杭州傳統(tǒng)手工藝品（杭州傳統(tǒng)手工藝品有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州傳統(tǒng)手工藝品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、杭州最值得買的特產(chǎn)有哪些

• 2、什么是刺繡

• 3、杭州都有什么特色小吃？

• 4、杭州旅游及特產(chǎn)購買

一、杭州最值得買的特產(chǎn)有哪些

杭州是很多人旅游常去的地方，那么去杭州旅游買什么特產(chǎn)好呢，下面我為大家介紹杭州值得買的特產(chǎn)，歡迎大家閱讀。

杭州最值得買的特產(chǎn)有哪些

綾絹扇

綾絹扇是宮扇的一種，原是貴族婦女的賞玩之物。用細(xì)潔的紗、羅、綾等制成的一種扇子。一般多圓形，故又名“團(tuán)扇”。亦有腰圓、橢圓和“鐘離式”等。以蘇州生產(chǎn)的最精良。造型美，畫面精。用鐵絲作外框，用絹糊面，彩帶沿邊。以繪畫、刺繡、緙絲、抽紗、燙花、通草貼花等作扇面裝飾。

天堂傘

杭州天堂傘業(yè)集團(tuán)有限公司座落于美麗的西子湖畔，是以生產(chǎn)晴雨傘為主，多元化經(jīng)營的大型制傘集團(tuán)企業(yè)，擁有全資企業(yè)六家，控股企業(yè)一家，產(chǎn)品涉及傘具、雨衣、鎖具生產(chǎn);機(jī)械設(shè)備制造;塑膠及五金加工。主導(dǎo)產(chǎn)品“天堂”牌晴雨傘是浙江省名牌產(chǎn)品，“天堂”商標(biāo)是浙江省著名商標(biāo)。

臨安山核桃

果仁營養(yǎng)價值極高，每100g含蛋白質(zhì)10-12g，脂肪80g，糠類5-8g，還含有鈣、鐵、胡蘿卜素、核黃素等多種元素。山核桃味甘性溫，有補(bǔ)腎固精、濕肺定喘、潤腸通便功效。可以治療腎虛咳嗽、腰痛腳弱、陽痿、遺精、小便瀕數(shù)、石淋、大便燥結(jié)等病。

桐廬楊梅

楊梅又稱樹梅、小楊梅、珠蓉、楊莓等，屬楊梅科楊梅屬植物，是我國南方的特產(chǎn)果樹，原產(chǎn)我國浙江余姚境內(nèi)發(fā)掘的新石器時代的河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)楊梅屬花粉，說明在7000多年以前該地區(qū)就有楊梅生長。該屬有50多個種，我國已知的有楊梅、毛楊梅、青楊梅和矮楊梅，經(jīng)濟(jì)栽培主要是楊梅。

叫花童子雞

在煨烤的泥巴中加入紹酒，將雞包以西湖荷葉烤制，使荷葉的清香和母雞的鮮香融為一體。于是經(jīng)歷年延傳下來，“叫化童雞”的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

建德柑桔

建德柑桔盛產(chǎn)于建德各地，以“三都早桔”最為暢銷。主要品種有無核桔、本地早、朱紅等

諸塢大青梅

具有核小果大、質(zhì)脆汁多、色翠形圓、酸味純正和可食率高等優(yōu)點(diǎn)。單粒果重10克左有，最大的達(dá)到20克以上。梅以酸取勝，諸塢大青梅含有檸檬酸、拘檬酸、單寧酸、蘋果酸及人體必需的氨基酸等，有利于人體蛋白質(zhì)的構(gòu)成和代謝功能。它含有的維生素B對防治癌癥有一定作用，諸塢大青梅的品質(zhì)大大優(yōu)于其他梅果。

小雞酥

小雞酥選用精面粉、沙律油、豆沙為主原料。首先將水油皮、小包酥搟成皮，包入豆沙成型，入烤箱烤制而成。出品之小雞酥外形小巧可愛，未嘗已是飄香四溢，咬一口，外酥內(nèi)滑，甜而適口，是一道老少皆宜的精致小點(diǎn)。

蝦皇餃

筍尖蝦皇餃?zhǔn)歉蹍R點(diǎn)心中的“特點(diǎn)”，主料是大蝦仁，輔以八種以上原料以秘方配成餡心。是特點(diǎn)師以秘制工藝純手工制成的水晶皮，外表晶瑩剔透，口感鮮香，蝦仁脆嫩，食之令人難忘。

小籠包

杭州知味觀的`風(fēng)味小吃。烹調(diào)時，選用發(fā)酵精白面粉作皮，用鮮肉，或鮮肉拌蝦仁，或雞肉拌火腿末作餡，在餡料中加入特肉皮凍，包好后放入特制小蒸籠用急火蒸制而成，汁多香鮮，皮薄滑韌。

西湖龍井

西湖龍井茶已有1200多年歷史，一般產(chǎn)于西湖西南的獅峰、龍井、云棲、虎跑和梅家塢一帶，故有“獅、龍、云、虎”等品種之別，其中以獅龍云井為最佳。龍井茶中的高檔茶，芽葉完整，形扁挺直，色澤綠潤，香氣清雅，味醇可口。

杭州綢傘

西湖綢傘，以竹作骨，以綢張面，輕巧悅目，式樣美觀，攜帶方便，素有“西湖之花“的美稱。西湖綢傘選料考究，制作精巧。它的圓形傘面是采用特制的傘面綢作的。這種傘面綢薄如蟬翼，織造細(xì)密，透風(fēng)耐曬，易于折疊，色彩瑰麗，傘骨則采用江南獨(dú)特的淡竹制成。西湖綢傘的品種很多。既可遮陽擋雨，又可裝點(diǎn)生活。

二、什么是刺繡

它是用針和線把人的設(shè)計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。

刺繡簡介：

刺繡，又稱絲繡，是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。據(jù)《尚書》記載在四千前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”；另在《詩經(jīng)》中也有“素衣朱繡”的描繪。宋代時期崇尚刺繡服裝的風(fēng)氣，已逐漸在民間廣泛流行，這也促使了中國絲繡工藝的發(fā)展。明代刺繡已成為一種極具表現(xiàn)力的藝術(shù)品，先后產(chǎn)生號稱“四大名繡”的蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡。其中蘇州的蘇繡和緙絲(kesi)最為盛名。

刺繡分類：

按產(chǎn)地劃分：可分為“申繡”（上海）、“蘇繡”（江蘇）、“粵繡”（廣東）、“湘繡”（湖南）等。

按加工方式，刺繡可分為“機(jī)繡”和“手工刺繡”

刺繡詳細(xì)介紹：

刺繡，起源于人們對裝飾自身的需要。史傳黃帝時代就有彩繪花紋的記載。也就是說古代原始人類早懂得用色彩來美化自己。開始時將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。《尚書》說虞舜的衣服有五彩花色，上衣六種花紋，即日、月、星辰、山、龍、華蟲：下裳六花紋，為宗彝、藻、火、粉米，共十二種花紋，稱十章。

周代《禮記·祭義篇》中說“古代天子諸侯都有公室養(yǎng)蠶。蠶熟，獻(xiàn)繭繅絲，把它們?nèi)境杉t、綠、玄、黃等色，以為“黼黻文章”，即用不同色彩的絲線，在禮服上刺繡成各種圖案。據(jù)《辭?！罚绊搿弊纸忉尀樵诠糯Y服上繡半黑半白的花紋；“黻”字解釋為在古代禮服上繡半青半黑的花紋。至于“文章”兩個字，在古漢語中，用青、紅兩色線繡稱之“文”，用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上，“文章”二字古意為申繡，后來轉(zhuǎn)義喻文。

“文”的另外一個意義是指畫，同“紋”?！抖Y記·月令篇》說“文繡有恒”，據(jù)注釋“文，是指畫，古代古代祭祀的禮服上衣是畫的，下裳是繡的”。總之一句話，刺繡發(fā)源很早，古已有之。商代已有專門的紡織業(yè)和縫紉工業(yè)。絲織品受王室重視，商王室設(shè)專管蠶事的文官《女蠶》。 刺繡最起初的形式是鎖繡，目前所見到的最早的刺繡要數(shù)荊州戰(zhàn)國楚墓出土的“龍鳳虎紋繡羅”了。這是一幅羅地上用鎖繡法表現(xiàn)的作品，保存完好。在稍后的漢墓出土文物中，繡品更多了，如馬王堆西漢文物中就有繡花絹綿袍、黃繡花袍、紅菱紋羅繡花袍等；甘肅武威東漢墓出土一幅絹地刺繡，所用繡線極細(xì)，是前所未有的；漢代王充襄邑地方織錦，沒有一個婦女手不巧的，眼睛看著，手里活就出來了，看來一點(diǎn)也未夸張。漢代的刺繡，大部分是鎖繡（即辮繡），當(dāng)然也有少數(shù)物品是平繡。

據(jù)《拾貴記》，三國時，吳主孫權(quán)常把魏、蜀未能平定，在軍旅作戰(zhàn)之際，總希望得到一個善于作畫的人，可以把山川地勢、行兵布陣的圖象畫下來，丞相趙達(dá)有一個極善繪畫，巧思無雙，能在纖纖玉指間以彩絲織出云霞、龍蛇花紋的錦緞的妹妹。趙達(dá)就將他的妹妹引進(jìn)給孫權(quán)，稱為趙夫人。孫權(quán)讓她畫九州、江湖、平地與山岳的形勢，趙夫人說：“丹青之色，甚易歇滅，不可久，妾能刺繡，作列國方帛之上，可以五皇、河海、城邑，行陣之形。”地圖繡成后，進(jìn)獻(xiàn)給孫權(quán)，吳主看了大喜。當(dāng)時人稱之謂針繡絕活。所以歷史上就傳流下來，刺繡之成畫圖，是三國時趙夫人所創(chuàng)?？上н@幅刺繡未能保存下來，僅能供后人推測而已。

在敦煌125-126窟發(fā)現(xiàn)了北魏的刺繡佛像殘片，是一佛二菩薩說圖，下有太和十一年（公元487年）廣陽王字樣。梁沈約有繡像題贊，序言上說：“造繡無量壽尊像一軀”。可見六朝時刺繡之應(yīng)用已在服裝、服飾之外，又開辟了繡佛、繡這個領(lǐng)域。

唐時繡佛亦很盛行，《法苑珠林》載：“康顯慶之際，于西京造二十余寺，爰束力內(nèi)宮式模遺形，造繡像一格，高舉十有二丈，驚目駭聽， 絕后光前，此為繡像之最巨者?！痹娛ザ鸥Α讹嬛邪讼筛琛分杏幸痪洹疤K晉長齋繡佛前，醉后往往愛逃禪”，也反映了唐朝繡佛之普遍。唐代服裝刺繡也開始盛行。據(jù)《舊唐書·后妃傳》載 ,“宮中供貴妃院織錦刺繡的工人多達(dá)700人”。宮內(nèi)如此，官僚當(dāng)然相互仿效。發(fā)展到后來，連皇帝也覺得太過分了，唐代宗大歷六年（公元771年）下詔說：“織錦、刺繡，太耗費(fèi)婦女勞動力......，以后凡織的、 繡的花紋如盤龍、對鳳、麒麟、獅子、天馬、辟邪級及大繝錦等一律禁止生產(chǎn)。至于長生高麗白錦、大小花綾錦，仍按慣例造。曉諭各級官員，按此招待，不得有誤?？墒牵实鄣脑t書終究抵擋不住歷史車輪和時代潮流的前進(jìn)，刺繡非但尚有被禁止住，反倒更向前發(fā)展了。除傳統(tǒng)辮繡外，發(fā)展平銹類齊針、纏針、套針、接針、針線銹類、平金法、圈金、圈銀、拉金鎖、鋪絨、堆綾、貼絹等技術(shù)。套針、切針、滾針為此時期所創(chuàng)。 宋朝時由政府部門設(shè)置文繡院。上自天子下至百官，都穿繡衣，按照官階等級，各式服裝均有明文規(guī)定。

由于政府倡導(dǎo)，民間風(fēng)氣益盛，刺繡達(dá)到了一個空前的高度。除文繡院外，還設(shè)繡畫?？?，專門從事依樣繡制各類繪畫藝術(shù)品，分為山水、樓閣、人物、花卉、鸰毛等各科。從此刺繡又分為兩道，一道為實用服飾藝術(shù)，一道為欣賞藝術(shù)。 在官府這樣大力倡導(dǎo)下，刺繡工匠的藝術(shù)素質(zhì)也不斷提高，刺繡的運(yùn)針、繡法都有很大的創(chuàng)新。屠隆《考盤余事》描寫宋繡說：“宋代的閨繡，畫山水、樓臺、花鳥，針線細(xì)密，不露邊縫。有時把絲劈開，只用一根絲的十分之一二，用的針象頭發(fā)絲一樣細(xì)，所以人物眉目都很清楚，絲色光彩奪目，神形俱備，設(shè)色配色比畫還要好，女紅手巧，十指春風(fēng)，真是不可及”。明代書畫家、鑒賞家董其昌對宋繡的成就也極度贊賞，他說：“宋代刺繡，設(shè)色精妙，無論山水、人物、花鳥，莫不生動有致，精彩處比繪畫更妙，婦女刺繡，十指春風(fēng)，直能勝過畫家的筆墨”。文震亨《長物志》也說：“宋繡針線細(xì)密，設(shè)色精妙，光彩奪目，山水有遠(yuǎn)近的趣味，花鳥則綽約多姿、親昵活潑，不可不藏一二幅，以備畫中之一格”。在刺繡工藝高度發(fā)達(dá)的宋代，刺繡名匠相繼脫穎而出，如當(dāng)時的思白、墨林、啟美等人都是其中的佼佼者。臺灣博物館內(nèi)收藏有宋繡觀音大士像，繡長生佛會圖，繡老子像，繡老子騎牛圖，繡秋葵蝴蝶、梅竹山禽圖，繡芝仙祝壽圖，繡咸池浴圖，繡黃荃（五代工筆畫家）花鳥畫等，這些都是繡品杰作。

元朝于大都設(shè)有文繡局。從南宋偏安江南，元王朝建立后，知識份子或茍安為官或隱居莊園，于中國南方興起地主文化，純欣賞性刺繡流派以仿繡書畫為長，與民間刺繡工藝分離，與繪畫藝術(shù)結(jié)合。平繡類針法處理技巧細(xì)膩化與創(chuàng)新發(fā)展。彩線刺繡技法已十分成熟，在繡品中自成一格。

明代于北京設(shè)有刺繡作坊。因染織技術(shù)精練，發(fā)展多元化的色相彩度色絲。婦人多擅長女紅， 繡制家庭所需繡品，收藏和鑒賞精妙繡品成為上層社會風(fēng)尚。民間顧繡脫離生活實用成為獨(dú)立的欣賞工藝。上海露香圓顧家發(fā)揚(yáng)宋元繡畫技法，以古今名人書畫作品為底稿，運(yùn)用各式材料入繡畫，如蒲草、胎兒細(xì)發(fā)等。其構(gòu)思講究、用材精妙天成，繡工善美，吸收西方浪漫主義突顯透視的效果，風(fēng)格得以聞名傳世、名噪一時。

清代織繡工藝仍分為官營刺繡和民營刺繡兩種形式，官營集中在南京、蘇州和杭州，稱為江南三織造， 以最精良的技術(shù)生產(chǎn)帝王官員用品，因而產(chǎn)生技術(shù)水平驚人的作品。 城市中出現(xiàn)經(jīng)營刺繡工藝品的行莊，許多畫家參與刺繡畫稿設(shè)計工作，刺繡品類萬千，日用品為刺繡主流，刺繡商品出口至日本、南洋及歐美等地。"鈍婦無不巧、恒女無不能"，精致璀璨、各家百花爭艷的風(fēng)格，于全國各地形成地方特色的刺繡系統(tǒng)，如四大名繡： 蘇繡(江蘇) 、蜀繡(四川)、粵繡(廣東)、湘繡(湖南)。 清朝道光元年出刊有史以來第一本刺繡專書《繡譜》，為丁佩所著。

清末西學(xué)東漸，沈壽融會西方寫實表現(xiàn)，創(chuàng)《仿真繡》，針法多變且富立體感。沈壽同時也是杰出的刺繡教育家以及藝術(shù)理論家，于多處執(zhí)教刺繡，并口述著撰《雪宦繡譜》。 清代早期繼承明代傳統(tǒng)，多用幾何圖案和大型纏枝、折枝花卉，以及傳統(tǒng)吉祥圖案，色彩以濃艷的重色為主，風(fēng)格古樸、典雅、莊重、大方。清代中期花紋圖案趨向小巧精細(xì)，受西畫影響，使用西洋花卉圖案，用色艷麗豪華。晚期刺繡題材大量運(yùn)用吉祥圖案。服裝上的圖案組織常見有團(tuán)花、皮球花。開光、滿地、錦紋等刺繡圖案組織亦相當(dāng)流行。乾隆時期用色喜金色，清朝晚期出現(xiàn)水墨繡及三藍(lán)繡等特殊風(fēng)格。數(shù)十種針法成熟融會運(yùn)用，劈絨彩繡為針法主流。

民國初年有不少傳承清朝時期的刺繡藝術(shù)家，在各重要刺繡產(chǎn)地亦有刺繡研究所成立。非帝制下的新時代統(tǒng)治者，不再使用刺繡為裝飾的官服，民間刺繡學(xué)習(xí)及從事刺繡工藝的風(fēng)氣 ,因崇尚西風(fēng)及國家戰(zhàn)亂的情況下逐漸式微，刺繡工藝雖然續(xù)有發(fā)展，但不復(fù)見家家戶戶從事刺繡的盛況。

■刺繡針法介紹

類別：直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯針、編繡、施針、輔助針、變體繡

介紹：刺繡針法之一：直繡

直針：完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是一個單位一種色線，沒有和色。針腳太長的地方就加線釘住，后來就演變成鋪針加刻的針法了。

刺繡針法之二：盤針

盤針是表現(xiàn)彎曲形體的針法。包括切針、接針、滾針、旋針?biāo)姆N。其中切針最早，以后發(fā)展到旋針。

刺繡針法之三：套針

始于唐代，盛行于宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時，就進(jìn)一步發(fā)展了。

單套 ：又名平套。其繡法是：第一批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第一批之中落針，第一批需留一線空隙，以容第二批之針；第三批需轉(zhuǎn)入第一批尾一厘許，爾后留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾一厘許……；其后，依此類推。

刺繡針法之四：擻和針

有稱長短針。這種針法是長短針參差互用的，后針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調(diào)色和順的長處，可用來繡仿真形象。

刺繡針法之五：搶針

又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢，以后針繼前針，一批一批地?fù)屔先サ尼樂ā？梢哉f，這種針法是直針的發(fā)展。

刺繡針法之六：平針

平針：是用金銀線代替絲線的繡法。其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針扎上，每針距離一分到一分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。扎的線要對花如十字紋，如同扎鞋底花紋。

刺繡針法之七：散錯針

它以多種針法變化運(yùn)用，達(dá)到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。

散整針：是套針、施針、接針、長短針兼用的混合針法。

刺繡針法之八：編繡

它是一種類似編織的繡法。它包括戳紗、打點(diǎn)、鋪絨、網(wǎng)繡、夾錦、十字桃花、絨線繡等。這些針法都適用于繡圖案花紋，所以也可將它們稱為“圖案繡”。

刺繡針法之九：饒繡

這是一種針線相繞、扣結(jié)成繡的針法。打籽、拉鎖子、扣繡、辮子股和雞毛針，都屬于這一類。 打籽：它是蘇繡傳統(tǒng)針法之一。可以用它繡花蕊，也可以獨(dú)立地繡圖案畫。

刺繡針法之十：施針

施針是加于他針的針法。這種針法要求疏而不密，歧而不并，活而不滯，參差而不齊。

刺繡針法之十一：輔助針

這類針法不是獨(dú)立繡形體的針法，而是為了增強(qiáng)所繡景物形似程度和神情的生動性所采用的輔助性針法。歸入這一類的針法有：輔針、扎針、刻鱗針等。

刺繡針法之十二：變體繡

刺繡中，有一些借助于其它工具、材料和工藝方法，使常規(guī)刺繡發(fā)生變化的特殊繡法，就是變體繡，其中包括染繡、補(bǔ)畫繡、借色繡、高繡、摘綾和剪絨等。 染繡：元代繡品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫代繡。染繡的方法，就是從這兒開始的，至今仍在沿用。

靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：

1、豐富多樣，寓意吉祥．靈寶的民間刺繡多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主)，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口、衣領(lǐng)、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往。

靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶、吉利的象征。或是通過字音相同的“諧音”。表達(dá)對生活的美好祝愿。它融合了群眾的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”、“鳳戲牡丹”等等。

2、傳播愛情，表現(xiàn)母愛．靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子”，還有“皮影戲”等，深受當(dāng)?shù)厝罕娝矏?。因此，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié)，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中。最突出的內(nèi)容是愛情故事．如“拾玉鐲”、“柜中緣”、“粱山伯與祝英臺”等，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物，形象樸實純真，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全都的母愛。

3、靈寶的民間刺繡與靈寶的民俗文化息息相關(guān)，密不可分。民問的風(fēng)俗習(xí)慣給靈寶民間刺繡刨造提供了充分顯示婦女勤勞、智慧的機(jī)會和條件(婚喪嫁娶和重大節(jié)日)，過來說，民聞刺繡又給當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗埔承了美好、神秘的色彩。

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時尚，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是“藍(lán)緞鞋、繡紅花．過了門就當(dāng)家”。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什么樣兒呢?“鴛鴦?wù)怼堷P帳，紅綢子門簾繡風(fēng)凰”。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙．一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育“作滿月”也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，繡花兜肚，相公帽(都離不開刺繡)。五月“端陽節(jié)”是漢民族的重要節(jié)日。民謠說：“五月端陽太陽紅，做個香袋驅(qū)毒蟲?！膘`寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手，繡出各式各樣兒的“香布袋”，什么“八仙”、“十二生肖”、“孫悟空”、“搬腳娃”、“抱桃娃”，以及“雞心”、“壽

桃”、“佛手”、“蝴蝶”等等。香袋里裝滿蒼術(shù)、白芷等芳香藥料，既能驅(qū)除蚊、蠅毒蟲，又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物。母親們精心繡制，是為了保佑子女們平安、健康。

4、完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法．靈寶民間刺繡代表性的針法是“拉鎖子”、“辮子繡”和“打子繡”。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有“包針繡”、“納紗繡”、“平針”、“盤金”、“補(bǔ)繡一”等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是“繃花”和“補(bǔ)繡”技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛?！把a(bǔ)繡”，在繡品中運(yùn)用更為廣泛。其特點(diǎn)是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果?！把a(bǔ)繡”又細(xì)分為以下幾種類型：“填補(bǔ)繡”，其手法類似“疊繡”，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果。這類繡品多見于兒童兜肚、枕頭頂、童帽上；“挖補(bǔ)繡”，技法較為復(fù)雜，通常以白色為底，再以黑、青色布剪成所需紋樣，用刀刻去圖案不需要的部位，并在縷空處襯以鮮艷的各種布料，這種挖補(bǔ)繡法，在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強(qiáng)烈、明快，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中;“留邊疊繡”，此種繡法技法繁雜．其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主)，再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。

三、杭州都有什么特色小吃？

1.杭州東坡肉

杭州東坡肉是浙江杭州非常傳統(tǒng)的名菜，歷史非常悠久。據(jù)傳是后人為了紀(jì)念蘇東坡而創(chuàng)作的。杭州一家正宗東坡肉的制作過程非常復(fù)雜。選用優(yōu)質(zhì)、脂肪均勻的上等豬肉為主要原料，輔以醬油、香蔥、料酒等配料。最后放在密封的砂鍋里用文火燉。這樣做出來的東坡肉紅亮，吃起來油而不膩。非常好吃。

2.鄧鑫燒餅

鄧鑫燒餅是浙江杭州的傳統(tǒng)小吃，有著非常悠久的歷史。鄧鑫燒餅的制作工藝很有講究。選用優(yōu)質(zhì)面粉為主要原料，再添加精鹽等各種配料。最后用傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝制作而成。最后，鄧鑫燒餅松脆可口，濕潤可口。如果你想吃最正宗的鄧鑫燒餅，你必須去富陽。

3.孫權(quán)面筋

孫權(quán)面筋是浙江杭州的傳統(tǒng)食品，歷史非常悠久。據(jù)說是孫權(quán)為孫權(quán)出征而特制的食物，距今已有1000多年的歷史。孫權(quán)面筋的品種也很多，比如紅燒三鮮面筋、老鴨煲、炒面筋等等。如果元旦去杭州，一定要嘗嘗這個孫權(quán)面筋。

5.杭州醬鴨

杭州醬鴨是浙江杭州的傳統(tǒng)美食。杭州醬鴨的制作工藝非常精良。需要選擇當(dāng)年飼養(yǎng)的成熟鴨為原料，再加入小蔥、白糖等配料。經(jīng)過傳統(tǒng)制作工藝，先鹵制再醬制而成。最后制作出來的杭州醬鴨紫紅色，鮮美可口。

四、杭州旅游及特產(chǎn)購買

一般來西湖的都看老十景。

蘇堤春曉 三潭印月 曲院風(fēng)荷 平湖秋月 柳浪聞鶯 花港觀魚 雷鋒夕照 斷橋殘雪 這些沿著西湖一圈下來你都能看到的 斷橋能看到雪看不到了呵呵

杭州可以從湖濱公交站上車,乘7—K7路(城站火車站-靈隱）票價2元，經(jīng)過3站到斷橋。具體時間就不規(guī)定了呵呵，盡情游覽吧，抵達(dá)斷橋并步行1.5km抵達(dá)中山碼頭坐正規(guī)的電瓶船上島（三潭印月），選擇在花港觀魚碼頭下（船票+上島票=45元/人）三潭印月游覽時間大概1.5小時。花港碼頭下船，游覽花港觀魚，40分鐘。漫步蘇堤一吊橋并前往雷峰塔，大概抵達(dá)雷峰塔要20分鐘（門票40/人）如果坐車回來的話，從凈寺（雷峰塔對面）公交站上車 808（1.5元/人）或y7（2元/人）吳山廣場下車，或y6（3元/人）到高銀街下車 。逛著名的吳山廣場。

西湖就在市中心，是全國唯一一座景在城中城在景中的景點(diǎn)。西湖周邊幾乎都是免費(fèi)的，宋城。不看表演門票80，看表演180.

西湖電瓶船上三潭印月（一元人民幣后面的圖案）45元。

除了雷峰塔40，凈寺，虎跑夢泉（泡龍井茶是西湖雙絕）門票15，六和塔門票15，黃龍洞門票15，還有飛來峰和靈隱寺45+30，西溪濕地80.其他基本都免費(fèi)的了。

杭州特產(chǎn) 吃的東西：

藕粉幾乎全國各大超市都有賣的了

推薦 袋包裝的筍干（開袋即食）型 山核桃（手剝） 還有梅菜扣肉 醬鴨等

超市都有賣的 梅菜扣肉這種都是樓外樓做好的 回家開袋即食或者再蒸一下都行

茶葉現(xiàn)在就不要買了 現(xiàn)在買的肯定是陳茶了呵呵

杭州小吃很多 但都屬能讓人吃飽一類的呵呵 比如蔥包檜 大街上就有賣的 兩元一副。相傳岳飛被秦檜夫婦謀害后，杭州百姓人人痛恨秦檜。當(dāng)年望仙橋邊有家專賣油炸面食的小店，業(yè)主眼見奸臣秦檜天天坐轎，從店前而過，忿恨不巳。一天，他將面食捏成人形，放入油鍋，邊炸邊喊：“油炸秦檜，油炸秦檜！”別人問他賣什么?他隨口說：“油炸檜。”從此得名?，F(xiàn)在叫蔥包檜了呵呵。還有定勝糕，吳山酥餅，貓耳朵等

杭州特色菜油燜春筍、生炒鱔片、咸件兒、干炸響鈴、杭三鮮、宋嫂魚羹、龍井蝦仁、醬鴨、蜜汁蓮藕、杭椒牛柳、醉蝦、西湖純菜湯...

杭州的茶葉建議你去佑圣觀路的茶葉市場去買 杭州唯一的茶葉一條街 在浙二醫(yī)院對面 絲綢的話去絲綢一條街 也是政府打造的特色街之一西健康路 在杭州高級中學(xué)旁邊

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