如何理解設(shè)計（如何理解設(shè)計的概念）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于如何理解設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、如何理解設(shè)計的概念

• 2、什么是設(shè)計，設(shè)計的本質(zhì)是什么？

• 3、設(shè)計的概念及含義

• 4、怎樣看待設(shè)計這個行業(yè)?

一、如何理解設(shè)計的概念

設(shè)計定義：

設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過某種形式傳達(dá)出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。

設(shè)計理念：

設(shè)計理念是設(shè)計師在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點。好的設(shè)計理念至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計的精髓所在，而且能令作品具有個性化、專業(yè)化和與眾不同的效果。設(shè)計的核心是一種創(chuàng)造行為，設(shè)計要求新、求異、求變、求不同，否則設(shè)計將不能稱之為設(shè)計。

設(shè)計分類：

設(shè)計的種類相當(dāng)多種，下面列出歷史較久、較廣為人知的設(shè)計種類。更多的設(shè)計種類請參看設(shè)計下面的目錄。存在重大分歧，關(guān)于如何在許多領(lǐng)域，無論是業(yè)余或?qū)I(yè)，單獨或在團(tuán)隊中的設(shè)計師，生產(chǎn)設(shè)計。

更多內(nèi)容請詳查。

二、什么是設(shè)計，設(shè)計的本質(zhì)是什么？

“設(shè)計是什么？”這是個問題十分寬泛，就像是“不同人的眼中有一千個哈姆雷特”般，把這個問題拿去問不同的人，甚至是不同的設(shè)計師都會得到完全不同的答案！

百科上對設(shè)計的解答為：設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種感覺形式傳達(dá)出來的過程。

曾有人問過著名的平面設(shè)計師Natasha Jen（任黛珊）：什么是設(shè)計？

她回答說：“和大多數(shù)設(shè)計不同，平面設(shè)計不是在事物本身上做設(shè)計。它沒有一個特定的媒介、形式或是主題。它可以滲入任何媒介、任何規(guī)則，可以與任何話題進(jìn)行溝通?！?/p>

平面設(shè)計師Natasha Jen（任黛珊）

工業(yè)設(shè)計師Dieter Rams的回答是：設(shè)計是少卻更好。

建筑設(shè)計師David Adjaye的解答是：設(shè)計是注重正式與非正式的關(guān)系，設(shè)計之美在于它會不斷的變幻與轉(zhuǎn)移。

可見，每個人心中對于某個概念的理解大部分都建立在自己的主觀之上，即使是全世界最厲害的設(shè)計師可能也無法準(zhǔn)確規(guī)定設(shè)計的含義。

因此我們只能盡可能地跳脫出自身的局限，從更多人的角度來嘗試解讀“設(shè)計是什么？什么是設(shè)計的本質(zhì)？”

1.設(shè)計是形式與內(nèi)容的關(guān)系

保羅.蘭德就是一位世界著名的LOGO設(shè)計大師、藝術(shù)家，他最出名的企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，包括IBM，UPS以及美國廣播公司ABC標(biāo)志。

保羅為IBM公司設(shè)計的LOGO

保羅為美國廣播公司設(shè)計的LOGO

亞利桑那大學(xué)杰出學(xué)人計劃曾邀請保羅來客座講學(xué)，并把他的真知灼見編著成了《設(shè)計是什么》一書。

在書中保羅一針見血地將設(shè)計的含義闡釋為：形式與內(nèi)容的關(guān)系。

其中內(nèi)容就是點子、想法或者說是創(chuàng)意，而形式就是方法與手段。

簡單來說，可以將設(shè)計看作一種生態(tài)系統(tǒng)。

這個生態(tài)系統(tǒng)包含著你與作圖工具之間的關(guān)系、圖形素材之間的關(guān)系或是畫布與創(chuàng)意之間的關(guān)系。

每種物品、元素都有其對應(yīng)的存在關(guān)系，而設(shè)計就是要為不同的內(nèi)容與形式建立一個最直接、最能讓用戶明白、最能體現(xiàn)品牌價值的關(guān)系。

而如何找到那個關(guān)系的連接點，怎么建立就是設(shè)計師們應(yīng)該思考的事了。

2.設(shè)計是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力

原研哉是日本中生代國際級平面設(shè)計大師，他最有名的身份之一當(dāng)屬MUJI（無印良品）的藝術(shù)總監(jiān)。 他在自己的著作《設(shè)計中的設(shè)計》里表達(dá)了自己對于設(shè)計的理解：設(shè)計是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。

原研哉為大阪地鐵設(shè)計的LOGO

“設(shè)計基本上沒有自我表現(xiàn)的動機(jī)，其落腳點更側(cè)重于社會?！薄性?/p>

他覺得設(shè)計的出發(fā)點不是為了設(shè)計師風(fēng)格的抒發(fā)與張揚，更多的是對普羅大眾的心理感同身受。

無論是產(chǎn)品設(shè)計或是平面設(shè)計，他始終是一個居于幕后的冷靜的思考者。

他堅持設(shè)計就是要去感覺并洞察到事物的本質(zhì)，抓住它最吸引人的痛點，然后“輕描淡寫”地讓它去刺激用戶。

他希望用戶能夠明白：“創(chuàng)意并不是要讓人驚異它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來自看似平凡的日常生活?！?/p>

原研哉對于設(shè)計的理解無疑是比較客觀的，設(shè)計不應(yīng)該拘謹(jǐn)于個人風(fēng)格，進(jìn)入取悅自己的藝術(shù)創(chuàng)作世界，而要主動關(guān)注用戶需求，做出實用與藝術(shù)價值并存的作品。

3.設(shè)計是把散文變成詩歌的過程

在《設(shè)計的意義》一書的豆瓣書評中，有這么一句話來評價設(shè)計：設(shè)計是把散文變成詩歌的過程。

散文是雜亂無章，意識流的文體代表，而詩歌是工整有序，中心意突出的文學(xué)形式。

把散文變成詩歌，我們可以理解為從雜亂變簡潔，也可以理解為通過素材等模塊的重建使某個內(nèi)容更直接的展現(xiàn)在眼前。

而這個過程就叫做設(shè)計。

法國設(shè)計師Graphéine設(shè)計的電影節(jié)海報

設(shè)計絕不是素材的堆砌與組裝，也不是不明所以的留白。

它必須體現(xiàn)設(shè)計師對于內(nèi)容或是自身創(chuàng)意如何表達(dá)的思考，這種思考可以基于用戶、基于性格、基于經(jīng)驗。

但無論表達(dá)的落腳是什么，把某件產(chǎn)品清晰展示、某個概念清晰傳遞的設(shè)計目的是不會改變的。

雖然以上三種概念的表達(dá)方式不同，但可以從中提取出幾個闡述設(shè)計含義的關(guān)鍵詞：關(guān)系、感覺、洞察、用戶、過程。 利用這些關(guān)鍵詞，可以比較客觀地回答問題“什么是設(shè)計？設(shè)計的本質(zhì)是什么？”。

設(shè)計就是感覺與洞察了用戶需求之后，給創(chuàng)意與表現(xiàn)形式建立關(guān)系的過程。

而設(shè)計的本質(zhì)就是“設(shè)”設(shè)身處地思考，“計”讓思考真實明了地表達(dá)。

三、設(shè)計的概念及含義

問題一：平面設(shè)計的定義 平面設(shè)計（graphic design）的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面（page layout）等方面的專業(yè)技巧，來達(dá)成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品。

（1）用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。

（2）它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。

設(shè)計的定義：設(shè)計是設(shè)計家有目的進(jìn)行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動。設(shè)計就是一種工作或職業(yè)，是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造形活動。

設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的，是為他們而服務(wù)，從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值，有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。

平面設(shè)計分類

平面設(shè)計(15張)目前常見的平面設(shè)計項目，可以歸納為十大類：網(wǎng)頁設(shè)計、包裝設(shè)計、DM廣告設(shè)計、海報設(shè)計、平面媒體廣告設(shè)計、POP廣告設(shè)計、樣本設(shè)計、書籍設(shè)計、刊物設(shè)計、VI設(shè)計。

基本概念

（一）平面設(shè)計

平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來。可以將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法公創(chuàng)作。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實在的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。

（二）平面設(shè)計的術(shù)語

1.和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解，是在判斷兩種以上的要素，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。 2.對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起，使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。 3.對稱：假定在一個圖形的中央設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分，其左右兩個部分的圖形完全相等，這就是對稱圖。 4.平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量、大小、輕重、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡。 5.比例：是指部分與部分，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素。 6.重心：畫面的中心點，就是視覺的重心點，畫面圖像的輪廓的變化，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響。 7.節(jié)奏：節(jié)奏這個具有時間感的用于在構(gòu)成設(shè)計上指以同一要素連續(xù)重復(fù)時所產(chǎn)生的運動感。 8.韻律：平面構(gòu)成中單純的單元組合重復(fù)易于單調(diào)，由有規(guī)律變化的形象或色群間以數(shù)比、等比處理排列，使之產(chǎn)生音樂的旋律感，成為韻律。

（三）平面設(shè)計的元素

1.概念元素，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點，物體的輪廓上有邊緣線。概念元素包括：點、線、面。 2.視覺元素：概念元素不在實際的設(shè)計中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的，視覺元素包括圖形的大小、形狀、色彩等。 3.關(guān)系元素：視覺元素在畫面上如何組織、排列，是關(guān)系元素來決定的。包括：方向、位置、空間、重心等。 4.實用元素：指設(shè)計所表達(dá)的含義、內(nèi)容、設(shè)計的目的及功能。...>>

問題二：簡要說明文字設(shè)計的概念和意義 文字設(shè)計（Text design）文字設(shè)計也是屏幕設(shè)計的重要組成部分，是根據(jù)文字在頁面中的不同用途，運用系統(tǒng)軟件提供的基本字體字型，用圖像處理和其他藝術(shù)字加工手段，對文字進(jìn)行藝術(shù)處理和編排，以達(dá)到協(xié)調(diào)頁面效果，更有效地傳播信息的目的。在計算機(jī)普及的現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，文字的設(shè)計的工作很大一部分由計算機(jī)代替人腦完成了（很多平面設(shè)計軟件中都有制作藝術(shù)漢字的引導(dǎo)，以及提供了數(shù)十上百種的現(xiàn)成字體）。但設(shè)計作品所面對的觀眾始終是人腦而不是電腦，因而，在一些需要涉及人的思維的方面電腦是始終不可替代人腦來完成的，例如創(chuàng)意、審美之類。

文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向大眾傳達(dá)作者的意圖和各種信息，要達(dá)到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認(rèn)，易懂，切忌為了設(shè)計而設(shè)計，忘記了文字設(shè)計的根本目的是為了更好，更有效的傳達(dá)作者的意圖，表達(dá)設(shè)計的主題和構(gòu)想意念。

問題三：概念設(shè)計是什么意思 當(dāng)然了啊。

概念設(shè)計，實際就是人類對未來產(chǎn)品的設(shè)計理念和設(shè)計思想。

許多的概念車，概念房屋的問世，并不是說人們已經(jīng)達(dá)到了那個技術(shù)水品，而是簡單的把自己的理想設(shè)計出來，功能不一定達(dá)到，只是外形而已，所以概念設(shè)計是設(shè)計師對未來的設(shè)想。

而概念設(shè)計幾乎都是高科技的東西。如果不是高科技，那就叫做復(fù)古了，而不是概念設(shè)計了。

問題四：現(xiàn)代設(shè)計的概念？ 現(xiàn)代設(shè)計的概念:

以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個設(shè)計過程的設(shè)計活動，突出擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此，具有鮮明的理性主義和激進(jìn)主義色彩的設(shè)計活動

現(xiàn)代主義是一個對于傳統(tǒng)意識形態(tài)的革命，幾乎意識形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈、詩歌等等都被涉及。

問題五：請問設(shè)計的概念是什么呢？？？ 看是什么設(shè)計概念了.... 什么是概念設(shè)計?

所謂“概念”指的是“反映對象的本質(zhì)屬性的思維形式”，是“人們通過實踐，從對象的許多屬性中，抽出其特有屬性概括而成”的。人對世界的認(rèn)識、人類的全部文化、科學(xué)知識以及思想，都是由概念組成的。從這個意義上說，沒有概念，就沒有人類的歷史，就沒有人類的一切文明成果。因此，“概念設(shè)計”從本質(zhì)上說，提供的是“思想”。所謂“反映對象本質(zhì)屬性的思維形式” 指的就是通過某種媒介或手段，把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識確定下來。媒介有許多不同的類型，文字符號是一種表達(dá)概念的媒介，視覺符號也是一種表達(dá)概念的媒介。就設(shè)計藝術(shù)而言，“概念設(shè)計” 就是用視覺語言把我們對事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識表達(dá)出來，這種認(rèn)識就是我們從事物中提煉、概括出來的概念或思想。因此，它在本質(zhì)上是對“思想”的設(shè)計，換句話說，它提供的是創(chuàng)意，即從某種理念、思想出發(fā)，對設(shè)計項目在觀念形態(tài)上進(jìn)行的概括、探索和總結(jié)，為設(shè)計活動正確深入的開展指引前進(jìn)的方向。?

2概念設(shè)計的應(yīng)用范圍?

概念設(shè)計在不同的領(lǐng)域中有不同的含義、不同的對象。除了上述設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域之外，在產(chǎn)品的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售等領(lǐng)域中也有廣泛的應(yīng)用。這一類的“概念設(shè)計”指的是對某種經(jīng)營、生產(chǎn)、銷售思想、策略的策劃。所謂“概念”是對企業(yè)、產(chǎn)品、管理、營銷理念等方面的特殊性做出的概括。按主體不同，對這一類的“概念設(shè)計”可分為三個方面：即企業(yè)概念、品牌概念和產(chǎn)品概念。?

除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域之外，在影視、戲劇、展覽策劃等文化生產(chǎn)領(lǐng)域，概念設(shè)計也發(fā)揮著重要作用，特別是在科幻題材影視創(chuàng)作中，那些在現(xiàn)實中不存在的場景和道具都需要設(shè)計師根據(jù)預(yù)先設(shè)定的概念進(jìn)行創(chuàng)作。?

概念設(shè)計早在20世紀(jì)80年代，在國外就已經(jīng)開始為設(shè)計界所廣泛關(guān)注。美國平面設(shè)計師愛倫??霍伯特（Allen Hubert）當(dāng)時曾經(jīng)撰寫了一本書，題目就叫“Conceptual Design”（概念設(shè)計），內(nèi)容是針對平面設(shè)計中如何組織創(chuàng)意，如何賦予設(shè)計對象某種理念或思想，更好地推廣企業(yè)和產(chǎn)品，引導(dǎo)消費者。當(dāng)時國內(nèi)很少有人從“概念設(shè)計”的角度理解、重視這個問題。在設(shè)計領(lǐng)域始終倡導(dǎo)并努力實踐“概念設(shè)計”的是工業(yè)設(shè)計，由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化、自動化和時尚性等特點，設(shè)計對生產(chǎn)領(lǐng)域帶來的影響更直接，對市場信息做出的反映更迅速、更靈敏，在推廣一個新產(chǎn)品之前，概念設(shè)計就顯得十分重要。特別是汽車工業(yè)，概念設(shè)計成為推動汽車工業(yè)不斷創(chuàng)新的發(fā)動機(jī)。廠家對新的時尚、技術(shù)和功能的探索往往首先通過概念設(shè)計來完成，同時，概念車也成為引領(lǐng)時尚的風(fēng)向標(biāo)。?

3概念設(shè)計的主要特點?

（1）獨創(chuàng)性。概念設(shè)計更強(qiáng)調(diào)設(shè)計的獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性，從形式和內(nèi)容上都排斥業(yè)已存在的東西。當(dāng)然，這不是說不能使用歷史上已經(jīng)存在的形式符號和材料做法，而是必須以新的手法、新的視角加以運用。?

（2）抽象性。概念的形成是對紛然陳雜的生活現(xiàn)象提煉、概括、抽象的結(jié)果。任何概念都有一定的抽象性，它來源于我們提煉出的某種理念或思想，我們欲倡導(dǎo)、傳揚的主張以及我們欲表達(dá)的某種意象。例如：柯布西埃設(shè)計的郎香教堂、賴特設(shè)計的流水別墅、密斯設(shè)計的法恩斯沃斯住宅等等，不管它們是否經(jīng)歷過我們所稱的“概念設(shè)計”階段，但它們都表現(xiàn)出了概念設(shè)計所具有的全部特征。這幾位現(xiàn)代建筑的開創(chuàng)者都曾經(jīng)確立了他們的新建筑概念，沒有這些理念的引導(dǎo)，沒有對這些主張堅定不移的實踐，他們的作品就不可能對后世產(chǎn)生如此大的影響力。?

（3）探索性。概念設(shè)計可以不過多地涉及具體的功能問題（這類問題可以在方案設(shè)計階段進(jìn)行修正），即使考慮......>>

問題六：設(shè)計師的定義是什么? 設(shè)計師：a designer; a creator

[拼音] [she ji shi]

從事藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合在一起的人。分為建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、展覽設(shè)計、工業(yè)設(shè)計等領(lǐng)域。

礎(chǔ)　從事用思維進(jìn)行工作安排的人，比如室內(nèi)裝飾、企業(yè)工作安排等。

一個成熟的設(shè)計師必須要有藝術(shù)家的素養(yǎng)、工程師的嚴(yán)謹(jǐn)思想、旅行家的豐富閱歷和人生經(jīng)驗、經(jīng)營者的經(jīng)營理念、財務(wù)專家的成本意識。有一位設(shè)計界的前輩講設(shè)計即思想，設(shè)計是設(shè)計師專業(yè)知識、人生閱歷、文化藝術(shù)涵養(yǎng)、道德品質(zhì)等諸方面的綜合體現(xiàn)。只有內(nèi)在的修煉提高了，才能做出作品、精品、上品和神品，否則，就只是處于初級的模仿階段，流于平凡。一個人品藝德不高的設(shè)計師，他的設(shè)計品位也不會有高的境界。

四、怎樣看待設(shè)計這個行業(yè)?

設(shè)計是一個燒腦的行業(yè)，要不斷的有新想法，靈感是最重要的東西，這就要求設(shè)計師本身要不斷地自我提升。

設(shè)計是一個很苦的行業(yè)，別人看到的永遠(yuǎn)是你最光鮮亮麗的一面，而在一件成功的作品背后，辛苦只有自己知道。

設(shè)計發(fā)展：

個人制造，正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。

麻省理工學(xué)院（Massachusettes Institute of Technology，MIT）比特和原子研究中心發(fā)起的Fab Lab基于對從個人通訊到個人計算，再到個人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，試圖構(gòu)建以用戶為中心的，面向應(yīng)用的融合從設(shè)計、制造，到調(diào)試、分析及文檔管理各個環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。

2006年，國際頂級學(xué)術(shù)期刊Nature對MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進(jìn)行了專題報道和討論。

設(shè)計、發(fā)明、創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實驗設(shè)備的大學(xué)或研究設(shè)計機(jī)構(gòu)，也將不僅僅屬于少數(shù)專業(yè)科研人員，而有機(jī)會在任何地方由任何人完成，這就是Fab Lab創(chuàng)新2.0模式的核心理念。

相關(guān)構(gòu)想和實踐對于充分調(diào)動社會參與科技創(chuàng)新與設(shè)計的熱情，豐富公眾參與科技創(chuàng)新的手段，構(gòu)建創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型國家具有重要的借鑒價值。

Fab Lab即微觀裝配實驗室（Fabrication Laboratory），是美國MIT比特與原子研究中心發(fā)起的一項新穎的實驗——一個擁有幾乎可以設(shè)計制造任何產(chǎn)品和工具的小型的工廠。該中心主任Gershenfeld教授認(rèn)為，迄今為止，數(shù)字革命的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個重要的階段，分別是個人通訊和個人計算。

以移動技術(shù)為代表的普適計算的發(fā)展通過上述兩個階段的發(fā)展，無所不在的個人通訊網(wǎng)絡(luò)及個人計算已經(jīng)形成。如今，人類正處于第三次數(shù)字革命的前夕，在這次以“個人制造”為核心的革命中，相關(guān)的材料技術(shù)和信息技術(shù)已經(jīng)露出苗頭。從某種意義上說，F(xiàn)ab Lab正是這即將到來的革命大潮前躍起的浪花。

以上就是關(guān)于如何理解設(shè)計相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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