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杭州石都文化（杭州石都文化藝術(shù)策劃有限公司王永英）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-31 00:18:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 287 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于杭州石都文化的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、西湖相關(guān)歷史文化常識(shí)
2、素有中國石都之稱的城市是?
3、杭州歷史文化街區(qū)有哪些
4、杭州文化底蘊(yùn)之街巷地名

杭州石都文化（杭州石都文化藝術(shù)策劃有限公司王永英）

一、西湖相關(guān)歷史文化常識(shí)

1. 關(guān)于“西湖文化”

2008年下半年，杭州西湖文化景觀被國家文物局正式列為2010年中國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的有關(guān)要求，列入世界遺產(chǎn)名錄的所有遺產(chǎn)必須通過立法有長期的、充分的規(guī)范性措施確保其存在和得到保護(hù)，因此，專項(xiàng)保護(hù)法規(guī)需作為申遺申報(bào)文本內(nèi)容之一提交有關(guān)部門審查。目前，我市對西湖風(fēng)景名勝區(qū)、西湖水域及西湖龍井茶基地已分別制定出臺(tái)了三部地方性法規(guī)加以保護(hù)管理，但對西湖文化景觀缺乏從保護(hù)其突出的普遍價(jià)值，以及其真實(shí)性、完整性不因社會(huì)發(fā)展變遷受到負(fù)面影響角度出發(fā)的專門立法。

同時(shí)，作為這次申遺對象的西湖文化景觀，其保護(hù)區(qū)范圍、緩沖區(qū)范圍與我市地方性法規(guī)規(guī)定的西湖風(fēng)景名勝區(qū)范圍、外圍保護(hù)地帶范圍并不完全一致，兩者的保護(hù)范圍、保護(hù)內(nèi)容和要求也大不相同，需要出臺(tái)專門的法規(guī)加以界定。另外，西湖申遺整治及西湖文化景觀的日常保護(hù)管理也需要出臺(tái)專項(xiàng)法規(guī)，以提供強(qiáng)有力的法制保障。

按照我市西湖申遺工作統(tǒng)一部署，早在年初該項(xiàng)目就已列入2008年立法計(jì)劃。今年以來，西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)（市園文局）與市法制辦開展了大量的立法調(diào)研工作，通過廣泛收集相關(guān)資料等形式比較研究各地申遺立法情況，圍繞立法中的主要問題認(rèn)真開展調(diào)查研究，并前往廣東、福建等地考察學(xué)習(xí)世界文化遺產(chǎn)申報(bào)立法工作。

在起草階段后期，為使申遺立法更具針對性，西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)（市園文局）與市法制辦還專程前往中國建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所（西湖申遺申報(bào)文本、保護(hù)規(guī)劃委托編制單位），與陳同濱等申遺專家進(jìn)行座談，研究確定草案相關(guān)內(nèi)容，特別是根據(jù)其西湖申遺的整體思路，明確了西湖文化景觀保護(hù)對象及其保護(hù)內(nèi)容和要求，使其與申遺申報(bào)文本、申遺保護(hù)規(guī)劃的相關(guān)表述相一致。今年9月底，西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會(huì)（市園文局）向我辦報(bào)送了《杭州西湖文化景觀保護(hù)管理辦法》（以下簡稱《辦法》）的草案，根據(jù)市委、市 *** 有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的指示精神，我辦立即著手《辦法》的審核論證工作，將初稿送發(fā)市長、副市長、秘書長、副秘書長，市人大常委會(huì)辦公廳、市人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)、市政協(xié)辦公廳、市政協(xié)社會(huì)法制和港澳臺(tái)僑委員會(huì)、各區(qū)、縣（市）人民 *** 及市 *** 各部門、各直屬單位征求意見，同時(shí)在杭州 *** 門戶網(wǎng)站和杭州法制網(wǎng)上向社會(huì)公開征求意見。

同時(shí)，市法制辦組織市有關(guān)部門召開了征求意見座談會(huì)，西湖區(qū) *** 也派人參加了會(huì)議。另外，根據(jù)《辦法》專業(yè)性比較強(qiáng)的特點(diǎn)，市法制辦還聽取了有關(guān)從事城建、法律、文化等方面工作的人大代表、政協(xié)委員的意見。

總體來說，各方面均無原則性意見。在此基礎(chǔ)上，市法制辦對《辦法》作了進(jìn)一步修改完善，形成市 *** 常務(wù)會(huì)議審議稿提請審議。

二、主要內(nèi)容的說明《辦法》共二十五條，現(xiàn)將主要內(nèi)容說明如下：（一）關(guān)于適用范圍。目前，西湖文化景觀尚處于申報(bào)階段，屬于列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單》的項(xiàng)目，第二條第一款據(jù)此對適用范圍作了規(guī)定。

一旦申遺成功，西湖文化景觀就不再屬于列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的項(xiàng)目，但作為世界文化遺產(chǎn)，仍需要有專門的保護(hù)管理規(guī)定，因此，第二條第二款作了相應(yīng)的銜接規(guī)定，即西湖文化景觀列 *** 合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》后，其保護(hù)和管理仍然按本辦法執(zhí)行。（二）關(guān)于保護(hù)對象和要求。

《辦法》第七條將西湖文化景觀的保護(hù)對象定為西湖文化景觀保護(hù)區(qū)內(nèi)南宋至清代（公元13~18世紀(jì)）形成的“兩堤三島”整體格局、“三面云山一面城”的空間環(huán)境、“四字景目”系列題名景觀、相關(guān)重要?dú)v史文化遺存、西湖龍井茶園、自然山水以及精神價(jià)值與審美特征，并對其具體構(gòu)成作了完全列舉。第八條則針對不同保護(hù)對象規(guī)定了相應(yīng)的保護(hù)內(nèi)容或要求。

這是《辦法》的核心內(nèi)容，必須與申遺申報(bào)文本、申遺保護(hù)規(guī)劃的相關(guān)表述相一致，對此我們已經(jīng)與國家有關(guān)申遺專家進(jìn)行了溝通，并達(dá)成一致。（三）關(guān)于規(guī)劃、建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。

根據(jù)《實(shí)施保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約的業(yè)務(wù)指南》，申報(bào)文件除了申遺文本外，還需要編制專門的保護(hù)規(guī)劃。對此，《辦法》第九條對《杭州西湖文化景觀保護(hù)管理規(guī)劃》的地位、內(nèi)容作了規(guī)定，第十條則根據(jù)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》（文化部令第41號(hào)）對該規(guī)劃的制定程序作了規(guī)定。

西湖文化景觀保護(hù)區(qū)內(nèi)應(yīng)嚴(yán)格控制建設(shè)活動(dòng)，《辦法》區(qū)分保護(hù)區(qū)和緩沖區(qū)作了不同要求：第十一條規(guī)定了保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止建設(shè)的項(xiàng)目；第十二條規(guī)定了保護(hù)區(qū)內(nèi)控制建設(shè)項(xiàng)目的相應(yīng)措施，包括西湖管委會(huì)選址審查時(shí)實(shí)行可行性評(píng)估和專家咨詢論證制度，建設(shè)單位制定污染防治和水土保持方案實(shí)行論證和備案制度；第十三條規(guī)定了緩沖區(qū)內(nèi)建設(shè)項(xiàng)目的總體要求和緩沖區(qū)所在地規(guī)劃編制的要求。環(huán)境保護(hù)是西湖文化景觀保護(hù)的重要內(nèi)容，《辦法》第十五條和第十六條規(guī)定了控制環(huán)境容量和實(shí)施環(huán)境保護(hù)的原則和有關(guān)措施。

（四）關(guān)于管理部門職責(zé)和法律責(zé)任。西湖文化景觀保護(hù)管理體制沿用了西湖風(fēng)景名勝區(qū)的管理體制，《辦法》第四條對西湖文化景觀保護(hù)管理的。

2. 有關(guān)西湖的歷史和傳說

西湖是一個(gè)瀉湖。根據(jù)史書記載：遠(yuǎn)在秦朝時(shí)，西湖還是一個(gè)和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當(dāng)時(shí)環(huán)抱著這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來由于潮汐的沖擊，泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。此后日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴(kuò)展，終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個(gè)內(nèi)湖，西湖就由此而誕生了。

關(guān)于“西湖”這個(gè)名稱，最早開始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時(shí)，他詠詩贊美西湖說：“水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹娙藙e出心裁地把西湖比作我國古代傳說中的美人西施，于是，西湖又多了一個(gè)“西子湖”的雅號(hào)。

傳說最經(jīng)典的當(dāng)然是白蛇傳的傳說了，可以說是家喻戶曉啊，

3. 有關(guān)杭州這個(gè)歷史名城的一些歷史知識(shí)

杭州歷史悠久，早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化，五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。

杭州文化積淀深厚，良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，形成了一個(gè)完整的文化發(fā)展系列。西湖的一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史的印記。

西湖邊的名人遺蹤：杭州文風(fēng)鼎盛，名人輩出，而淵源深厚的江南文明也像一塊巨大的磁鐵，吸引著歷代的帝王將相、逸士高人。他們不但在杭州文化中留下了深深的印記，也為西湖的風(fēng)景憑添幾分歷史的凝重。

“杭州”的來歷：相傳大禹到會(huì)稽（今紹興）赴諸侯大會(huì)，在此“舍杭（杭，方舟）登陸”，因稱“禹杭”，后來演變成“余杭”，隋代開始正式出現(xiàn)“杭州”這個(gè)地名。杭州又名錢塘。

相傳古代海潮侵襲，有當(dāng)?shù)睾篱T募錢筑堤，名“錢唐”，唐代為了避國諱改為“錢塘”。從縣城到首都：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，杭州地區(qū)先后屬于吳、越、楚國。

秦朝設(shè)縣，漢武帝時(shí)設(shè)郡，隋代始設(shè)杭州。五代十國時(shí)的吳越國和南宋先后定都杭州，這是杭州歷史上最繁榮顯赫的時(shí)期。

此后杭州一直是兩浙一帶的首府，解放后仍為浙江省省會(huì)。杭州文化璀璨，積淀深厚。

從新石器時(shí)期后期開始，先后出現(xiàn)過極具特色的良渚文化、吳越文化、南宋。杭州歷史悠久，早在4700多年前就產(chǎn)生了良渚文化，五代吳越國和南宋王朝兩代定都于此，是我國七大古都之一。

秦朝設(shè)縣，漢武帝時(shí)設(shè)郡，隋代始設(shè)杭州。五代十國時(shí)的吳越國和南宋先后定都杭州，這是杭州歷史上最繁榮顯赫的時(shí)期。

此后杭州一直是兩浙一帶的首府，解放后仍為浙江省省會(huì)。杭州文化璀璨，積淀深厚。

從新石器時(shí)期后期開始，先后出現(xiàn)過極具特色的良渚文化、吳越文化、南宋文化和明清文化，形成了一個(gè)完整的文化發(fā)展系列。杭州文化孕育和薈萃了眾多為祖國、為家鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家、民族英雄、忠臣義士、賢明州官和能工巧匠，為杭州留下了一篇篇光耀千古的華章，構(gòu)成了“文化之邦”的形象和品位。

西湖的一草一木、一屋一椽，無不帶著歷史的印記。目前，有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處、省級(jí)25處。

80年代以來，杭州陸續(xù)建成了代表中華文化的中國茶葉博物館、中國絲綢博物館、中國良渚文化博物館、南宋官窯博物館、胡慶余堂中藥博物館、張小泉剪刀博物館等，使文化內(nèi)涵更為豐盈。面向新世紀(jì)，杭州還將重點(diǎn)保護(hù)、建設(shè)好一批有歷史文化價(jià)值的保護(hù)區(qū)，如良渚文化遺址分布區(qū)、五代吳越文化保護(hù)區(qū)、南宋皇城遺址保護(hù)區(qū)、孤山清行宮保護(hù)區(qū)、鼓樓明末清初民居保護(hù)區(qū)等，繼續(xù)興建一批歷史名人紀(jì)念館和專題博物館，使杭州在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，仍保留完整的歷史文化名城之風(fēng)貌。

4. 誰知道有關(guān)西湖石刻文化的資料

上有天堂，下有蘇杭"，中國人將杭州比作天堂，就是因?yàn)楹贾萦辛宋骱木壒省?/p>

西湖是首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積60平方公里，其中西湖水域面積約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州。西湖是以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)，西湖山水美麗，文化豐厚，人文歷史，園林精品與自然山水完美交融是西湖風(fēng)景區(qū)最基本的特征。

西湖山水和文化，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)"中庸"在文化和山水美學(xué)上的代表，具有極高的典型意義，在中國文化、歷史、宗教的發(fā)展史上具有不可替代的價(jià)值。西湖在印支運(yùn)動(dòng)形成內(nèi)海向斜傾伏前緣馬蹄形盆地上，疊加產(chǎn)生了燕山期（晚侏羅紀(jì)）強(qiáng)烈火山噴發(fā)，進(jìn)一步陷落成洼地，最后一次冰期結(jié)束，冰蓋溶化，海平面上升形成西湖古海灣，錢塘江、長江入泥沙在灣口形成沙壩，使海灣和外海隔離形成瀉湖，雨水溪水又使西湖淡化成淡水湖。

2000年來人類筑堤造壩，疏浚治理，不斷改造環(huán)境，美化環(huán)境，使西湖始終成為人們心目中的一顆璀璨明珠。西湖山嶺屬天目山余脈，天目山被稱作"植物王國"列入國際人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)。

西湖的自然植被和天目山的植物區(qū)系有著廣泛的生命聯(lián)系。有天目山余脈和錢塘江的山川作為依托，形成了三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌，山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。

湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。它的山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感，是自然和藝術(shù)完美結(jié)合的典范，具有強(qiáng)烈的審美效應(yīng)，極高的審美價(jià)值和科學(xué)研究價(jià)值。

西湖風(fēng)景名勝區(qū)緊臨城市，城景結(jié)合，一方面改善了城市的生態(tài)環(huán)境，另一方面又豐富了城市的文化內(nèi)涵，提高了城市的文化品味。它與城市互存互榮，和諧相處，又始終保持一個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)的整體性和完整性，保持了風(fēng)景名勝區(qū)的功能和特點(diǎn)。

西湖風(fēng)景景觀極為優(yōu)美清雅，既是游覽勝地，又是人類活動(dòng)和居住環(huán)境的理想境域。風(fēng)景名勝與歷史文化名城如此完美的結(jié)合。

在中國可推首例。西湖被中國人看作是自然山水和人文歷史完美結(jié)合的極致，是人間"天堂"。

中國著名的三大民間愛情故事：梁祝、白蛇傳、孟姜女哭長城，其中梁祝、白蛇傳和西湖有密切聯(lián)系，優(yōu)美動(dòng)人的傳說在中國人中是老幼皆知。西湖的山水，西湖的文化完全符合人們的審美習(xí)俗和審美情趣，這種強(qiáng)烈的審美傾向使中國人將最動(dòng)人的愛情故事，緊緊地和西湖風(fēng)景聯(lián)系起來，這種山水美和人文美的統(tǒng)一，在世界上是少見的。

西湖是人類與自然環(huán)境相互作用的杰出代表。是一種美妙絕倫的風(fēng)景。

它體現(xiàn)了人類社會(huì)和居住地長期以來的演變，具有突出的普遍價(jià)值。西湖風(fēng)景名勝區(qū)的最大特點(diǎn)是建筑美、人文美和自然美的高度結(jié)合。

利用自然，而不是模仿自然。西湖及周圍重疊起伏的山巒，構(gòu)成一幅天然畫卷，2000年來的人文古跡、園林精品隱現(xiàn)于山際水邊、綠樹濃蔭之中，使建筑與環(huán)境取得最大限度的協(xié)調(diào)、滲透和融合。

如西泠印社、文斕閣、小曲園、蔣莊、劉莊、郭莊等均選在西湖山林隱沒處，與蘇堤六橋成景。西湖建筑充分尊重自然地勢的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之側(cè)做半亭之景（六一泉），或在懸崖之畔做吊腳樓（四照閣），使建筑與自然氣韻相滲透。

美國長島大學(xué)教授、國際美學(xué)學(xué)會(huì)主席、著名美學(xué)家阿諾德·伯利恩特認(rèn)為"西湖是人工和自然完美結(jié)合的典范"。西湖風(fēng)景名勝區(qū)無論從景觀設(shè)計(jì)，還是從造園藝術(shù)方面，都取得杰出成就。

它們包括一大批古建筑、古墓葬、古石窟、古遺址、名人古居，這些文物古跡突出地表現(xiàn)了歷史文化價(jià)值。西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的建筑藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格和突出的藝術(shù)成就，西湖景觀的意境，對江南地區(qū)的建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)乃至北京的皇家宮苑的景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生過重大影響。

北京的頤和園、承德的避暑山莊，都在一定程度上借鑒了西湖的景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法。如三潭印月的水上庭院，西泠印社的山間小筑，平湖秋月的臨水建筑群等等。

西湖緊挨歷史文化名城杭州，作為中國七大古都之一，又是省會(huì)城市的杭州，其燦爛文化與西湖文化交相輝映。最可喜的是西湖文化遺存，保護(hù)較為完好，西湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的文物古跡、園林佳作、名人別墅、歷史紀(jì)念地，可以使人清晰地看到西湖各個(gè)時(shí)期的歷史印記。

西湖除了湖泊以外，周圍山巒起伏，分布著洞、壑、溪、泉等自然地貌。西湖有巍峨崢嶸的峰巒（由石英砂巖形成，如美人峰、卓筆峰等），又有嶙峋突兀的巖嶂（由火山巖凝結(jié)成，如寶石山、孤山等），有靈秀奇特的山巖（由石灰?guī)r形成，如飛來峰、吳山等），還有逶迤連綿的丘崗。

另外，西湖群山中分布著多種洞壑奇石，有千奇百怪的石灰?guī)r溶洞（如紫來洞、一線天、水樂洞等），又有斷崖裂隙形成的巖洞（如紫云洞、黃龍洞等），還有因熔巖斷裂、海水搬遷 *** 巨石而形成的自然洞壑（如寶石山川正洞等）。西湖的泉水有三種類型：第一種是基巖的裂隙水，以虎跑泉、白沙泉為代表，主要分布在西湖群山中由砂巖和火山巖組成的山嶺中；第二種是喀斯特泉，以龍井泉、水樂洞為代表，主要分布在石灰?guī)r山嶺中；第三類是孔隙泉，可以玉泉為代表，主要分布在山麓地帶。

5. 西湖的歷史有關(guān)五賢寺、五賢的故事

關(guān)于杭州，關(guān)于西湖，歷來就有很多很美好的傳說。

這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是游人們最為詩意的去處。但其實(shí)關(guān)于西湖的來歷，也有個(gè)廣為人知的傳說。

據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)期，天河?xùn)|邊石窯里住著一條玉龍，天河西邊樹林中住著一只金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，于是一起琢磨璞玉，多年后，璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠的光芒照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。

這個(gè)消息后來傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，派下天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳得知后，趕往天宮向王母索取，王母誓死護(hù)珠，爭奪中，明珠由天宮滾落到人間。

這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。傳說終歸是傳說，按照地質(zhì)學(xué)的解釋，西湖是由瀉湖演變而來的。

據(jù)西湖志記載，西湖最早稱武林水，又有明圣湖、金牛湖、錢塘湖等別名。唐代因湖在杭州城之西，稱西湖，北宋以后，西湖之名得到了正式認(rèn)可。

西湖原本為海灣，因江潮挾帶泥沙長期堆積，日積月累，使海灣與大海隔絕，形成瀉湖，又經(jīng)歷代不斷疏浚建設(shè)，最終成為半封閉之淺水風(fēng)景湖泊。北宋時(shí)期，天堂美景初現(xiàn) 根據(jù)著名科學(xué)家竺可楨先生的考證，西湖從形成迄，也就是兩千年的歷史。

然而在西湖兩千多年的歷史里，有三個(gè)人物不可不說。一個(gè)是白居易，一個(gè)是蘇東坡，一個(gè)是楊孟瑛。

公元822年，年過半百的白居易來到美麗的杭州任刺史，官場失意的他在看到西湖山水時(shí)，精神為之一振。到杭州的當(dāng)天，他就迫不及待地寫了《杭州刺史謝上表》，從此開始了偉大詩人與美麗山河的千古絕戀。

白居易在杭州的政績多不勝數(shù)，但其中最突出的是疏通六井和筑西湖湖堤。他首先疏通的是李沁四十年前開鑿的六井，其次便是整治西湖，筑建湖堤。

公元824年，白居易三年任滿，離開時(shí)他為杭州人民留下一湖清水，一道芳堤，六井清泉，二百首詩。當(dāng)他任滿離開時(shí)，老百姓扶老攜幼，簞石壺漿，傾城為他送行。

依依惜別時(shí)，白居易回贈(zèng)了一首詩：“稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。惟留一湖水，與汝救兇年。”

送別白居易，西湖歷經(jīng)了幾百年的興衰變更。1071年，西湖又迎來了她歷史上的另一位“貴人”——蘇東坡。

在杭期間，他賑災(zāi)安民、治理河道。公元1090年，他親自為西湖 *** ，上書宋哲宗，寫下歷史性的文件《乞開杭州西湖狀》，那著名的斷言――杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也——便出于此。

這之后，一場前所未有的西湖整治行動(dòng)開始了。從夏到秋，蘇東坡發(fā)動(dòng)全城募捐，動(dòng)用了20萬民工，終于把西湖治理好了。

多余出來的淤泥葑草，便筑就了今天的這道舉世聞名的——蘇堤。蘇東坡在杭期間，筑堤一條，吟詩千首，從他的時(shí)代開始，展現(xiàn)了天堂初景。

可以說，西湖是從這時(shí)起，才開始真正成為人們流連忘返的風(fēng)景勝地。元朝迄今，西湖新格局形成元朝以后，西湖當(dāng)成了“紅顏禍水”打入冷宮，這將近百年的冷遇，一個(gè)大家閨秀也幾乎淪落成了柴門環(huán)婢。

一直到1503年，杭州才迎來了另一位賢太守——楊孟瑛。他整整花了五年時(shí)間，才說動(dòng)朝廷重治西湖。

1508年3月，楊孟瑛動(dòng)用民夫八千，歷時(shí)152天，拆毀田畝3481畝，恢復(fù)西湖舊觀。所挖的葑泥，一部分給鄉(xiāng)黨先賢蘇東坡的蘇堤，將其填高了二丈，拓寬了五丈三尺，兩岸遍植楊柳，蘇堤重新恢復(fù)了“六橋煙柳”的固有景色。

另一部分淤泥，便另筑一堤，與蘇堤并駕齊驅(qū)，從棲霞嶺起，繞丁家山直至南山，杭人感激郡守對西湖山水百姓的一片厚愛，遂呼之為“楊公堤”。 …… 西湖，從一個(gè)大海灣，再一個(gè)瀉湖，再到一個(gè)風(fēng)景湖泊，我們的祖先臨湖而居，生生不息。

可以說西湖的歷史，就是一部保護(hù)與治理的歷史。這其中貫穿了中國傳統(tǒng)山水文化的精神和理念，體現(xiàn)了西湖歷史文化的延續(xù)性。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，杭州市 *** 又加大了西湖的保護(hù)力度。自2002年開始，市委、市 *** 連續(xù)6年實(shí)施西湖綜合保護(hù)工程，連續(xù)6次推出“新西湖”。

通過一系列的綜合保護(hù)，環(huán)西湖沿線全線貫通，環(huán)湖七大公園、六大博物館等53處景點(diǎn)免費(fèi)開放，實(shí)現(xiàn)了“還湖于民”。通過綜合保護(hù)，西湖水域面積擴(kuò)大0.9平方公里，景區(qū)公共綠地增加100多公頃，“一湖兩塔三島三堤”的西湖全景重返人間，“東熱南旺西幽北雅中靚”的西湖新格局初步形成。

西湖不僅是風(fēng)景，更是文化，“西湖十景”的每一個(gè)景點(diǎn)從形成到命名都是由先賢達(dá)人用智慧與情感重筆勾勒而成的，是西湖風(fēng)景與文化內(nèi)涵的集中呈現(xiàn)，象征著西湖的精華所在。歷史上，杭州曾多次開展西湖十景評(píng)選活動(dòng)，每次評(píng)選都極大地提高了西湖和杭州的知名度、美譽(yù)度。

比如，南宋時(shí)評(píng)選產(chǎn)生的“西湖十景”，至今已流傳了千年；1985年組織開展的“西湖新十景”評(píng)選活動(dòng)，也在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。而于2007年舉行的“三評(píng)西湖十景”活動(dòng)，更是進(jìn)一步打響了西湖品牌，提升了西湖和杭州城市的知名度、美譽(yù)度和吸引力。

6. 關(guān)于杭州西湖的資料

杭州歷來以風(fēng)景秀麗著稱于世，是國務(wù)院確定的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城。錢塘自古繁華，素有“人間天堂”之譽(yù)。杭州以其秀麗的山水和豐富的人文景觀吸引了大批中外旅游者。古代庭、園、樓、閣、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠簾玉帶、煙柳畫橋，或萬千姿態(tài)、蔚然奇觀，或山清水秀、風(fēng)情萬般，尤以靈隱寺、六和塔、飛來峰、岳王廟、西泠印社、龍井、虎跑等最為著名。

“憶江南，最憶是杭州！”杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，“上有天堂、下有蘇杭”表達(dá)了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。

宋代大文豪蘇東坡曾寫道“天下西湖三十六，其中最好是杭州”。西湖，有著少女般的魅力，清麗脫俗。她擁有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“濃妝淡抹總相宜”的自然風(fēng)光情系天下眾生。

重要數(shù)據(jù)

區(qū)號(hào)：0571

郵編：310000

位置：位于中國東南沿海，浙江省東北部，錢塘江下游北岸，京杭大運(yùn)河南端。

面積1:6596平方公里，其中市區(qū)面積3068平方公里。

人口：全市總?cè)丝?42.78萬，其中市區(qū)人口393.19萬，有漢、畬、回、滿等民族。

區(qū)劃：轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江、蕭山、余杭8個(gè)區(qū)，富陽、建德、臨安3個(gè)縣級(jí)市，桐廬、淳安（千島湖）2個(gè)縣。

市樹：香樟

市花：桂花

7. 酉湖的歷史,物產(chǎn),文化

西湖的歷史

兩千多年前，西湖還是錢塘江的一部分，由于泥沙淤積，在西湖南北兩山——吳山和寶石山山麓逐漸形成沙嘴，此后兩沙嘴逐漸靠攏，最終毗連在一起成為沙洲，在沙洲西側(cè)形成了一個(gè)內(nèi)湖，即為西湖，此時(shí)大約為秦漢時(shí)期。西湖在歷史上有很多名稱，但只有兩個(gè)名稱為歷代普遍公認(rèn)，并見諸于文獻(xiàn)記載：一是因杭州古名錢塘，湖稱錢塘湖；一是因湖在杭城之西，故名西湖。最早出現(xiàn)的“西湖”名稱，是在白居易的《西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客》和《杭州回舫》這兩首詩中。北宋以后，名家詩文大都以西湖為名，錢塘湖之名逐漸鮮為人知。

資料參考：/subview/1598/5868323?fr=aladdin

西湖的物產(chǎn)（西湖的特產(chǎn)）

西湖直接物產(chǎn)：西湖莼菜、西湖草魚（制作西湖醋魚主料）西湖六月黃（原生態(tài)螃蟹）

西湖相關(guān)特產(chǎn)：西湖龍井、西湖藕粉、西湖綢傘、西湖天竺筷、西湖桂花、西泠印泥

西湖周邊特產(chǎn)：杭州絲綢、杭白菊、王星記扇子、張小泉剪刀、超山梅子、蕭山花邊、蕭山蘿卜干、富春江鰣魚、天目筍干、昌化山核桃、塘棲枇杷、余姚楊梅、嚴(yán)州雪梨、淳安獼猴桃、嚴(yán)東關(guān)五加皮酒、天目云霧茶、徑山香茗。

西湖的文化

西湖的文化可以寫一本書，現(xiàn)在只能簡要介紹。西湖多數(shù)景點(diǎn)都有傳說，這其中最優(yōu)美動(dòng)人的當(dāng)屬于“白蛇傳”，以致于長久以來，雷峰塔與斷橋成為最熱門的觀光景點(diǎn)。保俶塔是老杭州的一張明片，初建于一千多年前的五代后周吳越忠懿王錢俶年間（948年—960年）。歷經(jīng)宋、元、明、清三代六次重修。乾隆五十四年（1789年），曾在塔下發(fā)現(xiàn)吳延爽造塔記殘碑，當(dāng)時(shí)塔有七層木檐。現(xiàn)塔為民國二十二年（1933年）照古塔原樣重建的。

白堤、蘇堤和白居易、蘇東坡兩位文豪相關(guān)連。據(jù)說：蘇東坡當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)全城募捐，動(dòng)用了20萬民工，把西湖進(jìn)行了治理。多余出來的淤泥葑草，便筑就了今天的這道舉世聞名的蘇堤。花港觀魚故事也很精彩，“花港觀魚”四個(gè)字是康熙皇帝的手筆，魚字少了一點(diǎn)，原來康熙是信奉佛教的，佛孝最講究的是普渡眾生，因此他在題字的時(shí)候，想到魚字下面是四個(gè)點(diǎn)，而“火”字在古漢字中也可寫成四個(gè)點(diǎn)，所以康熙故意在寫魚時(shí)少寫了一點(diǎn)，表示魚是在水中暢游，而不是火中燒烤。

二、素有中國石都之稱的城市是?

素有中國石都之稱的城市是山東煙臺(tái)萊州，同時(shí)，云浮和柳州也都素有中國石都之稱，這些城市都盛產(chǎn)石頭，是名副其實(shí)的中國石都

三、杭州歷史文化街區(qū)有哪些

南山路北山街小河直街河坊街南宋御街

南山路地處城、湖結(jié)合區(qū)域，從歷史記載看，此地為吳越、南宋都城以及元末、明、清杭州古城的西城墻沿線，自南而北，沿湖曾設(shè)有錢湖門、清波門、涌金門，再往北通往錢塘門、武林門等地。

南宋定都臨安（杭州），在鳳凰山、萬松嶺一帶設(shè)皇宮，將臨安府府署遷徙于“清波門之北，以奉國尼寺（即竹園山凈因寺）故基創(chuàng)建”。

當(dāng)時(shí)，吳山周邊和南山路東側(cè)已為政治、經(jīng)濟(jì)中心，直至元、明、清和近代，一直都十分繁華。

北山街，位于杭州市，東起保俶路，西至曙光路，南臨西湖，北靠寶石山、葛嶺、棲霞嶺。

北山街有岳飛墓（廟），首屆西湖博覽會(huì)工業(yè)展館以及秋水山莊、孤云草舍、堅(jiān)匏別墅、抱青別墅、靜逸別墅、穗廬、瑪瑙寺等一大群中西式近代建筑。

小河直街歷史文化街區(qū)位于杭州市北部，地處京杭大運(yùn)河、小河、余杭塘河三河交匯處。

小河直街歷史文化街區(qū)以小河直街為中心，沿運(yùn)河、小河分布的民居和航運(yùn)設(shè)施整體風(fēng)貌和空間特征仍基本保存，具有一定的規(guī)模，在杭州市歷史文化街區(qū)中應(yīng)屬于整體傳統(tǒng)風(fēng)貌較為完整的街區(qū)之一。

街區(qū)真實(shí)地反映了清末、民國初年運(yùn)河沿線下層人民的生活環(huán)境，保留著一定數(shù)量的歷史建筑，其建筑特色、街巷風(fēng)貌、運(yùn)河航運(yùn)遺跡仍然保留著獨(dú)特的風(fēng)貌。

河坊街新宮橋以東，是南宋時(shí)期宋高宗寢宮—德壽宮遺址。

南宋時(shí)被封為清河郡王的張俊住宅就在當(dāng)時(shí)稱之為御街的太平巷，故這一帶被命名為清河坊。

南宋時(shí)，清河坊商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比，是杭城的政治文化中心和商賈云集地。

歷經(jīng)元、明、清及民國時(shí)期直至解放初期，這一帶仍是杭城商業(yè)繁華地帶。

南宋御街，是南宋都城鋪設(shè)的一條主要街道。

《咸淳臨安志》等文獻(xiàn)記載，鋪設(shè)南宋御街一共使用了一萬多塊石板，但此前的考古發(fā)掘卻只發(fā)現(xiàn)過香糕磚。

御街南起皇城北門和寧門（今萬松嶺和鳳凰山腳路交叉口）外，經(jīng)朝天門(今鼓樓)、中山中路、中山北路、觀橋即今貫橋到今鳳起路、武林路交叉口一帶，是南宋臨安城的中軸線，全長約4185米。

四、杭州文化底蘊(yùn)之街巷地名

杭州一座擁有悠久歷史的古城，擁有著人間天堂的美譽(yù)，傳承了幾千年的城市文化，在這其中最能體現(xiàn)的便是分布于杭州街頭巷尾的街巷地名了，每一條路，每一條街的命名都有著屬于自己的歷史故事。

杭州地處錢塘江下游北岸、西湖之濱。水居江海交會(huì)，陸介兩浙之間，襟江帶湖，風(fēng)景秀麗，交通便捷，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。秦置錢唐縣，南朝梁、陳相繼置臨江郡、錢唐郡，隋置杭州，五代吳越、南宋先后兩次在此建都，元后又歷為省會(huì)。

自古被譽(yù)為“地有湖山美，東南第一州”。耐得翁在《都城紀(jì)勝·坊巷》中寫道：“城之南西北三處，各數(shù)十里，人煙生聚，市井坊陌，數(shù)日經(jīng)行不盡，各可比外路一小小州郡，足見行都繁盛。”生動(dòng)地反映了當(dāng)年杭城繁華的景象。

杭城的街巷里弄，隨著城市的繁榮，形成和發(fā)展。杭城的綺麗風(fēng)光，因地名之意蘊(yùn)，愈顯嫵媚。

（一）山嶺地名

（1）以山命名

吳山，鐘靈毓秀、人文薈萃。天竺山，它的命名與佛寺在西湖的興起直接有關(guān)。月輪山，形圓如月。孤山路，東起平湖秋月，接白堤西，過西泠橋，接北山路。孤山后山路，沿線有魯迅銅像、紀(jì)念創(chuàng)辦求是書院的清末杭州知府林啟的林社、紀(jì)念隱居孤山的宋代詩人林和靖的放鶴亭，還有嶺南金石書畫家許炳的生壙、近代杰出文學(xué)家蘇曼殊墓遺址、中國印學(xué)博物館等。

（2）以嶺命名

葛嶺，相傳東晉葛洪曾在此煉丹，故名。棲霞嶺，舊多桃花，燦如凝霞。白塔嶺路，以嶺名路。萬松嶺路，夾道多巨松，慈云嶺古道，吳越王錢鏐鑿山修筑。

（二）水文地名

（1）江河地名

路因附近的溪河而得名：九溪路、西溪路、浣紗路、中河路、上塘路、錢江路，水溝巷、池塘巷、古河巷，沈塘灣，小河直街，荷花池頭，橫河橋，小河下、大河下。也有以本省的江河名命名的，比如姚江路、甬江路、衢江路。還有以古跡命名的清水潭巷、珠兒潭巷

（2）井泉地名

唐刺史李泌鑿六井引西湖淡水以供民用。嗣后歷代地方官也都重視鑿井，于是水井遍布，出現(xiàn)了一些以井命名的街巷，如百井坊巷，舊為祥符寺北界，吳越王錢鏐在此一帶鑿井九十九眼，號(hào)稱百井，由此名巷，稱百井坊巷。姚思勤《開井》詩云：“勿幕占元吉，開寧三日遲。銀瓶齊曉落，玉鏡愛春窺。百井得名地，千家受福時(shí)。吹蕭間有女，童子爾何知？”

此外虎跑路、龍井路、玉泉路，袁井巷、大井巷、小井巷、柳翠井巷、建北井巷、直飲馬井巷、義井巷、八丈井巷、四眼井以及方井弄、水弄，均以井泉得名。

（三）寺觀地名

杭州素有“東南佛國”之稱，佛道諸教興盛不絕，寺觀祠庵遍布，給杭城地名以深刻的影響。

以寺廟名街巷的如潮鳴寺巷，此外金剛寺巷、上水陸寺巷、姚園寺巷、長明寺巷、靈壽寺巷、覺苑寺巷、華藏寺巷、七寶寺巷、戒壇寺巷、香積寺巷、太廟巷、九刀廟巷、大王廟巷、祖廟巷、比勝廟巷、助圣廟巷、梵天寺路、彌陀寺路等等均是其例。以觀名街巷的如清泰街道的佑圣觀路，小營巷街道的紫金觀巷，武林街道的觀巷等等。

以祠名街巷的當(dāng)推清波街道的祠堂巷和錢王祠路。前者宋名南新街，明時(shí)兵部尚書于謙建宅于此，弘治初敕建其宅為憐忠祠，故改祠堂巷。后者祀奉吳越錢镠、錢元镠、錢弘佐、錢弘倧、錢弘俶五王。祠在“柳浪聞鶯”公園，民國時(shí)于祠旁辟路，遂以祠名路。

以庵名街巷如三昧庵巷，庵祀岳飛部將楊再興。再如白云庵路、木庵等等，均以庵得名。耶穌堂弄，則是受傳入的基督教文化影響而命名的。

（四）橋梁地名

杭州自古多橋梁，是杭城舊多河道，人煙稠密，經(jīng)濟(jì)繁榮的標(biāo)志。橋多建于交通要津，兩端聯(lián)系街巷，許多街巷就以橋名之。所以這類地名成為杭州地名的重要特色之一。

菜市橋，因其地適宜種植蔬菜，辟有菜市而得名。鹽橋，外來鹽船多泊于此，鹽船待榷，裝卸繁忙。賣魚橋，舊時(shí)魚市所在。江漲橋，傳說舊時(shí)錢塘江潮水可漲至此，故名。此外還有天水橋、龍翔橋、眾安橋、井亭橋、寶善橋、拱宸橋、南星橋等，有些地名至今仍起著地段中心點(diǎn)的作用。同時(shí)還產(chǎn)生了以橋?yàn)橹行牡南盗薪窒锏孛?，如新橋四周有新橋直街、新橋橫街、新橋西河下、新橋河下、新橋弄等。

（五）景觀地名

這類地名是指古代有此景點(diǎn)，后來景點(diǎn)廢除而沿用為當(dāng)?shù)氐慕窒锩＿@一類地名在杭城雖不多，卻反映出杭州作為風(fēng)景旅游城市的特色，為尋幽訪古提供線索。

如秋濤路，原為觀潮勝地。半道紅，相傳舊時(shí)夾道栽桃花。雙輝弄，據(jù)傳農(nóng)歷十五、十六，此弄有日月同照奇觀，故名雙輝。綠楊新村，原為涌金門外臨湖之地，楊柳廣植，民國建村時(shí)，遂名。桃花弄，舊時(shí)多桃花，因以名弄?！皷|園巷”，則以園名巷。

九里松，史載唐玄宗開元十三年（725）杭州刺史袁仁敬，在行春橋（今洪春橋）至靈隱、天竺一帶種植松樹，長達(dá)九里，其地名因稱“九里松”。與之齊名的還有“萬松嶺”，夾道多巨松。夾城巷，地值二城之間，故曰夾城。

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