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杭州古建筑介紹（杭州古建筑介紹視頻）

發(fā)布時間：2023-04-01 20:37:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 604 當前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州古建筑介紹的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、半數(shù)國保都是古建？浙江古建筑遠比想象中有料！
2、杭州最適合的建筑風格是哪種,原因
3、杭州哪里有宏偉的古代的建筑
4、在杭州慶春路上有一座“吳家老宅”，有什么歷史淵源？

杭州古建筑介紹（杭州古建筑介紹視頻）

一、半數(shù)國保都是古建？浙江古建筑遠比想象中有料！

提到古建筑，我們首先想到的一定是山西。

提到浙江，我們的第一反應也大都是西湖、雷峰塔、水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)……

然而當「古建筑」與「浙江」二詞相結(jié)合時，卻迸發(fā)出了無比奇妙的效應。

南方建筑的秀雅精巧與北方建筑的恢弘大氣，在這里相遇共處；中式建筑傳統(tǒng)與西洋之風，在這里碰撞交融。浙江古建，因此呈現(xiàn)出別具韻味的特色面貌。

寺觀、塔樓、園林、橋臺、民居、牌坊……這個面積不大的省份，仍保存著數(shù)量可觀、類型豐富的古建筑，當然也不乏經(jīng)典之作。

在浙江省全國重點文物保護單位中，就有 140余處古建筑，占全省“國保”總數(shù)的50%以上，且以木構(gòu)建筑居多。

今天，小藝就向大家隆重推薦20處浙江不容錯過的古建筑，看看你都去過幾處？

ps：文末附有浙江省古建筑的詳細國保名單，記得點個收藏，留作備用哦！

# 杭州 #

六和塔

南宋時期建筑與藝術(shù)水準的體現(xiàn)

六和塔始建于北宋開寶三年（970），名字取佛教“六和敬”之義。塔基的位置原本是吳越王錢弘俶的南果園，后來錢弘俶為了鎮(zhèn)壓江潮，舍棄了園子改建六和塔。

從外觀看，六和塔是八面十三層密檐式，而塔的內(nèi)部卻是七層的樓閣式。內(nèi)外兩種不同形式的結(jié)合，讓人不得不感嘆構(gòu)思之妙。

六和塔是杭州古城最重要的宋代建筑，也是首批全國重點文物保護單位，標志著南宋時期的建筑科技與藝術(shù)水準。

閘口白塔

較為典型的五代吳越末期仿木構(gòu)塔建筑

閘口白塔是現(xiàn)存的五代吳越末期仿木構(gòu)塔建筑中較典型的一座。

白塔全部以白石雕刻砌筑而成，是仿木構(gòu)樓閣式的雕制塔。塔的最下邊是基座，雕刻有山峰、海浪等紋飾，象征著“九山八海”，其上立有須彌座。塔座的束腰上刻有佛經(jīng)，塔身壸(kǔn)門兩側(cè)浮雕有佛、菩薩和經(jīng)變故事，形象生動、栩栩如生。

文瀾閣

江南三閣僅存的一閣

文瀾閣初建于清乾隆四十七年（1782），是為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一，也是江南三閣中唯一幸存的一閣。

這一處典型的江南園林建筑，融合皇家對稱而莊重的建筑特色，頗具價值。

主樓仿寧波天一閣建造，為重檐歇山式建筑，外觀看上去為兩層，但中間還有一夾層，實際為三層樓。庭院里的亭廊水榭、池橋山石等，則順應地勢起伏合理布局，營造出清幽雅致的意境。

# 寧波 #

保國寺

浙江木構(gòu)建筑的頂尖之作

保國寺之于寧波，就如靈隱之于杭州，寧波人無人不曉，除去名氣大外，其在建筑上的成就也極為了得。

保國寺可謂一部建筑類古代史，一寺集齊漢唐宋明清民國的建筑——有漢代驃騎井、唐代經(jīng)幢、北宋大雄寶殿、南宋凈土池、清代鐘鼓樓、民國藏經(jīng)樓等。

建于北宋大中祥符六年(1013)的大雄寶殿，是江南現(xiàn)存最古老、保存最完整的木構(gòu)建筑。

廳堂式構(gòu)架、藻井、四段合瓜棱柱……這座大殿里保存的宋代建筑結(jié)構(gòu)風貌，與《營造法式》如出一轍，卻比《營造法式》頒布早90年。

阿育王寺

我國現(xiàn)存唯一以阿育王命名的古剎

阿育王寺位列宋代“五山十剎”中的“第五山”，盡管宋代原物已蕩然無存，但完整保留了宋代最高級別、最大規(guī)模寺院的格局。

加上前面保國寺大雄寶殿的宋代結(jié)構(gòu)，一派中國最典型的東南沿海山地宋代超大規(guī)模禪寺風范，躍然于腦海中。

正是這樣的宋代大寺風范+精美的建筑形制，影響了一衣帶水的日本寺院。

根據(jù)日本僧人描繪的“五山十剎圖”，大到法堂、經(jīng)堂的布置，小到一塊匾如何書寫，都彌漫著以徑山寺、天童寺、阿育王寺為代表的“五山”韻味。

廟溝后、橫省石牌坊

我國現(xiàn)存年代最為久遠的仿木構(gòu)石坊

隱匿于青山密林間的廟溝后石牌坊與橫省石牌坊，分別于1982年、1999年的文物普查中被發(fā)現(xiàn)，2001年共同成為“國?！?。

這兩座牌坊形制類同，均為單間二柱一樓仿木結(jié)構(gòu)石牌坊，單檐歇山頂。不同的是，廟溝后牌坊規(guī)模相對更大，翼角高翹，出檐深遠，柱頭用闌額與普柏枋；橫生石牌坊闌額位置下移，插入柱身，無普拍枋，華栱用插栱，正面刻出“七朱八白”式樣的凹槽，等等。

廟溝后、橫省石牌坊為我國現(xiàn)存年代最為久遠的仿木構(gòu)石坊，共同填補了我國元代以前沒有石牌坊的空白。

天一閣

明清園林式藏書樓

說起天一閣，寧波人無不驕傲。天一閣是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。

天一閣建于明朝中期，由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持建造。書閣二層硬山頂重樓式建筑，閣前鑿“天一池”蓄水防火。清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又繞池修亭建橋，疊山理水，使藏書樓更具園趣。

秦氏支祠，南方近代祠堂建筑及朱金漆木雕的代表之一，于2001年被公布為第五批國保單位，歸入天一閣。

在這座規(guī)模宏大的木結(jié)構(gòu)建筑群中，最華麗的莫過于戲臺了，其藻井更是設計精巧，由斗拱花板昂嘴組成的16條幾何曲線盤旋而上，會集穹窿頂，中間覆以“明鏡”。抬頭仰望，極致的繁復之美便映入眼簾。

慶安會館

浙江唯一一處保存完整的會館建筑群

慶安會館，又名“甬東天后宮”，由甬埠九家北洋船商捐資創(chuàng)建，于清咸豐三年（1853）建成。它是航運行業(yè)辦公聚會的場所，也是祭祀天后媽祖的殿堂，為我國現(xiàn)存的宮館合一的實例。

會館現(xiàn)存建筑沿中軸線層層推進，采用了國內(nèi)會館中極為罕見的前后雙戲臺建筑形制，并以“三金”“三雕”工藝加以裝飾，是浙東近代木構(gòu)建筑典范。

2014年，中國大運河入選世界文化遺產(chǎn)名錄，慶安會館作為大運河的重要遺存點，成為寧波首個世界文化遺產(chǎn) 。

# 金華 #

天寧寺

元代南方“官式”做法的木構(gòu)建筑范例

天寧寺大殿建于北宋年間，是中國南方現(xiàn)存不多見的”官派“風格的元代木結(jié)構(gòu)建筑之一，帶有北方風格的大氣。

現(xiàn)存大雄寶殿，通稱為天寧寺大殿。大殿深廣各3間，呈正方形，單檐九脊頂，抬梁式結(jié)構(gòu)，正梁整根粗大園木，縱橫交接處用斗拱，斗拱承受壓力較大的部位，用一根長梢木貫穿交接。全殿斗拱多達數(shù)百，狀如飛鳥，邑人稱為“百鳥朝鳳” 。

它的梁架結(jié)構(gòu)較多地保存了宋代建筑的風格和特點，并集合了宋至明代中國古建筑一些基本特征，是研究中國南方地區(qū)從宋代過渡到明代的古代建筑重要實物例證。

延福寺

江南元構(gòu)之一

中國現(xiàn)存木構(gòu)古建中，多為明清建筑，元及元以前的木構(gòu)遺存均屬珍貴。江南僅存的數(shù)座元代木構(gòu)，金華便占兩座。

重建于元延祐四年（1317）的延福寺大殿，就是那座被梁思成和林徽因“寵幸”了9天的建筑，為 “江南三大元構(gòu)之首” 。

梁思成先生說：“它那徹上露明造的梁架結(jié)構(gòu)是復雜的大木作精品之一。它雖具有元代特征，但其柔和輕巧卻與北方那些較為厚重的結(jié)構(gòu)形成鮮明的對照?！?/p>

東陽盧宅

東陽木雕極高水準之作

東陽盧宅從南宋初年開始興建，直到20世紀30年代建成，前后歷時800多年。

盧宅和別的江南建筑不同之處，在于它既有北方的大氣布局，又有南方的精雕細刻。

廳堂宅第廣泛采用東陽的木雕裝飾，無論是建筑構(gòu)件，如斗、梁、枋、拱、檀、雀替、門、窗，還是室內(nèi)的家具，都巧構(gòu)細接，體現(xiàn)出了東陽木雕的極高水準。

黃山八面廳

東陽木雕扛鼎之作

明清金華人地關(guān)系緊張，迫使金華人走上“以一技之長闖天下”之道。尤其東陽形成以建筑、泥瓦、木作、竹編、紡織為主的百工隊伍，號稱“東陽幫” 。其中東陽木雕更是江南古建裝飾的極品。

義烏黃山八面廳是一處典型的江南民居。最大特色是幾乎無木不雕、無雕不精、無一敗筆的東陽木雕。

各種寓意吉祥的戲曲、神話、鳥獸花木等題材，通過成熟的線刻、深雕、浮雕、透雕、鏤雕等技法表現(xiàn)得尤為生動自然。堪稱東陽木雕巔峰期的集大成者，唯震撼二字好形容。

# 溫州 #

玉海樓

集藏書、民居和私家園林于一體的建筑群

玉海樓，由晚清著名學者孫衣言、孫詒讓父子建于清光緒十四年（1888），是浙江四大著名藏書樓之一，藏書曾達10萬卷。

這是一座集藏書、民居和私家園林于一體的建筑群，由玉海藏書樓、孫詒讓故居和百晉陶齋組成。

三面環(huán)水的玉海樓，為重檐硬山造建筑，設計上注重防潮、防火、防盜，在各單體建筑間設有高大的封火墻。樓西為百晉陶齋，齋后為丁字廊，其西為孫詒讓故居。無論是環(huán)境布局，還是構(gòu)架裝飾，這里都充分顯現(xiàn)了浙南的地方特色。

圣井山石殿

浙南石構(gòu)建筑群之最

圣井山石殿，包含石殿和玉皇塔兩部分，始建于南宋景定元年（1260），為人們祈雨之所。

石殿現(xiàn)存建筑為明代重建，清至民國多次重修。石殿所有構(gòu)件及殿內(nèi)陳設都是用石料仿木構(gòu)制成。玉皇塔由亭式塔和拜壇組成。塔為六邊形三重檐亭式結(jié)構(gòu)，造型獨特，構(gòu)架復雜，工藝精湛。

圣井山石殿歷史悠久，明嘉靖前就以濃厚的宗教色彩和絢麗的景色而著稱于民間，是浙南歷史最早、規(guī)模最大、保存最完整的石構(gòu)建筑群。

# 紹興 #

斯氏古民居建筑群

江南巨宅

斯氏古民居建筑群，為清代江南典型的聚族而居大型宗族建筑群，保存較為完整的達14處，個個規(guī)模宏大，有 “江南巨宅” 之稱。其中最具代表性的，當屬斯盛居、筆鋒書屋、發(fā)祥居和華國公別墅。

斯氏古民居每個組群都以高墻圍護，構(gòu)成各自獨立的建筑組合空間，形如堡壘。內(nèi)部則由若干小院組合而成，布局對稱，軸線明確，講求端正。院落以中軸為中心，向左右兩側(cè)擴展，是斯氏古民居布局的一個重要特色。

# 湖州 #

飛英塔

“湖州三絕”之一

飛英塔始建于唐代，以塔內(nèi)套塔的特殊結(jié)構(gòu)著稱于世，也是中國現(xiàn)存的眾多古塔之中唯一的“塔中塔” 。

內(nèi)塔為石質(zhì)，外塔為磚木混合結(jié)構(gòu)。南宋年間，塔身在雷擊中被焚毀，內(nèi)外塔相繼得到重建，元明清三代也經(jīng)過多次修葺。

飛英塔在結(jié)構(gòu)上與日本國寶建筑物——平泉中尊寺“金色堂”有著異曲同工之妙，然而誕生時間卻要比金色堂早得多。

嘉業(yè)堂藏書樓及小蓮莊

近代著名私家藏書樓+江南名園

富甲南潯，既有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的婉約之韻，又有中西合璧的獨特建筑風貌。嘉業(yè)堂藏書樓及小蓮莊便是其中兩座代表性建筑。

嘉業(yè)堂藏書樓，建于1920年，因溥儀題匾“欽若嘉業(yè)”而名。這是一棟平面呈“回”字形的二層樓房，中央是天井，外設四周廊，是我國歷史上規(guī)模最宏大、功能最齊全的私家藏書樓。

與嘉業(yè)堂隔溪相望的小蓮莊，為晚清時期南潯首富劉鏞的私家花園，歷經(jīng)劉家祖孫三代40余年建造而成。因受晚清西風東漸的影響，小蓮莊還引進了西洋建筑風格，比如荷花池畔的東升閣。

# 臺州 #

國清寺

隋代古剎

國清寺位于天臺山麓，始建于隋開皇十八年（598），是佛教天臺宗的發(fā)祥地，也是隋唐“四大叢林”之一。

寺院格局完整，建筑依山勢而造，殿堂齊全，氣勢恢宏。其中，彌勒殿、雨華殿、大雄寶殿等為清代早期原構(gòu) ，三圣殿、羅漢堂和禪堂為南方典型廳堂建筑，妙法堂、方丈樓和迎塔樓為中西合璧近代建筑。

寺南有一古塔高聳入云，即為隋塔，但如今所見并非隋代原物，而是宋代重建的。塔身殘高59.4米，是浙江省現(xiàn)存古塔中最高的。

# 麗水 #

時思寺

大殿、鐘樓——混搭獨特的建筑風格

時思寺建于元代，明末清初續(xù)建。寺廟由山門、鐘樓、大殿、三清殿、馬仙宮、梅氏宗祠等建筑組成，是一組兼有元、明、清各時代特征的古建筑群。

整組建筑中最能體現(xiàn)宋元建筑特色的，是莊嚴雄渾的大雄寶殿。大殿面闊三間，進深二間，歇山頂，副階周匝，柱頭卷剎明顯，部分柱腳置覆蓮礎，特別是如帽翅突出的昂, 已成云中大漈的標志物。根據(jù)殿內(nèi)存留的陽刻題記，此殿建于元至正十六年（1356）。

時思寺鐘樓，是中國木閣樓建筑中少見的纏住造實物，造型優(yōu)美，極具觀賞價值。

同時，時思寺也是“寺祠院三觀同址、宋明清三代同堂、儒釋道三教合流”的古寺建筑群，一個混合佛、道、民間地方等多神信仰的香火圣地。這也就形成了時思寺混搭獨特的建筑風格。

# 溫州&麗水 #

廊橋

浙南山區(qū)的建筑瑰寶

廊橋，顧名思義就是有廊屋的橋，外觀精美別致，是浙南山區(qū)的一大特色建筑。當?shù)鼐用窀浅浞掷美葮虻臉蝮w功能，將過水和宗教信仰活動融為一體，形成了獨特的地方文化。

溫州泰順境內(nèi)現(xiàn)存各式廊橋33座，其中 15座為全國重點文物保護單位，具有代表性的有仙居橋、泗溪上下橋（溪東橋、北澗橋）、三條橋、文興橋等。

20世紀70年代，著名橋梁專家茅以升先生組織科學家對浙南疊梁木拱橋進行了實地考察與比較研究，確定大量留存于浙南山區(qū)的疊梁木拱橋，就是北宋時期盛行于中原的虹橋結(jié)構(gòu)。

泰順木拱廊橋以梁木穿插交錯編織成拱橋結(jié)構(gòu)，與北宋張擇端所畫的《清明上河圖》中的虹橋極為相似，確定泰順廊橋中的編梁木拱橋與虹橋結(jié)構(gòu)一致，由此引起全世界關(guān)注。

編梁式木拱廊橋，不僅是中國傳統(tǒng)木構(gòu)橋梁中技術(shù)含量最高的品類，而且是世界橋梁史上絕無僅有的一個品類。

盡管《清明上河圖》中的虹橋神秘地消失了，但泰順廊橋的存在，成為了這一營造技法的實物載體，可謂彌足珍貴的“活化石”。

麗水，古稱處州，地處浙南，多山地、丘陵?！胺晟介_路，遇水架橋”，一座座廊橋在此建成，成為溝通古道村落的必要設施。

據(jù)第三次全國文物普查統(tǒng)計，麗水現(xiàn)有古廊橋218座，是廊橋保存數(shù)量最多的地區(qū)，尤以慶元、景寧、龍泉三縣分布最為密集。

2013年，麗水境內(nèi)具有代表性的 24座廊橋與第五批國保慶元如龍橋合并為“處州廊橋” ，公布為全國重點文物保護單位。

如龍橋，迄今發(fā)現(xiàn)有確切紀年，時代最早的木拱廊橋；蘭溪橋，全國現(xiàn)存單孔跨度最大的木拱廊橋。步蟾橋，石拱廊橋的典型代表。永和橋，木伸臂式廊橋，有廊屋42間，是浙南現(xiàn)存廊屋最長的廊橋。護關(guān)橋，木平梁廊橋，為浙江省少見的三層建構(gòu)廊橋……

這些形式多樣、別具風姿的處州廊橋，也是浙南廊橋的代表之作。

詩畫浙江，憑著清麗山水，引來游人如織。熱門景點自是熙熙攘攘，藏匿在山水之間的古建卻安守一隅，等待著人們走進其中，細細品味別樣的建筑美學。

那就不妨耗費幾天光陰，去看看“滯后卻高級”的浙江古建精華，相信你一定不會覺得“浪費”。

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編輯整理｜藝旅文化

設計 | 霂白、菠蘿

二、杭州最適合的建筑風格是哪種,原因

杭州適合仿古的建筑。杭州的塔多，保俶塔、雷峰塔，每座高塔都有自己的故事。西湖三堤，楊公堤、白堤、蘇堤，每條長堤也各有風情。正如蘇軾所言“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。如今人們?nèi)杂浀冒啄镒优c許仙相識斷橋的浪漫傳說，年輕情侶們也常攜手漫步斷橋。杭州的寺廟，依山傍水，靈隱寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。岳廟位于西湖西北角的岳湖畔，為紀念岳飛而建，是一座二層重檐建筑。杭州自古也受文人墨客垂青，書院眾多，明代理學家王陽明曾在萬松書院講學?，F(xiàn)遺址尚存有"萬世師表"四字的牌坊一座和依稀可見"至圣先師孔子像"的石碑等物。杭州經(jīng)過數(shù)千年的積淀，主要是明清以來，遺留下來一筆豐厚的有形財富——古建筑。他們是組成杭州獨特的古城風貌最為重要的方面之一。而杭州古建筑經(jīng)過香山幫能工巧匠的智慧實踐的是浙派建筑風格和特點歸納起來有：翻墻黛瓦，體量小而輕巧，低層高密度，錯落有致，有多數(shù)建于沿河的水鄉(xiāng)風情。其實這些特點和風格僅是指民居而言；由于杭州古建筑的門類不少，它們的特點和風格都是不盡相同的。作為窮其畢生癡迷古建筑的鄒宮伍，他曾在上個世紀80年代末，就杭州不同類別的古建筑的特點和它們作為構(gòu)成杭州古城風貌的一個重要方面，作了全面而精辟的論述。

三、杭州哪里有宏偉的古代的建筑

　一、香積寺石塔

在湖墅香積寺巷，原香積寺(今杭州運輸設備廠)內(nèi)。該塔建于清康熙五十二年(1713年)，原為東西雙塔，現(xiàn)東塔已毀，僅存西塔。

香積寺塔為石質(zhì)仿木構(gòu)建筑形式建造的八面九層樓閣式塔。須彌基座較高，每層有平座、塔身、檐子，砌疊成一整體。平座外加護欄。八角形的塔身，雕出倚柱。每面中間為火焰形壺門，門釘和金不鋪首清晰可見。門側(cè)雕佛、菩薩像，或為經(jīng)文。檐子雕出飛椽、斗栱。檐面雕筒板瓦壟、勾頭滴水，翼角有老戧、嫩戧、起翹較短，出檐不深。

二、龍興寺經(jīng)幢

位于延安北路燈芯巷口，原龍興寺內(nèi)。

幢建于唐開成二年(837年)，是浙江省現(xiàn)存最早的石幢和杭州現(xiàn)存最古老的建筑物。外觀八面，高4米，由須彌座、磐石、腰檐、幢身、短柱等組成，古樸端莊?，F(xiàn)磐石以下俱埋于地下，八角磐石雕單鉤闌，上刻云栱，承托平座。座每邊寬0.47米，刻勾欄，勾欄華板雕飾如意、勾片、斜方等花紋，粗放遒勁。磐石上為高1.76米的央，每邊寬0.27米，刻唐著名書法家胡季良書《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)咒》，了跡清晰，書刻精良，經(jīng)文末署：“梁乾化五年五月八日，頭陀僧處道重建，內(nèi)有舍利54顆，琉璃瓶盛”。腰檐仿木結(jié)構(gòu)，翼角起翹，檐上刻出筒板瓦壟。其上短柱四面設佛龕，內(nèi)雕佛、菩薩、力士等像，形象豐頤，姿態(tài)各異。柱上屋面系后代為保護經(jīng)幢而加。

三、保俶塔

在西湖北岸寶石山。原名應天塔，亦名寶所塔、寶叔塔、寶俶塔、寶石塔。

據(jù)《涌幢小品》、《武林梵志》載，此塔為吳越國王錢弘俶母舅吳延爽所建。清乾隆十四年(1749年)，趙茂才在寶石塔下發(fā)現(xiàn)造塔記殘石，殘石存34字，已無法通讀。首句為“爽為睹此山上承角亢 ”。文中的“爽”應該就是吳延爽，“角、亢 ”乃星宿（壽星）之名。塔初建時高9級，宋咸平年間，僧永保重修時減為7級。元至正末毀，僧慧炬重建，明清時期幾經(jīng)毀修。現(xiàn)存磚塔，系民國22年(1933年)重修，為八面七級實心塔，高45.3米，底層邊長3.26米，塔剎鐵構(gòu)件均為明代舊物。20世紀70年代中期以后，曾整修塔基座，修理石墈，增設圍欄。

保俶塔雖失去塔檐和平座，然而塔身挺秀，是人文景觀與自然景觀相結(jié)合的典范，因而市人將其喻作西湖和城市的標志。

四、鳳山水城門

位于鳳山路六部橋南，東西橫跨中河。為元代張士誠發(fā)動民工所筑，時張據(jù)有浙西五郡，于元至正十九年(1359年)筑杭州誠，城南推進二里，將宋故宮劃出城外，城東擴至東河以東，城墻上設旱門十座、水門五座。鳳山水城門即為中河南端的水上城門，與鳳山門(旱門)并列，原與古城墻相接。辛亥革命后，城墻、城門先后被拆除。

鳳山水門是杭州僅存的一處古城門?，F(xiàn)水城門城樓已毀，尚存單拱門洞，城門殘長9.95 米，殘高3.8米，寬12.8米，門洞由兩個不同跨徑的石拱券并聯(lián)組合，用塊石縱聯(lián)并列分節(jié)疊砌而成，其中南拱券高2.8米，跨徑5.7米，北拱高1.92米，跨徑4.3米。南拱券中還有石砌方形閘槽，閘檔后有石雕門臼，原安有兩扇木門可以啟閉，現(xiàn)無存。門洞上城門南北兩側(cè)墻壁包磚，內(nèi)筑夯土?，F(xiàn)磚砌城墻部分已修復，成為中河綠化帶上一處重要的人文景觀。

五、岳官巷吳宅

位于新華路岳官巷8號(原4號)。

明代萬歷間殳氏兄弟所建。后為高氏所得。崇禎十二年(1639年)四月，該宅為翁開之所得。清乾隆十年(1745年)，又為孫崶所得，孫家在吳宅建藏書樓，名“壽松堂”。咸豐二年( 1852年)，云貴總督吳振棫購得，并擴建成南北長108米、東西寬67米，占地5700多平方米的大型封閉式院落。院內(nèi)建筑群分中、西、東三部分。中部沿縱軸線布置賬房間(已毀)、轎廳 “守敦堂”、二廳“道福堂”，三廳“肇新堂”及一石庫門樓，廳堂寬宏高大，用材講究。其中肇新堂高約10米，為吳宅中最高大的二層樓建筑。石庫門樓高5.3米，寬3.37米，厚0.44米，背面門額以上有花卉、麒麟、雙獅戲球、雙龍戲珠、云彩仙鶴等鏤孔磚雕圖案，鐫刻極其精細。

吳宅東部沿縱軸線置門廳、“四宜軒”、“載德堂”及“錫祉堂”。門廳額枋、欄桿等構(gòu)件雕飾精美?！八囊塑帯痹瓰闀?，前有假山水池，小巧幽靜。西部廳堂由花園、“華宜館”(花廳)、“補杉廬”(小花廳)及竹園組成，園內(nèi)水木扶疏，池石旁筑亭架橋，幽趣閑逸。惜今局部被毀，僅存華宜館一座單體建筑。

三組縱列的院落組群間設寬1.35米的備弄(夾道)，兼具防火和巡邏作用。各廳堂結(jié)構(gòu)多為穿斗式和抬梁式混合使用，硬山頂，中部“肇新堂”梁架為前后兩個抬梁，用勾連搭屋頂，俗稱“鴛鴦廳”。宅內(nèi)廳堂天華做成各種形式的軒，形制秀美而富于變化，廳堂前后均有天井相隔，天井兩側(cè)置廂房。整個院落用高大封火墻隔離，建筑布局錯落有致，格調(diào)雅素明凈，是江南現(xiàn)存明清時期有代表性的大型住宅群之一。

六、拱宸橋

位于拱墅區(qū)橋弄街，東西向橫跨大運河上。

據(jù)清光緒《杭州府志》(重修本)卷七記載，橋始建于明崇禎四年(1631年)；清順治八年(1 651年)圮，康熙五十一年(1712年)著手重修，五十六年十二月竣工；雍正五年(1727年)又重修。咸豐十年、十一年間(1860～1861年)，因太平軍在橋心筑堡壘，橋身不支，至光緒間，橋?qū)A圮。光緒十一年(1885年)重建石橋，即現(xiàn)之拱宸橋。橋為三孔石拱橋，總長92米，橋身用條石錯縫砌筑，上貫穿長鎖石。橋面呈柔和弧形，南北為石階，中央為民國時期鋪設的混凝土面。橋面兩側(cè)用長約3米、寬0.5米的素面石欄橋圍護。橋正中欄板上有“拱宸橋”3字依稀可辨，欄板間立大小各異望柱共48根，柱頭多雕飾仰蓮。橋墩自下至上逐層收分。橋拱券用條石縱聯(lián)并列，分節(jié)砌作，中央拱券跨徑為12.37米、高9.2米，兩側(cè)拱券跨徑為6.9 米，拱壁頂部浮雕“雙龍戲珠”，中拱券內(nèi)還浮雕荷花。拱壁上有題高，惜漫漶不清。拱宸橋樸實穩(wěn)固，氣勢雄偉，是杭州市區(qū)現(xiàn)存最宏偉的古石拱橋，也是古運河到杭州終點的標志。

七、胡慶余堂

在吳山東麓，大井巷內(nèi)。

清同治十三年(1874年)胡雪巖籌辦，光緒四年(1878年)正式落成。店堂共二進，頭進為營業(yè)場所，二進為制藥工場。兩進之間以封護墻相隔，中為長生弄。建筑按照營業(yè)需要，吸取江南住宅園林之長，巧妙地利用空間，細致地配置小景。采用銀杏、銅超、鐵超木等，建成二層樓房。廳堂寬敞，梁枋雕龍刻鳳，牛腿精鏤細刻，格扇裙板浮雕吉祥博圖等。二層檐間飾垂花柱。店堂聯(lián)、匾、門對、招牌色金字，富麗堂皇。買賣柜臺、店內(nèi)陳設，藥物盛器，均保持清末模式，大部物品亦為當時遺物。更可貴的是還保存了制作名貴藥品的金鏟、銀鍋，胡雪巖撰書的店規(guī)“戒欺”匾和大量的文化遺存。

四、在杭州慶春路上有一座“吳家老宅”，有什么歷史淵源？

吳宅始建于明代萬歷年間（1600年），為殳氏兄弟所建。它是杭州現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的明代古宅，占地七畝。

殳氏兄弟之后，這座宅子五易其主。太平天國時期，這兒還被當做某王的王府。后來又被清軍占領(lǐng)，設為軍事機關(guān)。

咸豐二年（1852年），云貴總督吳振棫告老還鄉(xiāng)后，從孫家手里買得這個宅子，并進行擴建，建成南北長108米、東西寬67米，占地5700多平方米的大型封閉式院落，自此吳宅之名一直傳承至今，而吳家的后代也在這個宅子里生活到了上個世紀90年代中期。

這個江南府第的完備考究使它成為很多研究中國古建筑的學者慣會援引的經(jīng)典案例。

吳宅在“文革”時被毀嚴重，百年以上的花木和明代的楠木雕刻“五福獻壽”均被毀滅，三十余間房屋被拆除，只有大廳二廳尚存，西邊的庭院成了五金加工廠和一個食堂，這宅子一夜間住進了各種各樣的居民，吳家的后人自此就和那四五十戶人家共處了。

四五十戶人家在里頭劈柴生火，油鹽醬醋，雞雞狗狗，原來放雜物的二樓也住進了人，生起了煤爐，所以這木結(jié)構(gòu)為主的杭州市文物保護單位——吳宅就成了“杭州十大火險隱患”之一。

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