高清年畫(huà)圖片大全（高清年畫(huà)圖片大全簡(jiǎn)單）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于高清年畫(huà)圖片大全的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、有關(guān)于年畫(huà)的知識(shí)？急急急急急急急

• 2、牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色，關(guān)于牛年的繪畫(huà)作品有哪些？

• 3、十二屬相年畫(huà)圖片大全，十二屬相順序是什么？

• 4、年畫(huà)四大家

一、有關(guān)于年畫(huà)的知識(shí)？急急急急急急急

年畫(huà)（new year paintings）是中國(guó)畫(huà)的一種，始于古代的“門(mén)神畫(huà)”。清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫(huà)多用木板水印制作。舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。

各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。 年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳?！蹦戤?huà)由此定名。傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。中國(guó)著名的四大“年畫(huà)之鄉(xiāng)”是：綿竹年畫(huà)，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉(xiāng)人民喜愛(ài)。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫(huà)，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。 優(yōu)秀年畫(huà)作品(9張) 年畫(huà)畫(huà)面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神只護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門(mén)畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。 年畫(huà)圖片(1)

年畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農(nóng)歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿歡樂(lè)熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。 千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國(guó)民間的精神。 年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來(lái)。由年畫(huà)可以認(rèn)識(shí)全部的中國(guó)民間。

二、牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色，關(guān)于牛年的繪畫(huà)作品有哪些？

提起牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色，大家都知道，有人問(wèn)牛年吉祥物應(yīng)該怎么畫(huà)？另外，還有人想問(wèn)牛年年畫(huà)怎么畫(huà)？你知道這是怎么回事？其實(shí)牛年卡通圖片，下面就一起來(lái)看看關(guān)于牛年的繪畫(huà)作品有哪些？希望能夠幫助到大家！

牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色

1、先用鉛筆畫(huà)出線稿，可以先畫(huà)出一個(gè)大框，確置，再畫(huà)出一頭小牛，注意它的姿勢(shì)是雙手張開(kāi)，一只腳踮著地，一只腳稍微抬起來(lái)。

2、接著，畫(huà)出雙手拿著的條幅，上面分別寫(xiě)著“牛氣沖天”和“大吉大利”，再畫(huà)出上的花紋。

3、然后，在牛腳下畫(huà)出一朵大大的花，接著，在周?chē)佼?huà)上一些花朵、葉子和星星做裝飾，還要在牛上面畫(huà)四個(gè)圓圈，分別寫(xiě)上“牛年大吉”這四個(gè)字。

4、下面，用黑色筆把線稿描一遍，再把上的花紋涂黑。牛的簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片大全。

5、接著，給畫(huà)好的各種元素涂上好看的顏色。

6、最后，把背景全部涂成紅色，這樣一幅牛年大吉的年畫(huà)就畫(huà)好了！

牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色：牛年吉祥物應(yīng)該怎么畫(huà)？

準(zhǔn)備材料：紙、彩色筆。牛年主題繪畫(huà)。

1、首先畫(huà)一個(gè)圓圈，左右兩邊各畫(huà)一個(gè)尖角和耳朵，中間畫(huà)一頂帽子，具體畫(huà)法，如圖所示。

2、在圓圈里面畫(huà)出牛的五官，具體畫(huà)法，如圖所示。

4、牛頭畫(huà)好后，畫(huà)出牛的身體，具體畫(huà)法，如圖所示。比較有名的卡通牛。

5、在牛的手一張福卡，具體畫(huà)法，如圖所示。牛年萌圖。

5、最后涂上顏色即可。

牛年的畫(huà)怎么畫(huà)？

1、先取一張紙，用膠帶紙粘在桌子上，然后用一根海棠紅油畫(huà)棒把整個(gè)畫(huà)紙涂滿。日記封面簡(jiǎn)單又漂亮。

2、用刮刀刮一點(diǎn)白色油畫(huà)棒，畫(huà)出一個(gè)扁扁的橢圓，代表牛頭，再用刮刀刮一點(diǎn)桃子色油畫(huà)棒，畫(huà)出一個(gè)大一點(diǎn)的橢圓，代表牛臉，注意頭小臉較可愛(ài)哦。卡通牛簡(jiǎn)筆畫(huà)帶顏色。

3、再用桃子色畫(huà)出耳朵，再用刮刀刮下黑色油畫(huà)棒，畫(huà)出牛角、牛眼睛和嘴巴，還有頭上的紋路。2021牛氣沖天手抄報(bào)內(nèi)容。

4、然后，用畫(huà)出圍著牛臉的一圈虛線，再用桃子色畫(huà)出“”

5、最后，把膠帶紙，整理一下細(xì)節(jié)，就得到一幅好看的牛年的畫(huà)啦。牛年手抄報(bào)內(nèi)容50字。

牛年卡通圖片

牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色：牛年年畫(huà)怎么畫(huà)？

準(zhǔn)備材料：紙、彩色筆。牛怎么涂顏色求圖片。

1、首先畫(huà)一個(gè)圓圈，左右兩邊各畫(huà)一個(gè)尖角和耳朵，中間畫(huà)一頂帽子，具體畫(huà)法，如圖所示。牛年背景圖簡(jiǎn)筆畫(huà)。

2、在圓圈里面畫(huà)出牛的五官，具體畫(huà)法，如圖所示。牛年大吉手抄報(bào)內(nèi)容。

4、牛頭畫(huà)好后，畫(huà)出牛的身體，具體畫(huà)法，如圖所示。新年賀卡圖片牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)。

5、在牛的手一張?？?，具體畫(huà)法，如圖所示。

5、最后涂上顏色即可。

牛年日歷怎么畫(huà)？9～12歲兒童畫(huà)。

第一步、畫(huà)出日歷的正面輪廓，如下圖所示：

第二步、畫(huà)出日歷的側(cè)面，如下圖所示：

第三步、畫(huà)出日歷右下角的小牛，如下圖所示：

第四步、畫(huà)出日歷里面的小方框，如下圖所示：

第五步、最后把日歷涂上顏色，如下圖所示：

牛年簡(jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色：牛年卡通圖片

年12月4日。。。牛年卡通牛,牛年卡通牛,卡通牛,牛,牛年,其他矢量,矢量素材,矢量,AI,節(jié)日素材,春節(jié)。

牛年卡通圖片：

以上就是與關(guān)于牛年的繪畫(huà)作品有哪些？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于牛年吉祥物應(yīng)該怎么畫(huà)？的分享?？赐昱Ｄ旰?jiǎn)筆畫(huà)圖片帶顏色后，希望這對(duì)大家有所幫助！

三、十二屬相年畫(huà)圖片大全，十二屬相順序是什么？

提起十二屬相年畫(huà)圖片大全，大家都知道，有人問(wèn)十二生肖先后的排行順序？另外，還有人想問(wèn)十二生肖都有哪些，你知道這是怎么回事？其實(shí)十二生肖的全部名稱(chēng)，下面就一起來(lái)看看十二屬相順序是什么？希望能夠幫助到大家！

十二屬相年畫(huà)圖片大全

十二屬相順序是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖，又叫屬相，是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)。

生肖文化涉及人與自身、人與自然、人與人、人與等關(guān)系層面，深含思想觀念，又密切聯(lián)系實(shí)際，全面反映各的風(fēng)俗習(xí)慣、思維、道德、價(jià)值觀念、審美情趣等。

時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強(qiáng)化。除傳統(tǒng)的日歷、春聯(lián)、年畫(huà)、剪紙，帶生肖的“鼠你有錢(qián)”、”豬事順利“，成時(shí)尚拜年語(yǔ)，各級(jí)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都不乏生肖題材，生肖文物、藝術(shù)品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭(zhēng)相普及生肖知識(shí)。

十二屬相年畫(huà)圖片大全：十二生肖先后的排行順序？

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等。

十二生肖的全部名稱(chēng)

十二生肖的價(jià)值

1、動(dòng)物利用價(jià)值的變化。生肖動(dòng)物本能未改變，但實(shí)用價(jià)值，古今已大相徑庭。

2、的。生肖大多是因科學(xué)不發(fā)達(dá)作出的想象，有的是穿鑿附會(huì)、以訛傳訛甚至騙術(shù)謊言，今已大多識(shí)破假象。

3、民俗的式微。思想觀念的變化，舊有結(jié)構(gòu)解體，傳統(tǒng)民俗失去存在基礎(chǔ)和威信。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。

時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強(qiáng)化。除傳統(tǒng)的日歷、春聯(lián)、年畫(huà)、剪紙，帶生肖的“豬事順利”、”狗年旺旺“，成時(shí)尚拜年語(yǔ)，各級(jí)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都不乏生肖題材。

十二屬相年畫(huà)圖片大全：十二生肖都有哪些

十二生肖，又叫屬相，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的。

并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、會(huì)祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。

當(dāng)代生肖文化呈現(xiàn)新特點(diǎn)：

第一、動(dòng)物利用價(jià)值的變化。生肖動(dòng)物本能未改變，但實(shí)用價(jià)值，古今已大相徑庭。

第二、的。生肖大多是因科學(xué)不發(fā)達(dá)作出的想象，有的是穿鑿附會(huì)、以訛傳訛甚至騙術(shù)謊言，今已大多識(shí)破假象。

第三、民俗的式微。思想觀念的變化，舊有結(jié)構(gòu)解體，傳統(tǒng)民俗失去存在基礎(chǔ)和威信。禁忌漸漸淡化甚至被遺忘。

時(shí)代的變遷并未使生肖文化衰亡，生肖作為春節(jié)節(jié)慶的主角反比古代有所強(qiáng)化。[92]除傳統(tǒng)的日歷、春聯(lián)、年畫(huà)、剪紙，帶生肖的”狗年旺旺“，”猴賽雷“成時(shí)尚拜年語(yǔ)，各級(jí)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都不乏生肖題材，生肖文物、藝術(shù)品展覽琳瑯滿目，新聞媒體爭(zhēng)相普及生肖知識(shí)。農(nóng)歷干支（生肖）紀(jì)年和八字論屬相，分別以正月初一和立春為歲首，兩者容易混淆，每年春節(jié)期間都引起公眾的熱議……

生肖郵票、錢(qián)幣、貴金屬成收新寵，名家創(chuàng)作生肖藝術(shù)新品，生肖工藝推陳出新，生肖文化在現(xiàn)代不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)造更高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，把傳統(tǒng)代代傳承發(fā)揚(yáng)。

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四、年畫(huà)四大家

【年畫(huà)四大家】

山東濰坊楊家埠的木版年畫(huà)、 四川綿竹年畫(huà)、江蘇桃花塢、天津楊柳青在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家”。

▲蘇州桃花塢

桃花塢木板年畫(huà)是中國(guó)江南主要的民間木板年畫(huà)。桃花塢位于江蘇省蘇州市以北。（桃花塢位于江蘇蘇州閶門(mén)內(nèi)北城下）桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上。太平天國(guó)末年，清兵圍攻蘇州，桃花塢木版年畫(huà)生產(chǎn)受到了嚴(yán)重的破壞，以后一直萎靡不振。直到20世紀(jì)50年代初期，由蘇州市文聯(lián)組織藝人恢復(fù)生產(chǎn)，后又成立“蘇州桃花塢木版年畫(huà)社”，在整舊創(chuàng)新方面，取得了很大進(jìn)展。

桃花塢年畫(huà)，主要有門(mén)畫(huà)、中畫(huà)和屏條等形式，其中門(mén)畫(huà)可謂集歷代門(mén)神之大全。桃花塢年畫(huà)，系用一版一色的木版套印方法印刷出來(lái)，工藝精美，一幅畫(huà)要套印四五次至十幾次，有的還要經(jīng)過(guò)“描金”、“掃銀”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃紅、大紅、藍(lán)、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。在藝術(shù)風(fēng)格上，桃花塢年畫(huà)構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生活氣息。在人物塑造、刀法及設(shè)色上，具有樸實(shí)、稚拙、簡(jiǎn)練、豐富的民間美術(shù)特色，故數(shù)百年來(lái)一直暢銷(xiāo)于海內(nèi)外，歐洲許多國(guó)家的博物館及藝術(shù)館都有收藏。

桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱(chēng)、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。民間畫(huà)壇稱(chēng)之為“姑蘇版”。

▲天津楊柳青年畫(huà)

有著600年歷史的楊柳青（位于天津市西20公里）的民間木版年畫(huà)產(chǎn)生于元末明初，當(dāng)時(shí)有一名長(zhǎng)于雕刻的民間藝人避難來(lái)到楊柳青鎮(zhèn)，逢年過(guò)節(jié)就刻些門(mén)神、灶王出賣(mài)，鎮(zhèn)上的人爭(zhēng)相模仿。到了明永樂(lè)年間，大運(yùn)河重新疏通，南方精致的紙張、水彩運(yùn)到了楊柳青，使這里的繪畫(huà)藝術(shù)得到發(fā)展。楊柳青年畫(huà)從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風(fēng)行。楊柳青年畫(huà)的畫(huà)樣（粉本）有幾千種。到了清代中期全盛時(shí)期，楊柳青鎮(zhèn)的戴廉增畫(huà)店一年生產(chǎn)的成品就達(dá)2000件，每件500張，共達(dá)百萬(wàn)幅。當(dāng)時(shí)，楊柳青全鎮(zhèn)連同附近的30多個(gè)村子，“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”，畫(huà)店鱗次櫛比，店中畫(huà)樣高懸，各地商客絡(luò)繹不絕，是名副其實(shí)的繪畫(huà)之鄉(xiāng)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，楊柳青年畫(huà)走向衰落。1926年，霍派五世傳人霍玉棠創(chuàng)建了楊柳青鎮(zhèn)最大的“玉成號(hào)”畫(huà)莊，楊柳青年畫(huà)漸漸走向復(fù)蘇。解放后，周恩來(lái)總理還曾親臨視察并給畫(huà)莊寄來(lái)急需的藤黃原料?！拔母铩逼陂g，楊柳青年畫(huà)改為膠版印刷，傳統(tǒng)工藝瀕臨絕跡。

天津楊柳青年畫(huà)霍派第六代傳人霍慶有（霍玉棠之子）從20世紀(jì)80年代起，繼承父志，利用近三十年的時(shí)間苦心鉆研勾線、刻板、刷畫(huà)裱等傳統(tǒng)技藝，掌握了全套楊柳青年畫(huà)工藝，成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫(huà)、裱“五項(xiàng)全能”的楊柳青年畫(huà)藝人，使得曾幾近絕跡的木版手工繪制的楊柳青年畫(huà)得以復(fù)蘇。如今，“玉成號(hào)”畫(huà)莊已建成為家庭博物館，成為吸引中外游客的人文景點(diǎn)。

楊柳青年畫(huà)繼承宋、元繪畫(huà)傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫(huà)、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時(shí)，先用木版雕出畫(huà)面線紋，然后用墨印在上面，套過(guò)兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國(guó)氣派。楊柳青年畫(huà)創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。在中國(guó)版畫(huà)史上，楊柳青年畫(huà)與南方著名的蘇州桃花塢年畫(huà)并稱(chēng)“南桃北柳”。

楊柳青年畫(huà)通過(guò)寓意、寫(xiě)實(shí)等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各個(gè)時(shí)期的時(shí)事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點(diǎn)。如年畫(huà)《連年有余》，畫(huà)面上的娃娃“童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚(yú)，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫(huà)中的經(jīng)典，廣為流傳。楊柳青年畫(huà)取材內(nèi)容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥(niǎo)等，特別是那些與人民生活密切關(guān)聯(lián)的題材，以及帶有時(shí)事新聞性質(zhì)的題材等，不僅富有藝術(shù)欣賞性，而且具有珍貴的史料研究?jī)r(jià)值。以這些優(yōu)秀作品為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成楊柳青年畫(huà)藝術(shù)的主流，一直延續(xù)發(fā)展至今。楊柳青年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)是多方面的，形成其藝術(shù)特點(diǎn)的條件也是多方面的。其中較為顯明突出的則是表現(xiàn)在制作上。楊柳青年畫(huà)的制作程序大致是：創(chuàng)稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫(huà)大致相同。都是依據(jù)畫(huà)稿刻版套?。欢鴹盍嗄戤?huà)的后期制作，卻是花費(fèi)較多的工序于手工彩繪，把版畫(huà)的刀法版味與繪畫(huà)的筆觸色調(diào)，巧妙地融為一體，使兩種藝術(shù)相得益彰。而且還由于彩繪藝人的表現(xiàn)手法不同，同樣一幅楊柳青年畫(huà)坯子（未經(jīng)彩繪處理的墨線或套版的半成品）。可以分別畫(huà)成精描細(xì)繪的“細(xì)活”，和豪放粗獷的“粗活”，藝術(shù)風(fēng)格迥然不同，各俱獨(dú)自的藝術(shù)價(jià)值。

▲山東濰坊楊家埠

山東濰坊楊家埠木版年畫(huà)興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫(huà)的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫(huà)店百家，畫(huà)種過(guò)千，畫(huà)版上萬(wàn)”的盛景，產(chǎn)品流布全國(guó)各地。其中最大的東大順畫(huà)店擁有畫(huà)版300多套，年制畫(huà)百萬(wàn)余張。楊家埠年畫(huà)體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。

楊家埠木版年畫(huà)同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱(chēng)中國(guó)民間3大木版年畫(huà)，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱(chēng)，造型粗壯樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練流暢。根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要，主要有大門(mén)畫(huà)、房門(mén)畫(huà)、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。

楊家埠木版年畫(huà)題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類(lèi)、門(mén)神類(lèi)、美人條、金童子、山水花鳥(niǎo)、戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。“巧畫(huà)士農(nóng)工商，描繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風(fēng)情，也畫(huà)古今軼事”。楊家埠年畫(huà)主要內(nèi)容包括6大類(lèi)，即過(guò)新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類(lèi)，年年發(fā)財(cái)、金魚(yú)滿堂等大吉大利類(lèi)，門(mén)神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類(lèi)，包公上任、三顧茅廬、八仙過(guò)海等傳說(shuō)典故類(lèi)，打拳賣(mài)藝、升官圖等娛樂(lè)諷刺類(lèi)，三陽(yáng)開(kāi)泰、開(kāi)市大雞、四季花鳥(niǎo)等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類(lèi)。

楊家埠年畫(huà)的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫(huà)，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。

楊家埠年畫(huà)生產(chǎn)分繪畫(huà)、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫(huà)稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。

興盛時(shí)，剛進(jìn)入秋季，各路畫(huà)商就云集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結(jié)彩，年畫(huà)掛滿街頭。每年前來(lái)選購(gòu)畫(huà)作的商人達(dá)5000多人。當(dāng)時(shí)，賣(mài)畫(huà)興唱小段，最流行的唱詞有：“一進(jìn)門(mén)來(lái)蘇東坡，坐下韓信問(wèn)肖何。不是本號(hào)不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結(jié)義，要賬就像請(qǐng)諸葛。”

土生土長(zhǎng)的楊家埠木版年畫(huà)，一步步走上了高雅的藝術(shù)殿堂。1983年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館展出了楊家埠年畫(huà)。同年，楊家埠年畫(huà)赴美洲、歐洲、非洲的9個(gè)國(guó)家巡回展覽。1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫(huà)的畫(huà)、刻、印表演。到20世紀(jì)90年代，一批楊家埠年畫(huà)藝人前后前往巴西、日本等國(guó)家作現(xiàn)場(chǎng)表演，深受好評(píng)。2002年，具有200年歷史的“同順德”畫(huà)店的正宗傳人、76歲的年畫(huà)民間藝人楊洛書(shū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。楊洛書(shū)18歲即開(kāi)始木版畫(huà)創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無(wú)不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛(ài)。如今，一個(gè)只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年制作的木版年畫(huà)卻達(dá)2000余萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地與世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫(huà)佳品，可目睹自明代以來(lái)的各種各樣的年畫(huà)制作工具、原版，還可現(xiàn)場(chǎng)觀看充滿神秘色彩的年畫(huà)制作工藝。

▲四川綿竹年畫(huà)

綿竹年畫(huà)以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫(huà)歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時(shí)期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫(huà)作坊300多家，年畫(huà)專(zhuān)業(yè)人員達(dá)1000余人，年產(chǎn)年畫(huà)1200萬(wàn)多份，產(chǎn)品除運(yùn)銷(xiāo)兩湖、陜、甘、青及四川各地外，還遠(yuǎn)銷(xiāo)印度、日本、越南、緬甸和港澳等國(guó)家和地區(qū)。2004年初，綿竹年畫(huà)老藝人陳興財(cái)之孫陳強(qiáng)展示他近期創(chuàng)作的創(chuàng)新年畫(huà)“擠金門(mén)神”。

綿竹年畫(huà)以彩繪見(jiàn)長(zhǎng)，具有濃厚的民族特點(diǎn)和鮮明的地方特色。綿竹年畫(huà)構(gòu)圖講求對(duì)稱(chēng)、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對(duì)比手法，設(shè)色單純、艷麗，強(qiáng)烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感；而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

綿竹年畫(huà)的內(nèi)容極其廣泛，有孔明、張飛等歷史英雄人物，有小說(shuō)、戲曲的精彩畫(huà)面，有武士神像、動(dòng)物花果等等。其中最有趣的是《耗子嫁女》、《三猴燙豬》、《狗咬財(cái)神》、《看官盜壺》等民間傳說(shuō)。

綿竹年畫(huà)分紅貨、黑貨兩大類(lèi)。紅貨指彩繪年畫(huà)，包括門(mén)畫(huà)、斗方、畫(huà)條。其中門(mén)畫(huà)制作手法多樣：細(xì)活有“明展明掛”、“印金”、“鉤金”、“花金”；粗活有“常行”、“水墨”、“填水腳”。畫(huà)條，分中堂、條屏、橫推、單條等，供廳堂、居室、走廊及牲畜圈等張貼之用。門(mén)畫(huà)有大毛、二毛、三毛等大小之分，貼大門(mén)、廳門(mén)、房門(mén)、灶門(mén)之用。黑貨，是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片，多為山水、花鳥(niǎo)、神像及名人字畫(huà)，此類(lèi)以中堂、條屏居多。

其他著名年畫(huà)

▲朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)歷史悠久，堪稱(chēng)中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。 北宋年間，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，特別是過(guò)春節(jié)家家戶戶貼門(mén)神已成為一種風(fēng)尚，以祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶、鎮(zhèn)邪除妖。后來(lái)北宋沒(méi)落、滅亡，開(kāi)卦幾經(jīng)戰(zhàn)亂，木版年畫(huà)便衰落下來(lái)。到了明代，開(kāi)封年畫(huà)雖然又獲復(fù)興，但已逐漸轉(zhuǎn)移到朱仙鎮(zhèn)。明朝末年洪水泛濫，開(kāi)封被淹沒(méi)，百業(yè)俱廢，朱仙鎮(zhèn)便成了木版年畫(huà)的中心。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫(huà)作坊，至清末有七十多家，其中以"萬(wàn)通"、"天興德"、"德勝昌"、"天義德"較為有名。其作品暢銷(xiāo)各地，于是開(kāi)封地區(qū)的年畫(huà)被統(tǒng)稱(chēng)為“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”，影響深遠(yuǎn)。 朱仙鎮(zhèn)在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然是個(gè)小鎮(zhèn)，在古代卻名列中國(guó)四大古鎮(zhèn)之一。特別是北宋末年岳飛曾率軍在這里大破兀術(shù)的金兵，朱仙鎮(zhèn)更為國(guó)人所知。為紀(jì)念岳家軍的功績(jī)，在朱仙鎮(zhèn)建有一座規(guī)模不小的岳王座，而今朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)社就設(shè)在這座古廟之中。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)主要分為陰刻、陽(yáng)刻兩種，有黑白畫(huà)和套色畫(huà)兩種形式，采用的是手工水印。形式有文武門(mén)神、神像圖、戲出和掛箋等二千余種。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱(chēng)；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門(mén)神神碼多，嚴(yán)肅端莊。朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)可分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是神祗畫(huà)，如灶君神、天地神等，另一類(lèi)是門(mén)神類(lèi)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)中最多的就是門(mén)神，門(mén)神中以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。 那些大大小小的門(mén)神畫(huà)中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門(mén)神。文門(mén)神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門(mén)神常是戲曲中的忠臣義士和各類(lèi)英雄好漢。不同人的房門(mén)常貼不同內(nèi)容的門(mén)神：已婚子女輩房門(mén)貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門(mén)貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門(mén)貼“松鶴延年”和“壽星”之類(lèi)；少年兒童居室房門(mén)貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。

朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)，不但具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值，而且極具觀賞價(jià)值，許多名人都曾收藏過(guò)朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)，魯迅先生給予其很高的評(píng)價(jià)：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒(méi)有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫(huà)的獨(dú)有特色?！边@是對(duì)朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)藝術(shù)特色的很好概括?，F(xiàn)在上海魯迅紀(jì)念館還珍藏著26幅魯迅收藏的朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)作品。

▲武強(qiáng)年畫(huà)

武強(qiáng)年畫(huà)流行于華北一帶的民間木版年畫(huà)，因主要產(chǎn)于河北省武強(qiáng)縣而得名，有"年畫(huà)之鄉(xiāng)"之稱(chēng)。武強(qiáng)年畫(huà)是在原始的耕作方式、佛教思想、傳統(tǒng)觀念和古老的民族習(xí)慣影響下發(fā)展起來(lái)的民間鄉(xiāng)土藝術(shù)。是經(jīng)過(guò)繪、刻、印三道工序的彩色套印而成的木版畫(huà)。武強(qiáng)年畫(huà)起源于元代以前，明代初期形成規(guī)模，到清康熙至嘉慶年間（公元1662年至1820年），進(jìn)入鼎盛時(shí)期。直到清末民初，在武強(qiáng)縣南關(guān)有字號(hào)可考的畫(huà)店仍有144家，其周?chē)?8個(gè)村莊里共有1587個(gè)民間作坊從事畫(huà)業(yè)生產(chǎn)與銷(xiāo)售，從業(yè)者達(dá)數(shù)千人，在外地開(kāi)設(shè)的批發(fā)莊有180余處，最高年銷(xiāo)量達(dá)1億對(duì)開(kāi)張，行銷(xiāo)當(dāng)時(shí)大半個(gè)中國(guó)。

武強(qiáng)年畫(huà)題材廣泛，形式多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；作品構(gòu)圖飽滿、主題突出，結(jié)構(gòu)緊湊、線條粗獷，兼施黑、紅、綠、黃、紫、粉等色，對(duì)比明快，極富有裝飾性。有門(mén)畫(huà)、窗畫(huà)、燈畫(huà)、斗方、貢箋、中堂畫(huà)、炕圍畫(huà)、頂棚畫(huà)、囤畫(huà)、對(duì)聯(lián)、條屏等，甚至牛棚馬廄也有專(zhuān)門(mén)張貼的年畫(huà)。在雕法上有的精細(xì)，有的粗細(xì)相間，尤以大刀闊斧粗獷自然的刻法見(jiàn)長(zhǎng)，以陽(yáng)刻為主，有的兼施陰刻，運(yùn)用黑白對(duì)比，表現(xiàn)出刀味木趣、筆情墨意，弄成獨(dú)特的古樸而稚拙的風(fēng)格。題材主要有戲文故事，風(fēng)俗時(shí)尚、喜慶寓意，娃娃美女，花卉山水等。代表作品有"踏雪尋梅"、"三娘教子"、"趙州石橋"等。

武強(qiáng)年畫(huà)業(yè)在國(guó)家的大力支持下，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，成立了武強(qiáng)年畫(huà)社；1985年，經(jīng)河北省文物部門(mén)批準(zhǔn)，這個(gè)久負(fù)盛名的“中國(guó)木版年畫(huà)之鄉(xiāng)”建立了我國(guó)第一家年畫(huà)專(zhuān)題博物館——武強(qiáng)年畫(huà)博物館。1992年和1994年舉辦了兩屆“中國(guó)武強(qiáng)年畫(huà)藝術(shù)節(jié)”。1993年12月，文化部正式命名武強(qiáng)為全國(guó)的“民間木版年畫(huà)之鄉(xiāng)”。

▲佛山年畫(huà)

華南地區(qū)流行的民間木版年畫(huà)。產(chǎn)于廣東省佛山鎮(zhèn)(今佛山市)。始于明永樂(lè)年間，盛于清乾隆、嘉靖年間。佛山年畫(huà)分原畫(huà)、木印、木印工筆三種，包括門(mén)畫(huà)、神像畫(huà)兩大類(lèi)。所取題材有各種神像、歷史人物、戲曲故事等。其特點(diǎn)是線條剛勁、粗放、簡(jiǎn)練，有木刻趣味。設(shè)色多使用大紅、桔紅、黃、綠等色，有的還吸收了當(dāng)?shù)劂~襯剪紙藝術(shù)的特色，在畫(huà)中人物的盔甲袍帶上加飾金銀花紋，使神像金碧輝煌，這種強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格可謂佛山年畫(huà)的一個(gè)特色了。

▲鳳翔木板年畫(huà)

陜西鳳翔南肖村村民邰增科家門(mén)前貼的膠印年畫(huà)。原來(lái)一直從事木板年畫(huà)制作的邰增科現(xiàn)已放棄這門(mén)手藝。鳳翔木板年畫(huà)多年深受西北民眾喜愛(ài)，但木板年畫(huà)近年受膠印年畫(huà)的沖擊，市場(chǎng)極不景氣。如今鳳翔縣從事版畫(huà)制作的只剩邰立平、王慧芳夫婦，且至今沒(méi)有傳人，版畫(huà)工藝面臨失傳。

▲東豐臺(tái)木版年畫(huà)

天津東豐臺(tái)木版年畫(huà)藝術(shù)曾有過(guò)輝煌的歷史，一度與津西楊柳青年畫(huà)一樣享有很高知名度。但是，由于缺乏重視，畫(huà)版、成品等實(shí)物消失殆盡，如今已經(jīng)不易見(jiàn)到。天津豐臺(tái)鎮(zhèn)位于寧河、寶坻、豐潤(rùn)、玉田交界處，交通便利，曾商賈云集，有“京東第一鎮(zhèn)”之譽(yù)。為與北京豐臺(tái)相區(qū)別，人稱(chēng)東豐臺(tái)。東豐臺(tái)年畫(huà)歷史久遠(yuǎn)，成氣候時(shí)，可上溯至清中期，曾有過(guò)“家家點(diǎn)染、戶戶丹青”的紅火場(chǎng)面。清末民初時(shí)，該鎮(zhèn)有10多個(gè)有名的畫(huà)鋪，13個(gè)有規(guī)模的染紙作坊，是冀東年畫(huà)最大的集散地之一。東豐臺(tái)年畫(huà)雖傳承楊柳青年畫(huà)的特點(diǎn)，但亦受東北、冀東民俗的影響，自成一格。比較起來(lái)，在顏色的使用上更為鮮艷，畫(huà)面更為粗獷和夸張。另外，版式亦較獨(dú)特，有的對(duì)吉祥字大膽使用，不惜占據(jù)畫(huà)面主體；有的為窗格式畫(huà)面，將10余塊畫(huà)版拼接套印，渾然一體；還有的再現(xiàn)戲劇情節(jié)，可將畫(huà)面裱制成16幅條屏等。2004年新春之際，天津民間文史工作者在天津市寧河豐臺(tái)鎮(zhèn)一個(gè)當(dāng)年老作坊的后人家中偶然發(fā)現(xiàn)一批近百年前的東豐臺(tái)木版年畫(huà)。這些具有較強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的老年畫(huà)畫(huà)面內(nèi)容寬泛，有天官賜福、門(mén)神、九鳳朝陽(yáng)、美人圖、送財(cái)童子等。

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