杭州俞明（杭州俞明華）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州俞明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、2000年左右看的有個(gè)叫賴布衣的，他爹也是算卦的，不知道叫啥名字，是不是《賴布衣妙算玄機(jī) 》

• 2、求多啦A夢(mèng)和老夫子所有動(dòng)畫的劇場(chǎng)版名字

• 3、俞明震的人物生平

• 4、紅樓夢(mèng)哪個(gè)版本最接近曹雪芹原著？

一、2000年左右看的有個(gè)叫賴布衣的，他爹也是算卦的，不知道叫啥名字，是不是《賴布衣妙算玄機(jī) 》

片名：賴布衣 The Fort Uneteller 地區(qū)：中國(guó)香港(TVB) 類型：古裝神話 集數(shù)：5集 首播：1983年 監(jiān)制：招振強(qiáng) 演員：苗僑偉 黃造時(shí) 廖啟智

[編輯本段]劇情介紹

賴布衣出身風(fēng)水之家，自幼耳濡目染，也愛(ài)上風(fēng)水之學(xué)，無(wú)奈其父賴陽(yáng)峰卻希望仔將來(lái)得一官職，炮宗耀祖，乃銳意尋一官穴，待自己百年歸老后葬卞官穴，望有利于兒子做官。布衣的青梅竹馬戀人胡菁菁，出身書香世代，但其兄胡文不學(xué)無(wú)術(shù)，常望一朝出人頭地，不惜使用奸計(jì)逼賴父替他尋「官穴」，最后自食其果。賴父死后，布衣果然官運(yùn)亭通，無(wú)奈布衣無(wú)心仕途，他相信人定勝天，為破風(fēng)水穴，拚命研究風(fēng)水，終成一代風(fēng)水大師。

[編輯本段]分集介紹

第一集

賴布衣為宋朝一代風(fēng)水名家賴陽(yáng)峰之后，平日耳濡目染，對(duì)風(fēng)水學(xué)興趣濃厚，篤志終生從事此研究，但陽(yáng)峰卻希望其子能考取功名，光耀門楣，于是阻止布衣研習(xí)風(fēng)水，并逼其勤習(xí)詩(shī)書，布衣天性仁孝，不敢拂逆父意，惟有陽(yáng)奉陰違，暗中自修風(fēng)水。布衣原有一青梅竹馬之愛(ài)人菁菁，惜菁菁之兄胡文不學(xué)無(wú)術(shù)，在村內(nèi)開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)，令村民欠債累累，陽(yáng)峰遂破其賭場(chǎng)之風(fēng)水，令村民贏取不少金錢，胡文見(jiàn)勢(shì)色不對(duì)，即叫偽半仙重新安排一切，要與陽(yáng)峰輸賭，布衣以八卦掛在貔貅上，令陽(yáng)峰大勝而回，但陽(yáng)峰認(rèn)為貔貅殺氣太重，三日內(nèi)必有災(zāi)劫，遂將布衣關(guān)于書房，不得出門半步。胡文之父胡軒染病在床，胡文欲找一官穴安葬其父，以利日后升官發(fā)財(cái)，于是借口將菁菁嫁予布衣，但要陽(yáng)峰為其父尋一山地。但陽(yáng)峰受胡軒所托，不肯應(yīng)允。布衣聞?wù)f親事不成，私會(huì)菁菁，被胡文窺見(jiàn)，心生一計(jì)，將布衣捉回家中作人質(zhì)，逼陽(yáng)峰為其尋官穴，否則即將布衣捉往官府，控以非禮之罪。陽(yáng)峰早想教訓(xùn)此一惡少，于是假意為其尋得一名為「嫦娥奔月」之穴。

第二集

陽(yáng)峰贖回布衣，布衣以為父親為己做出違背良心之事，內(nèi)心有愧，但原來(lái)「嫦奔月」穴只發(fā)女性，不利男性。胡軒被胡文氣死，胡文急急將他下葬，未幾胡文即變成女人形，后悔莫及。陽(yáng)峰算得自己壽緣將盡，即出外找尋官穴，以利下一代；但布衣亦為老父著想，獨(dú)自出外找尋「麒麟轉(zhuǎn)穴」，使老父死后免受腐尸之苦。陽(yáng)峰覓得一「青龍吐珠」穴，安葬后能令后代享有官運(yùn)，布衣甚為不悅，但陽(yáng)峰請(qǐng)得見(jiàn)證人，指定死后必葬此地，布衣亦無(wú)奈。布衣想出一法，向菁菁借錢搶先購(gòu)買官穴，但被陽(yáng)峰知悉，故意告知胡母。胡母即迫布衣交還金錢，陽(yáng)峰得以購(gòu)得官穴。

第三集

布衣欲破官穴之風(fēng)水，遂將龍口之珠拋進(jìn)大海中，豈料適得其反，使官穴更形有利，布衣斗不過(guò)老父，唯嘆奈何。陽(yáng)峰臥病在床，布衣聽(tīng)從菁菁勸告，上京報(bào)考，但在試卷中胡亂涂鴉；而胡文亦因求官心切，請(qǐng)得一啞文士代答試卷。不料，混亂間，啞子所答之試卷錯(cuò)換到布衣手上。陽(yáng)峰欲撮合布衣和菁菁，了卻心愿；但胡文迫菁菁嫁予陳尚書之子。菁菁扮作鬼上身，由布衣侍仆阿松假扮大法師為菁菁化解，并指菁菁與布衣有宿世姻緣，如不結(jié)合便惹祖先憤怒；胡母信以為真，唯有準(zhǔn)許布衣與菁菁成婚。豈料阿松一不留神露出破綻，胡母知被騙，即取消婚事，而陽(yáng)峰不久亦病逝。金榜公布之日，布衣高中狀元，令布衣莫名其妙。

第四集

布衣自中狀元后，應(yīng)酬甚多，不勝其煩，菁菁見(jiàn)布衣苦悶，忙加開(kāi)解，并同意布衣離開(kāi)官場(chǎng)，一起過(guò)清苦生活。布衣賄賂巡撫，望巡撫在皇上面前說(shuō)其壞話，令皇上罷其官職。豈料胡文因未上金榜，遷怒啞仔與啞母，向兩人報(bào)復(fù)；啞母求布衣幫忙，布衣不忍，急急阻止巡撫入朝面圣，得保官職。布衣判胡文罰款十萬(wàn)，胡文家財(cái)盡掃，迫于將菁菁許配予布衣。布衣無(wú)法忍受官場(chǎng)生活，與松等人往掘山墳，豈料陽(yáng)峰早知有此一著，在墳中寫一字條勸布衣安心做官，布衣亦無(wú)他法。布衣知悉貪官鮑大人開(kāi)設(shè)棋局，故意有逆其意，鮑大人憤恨而罷其官職。

第五集(完)

貪官紛紛將珍貴寶品送予鮑大人，但布衣故意將鮑大人之相格貶低，并在大庭廣眾之中力斥其非，心想藉此激怒鮑大人。豈料鮑大人是奉朝廷之命，假扮貪官，以便引出行賄之官員，布衣因此加官進(jìn)爵，但布衣詐病無(wú)法上任，胡文卻設(shè)計(jì)令布衣就官，布衣苦不堪言。菁菁與布衣到杭州游玩，遲遲未返，胡文趁布衣不在，與阿洪前往掉換祖先山墳，幸阿松與阿娟知悉，扮作厲鬼恫嚇兩人，兩人嚇至?xí)灥沟厣?。胡文與阿洪驚慌過(guò)度，失去常性，阿娟與阿松內(nèi)心不安，將經(jīng)過(guò)和盤托出，胡母亦不怪責(zé)兩人，與胡文到杭州療養(yǎng)。布衣想及老父生前曾說(shuō)要找得數(shù)錢重之人，才能破其官穴。究竟世上有沒(méi)有只得數(shù)錢重的人？布衣如何擺脫官職？收看本集大結(jié)局自有分曉。

[編輯本段]尋龍劍俠賴布衣

基本信息

片名：尋龍劍俠賴布衣 地區(qū)：中國(guó)香港(TVB) 類型：古裝武俠 集數(shù)：20集 首播：1995年 演員：譚耀文 何寶生 梁小冰

劇情介紹

賴布衣（譚耀文）精通命理術(shù)算，替人消災(zāi)解難，可是一生卻受命運(yùn)支配。一次布衣巧遇回夢(mèng)老人，授得一生絕學(xué)，武功變得更高強(qiáng)，老人贈(zèng)與尋龍寶劍，并叫布衣利用所學(xué)造福大眾時(shí)宋高宗康王（李龍基）被金兵追殺，布衣暗助康王，施奇術(shù)使康王泥馬渡江，又設(shè)黃金谷護(hù)龍陣，彈指間令金兵敗北。面衣因助康王被封為國(guó)師，招來(lái)好友天華（何寶生）妒忌，天華不惜與秦檜勾結(jié)，與布衣抗衡，到最后要決一死戰(zhàn)。布衣一生不可自決，身邊雖有三名紅顏知己，但布衣算出自己會(huì)孤獨(dú)一生，心中悲苦不己…… 馬陸戩浜公孫里曾是宋、元時(shí)期著名的風(fēng)水大師賴布衣寓居之處。 賴布衣，原名風(fēng)岡，又名文俊，字太素，自號(hào)布衣子，又稱“先知山人”，江西省贛州地區(qū)定南人?！端膸?kù)全書提要》載：“文俊、字太素、虔州人，嘗官于建陽(yáng)（今福建建寧），好相地之術(shù)，棄職浪游，自號(hào)布衣子，故世稱賴布衣?！薄缎劣现尽份d：“賴文俊，字太素，宋時(shí)人，精地理，人呼賴布衣，著有《催官篇》。”《石岡廣福合志》：“賴文俊，字伯韶，江西人，術(shù)家所稱賴布衣也?！? 公孫里是元代嘉定城南趙默庵所居之處。趙默庵，字翠崖，宋公孫，不仕于元，改姓葛。由平江之嘉定，贅于城南朱氏。疏財(cái)仗義，四方名流多歸之，人指所居為公孫里，指居旁河為公孫涇?！堕侀w家乘》載明吳文定公寬《題默庵像贊》：“在秦張祿，于齊計(jì)然。深自韜晦，抱璞以全。東南毓秀，椒衍瓜綿。祥徵麟鳳，于萬(wàn)斯年?！薄稇熹褐尽份d：“公孫涇，是本鄉(xiāng)東西流向的干河，西起石岡鎮(zhèn)東的橫瀝河，經(jīng)倉(cāng)場(chǎng)、趙家、戩浜、曉紅至橫石村的薄家宅南流入楊涇，中間貫穿泥介浜、云長(zhǎng)涇?！? 賴布衣曾任宋國(guó)師之職，后因受奸臣秦檜陷害，長(zhǎng)期流落四海。他在南方，憑著精湛的堪輿術(shù)，憐貧救苦，做了許多好事，還為香港、廣州、英德等城市堪定選址。元初，賴布衣來(lái)到嘉定城南，打聽(tīng)到了趙默庵的住處。憑著相似的人生經(jīng)遇，賴文俊和趙翠崖一見(jiàn)如故，交談非常投機(jī)。賴文俊在趙家住了多日，翠崖總是熱情招待。賴布衣覺(jué)得長(zhǎng)住不好意思，決定辭別。翠崖知道了他的心思，便對(duì)文俊說(shuō)：“家有犬子保一，需人教誨，請(qǐng)先生長(zhǎng)住趙家以為師”。文俊也明白了翠崖的愿望，便欣然留下。在趙家，文俊悉心循循善教導(dǎo)保一，使其學(xué)業(yè)和品德俱長(zhǎng)。教畢，與翠崖或交游、或切磋、或做詩(shī)，甚是歡恰?？障緯r(shí)，文俊便又探引鉤致其堪輿術(shù)。他的相術(shù)理論更加精深，《催官篇》日趨成熟，為今來(lái)成篇并流傳于世又作了充分準(zhǔn)備。（《催官篇》分龍穴砂水四篇，“頗能參發(fā)吉兇禍福之所以然，勝于某宜某忌而不能言其故也”。它是地理陰陽(yáng)學(xué)術(shù)的一部經(jīng)典，繼承總結(jié)了古代地理風(fēng)水學(xué)術(shù)，研發(fā)和補(bǔ)遺前人之不足。研究者代不乏人。） 這樣的生活日復(fù)一日，一晃兩年過(guò)去了。相聚雖長(zhǎng)，終有一別。有一天，文俊便向翠崖提出回家看看。翠崖雖有點(diǎn)不舍，但不便強(qiáng)留，只是請(qǐng)他再多留幾日，有事相求。文俊說(shuō)：“翠崖有何事相求？”翠崖說(shuō)：“君以地師名，盍為我擇葬地？”文俊曰：“余以得之矣。”遂定穴于宅之西公孫涇畔，曰：“將來(lái)子孫綿延，可百千計(jì)?！笔庐?，文俊就告別翠崖，離開(kāi)了趙家。 再說(shuō)，翠崖聽(tīng)從了文俊的話，就嚴(yán)肅慎重地告訴家人：百年之后，須將其公孫里以西公孫涇畔。后翠崖家人依其言以葬，后世子孫果綿綿瓜瓞。自公孫以后，元、明、清直至現(xiàn)代馬陸，在國(guó)內(nèi)外有影響趙姓文人賢達(dá)，有文字記載的就有數(shù)百人。 文俊僑居公孫里，給邑人留下了許多故事?！毒毚o(jì)聞》就載有一則傳聞，其云：“里謠云：‘石崗南，煙燉北，兩格橫瀝同一束。有人葬得此中穴，子孫代代有天祿。’相傳為賴布衣語(yǔ)。然青鳥家累年尋訪，究未知牛眠在何所焉。”

[編輯本段]賴布衣傳奇

這里有兩部，你挑一下！

二、求多啦A夢(mèng)和老夫子所有動(dòng)畫的劇場(chǎng)版名字

老夫子好像沒(méi)劇場(chǎng)版的吧……下面是我復(fù)制百科的……希望對(duì)lz有幫助~

哆啦A夢(mèng)劇場(chǎng)版

[1980]大雄的恐龍

[1981]大雄的宇宙開(kāi)拓史

[1982]大雄在大魔境

[1983]大雄在海底鬼巖城

[1984]大雄的魔界大冒險(xiǎn)

[1985]大雄的宇宙小戰(zhàn)爭(zhēng)

[1987]大雄與鐵人兵團(tuán)

[1988]大雄與恐龍騎士

[1988]大雄的平行西游記

[1989]大雄與日本的誕生

[1990]大雄與惑星之謎（又叫：大雄與動(dòng)物行星）

[1991]大雄的一千零一夜

[1992]大雄與云之國(guó)

[1993]大雄在白金迷宮

[1994]大雄與夢(mèng)幻三劍士

[1995]大雄的創(chuàng)世紀(jì)日記

[1996]大雄與銀河超特快列車

[1997]大雄的發(fā)條都市冒險(xiǎn)記

[1998]大雄的南海大冒險(xiǎn)

[1999]大雄的宇宙漂流記

[2000]大雄的太陽(yáng)王傳說(shuō)

[2001]大雄與翼之勇者

[2002]大雄與機(jī)器人王國(guó)

[2003]大雄與神奇的風(fēng)之使者

[2004]大雄的貓狗時(shí)空傳

[2006]大雄的恐龍2006

[2007]大雄的新魔界大冒險(xiǎn)之7個(gè)魔法師

[2008]大雄與綠色巨人傳

[2009]新·大雄的新宇宙開(kāi)拓史(未出3月出)

★內(nèi)地版老夫子★

2007年，1月3日，黃山書社正式出版老夫子內(nèi)地版，內(nèi)容相比較以前老夫子有所更新和改進(jìn)，并和香港版老夫子風(fēng)格接近，更加豐富生動(dòng)。

1月，黃山書社推出彩色版老夫子，這是《老夫子》在內(nèi)地最大的進(jìn)步。

4月-5月，大陸地區(qū)策劃方邦道文化和黃山書社，促成《老夫子》在大陸地區(qū)第一次全國(guó)巡回簽售。歷經(jīng)北京、上海、南京、廣州、深圳、杭州、合肥等地，數(shù)十萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)目睹老夫子畫家風(fēng)采。王澤先生、邱秀堂女士等一行人出席。此間游歷，被畫家載入其作品中。

4月底，王澤先生受邀參加杭州國(guó)際動(dòng)漫展，并成為杭州都市報(bào)動(dòng)漫講座首場(chǎng)嘉賓。

★老夫子電視版★

麗的（亞視前身）電視在早期曾制作了一部名為《老夫子》的趣劇，由鐘樸飾演老夫子、關(guān)鍵飾演秦先生和矮冬瓜飾演大番薯，當(dāng)時(shí)收視良好。

★老夫子電影列表★

（按時(shí)間排序）（注意有些亦非官方譯名）

《老夫子》 （黑白影片）

首映日期：1965年8月3日

導(dǎo)演：陳烈品 出品公司：仙鶴港聯(lián)公司

演員： 張清（秦先生）、 劉情（王湘）、 高魯泉（老夫子）、 鄭君綿（陳先生）、 矮冬瓜（大番薯）、 俞明（王父）、 唐迪（黃父）、 馬昭慈（黃母）、 紅薇、陳寶珠（飛女）、 薛家燕（飛女）、 曾江（飛仔）、 依達(dá)（飛仔）、 荘元庸（郭際侶郎）、 容玉意(八婆）、 西瓜刨、周吉、 朱由高

《老夫子與大番薯 》（黑白影片）

首映日期：1966年5月10日

導(dǎo)演：陳烈品 出品公司：仙鶴港聯(lián)公司

演員： 雪妮（黃香）, 高魯泉（老夫子）, 沈殿霞（老夫子的表妹.沈小霞），矮冬瓜（大番薯）， 李英（余經(jīng)理）、 唐迪（黃父）、 馬昭慈（黃母）、 俞明（徐律師）、 黃曼（經(jīng)理太太）黃文慧（陳姑娘）、 依達(dá)、 羅愛(ài)嫦、 黃樹(shù)棠、 容玉意、西瓜刨、 周吉、 朱由高

《老夫子三救傻仔明》（ 黑白影片）

首映日期：1966年7月13日

導(dǎo)演：陳烈品 出品公司：仙鶴港聯(lián)公司

演員： 夏萍（陳小姐/明妻）、 俞明（傻仔明/李大為）、 高魯泉（老夫子）、矮冬瓜（大番薯）、沈殿霞（表妹沈小霞，大番薯的妻子）、司馬華龍、梅珍、容玉意（靚姑）、西瓜刨、朱由高、黃曼（羅斯）、馮明（警察）、凌漢（警察）羅愛(ài)嫦（護(hù)士）、黃文慧（護(hù)士）金秀蓓 (護(hù)士), 謝麗儀(護(hù)士）、周永光（飛仔奇）、黃樹(shù)棠（飛仔）、唐迪（精神病人）、鄭君綿 （精神病人）

《老夫子》（彩色影片）

首映日期：1975年3月8日

導(dǎo)演：李鐵、許強(qiáng) 出品公司：金山影業(yè)公司

演員：梁天（老夫子） ,矮冬瓜（大番薯）、 丁佩, 喬宏, 西瓜刨, 羅蘭， 森森、 張瑛、 唐菁、 王萊、 斑斑、 周吉、 魏平澳、 蔡麗貞、 尤芷韻、 容玉意、張惠儀、 黎少芳

《我系老夫子》（彩色影片）

首映日期：1976年10月2日 出品公司：邵氏兄弟影業(yè)公司

導(dǎo)演：桂治洪 顧問(wèn)：王澤（王家禧）

演員： 王沙（老夫子）、 矮冬瓜（大番薯）、 劉陸華（秦先生）、江洋（趙先生）、李菁（陳小姐）、壯莉（林小姐）、嘉玲（趙太太）、 徐愛(ài)心（表妹）、楊盼盼、徐少?gòu)?qiáng)、李婉華

《老夫子奇趣錄》（彩色影片）

首映日期：1978年11月18日 出品公司：邵氏兄弟影業(yè)公司

導(dǎo)演：王風(fēng)

演員：王沙（老夫子）、矮冬瓜（大番薯）、劉陸華（秦先生）、張瑛（趙老板）、李壽祺（古老板）、林輝煌（王蒙）、陸劍民（黑仔）、葉天行（飛仔）、西瓜刨（病人）馮敬文（搶匪頭）、黃曼儀（畫畫女孩）病人太太（呂紅）許瑩英（云吞店老板娘）芬妮（安妮）

《七彩卡通老夫子 》又名：老夫子之功夫小子 （彩色卡通）首映日期：1981年7月16日

導(dǎo)演：胡樹(shù)儒、蔡志忠、謝金涂

劇中人物：老夫子、大番薯、秦先生、趙老板、陳小姐、搗蛋三家伙、大番薯的師傅、怪盜阿金、烏龍?zhí)介L(zhǎng)、阿金手下甲、阿金手下乙、監(jiān)獄長(zhǎng)、黑白雙煞、日本盲俠、小李飛刀、好小子林峰、虎霸王。

《老夫子之水虎傳》 （彩色卡通）

首映日期：1982年7月10日

導(dǎo)演：胡樹(shù)儒、謝金涂、王澤 編?。和鯘桑ǜ木幾允┠外置端疂G傳》）

劇中人物：老夫子、大番薯、秦先生、老趙、武松、武大郎、潘金蓮、西門慶、縣令、草包官差、貪財(cái)官差、孫二娘、孟州府知縣、施恩（金眼彪）、蔣門神、張都監(jiān)、張團(tuán)練

《山T 老夫子》 （彩色卡通）

首映日期：1983年8月4日

導(dǎo)演：本多敏行、蔡明欽 編?。和鯘?、馮元熾

劇中人物：老夫子、外星人山T、大番薯、秦先生、趙老板、陳小姐、東家快餐店老總、西家理發(fā)店老總、香港小姐、溜冰肥地小姐、地皮王、鬼見(jiàn)愁、阿奀

《老夫子2001》（彩色真人加3D動(dòng)畫影片）

首映日期：2001年4月5日

導(dǎo)演：邱禮濤 監(jiān)制：徐克

演員：老夫子、大番薯、秦先生、謝霆鋒（CID峰） , 張柏芝（張敏儀）, 王家禧（客串自己）、陳惠敏（金爺）、黎耀祥、羅冠蘭（張母.譚例珠）、關(guān)寶慧（張母秘書）、張堅(jiān)庭（校長(zhǎng)）、許紹雄等

《老夫子之反斗偵探》（彩色卡通）

首映日期：2003年12月20日

導(dǎo)演：杜國(guó)威

聲音演出：曾志偉（大番薯）、杜汶澤（老夫子）、余利發(fā)（秦先生）、利嘉兒（陳小姐）、楊天經(jīng) （VINCIENT）

劇中人物：老夫子、大番薯、秦先生、陳小姐、梁小姐、老趙、VINCIENT（大眼）、YUKY、VINCIENT的妹妹、網(wǎng)路大魔王、戴安娜（大番薯的女網(wǎng)友）、梁小姐（秦先生的女朋友）老夫子寵物偵探社的動(dòng)物隊(duì)員。

《無(wú)敵老夫子新傳之少林偵探社》

首映日期：2005年

演員： 羅家英（老夫子）湯寶如

三、俞明震的人物生平

俞明震為浙江新昌五峰俞氏38世孫，其22世先祖俞仁一于明代始遷紹興斗門，至其高祖俞善全（志仁）再遷京師，寄籍順天宛平（今屬北京）。其父俞文葆，為咸豐辛亥（1851年）舉人，曾任湖南興寧、東安知縣，故僑居湖南善化縣（今屬長(zhǎng)沙市）。俞明震少年能詩(shī)。光緒十六年（1890年），考中庚寅恩科三甲進(jìn)士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十八年五月，散館，著以部屬用，授刑部主事。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，奉臺(tái)灣巡撫唐景嵩奏調(diào)，于光緒二十一年（1895年）接替顧肇熙，擔(dān)任臺(tái)灣布政使。之后僅數(shù)日，清朝據(jù)《馬關(guān)條約》將臺(tái)灣割讓與日本，俞明震與唐景嵩、邱逢甲等組織臺(tái)灣守軍抗日，成立臺(tái)灣民主國(guó)，并出任內(nèi)務(wù)大臣，不久因兵敗，匆促離臺(tái)，內(nèi)渡廈門。

戊戌變法期間，俞明震積極支持康、梁，并參與湖南巡撫陳寶箴在當(dāng)?shù)赝菩械男抡?。變法失敗后，轉(zhuǎn)任南京江南水師學(xué)堂兼附設(shè)礦務(wù)鐵路學(xué)堂總辦。光緒三十三年（1907年），轉(zhuǎn)任江西贛寧道。宣統(tǒng)二年（1910年），任甘肅提學(xué)使。三年（1911年），代理布政使。民國(guó)初年，任平政院肅政使。不久，辭歸故里。晚年寓居上海、杭州等地，民國(guó)七年十一月廿二日（1918年12月24）卒于杭州俞莊，葬杭州。有《觚庵詩(shī)存》四卷。

俞明震學(xué)生成才者甚眾，如國(guó)學(xué)大師王伯沆、作家魯迅等。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，曾協(xié)助臺(tái)灣巡撫唐景崧?lián)嘏_(tái)灣。俞明震還曾擔(dān)任厘捐總局局長(zhǎng)，甘肅省學(xué)臺(tái)、藩臺(tái)等職。俞明震曾擔(dān)任過(guò)南京江南水師學(xué)堂督辦，也即校長(zhǎng)。

1898年，18歲的周樹(shù)人（魯迅）進(jìn)入該校，成為俞明震的學(xué)生?！遏斞溉沼洝分卸啻翁岬?“恪士師”，就是俞明震。魯迅還曾在《瑣記》一文中，以親切的筆致描述過(guò)后來(lái)送他出國(guó)留學(xué)的“恩師” 。

魯迅先生在《朝花夕拾·瑣記》一文中回憶他入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂讀書時(shí)情形，說(shuō)：“但第二年的總辦是一個(gè)新黨，他坐在馬車上的時(shí)候大抵看著《時(shí)務(wù)報(bào)》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來(lái)問(wèn)我們道：‘華盛頓是什么東西呀？

被魯迅曰為“新黨”的總辦亦即俞明震，字恪士，祖籍山陰斗門，《魯迅日記》中尊他為“恪士先生”。當(dāng)然那個(gè)時(shí)候，魯迅也許還不知道這位四品銜的總辦，和他還有同鄉(xiāng)之誼。因?yàn)樵缭谟崦髡鹪娓赣崾犁鶗r(shí)，已寄籍順天府宛平縣，到他的父親俞文葆這一代，官湖南新寧、東安知縣，家居善化（屬今長(zhǎng)沙市），一家又變作湖南人。因俞明震三弟俞明頤與湖南最負(fù)盛名的曾國(guó)藩家族聯(lián)姻，而被徐鑄成稱之為“湖南望族”了。

光緒十六年庚寅恩科，俞明震中試成進(jìn)士，依例為庶吉士，三年散館授刑部主事。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前奉臺(tái)灣巡撫唐景崧奏調(diào)赴臺(tái)，委管全臺(tái)營(yíng)務(wù)，并親臨前線，參加了抗擊日本侵略者的戰(zhàn)斗。這是俞明震任江南陸師總辦前的大致經(jīng)歷。目睹清王朝的腐敗無(wú)能，俞明震傾向變法維新，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，特別是日本明治維新推行的種種舉措。他在陸師總辦任內(nèi)，兩次帶領(lǐng)陸師學(xué)生赴日留學(xué)，其中包括魯迅和他的兒子俞大純，他自己和他的弟弟俞明頤重點(diǎn)考察了日本的學(xué)校教育和成人教育、軍事教育。期間他在南京接待了來(lái)中國(guó)考察學(xué)務(wù)的日本使者嘉納治五郎。俞明震妹夫陳三立參加了這次宴集。魯迅先生在《瑣記》一文描述雷電學(xué)堂（即江南水師）的烏煙瘴氣，教學(xué)內(nèi)容陳舊不堪，學(xué)校當(dāng)局昏聵糊涂，大搞封建迷信活動(dòng)等等，俞明震、陳三立也都心知肚明，面對(duì)日本使者惟有慚愧而已。陳三立撰有五言長(zhǎng)詩(shī)記其經(jīng)過(guò)。

俞明震任陸師總辦時(shí)，在戊戌政變中被謫廢的妹夫陳三立移家江寧，東南名士李瑞清、樊增祥、夏敬觀、朱祖謀、王伯沆、陳伯弢等一班人，相從優(yōu)游于六朝煙水間，秦淮尋漲，后湖觀荷，詩(shī)酒流連，殆無(wú)虛日，人謂勝流如林，蔚為景象。其中陳伯弢撰《雜記》寫了俞明震一則軼事：

歲辛丑，余需次江寧，僦居烏衣巷。一日飲集同人，待俞恪士觀察不至，旋以詩(shī)來(lái)辭云：“寒風(fēng)吹腳冷如冰，多恐回家要上燈。寄語(yǔ)烏衣賢令尹，腌魚臘肉不須蒸。轎夫二對(duì)親兵四，食量如牛最可嫌。轎飯若教收折色，龍洋八角太傷廉?！鞭I飯，京師謂車飯錢，雖每名只犒一角，然南京宴會(huì)如座客有道臺(tái)五七人，親兵之外，尚有頂馬、傘夫，開(kāi)銷動(dòng)輒百余名，跟丁則每名倍之，或竟有需索者，廉員請(qǐng)客固不易也。

撰上面這則雜記的陳伯弢，也是湖南人，光緒十九年舉人，以試用知縣住在夫子廟前烏衣巷，與俞明震以詩(shī)文交。他擺酒請(qǐng)俞明震，所謂“觀察”是對(duì)道臺(tái)的美稱，時(shí)俞明震以道臺(tái)出任陸師總辦，因系軍校性質(zhì)，所以有親兵、頂馬。俞明震作打油詩(shī)婉辭，用心不可謂不良苦。黃濬《花隨人圣庵摭憶》寫了這一件事，同時(shí)說(shuō)“俞寓，當(dāng)是芝蔴營(yíng)三號(hào)”。見(jiàn)于徐鑄成先生文章謂“芝蔴營(yíng)六號(hào)”，不知是因?yàn)橛涘e(cuò)還是寫錯(cuò)。俞明震后來(lái)在城北頭條巷，自己買地皮造“俞園”，芝蔴營(yíng)三號(hào)大約是初期的住處，他去學(xué)校要坐馬車，與學(xué)校大約有一段距離，有待進(jìn)一步的考證。

以收藏著名一時(shí)，秘本甚多，多系內(nèi)廷珍藏之本，如宋元孤本、明清名家碑帖、書畫、尺牘等，雖張?jiān)獫?jì)、張謇、鄭文焯等家亦不如。居杭州時(shí)，有書屋五楹，藏書樓名為“蘊(yùn)玉山房”，收藏有戚本《紅樓夢(mèng)》，有乾隆間德清戚蓼生收藏并序。桐城張開(kāi)模藏有過(guò)錄本，光緒間為俞明震所得。與袁昶、沈曾植、金蓉鏡等藏書家往來(lái)甚頻，藏書印有“俞明震印”、“俞氏藏書”、“俞恪士珍藏”等。編《俞氏藏書樓目錄》和《收藏紀(jì)事冊(cè)》，為其收藏圖書和金石文物的帳簿。撰《觚庵集》、《觚庵詩(shī)存》、《觚庵漫筆》、《臺(tái)灣八日記》等。

四、紅樓夢(mèng)哪個(gè)版本最接近曹雪芹原著？

《紅樓夢(mèng)》共有七個(gè)版本，甲戌本最接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。

甲戌本

甲戌本（脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)本），現(xiàn)存紅樓夢(mèng)較早的版本之一（是迄今發(fā)現(xiàn)最早的版本）。又稱脂殘本、脂銓本。題“脂硯齋重評(píng)石頭記”。因第一回正文中有“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用石頭記”一十五字，指明所據(jù)底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。殘存十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回；無(wú)目錄。第四回回末缺下半葉，第十三回上半葉缺左下角。四回一冊(cè)，共四冊(cè)。每半葉十二行，行十八字。每?jī)?cè)回首題名“脂硯齋重評(píng)石頭記”。

甲戌本是現(xiàn)存所有紅鈔本中最珍貴的一種，最接近曹雪芹原稿的本來(lái)面貌。第一回正文“出則既明，且看石上是何故事”一句上，比他本多出“至脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)，仍用石頭記”十五字。據(jù)此可以推定，這個(gè)本子的祖本可能是脂硯齋在乾隆十九年甲戌（一七五四年）“抄閱再評(píng)”的《石頭記》原稿本（自藏本）每頁(yè)版心下部都有脂硯齋的署名。林黛玉眉目描寫尚未成文，撥開(kāi)后人的涂改，可以辨認(rèn)出：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”。其下半句以朱筆空圍。虛以待補(bǔ)的還有若干回的標(biāo)題詩(shī)，回目前僅有“詩(shī)曰”之類空懸。這說(shuō)明甲戌本仍然處于稿本狀態(tài)。此稿本既然是再評(píng)本，那么它的底本自然是初評(píng)本。

此本第一回有畸笏叟丁亥春的行側(cè)朱批，墨抄總評(píng)也有作于丁亥者，說(shuō)明此本的抄錄時(shí)間在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后。

甲戌本是一個(gè)保存批語(yǔ)最多的本子。第十三回末眉批：“此回只十頁(yè)，因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁(yè)也?！边@個(gè)過(guò)錄本共十一頁(yè)，所謂十頁(yè)蓋取其整數(shù)。這說(shuō)明此本的抄錄仍保存甲戌本原本的行款和樣式。每半頁(yè)二十行，行十八字。（從第二回回前總評(píng)重文三十八字看，原來(lái)亦可能每行二十字。）更加重要的是，這條批語(yǔ)還表明了甲戌本是刪削“秦可卿淫喪天香樓”之后的第一稿。未刪此節(jié)之前的初評(píng)本應(yīng)該題名《金陵十二釵》，由“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》”可證。然此本亡佚。

第一回第一頁(yè)第一行頂格題“脂硯齋重評(píng)石頭記”，第二行“凡例”二字，第三行起凡例五則，末題詩(shī)一首。其中第一至四則及題詩(shī)，共四百一十四字，為此本獨(dú)有。第五則“此書開(kāi)卷第一回也，作者自云……”，后來(lái)本子僅存此段作為引言，與正文混同，遂成了正文開(kāi)始。凡例之后的七律題詩(shī)，尾聯(lián)“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?，膾炙人口，為論紅著作所常引用。正文直接從“列位看官，你道此書從何而來(lái)”開(kāi)始——這纔是曹雪芹原稿的本來(lái)面目。

甲戌本雖僅殘存十六回，但在第一回第四頁(yè)下第一行“豐神迥異”句下至第五頁(yè)上末行“大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成”句之間，有獨(dú)存的僧道與石頭對(duì)話的四百二十九字，恰好兩頁(yè)。這四百二十九字?jǐn)⑹隽耸^偶聞一僧一道談?wù)摷t塵中事，不覺(jué)打動(dòng)凡心，求二仙將自己攜入紅塵。二仙勸阻不住，只得同意，僧人大展幻術(shù)，將大石頓時(shí)變成一塊小小美玉。這段情節(jié)，諸本皆無(wú)（當(dāng)是抄錄時(shí)漏頁(yè)所致），以至文義不全，補(bǔ)衲有痕。這段文字另有非常重要之處，如二仙話中被脂評(píng)稱作“一部之總綱”的四個(gè)分句：“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬；瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換；究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”即是。除此，我們還由此可以看明大荒山下的頑石是“通靈寶玉”的本相，是虛擬的小說(shuō)作者，這與“夾帶”它下世的——賈寶玉的前身的神瑛侍者并非一回事。雖則彼此有關(guān)系，但決不是如程高本篡改過(guò)的那樣，成了石頭、神瑛、賈寶玉三位一體。

第五回，賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，與警幻之妹兼美成親的一段情節(jié)，與各本也不同。底本無(wú)拼湊現(xiàn)象，正文很少修改，與其他各本相比質(zhì)量最高，因此最為寶貴。又第五回回目也與諸本皆異，作：“開(kāi)生面夢(mèng)演紅樓夢(mèng)，立新場(chǎng)情傳幻境情”。以“情”迭字設(shè)在回目中是雪芹的習(xí)慣，如“癡情女情重愈斟情”（第二十九回）、“情中情因情感妹妹”（第三十四回）、“濫情人情誤思游藝”（第四十八回）、“情小妹恥情歸地府”（第六十六回）等皆是?？梢?jiàn)此回目是作者親擬。又：庚辰本已改此回目而第二十七回卻仍有脂批“開(kāi)生面、立新場(chǎng)，是書不止‘紅樓夢(mèng)’一回”等語(yǔ)，更可證甲戌本此回回目是原擬。

第四回，甲戌本介紹薛蟠的表字是“文龍”，而其他諸本均作“文起”。古人的名與字義常相關(guān)聯(lián)，名為“蟠”，字應(yīng)為“文龍”；其他諸本之“文起”定是草體形訛。第七十九回回目可作證，諸本均作“薛文龍悔娶河?xùn)|獅”（僅楊藏本將“龍”字勾去改為“起”）。除甲戌本外，諸本皆誤。

甲戌本雖然只有十六回，卻有密集的朱筆眉批、行間側(cè)批、雙行夾批一千六百余條（有部份批語(yǔ)系從另本移錄）。所存各回脂批遠(yuǎn)多于其他脂本，尤有一些重要批語(yǔ)為他本所無(wú)，相當(dāng)有研究的價(jià)值。如第一回“滿紙荒唐言”詩(shī)眉批“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕。書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何？悵悵！”這條批語(yǔ)是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)論者的首要依據(jù)。

由此可以得出結(jié)論，甲戌本以外的本子，其共同的祖本已被人修改，修改者不是曹雪芹，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)曹雪芹過(guò)目，因而改后的本子的質(zhì)量大為下降?！都t樓夢(mèng)》在甲戌（一七五四）前已基本完稿了?！霸鰟h五次”是甲戌以前的是（甲戌本上已有“增刪五次”的字樣），甲戌之后，曹雪芹再也沒(méi)有修改他已交在脂硯齋等人手中的《紅樓夢(mèng)》稿。故甲戌后抄出的本子（如己卯、庚辰等本），凡與甲戌本有異文者，都不是出之于曹雪芹之手筆。當(dāng)然，我們今天看到的“甲戌本”只是過(guò)錄本，其中也不免有過(guò)錄者改動(dòng)之處。但總體上保留了曹雪芹的原筆?？傊?，現(xiàn)存甲戌本的地位與接近原稿的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出包括己卯、庚辰本在內(nèi)的其他任何本子。所憾太過(guò)殘缺，僅得前八十回的五分之一。

甲戌本原為清朝大興劉位坦得之于京中打鼓擔(dān)中，傳其子劉銓福。內(nèi)有劉銓福在同治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，極有見(jiàn)地。另有劉銓福的友人綿州孫桐生（署“左綿癡道人”）批語(yǔ)三十余條。之后流傳不詳，一九二七年夏此本出現(xiàn)于上海，為剛剛歸國(guó)的胡適重價(jià)購(gòu)得，是為首次發(fā)現(xiàn)的傳抄殘本。一九六二年胡適去世后，此本被寄藏于美國(guó)康乃爾（Cornell）大學(xué)圖書館，現(xiàn)已被上海博物館購(gòu)藏。

目前，也還有人對(duì)甲戌本的鈔寫年代表示懷疑。雖然如此，甲戌本的重要性和參考價(jià)值仍不容低估。這是因?yàn)?，甲戌本是幾種鈔本中年代最早的一種，當(dāng)然最接近原著。

已卯本

《脂硯齋重評(píng)石頭記》（脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)，己卯冬月定本），又稱脂怡本，脂館本。原殘存三十八回，后又得三回又兩個(gè)半回，現(xiàn)共有四十一回又兩個(gè)半回。此本的底本是現(xiàn)存脂評(píng)抄本的底本中較早的一個(gè)（一七五九年），僅次于甲戌本，略早于庚辰本。其所標(biāo)“定本”的紀(jì)年比“庚辰”早一年，更重要的是正文上的差異。此本的文字有多于庚辰之處。此本文字與庚辰本大體相同，但庚辰本抄錯(cuò)之處，此本卻往往是對(duì)的，可惜它已經(jīng)殘缺不全了。己卯本的脂評(píng)相當(dāng)特別，它基本上沒(méi)有眉批和朱筆批語(yǔ)，行間批也很少，主要是正文下的雙行小字批，全書共有七百一十七條批語(yǔ)。

此本題“脂硯齋重評(píng)石頭記”。第二冊(cè)總目書名下注云“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，第三冊(cè)總目書名下復(fù)注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回（內(nèi)第六十四、六十七兩回原缺，系后人武裕庵據(jù)程高系統(tǒng)本抄配）。其中第一冊(cè)總目缺，第一回開(kāi)始缺三頁(yè)半，十回末缺一頁(yè)半，七十回末缺一又四分之一頁(yè)。十回一冊(cè)，共四冊(cè)，每半葉十行，行二十五或三十字不等。另有殘卷一冊(cè)，存三個(gè)整回又兩個(gè)半回。即第五十五后半回、五十六至五十八回及五十九回前半回。

己卯本與庚辰本有共同的祖本，可稱之為“己卯——庚辰原本”（鄭慶山先生稱之為“丙子脂硯齋三閱評(píng)本”），即庚辰本第七十五回題記所謂“乾隆二十一年五月初七日對(duì)清”本。此本已佚。殘存第七十五回回目：“開(kāi)夜宴發(fā)悲音，賞中秋得佳讖?！薄凹好皆尽保ū颖荆┮褎h去“凡例”，而把“凡例”的第五條并入“楔子”。脫漏了僧道與石頭對(duì)話文字，以“來(lái)至石下，席地而坐，長(zhǎng)談，見(jiàn)”補(bǔ)綴。第五回末賈寶玉誤入迷津有較大修改。第十六回末都判與小鬼對(duì)話也有修改等等。

己卯本上有“己卯冬月定本”題記，庚辰本上有“庚辰秋月定本”題記，這實(shí)際上是“己卯庚辰原本”的兩個(gè)階段?！凹好露ū尽毕档谝恢恋谒氖?，“庚辰秋月定本”系第四十一至第八十回。也就是說(shuō)，“己卯——庚辰原本”是跨己卯（一七五九）和庚辰（一七六○）兩個(gè)年頭才完成的。其時(shí)曹雪芹尚在，但他并未參加整理修訂工作。

過(guò)錄己卯本正文避國(guó)諱“玄”和“禛”，避兩代怡親王胤祥和弘曉的名諱“祥”和“曉”。馮其庸先生和已故吳恩裕先生論定此本為怡親王府弘曉抄本。弘曉之父怡親王胤祥為康熙第十三子，曹家與之關(guān)系非淺，故所據(jù)底本可能就出自曹家?；蛞詾楸芗抑M并不嚴(yán)格，乃怡府本之傳抄本。因急于峻事，前十一回沒(méi)抄批語(yǔ)，并非底本有拼湊現(xiàn)象。然對(duì)正文，主持者妄加刪改，如改“成則王侯敗則賊”為“成則公候敗則賊”，即是顯例。損害了原本的價(jià)值。又此本前五回多了一次修改，確系怡府本的過(guò)錄本。

己卯本既與庚辰本同源，兩本也就有大量共同特點(diǎn)。兩本都題“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，墨筆夾批與總批幾乎相同；前十一回都是白文本；在回目上，兩本文字相同；第十七、十八回都尚未分開(kāi)，共享一個(gè)回目；第十九回都無(wú)回目，寧國(guó)府一小書房也沒(méi)命名；又同缺第六十四、第六十七回；在正文方面，兩本有大量共同異文，其中有近一半是共同的訛誤。最明顯的是，諸本的“英蓮”在己卯與庚辰本中都作“英菊”【“甄英蓮”，據(jù)脂批原諧音“真應(yīng)憐”】。己卯本訛奪字較少，文字有多于庚辰本的地方，語(yǔ)意較庚辰本確切。尤其以前五回文字差異較大。

此本無(wú)復(fù)雜的眉批側(cè)批，面貌干凈。批語(yǔ)絕大多數(shù)在正文內(nèi)雙行書寫，計(jì)七百一十七條，除多一條單字批外，與庚辰本全同。第十一回之前無(wú)夾批，卻有十二處側(cè)批為別本所無(wú)，見(jiàn)于第六回和第十回。

此本中夾有六張箋條，補(bǔ)此書批注不足。第一張為第一回正文“昌明隆盛之邦”批注“伏長(zhǎng)安大都”；第二張為第四回“護(hù)官符小注”；第三張為第五回題詩(shī)一首；第四張為第六回題詩(shī)一首；第五張為第二回前指示將總批低兩格抄；第六張為第十九回一條批注，連所屬正文，另紙記在回前。

就總體而言，己卯本比庚辰本更接近己卯——庚辰原本的本來(lái)面貌，因而也就更接近原稿。己卯本第四回，馮淵家人向賈雨村告狀說(shuō)：“……望大老爺拘拿兇犯，剪惡除兇，以救孤寡。”在庚辰本中，“剪惡除兇”四字被刪去。己卯本第九回：“茗煙見(jiàn)人欺負(fù)我，他豈有不為我的，他們反而打伙兒打了茗煙?！备奖具@句只有“茗煙”兩個(gè)字，很明顯，是因?yàn)榫漕^句尾都作“茗煙”而把中間部分脫漏了。

此本三十四回末題“紅樓夢(mèng)第三十四回終”，為脂本石頭記第一個(gè)出現(xiàn)“紅樓夢(mèng)”標(biāo)名的本子，說(shuō)明曹雪芹生前一度使用“紅樓夢(mèng)”為書名

庚辰本

《脂硯齋重評(píng)石頭記》（脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)，庚辰秋月定本），又稱脂京本。即北京大學(xué)圖書館藏七十八回本《脂硯齋重評(píng)石頭記》。原本八十回，中缺六十四、六十七回。原書八冊(cè)中每?jī)?cè)卷首都注明“脂硯齋凡四閱評(píng)過(guò)”，自第五冊(cè)起，兼有“庚辰秋月定本”字樣，“庚辰本”以此而得名。原為徐星署舊藏。徐星署名禎祥，是光緒時(shí)協(xié)辦大學(xué)士徐郙之子。此書徐星署于一九三二年初在隆福寺書攤得之，系北城旗人賣出，當(dāng)時(shí)售價(jià)銀洋八元。

庚辰本屬于珍貴的早期抄本，其文字質(zhì)量雖遜于甲戌、己卯本，然其完整程度卻非前兩者可比。庚辰年是乾隆二十五年（一七六零年），其時(shí)曹雪芹尚在。離雪芹去世之壬午除夕，僅下隔兩年有余。

第五十回，庚辰本作“蘆雪廣爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”，各本不識(shí)“廣”（音眼，就山崖建造的房子）字，或改為“庵”，或以“亭”、“庭”字代之。庚辰本保持了原目原文。

庚辰本還保存有大量脂批，署有名號(hào)、年月的批，也遠(yuǎn)比他本為多，這些都極有研究?jī)r(jià)值。其中第十二至第二十八回還有大量的朱批，可能系從別本移來(lái)。在諸抄本，脂批前四十回多，后四十回少；后四十回的批語(yǔ)主要來(lái)自庚辰本，這些批語(yǔ)有的還為研究作者構(gòu)思成書過(guò)程和探索佚稿情節(jié)提供了線索。如：第四十二回批：“釵、玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時(shí)已過(guò)三分之一有余，故寫是回，使二人合而為一，請(qǐng)看黛玉逝后寶釵之文字，便知余言不謬矣?！钡谄呤寤嘏骸扒《荒晡逶鲁跗邔?duì)清。缺中秋詩(shī)，俟雪芹?！钡谄呤呕嘏骸跋葹閷?duì)景悼顰兒作引。”等等。

戚序本

戚序本，全名為“戚蓼生序本”，簡(jiǎn)稱戚序本或戚本， 原由乾隆進(jìn)德清戚蓼生所藏并序，約在光緒年間桐城張開(kāi)模得到它的一個(gè)過(guò)錄本，后歸俞明震，俞以之贈(zèng)上海有正書局老板狄葆賢，據(jù)以照相石印，題為《國(guó)初抄本原本紅樓夢(mèng)》。以其卷首有戚蓼生的一篇序 ，故稱“戚序本”。但是，卷首有戚序的共有三個(gè)本子。

一戚滬本：又稱戚張本，張開(kāi)模舊藏戚蓼生序本，抄本，存第一至四十回。戚滬本有烏絲欄，是有正本的底本。據(jù)上海古籍書店的同志所鑒定，“從紙張墨色來(lái)看，約在乾隆后期至嘉慶年間抄成”。原本曾傳聞已于一九二一年毀于火。一九七五年冬，上海古籍書店整理舊庫(kù)，意外發(fā)現(xiàn)迷失多年的該本前四十回半部?，F(xiàn)藏于上海圖書館。

二戚寧本：澤存書庫(kù)舊藏戚蓼生序本，又稱澤庫(kù)本、南圖本，抄本。與戚滬本是共同底本的不同抄本，兩者的文字只有極細(xì)微的差別。存八十回全，四回一冊(cè)，共二十冊(cè)，十回一卷，共八卷。每半葉九行，行二十字。行款格式與戚滬本全同。寧本無(wú)格欄。此本一般認(rèn)為是戚滬本的過(guò)錄本。由于戚滬本已殘，而據(jù)以影印的有正本經(jīng)過(guò)貼改，戚寧本則保持了戚滬本原貌，所以仍然有其一定的版本價(jià)值。戚寧本抄寫時(shí)代約在清咸、同之間，是高一涵的意見(jiàn)。藏南京圖書館，

三戚正本：又稱有正本。上海有正書局一九一一年——一九一二年據(jù)戚滬本照相制版石印，宣統(tǒng)三年（一九一一）印行前四十回，民國(guó)元年（一九一二）印行后四十回。出版時(shí)題《國(guó)初鈔本原本紅樓夢(mèng)》，此本付印前對(duì)底本作過(guò)整理，有改動(dòng)失真之處，如刪去了原收藏者的印章，對(duì)個(gè)別字作了貼改（據(jù)查驗(yàn)，前四十回貼改二十處，三十二字）。此本八十回，前四十回眉批為書局老板狄葆賢所加，“小字本”后四十回中也有眉批，為狄葆賢征求他人所加。價(jià)值不高。一九二○年用“大字本”剪貼縮印了一種“小字本”，于是有大小字本之分?！靶∽直尽庇钟谝痪哦吣暝侔妗４姘耸厝?。“大字本”四回一冊(cè)，共二十冊(cè)，十回一卷，共八卷。每半葉九行，行二十字。縮印“小字本”為十二冊(cè)，每半葉十五行，行三十字。“小字本”因錯(cuò)誤甚多，無(wú)甚參考價(jià)值。

王府本

王府本，存百二十回，十回一卷，共十二卷。分裝四函，函八冊(cè)，共三十二冊(cè)。面十八行，行二十字。粉色連史紙鈔寫。目錄頁(yè)和版心題名《石頭記》。趙萬(wàn)里云出自清代某蒙古王府之后人，故稱“蒙古王府本”，簡(jiǎn)稱脂蒙本或蒙本。因其第七十一回回末總評(píng)一頁(yè)的背面有“柒爺王爺”之草書，一栗《紅樓夢(mèng)書錄》疑出清王府舊藏，故稱“清某王府舊藏本”，簡(jiǎn)稱王府本或府本。王府本前八十回大體同戚本，版式相近，為同祖之本，但無(wú)戚序。其前八十回總目及正文用印就的朱絲欄粉色連史紙鈔寫，每版十八行，行二十字。補(bǔ)配部份系素白紙，每頁(yè)十八行，行二十四字。書口印有朱色《石頭記》書名，下手有手寫墨色卷×、×回及每回頁(yè)碼。行款版式均同戚序本。缺第五十七回至第六十二回。后人以程甲本抄配了這六回及后四十回目錄、正文，并在全書之首冠以程偉元序。有總目，十回為一卷。然而，每?jī)?cè)四回。王府本也是一個(gè)附有脂硯齋批語(yǔ)的本子，回前回后總評(píng)亦單占一頁(yè)，然而從此本開(kāi)始，各本一律刪去所有脂硯齋的名字。它的另一獨(dú)特之處，在于特有八百三十四條不見(jiàn)于早期脂硯齋評(píng)本的評(píng)語(yǔ)。這些批語(yǔ)補(bǔ)齊了回前回后總批，又有側(cè)批和雙行批。有散文，還有詩(shī)、詞、曲等韻文。在第四十一回前的那首七言絕句之下，署名立松軒。立松軒把他的批語(yǔ)寫入雙行批注，可證王府本的底本為立松軒手抄本。松軒本的底本則有三個(gè)，依次為庚辰本、己卯本和楊藏本（皆非今本）。此本前五回文字屬于庚辰本。第十六回末，都判與小鬼的調(diào)侃世情，己卯本有殘文。此本正是己卯本殘文的連綴。第五十六回改“時(shí)寶釵”為“識(shí)寶釵”，即從楊藏本。諸底本經(jīng)過(guò)立松軒的整理和修改。第十七回和第十八回已分開(kāi)，第十九回有了回目，第二十二回末已補(bǔ)齊，第六十四回，補(bǔ)入一個(gè)有批語(yǔ)的稿子，第六十七回亦補(bǔ)入，第八十回也有了回目?！泊朔N種，以下各本皆大同小異。如無(wú)特殊情況，即不再贅述。王府本的抄寫時(shí)間頗晚。它的第六十七回?fù)?jù)程甲本抄補(bǔ)，用預(yù)留紙張，由前八十回抄手之一書寫。在總目中，該回與其它各回似為一色筆墨。這說(shuō)明王府本的過(guò)錄時(shí)間是在乾隆五十六年辛亥（1791）之后。

舒序本

舒序本又稱己酉本、脂舒本，舒元煒序本，簡(jiǎn)稱舒序本或舒本，卷首有舒元煒的序及其弟舒元炳題《沁園春》詞，故名。舒元煒，杭州人，其序作于乾隆五十四年（公元1789年）已酉，亦名已酉本。又因這個(gè)本子今歸吳曉鈴先生收藏，而且僅存四十回，故又名吳藏殘本或吳本。此本原為八十回抄本，總目中原有八十回回目，后被人撕去三頁(yè)，今存第一至第三十九回和第八十回回目。目錄前及每回正文前均題《紅樓夢(mèng)》。后來(lái)散佚第四十一回以下部份。每五回一冊(cè)，共八冊(cè)。然從抄寫者轉(zhuǎn)手的情況看，其底本為每?jī)?cè)四回。每半頁(yè)八行，行二十四字，獨(dú)與鄭本相同。從舒序得知，此本之原藏主為姚玉楝號(hào)筠圃者。他曾與當(dāng)廉使（當(dāng)保，先后擔(dān)任河南按察使和直隸按察使——“廉使”為廉訪使的簡(jiǎn)稱）并錄過(guò)八十卷，然遭故散失二十七卷；復(fù)借鄰家之本，合付抄胥，因成新本。他雖然沒(méi)有說(shuō)抄配的到底是哪幾回，但是，與它本對(duì)校，舒本確是一個(gè)拼湊本。其來(lái)源尚不止于兩部份。它的前五回與庚辰本有相同底本。如第五回，各本：“自較別個(gè)不同?！备?、舒改“較”為“覺(jué)”。再如第二十七回，甲戌：“得了玉的宜似的?！备?、戚：“得了玉的益似的?！绷斜荆骸暗昧擞竦臐?jì)是的?！眽?mèng)本：“得了玉的便宜是的。”庚、舒：“得了玉的依似的?！笔嫘虮靖好疽灿邢嗤妆?。如第三十七回，庚、楊：“我寧可不要。”己、舒：“我能可不要?！备尽⑵荼咀缘谑匾院笈c己卯本有共同底本，第二十二回末惜春詩(shī)謎以下不缺。舒本此回結(jié)尾文字與府本、戚本相同。舒本與楊本、列本、夢(mèng)本有相同底本。舒序本和庚辰本多有與甲戌本相同之文，但并不早于甲戌本。其總目與各回之分目不盡相同，是此本的特別之處。又有長(zhǎng)短不等的增文，最令人疑惑，蓋亦抄寫者所為。它又幾乎是一個(gè)白文本。自是晚期抄本無(wú)疑。舒元煒序的落款是：“乾隆五十四年歲次屠維作噩且月上浣虎林董園氏舒元煒序并書于金臺(tái)客舍。”有“元煒”、“董園”印二方。為舒氏作序的原本。其新抄本之告成亦在此時(shí)，這是舒序中說(shuō)得很清楚的。舒序中還提到，舒本八十回付抄的時(shí)候，讀者中已有一個(gè)一百二十回的全本在流傳。雖然，舒氏兄弟等人未能見(jiàn)到這個(gè)全本，但序中說(shuō)到“合豐城之劍，完美無(wú)難”，成全本很有把握?！叭尽钡拇嬖?，當(dāng)不是無(wú)根據(jù)的道聽(tīng)途說(shuō)，乾隆五十四年六月，即程甲本問(wèn)世的兩年半以前，《紅樓夢(mèng)》的后四十回書已經(jīng)在讀者中流傳。從這一點(diǎn)看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》后四十回書的作者究竟是誰(shuí)，舒本為我們作重新考慮提拱了一條線索。

靖藏本

因揚(yáng)州靖靖應(yīng)鵾所藏而得名，簡(jiǎn)稱靖本，題《石頭記》。 一九五九年由南京毛國(guó)瑤發(fā)現(xiàn)，為藏乾隆時(shí)的抄本。一九六四年尚在，以后迷失不知下落。據(jù)目驗(yàn)者毛國(guó)瑤回憶，此本未標(biāo)書名，亦無(wú)序文，中縫亦無(wú)頁(yè)碼。初稱《紅樓夢(mèng)》，嗣后也有稱《石頭記》者。原有八十回，存十九冊(cè)，藍(lán)紙封面。鈐有“拙生藏書”和“明遠(yuǎn)堂”篆文圖章。一九五九年發(fā)現(xiàn)時(shí)，已分十厚冊(cè)裝訂，缺失第二十八回和第二十九回，第三十回尾部殘失三頁(yè)。實(shí)存七十七回有余。竹紙抄寫，抄手不止一人，字跡尚工整，而不及有正本。每頁(yè)行數(shù)及每行字?jǐn)?shù)未察。有三十九回為白文本?！懊鬟h(yuǎn)堂”系靖氏堂名。靖應(yīng)鵾祖籍遼陽(yáng)，旗人。始遷江都，乾嘉之際移居揚(yáng)州，清末自揚(yáng)州遷南京。一九**年發(fā)覺(jué)靖本迷失?，F(xiàn)存毛國(guó)瑤抄錄的有正本所無(wú)批語(yǔ)一百五十條。從批語(yǔ)所附正文看，靖本不缺僧道與石頭對(duì)話那四百余字，與甲戌本相當(dāng)。原書有三十五回全無(wú)批語(yǔ)，其他各回則附大量朱墨批語(yǔ)。書的封面下原有“夕葵書屋石頭記卷一”字樣紙條。夕葵書屋是《熙朝雅頌集》（其中選有敦誠(chéng)、敦敏有關(guān)曹雪芹的詩(shī)）的主要編纂者、乾隆時(shí)著名文士吳鼐的書齋名。書發(fā)現(xiàn)之初，毛國(guó)瑤曾將此本與戚本作了對(duì)勘，摘錄戚本中所無(wú)的批語(yǔ)一百五十條。后來(lái)，將它發(fā)表在南京師范學(xué)院《文教資料簡(jiǎn)報(bào)》一九七四年八、九月號(hào)上，并撰文介紹。此外，《文物》一九七三年第二期周汝昌《〈紅樓夢(mèng)〉及曹雪芹有關(guān)文物敘錄一束》一文中也曾介紹這個(gè)脂本，并校讀、解說(shuō)了其中的部分批語(yǔ)。

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