四川廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案（四川廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案有哪些）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于四川廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、四川甲級(jí)和乙級(jí)資質(zhì)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)單位有哪些

• 2、城市景觀設(shè)計(jì)中廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則有哪些？

• 3、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

• 4、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主要包括什么？

一、四川甲級(jí)和乙級(jí)資質(zhì)園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)單位有哪些

你好

希望對(duì)你有用。。

成都中秀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司 [普通會(huì)員] [四川-成都]

成都中秀景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司是專業(yè)的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)公司，業(yè)務(wù)涉及住宅區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)、風(fēng)景區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)、賓館酒店園林景觀設(shè)計(jì)、建筑內(nèi)庭園林設(shè)計(jì)及屋頂花園設(shè)計(jì)等。 本公司的設(shè)計(jì)理念是：以甲方的市..

【產(chǎn)品與服務(wù)】：住宅區(qū)景觀規(guī)、風(fēng)景區(qū)景觀規(guī)、市政園林規(guī)劃、商環(huán)境設(shè)計(jì)、

四川省遠(yuǎn)景建筑園林設(shè)計(jì)研究院 [普通會(huì)員] [四川-成都]

我院隸屬四川省建設(shè)廳行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)。主要從事工業(yè)與民用建筑、風(fēng)景園林、環(huán)境保護(hù)、市政工程（包括道路、橋梁、工程測(cè)量、工程勘察）、城鎮(zhèn)規(guī)劃等設(shè)計(jì)。我院技術(shù)力量雄厚，包括有注冊(cè)建筑師、注冊(cè)結(jié)構(gòu)師、注冊(cè)工程師、注..

【產(chǎn)品與服務(wù)】：建筑設(shè)計(jì)、

四川天匯景觀園林設(shè)計(jì)工程有限公 [普通會(huì)員] [四川-成都]

四川省天匯景觀園林設(shè)計(jì)工程有限公司主要從事園林景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃等。代表作品有：山東南家泉山休閑廣場(chǎng)、彭州市蘭庭麗景花苑、都江堰崇義鎮(zhèn)官家花園、什邡春熙路、都江之春別墅景觀設(shè)計(jì)、青城山白鷺洲公園等。

【產(chǎn)品與服務(wù)】：園林、設(shè)計(jì)、四川、成都、景觀、規(guī)劃、方案、建筑、工程、

四川雅尚環(huán)境景觀有限公司 [普通會(huì)員] [四川-綿陽(yáng)]

公司的設(shè)計(jì)項(xiàng)目遍布全國(guó)多個(gè)城市，并擁有城市規(guī)劃、園林學(xué)、建筑學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、美術(shù)、旅游規(guī)劃策劃、工程技術(shù)等多方面的綜合人才。公司以積極的態(tài)度活躍于環(huán)境景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，并且可在短時(shí)間內(nèi)完成高強(qiáng)度的設(shè)計(jì)任務(wù)，..

【產(chǎn)品與服務(wù)】：住宅（商業(yè)）、城市公園、主題廣場(chǎng)、城市片區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、道路環(huán)境、景觀雕塑、大型屋頂花園、私家別墅環(huán)境、園林景觀工程、景觀設(shè)計(jì)、監(jiān)理、咨詢、

井上（成都）商環(huán)境設(shè)計(jì)工程有限 [普通會(huì)員] [四川-成都]

本公司是日本知名景觀設(shè)計(jì)公司——井上商環(huán)境設(shè)計(jì)株式會(huì)社在中國(guó)設(shè)立的唯一合資公司。1998年成立以來(lái)，在北京、上海、廣州、青島、溫州、成都、重慶、武漢、南寧、昆明、沈陽(yáng)、呼和浩特等城市承接了百余個(gè)大中型景觀..

【產(chǎn)品與服務(wù)】：景觀設(shè)計(jì)、

四川省成都四合院環(huán)境工程有限公 [普通會(huì)員] [四川-成都]

園林設(shè)施，工程，設(shè)計(jì)，銷售

【產(chǎn)品與服務(wù)】：園林施工、園林設(shè)計(jì)、園林設(shè)施、

謝謝。

二、城市景觀設(shè)計(jì)中廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則有哪些？

在城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場(chǎng)是將人群吸引聚集到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間形式。它是可以滿足多種社會(huì)生活需要，通過(guò)建筑、道路、山水、地形等元素的圍合，利用多種軟、硬質(zhì)景觀，以步行空間為主，具有一定主題思想和規(guī)模的戶外公共活動(dòng)空間。然而在現(xiàn)如今的城市景觀設(shè)計(jì)中，城市廣場(chǎng)不再只是簡(jiǎn)單的空間圍合，需要充分考慮它的時(shí)空有效性、生態(tài)效用、視覺(jué)美觀、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)等等要求。那么城市景觀設(shè)計(jì)中，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的基本原則有哪些呢？

1、整體性原則

城市景觀設(shè)計(jì)的廣場(chǎng)整體性包括兩個(gè)方面：功能整體和環(huán)境整體。前者是指城市廣場(chǎng)必須有其相對(duì)明確的主題和功能，并輔以相配合的次要功能，做到主次分明，特色突出。而后者是考慮如何使廣場(chǎng)所處環(huán)境的歷史文化內(nèi)涵、周邊建筑元素、時(shí)空連續(xù)性、整體與局部等因素的相互協(xié)調(diào)、銜接并富有變化。  

2、尺度適配性原則

在城市景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要根據(jù)不同廣場(chǎng)的使用功能和主題要求，來(lái)設(shè)置廣場(chǎng)合適的規(guī)模和尺度。   

3、步行性原則

  步行的空間創(chuàng)造是城市景觀設(shè)計(jì)中廣場(chǎng)的共享性和良好環(huán)境形成的前提。廣場(chǎng)空間和其他設(shè)計(jì)元素都應(yīng)該要以人為本，支持人的行動(dòng)，保證城市廣場(chǎng)活動(dòng)與周邊建筑及設(shè)施使用的連續(xù)性。

4、多樣性原則

城市廣場(chǎng)應(yīng)該在滿足城市景觀設(shè)計(jì)的整體性的原則下，以多樣化的空間形態(tài)包容多樣化的城市生活，這樣既可以保證社會(huì)群體的需要，也能夠綜合兼顧個(gè)體人群的要求。同時(shí)，設(shè)置于廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)和建筑的功能性也應(yīng)該多樣化，使廣場(chǎng)的紀(jì)念性、藝術(shù)性、休閑性等融為一體。

5、生態(tài)性原則

  廣場(chǎng)作為整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)的一部分，要與城市整體的生態(tài)環(huán)境緊密相連。

其設(shè)計(jì)中的綠地、花草樹(shù)木應(yīng)與城市當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和景觀生態(tài)特點(diǎn)相一致，并結(jié)合植物本身的生長(zhǎng)習(xí)性，趨利避害，保護(hù)以及改善城市廣場(chǎng)的生態(tài)環(huán)境。

總而言之，城市廣場(chǎng)是城市景觀設(shè)計(jì)重要的一部分，是一個(gè)反映地方特色、富有時(shí)代特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師必須在這些原則的基礎(chǔ)上，才會(huì)為城市生活帶來(lái)更好的生機(jī)和豐富城市的景觀風(fēng)貌。

三、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

【摘要】以南陽(yáng)市臥龍 文化 廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來(lái)改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則

對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽(yáng)人來(lái)說(shuō),對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過(guò)的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無(wú)聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽(yáng)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽(yáng)光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽(yáng)這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。

(二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國(guó)時(shí)期蟄伏南陽(yáng)地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽(yáng)的地方社會(huì)特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國(guó)文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來(lái)學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”的紛爭(zhēng)之說(shuō)入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國(guó)”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來(lái)自圓心,涌泉周邊散布出自南陽(yáng)西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹(shù)、梔樹(shù)、桐樹(shù)、樁樹(shù),象征南陽(yáng)“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽(yáng)沃土曾養(yǎng)育過(guò)“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問(wèn)題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開(kāi)放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。 它以其開(kāi)放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂(lè)、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開(kāi)放空間。

(二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語(yǔ)

城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽(yáng)市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂(lè)休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 萬(wàn)敏. 喬景順《以地域文化塑場(chǎng)所之魂——南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場(chǎng)》. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

四、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)主要包括什么？

廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，其中就要考慮到一些疏散和聚集人流，人流入口、水邊、道路交匯處、建筑周邊等因素，基本都是這些內(nèi)容啦，我朋友在浙江東方景觀設(shè)計(jì)做的，所以知道些，哈。

以上就是關(guān)于四川廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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