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裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-03-30 06:51:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1005 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、什么是裝飾藝術(shù)？
2、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于工學(xué)嗎？
3、飾界杯中國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽含金量怎樣
4、怎樣理解裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系

裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、什么是裝飾藝術(shù)？

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)（Art Deco）是在20 世紀(jì)20 到30 年代在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展，因此，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)很大的影響，無論從材料的使用上，還是從設(shè)計(jì)的形式上，都可以明顯看到這種影響的痕跡。但是，從思想發(fā)展的背景來看，從意識(shí)形態(tài)的角度來看，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的民主色彩、社會(huì)主義背景，都從來沒有在“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)生過?！把b飾藝術(shù)”，特別是法國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，在很大程度上依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然在造型上、在色彩上、在裝飾動(dòng)機(jī)上有新的、現(xiàn)代的內(nèi)容，但是它的服務(wù)對(duì)象依然是社會(huì)的上層，是少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)貴，這與強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)民主化、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)效應(yīng)的現(xiàn)代主義立場(chǎng)是大相徑庭的。因此，雖然這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，互相也有影響，特別是現(xiàn)代主義對(duì)于“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在形式上和材料上的影響，但是，它們屬于兩個(gè)不同的范疇，有各自的發(fā)展規(guī)律。

20 世紀(jì)初，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師敏感地了解到新時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新的材料（比如鋼鐵、玻璃等等）。他們認(rèn)為，英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)生于法國(guó)，影響到西方各國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)有一個(gè)致命缺陷，就是對(duì)于現(xiàn)代化和工業(yè)化形式的斷然否定態(tài)度。時(shí)代已經(jīng)不同了，現(xiàn)代化和工業(yè)化形式已經(jīng)無可阻擋，與其回避它，還不如適應(yīng)它。而采用大量的新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，可以作為一條新的探索途徑。這種認(rèn)識(shí)，普遍存在于法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)的一些設(shè)計(jì)家之間，特別是20 年代西方的普遍繁榮，美國(guó)更是高速發(fā)展，造成新的市場(chǎng)，為新的設(shè)計(jì)和藝術(shù)風(fēng)格提供了生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。這一歷史條件，促使新的試驗(yàn)的產(chǎn)生，其結(jié)果便是20 世紀(jì)初的另外一場(chǎng)重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)―“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的名稱出自1925 年在巴黎舉辦的一個(gè)大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽（The exposition des Arts Decoratifs）。這個(gè)展覽旨在展示一種“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之后的建筑與裝飾風(fēng)格。該展覽的名稱，后常被用來特指一種特別的設(shè)計(jì)風(fēng)格和一個(gè)特定的設(shè)計(jì)發(fā)展階段。但是，“裝飾藝術(shù)”這一術(shù)語(yǔ)，實(shí)際所指的并不僅是一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格。和“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)一樣，它包括的范圍相當(dāng)廣泛，從20 年代的色彩鮮艷的所謂爵士圖案（Jass Patterns) ，到30 年代的流線型設(shè)計(jì)式樣，從簡(jiǎn)單的英國(guó)化妝品包裝到美國(guó)紐約洛克菲勒中心大廈的建筑，都可以說是屬于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的。它們之間雖有共性，但是個(gè)性更加強(qiáng)烈。因此，把“裝飾藝術(shù)”單純看作一種統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

從思想和意識(shí)形態(tài)方面來看，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)?！靶滤囆g(shù)”強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的、哥德式的、自然風(fēng)格的裝飾，強(qiáng)調(diào)手工藝的美，否定機(jī)械化時(shí)代特征；而“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)恰恰是要反對(duì)古典主義的、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）的、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械化的美。因而，“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格具有更加積極的時(shí)代意義。另一方面，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)期，正是現(xiàn)代主義開展的時(shí)期，因此，無論這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)多么強(qiáng)調(diào)裝飾的效果-裝飾正是現(xiàn)代主義反對(duì)的主要設(shè)計(jì)內(nèi)容之一-但是，在設(shè)計(jì)上依然受到現(xiàn)代主義的很大影響。無論是在材料的運(yùn)用上，還是設(shè)計(jì)主題的選擇上，乃至于設(shè)計(jì)本身的特點(diǎn)上，這兩種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都有不少的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。以往常常把“裝飾藝術(shù)”視為與現(xiàn)代主義對(duì)立的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)來看，但現(xiàn)在的研究表明，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，特別是美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)與“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，有時(shí)簡(jiǎn)直難以截然劃分開來。比如美國(guó)設(shè)計(jì)家雷蒙·羅維( Raymond Loewy) 1937 年為紐約世界博覽會(huì)設(shè)計(jì)的“工業(yè)設(shè)計(jì)師辦、公室”，就很難說是單純的現(xiàn)代主義，還是“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格；法國(guó)現(xiàn)代主義大師勒·科布西耶（Le corbusier）在20 世紀(jì)20 年代中期設(shè)計(jì)的家具，也是兩種風(fēng)格兼有。這都表明：“裝飾藝術(shù)”與“現(xiàn)代主義”之間并不完全是矛盾的關(guān)系，在形式特征上，它們有著密切而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。

至于兩者的區(qū)別，主要在于它們的產(chǎn)生動(dòng)機(jī)和它們所代表的意識(shí)形態(tài)上?！把b飾藝術(shù)”稟承了以法國(guó)為中心的歐美國(guó)家長(zhǎng)期以來的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場(chǎng)：為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；“現(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義的、烏托邦式的。

西方有些設(shè)計(jì)理論家把“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)稱為“流行的現(xiàn)代主義”，或者“大眾化的現(xiàn)代主義”，原因是因?yàn)樗娘L(fēng)格在某些方面被用來設(shè)計(jì)大眾化的流行的產(chǎn)品，比如批量化生產(chǎn)的鋼管家具、汽車和摩天大樓等等。這種稱謂很容易造成誤解，因?yàn)椤把b飾藝術(shù)”風(fēng)格的主要服務(wù)對(duì)象依然是社會(huì)中的權(quán)貴，而并不是大眾。

20 世紀(jì)60 年代以來，開始有越來越多的設(shè)計(jì)理論家把“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)視為英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和歐美的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的延伸與發(fā)展。從裝飾動(dòng)機(jī)來看，或者從它強(qiáng)調(diào)的服務(wù)方向來看，這種觀點(diǎn)當(dāng)然無可厚非。但復(fù)雜性在于，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要的發(fā)展時(shí)期是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間，而這也正是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主要階段，因此，往往有混淆的情況。從名稱上看，也有一定的混淆，比如在法國(guó)有人稱這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)風(fēng)格為“現(xiàn)代主義”( moderne ) ，也有人因?yàn)橛绊懙竭@個(gè)風(fēng)格的因素之一是美國(guó)的爵士音樂和表演，而把它稱為爵士現(xiàn)代主義。但是，如果從意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)來看，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)為大眾服務(wù)的社會(huì)主義立場(chǎng)之間依然是徑渭分明的。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格在形式上是受到以下幾個(gè)非常特別的因素影響而形成：

l ）埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒

英國(guó)產(chǎn)生的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和源起法國(guó)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)都從中世紀(jì)風(fēng)格、特別是哥德風(fēng)格，以及日本裝飾和自然風(fēng)格當(dāng)中尋找形式借鑒的營(yíng)養(yǎng)，而“裝飾藝術(shù)”則從古代埃及華貴的裝飾特征中尋找借鑒。以前的兩個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，都以有機(jī)的、平面的、和諧的色彩為中心，基本否定單純的幾何形式和所謂的機(jī)械色彩-黑白色系列。1922 年，英國(guó)考古學(xué)家豪瓦特·卡特在埃及發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全沒有被擾亂過的古代帝王墓-圖吞哈蒙（Tutankhamun）墓，大量的出土文物展示出一個(gè)絢麗的古典藝術(shù)世界，震動(dòng)了歐洲的新進(jìn)設(shè)計(jì)師們。那些3 ,300 年前的古物，特別是圖坦卡蒙的金面具，具有簡(jiǎn)單的幾何圖形，使用金屬色系列和黑白色彩系列，卻達(dá)到高度裝飾的效果，這給予設(shè)計(jì)師們強(qiáng)而有力的啟示。古埃及時(shí)代非常普遍的建筑裝飾圖案，比如盛開的紙草形式的柱頭（公元前1250 年盧索宮的柱子設(shè)計(jì)）、紙草和蓮花交織組成的柱頭（公元前106 年菲拉克島皇室建筑），都是簡(jiǎn)單明快的從自然抽象出來的幾何圖案加以變形處理，相當(dāng)壯觀。這些設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)是自日本風(fēng)格傳入歐洲以來的又一次重要的外來影響。

2 ）原始藝術(shù)的影響

20 世紀(jì)初以來，原始藝術(shù)的影響，特別是來自非洲和南美洲的原始部落藝術(shù)對(duì)于歐洲前衛(wèi)藝術(shù)界的影響是非常大的。畢加索的《亞維農(nóng)的少女》就受到非洲原始藝術(shù)的影響；挪威藝術(shù)家愛德華·蒙克則在很大程度受到南美洲的原始部落文化影響。這種影響，同樣在設(shè)計(jì)界得到深刻的反映。非洲部落舞蹈面具的象征性和夸張?zhí)攸c(diǎn)，非洲雕塑特別是木雕的明快簡(jiǎn)練，給了西方的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們很大的啟發(fā)。

3 ）簡(jiǎn)單的幾何外型

自19 世紀(jì)中期的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)以來，大部分的設(shè)計(jì)探索都是從有機(jī)的自然形態(tài)中找尋裝飾的動(dòng)機(jī)。因此，與大工業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系比較密切、具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的簡(jiǎn)單幾何外型自然就成為20 世紀(jì)20 年代設(shè)計(jì)家們熱衷研究的中心。這些幾何動(dòng)機(jī)，究其來源依然是古典埃及、中美洲和南美洲的古代印第安人文化（比如瑪雅、阿茲臺(tái)克、印加文化），常用的幾何圖案包括有陽(yáng)光放射型（sunbursis）、閃電型（lightning zuggyrates）、曲折型、重疊箭頭型（chevrons）、星星閃爍型（starbursts）、阿茲臺(tái)克放射型（Aztec-shape Plinths）、埃及金字塔型等等。

4 ）舞臺(tái)藝術(shù)的影響

20 世紀(jì)初期，舞蹈，特別是芭蕾舞開始出現(xiàn)了與傳統(tǒng)決裂的重大改革。這種改革，在芭蕾舞重要的中心之一的俄國(guó)己經(jīng)有所發(fā)展。改革的內(nèi)容體現(xiàn)在音樂、舞蹈編導(dǎo)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等各個(gè)方面，俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)出國(guó)演出，也就把這種改革的影響帶到外國(guó)。對(duì)于西方國(guó)家來說，影響主要是20 世紀(jì)初期來自俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)（Ballets Russes）的影響。俄國(guó)芭蕾舞的改革當(dāng)時(shí)并不完善，由于這個(gè)芭蕾舞團(tuán)來到巴黎以后，受到西方現(xiàn)代藝術(shù)大改革的氣氛的影響，加速了變革，而這個(gè)變革又反應(yīng)回設(shè)計(jì)上，導(dǎo)致新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)。這個(gè)俄國(guó)的芭蕾舞團(tuán)在其領(lǐng)袖迪亞基列夫的領(lǐng)導(dǎo)下，于1902 年前后來到巴黎演出，并且從此定巴黎為基地。1909年該團(tuán)演出了一系列非常前衛(wèi)的芭蕾舞劇，包括斯特拉文斯基的《火鳥》、《春之祭》、《彼德羅什卡》，還有《蛇舞》（La nanse du Serpent）等。這些芭蕾舞的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)都非常前衛(wèi)，大量采用金屬色彩和強(qiáng)烈的色彩計(jì)劃。比如由吉色爾編導(dǎo)的《蛇舞》，舞臺(tái)服裝是由這個(gè)芭蕾舞團(tuán)的服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，服飾緊湊貼身，古銅色，效果非常強(qiáng)烈。俄國(guó)芭蕾舞團(tuán)的總設(shè)計(jì)師是列昂·巴克斯特（Leon Bakst) ，他的設(shè)計(jì)不但影響到各國(guó)設(shè)計(jì)師，并且導(dǎo)致了法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)的開始：法國(guó)第一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師保羅·布瓦列特的設(shè)計(jì)就是從他的舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)中得到靈感的，布瓦列特成為法國(guó)1915 年到1925 年時(shí)裝設(shè)計(jì)最重要的人物。事實(shí)上，法國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)，特別是布瓦列特設(shè)計(jì)的個(gè)性特征，對(duì)于“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的影響。

另外一種造成影響的舞臺(tái)藝術(shù)風(fēng)格是美國(guó)的爵士樂。20 年代和30 年代是美國(guó)黑人爵士音樂的高峰期，這種強(qiáng)烈的、節(jié)奏鮮明而特殊的美國(guó)民間音樂和它的表演方式，對(duì)于設(shè)計(jì)家來說是極為新鮮和富于感染力的。因此，它的節(jié)奏與特殊的韻律感，它的強(qiáng)烈的色彩，都通過設(shè)計(jì)得到一定的體現(xiàn)。

5 ）汽車的影響

1898 年前后，汽車被發(fā)明出來，很快成為重要的交通工具。20 世紀(jì)初期，汽車被不少前衛(wèi)人士視為未來的象征，速度感即是時(shí)代感。特別是第一次世界大戰(zhàn)之后，對(duì)干汽車的熱愛在設(shè)計(jì)師當(dāng)中非常流行。不少20 到30 年代的海報(bào)、廣告都采用汽車大賽作為主題，色彩鮮艷，構(gòu)圖明快，有強(qiáng)烈的時(shí)代感。汽車作為20 世紀(jì)文明的新象征，啟發(fā)了“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們大膽地采用現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，作為自己的設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)，在形式上和思想上都具有相當(dāng)重要的啟迪作用。

6 ）形成自己獨(dú)特的色彩系列

“裝飾藝術(shù)”具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，與講究典雅的以往各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的色彩計(jì)劃大相徑庭。在前述各種因素影響之下，形成了自己獨(dú)特的色彩計(jì)劃，特別重視強(qiáng)烈的原色和金屬色彩，其中包括鮮紅（brilliant reds）、鮮黃、鮮藍(lán)( Lighting blue）、桔紅和金屬色系列（包括古銅、金、銀等色彩）。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)國(guó)際性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，不少歐美國(guó)家都卷入其中，尤以法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的設(shè)計(jì)成果較具代表性。它同時(shí)還影響到許多歐洲國(guó)家，從大約1910 年前后開始，一直發(fā)展到1935 年前后為止，是20 世紀(jì)延續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的一個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

"裝飾藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)承上啟下的運(yùn)動(dòng)，它既對(duì)"工藝美術(shù)"運(yùn)動(dòng)、"新藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對(duì)，而對(duì)于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格也加以批評(píng)。因此，雖然在裝飾趨向上與前兩個(gè)運(yùn)動(dòng)有相似之處，但是從承認(rèn)工業(yè)化的角度來看，已很難說是它們的延續(xù)了；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，因此與同期開始在德國(guó)發(fā)起的現(xiàn)代主義也具有很大的區(qū)別。它是"新藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)之間的一場(chǎng)銜接，雙方的特征都兼而有之，但卻不是簡(jiǎn)單的重復(fù)或再現(xiàn)。"裝飾藝術(shù)"的裝飾特點(diǎn)，在20 世紀(jì)80 年代得到重新認(rèn)識(shí)，并在后現(xiàn)代主義風(fēng)格中再次受到重視。

"裝飾藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)發(fā)起于法國(guó)巴黎，主要集中在豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品設(shè)計(jì)上，比如家具、紡織品、金屬制品、玻璃器皿、陶瓷、裝飾雕塑、繪畫、平面設(shè)計(jì)與海報(bào)、首飾設(shè)計(jì)等等。

而當(dāng)這種風(fēng)格傳入美國(guó)后，卻比較多地應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等規(guī)模比較宏大的公眾性質(zhì)的項(xiàng)目上。從紐約開始，逐步波及中西部和西海岸地區(qū)，對(duì)20 和30 年代的美國(guó)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，涵蓋了汽車設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、電影設(shè)計(jì)等各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

"裝飾藝術(shù)"運(yùn)動(dòng)在歐洲其它國(guó)家的發(fā)展則比較微弱，并且也沒有能夠產(chǎn)生它在法國(guó)和美國(guó)那樣全面的影響力。由于"裝飾藝術(shù)"風(fēng)格因國(guó)而異，因此，必須對(duì)各個(gè)國(guó)家的運(yùn)動(dòng)發(fā)展?fàn)顩r和風(fēng)格分布進(jìn)行介紹，才能對(duì)它有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。下面就對(duì)卷入過這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的各國(guó)進(jìn)行具體闡述。

小結(jié)

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在20 世紀(jì)20 年代興起，到30 年代成為一個(gè)國(guó)際性的流行設(shè)計(jì)風(fēng)格，影響到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)等等幾乎設(shè)計(jì)的各個(gè)方面，是本世紀(jì)非常重要的一次設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。雖然主要的發(fā)展國(guó)家只是法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)，但是這種風(fēng)格卻成為世界流行風(fēng)格，甚至到遠(yuǎn)在東方的上海都可以找到“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，可見其流行的廣度。相比之下，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然也遍及歐美，但是從影響的范圍來看，地區(qū)性非常強(qiáng)，并且在很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難成為一個(gè)比較統(tǒng)一的流行風(fēng)格?？梢?，對(duì)“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格的研究有特別重要的意義。

“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格之所以如此普及，原因之一是因?yàn)樗旧淼恼壑粤?chǎng)為大批量生產(chǎn)提供了可能性。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)沒有可能廣泛普及，也正因?yàn)樗那€、非幾何形態(tài)造成了只能手工生產(chǎn)，不能大批量機(jī)械生產(chǎn)的狀況。20 世紀(jì)開始，人們己經(jīng)注意到，如果希望某種風(fēng)格能夠得到普及，成為流行風(fēng)格，批量生產(chǎn)的考慮是不能忽視的一個(gè)重要因素。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是裝飾運(yùn)動(dòng)在20 世紀(jì)初的最后一次嘗試，它采用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場(chǎng)，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格來。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)與世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)幾乎是同時(shí)發(fā)生，也幾乎同時(shí)于30 年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而，在各個(gè)方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。但是，由于它主要強(qiáng)調(diào)為上層顧客服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)，使得它與現(xiàn)代主義具有完全不同的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，也正因?yàn)槿绱?，所以“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)之后再次得到發(fā)展，而基本成為史跡，只有現(xiàn)代主義成為真正的世界性設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)在裝飾和設(shè)計(jì)手法上為我們提供了大量可資參考的重要資料，從材料的運(yùn)用，到裝飾的動(dòng)機(jī)，直到產(chǎn)品的表面處理技術(shù)，無論哪一個(gè)方面，這個(gè)風(fēng)格都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方，它的東方和西方結(jié)合、人情化與機(jī)械化的結(jié)合的嘗試，更是80 年代的后現(xiàn)代主義時(shí)期重要的研究中心。從形式上看，20 、30 年代的這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格與80 年代的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系，從意識(shí)形態(tài)方面來說，也有類似的地方。因而，對(duì)于它的了解和研究，就更具有重要意義了。

二、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于工學(xué)嗎？

有點(diǎn)關(guān)系，單不屬于工學(xué)，是藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇的。

具體是這樣的：他不叫裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)，叫裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。

他主要研究的是裝飾美學(xué)，與裝飾材料有點(diǎn)關(guān)系，但只是了解，不是主要課程。

三、飾界杯中國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽含金量怎樣

世界杯中國(guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽含金量較高。因?yàn)槭澜绫袊?guó)裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽(中國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)獎(jiǎng))參加人數(shù)多、參與層次高、參賽類別全、獎(jiǎng)項(xiàng)含金量足，是建筑裝飾行業(yè)設(shè)計(jì)界最具有權(quán)威性。

四、怎樣理解裝飾藝術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)就是自己的理念，走到什么程度，你就做出了效果，裝飾也就是施工，具體的施工過程是由他們?cè)谧?

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