織過程中,尤其是在把缺乏個(gè)性的地區(qū)歸攏到一起時(shí),非常重要的特色元素,譬如城市輪廓線上的水體或墻體。
3. 區(qū)域:區(qū)是城市中中等尺度或大尺度的組成單元,它們代表著兩個(gè)不同尺度的范圍。觀察者們?cè)诰裆仙钊胨鼈儭皟?nèi)部”,它們由于具有一些個(gè)性鮮明的共有特征而易于被人們所感知。從內(nèi)部看,它們總是易于辨認(rèn)的;如果從外部可見的話,它們也常被用作外部空間的參照物。大多數(shù)人是以這種方式在一定范圍內(nèi)來構(gòu)想他們心目中的城市的。對(duì)于他們而言,個(gè)體差異比道路與區(qū)域都更加重要,這不僅取決于個(gè)人,還要看具體給定的城市。
4. 節(jié)點(diǎn):節(jié)點(diǎn)就是標(biāo)識(shí)點(diǎn),是城市中觀察者所能進(jìn)入的重要戰(zhàn)略點(diǎn),是他旅途中抵達(dá)與出發(fā)的聚焦點(diǎn)。它們主要是一些聯(lián)結(jié)樞紐、運(yùn)輸線上的停靠點(diǎn)、道路岔口或會(huì)合點(diǎn),以及從一種結(jié)構(gòu)向另一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。節(jié)點(diǎn)也可以只是簡單的匯聚點(diǎn),只因?yàn)槭悄撤N功能或物質(zhì)特性的中心而顯得舉足輕重,比如街角空間或是圍合的廣場。某些中心節(jié)點(diǎn)是一個(gè)地區(qū)輻射影響力的焦點(diǎn),并作為整個(gè)地區(qū)的縮影,成為一種象征標(biāo)志,我們可以把它們叫做“核心”。當(dāng)然,有許多節(jié)點(diǎn),既是交接點(diǎn),有時(shí)匯聚點(diǎn)。節(jié)點(diǎn)的概念與道路有關(guān),因?yàn)閰R聚點(diǎn)通常就是道路樞紐,是旅途上各種故事集中發(fā)生的地方,類似地,節(jié)點(diǎn)也與區(qū)域的概念有關(guān),因?yàn)楹诵狞c(diǎn)通常就是地區(qū)的焦點(diǎn),是它們的磁力中心。無論何種情況,幾乎任何一幅意象圖中都會(huì)有節(jié)點(diǎn)標(biāo)志,在某些特定條件下它們可以就是主宰全局的特征。
5.地標(biāo):地標(biāo)是另一類型的參照點(diǎn),只是觀察者身處它們外部,而并不進(jìn)入其中。它們通常是一些簡單定義的實(shí)物:建筑、標(biāo)識(shí)牌、商店或山峰。它們的作用是從一大堆可能對(duì)象中挑選,突顯處一個(gè)單獨(dú)的元素。有些地標(biāo)離我們非常遙遠(yuǎn),我們通常可以越過較小的元素,從不同的角度和距離處看見它們,這就是中心輻射的參照物。它們也許就在城市內(nèi)部,也可能遠(yuǎn)得足以成為日常生活中任何一種活動(dòng)恒久的指示符,譬如奇特的孤塔,金色的穹頂,或是巍峨的山峰。即便是運(yùn)動(dòng)的點(diǎn),比如太陽,只要運(yùn)動(dòng)足夠慢,并有一定的規(guī)律,也可以用來作為地標(biāo)。其它種類的地標(biāo)往往就是本地的,只能在有限的一些地點(diǎn),從某些特定的方向看到,那就是不計(jì)其數(shù)的指示牌、商店招牌、樹木、門鎖手柄和城市中的其它細(xì)節(jié),充斥了大多數(shù)觀察者的意象圖。這些線索被反反復(fù)復(fù)地用于識(shí)辨,甚至用來構(gòu)建觀察者的意象圖。而隨著人們對(duì)一段路途越來越熟悉,他們對(duì)這些標(biāo)識(shí)物的依賴也與日俱增。
以上就是關(guān)于城市設(shè)計(jì)概念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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