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    景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則(景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則包括)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-30 09:57:05     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1032        當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則(景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則包括)

    一、園林景觀設(shè)計(jì)原則和注意事項(xiàng)

    對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō),園林工作是一個(gè)很有潛力和挑戰(zhàn)性的職業(yè),它是一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),是給人們創(chuàng)造美的行業(yè)。結(jié)合景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法進(jìn)行城市園林綠化的規(guī)劃與設(shè)計(jì),將大大推動(dòng)園林學(xué)科的發(fā)展,拓展和深化城市園林綠化的外延和內(nèi)涵,設(shè)計(jì)之前應(yīng)深刻了解場(chǎng)所精神并綜合各種因素進(jìn)行創(chuàng)作。

    1景觀設(shè)計(jì)的原則

    1.1景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合

    建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ),景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。建筑有典型的地方特色和景觀,景觀設(shè)計(jì)應(yīng)崇尚藝術(shù)效果。應(yīng)在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上,對(duì)中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行現(xiàn)代手法的演繹,展現(xiàn)了項(xiàng)目對(duì)實(shí)現(xiàn)人文自然的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個(gè)項(xiàng)目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

    1.2強(qiáng)化中心、創(chuàng)造層次感和圍合感

    公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)著重于強(qiáng)化中心景觀,層次感是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),景觀設(shè)計(jì)應(yīng)提供私密空間,并且各層次之間應(yīng)有平緩的過(guò)渡,應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)“圍而不閉,疏而不透”的空間氛圍,對(duì)塑造應(yīng)與空間性質(zhì)的不同而細(xì)致地變化。

    1.3 體現(xiàn)地方特色,因地制宜的原則

    園林景觀的設(shè)計(jì),一定要符合地方特點(diǎn),因?yàn)榫坝^是供當(dāng)?shù)厝藗冃菹蕵?lè)的場(chǎng)所,所以要充分的體現(xiàn)地方特色,我國(guó)地大物博,各地的人文景觀和環(huán)境差異較為明顯,所以對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)講,要突出地方的環(huán)境特征和自然景色。對(duì)于園林景觀的設(shè)計(jì)不僅在注重地方特色,還要充分的利用景觀地的自然環(huán)境,進(jìn)行加以改進(jìn),變成景觀的一部分,讓自然環(huán)境與景觀融為一體,這樣的景觀環(huán)境景觀設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國(guó)幅員遼闊,自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn),景觀設(shè)計(jì)要把握這些特點(diǎn),營(yíng)造出富有地方特色的環(huán)境,同時(shí)景觀應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),不僅具有創(chuàng)意,還具有獨(dú)特性。

    1.4 人性化的設(shè)計(jì)原則

    人性化的設(shè)計(jì)原則,在外部空間景觀設(shè)計(jì)中,還表現(xiàn)為滿(mǎn)足居民的心理需求,為此將外部空間景觀環(huán)境塑造成具有濃郁居住氣息的家園,使居民感到安全、溫馨及舒適,產(chǎn)生歸屬感,被居民所認(rèn)同。人性化設(shè)計(jì)原則即想居民之所想,居民之所需。

    2 景觀設(shè)計(jì)中造景的應(yīng)用

    園林構(gòu)成因素中面積最大的是植物,惟綠色植物,既可與山水自然景觀親和,又可與人工建筑物親和,并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來(lái)隔離過(guò)于密集的建筑景觀,再就是水景對(duì)景觀也起到了重要的作用。

    2.1 植物造景功能多樣化植物材料的應(yīng)用范圍從傳統(tǒng)的建筑

    物周?chē)N植、假山上種植,發(fā)展到行道樹(shù)、綠籬、廣場(chǎng)遮蔭、空間分割等;從傳統(tǒng)的花臺(tái)發(fā)展到花壇、花境、室內(nèi)花園、屋頂花園、溫室等造景方式,極大地豐富了植物景觀和功能。

    2.2 注意科學(xué)配置耐蔭植物現(xiàn)代園林作為人們游憩、休閑活動(dòng)的場(chǎng)所,以室外活動(dòng)空間為主,綠地比例要高。配置植物時(shí)要做到適地適樹(shù)。

    2.3 注重生態(tài)效益和生態(tài)景觀在自然界中,植物群落所創(chuàng)造的生態(tài)效益最高。因此植物造景中遵循自然群落組成、結(jié)構(gòu)進(jìn)行植物的組合。

    2.4 現(xiàn)代園林重寫(xiě)實(shí)現(xiàn)代園林作為大眾的一種公共空間,與傳統(tǒng)的詩(shī)情畫(huà)意相比,開(kāi)闊的樹(shù)林草地、城市廣場(chǎng)、森林公園則更加合乎現(xiàn)代人的口味。

    2.5 水體景觀與園林植物的配置

    在園林景觀設(shè)計(jì)中,要重視水體景觀的布局,與周?chē)淖匀痪坝^和諧統(tǒng)一,讓人有一種身臨其境,美輪美奐的感覺(jué)。無(wú)論是靜態(tài)的湖水還是動(dòng)態(tài)的池水,只要能夠合理利用,巧妙的.設(shè)計(jì),都會(huì)給整個(gè)園林的氛圍增色,使園林活起來(lái),處于一種動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的美境中。人們享受園林景觀視覺(jué)沖擊的同時(shí),也會(huì)從其中感受到蘊(yùn)含在內(nèi)的文化氣息,所以一個(gè)成功的水體景觀可以表達(dá)很多的文化氛圍,讓人在其中不僅可以有身體的享受,還可以在精神上陶冶情操,達(dá)到凈化靈魂的作用。

    3設(shè)計(jì)中體現(xiàn)園林景觀的意境之美

    3.1象征

    象征的手法是利用藝術(shù)手段布局植物景觀,通過(guò)人們的聯(lián)想意識(shí)來(lái)表現(xiàn)比實(shí)際整體形象更廣泛、更復(fù)雜的內(nèi)容。象征寓意的植物造景,大都伴隨著一定的主題目的而成為整個(gè)景點(diǎn)空間的核心。運(yùn)用現(xiàn)代象征寓意的植物造景主要堅(jiān)持“以人為本”的原則,是一切植物景觀的核心“意境”所在。

    3.2抽象

    抽象的手法是對(duì)事物特征的精華部分經(jīng)過(guò)提煉、加工,并通過(guò)植物景觀表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)形式。它可以使較為深?yuàn)W、復(fù)雜的事物變得更加形象、生動(dòng),易被人們理解。

    3.3 隱喻

    隱喻的設(shè)計(jì)手法是為了體現(xiàn)自然理想或基地場(chǎng)所的歷史與環(huán)境,在設(shè)計(jì)中通過(guò)具有認(rèn)知、感知的植物空間來(lái)創(chuàng)造具有一定情感和主題的植物景觀。用隱喻手法設(shè)計(jì)的植物空間大多在視覺(jué)上帶有文化或地方特色的印跡,具有表述性,易于理解。

    4 景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問(wèn)題

    4.1 植物作為園林景觀最重要的一部分,在對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到植物的特點(diǎn)及特性,根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥兰吧鷳B(tài)環(huán)境對(duì)植物加以選擇和利用,并要充分考慮植物生長(zhǎng)期內(nèi)的變化,所以在設(shè)計(jì)時(shí)要注意植物對(duì)環(huán)境所帶來(lái)的影響,不宜對(duì)園林植物隨意配置。

    4.2 天然的地形是大自然對(duì)我們的恩賜,因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢(shì),就水形,景自境出。不應(yīng)忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。

    4.3 生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的需要,是穩(wěn)定良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),同時(shí)也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,如果只種植一種植物不利于病蟲(chóng)害的防治。

    4.4 城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活,陶冶人的情操,因此在設(shè)計(jì)上很重要的一點(diǎn)就是要以人為本。不宜缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。

    4.5 每一件園林作品都要有其特有的風(fēng)格及地方特色,要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。不宜盲目模仿,照搬照抄,缺乏個(gè)性。

    二、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

    城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

    城市園林景觀設(shè)計(jì)需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,與城市的發(fā)展水平相適應(yīng),充分的考慮到周?chē)h(huán)境的特點(diǎn),為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則,希望對(duì)你有幫助!

    1、堅(jiān)持以人為本的原則

    “以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動(dòng)場(chǎng)所,在其規(guī)劃建設(shè)中,必須考慮人的因素,城市園林是為人類(lèi)提供服務(wù)的,人們可以享受到美麗的園林景觀,體會(huì)輕松愉悅感。它不僅要滿(mǎn)足人們美感的需求,還要保障人們活動(dòng)的安全和個(gè)人隱私。

    2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理

    城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個(gè)組成部分,城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個(gè)極其重要的方面,因此,城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理,在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源,進(jìn)行城市園林的開(kāi)發(fā)建設(shè),促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

    3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則

    我國(guó)的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史,中國(guó)園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨(dú)樹(shù)一幟,被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源,譽(yù)為“世界園林之母”。我國(guó)園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn),是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會(huì)在不斷發(fā)展,城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展,給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求,因此,城市園林景觀設(shè)計(jì)也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,滿(mǎn)足城市新的發(fā)展要求。

    4、因地制宜,突出特色的原則

    特色是一座城市的生命力所在,也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在,越有特色的城市,其對(duì)人們的吸引力越強(qiáng),其競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿蜁?huì)越強(qiáng)。因此,在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中要因地制宜,結(jié)合每座城市的實(shí)際,以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心,當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托,突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園,還是街道景觀等都應(yīng)針對(duì)不同的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)出各具特色的城市園林景觀,避免雷同的景觀設(shè)計(jì)和建造。

    5、洋為中用,借鑒吸收創(chuàng)新的原則

    在世界園林發(fā)展史上,歐洲園林和西亞園林等,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國(guó)早,其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和經(jīng)驗(yàn),是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。

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    三、園林景觀設(shè)計(jì)的原則是什么?

    五行園林為你解答,園林景觀設(shè)計(jì)的原則如下 :

      1.注意場(chǎng)地情況

    很多人青睞戶(hù)外設(shè)計(jì),但是一個(gè)成功的園林景觀設(shè)計(jì)并非一件易事。需要進(jìn)行各方面細(xì)致的考究。首先是戶(hù)外花園裝修場(chǎng)地情況的了解。戶(hù)外花園裝修設(shè)計(jì)的空間大小,排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。

       2.方位的選擇

        園林景觀設(shè)計(jì)是以戶(hù)外門(mén)為起點(diǎn),每一天,當(dāng)你回到家推開(kāi)門(mén)的那一刻便是花香撲鼻,充滿(mǎn)了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進(jìn)行戶(hù)外花園裝修設(shè)計(jì),打破以往一進(jìn)門(mén)便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶(hù)外門(mén)有了一定的過(guò)渡,不僅能夠制作出溫馨的氣氛、豐富了室內(nèi)空間的格局,還在一定程度上增加了家庭的隱蔽性。

       3.設(shè)定自己喜歡的風(fēng)格

       在家中進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)無(wú)疑是將花園引進(jìn)了住宅,實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诩揖湍苄蕾p花園美景,擁有私人花園的夢(mèng)想。戶(hù)外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球,喜愛(ài)之心油然而生,如果要設(shè)計(jì)屬于自己的戶(hù)外花園,在模仿之余還要了解自己的喜好風(fēng)格,在戶(hù)外設(shè)計(jì)花園裝修樣板房的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。

    四、道路景觀設(shè)計(jì)的原則和主要內(nèi)容

    道路景觀設(shè)計(jì)的原則和主要內(nèi)容

    城市道路景觀設(shè)計(jì)是交通工程設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分, 道路作為交通依托, 不能只考慮運(yùn)輸功能。隨著生活水平的提高,道路景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的重視。那么道路景觀設(shè)計(jì)的原則和主要內(nèi)容有哪些呢,我們一起來(lái)看看!

    一、道路景觀設(shè)計(jì)的意義和必要性

    作為城市對(duì)外的窗口應(yīng)該受到重視。近年來(lái)中國(guó)各城市為了尋求發(fā)展, 招商引資,改善城市面貌和投資環(huán)境, 城市熱點(diǎn)建設(shè)相繼轉(zhuǎn)移到城市道路上。同時(shí),作為城市地塊增值的必要因素。道路暢通與發(fā)展會(huì)帶動(dòng)周邊區(qū)域的發(fā)展, 是吸引居民和企業(yè)的有效手段??梢?jiàn), 道路對(duì)地塊增值有很高的效應(yīng)。道路景觀需要的是科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)方法。尊重城市文脈的延續(xù)與“人性化”城市環(huán)境共存的設(shè)計(jì)手法。這是以現(xiàn)代社會(huì)生活和人為根本出發(fā)點(diǎn), 注重并探尋人與環(huán)境有機(jī)共存的深層結(jié)構(gòu)的城市環(huán)境更新整治方法。提升交通的功能。合理的道路景觀規(guī)劃會(huì)給在路上駕駛的司機(jī)好的視覺(jué)感受, 通過(guò)視覺(jué)的識(shí)別性和景觀的秩序性給司機(jī)某種心理的提示, 體現(xiàn)生態(tài)的、以人為本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。

    二、道路景觀設(shè)計(jì)的原則

    1.尊重歷史的原則。城市道路景觀設(shè)計(jì)要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史遺產(chǎn), 同時(shí)也要向前發(fā)展。對(duì)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西, 不能照抄和翻版, 而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代要求的內(nèi)容、形式和風(fēng)格, 塑造新的形式, 創(chuàng)造新的形象。

    2.保持整體性原則。保持整體性原則可以從兩方面來(lái)理解:一是從城市整體出發(fā),城市道路景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)城市的形象和個(gè)性。二是 從道路本身出發(fā), 將一條道路作為一個(gè)整體考慮, 統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、綠化、街道設(shè)施、色彩、歷史文化等, 避免其成為片斷的堆砌和拼湊。

    3.連續(xù)性原則。一是視覺(jué)空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺(jué)連續(xù)性可以通過(guò)道路兩側(cè)的綠化、建筑布局、建筑風(fēng)格、色彩及道路環(huán)境設(shè)施等的延續(xù)設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。二是時(shí)空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市的演進(jìn),反映出某一特定城市地域的自然演進(jìn)、文化演進(jìn)和人類(lèi)群體的進(jìn)化。

    4.可持續(xù)發(fā)展原則??沙掷m(xù)發(fā)展原則就是要運(yùn)用規(guī)劃設(shè)計(jì)的手段, 結(jié)合自然環(huán)境,使規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境破壞性的影響降到最小,并且對(duì)環(huán)境和生態(tài)起到強(qiáng)化作用, 同時(shí)還能夠充分利用自然可再生能源, 節(jié)約不可再生資源的消耗。

    三、道路景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)容

    1.道路線性設(shè)計(jì)。城市道路的平、縱、橫設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容, 在道路設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中對(duì)交通暢通和交通安全的影響最大。一段時(shí)間以來(lái), 很多人把綠化設(shè)計(jì)作為景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容, 這是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。優(yōu)美的道路空間線形應(yīng)是: 平、縱、橫線性良好的配合, 線性平順流暢, 行車(chē)舒適并富有安全感。

    2.路面的設(shè)計(jì)。路面是人們步行與車(chē)輛通行的行為場(chǎng)所。無(wú)論是展現(xiàn)在圖面上的,還是鋪設(shè)在實(shí)際地面上的路面都能成為道路景觀的基調(diào)。伴隨著人們?cè)诼访嫔系男袆?dòng)將會(huì)感受帶給身體的知覺(jué)。路面是各種構(gòu)成道路要素中感覺(jué)最全的要素。路面具有的視覺(jué)效果是指給人們視覺(jué)上帶來(lái)的快適性、賦予街道特征的主體性、沿街建筑群體地面給街道景觀帶來(lái)的整體性等等。

    3.街景的設(shè)計(jì)。街景是道路景觀的一個(gè)重要組成部分, 僅由道路設(shè)施來(lái)形成城市中街道景觀的情況很少, 大多數(shù)情況是由沿街建筑物構(gòu)成的景觀, 也就是說(shuō)建筑景觀起著重要的作用。同時(shí), 沿街地區(qū)設(shè)置的各種設(shè)施也是構(gòu)成街道景觀特征的重要要素。道路景觀是一種“和道路的交流” , 是與建筑景觀不可分割的。

    4.綠化設(shè)計(jì)。城市道路的綠化設(shè)計(jì)是道路連續(xù)景觀“線”的主要表現(xiàn)形式,構(gòu)成了道路景觀的基礎(chǔ)。如果說(shuō)道路的平、縱、橫設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵, 那么綠化設(shè)計(jì)則是景觀設(shè)計(jì)的外在體現(xiàn)。良好的綠化設(shè)計(jì)能調(diào)整道路使用者的心態(tài), 減輕其行車(chē)的緊張狀態(tài), 消除視覺(jué)疲勞, 加強(qiáng)了行車(chē)的安全性。

    5.節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。在城市街道網(wǎng)絡(luò)中, 我們選擇交叉點(diǎn)、橋、站前廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、地下出入口、隧道、步行天橋、路旁廣場(chǎng)等作為節(jié)點(diǎn), 因?yàn)樗鼈冊(cè)诮值谰W(wǎng)絡(luò)劃分中具有像標(biāo)點(diǎn)符號(hào)那樣的效果, 具備形成街道景觀的重要作用。它們不僅是眼睛可以看得見(jiàn)的形態(tài),而且也是通過(guò)在街道空間移動(dòng)中體驗(yàn)形成的印象, 它是作為街道空間節(jié)點(diǎn)被記憶的場(chǎng)所。但是, 并不一定因此而將他們作為在街道網(wǎng)絡(luò)中顯著的存在而設(shè)計(jì)的非常醒目。有些場(chǎng)所作為節(jié)點(diǎn)應(yīng)該醒目, 有些設(shè)施在節(jié)點(diǎn)的空間中, 則要謹(jǐn)慎地控制其存在感。

    四、步行道

    步行道不同于城市其他道路。尤其在步行街的設(shè)計(jì)中, 理解步行者的特性是很必要的。“步行”是不依賴(lài)于任何工具和技術(shù)的最為基本的交通手段, 也是速度最慢的交通手段, 與沿街環(huán)境的接觸也最為密切, 對(duì)步行環(huán)境質(zhì)量的.要求也是最高的。

    人行道雖然也包括公共空地, 但多數(shù)情況是通過(guò)街道的線性改良, 在人行道的寬幅內(nèi)產(chǎn)生了節(jié)余空間的結(jié)果。如果在與沿道建筑物前面的空地進(jìn)行一體化的處理, 就會(huì)形成融通性更高的休閑空間。由于旁邊就是交通地帶, 并不適合于長(zhǎng)時(shí)間休息, 由于沒(méi)有什么進(jìn)深, 如果放置過(guò)多的街道設(shè)施和綠化也反而會(huì)變成難以利用的場(chǎng)所。這個(gè)空間主要是作為人們小憩的場(chǎng)所。設(shè)計(jì)中還要考慮綠化中的燈光效果, 使綠化不會(huì)在夜晚顯得漆黑一片。而且種植密度要適中, 不影響兩旁的建筑在人們觀察視野范圍內(nèi)的景觀, 在供行人休息、停留的小廣場(chǎng)或道路局部放大處種植一些遮陰樹(shù), 這對(duì)夏季較為炎熱的城市能夠起到較好的降溫作用。

    五、景觀設(shè)計(jì)中的空間與場(chǎng)

    一個(gè)空間之所以能成為場(chǎng)所是因?yàn)樗哂辛霜?dú)一無(wú)二的特色, 而這種特色正是場(chǎng)所獨(dú)特魅力的所在。建筑的根本目的就是為了創(chuàng)造出符合人們社會(huì)、文化、心理需求的環(huán)境, 建筑的過(guò)程和手段只是為了達(dá)到這一目的手段, 也就是說(shuō), 只有物質(zhì)的實(shí)體和空間表達(dá)了特定的文化、歷史、人的活動(dòng), 并使之充滿(mǎn)活力之時(shí)才能稱(chēng)之為場(chǎng)所。

    從內(nèi)涵和方法上來(lái)看, 場(chǎng)所理論可以分為廣義和狹義兩種。廣義的場(chǎng)所理論是以建筑及城市設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員為主體, 借助于旁系學(xué)科, 分析不同建筑場(chǎng)所中的歷史、文化、人的活動(dòng)等因素, 探求新的城市與建筑設(shè)計(jì)的理論方法。狹義的場(chǎng)所理論即“行為場(chǎng)所”的概念以心理學(xué)及行為學(xué)家為主體, 研究具體的微觀場(chǎng)所與行為之間的相應(yīng)關(guān)系, 并且為廣義的場(chǎng)所理論提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

    場(chǎng)外景觀環(huán)境的活動(dòng)主體是人, 景觀行為的構(gòu)成側(cè)重于考察、分析、理解人們?nèi)粘;顒?dòng)的現(xiàn)象、行為、空間分布規(guī)律及其成因,側(cè)重于人們行為的構(gòu)成。首先是人類(lèi)行為分析, 其次是人的行為的組織策劃, 最后才是賦予人的行為以一定空間范圍的布局。廣義的景觀, 由于尺度擴(kuò)大化和材料的自然化,其空間性往往趨于淡化而難以明確限定。這也就是為什么除了“空間”, 我們還要大談“場(chǎng)所”。事實(shí)上, 與景觀行為對(duì)應(yīng)的, 恰恰不是“空間”, 而是“場(chǎng)所”。所以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心不在“空間構(gòu)成”, 而是“行為策劃”即“場(chǎng)”的構(gòu)成。景觀設(shè)計(jì)中的場(chǎng)所設(shè)計(jì)不僅屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇, 同時(shí)也需要我們對(duì)與設(shè)計(jì)目標(biāo)的人文, 歷史環(huán)境加以考慮, 單一目的性的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足人們的精神層面的需求。場(chǎng)所的設(shè)計(jì)是人與環(huán)境間的思想性、倫理性關(guān)系的深層探討。

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    以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢(xún),客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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