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現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)（現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 08:29:05 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點(diǎn)
2、現(xiàn)代景觀種植設(shè)計(jì)中的主要特點(diǎn)有哪些
3、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些特征？
4、中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)（現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)有哪些）

一、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點(diǎn)

分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有的特點(diǎn)：

傳統(tǒng)園林：

傳統(tǒng)園林是中國(guó)原產(chǎn)的，完全按照中國(guó)人對(duì)自然的一貫態(tài)度，即保護(hù)而不破壞的原則，在相對(duì)自然的地理位置上，以情感的和主觀想象或者叫作寫意的藝術(shù)方式，以風(fēng)景名勝、官員官邸、有文物保護(hù)價(jià)值和紀(jì)念意義的寺廟、歷史遺跡等為服務(wù)對(duì)象的景觀理論與實(shí)踐。

它的建造指導(dǎo)思想是“雖由人造，宛自天開(kāi)”。中國(guó)傳統(tǒng)園林一般區(qū)分為北方的皇家園林和南方的官僚文人和富商大賈們的私家園林兩類。地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型以及鄉(xiāng)土材料的精雕細(xì)作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的主要特色之一。

現(xiàn)代園林：

現(xiàn)代園林指后來(lái)由西方傳入的，有別于中國(guó)原有的傳統(tǒng)造園形式，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的對(duì)稱和幾何形狀等方式，以注重理性和科學(xué)分析為特征，以現(xiàn)代城市廣場(chǎng)、道路、公園和居民住宅小區(qū)等現(xiàn)代建筑為服務(wù)對(duì)象，講究人工改造的造園理論和實(shí)踐。

園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來(lái)體現(xiàn)，其中園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材，園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，它可以不受各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響發(fā)揮作用。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)（現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)有哪些）

園林景觀設(shè)計(jì)的原則如下：

1.注意場(chǎng)地情況

很多人青睞戶外設(shè)計(jì)，但是一個(gè)成功的園林景觀設(shè)計(jì)并非一件易事。需要進(jìn)行各方面細(xì)致的考究。首先是戶外花園裝修場(chǎng)地情況的了解。戶外花園裝修設(shè)計(jì)的空間大小，排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。

2.方位的選擇

園林景觀設(shè)計(jì)是以戶外門為起點(diǎn)，每一天，當(dāng)你回到家推開(kāi)門的那一刻便是花香撲鼻，充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關(guān)處進(jìn)行戶外花園裝修設(shè)計(jì)，打破以往一進(jìn)門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過(guò)渡。

3.設(shè)定自己喜歡的風(fēng)格

在家中進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)無(wú)疑是將花園引進(jìn)了住宅，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)诩揖湍苄蕾p花園美景，擁有私人花園的夢(mèng)想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球，喜愛(ài)之心油然而生，如果要設(shè)計(jì)屬于自己的戶外花園，在模仿之余還要了解自己的喜好風(fēng)格。

二、現(xiàn)代景觀種植設(shè)計(jì)中的主要特點(diǎn)有哪些

1、本地性這個(gè)就不用說(shuō)了

2、少就是多，品種不宜太多，除非是植物園，種植呈現(xiàn)組團(tuán)塊面化，容易出效果

3、層次性最主要是成組團(tuán)的高低層次錯(cuò)落

4、生態(tài)性很好理解，因地制宜改善氣候土壤等環(huán)境

5、唯一性注重孤賞樹(shù)種或組團(tuán)的運(yùn)用

三、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些特征？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場(chǎng)、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對(duì)單一的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問(wèn)題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來(lái)的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、視覺(jué)心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計(jì)上的綜合性將直接構(gòu)成對(duì)受眾人的心理、行為及社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)放性

作為建筑外部視覺(jué)空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放型的、公開(kāi)的、有公眾參與批評(píng)認(rèn)同的公共性空間場(chǎng)所，這些公共性的場(chǎng)所往往是人流不息、車輛往來(lái)、視野開(kāi)闊的開(kāi)放性空間，如城市中的廣場(chǎng)及綠地，為人們的生活提供了一個(gè)共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會(huì)屬性的同時(shí)，也體現(xiàn)出人自身存在的價(jià)值。優(yōu)秀的廣場(chǎng)和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開(kāi)放性是必須的，無(wú)論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。

3、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設(shè)，優(yōu)秀的城市景觀又反過(guò)來(lái)影響及感染民眾的行為及心理。民眾對(duì)城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對(duì)所見(jiàn)所聞對(duì)環(huán)境的解釋，對(duì)環(huán)境的感覺(jué)、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構(gòu)成一種長(zhǎng)期傳承的深厚的文化因素，在傳播過(guò)程中被人接受并轉(zhuǎn)化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會(huì)層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對(duì)環(huán)境的知覺(jué)、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀相關(guān)。作為公共環(huán)境中的景物，應(yīng)具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨(dú)立的作品，而是具有公眾對(duì)作品的可及性、參與性，它應(yīng)是一種生活的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運(yùn)用中，將大眾的審美心理、大眾的物質(zhì)需求作為基點(diǎn)考慮，使設(shè)計(jì)的景觀藝術(shù)雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

由于受自然、區(qū)域及不同時(shí)代、社會(huì)等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復(fù)雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會(huì)景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)呈現(xiàn)出既綜合多元又獨(dú)特鮮明的景觀風(fēng)格，獨(dú)特鮮明的藝術(shù)景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對(duì)美好生活與鮮明個(gè)性的追求。 5、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時(shí)性”又有“共時(shí)性”，“歷時(shí)性”即城市的構(gòu)成，有一種歷史的過(guò)程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時(shí)性”，即城市的建筑、景觀設(shè)施，無(wú)論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時(shí)空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關(guān)系，作為歷時(shí)性的縱向脈絡(luò)與共時(shí)性的橫向關(guān)系相輔相成。只要增補(bǔ)適當(dāng)、珍視歷史遺存，將會(huì)形成獨(dú)特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

四、中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)有哪些特點(diǎn)

特點(diǎn)：一。中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)，主要受政治影響。無(wú)論是皇家園林，還是私家園林，其服務(wù)對(duì)象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務(wù)者，園主的喜好決定了園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和主題。園林為園主而建, 無(wú)須過(guò)多地考慮其他人的感受。而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經(jīng)濟(jì)影響，因服務(wù)對(duì)象不同, 而設(shè)計(jì)不同。城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等, 都是公共場(chǎng)所, 服務(wù)對(duì)象都是大眾人群。而私家庭院、會(huì)所等, 服務(wù)對(duì)象又是小眾，甚至個(gè)人。因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國(guó)古典建筑風(fēng)格的同時(shí), 保證園內(nèi)所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來(lái)布置景觀和各類設(shè)施。如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上以實(shí)用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開(kāi)敞通透。而私人場(chǎng)所或小型活動(dòng)場(chǎng)所, 為保證私密性可適當(dāng)多考慮小型的封閉性建筑。二.傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點(diǎn)，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過(guò)充分體現(xiàn)樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。而現(xiàn)在的仿中式園林設(shè)計(jì)，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí)，利用比過(guò)去優(yōu)越得多的條件下來(lái)感知和認(rèn)識(shí)自然，同時(shí)也能利用聲、光、電等更多的科技手段來(lái)展現(xiàn)自然之美。此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合，共同體現(xiàn)中國(guó)古典園林的美。三。摒棄過(guò)于奢華鋪張的裝飾。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，但與西方園林相比，缺乏對(duì)自然的征服。因此，在順應(yīng)自然的同時(shí)，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來(lái)體現(xiàn)園林中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時(shí)代特征甚至政治思想，象征權(quán)貴和不同的等級(jí)，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來(lái)代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過(guò)不同的裝飾來(lái)體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。現(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術(shù)性的同時(shí)也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性。四古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合。從中國(guó)古代至近代森嚴(yán)的等級(jí)制度來(lái)看，園林屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無(wú)聯(lián)系。而時(shí)至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國(guó)古典文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時(shí)，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術(shù)之美

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