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    武漢藝術(shù)字體(武漢藝術(shù)字體圓珠筆)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-31 14:26:03     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 852        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于武漢藝術(shù)字體的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    武漢藝術(shù)字體(武漢藝術(shù)字體圓珠筆)

    一、春節(jié)武漢游記作文400字

    春節(jié) 不僅是中國人的春節(jié),也是世界的春節(jié),中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié),是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這里給大家分享一些關(guān)于春節(jié)武漢 游記 作文 400字,方便大家學(xué)習(xí)。

    春節(jié)武漢游記作文400字1

    隨著那 除夕 之夜的到來,春節(jié)就已經(jīng)來臨了。只聽“噼里啪啦”的爆竹聲響起時(shí),新年的味道就已經(jīng)全了,雖然春節(jié)如今已過,但是那份熱鬧的記憶我卻難以忘懷。

    還是那桌飯,還是那杯酒。親朋好友又歡聚一堂,嘻嘻哈哈,嘮著家長里短。一杯杯酒下肚,早已經(jīng)酩酊爛醉,但這一年來僅有的一次聚會卻不能草草了事。一盤盤菜,空空如也,可家人的那份甜美的笑容卻未見消失。大街上,那些賣年貨的,恐怕也早已和家人團(tuán)聚了吧,而這僅僅一天的團(tuán)聚,接著還是在外工作。

    中國的春節(jié),從古代就已經(jīng)有了,多少節(jié)日都已經(jīng)隨著時(shí)間的消逝而淡化了,只有春節(jié),依然是那么隆重,就像那滾滾江流,永不停歇。我不是什么的作家,能用什么優(yōu)美的詩詞、語句來表達(dá)對春節(jié)的熱愛,我只能用我僅有的枯乏文字來訴說自己的情感。

    小孩子最喜愛過年,我也是一個(gè)小孩子,自然也是如此,我愛過年,不僅因?yàn)榭梢缘玫綁簹q錢,可以穿漂亮的新衣裳,可以吃到好吃的,而是因?yàn)槲铱梢酝嫖乙荒陜H有一次機(jī)會的爆竹。有人會笑我:“這有什么,爆竹而已,現(xiàn)在比它好玩的玩具多多了,它又不安全。”又有人會說我幼稚。可是那又有什么,我依然喜歡。

    每當(dāng)那爆竹、搖花、煙花點(diǎn)起時(shí),不僅是對新年的祝福,我更想合起手掌,在心里默默地表達(dá)自己對著新的一年的愿望和憧憬。那煙花就是我心靈的寄托,是我最美好的祝福。

    “爆竹聲聲一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”在這里,我用遲來的聲音對您說一句這是我最真誠的祝福,當(dāng)然這就是我的春節(jié)記憶,即使算不上,也是用我最真摯的語言去塑造出來的 文章 。

    千百年來,春節(jié)一直是我們中國人的節(jié)日,如今在西方竟有人過起了春節(jié)。現(xiàn)在我深深地為我的祖國而驕傲、而自豪。

    春節(jié)武漢游記作文400字2

    今年的春節(jié),我們?nèi)胰ノ錆h旅游,一起同行的有:姑姑哥哥、叔叔嬸嬸。就讓大家和我一起去武漢玩耍吧!

    到了除夕那一天,我就興奮不已,大家一起開車到了火車站,在上車的那一刻我開心得一跳三尺高。臺州到武漢的動(dòng)車要開六個(gè)半小時(shí),我在車上和哥哥一起打打牌、玩玩游戲,很快就到了目的地。下了車,我立刻感到一陣清涼撲面而來,我在寬闊的火車站歡快的跑來跑去,就像一只快樂的小鳥。

    我們住的地方叫“戶部巷”,那里是武漢著名的小吃一條街,街上人來人往,游客們一邊走一邊捧著東西吃,好不熱鬧!武漢的特__小吃有:豆皮、熱干面、糊米酒、周黑鴨等等。我最喜歡的就是熱干面了,它里面有香噴噴的芝麻醬、肉末,好吃極了!我每天都要吃上一大碗才過癮,回家的時(shí)候還帶了一大包。

    我們玩的地方有:美術(shù)館、博物館、黃鶴樓……我們在美術(shù)館里看到了真正的藝術(shù),來到了博物館,我們看了很多寶貴的文物,還看了編鐘表演,編鐘表演里還有一小段舞蹈,那聲音就像涓涓的流水聲,那舞蹈就像鳥兒在天空自由飛翔,那編鐘表演好聽得幾乎令人無法想象。

    這會兒我們又來到了大名鼎鼎的黃鶴樓,哎呀!黃鶴樓竟然在裝修,不禁讓我有了一點(diǎn)小失望。但是里面的風(fēng)景還不錯(cuò),主樓的西廣場矗立著兩只仙鶴,迎風(fēng)起舞,旁邊長了花花草草,再加上四周有水蒸氣噴上來,顯得更像仙境。讓我想起了崔浩的詩:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠……

    之后我們又開開心心地玩了幾天,我們就依依不舍地向武漢告別了。我們的武漢之旅結(jié)束了,告訴大家這里的小吃味道超棒,有時(shí)間可以來武漢玩一玩、嘗一嘗哦!

    春節(jié)武漢游記作文400字3

    我和別人不同,因?yàn)殡S著年代的變化,許多人都認(rèn)為年味漸漸變淡了,年假中不知如何消磨時(shí)間,我對新年中看春節(jié)聯(lián)歡晚會等事情充滿了期盼。

    盼啊盼,終于盼到春節(jié)聯(lián)歡晚會了,到了晚上8點(diǎn)我準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前,這起春節(jié)晚會很有看點(diǎn),宋祖英和席琳-迪翁歌曲的《茉莉花》,而最讓我欣賞的則是 魔術(shù) 大師劉謙為我們帶來的魔術(shù)表演,他把一個(gè)玻璃杯與一瓶酒慢慢靠近,最后竟將玻璃杯穿過酒瓶,兩者合為一體,令人贊嘆不已,而更令人拍案驚奇的還在后面:劉謙在一副撲克牌摸出四張A,之后反方向與 其它 撲克牌插在一起,然后用他的“超能力”推動(dòng)那些牌,四張A竟然一一露了出來!而后劉謙再次就牌洗亂,空中整理了一會兒后,竟然又露出了那四張A,他將這四張牌反面朝上,用手拿著其余的牌呈扇形,將這四張牌一一點(diǎn)了一下,這四張牌的正面竟變成了樂符,剩下的牌,也變成了相同的樂符,更讓人驚訝的是,劉謙居然同那位鋼琴家互換了位置!接著,劉謙讓人將鋼琴家用布遮住,又把布拉了下來,連人帶琴在臺上不見了,鋼琴家出現(xiàn)在了觀眾席上!令人驚訝!

    春晚還在播著,時(shí)間老人慢慢走到了12點(diǎn),一霎間,窗外鞭炮齊放,禮花齊鳴,春晚節(jié)目中,一曲《中國范兒》唱起,新的一年來了,帶著幾多憧憬……

    春節(jié)武漢游記作文400字4

    春節(jié)到啦,長假過得特別有意思,因?yàn)槲覀內(nèi)胰艘黄鹑チ送夤睦霞摇錆h。

    我們?nèi)ノ錆h探親,順便玩了許多武漢景點(diǎn):黃鶴樓、武漢大學(xué)、湖北省博物館、歸元寺、戶部巷……

    其中最讓我難忘的是參觀武漢大學(xué)。武漢大學(xué)非常大,聽說大大小小有9個(gè)門,要花一整天的時(shí)間才能走完武漢大學(xué)。我們從珞珈門進(jìn)入,首先來到校門牌坊,接著來到第五教學(xué)樓,再去了萬林藝術(shù)博物館,然后去了行政樓、逸夫樓,最后一站,我們來到老齋舍和老圖書館。老齋舍是武漢大學(xué)最早的學(xué)生宿舍,有許多階梯,我一邊往上走,一邊數(shù)著,大約有100多階呢!抬頭望去,就看見一塊舊舊的門牌,上面的字雖然已看不清了,可是讓我體會到濃厚的古代氣息,聽爸爸說,這可是清朝皇家才能用的款式。階梯上去還延伸著輝煌雄偉的老圖書館,它坐落在獅子山頂。繼續(xù)走,前面就是櫻園和櫻花城堡,這里的櫻花大道可是武漢大學(xué)最最著名的一處風(fēng)景了,只可惜我們來的月份不對,沒看到最美的櫻花。

    啊!武漢大學(xué)真美,到處都是參天大樹,校園里綠樹成__。我暢想著:等明年3、4月份櫻花開時(shí),校園里一定更美吧!爸爸贊嘆說:“武漢大學(xué)真是武漢的一顆綠明珠?!薄斑€有!”我馬上接著補(bǔ)充說:“也是武漢的一幅美麗畫卷!”

    如果將來我能考上武漢大學(xué),那該多好呀!

    春節(jié)武漢游記作文400字5

    春節(jié)期間,我和爸爸媽媽去武漢看望奶奶,還游覽了武漢長江大橋和黃鶴樓。

    長江是世界上第三長的河流,我想:在這樣長的河流上建造的橋一定很雄偉吧?我們走過一段引橋,看到一位威武的武__在橋頭站崗。聽爸爸說,長江大橋的建成使人們數(shù)千年盼望長__“天塹變通途”的夢想變成現(xiàn)實(shí),還把被長__分隔的武昌和漢口連接了起來。走到橋頭,一塊石碑上刻著大橋是1955年9月1日興建,1957年10月13日建成通車的。這座長__大橋凝聚著設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)的智慧和建設(shè)者們精湛的技藝。大橋下的__水驚濤駭浪映襯大橋的雄偉氣勢,給游人們留下了不可磨滅的印象。

    在長__大橋的一端,聳立著舉世聞名的黃鶴樓。黃鶴樓享有“天下絕景”的盛譽(yù),還是__南三大名樓之一。登上金碧輝煌的黃鶴樓頂樓,遠(yuǎn)眺長__,武漢電視塔、長__大橋和武漢的市區(qū)風(fēng)貌形成了__山入畫的壯麗景觀。我還在二樓看了許多文人墨客到此游覽時(shí),留下膾炙人口的詩篇。其中有一首崔顥的詩“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠?!弊顬橹?。

    武漢是一個(gè)繁華的都市,長__大橋的建成使武漢更加繁榮。

    春節(jié)武漢游記作文400字6

    那年的暑假,我們一家去了武漢,我們住在了武漢的東湖賓館,一出門就看見了東湖。

    在天吃過晚飯我和爸爸媽媽去湖邊散步。湖面沒有一絲風(fēng),連湖面上的荷花都靜立不動(dòng)。岸上的人很少,連知了的叫聲都聽不見。環(huán)境幽靜極了,我們坐到了湖邊,盡情的欣賞湖面的美麗風(fēng)景,只見在夕陽輝映下的湖面,近處的荷花、荷葉,遠(yuǎn)處的青山綠樹都顯得那樣清晰。荷葉、荷花正是茂盛的時(shí)期,有些荷葉像凝在水面上的一個(gè)個(gè)翠綠璧透的盤子;有些剛伸出水面幾寸,像一個(gè)個(gè)羞羞答答的少女;而那些高出水面的很多的荷葉,則好似是婷婷__的裙子。在這些碧綠的荷葉中間,開滿了粉紅__的荷花,有的含苞未開,有的卻以怒放噴香,都是那樣的潔凈,高尚。

    夜幕降臨了,遠(yuǎn)處的山,樹也變得漸漸模糊了。月亮和星星升起來了。這是湖邊的燈亮了起來,好像有一雙神奇的大手把一盞盞玉蘭花燈一齊擰亮。夜幕下的東湖顯得更加神奇。路上橋上的汽車看不清,但車燈亮著,就像流星一想劃過寂靜的夜幕。湖中那一些荷葉,所來縷縷清香顯得更加安寧,文雅。一動(dòng)不動(dòng)的立在湖中,默默地為東湖奉獻(xiàn)著自己的一切!

    我想:充滿生氣的荷葉,氣態(tài)優(yōu)雅的荷花,能在這東湖保持多久?夏去秋來,他們就凋謝了,時(shí)間是那末短暫。也許吧,正是因?yàn)闀r(shí)間的短暫,他們才這樣的愛惜生命,才這樣爭分奪秒的顯示自己的美麗,供人們欣賞,為人們送來了清香吧?我們學(xué)生時(shí)代也是同樣短暫的,我們不是應(yīng)該像荷花荷葉學(xué)習(xí)?我們要在這短暫的學(xué)生時(shí)代好好學(xué)習(xí),多學(xué)知識,多長本事,把自己的一切奉獻(xiàn)給祖國!

    那次的河邊散步讓我印象特別深刻!

    春節(jié)武漢游記作文400字7

    沉甸甸的饅頭,熱騰騰的年糕,喜滋滋的心情,在雪花飄零的冬日,穿梭著忙碌的身影。又是一年開始時(shí),陽光暖暖的,時(shí)光慢慢的,周圍的空氣似乎都在微笑著督促我該收回閑散的心情,伸出慵懶的手書寫下春節(jié)的喜悅。

    春節(jié)前,人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋,精神飽滿,所以逛街的人絡(luò)繹不絕:有的在買 年畫 ,有的在買年貨,有的在買孩子們喜歡的玩具……天色稍暗時(shí),街上的燈籠與掛在樹上的燈全亮了,五彩繽紛的,似乎也在為春節(jié)的到來而開心……

    春節(jié)前,大家把各自的房子打扮的別具一格,各有各的個(gè)性。大家把買來的年貨堆的滿地都是,還想著買來的年畫怎么貼才好看:正貼?歪貼?倒貼?各有千秋。我們家家都備好鞭炮,整理好漂亮的新衣服準(zhǔn)備迎新年。人們一出門,遇上好朋友,口中總是不忘說一句“新年好”,然后嘮嘮嗑,聊聊天。

    春節(jié)到了,小朋友們便會早早起了床,來到爸爸媽媽的房間,開始了傳統(tǒng)的拜年儀式:對父母說幾句吉祥話,父母就會拿壓歲錢來犒勞我們,希望來年吉祥如意,招財(cái)進(jìn)寶。一些親朋好友還會歡聚一堂,品嘗著美酒佳肴,說一些令人開心的話語。其中最高興的就是我們 兒童 了。我們大把大把的攢取壓歲錢,然后結(jié)伴跑到街上歡天喜地的去瘋狂shopping:如文具,玩具,零食……

    該播放春節(jié)晚會了,我們一家人便會圍坐在電視機(jī)旁,目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視看,時(shí)不時(shí)還被電視上的節(jié)目逗得哈哈大笑……

    夜深了,街上的行人漸漸少了,晚會也看完了,直到媽媽喊我時(shí),我才不情愿的上床睡覺。我回憶著今天的趣事,才迷迷糊糊進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……

    春節(jié)武漢游記作文400字8

    春節(jié)繁忙的腳步走得更快了,隨著一連串紅通通的燈籠,它即將到達(dá)。

    春節(jié)是快樂的,是熱鬧的,也是靜謐,和諧的。一大早,城市還沒從沉睡中醒來,我走出家門,獨(dú)自漫步在大街上,一幅美麗的畫卷呈現(xiàn)在眼前。

    春陽普照,萬物都鍍上了一層薄薄的金色,催促著花草樹木趕緊生長。在綠化帶那里,出現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影,"哦!原來是可親可敬的保安叔叔。他正在掛籠呢!"身旁還有兩個(gè)淘氣的小孩,拿著幾串小燈籠揮動(dòng)著,陽光照在他們紅通通的臉蛋上,顯得萬分可愛。我望了望樹上,樹上已掛滿了幾個(gè)紅紅的燈籠。我不禁暗暗贊嘆:"多美啊!"小燈籠高高掛在樹上,一陣陣暖人的春風(fēng)襲來,把人們冬天凍僵的心融化了。小燈籠隨著春風(fēng)舞動(dòng),晃來晃去,有多俏皮就有多俏皮,小燈籠那鮮紅的顏色,使我的心里仿佛點(diǎn)了一盞紅燈,溫暖的感覺如涓涓細(xì)流,直鉆心間。

    過了許久,保安叔叔已經(jīng)掛了一大半了,調(diào)皮的春風(fēng)把燈籠寶寶抱在地上,嚇得燈籠寶寶又是翻滾又是蹦跳,叔叔見狀,無奈地跑去抱起燈籠寶寶放在樹上,燈籠寶寶才安心下來。兩個(gè)淘氣的小孩還沒有累,清脆的笑聲回蕩在靜謐的小區(qū)中。保安掛完了最后一個(gè)燈籠,放心地回家了。那兩個(gè)活潑可愛的孩子似乎玩累了,汗流浹背地回到家了。只剩下掛滿紅燈籠的樹,天空還是那樣藍(lán),樹葉仍是那抹綠,花兒依是那樣紅……一切都沒有變化,只是多了那喜慶的燈籠,春風(fēng)來的時(shí)候,它又跳起了舞。

    這幅如詩如畫一般畫面,成為一幅寧靜的畫,深深地成為我記憶中一顆很亮的星星。

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    二、武漢大學(xué)藝術(shù)生錄取分?jǐn)?shù)線

    武漢大學(xué)藝術(shù)生錄取分?jǐn)?shù)線是506分。文化分要400分,藝術(shù)分200分才能進(jìn)武漢大學(xué)。

    武漢大學(xué)是國家教育部直屬重點(diǎn)綜合性大學(xué),是國家“985工程”和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校,是首批“雙一流”建設(shè)高校。武漢大學(xué)環(huán)繞東湖水,坐擁珞珈山,校園環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)景如畫,被譽(yù)為“中國最美麗的大學(xué)”。

    武漢大學(xué)積極利用自身的科技、智力資源優(yōu)勢,通過科技成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化的方式,與企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)開展多層次、多領(lǐng)域的合作,共同建設(shè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺,聯(lián)合創(chuàng)辦了70多家高新技術(shù)企業(yè),取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。

    師資力量:

    學(xué)?,F(xiàn)有專任教師3808人,其中正副教授2970余人,有8位中國科學(xué)院院士、6位中國工程院院士、3位歐亞科學(xué)院院士、6位人文社科資深教授、15位國家級教學(xué)名師。

    以上內(nèi)容參考:武漢大學(xué)官網(wǎng)——學(xué)校簡介

    三、武漢建筑介紹?

    說起武漢 建筑,最為有名的就是歸元寺、洪山寶塔、長春觀、清涼寨等武漢標(biāo)志性建筑。武漢,簡稱“漢”,中國湖北省省會。地處江漢平原東部。世界第三大河長江及其最大支流漢水橫貫市境中央,將武漢城區(qū)一分為三,形成了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)隔江鼎立的格局。以下是中達(dá)咨詢?yōu)榻ㄖ耸空硐嚓P(guān)武漢建筑資料,具體內(nèi)容如下:

    武漢 建筑——?dú)w元寺

    歸元寺簡介:

    歸元寺(Guiyuan Buddhist Temple),位于中國湖北省武漢市漢陽翠微街西端,由白光法師于清順治15年(公元1658年)興建。被譽(yù)為“天下祈福最靈寺”?,F(xiàn)存建筑,系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續(xù)所建。1983年,被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教中國重點(diǎn)寺院。歸元寺現(xiàn)占地面積17500多平方米,建筑面積為1萬多平方米?,F(xiàn)有僧人數(shù)十名,住持為隆印法師。歸元寺南院主體建筑是羅漢堂,始建于清道光年間,咸豐二年(1852)毀于兵災(zāi),光緒二十一年(1895)重建,1902年完成,至今有二百年歷史。著名景點(diǎn)有藏經(jīng)樓、羅漢堂等。

    武漢 建筑——?dú)w元寺

    歸元寺建筑歷史:

    初建

    歸元寺創(chuàng)建以來,迭經(jīng)戰(zhàn)亂,屢敗屢興。是清順治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰來此創(chuàng)建的。

    修繕重建

    現(xiàn)存建筑,系清同治三年(1864年)、光緒二十一年(1895年)及民國初年陸續(xù)所建。新中國以來,政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策,保護(hù)文物古跡,不斷對歸元寺進(jìn)行維護(hù)修葺,使歸元寺的面貌為之一新。從1973年至今,歸元寺進(jìn)行了大規(guī)模的維修。1983年,被國務(wù)院列為漢族地區(qū)佛教中國重點(diǎn)寺院。

    武漢 建筑——?dú)w元寺

    歸元寺建筑規(guī)模:

    寺院大小

    歸元寺現(xiàn)占地面積17500多平方米,建筑面積為1萬多平方米?,F(xiàn)有僧人數(shù)十名,住持為隆印法師。寺內(nèi)古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,被稱為“漢西一境”。這里還是湖北省佛教協(xié)會和武漢市佛教協(xié)會的所在地。

    歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門,港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來此觀賞,并分別向該寺贈送禮品。

    歸元寺位于武漢市漢陽區(qū)翠微路上。1983年被國務(wù)院確定為漢地全國重點(diǎn)佛教寺院?,F(xiàn)為湖北省佛教協(xié)會和武漢市佛教協(xié)會的所在地。這里古樹參天,花木繁茂,泉清水綠,曲徑通幽,是“漢西一境”。

    建筑風(fēng)格

    歸元寺由北院、中院和南院三個(gè)各具特色的庭院組成,擁有藏經(jīng)閣、大雄寶殿、羅漢堂三組主要建筑,占地面積17500多平方米。北院的主要建筑是藏經(jīng)樓,是一座兩側(cè)五開間的樓閣式建筑,高約25米,頂為大脊,魚角搬爪,飛栱飛檐,古樸玲瓏;當(dāng)面為四柱通天,雙鳳朝陽,五龍戲珠。整個(gè)建筑精巧壯觀,金碧輝煌。這里藏有許多佛教文物,除藏經(jīng)外,還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍,是國內(nèi)收藏佛像較多的一個(gè)佛寺。1935年太虛法師出訪緬甸時(shí),仰光的佛教徒贈他一尊1噸多重的玉石雕成的釋迦牟尼佛像,就供奉在這里。這種佛像在我國只有三尊,其他二尊分別列供于北京和上海。藏經(jīng)閣里收藏的佛經(jīng)有:清代《龍藏》一部,宋代影印本《磧砂藏》一部,清末民初上海印《頻伽藏》一部。另外還有兩件珍品:一是清光緒元年(1875),湖南衡山69歲老人李舜千書寫的“佛”字。“佛”字是在長寬不超過6寸的紙上,由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文共5424個(gè)字組成。每個(gè)字只有芝麻大,肉眼分辨不清。用30倍放大鏡看,筆力挺秀,是書法珍品。另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》,字體娟秀,堪稱精品。1948年,楊樹謀題歸元寺寺大士閣聯(lián)。

    歸元寺南院主體建筑是羅漢堂,始建于清道光年間,咸豐二年(1852)毀于兵災(zāi),光緒二十一年(1895)重建,1902年完成,至今有二百年歷史。民間有句諺語:上有寶光(成都),下有西園(蘇州),北有碧云(北京),中有歸元(武漢)。是說這四個(gè)寺院的五百羅漢堂是最具代表性的,是佛教塑像的精華。中國漢地佛教供奉五百羅漢是從五代時(shí)開始的。當(dāng)時(shí),吳越王錢氏在天臺山方廣寺造五百銅羅漢。五百羅漢的名號,最早見于五代的《復(fù)齋碑錄》,惜今已不存。另有南宋紹興四年(1134),高道素所錄《江陰軍乾明院羅漢尊號碑》,將五百羅漢一一起名造姓。歸元寺的羅漢堂布局成“田”字型。四個(gè)小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風(fēng)和采光條件。羅漢依“田”字排列,殿堂里盡管安放了五百尊尊者塑像,卻沒有擁擠之感。這種建筑格局既巧妙又合理。這里的五百羅漢是湖北黃陂縣王代父子用九年時(shí)間塑成的。黃陂至今是湖北的雕塑之鄉(xiāng),有悠久的泥塑傳統(tǒng),技藝嫻熟,藝人輩出。工藝上采用“脫胎漆塑”,又稱“金身托沙塑像”。

    羅漢堂外側(cè)地藏殿內(nèi),供奉著地藏菩薩。殿內(nèi)的木刻神龕為佳品,其間斗栱飛檐,魚度搬爪,雙鳳朝陽,飛龍滾柱,浮雕垂柱,花草人物,均極為精巧玲瓏,為國內(nèi)少有的藝術(shù)珍品。

    中院的主體建筑是大雄寶殿。該殿初建于清順治十八年(1661),后經(jīng)多次維修?,F(xiàn)大雄寶殿是清光緒三十四年(1908)重修。大殿正中供奉著釋迦牟尼坐像,兩側(cè)為其弟子阿難和迦葉。釋迦偏袒左肩,結(jié)跏趺坐,莊嚴(yán)靜穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龍捧圣”的圖案。佛像前還有韋馱、彌勒、地藏像。佛像后是一組海島觀音像。只見海島觀音赤足站立,左右侍立著一龍女和童子,背后是一面高達(dá)八尺的泥塑懸崖峭壁,足下碧波萬頃,怒濤洶涌。整個(gè)塑像向前傾覆。人們仰視上去,只見觀音衣袖似在飄動(dòng),正在洶涌的波濤上迎面向你走來,增加了宗教藝術(shù)的感染力。佛像前的供桌,是一件不可多得的木刻珍品。

    武漢 建筑——?dú)w元寺

    歸元寺建筑景點(diǎn):

    藏經(jīng)樓

    北院的主體建筑是藏經(jīng)樓。藏經(jīng)閣1920年至1922年興建,是一座兩層五開問的樓閣式建筑,高約25米,頂為獸頭大脊,魚角搬爪,斗拱飛檐,古樸玲瓏,當(dāng)面為四柱通天,雙鳳朝陽,五龍戲珠。整個(gè)建筑、門扇窗牖,涂朱繪彩,刻畫鏤雕,精巧壯觀,金碧輝煌,是武漢市唯一一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑物。這里珍藏著許多佛教文物,除《藏經(jīng)》外,還有佛象、法物、石雕、木刻、書畫碑帖及外文典籍等。

    藏經(jīng)樓收藏的佛教造像有來自敦煌、云崗、龍門、麥積山、炳靈寺及各地千佛洞的石佛、石刻。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣,有鎏金、銀、銅、石刻、木刻、瓷塑、泥塑、牙雕、玉雕等多種質(zhì)地,還有一些是東南亞各國的贈品。是國內(nèi)收藏佛像較多的一個(gè)佛寺,部分文物是國內(nèi)外少有的珍品。如藏經(jīng)閣正廳陳列的一座玉石雕成的釋迦牟尼佛像,重一噸多,雕工細(xì)膩,技藝精湛,是1935年太虛法師訪問緬甸時(shí),仰光的佛教徒贈送給中國的。象這樣精美的玉雕佛像,國內(nèi)僅有三尊,另兩尊分別在北京和上海。再如南北朝時(shí)埋藏的石刻觀音像,姿態(tài)輕盈,髻結(jié)敞胸,身佩纓絡(luò),手?jǐn)y凈瓶,距今已有1400多年的歷史,具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)值。還有兩尊紅木雕刻的達(dá)摩像,是清康熙初年的木雕精品,兩尊像,一坐一立,富有個(gè)性,生動(dòng)表現(xiàn)出達(dá)摩面壁九年,閉目冥思、超然物外的形態(tài)。

    藏經(jīng)閣里收藏的佛經(jīng)有:清代《龍藏》部,共714函分作48個(gè)柜子儲藏。宋代版影印本《磧砂藏》一部,計(jì)593函。清末民初上海印《頻伽藏》一部(缺“寒”字一號)。清末民初商務(wù)印書館影印日本版《續(xù)藏》和《大正藏》各一部。此外,還有兩件令人驚嘆的珍品:一是清光緒元年(1875年)湖南衡山69歲老人李舜年書寫的“佛”字經(jīng),這個(gè)“佛”字是在長寬不超過六寸的紙上,由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》的原文共5424個(gè)字組成。每個(gè)字只有芝麻大,肉眼分辨不清;若在三十倍放大鏡下觀看,每個(gè)字都一絲不茍,筆力挺秀,實(shí)乃書法珍品。另一件是民國初年(1915一1924年),武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉抄成的《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》,字體娟秀,堪稱稀有。

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    四、什么是諧音字謎?

    武漢·蔡大金謎友的《“諧音字謎”的沿起及分類》

    “諧音字謎”是指謎面以一個(gè)或兩個(gè)漢字同音(或諧音、切音)扣底,或取其它非漢字材料達(dá)到諧音目的的一類字謎。有人稱為“提音字謎”或“音變字謎”。我們之所以稱為“諧音字謎”,一是遵從漢字“六書·諧聲”傳統(tǒng),二是通過這一定義,揭示整個(gè)“諧音字謎”的規(guī)律和特點(diǎn)。前述“提音”、“音變”等提法,只是單個(gè)謎條評述時(shí)的技術(shù)性用語,若用于“諧音字謎”理論上的概括,尚存涵蓋不廣的缺陷。所以,在還沒有一個(gè)科學(xué)的命名前,我們暫以“諧音字謎”稱呼之。

    利用漢字“六書”之義(即象形、指事、會意、諧聲、轉(zhuǎn)注、假借)造謎,是我國燈謎由來已久的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng),在謝會心《評注燈虎辨類》中得到較為切實(shí)的體現(xiàn)。他在該書篇首大書“六書原理”。將燈謎中除謎格之外的所有“法門”。“體例”歸于“六書”旗下。謝氏這樣的歸納是否科學(xué)、合理呢?不得而知。他為什么要作這樣的歸納呢?亦語焉不詳。我們從他的書中實(shí)在找不出具體答案。只有讀了張起南《橐園春燈話》后,才知道張“謎圣”也曾有過類似的闡述。張?jiān)凇洞簾粼挕分姓f:“謎有體有格。體則有會意、象形、諧聲、增損、離合、假借之別?!苯又鴱埵陷^為詳細(xì)地列舉了這類燈謎的特點(diǎn)。如此看來,謝公只不過是依樣畫葫蘆,照搬”謎圣”的“理論”而已?!对u注》書中多有抄錄《春燈話》處,留待以后再議吧。

    “六書原理”自謝會心至今,影響了現(xiàn)代謎壇七十多年。幾乎成為謎界約定俗成、普遍接受的一個(gè)理論框架?,F(xiàn)在若要打破這一“框架”,重新構(gòu)筑新的燈謎理論,也還是一個(gè)不太現(xiàn)實(shí)而且比較困難的事情。謝公書中的“諧聲”、“切音”、“通韻”……等等,大抵屬今天“諧音”一類。如“諧聲”類中一例:“彼此姻緣恰并頭”射“韻”字,就是我們現(xiàn)在所說的“諧音字謎”。此謎以“姻、緣”二字與“音、員”同音之巧成謎,成為現(xiàn)代謎壇一條諧音扣字的經(jīng)典之作,這條字謎出現(xiàn)在清末民初的燈謎典籍中,作者已佚名。謎面原是這樣的:“不是姻緣也并頭”。是將明清以來的民間俗語“不是冤家不聚頭”(參見《紅樓夢》29回)略為改造的句式?!霸┘摇笔恰都t樓夢》中賈母比喻賈寶玉、林黛玉兩個(gè)有情人的話。謎作“姻緣”本無可厚非。然謝會心偏將“不是”兩字改為“彼此”,謎雖近扣,卻離“俗語”原意遠(yuǎn)了。

    “諧音字謎”是民間諧聲謎事的衍生物,培育品。若將民間諧聲謎語比作培養(yǎng)菌溫床,那么,“諧音字謎”當(dāng)是這一“溫床”上長出的莓菌和香菇。我國“諧聲”造謎的歷史已經(jīng)非常悠久了。遠(yuǎn)推至南北朝時(shí)期的樂府詩,其中有很多“諧音”雙關(guān)的例子。如以“環(huán)”諧“還”,以“絲”諧“思”,以“芙蓉”諧“夫容”,以“蓮子”諧“憐子”……等等。發(fā)展到陳朝沈炯的仿《郡》體詩《閑居有樂》:“屋室何寥廓,志士隱蓬蒿”,用“志”諧音“至”而拆“屋”。整個(gè)宋朝年間的燈謎資料應(yīng)該說是很豐富的。可惜散佚嚴(yán)重?,F(xiàn)在除周密《齊東野語》尚留吉光片羽外,所存無幾。真正的“諧音”謎例已很難尋覓了。我們只能從稍后的明李開先《詩禪》一書中得以一觀。如《詩禪》中的“尼姑庵不值半文錢”射“光陰似箭”,諧音“光陰寺賤”相扣。這里的“光陰”是別解,“寺賤”是“諧音”。又如“天師過河不用船”射常言“自有法度”,其中“度”諧音“渡”。這已相當(dāng)于今天的“粉底格”了。上述以“諧音”造謎的民間謎語,為清代文人燈謎的“諧聲”取法鋪墊了厚實(shí)的基礎(chǔ)。倘無宋、明幾代人的努力探索,清至現(xiàn)代的“諧聲”燈謎是無以發(fā)展的。謎格中的“梨花”、“飛白”、“玉帶”、“底”……等等諧聲格類,正是“諧聲”燈謎逐漸成熟定格的標(biāo)志。張起南之所以把“傷心細(xì)問夫君病”射“杯盤狼藉”(諧“悲盤郎疾”)稱為“世俗所傳”(參見《春燈話》上卷),大約也是“諧音”謎語本來自民間的緣故。其實(shí)這條謎倒不是“世俗所傳”,而是清嘉慶年間江南文人的地道創(chuàng)作。它較早出現(xiàn)在愛素生《竹西春社鈔》中。謎面原是“傷心細(xì)問兒夫病”。目標(biāo)“朝陽格”(即“昭陽格”),射“古文”一句?!氨P狼藉”典出《史記·滑稽列傳》,后在《三夢記》、《歧路燈》等小說中中反復(fù)出現(xiàn),已是大家熟悉的一條成語了。

    “不是姻緣也并頭”是在“諧聲”燈謎已經(jīng)成熟的歷史背景下產(chǎn)生的。這條謎作與其說是某個(gè)人的創(chuàng)作,不如說是集體智慧的結(jié)晶。它最初并未引起謎人們的特別注意。只是到了上世紀(jì)的九十年代初,因?yàn)榭聡橄壬壬贁?shù)幾位謎壇精英的提倡,才逐漸風(fēng)糜起來??率夏7麓酥i而制下列諸作:

    但聞左右盡歌聲(戩),聲聲鼓樂起西東(胡)

    音樂堪聽意會難(胭),織抒半融讀書聲(紓)

    隨后,模仿之“聲”風(fēng)起。諸如鄭百川的“塔前破寺起風(fēng)聲”(封)、方柱中的“潭中流水似琴聲”(覃)、黃穆燦的“雞聲明月清風(fēng)里”(?。?、張奕虎的“鼓樂之聲播戎羌”(胡)、武騮的“村頭含淚聽鄉(xiāng)音”(湘)、趙首成的“大澤起義辨狐音”(湖)……等等一大批“音扣字謎”競相登臺亮相,儼然成為整個(gè)九十年代字謎創(chuàng)作的主流。這些“提音”方式謎作,帶有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩,展現(xiàn)了新一代謎人善于追求的精神風(fēng)貌。其內(nèi)在的“模仿”痕跡是明顯的。其作品的數(shù)量,又非民國舊作可比了。

    目前,我們對于出現(xiàn)在民間謎刊以及《中華字謎大全》中的大量“諧音字謎”尚缺乏系統(tǒng)的探討和研究。筆者僅讀到《中華謎聯(lián)》中《字謎借典、用音佳作疊出》、《音變謎四說》等少量幾篇文章。真正上升到“理論”上的文章還待出現(xiàn)。這或可是因?yàn)椤爸C音字謎”在短時(shí)間內(nèi)發(fā)展較快,許多仿“聲”謎作蜂擁而上。致使謎論工作者還來不及對這批謎作作一個(gè)較為全面的認(rèn)識和評估。況且,有些謎作的著作權(quán)也難辨清。究竟誰先誰后,誰抄了誰,誰模仿了誰,實(shí)在難以定案。比如“聽其音,知為商”(殷)這條謎,如何評介它呢?它是“多人”創(chuàng)作,還是某個(gè)謎人的單獨(dú)創(chuàng)作呢?直到現(xiàn)在還沒有一個(gè)明確的定斷。又如上舉張奕虎先生那條“胡”字謎,作者是否肯承認(rèn)是模仿了柯老之作而后制呢?所有這些,無不給“諧音字謎”的理論研究帶來困難,亦給謎壇敲響了警鐘?;ハ喑u是沒有生命力的,只有真正的燈謎精品才能登上藝術(shù)的殿堂。

    故此,我們不打算對“諧音字謎”作一個(gè)全面性的評介。僅從一個(gè)側(cè)面,將“諧音字謎”作一番初步的的梳理和分類,使之更為程序化、規(guī)范化。倘若讀者能從這一梳理和分類中得到一點(diǎn)啟示和借鑒,也是對筆者本人的最大安慰了。為了敘述的方便和節(jié)省文字,所舉謎例一律略去了作者姓名,這也是需要讀者諒解的了。

    “諧音字謎”大致分為以下幾類:

    一、雙聲扣字類

    1.道是姻緣恰并頭(韻)2.音樂旋回焉又聞(胭)3.不同規(guī)格回然聚(鞋)

    姻緣、音樂、規(guī)格,都是聲母相同的“雙聲詞”?,F(xiàn)代漢語中稱為“連綿詞”。凡屬這類詞匯同音扣底的字謎都稱“雙聲扣字”?!半p聲扣字”謎材不豐,成謎亦難。故其謎面不必強(qiáng)拆和會意。適當(dāng)兼以提音,如2例以“焉”提“胭”字之音,也是可以的。“雙聲”諧音謎要注意面詞與底字筆順的關(guān)系。如2、3例之“音樂”、“規(guī)格”不合底字順序,故以“旋回”“回然”糾之。這類謎作純以“音”取勝,作品稀少,故張思鋒先生稱為“鳳毛麟角”(參見《音變謎四說》)。

    二、同音合扣類

    4.聞聽左右盡歌聲(戩)5.笛歌聲起各西東(戳)

    6.遠(yuǎn)羌鼓樂聲又起(胡)7.書聲樂聲和鼓聲(股)

    這里的“同音”指現(xiàn)代四聲的同音。如“盡”、“歌”與“晉”、“戈”同音。其余依此類推。“左右”、“西東”是提示底字的部首方位。亦可不示位,以提音、會意補(bǔ)之,如6、7兩例。這類謎作是模仿“雙聲”字謎而形成的。比“雙聲”謎材略寬,但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美,關(guān)鍵是看作謎人的火候掌握如何。

    三、音意疊扣類

    8.觀世音(視)9.大澤起義辨狐音(湖)10.聽其音,知為商(殷)

    “音意疊扣”是指“諧音、會意雙重疊扣”的字謎。這類字謎取材方便,然要做得精當(dāng)又為不易。上述三例是此類謎作中的姣姣者。8 例以“觀”通意“視”,又以“世”、“視”同音揪底。寥寥三字成謎,可謂干凈利落。9例似陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義故事敷面,“義’字別解,“狐”音扣底,亦屬佳構(gòu)。10例之“商”別解五音之“商”為“商朝”(殷),亦有嚼趣。

    四、離合提音類

    11.書聲伴我居茅宅(舒)12.東湖閣里聽歌聲(胳)

    13.暗香春雨聽琴聲(秦)14.小橋星月聽簫聲(宵)

    15.吟詩川前帶古風(fēng)(虱)16.有牛、有馬、有羊、有豬聲(朱)

    “離合提音”是指謎面仍以增損離合為主,輔以提音方式的謎作。這類謎作在“諧音字謎”中產(chǎn)量最豐。乃是因?yàn)橹i源廣闊,謎人能自由取格的緣因?!疤嵋簟弊种i是在“雙聲”、“同音”字謎基礎(chǔ)上再加改變的一類字謎。謎作以自然流暢為上乘。兼顧七言謎面平仄相協(xié),讀來鏗鏘作聲當(dāng)是更好。因受篇幅所限,上述謎例的特點(diǎn)謹(jǐn)請讀者自行鑒別,在此不再—一剖析了。

    五、形拆音扣韻謎類

    17.日近長安猶隔遠(yuǎn),相逢席上雁聲傳(宴)

    18.春意已隨流水去,理妝答以讀書聲(梳)。

    19.雙峰疊影渾如睡,歸鳥巖中語有私(鷥)

    這類謎作融形拆、意扣、提音等多種手法于一體,取七言韻語形式成謎。俗稱“韻謎”。謎面必需平仄相協(xié),上下關(guān)聯(lián)。若兼取曲句,則謎作更趨典雅、耐讀。如17例上句“日近長安”取《世說·夙惠》之典。18例“答以讀書聲”乃陸游詩句。19例雖未取典,然象形生動(dòng),拆字簡明。此類謎作要求作者詩同功底扎實(shí),謎藝熟練。一般不諳詩律平仄者,切忌為之。

    六、通韻諧扣類

    20.菊朋韻友上元聚(言)21.臉容紅半吟江上(腔)

    22.我要柳邊留語音(杼)23.散友自當(dāng)馬上逢(夏)

    “通韻諧聲”指謎面取詩韻(或詞韻)韻部領(lǐng)字、配以韻書常用字音、韻、吟、唱、平、上、去、入等成謎的一種方式。上述四例取《詩韻》中的“平水韻”。如20“言”屬上平,“十三元”韻,“菊朋”,京劇演員言菊朋也,以名企姓。21“腔”屬上平“三江”韻,臉、容、紅各取半為“腔”。22“杼”屬上聲“六語”韻,其余折扣。23“夏”屬上聲“馬”韻,“友”散后配“夏”上下。這類謎作并不難做,手中只要有一本韻書,隨時(shí)可以得來。謎作比“提音”字類稍有嚼處。此類謎作是從“通韻”一類燈謎演化而來,并非本人倡尤。如謝會心《評注》專辟“通韻”一章,舉例“廣韻風(fēng)俗通”射聊目《紅玉》。謎中“風(fēng)”、“紅”屬“東”韻,“俗”、“玉”屬“沃”韻。

    七、反切拼音類

    24.天上雨滴聲正切(一)25.云久聲切嘆非無(有)26.古胡懇切恕其罪(辜)

    “反切”是古代漢語主要注音方法。“反切”用于“黑話”語,在明清兩代甚為推行,“反切”作為“謎格”已見前清謎書??聡橄壬吨i譜》書中對“反切格”有詳細(xì)介紹,讀者可自行參閱。謝會心(評注)辟“切音”一例:以“東”掛面射古人“董平”。即“董”的平聲為“東”。但這不是我們現(xiàn)在說的“切音”。上舉三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的聲母和韻母拼音后切音成謎。如“古”的聲母為“g”“胡”的韻母為“u”。恰為“辜”的拼音,再以“辜”的本義“罪”而揪底。余者類推,諒不詳釋。謎面要注意用“切”、“反”等襯字。否則,讀者不知所云。

    八、其它聲扣類

    27.英語讀完走天下(一)

    此例屬當(dāng)代青年謎人作品,富有創(chuàng)新精神。英語中的“一”為“ONE”,讀音似漢語中的“完”。加之“天下”的去拆,故射“一”。這是利用漢字以外的諧音“材料”而制謎的一條典型提音謎作。隨著燈謎的不斷發(fā)展,這類“諧音字謎”將會隨時(shí)出現(xiàn)。

    上述“諧音字謎”八類,是當(dāng)代這類謎作的主要組成部分。因限于水平和學(xué)力,其分類可能不太精確,誠盼有識之士指謬。

    當(dāng)代“諧音字謎”發(fā)展迅猛。這是時(shí)代的需要和必然,亦是謎人們頑強(qiáng)奮戰(zhàn)的結(jié)果?!爸C音字謎”不僅未有拋棄傳統(tǒng)的離合、會意兩法,并且還能揉捏其中,這是古人想做而未敢做的事。它加深了燈謎的藝術(shù)表現(xiàn)力,擴(kuò)大了字謎的創(chuàng)作源泉,是應(yīng)該予以肯定的。然因當(dāng)代謎人水平參差不齊,謎作出手過快,缺乏精雕細(xì)刻,故而作品良莠混雜。優(yōu)秀之作常有,殘次贗品不無。如“共憑窗前聽雨聲”射“異”(異的繁體),便是一條提音有誤的病謎。查《漢語大字典)“異”只一個(gè)“yi”的注音,又查《佩文韻府》,“雨”字韻中無“異”字。既不同音,亦不諧韻。是一條失敗之作

    無疑。又如“日近長安聞雁聲”射“宴”,表面看來,“雁”通“宴”聲,似可成立然“長安”之“長”未必一定“拉長”,亦有“長置”之意的,加之“晏、宴、雁”三字同音,謎射一“晏”字未嘗不可。此種瑕疵微存之處,若不細(xì)察,是很難發(fā)現(xiàn)它的破綻的。故我們在鑒賞和評謎中一定要高度注意。

    當(dāng)代“諧音字謎”尚屬摸索階段的初級產(chǎn)品,許多作品并未達(dá)到那種異常完美、自然、出神人化的境界。過度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。謎人們只有不斷地學(xué)習(xí),加強(qiáng)古典文化的修養(yǎng),才能在這一領(lǐng)域取得長足進(jìn)步。

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