杭州人文景點(diǎn)介紹(杭州人文景點(diǎn)介紹ppt)
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本文目錄:
一、杭州必玩的5個(gè)著名景點(diǎn),每一個(gè)都實(shí)至名歸,建議全去一遍
杭州作為中國八大古都之一,以其美麗的西湖山水著稱于世。
每年的春天,是杭州最美最舒服的時(shí)候,酷愛 旅游 的朋友們也都紛紛行動起來,來到這人間天堂,感受江南獨(dú)有的風(fēng)光。
如果你打算近期去杭州,不妨將這5個(gè)景點(diǎn)都去一遍,這5個(gè)景點(diǎn),不僅風(fēng)景優(yōu)美好玩,而且每一處都堪稱杭州的代表,非常的有意義。
1、西湖
杭州西湖的美,自不必說了,肯定要去的。湖光山色,一片瀲滟,一年四季都能幻化成不同的景觀。
五月的蘇堤、六月的曲苑風(fēng)荷、七月的柳浪聞鶯、八月平湖秋月、十二月(農(nóng)歷)的斷橋殘雪、……還有永遠(yuǎn)經(jīng)典的雷峰夕照,雙峰插云,南屏晚鐘。每處景點(diǎn)玩下來都會讓你領(lǐng)略不同的人文和感受四季的輪回變化。
而游西湖的最佳方式就是騎行或者步行,沿著楊公堤,蘇堤,白堤,斷橋,濱湖路一圈下來再去登上雷峰塔,遙想白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔的神話的故事,何嘗不是一種樂趣呢?
中國美術(shù)學(xué)院就在西湖旁邊,如果路過,學(xué)藝術(shù)或者喜歡藝術(shù)美學(xué)的朋友,不妨進(jìn)去看看,那里的建筑,會把你吸進(jìn)去的,如果你那里有朋友就更棒了,兜了一圈后,再叫他帶你去食堂吃一頓,那里的飯菜很好吃的,嘿嘿嘿。
2、靈隱寺
靈隱寺是中國十大佛教禪宗之一,是杭州人心目中的福地。這應(yīng)該是來杭州旅行除了西湖之外,必打卡的景點(diǎn)之一了。
靈隱寺,始建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有約一千七百年的 歷史 ,為杭州最早的名剎。飛來峰和彌勒石刻,冷泉溪水,都是靈隱寺的點(diǎn)睛之筆。
靈隱寺常年香火旺盛,據(jù)說在這里許愿很靈,所以,無論是本地人還是慕名而來的游客,來到這里都會虔誠地上香祈禱。如果許愿成功之后一定要來還愿的。
我杭州的一個(gè)朋友讀大一的時(shí)候就來靈隱寺祈禱,希望能考上浙大的研究生。結(jié)果真讓她考上了。
不過話說回來,要想努力達(dá)成一件事或者說一個(gè)目標(biāo),還是和機(jī)遇運(yùn)氣還有自己拼命的努力分不開。
比如說我的那個(gè)朋友,她能考上浙大研究生,是因?yàn)樗龔拇笠痪烷_始有意識有計(jì)劃地準(zhǔn)備了,所以考上也不奇怪。
扯遠(yuǎn)了,我們繼續(xù)聊景點(diǎn)。
3、西溪濕地公園
這是全國首個(gè)國家級濕地公園,也是一個(gè)以原生態(tài)保護(hù)為主要目的的濕地公園。
這里河流交錯,這里水道如巷、河汊如網(wǎng),魚塘鱗次梓比、諸島星羅棋布,形成了西溪獨(dú)特的濕地景致,這里還是鳥兒的天堂,在里面散步,隨處可聽見的鳥叫,還有呼吸著這里新鮮空氣,特別的洗肺。
西溪分為東區(qū)和西區(qū),很大。初次來西溪的朋友,建議先去東區(qū),東區(qū)的秋雪庵,是西溪最值得去也是最經(jīng)典的地方。需要坐搖櫓船才能到達(dá)。
4、中國茶葉博物館
茶博物館位于杭州西湖區(qū)雙峰村龍井路88號,是我國唯一一座以"茶文化"為主題的國家級專題博物館。內(nèi)設(shè)茶史、茶萃、茶事、茶具、茶緣、茶俗等六個(gè)展廳,詳細(xì)介紹了茶文化,個(gè)人覺得最有意思的就是看師傅現(xiàn)場炒茶。
這里現(xiàn)已成為一處網(wǎng)紅打卡地,不管是晴天還是陰天,穿個(gè)白襯衫,往茶園里一站,回眸一笑便出片。
這也是杭州市民休閑放松的好去處,周末的時(shí)候,在這里預(yù)定個(gè)包間,品茶,看茶,談笑間愉快的一天就過去了。
這是我個(gè)人最喜歡的一個(gè)景點(diǎn)了,小橋流水,茅草屋,高樹深林夾道的龍井路,邊走邊看,一派的田園風(fēng)光。
5、南宋御街
南宋御街是一條具有800多年 歷史 的 歷史 文化風(fēng)貌街,如今仍保存了大量的 歷史 遺跡,在這里可以看到杭州的百年變遷和城市縮影。
街道兩旁除了保留宋朝時(shí)的古代建筑外,部分建筑已經(jīng)改造成商業(yè)鋪面,所以這里既有人文 歷史 ,也有市井,還有很旺的人氣。
南宋御街的南宋皇城文化體驗(yàn)館,里面有微縮版的模型,呈現(xiàn)了南宋皇宮大殿,40余座堂、閣、齋、樓,還有亭臺、長廊等建筑群,展現(xiàn)南宋生活方式、文化經(jīng)典和人文記憶。如果你是初次出來杭州的話,不妨來這里走走。
杭州是一座 歷史 名城,也是著名的 旅游 城市,所以這里常年都是人滿為患,若你想尋找書中所描述的那種意境,勢必得挑個(gè)人少安靜的時(shí)候,那么掐時(shí)間點(diǎn)就很關(guān)鍵,比如說起早點(diǎn),在清晨的時(shí)候去賞西湖,這樣或許你才有可能找到那份原貌的清凈之美。
二、杭州旅游的風(fēng)景介紹 杭州旅游景點(diǎn)介紹
1、杭州西湖
杭州最美風(fēng)光帶,漫步蘇堤或泛舟湖上,體味西子湖的人文底蘊(yùn)。西湖無疑是杭州之美的代表,著名的“西湖十景”環(huán)繞湖邊,自然與人文相互映襯,組成了杭州旅行的核心地帶。你不必執(zhí)著于走遍每個(gè)景點(diǎn),倒可以花上半天或一天在湖邊徜徉一番,無論怎么玩,都讓人心情舒暢。
2、千島湖
千島湖是我國一級水體,它有著“天下第一秀水”的稱號,農(nóng)夫山的水源正式取自此地。千島湖除了水質(zhì)優(yōu)之外,它的美景也是不能忽視的。
3、靈隱寺
杭州最早的名剎,活佛濟(jì)公的出家地,可禮佛祈愿,觀賞歷代文物。靈隱寺又稱“云林寺”,坐落于西湖西面的靈隱山麓。寺內(nèi)環(huán)境清幽,是杭州最早的名剎,留存著各朝代眾多精美文物。這里是濟(jì)公的出家地,據(jù)說求愿很靈驗(yàn),每天來禮佛祈福的香客絡(luò)繹不絕。
靈隱寺背靠北高峰、面朝飛來峰,飛來峰雖然山不高,但山上有許多奇幻多變的洞壑,更遍布著五代以來的佛教石窟造像多達(dá)三百四十余尊,是我國江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶。寺廟常年香火旺盛,特別是在初一、十五或者佛教盛日,善男信女從四面八方而來,更是人山人海。
4、杭州極地海洋公園
杭州極地海洋世界是國家AAAA級旅游景區(qū),是集極地動物展示、極地景觀體驗(yàn)于一體的中國最大的極地海洋公園。杭州極地海洋世界占地340畝,主要項(xiàng)目有極地海洋世界、極地歡樂劇場、鳥語林以及二十項(xiàng)大型游樂設(shè)施等。
5、三潭印月
每逢仲秋時(shí),皓月當(dāng)空,水天相映,塔中點(diǎn)燃燈燭,與明月上下爭輝。賞月游湖者搖漿前來,攪動滿湖銀輝,天月,水月,塔月,心中之月,融為無限的悠思和寄托,怡然忘歸。
6、天目山
天目山雄踞黃山與東海之間。龍飛鳳舞俯控吳越,獅蹲象立威鎮(zhèn)東南。東西兩峰遙相對峙。東峰大仙頂海拔1480米,西峰仙人頂海拔1506米。兩峰之巔各天成一池。宛若雙眸仰望蒼穹,因而得名。天目山為江南宗教名山。
7、大慈巖
大慈巖海拔586米,主峰險(xiǎn)峻挺拔、雄偉奇峭,外形酷似一尊惟妙惟肖的天然立佛。它總高度達(dá)147米,頭部高41.3米,肩寬60米,五官清晰,形象逼真,未經(jīng)過任何人工雕琢,構(gòu)成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景觀,經(jīng)中國旅游地學(xué)研究會專家親臨考察,鑒定這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最大天然立佛,故稱“中華最大天然立佛”。
大慈巖山水相依相存,湖泊、溪水、瀑布、澗流隨處可見,從山頂蜿蜒曲折而下,形成了一條長達(dá)880米的獨(dú)特的長谷溪流景觀。
元大德(1297——1307)年間,開山祖師莫子淵遁夢意從臨安棄家至此,琢石為佛,依崖而建寺廟。廟宇一半嵌入巖腹,一半凌空絕壁,憑欄俯視,令人產(chǎn)生“足底懸崖恐欲崩”之感,被譽(yù)為“江南懸空寺”,與山西恒山懸空寺并稱為“中國南北懸空寺”。
“懸”乃大慈巖一大特色,除了修棧道,建長廊,架設(shè)第二懸空寺——清音閣,玉華湖上慈巖索橋外,目前在景區(qū)香亭山和楊塘巖間,一條更顯懸之極的空中鐵索橋又將投入施建。景區(qū)處處體現(xiàn)了“驚險(xiǎn)、刺激、奇特”的懸空色彩。
8、塘棲的廊檐街
塘棲的廊檐街,在靠河的一邊建有“美人靠”與廊檐街相配套,頗具特色。這些“美人靠”,其實(shí)是一長溜獨(dú)特的木制長椅。這長椅塘棲人最早是喚作“米床”的,因?yàn)樗畛醪⒉皇墙o行人停留歇腳的,而是為塘棲米市服務(wù)的。
塘棲曾經(jīng)是方圓百里盛極一時(shí)的著名米市,街上處處都是米行,米行進(jìn)出貨都離不開各種船只,這沿河的長椅便成了收米和賣米的經(jīng)營場地,商家在上面堆放一些笆斗米袋之物,故將它稱之為“米床”。
9、富春桃源風(fēng)景區(qū)
富春桃源風(fēng)景區(qū)是國家AAAA級景區(qū),交通便捷,景色優(yōu)美,是杭州至千島湖黃金旅游線上的一顆璀璨明珠。富春桃源風(fēng)景區(qū)山水林洞村的自然組合,共分成五大區(qū)塊:九霄碧云洞、逍遙巖嶺湖、天成野櫧林、桃源三家村、休閑鶴舞坪,以山之青、水之秀、林之茂、洞之奇、村之寧靜使您在自然山水之中充分享受桃花源式的休閑生活樂趣,是觀光與休閑度假的好去處。
10、瑤琳仙境旅游區(qū)
瑤琳仙境位于中國浙江省杭州市桐廬縣境內(nèi),是華東沿海中部亞熱帶濕潤區(qū)喀斯特洞穴的典型代表,是國家級風(fēng)景名勝區(qū)?,幜障删?,又名瑤琳洞,縱深1公里,總面積達(dá)28000平方米,是“中國旅游勝地四十佳”、“浙江省十大旅游勝地”之一。2002年躋入國家AAAA級風(fēng)景旅游景區(qū)行列。它以曲折有致的洞勢地貌,瑰麗多姿的群石景觀,被譽(yù)為“全國諸洞之冠”。畫家葉淺予夸它是“中國少有,世界罕見”。
11、中國江南水鄉(xiāng)文化博物館景區(qū)
中國江南水鄉(xiāng)文化博物館,是一座既反映余杭?xì)v史,又以聞名于世的良渚文化為切入點(diǎn)展示中國江南水鄉(xiāng)文化和民俗風(fēng)情的博物館,是人們了解良渚文化、余杭?xì)v史,解讀余杭和整個(gè)江南水鄉(xiāng)文化現(xiàn)象及其成因的重要窗口。博物館通過各種圖表、器物、人物塑像、場景等手段,有重點(diǎn)地反映自7000多年前馬家浜文化開始至現(xiàn)代的余杭?xì)v史發(fā)展重大事件和各地名勝、自然資源等。
三、杭州著名景點(diǎn)介紹
自古以來就有“上有天堂,下有蘇杭”之說,可見杭州的美并不是現(xiàn)代社會才有的,而是自古流傳,坐落于南方的杭州不僅經(jīng)濟(jì)十分的發(fā)達(dá),景色也是別有一番韻味,也是我國知名的旅游城市,隨著人們生活水平的提高,旅游也成了家常便飯,如果你選擇去杭州旅游,這幾個(gè)地方絕對不容錯過。
No.1西湖
提起杭州相信人們想到的第一個(gè)地方就是西湖,確實(shí)西湖作為中國的十大風(fēng)景區(qū),確實(shí)有著它獨(dú)特的風(fēng)景,波光粼粼的湖面,微風(fēng)輕拂臉頰,坐在西湖邊上,悠然自得,仿佛人間仙境一般,不僅自然景觀美麗,還有許仙白娘子的美麗傳說,斷橋也成了無數(shù)年輕情侶的向往之地,都渴望在此地能找到真摯的愛情,在中國西湖也有著很高的地位,來杭州最不能錯過的地方。
No.2京杭大運(yùn)河
是世界上最大的人工完成的古代運(yùn)河,象征著我國古代人民的勞動和智慧的結(jié)晶,和很多的自然河流不同,京杭大運(yùn)河有著很強(qiáng)的歷史氣息,似乎站在旁邊就能感受到古代人民的辛苦,能建造這么一個(gè)舉世矚目的工程,也是華夏文明的象征,來這里主要感受的是人文氣息,其實(shí)風(fēng)景也是相當(dāng)?shù)牟诲e。
No.3雷峰塔
雷峰塔的名頭以前并不響亮,自從電視劇播出之后,人們才對這個(gè)地方有了很高的向往之情,都想看看這個(gè)壓了白素貞幾百年的雷峰塔有很神奇之處,雖然是傳說,但也給了人們向往的空間,不過現(xiàn)在的雷峰塔早已不是古代流傳下來的,而是現(xiàn)代重新蓋的,不過依然是知名的景點(diǎn),站在塔上,登高望遠(yuǎn),西湖一覽無余,是一個(gè)絕佳的賞風(fēng)景點(diǎn),如果想看西湖的全貌,雷峰塔是最佳的選擇。
No.4靈隱寺
提起靈隱寺,大家一定會想到“鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破”的濟(jì)公,濟(jì)公的形象深入人心,也帶動了靈隱寺的大火,走入大家的視野,不過靈隱寺是佛家圣地,也是全國的文物保護(hù)單位,是一個(gè)很具有欣賞意義的人文景點(diǎn),里面有各種的佛像、雕刻,能欣賞到古代工藝的精湛,如果你信仰佛教,這更是一個(gè)圣地,而且靈隱寺在全國的佛教寺廟中也是十分的出名。
No.5西溪濕地
西溪濕地是我國5A級風(fēng)景區(qū),是一個(gè)城市、農(nóng)村、文化濕地一體的地方,各類動植物資源十分的豐富,旅游設(shè)施現(xiàn)在也是十分的完善,景區(qū)能有著名的“三堤十景”,風(fēng)景點(diǎn)非常的多,地處南方,小橋流水十分愜意,而且現(xiàn)在電視上有很多的綜藝節(jié)目都到此處取景,無形中就提高了很高的知名度,現(xiàn)在已經(jīng)是全國聞名,坐在船上游走在濕地之間,簡直是無上的享受,身心得到了絕佳的放松,也是很多情侶的首選之地,兩人乘坐一條船,想想那種場景都是一種幸福。
No.6六和塔
杭州除了雷峰塔還有一個(gè)六和塔,雖然知名度不如雷峰塔,但也是一處風(fēng)景獨(dú)好的地方,在古代就有很多的文人墨客前來留下墨寶,甚至清朝的乾隆皇帝游歷至此,都想登上寶塔一覽風(fēng)光,還為此塔留下了墨寶,十分的珍貴,能很好的欣賞到古代建筑文化的美,不僅如此,六和塔還是一個(gè)欣賞潮水的好地方,能很好的觀賞到錢塘江潮水的壯闊,領(lǐng)略錢塘江別樣的美,和在下面看絕對是兩種不同的感受。
四、西湖的歷史人文景觀
西湖文化
“上有天堂,下有蘇杭”,杭州之所以聞名于世,正因?yàn)橛形骱?/p>
以西湖為中心的西湖風(fēng)景名勝區(qū)是中國十大風(fēng)景名勝區(qū)之一,“天下西湖三十六,就中最好是杭州”。
西湖因位于杭州市老城區(qū)西面而得名,它三面環(huán)山,層巒疊嶂;中涵綠水,波平如鏡。
全湖面積5.6平方公里,繞湖一周近15公里,環(huán)湖的綠蔭叢中,隱現(xiàn)著數(shù)不清的樓臺亭榭,近處波光瀲艷,豐姿綽約,遠(yuǎn)處云山逶迤,霧靄漫漫。
在寬闊的湖面上,巧妙地 布置著一山(孤山)、二堤(白堤和蘇堤)、三島(小瀛洲、湖心亭和阮 公墩),把全湖分為外湖、北里湖、西里湖、岳湖和小南湖。
湖似明鏡,山若花冠,堤像錦帶,島如碧玉,天然景色加上人工 布局,把自然美和人工美融為一體。
西湖風(fēng)光之美,真是"古今難畫亦難詩"。
西湖自古以來就是著名的游覽勝地。
在旖旎的西湖景色中,最有名的當(dāng)屬“西湖十景”和“西湖新十景”,人稱“西湖雙十景”。
西湖十景之名源出于南宋西湖山水畫的題名。
清朝時(shí)康熙皇帝為十景親筆寫了景名,并刻石建碑;乾隆皇帝時(shí)又對十景一一題詩。
這樣,自南宋開始得名的“西湖十景”一直流傳至今。
其中“雷峰夕照”一景因雷峰塔于1924年傾圯而景觀消失,目前已在規(guī)劃重建。
為進(jìn)一步開發(fā)西湖的名勝古跡,1984年杭州市開展了“西湖新十景”的評選活動。
經(jīng)杭州市民投票和由知名人士組成的評委會評議,最后確定了“西湖新十景”。
西湖三面群山,根據(jù)巖性差別和山勢高低,可分為內(nèi)外兩圈。
外圈有北高峰、天竺山、五云山等,峰巒挺秀,溪澗縱橫,是西湖泉水最多地帶。
內(nèi)圈有飛來峰、南高峰、玉皇山、吳山、葛嶺、寶石山等,山勢較低,多洞穴,著名的有煙霞、水樂、石屋、紫來等溶洞。
西湖不僅攬山水之勝,林壑之美,它更因眾多的歷史文化名人而生色。
中國歷史上的民族英雄岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾等,都埋骨西子湖畔,他們的英名和浩然正氣長留于西湖的青山綠水之間。
古代的詩人畫家,如著名的白居易、蘇東坡、柳永、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等,都與西湖結(jié)下不解之緣,留下了"水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
"等千古傳芳的名篇華章。
西湖也因他們的題詠和描繪而更負(fù)盛名。
西湖之美,自古難言。
“山色湖光步步隨,古今難畫亦難詩”,宋人湯促友的兩名詩早已指明這一點(diǎn)。
然而,西湖之美,卻又人人可得。
“西湖天下景,游者無愚賢,深淺隨所得,心知口難傳?!碧K東坡這向句詩,道出了西湖的慷慨與寬宏。
只要你愿意與她“相親相近”,她總會給你幾分美的享受,美的樂趣,只不過要看你如何與她“相親”,如何與她“相近” *** 了。
一言以蔽之,欲領(lǐng)略西湖之美,唯“品”之或能得其一二。
品湖以游湖為前提,游湖以知湖為基礎(chǔ)。
知湖的門徑,可從三首西湖名詩窺知:北宋蘇東坡(軾)的《飲湖上初晴后雨》、清初袁子才(枚)的《謁岳王墓作十五絕句》、現(xiàn)代郁達(dá)夫的《乙亥夏日樓外樓坐雨》。
蘇東坡詩云:
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
東坡詩的前兩句,寥寥十四字而將西湖勝景和盤托出:水光山色,晴好雨奇。
東坡詩的后兩句,以天才的比喻將西湖人格化,遺貌取神,舍偏取全,避實(shí)取虛,將絕色美景與絕代佳人聯(lián)系在一起。
西湖山水神韻無論晴雨霧雪,無論濃妝淡抹,盡在不言與想象之中。
而且,我國女性向以東方人特有的秀美著稱于世,蘇軾的妙喻,實(shí)際上也正是著眼于此而對西湖作出了高度的概括的全面寫照和評價(jià),無怪乎這首詩被公推為前無古人,后無來者的西湖千古絕唱,他對西湖的定評則被贊譽(yù)為“除卻淡妝濃抹句,更將何語比西湖?!”
袁子才詩云:
江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。
賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。
袁枚這首詩的意義,在于他繼蘇東坡詩對西湖山水加以“自然的人化”之后,揭示了西湖山水“人化和自然”之美。
西湖山山水水之間 ,到處有人文的滲透,到處是歷史的熔鑄,大到古剎梵宇、名人墓葬、堤島園囿、石窟塔幢,小至一花一草、一泉一臺、一亭一榭、一碑一刻,有的是豪杰名流留下的文物古跡,更多的則是無數(shù)無名的能工巧匠辛勤勞動創(chuàng)造的發(fā)現(xiàn)和結(jié)晶。
白居易、蘇東坡、岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾、李叔同、章太炎們當(dāng)然是“偉人”,一代又一代工匠又何嘗不是西湖的知已。
湖山有幸埋忠骨,湖山有幸雕琢。
西湖山水,在使人真切地感受到他們自己人智慧和力量,他們的昨天,今天和明天。
郁達(dá)夫詩云:
樓處樓頭雨如酥,淡妝西子比西湖。
江山也要文人捧,蘇堤而今尚姓蘇。
“江山也要文人捧”雖然脫胎于“江山也要偉人扶”,但兩句詩的意思卻大不相同。
“偉人扶”說的是與西湖水融為一體的人文景觀,“文人捧”則指歷代詩人、畫家和其他藝術(shù)家對西湖山水勝景的題詠歌贊。
郁氏這首詩,妙就妙在向人指出了山水實(shí)之外西湖的美。
西湖的秀水幽山,千百年來曾傾倒過多少墨客騷人。
他們各逞所能,創(chuàng)作了大量詩、詞、曲、賦、文、聯(lián)、劇、畫、字、印,乃至神話傳說,民間故事,工藝珍品,名點(diǎn)佳肴,它們無不是西湖山水滋養(yǎng)哺育之下的精神文化產(chǎn)物。
反過來,它們又澤潤山水,美化山水,傳播山水,使山水之美得以詩(藝術(shù))化,在詩化中得到升華,即所謂“文化地生輝,地以文益秀”。
尤其值得一提的是,華夏名山勝水何止千萬,像西湖山水那樣自唐以來,被文學(xué)藝術(shù)史上幾乎所有的大家寫入詩文書畫連篇累牘的卻是絕無僅有。
所以有人提出,西湖山水的文化甚至可以作為一門獨(dú)立的學(xué)問即“西湖學(xué)”來研究。
除了上面引述的三首名作,先賢關(guān)于西湖山水的諸多議論也是認(rèn)識西湖的終南捷徑。
明朝陳仁錫的《題春湖詞》:
嘗笑紅粉心長,節(jié)俠氣短,西湖不然。
節(jié)俠心即紅粉心,拜岳先生,齒牙盡裂;才過第一橋,渾眼嬌粉,以此二障牽惹,湖光消去一半,夫縞衣綦巾,齒于蝤蠐;衷懷悒悒,屬云義憤;緣紅粉心不真耳。
初抵杭,忽見撩草人,如睹西湖面。
古今懷古詩,鷓鴣宮草,一經(jīng)摹擬,便成丑惡。
詞云:“見說當(dāng)年歌舞地,錢塘三日斷江潮”,老勁,全詩稱是。
月之十,泊岳墳,坐樓舟,“美人躍馬如飛電,琵琶湛消盡第三橋”。
歸作《春游詞序》。
自從蘇東坡將西湖比作西子(西施),西湖便與女色有了瓜葛。
西施雖說是越國的巾幗英雄,對于吳王夫差講卻是“禍患”。
后來,南宋群君臣耽樂湖山,終至亡國,西子湖又成了禍根之一。
在“女色亡國論”被奉為金科玉律的封建時(shí)代,西湖誤國已成鐵案。
其實(shí),興亡衰變與湖光山色紅粉佳人有何相干?陳仁錫慧眼獨(dú)具,不但看出了西湖的“冤情”,而且一言挑明:節(jié)俠心即紅粉心。
岳墳正是西湖的英雄氣所在,西湖山水占盡嫵媚,并非全是兒女情長,而是節(jié)俠、紅粉和睦相處,相得益彰。
怡蕩迷離之外,同樣也有使人齒牙盡裂、俠氣驟升的一面。
愛山愛水與愛國愛家原本是相通的。
正因?yàn)榇?,生前最佩服岳飛、于謙二少保、死后與他們一同埋骨湖上的明末抗清英雄張蒼水(煌言),兵敗被執(zhí),堅(jiān)貞不屈,臨刑前,遙望南山,還要無限深情地道一聲:“好山色!”
還有一段奇文,是明清之際張岱的《西湖夢尋》開宗明義第一篇“明圣二湖”。
明圣湖,為西湖舊稱之一。
北魏酈道元《水經(jīng)注》載:“縣南江側(cè),有明圣湖。
父老傳言,湖有金牛,古見之,神化不測,湖取名焉?!焙髞砻魈锶瓿蓳?jù)此在《西湖游覽志》中說:“漢時(shí),金牛見湖中,人言明圣之瑞,遂稱明圣湖。”張岱在其文中說:“自馬臻開鑒湖(在今浙江蕭山境內(nèi)),則僻處蕭然,舟車罕至,故韻士高人無有齒及之者?!碑?dāng)時(shí),一般人都把西湖比作美人,湘湖比作隱士,鑒湖比作神仙,張岱不以為然,他認(rèn)為:
余以湘湖為處子,眠眼羞澀,猶及見其未嫁之時(shí);而鑒湖為名門閨淑,可欽而不可狎;若西湖則為曲中名妓,聲色俱麗,然倚門獻(xiàn)笑,人人得而褻之矣。
人人得而褻,故人人得而輕慢。
在春夏則熱鬧之至;秋冬則冷落矣;在花朝則喧哄之至,月夕則星散矣;在晴明則萍聚之至,雨雪則寂寥矣。
故余嘗謂,善讀書無過董遇“三余”,而善游湖者亦無過董遇“三余”。
董遇曰:“冬者歲之余也;夜者日之余也;雨者月之余也?!毖┵p古梅,何遜煙堤高柳!夜月空明,何遜朝花綽約!雨色空蒙,何遜晴光瀲滟!深情領(lǐng)略,是在解人。
即湖上四賢,余亦謂樂天之曠達(dá),固不若和靖之靜深;鄴侯(即唐李泌)之荒誕,自不若東坡之靈敏也。
其余如賈似道之豪奢,孫東瀛(即明孫?。┲A瞻,雖在西湖數(shù)十年,用錢數(shù)十萬,其于西湖之性情,西湖之風(fēng)味,實(shí)在未曾夢見者在也。
世間措大,何得易言游湖。
乍一看,張岱竟將西湖比作“曲中名妓”,豈不太唐突西施!但接著往下讀,作者的微言大旨就漸漸明晰起來了。
張岱指出,欲人逛西湖,無非是當(dāng)成狎妓那樣,熱鬧一番,喧哄一陣,親熱一刻,如此而已!這自然不 貶低西湖山水的身價(jià),而是借評說游湖揶揄調(diào)侃,諷世刺俗。
接著,張岱就西湖山水的性情怎樣,風(fēng)味如何,西湖最真美的面目究竟何在,提出自己的見解。
他巧用董遇善讀書“三余”之說,認(rèn)為湖上的秋冬遠(yuǎn)勝春夏,月夕遠(yuǎn)勝花朝,雨雪遠(yuǎn)勝晴明。
西湖山水是客觀存在,應(yīng)當(dāng)也必然有客觀的審美特征和價(jià)值,而人們盡可按自己的理解、按自己的口味去游賞和品味西湖山水,去尋覓和占有屬于自己的那一份西湖山水的真善美。
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