浙傳開(kāi)學(xué)典禮（浙傳開(kāi)學(xué)典禮直播）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于浙傳開(kāi)學(xué)典禮的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、哪個(gè)大學(xué)帥哥最多

• 2、珍惜時(shí)間的作文

• 3、浙風(fēng)十禮手抄報(bào)視頻

• 4、關(guān)于教誨的名言

一、哪個(gè)大學(xué)帥哥最多

帥哥多的幾所學(xué)校：

第一:南京航空航天大學(xué)

南京航空航天大學(xué)創(chuàng)建于1952年10月，是新中國(guó)自己創(chuàng)辦的第一-批航空高等院校之一 。

1996年進(jìn)入國(guó)家“211工程”建設(shè); 2011年， 成為“985工程優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)”重點(diǎn)建

設(shè)高校。學(xué)?，F(xiàn)隸屬于工業(yè)和信息化部。2012年12月， 工業(yè)和信息化部、中國(guó)民航局簽

署協(xié)議共建南京航空航天大學(xué)。目前，學(xué)校已成為一所以工為主，理工結(jié)合，工、理、

經(jīng)、管、文等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展，具有航空航天民航特色的研究型大學(xué)。

第二:北京體育大學(xué)

相信體育的男生是不是給你- -個(gè)視覺(jué)的沖擊，外表真的沒(méi)法說(shuō)，但是有句話說(shuō)的也是,

頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)，在腦袋上也許會(huì)扣點(diǎn)分，但這不是很多。

北京體育大學(xué)是新中國(guó)成立后國(guó)務(wù)院確定的首批全國(guó)重點(diǎn)院校、國(guó)家“211工程”重點(diǎn)

建設(shè)院校和進(jìn)入“高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智計(jì)劃”的高等體育院校。學(xué)?；I建于1952年，

1953年舉行開(kāi)學(xué)典禮，原名中央體育學(xué)院，1956年更名為北京體育學(xué)院，1993年更名為

北京體育大學(xué)。學(xué)校位于海淀區(qū)信息路，占地面積約1400畝 ，建筑面積約60萬(wàn)平方米。

第三:南京藝術(shù)學(xué)院

南京藝術(shù)學(xué)院占具了天時(shí),地利,人和,全具備的條件，不僅地理位置優(yōu)越。既有北方男子

的豪邁，但不粗魯，又有南方男子的細(xì)膩.但不羅嗦，來(lái)自江，浙周遍地方的帥哥聚于此,集

合了美術(shù),音樂(lè)，表演各個(gè)藝術(shù)類的專業(yè)，相互的個(gè)性影響，相信是最完美的帥哥聚集地。

南京藝術(shù)學(xué)院是江蘇省唯一的綜合性藝術(shù)院校，也是我國(guó)獨(dú)立建制創(chuàng)力最早并延續(xù)至今

的高等藝術(shù)學(xué)府。其前身是1912年中國(guó)美術(shù)教育的莫基人劉海粟先生約同畫友創(chuàng)辦的上

海圖畫美術(shù)院。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的建設(shè)和發(fā)展.南京藝術(shù)學(xué)院經(jīng)風(fēng)雨而茁壯，歷滄桑而彌

堅(jiān)，已發(fā)展成為在國(guó)內(nèi)外卓有影響的綜合性高等藝術(shù)學(xué)府。

第四:上海戲劇學(xué)院

上海戲劇學(xué)院的男生和南京藝術(shù)學(xué)院一樣,具備了很好的帥哥聚集的條件。但是戲國(guó)學(xué)

虎主要還是表演，沒(méi)有美術(shù)生那種特別的個(gè)性，但是上海的男生夠時(shí)尚，也就造就了中

國(guó)都市劇的輝煌。

上海戲劇學(xué)院是中國(guó)培養(yǎng)演藝專門人才的高等藝術(shù)院校。200年0年轉(zhuǎn)為由上海市與文

化部共建，20年月，原上海師范大學(xué)表演藝術(shù)學(xué)院、上海市戲曲學(xué)校、 上海市舞蹈

學(xué)校并入上海戲劇學(xué)院。此外，碩士研究生教育層次還設(shè)有藝術(shù)學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)

二、珍惜時(shí)間的作文

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是我為大家收集的關(guān)于珍惜時(shí)間的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文1

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！币荒暌荒暧忠荒?，時(shí)間怎么如此匆匆呢？一年似一天，一天似一時(shí)，一時(shí)似一分，時(shí)間怎么過(guò)得如此之快？你的時(shí)間又是這樣過(guò)去的呢？你告訴我，我們的時(shí)間怎么過(guò)的如此之快呢？

記得‘明日歌’里有一句話-----“百年明日有幾何？”意思是說(shuō)：要珍惜時(shí)間。時(shí)間過(guò)的怎么快，你如何用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜它呢？

也許你有萬(wàn)貫家財(cái)，也許你是個(gè)窮光蛋，可時(shí)間根本就不在乎。你永遠(yuǎn)追不上它。只有珍惜它，才能有進(jìn)步。當(dāng)然如果用在玩上，那你便覺(jué)得時(shí)間過(guò)得好快；如果上課它便過(guò)得很慢很慢。當(dāng)然她不會(huì)一會(huì)快一會(huì)慢，這只是我們的感覺(jué)罷了。既然時(shí)間不可能一秒一年的跑，我們何不利用它來(lái)讀書而不留遺憾呢？

時(shí)間就是一個(gè)德高望重的老人，雖然他從來(lái)都不走慢點(diǎn)來(lái)幫助一個(gè)人，因?yàn)樗钌畹闹缼椭粋€(gè)人就可能害一萬(wàn)個(gè)人。所以我們不能指望它，只能自己努力罷，珍惜罷，不然你只會(huì)留下后悔和遺憾罷。

時(shí)間去的匆匆，我們一定要珍惜時(shí)間，要好好的利用時(shí)間，讓我們一起來(lái)利用時(shí)間，珍惜時(shí)間罷了。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文2

國(guó)內(nèi)外聞名的郭沫若說(shuō):“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量?！睍r(shí)間是多么寶貴??！

在不同的人眼里，時(shí)間代表不同的意義。在醫(yī)生眼里，時(shí)間就是生命。在商人眼里，時(shí)間就是財(cái)富。在農(nóng)民眼中，時(shí)間就是食物；在學(xué)生眼中，時(shí)間就是知識(shí)。

魯迅是珍惜時(shí)間的典范。在魯迅的一生中，他除了睡覺(jué)還 寫作。吃飯的時(shí)候，他也拿著一本書。他房間里到處都寫著關(guān)于時(shí)間的名言。在他去世的前一天晚上，他仍然堅(jiān)持 寫作。正因?yàn)樗湎r(shí)間，他給我們留下了豐富的文學(xué)作品。

時(shí)間是公平的。你不會(huì)因?yàn)楦挥卸粌?yōu)待，也不會(huì)因?yàn)樨毟F而被減少。當(dāng)然，這也是無(wú)情的。它不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕Ｖ顾牟椒ァＴ谒咧?，時(shí)間流過(guò)你的夢(mèng)。吃飯時(shí)，時(shí)間從你的筷子中流過(guò)。洗澡時(shí)，時(shí)間流過(guò)你的噴霧.難道我們不應(yīng)該珍惜時(shí)間嗎？

轉(zhuǎn)眼間，我快12歲了。我花了將近4000天，但是我沒(méi)有好好珍惜時(shí)間。從現(xiàn)在開(kāi)始，我會(huì)珍惜生命中的每一秒，努力學(xué)習(xí)，讓時(shí)間留下腳印，讓生活變得豐富多彩！

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文3

試劍石無(wú)始無(wú)終的，而每個(gè)人的生命確實(shí)有限的，屬于一個(gè)人的時(shí)間也時(shí)有限的。如若一個(gè)人的生命走到了盡頭，那么他所擁有的時(shí)間也即將宣告結(jié)束。

大千世界中，最偉大，最公正，最無(wú)私的是時(shí)間。生活中最平凡而又最珍貴的還是時(shí)間。春夏秋冬，年復(fù)一年。楊樹(shù)枯了，有再清的時(shí)候。百花寫了，有再開(kāi)的時(shí)候。然而，一個(gè)人的生命卻只有一次?；ㄩ_(kāi)重又日，人無(wú)再少年。時(shí)間亦如此，一步一步，一節(jié)一節(jié)，永不停息，如黃河之水天上來(lái)，奔流倒還不復(fù)回稍縱即逝。

因此，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間。古人云:三更燈火五更鳴，真是男兒讀書時(shí)，正式告誡我們：生命有限，必須西施如今，切莫吧寶貴的光影虛度，而要趁著青春的大好時(shí)間多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，在自己的有生之年干一番大事業(yè)。古人尚且如此，難道我們還不如古人嗎？

浙西時(shí)間就是愛(ài)護(hù)生民個(gè)。大發(fā)明家愛(ài)迪生平均三天就有一項(xiàng)發(fā)明，他證實(shí)專注了分分秒秒的時(shí)間去探索去研究，才取得如此大的成就。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。然而，在我們的生活中，有的人卻不好好利用時(shí)間，整天無(wú)所事事沒(méi)得過(guò)且過(guò)。要知道試劍石公正的它回報(bào)勤勞者以碩果，回報(bào)懶惰者以貧窮

一次讓我們惜時(shí)如金吧，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文4

昨天下午放學(xué)后，因?yàn)槲液屯瑢W(xué)在學(xué)校打鬧，出來(lái)得很晚，晚上做作業(yè)的時(shí)候，我又在那兒開(kāi)小差，一張卷子就做了一個(gè)半小時(shí)，結(jié)果做完作業(yè)都十點(diǎn)了，氣得媽媽直跺腳。媽媽和我約定，如果明天上午第四節(jié)課能早點(diǎn)做完作業(yè)，能早點(diǎn)出來(lái)，就給我獎(jiǎng)勵(lì)。

今天中午，我飛快地做完了語(yǔ)文作業(yè)，第二個(gè)出來(lái)了（和第一名只差兩三步），媽媽很高興，夸我是個(gè)說(shuō)話算話的好孩子。我試探地問(wèn)：“媽媽，我可以吃個(gè)雪糕嗎？”媽媽很爽快地說(shuō)：“可以！”（要知道，媽媽管冰箱里那些雪糕可嚴(yán)了，沒(méi)有她的允許，偷吃雪糕就得挨罵，所以吃雪糕要在合適的天氣、合適的情況、合適的理由、合適的心情才能吃?。?。我美美地吃著雪糕，覺(jué)得比什么時(shí)候都好吃。

回到家后，我只用了半個(gè)小時(shí)就把中午的作業(yè)做完了，吃了飯才一點(diǎn)鐘，媽媽又允許我看半小時(shí)電視再午休。我開(kāi)心地看著電視，心里想：抓緊時(shí)間真好啊，又能吃雪糕，又能看電視，真是一舉兩得。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文5

到今天我才真正明白時(shí)間的重要性，才知道“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的含義，才知道時(shí)光是一去不復(fù)返的，而留下的只是無(wú)盡的嘆息。

剛上小學(xué)時(shí)，認(rèn)為自己太小，也不知道時(shí)光在悄悄的溜走，而自幾只是一味無(wú)知的玩耍嬉戲。而轉(zhuǎn)眼小學(xué)六年的時(shí)光已經(jīng)在我不知覺(jué)的時(shí)候悄然逝去，終于，小學(xué)的畢業(yè)典禮上，才忽然覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，在不能像從前一樣了，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，發(fā)掘自己最精彩的一面。

就在去年的寒假中，從考完試的那一天，我就認(rèn)為放一個(gè)月的假，不用著急做那些經(jīng)常讓我頭疼的作業(yè)……轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)過(guò)年了，時(shí)間就這樣神不知鬼不覺(jué)的逃走了。媽媽每天都在督促我認(rèn)真學(xué)習(xí)，而卻認(rèn)為即使過(guò)年了，時(shí)間也還有很長(zhǎng)，但轉(zhuǎn)眼又到了正月十五，十六早上就開(kāi)學(xué)了，而我的作業(yè)還沒(méi)有完成一半，臨了，我卻還在抱怨，時(shí)間怎么就這么快。這時(shí)的我，方才記起曾學(xué)過(guò)的一篇文章《匆匆》，記敘了朱自清嘆時(shí)間短暫的，而自己只能看見(jiàn)時(shí)間一天天從眼前飄走，而留下的卻是無(wú)助的自己。

時(shí)間是一去不復(fù)返的，走了也就走了，是永遠(yuǎn)回不來(lái)的。虛度光陰就意味著荒廢自己的前程，還望廣大同學(xué)珍惜美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，為以后更好的享受現(xiàn)代文明而努力吧！

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文6

時(shí)間，一個(gè)調(diào)皮的孩子。他總是頑皮的和人們捉迷藏，讓我們總也捉不著。

人說(shuō)時(shí)間像金子，但是為什么沒(méi)有人像珍惜金子一樣的珍惜時(shí)間呢。時(shí)間總是在不經(jīng)意之間溜走，正如朱自清所說(shuō)的‘洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！前?，時(shí)間總是在不知不覺(jué)中無(wú)聲無(wú)息地逃走。

時(shí)間讓人喘不過(guò)起來(lái)，有時(shí)候，我總是認(rèn)為上天給我們的時(shí)間真的太少太少了。人生總有太多的東西來(lái)不及嘗試與體會(huì)。對(duì)的‘花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年’。人生就是這樣的，不好好珍惜，就不會(huì)再有重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)了。所以我們也該好好利用時(shí)間了。

時(shí)間像指縫間的細(xì)沙，像手心間的清水，像海里的一滴水。過(guò)的那樣快，又是那樣少。

現(xiàn)在不珍惜，那還要等到什么時(shí)候來(lái)珍惜呢。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文7

時(shí)光如箭，那么快又那么一去不復(fù)返，今年我十四歲了，我很驚訝時(shí)間為何這么快，昨日媽媽在快樂(lè)的玩耍不去顧及任何事情，而今日，媽媽在為怎樣掙錢而煞費(fèi)苦心;昨日我還在媽媽的懷抱了熟睡，我在姥姥的背上玩耍，而今日，我卻要去體會(huì)去感受這些人對(duì)我的'愛(ài);昨日我因第一次登上舞臺(tái)而害怕的大哭，而今日我卻要去想辦法在舞臺(tái)上展現(xiàn)自我……時(shí)老人不停的動(dòng)著，有時(shí)你會(huì)驚訝的問(wèn)到：：“今天已經(jīng)結(jié)束了嗎？”而你還沉靜在因某件事做的很完美而高興。

小時(shí)候的我不懂得珍惜時(shí)間，對(duì)于那時(shí)的我來(lái)說(shuō)玩是最重要的，雖然那時(shí)老師也教我們珍惜時(shí)間，愛(ài)護(hù)時(shí)間，不要浪費(fèi)時(shí)間，但是幼稚的我無(wú)法理解“珍惜”的概念。稍微大了一點(diǎn)，二、三年級(jí)的時(shí)候，還是有點(diǎn)模糊，但是知道浪費(fèi)時(shí)間就等于慢性自殺。到了初中我明白了該怎樣去做，因?yàn)槟阍诓恢挥X(jué)中發(fā)現(xiàn)時(shí)間越來(lái)越不夠用了，這樣你的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了，所以你會(huì)利用好每一天，讓這一天過(guò)的很充實(shí)起來(lái)。

古往今來(lái)，有許多英雄人物在有限的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出了許多不平凡的業(yè)績(jī)，但是也有不少懦夫懶漢白白浪費(fèi)了時(shí)間一生碌碌無(wú)為。無(wú)數(shù)事實(shí)已證明：珍惜時(shí)間同時(shí)也贏得了勝利。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文8

珍惜時(shí)間吧。

你們總是感嘆時(shí)間過(guò)的太快，純真的童年時(shí)光還在歷歷在目，轉(zhuǎn)眼間已成為了一個(gè)十四、五歲的小伙子。有時(shí)看著白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶，會(huì)感到自己哪一天也會(huì)垂垂老去。但人生不能只由傷懷組成的，應(yīng)該微笑面對(duì)。正因?yàn)槿松虝?，你們才更?yīng)該珍惜每一個(gè)真誠(chéng)的感動(dòng)。

珍惜親情吧。

它讓生命之湖漾起美麗的漣漪。早已熟悉了母親關(guān)懷的問(wèn)候和父親沉默的眼神。但只因熟悉，卻忘記了母親為自己盛飯時(shí)說(shuō)聲謝謝，忘記了小時(shí)候父親撫摸自己頭時(shí)有一絲感動(dòng)，甚至愚蠢的認(rèn)為這是他們應(yīng)該做的。難道父母是你們的奴隸嗎？難道，你們要在范白的銀絲在徘紅的晚風(fēng)中飛揚(yáng)的那一天，才會(huì)傷心流淚嗎？

珍惜青春。

它讓生命之歌傳到遠(yuǎn)方，你們現(xiàn)在之所以幸福，是因?yàn)椋€有父母在給你們撐腰，辛辛苦苦賺來(lái)的血汗錢就這樣給你們花消嗎？你們喜歡在父母出門后偷偷的看場(chǎng)球賽，喜歡和朋友釀暢地聊天，喜歡在星期天呼呼大睡，盡情地享受這份庸懶，喜歡在星光的照耀下獨(dú)自回家，仿佛自己就是黑夜里的游俠。每天如此，吃喝玩樂(lè)、學(xué)業(yè)荒廢，你們可知道你們這樣做讓父母多么傷心，明日復(fù)明日，明日何其多，快悔改吧。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文9

我們每個(gè)人應(yīng)該珍惜時(shí)間，懂得時(shí)間的珍貴。時(shí)間過(guò)的真快，轉(zhuǎn)眼間，我就成了五年級(jí)的小學(xué)生，再過(guò)不久，我就上初中了。

“光陰似箭，日月如梭”。這句話講的一點(diǎn)也不錯(cuò)，時(shí)間如箭一樣飛快地流逝。我們要珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間，不讓時(shí)間白白浪費(fèi)，珍惜我們現(xiàn)在美好的童年，就是對(duì)將來(lái)做出正確的選擇。你是否還像那個(gè)小男孩一樣，用金錢去買珍貴的是時(shí)間呢？告訴你，時(shí)間是無(wú)價(jià)之寶，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰“。時(shí)間是不能用金錢來(lái)買的。

所以，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，趕上時(shí)間，掌握時(shí)間，每分每秒都花在學(xué)習(xí)上。我決定：從今以后，我要下決心改正我浪費(fèi)時(shí)間的壞習(xí)慣。懂得節(jié)約時(shí)間，并與時(shí)間賽跑！陶淵明曾說(shuō)過(guò)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。其實(shí)，就是告訴我們：時(shí)間不可能再重來(lái)，勉勵(lì)我們要珍惜時(shí)間，走過(guò)的每一個(gè)瞬間。

珍惜時(shí)間吧！你會(huì)感到時(shí)間的珍貴。珍惜時(shí)間吧！你會(huì)感到時(shí)間不能用金錢去衡量的。珍惜時(shí)間吧！

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文10

老師和家長(zhǎng)經(jīng)常教育我們：一寸光陰，一寸金。寸金難買寸光陰。以前我的感受還不是那么明顯，認(rèn)為日子長(zhǎng)著呢，時(shí)間多的是，可是今天我們學(xué)習(xí)了朱自清先生的《匆匆》一文之后，我深深的體會(huì)到了時(shí)光飛逝的感覺(jué)

朱自清先生在《匆匆》一文中，把時(shí)間飛逝寫的十分形象，洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！边@一句話，讓我深切地體會(huì)到了時(shí)間來(lái)去匆匆。我下定決心，一定不讓時(shí)間白白從枕頭邊流過(guò)，從指甲縫流過(guò)，從電視機(jī)前流過(guò)……因?yàn)?，好多事物都有再?lái)的時(shí)候，唯獨(dú)時(shí)間不能再來(lái)。我們一定要珍惜時(shí)間，不要虛度年華。

回想我們生命中逝去的三千多日子，不是也有這樣的感受嗎？過(guò)去的時(shí)間真的像針尖上的一滴水滴在大海，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。不是嗎？跳繩的時(shí)候，日子從“呼呼”聲中過(guò)去；看電視的時(shí)候，日子從屏幕上過(guò)去；打電子游戲的時(shí)候，日子從鍵盤上過(guò)去。玩耍的時(shí)候，日子從“嘻嘻哈哈”的笑聲中過(guò)去；你看，時(shí)間過(guò)得真快啊，只要我們稍不留心，時(shí)間就會(huì)輕輕悄悄地從我們的眼皮子底下溜去。

讓我們珍惜時(shí)間吧。只有學(xué)會(huì)和時(shí)間賽跑，我們才能有所作為。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文11

俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”人的一生是短暫的，只有把握時(shí)間、珍惜時(shí)間、和時(shí)間賽跑才會(huì)成功。

星期四，我在學(xué)校里做了數(shù)學(xué)作業(yè)和英語(yǔ)作業(yè)，只剩下語(yǔ)文作業(yè)沒(méi)有做了。

我回到家里就看電視（平時(shí)我是做完作業(yè)再去看電視的），媽媽叫我去做作業(yè)，可我說(shuō)：“等一下嘛?！比缓髬寢尵妥吡恕＿^(guò)了一會(huì)兒，爸爸叫我去吃飯，我說(shuō)：“等一下嘛。”爸爸說(shuō)：“要等多久??？”我說(shuō)：“很快了?！钡任野职趾蛬寢尦酝炅孙?，我才吃。

晚上，我在媽媽的辦公室做作業(yè)，我做完兩樣就去玩了，我玩了兩分鐘就回來(lái)做最后一項(xiàng)了。我看了看一下時(shí)鐘，九點(diǎn)半了，我急忙拿起筆，開(kāi)始寫作業(yè)，等我寫完作業(yè)，已經(jīng)十點(diǎn)多了，我非常后悔，不應(yīng)該這樣做。

“光陰似箭、日月如梭。”一個(gè)人的一生是很短暫了，我們應(yīng)該懂得如何珍惜時(shí)間。

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文12

盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。珍惜時(shí)間才能成功，浪費(fèi)時(shí)間是無(wú)比可恥的。

愛(ài)迪生小時(shí)候只讀過(guò)三年小學(xué)，其余的全是媽媽一手指導(dǎo)、教育的，再加上他自己珍惜時(shí)間，長(zhǎng)大以后雖然只是一個(gè)工人，他說(shuō)：“人生太短暫了，太短暫了，我一定要用最少的時(shí)間來(lái)做更多的事情?！弊詈螅孔约旱呐Τ蔀榱恕鞍l(fā)明大王”，發(fā)明了兩千多種東西，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。這樣一個(gè)發(fā)明大王，最看重的還是時(shí)間，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？

記得有一次，由于我珍惜時(shí)間，而取得了成功和喜悅。那一天里，我吃完了午飯，就開(kāi)始做暑假作業(yè)，利用了一下午的時(shí)間把英語(yǔ)和數(shù)學(xué)暑假作業(yè)做完了，我別提有多高興，因?yàn)槲艺湎Я藭r(shí)間，取得了快樂(lè)，還減少了我的負(fù)擔(dān)。最后，我用了我節(jié)約的時(shí)間打了球，游了泳，這不就是用最少的時(shí)間，做了更多的事情嗎?

讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜每一秒的時(shí)間，時(shí)間給我們來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和機(jī)會(huì)，讓我們的生活過(guò)得更快樂(lè)！

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文13

時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是如此的重要?。∧囊粋€(gè)成功的人浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，他們都爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兌脮r(shí)間的深刻含義。古今中外凡有成就者，無(wú)不成功與珍惜時(shí)間。

在生命的長(zhǎng)河中唯有珍惜時(shí)間者，才能在無(wú)限的知識(shí)海洋獲取更多的營(yíng)養(yǎng)，有的人說(shuō)錢是萬(wàn)能的，可他們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道金錢是買不到時(shí)間的。也很多人為了能好好的利用它而努力。比如說(shuō)我國(guó)的著名數(shù)學(xué)家陣景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。

珍惜時(shí)間，就是分分秒秒地努力，把時(shí)間用在有用的方面上，不要為了一些毫無(wú)用處地事而花時(shí)間。如果虛度時(shí)光，那我們的生命就沒(méi)什么意義了。只有那些珍惜時(shí)間，把時(shí)間用在為人民利益上的人的生命比彩虹還美！

所以每個(gè)人都珍惜，把握時(shí)間，不讓它流逝，它一離開(kāi)我們就不會(huì)再回來(lái)，那時(shí)侯我們將會(huì)如此地慚愧也來(lái)不及了，尤其是我們這些學(xué)生，浪費(fèi)它就沒(méi)有陽(yáng)光般得前途。所以我們得珍惜時(shí)間，不要被它拋棄。

這樣我們才能獲取人生的最大獎(jiǎng)賞———幸福！

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文14

“兄弟三個(gè)人，有長(zhǎng)也有短。，嘀嗒忙不停，催人把活干?！蹦銈儾鲁鰜?lái)了吧?對(duì)，這就是我家的小鬧鐘，我可喜歡它了。

我家的鬧鐘長(zhǎng)得很好看。是唐老鴨的形狀，它穿著一件藍(lán)色的外套，里面穿白色的襯衫。

每次我不想做作業(yè)的時(shí)候，看見(jiàn)它我就立刻埋頭苦干，因?yàn)榭匆?jiàn)它生氣的表情好像就在說(shuō)：“小主人，你想不做作業(yè)我就不走了!讓你睡覺(jué)忘了時(shí)間?！彼形移鸫驳臅r(shí)候會(huì)叫：“大豬頭別睡了!大豬頭別睡了!”要是我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的話，它就會(huì)用手捏我的嘴巴，把我從夢(mèng)中拽出來(lái)。

它的肚子里有三根魚(yú)骨一長(zhǎng)兩短，就是三兄弟時(shí)針、分針、秒針。時(shí)針大哥安靜的思考著生活直到二哥分針走了一大圈自己才走一格;二哥分針?biāo)俣嚷钡降艿苊脶樧吡艘蝗ψ约翰抛咭桓?三弟秒針?biāo)罨顫姡淮翁桓褚粫?huì)兒捉弄大哥一會(huì)兒捉弄二哥兩個(gè)哥哥也不生氣就慢慢地追著它!

我喜歡這個(gè)鬧鐘它讓我知道時(shí)間的珍貴!

關(guān)于珍惜時(shí)間的作文15

同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)這樣一種十分奇妙的東西嗎？它最長(zhǎng)又最短，它最慢又最快。你珍惜它，它就對(duì)你慷慨，你不珍惜它，它就對(duì)你小氣甚至懲罰你。它既平凡又寶貴，它是什么？它就是——-時(shí)間！古往今來(lái)，有多少認(rèn)為它驚嘆。

在生活中，有許多人把時(shí)間比作金錢，但金錢是有價(jià)的，而時(shí)間是無(wú)價(jià)的。金錢可以存儲(chǔ)起來(lái)，時(shí)間可以嗎？你也許沒(méi)有想過(guò)，金錢可以浪費(fèi)幾十元﹑幾百元﹑幾千元，甚至更多，但沒(méi)關(guān)系，金錢可以賺回來(lái)，而時(shí)間呢？它可以浪費(fèi)嗎？答案是明顯的，時(shí)間一旦過(guò)去了，就在也不會(huì)回來(lái)，它回去的無(wú)影無(wú)蹤，不留一絲痕跡。因此我們費(fèi)珍惜時(shí)間，千萬(wàn)不能讓它白白浪費(fèi)。

然而，在我們身邊，有的在和時(shí)間奔跑，努力拼搏；也有一些人無(wú)所事事，在消磨時(shí)光。正如大作家臧克說(shuō)的：“有的人死了，他還活著；有的活著，但他死了！”

同學(xué)們，讓我們從這刻起，珍惜時(shí)間，努力拼搏，打造美好未來(lái)。

三、浙風(fēng)十禮手抄報(bào)視頻

1、儀表之禮：

目標(biāo)：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。

具體要求：

（1）、按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

（2）、著裝整齊，樸素大方，不穿背心、拖鞋、短褲出入教室、校園。

（3）、不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，以運(yùn)動(dòng)鞋或平底鞋為好。

（4）、不佩戴項(xiàng)鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

（5）、不涂脂抹粉，不描眉，不紋身，不留長(zhǎng)指甲，不涂指甲油。

（6）、男生不留長(zhǎng)發(fā)，不剃光頭；女生不染發(fā)，不燙發(fā)。

2、餐飲之禮：

目標(biāo)：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。

具體要求：

（1）、用餐時(shí)先請(qǐng)長(zhǎng)輩、客人就座再動(dòng)筷。

（2）、吃東西或喝湯時(shí)要小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發(fā)出響聲，不大聲說(shuō)話。

（3）、盡量不起身夾菜，為別人夾菜要用公筷。

（4）、主動(dòng)給長(zhǎng)輩添飯加菜，別人給自己添飯菜，要說(shuō)“謝謝”。

（5）、提前離席，向長(zhǎng)輩、客人禮貌打招呼。

（6）、飯、菜、湯要吃凈，不偏食、不挑食，吃不完的食物要打包，碗筷收拾要干凈。

3、待人之禮：

目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人

具體要求：

（1）、學(xué)會(huì)體諒他人。

（2）、盡力完成答應(yīng)別人的事。

（3）、待人熱情、真誠(chéng)，談吐文明，主動(dòng)為客人倒水，客人離開(kāi)要起立并送到門口。

（4）、拜訪他人應(yīng)預(yù)約，并準(zhǔn)時(shí)赴約。

（5）、用電子設(shè)備時(shí)，及時(shí)回復(fù)正常交往的手機(jī)短信、電子郵件。

（6）、尊重少數(shù)民族和外國(guó)友人的風(fēng)俗習(xí)慣。

4、言談之禮：

目標(biāo)：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善

具體要求：

（1）、使用文明用語(yǔ)：請(qǐng)、您、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)等；

（2）、交談時(shí)要坐端正，目光要朝向?qū)Ψ剑?/p>

（3）、聽(tīng)他人講話時(shí)，要專注，不插話；

（4）、聽(tīng)人言，要專注；不插話，悉心聽(tīng)；

（5）、不給他起綽號(hào)，不說(shuō)謊，不誹謗。

5、行走之禮

目標(biāo)：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。

具體要求：

（1）、走路抬頭挺胸，目視前方，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃、扭捏碎步。

（2）、上下樓、過(guò)樓道靠右行，不擁擠，出入教室、辦公室等輕聲慢步，不影響他人。

（3）、遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，談話不要站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。

（4）、行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的'人士讓路。

（5）、向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，問(wèn)完路，一定要說(shuō)：“謝謝！

（6）、乘坐交通工具要排隊(duì)，主動(dòng)給老幼病殘?jiān)袐D發(fā)讓座。

6、游覽之禮

目標(biāo)：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。

具體要求：

（1）、愛(ài)護(hù)旅游景點(diǎn)的一磚一瓦、一草一木。

（2）、不觸摸文物，在景物上不畫寫、不劃刻

（3）、維護(hù)環(huán)境整潔， 不亂扔垃圾。

（4）、以禮相待，主動(dòng)給老弱婦孺讓道。

（5）、遵守公共秩序，在不允許拍照的地方不拍照，不喧嘩、不起哄。

（6）、注意個(gè)人形象，尊重當(dāng)?shù)匚幕?、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。

7、儀式之禮

目標(biāo)：按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。

具體要求：

（1）、參加正規(guī)儀式活動(dòng)要穿學(xué)生服或正裝。

（2）、升旗儀式，立正站立，行注目禮，認(rèn)真聽(tīng)國(guó)旗下講話。唱國(guó)歌要嚴(yán)肅，聲音洪亮。

（3）、集會(huì)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，做到快、靜、齊，并在指定位置坐好。

（4）、集會(huì)時(shí)，不議論、不走動(dòng)，不喝倒彩，不制造垃圾，聚精會(huì)神，保持安靜。

（5）、學(xué)生上臺(tái)發(fā)言要向主席臺(tái)嘉賓和場(chǎng)內(nèi)同學(xué)鞠躬行禮，發(fā)言結(jié)束后道謝。

（6）、集會(huì)結(jié)束時(shí)，鼓掌致謝，等嘉賓、嘉賓等離場(chǎng)后，有秩序地退場(chǎng)。

8、網(wǎng)絡(luò)之禮

目標(biāo)：語(yǔ)言文明、表里如一、尊重隱私、傳播善知

具體要求：

（1）、認(rèn)真學(xué)習(xí)網(wǎng)上知識(shí)，不瀏覽不良網(wǎng)站和信息。

（2）、與網(wǎng)友進(jìn)行誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人。

（3）、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友。

（4）、用語(yǔ)文明，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)惡意造謠、誹謗帖子，不傳播病毒。

（5）、及時(shí)回復(fù)正常交往的手機(jī)短信、電子郵件。

（6）、上網(wǎng)時(shí)間要控制，不沉溺虛擬時(shí)空。

9、同學(xué)之禮

目標(biāo)：相互尊重、相互信任、講究信用、和諧相處

具體要求：

（1）、同學(xué)之間要互相尊重，談話要多使用禮貌用語(yǔ)，不惡語(yǔ)傷人。

（2）、不譏諷同學(xué)的生理缺陷和亂取綽號(hào) 。

（3）、同學(xué)之間要互助互愛(ài)，主動(dòng)幫助有困難的同學(xué)。

（4）、不欺侮弱小同學(xué)，尊重和照顧女同學(xué)。

（5）、不在同學(xué)面前論長(zhǎng)道短，搬弄是非。

（6）、借同學(xué)的錢、物要及時(shí)歸還，損壞同學(xué)的東西要主動(dòng)賠償，答應(yīng)別人的事要盡力

辦到。

10、尊長(zhǎng)之禮

目標(biāo)：尊敬父母、關(guān)心家人、師生和諧、家庭和睦

具體要求：

（1）、體貼關(guān)心父母，不提出家里過(guò)高要求，多理解父母。

（2）、上學(xué)前和放學(xué)后要向家長(zhǎng)打招呼，外出要向家長(zhǎng)說(shuō)明去向，不能隨便在外過(guò)夜。

（3）、吃東西時(shí)要先讓長(zhǎng)輩后讓弟妹，父母生病要多問(wèn)候，盡力做到悉心照料。

（4）、見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，分別時(shí)說(shuō)“再見(jiàn)”

（5）、虛心聽(tīng)取老師的教誨，接受師長(zhǎng)的教育，不頂撞老師。

（6）、對(duì)老師說(shuō)實(shí)話、真話，不欺騙老師。

（7）、對(duì)進(jìn)入校園的成年人，都尊稱為“老師”，要面帶微笑，主動(dòng)打招呼。

六儀：入學(xué)之儀、入隊(duì)之儀、成童之儀、青春之儀、成人之儀、畢業(yè)之儀

1、入學(xué)之儀，剛剛?cè)雽W(xué)，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范；剛剛開(kāi)學(xué)，在開(kāi)

學(xué)典禮中，讓學(xué)生感受新的開(kāi)端，新的目標(biāo)，對(duì)學(xué)期充滿了希望。

2、成童之儀，讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨

之恩、朋友的幫助之恩。

3、入隊(duì)之儀，成了一名少先隊(duì)員，感受集體的溫暖，感恩老師，好好學(xué)習(xí)，努力工作，將來(lái)成為

一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

4、青春之儀，要讓中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。

5、成人之儀，讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立

志成才報(bào)國(guó)。

6、畢業(yè)之儀，感受成長(zhǎng)過(guò)程，收獲知識(shí)，收獲友誼，告別過(guò)去，展望未來(lái)，獲取新知，真本事立

身，高素質(zhì)報(bào)國(guó)。

四、關(guān)于教誨的名言

1、講授要合一，有三個(gè)來(lái)由： 第一， 師長(zhǎng)教師的義務(wù)不在教，而在講授，而在講授生學(xué)。 第二， 教的方法必需依據(jù)于學(xué)的方法。 第三， 師長(zhǎng)教師不單要拿他教的方法和學(xué)生學(xué)的方法聯(lián)絡(luò)，并須和他本身的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)。

2、德性愈高的人，其他一切成績(jī)的獲得也愈輕易。

3、假如誰(shuí)盼望本身的兒子尊敬他和他的號(hào)令，他本身便應(yīng)十分尊敬他的兒子。

4、教導(dǎo)不是灌注貫注，而是點(diǎn)燃火焰。

5、應(yīng)當(dāng)盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對(duì)本身記憶損失信念的身分，由于這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性情聯(lián)合在一路的不自負(fù)，往往會(huì)使得兒童記憶力弱退。

6、現(xiàn)代教導(dǎo)的重點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和采取運(yùn)動(dòng)型的講授法式。這種進(jìn)修類型比正規(guī)講堂的進(jìn)修類型更公道，這重要是由于由運(yùn)動(dòng)而進(jìn)修比正規(guī)講堂情境下的進(jìn)修更有意義，并且更易于遷徙到新情境中往。

7、經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，小學(xué)起首應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)生如何進(jìn)修。小學(xué)最主要的義務(wù)是授予學(xué)生必定范疇的常識(shí)和技巧。進(jìn)修的才能包含一系列與把握常識(shí)有關(guān)的技巧：談判、會(huì)寫、會(huì)察看四周世界中的各種現(xiàn)象、會(huì)思考、會(huì)用說(shuō)話表達(dá)本身的思惟。形象地說(shuō)，這些技巧是東西，沒(méi)有這些東西就不成能把握常識(shí)。 ——[蘇] 瓦。阿。蘇霍姆林斯基

8、你的舉止應(yīng)溫順，即使處分他們，立場(chǎng)仍是要鎮(zhèn)靜，要使他們感到你的作為是公道的，對(duì)于他們是有益的，并且是需要的。

10、勸告年青的教師：不要急于處分學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)掉的。如果設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可信任他們會(huì)經(jīng)由過(guò)程自身的盡力來(lái)矯正過(guò)錯(cuò)的。體罰是威望軌制的殘存，在時(shí)期的意義上說(shuō)它已成為逝世往的工具；它非但不足以使兒童改良行動(dòng)，相反地，它是將兒童擠下暗中的深淵。

11、假如有人問(wèn)臥逗喂術(shù)樣可以或許以簡(jiǎn)略的公式歸納綜合我的教導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)時(shí)，我就答復(fù)說(shuō)：要盡量多地請(qǐng)求一個(gè)，也要盡可能地尊敬一小我。

12、教導(dǎo)的巨大目的不只是裝潢而是練習(xí)心靈，使具備有效的才能，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。

13、“我們必需會(huì)釀成小孩子，才配做小孩子的師長(zhǎng)教師?！?/p>

14、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有如許才干給他們帶來(lái)幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

15、每小我身上都有太陽(yáng)，重要是讓它若何發(fā)光。

16、教導(dǎo)是把人心坎引誘出來(lái)的東西和方式。

17、假如你想要兒童釀成服從而守教條的人，你就會(huì)用勝過(guò)的講授方式；而假如你想讓他們可以或許自力地、批評(píng)地思慮而且有想象力，你就應(yīng)該采用可以或許增強(qiáng)這些聰明品德的方式。

18、在道德教導(dǎo)方面，只有一條，既合適于孩子，又要對(duì)各類年紀(jì)的仁攀來(lái)說(shuō)都最為主要，那就是：毫不侵害別人。

19、人道的成長(zhǎng)，在孤單和隔斷中是不成能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐盛而形成多樣的生涯中才有可能；集體生涯要具有應(yīng)有的思惟標(biāo)的目的性，而同時(shí)也要反應(yīng)出學(xué)生的動(dòng)因、欲望和意向。

20、人的教導(dǎo)在他誕生的時(shí)辰就開(kāi)端了，在他不會(huì)措辭和聽(tīng)別人措辭以前，他已經(jīng)就受到教導(dǎo)了。

21、我們要提出兩條教導(dǎo)的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的工具，要教得透辟”。

22、黌舍的幻想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)練習(xí)的人進(jìn)進(jìn)生涯。笨拙的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教導(dǎo)。

23、教員不是拿所得的成果教人，最要緊的是拿如何得著成果的方式教人。

24、即使是通俗孩子，只要教導(dǎo)得法，也會(huì)成為不服凡的人。

25、假如我們對(duì)于教師要把握教導(dǎo)學(xué)和心理學(xué)常識(shí)這一點(diǎn)估量不足，那也是過(guò)錯(cuò)的。有了這方面的常識(shí)，教師才有可能把教材釀成學(xué)生的鋒正財(cái)富。

26、我信任，非論孩子未來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)該從小做起。真不知道有幾多怙恃可以或許熟悉到他們賜與孩子們的所謂“教導(dǎo)”，只會(huì)迫使后代陷于平淡，褫奪他們發(fā)明美妙事物的任何機(jī)遇。

27、只要在我國(guó)存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教導(dǎo)。文盲是站在政治之外的，必需先教他們識(shí)字。不識(shí)字就不克不及有政治，不識(shí)字只能有謠言蜚語(yǔ)、風(fēng)聞成見(jiàn)，而沒(méi)有政治。

28、教導(dǎo)的藝術(shù)是使學(xué)生愛(ài)好你所教的工具。

29、什么是教導(dǎo)？教導(dǎo)就是輔助學(xué)生學(xué)會(huì)本身思慮，作出自力的判定，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的國(guó)民加入工作。

30、教導(dǎo)的最年夜的法門是：使身材錘煉和思惟錘煉互相調(diào)解。

31、黌舍是個(gè)利用心理學(xué)的試驗(yàn)室。

32、你假如想要兒童釀成服從并守教條的人，你就會(huì)采用勝過(guò)的教導(dǎo)方式；而假如你讓他能自力地、批評(píng)地思慮并有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采用可以或許增強(qiáng)這些聰明品德的方式?；罱虒?dǎo)教人變活，逝世教導(dǎo)教人變逝世。 ——陶行知

33、只有兒童集體的豐盛多彩、賭氣蓬勃的生涯，才是使每一個(gè)學(xué)生的才干開(kāi)花成果的前提。假如以為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體工作就能使他獲得多方面的成長(zhǎng)，那是一種很年夜的曲解。

34、教導(dǎo)上的過(guò)錯(cuò)比此外過(guò)錯(cuò)更不成輕犯。教導(dǎo)上的過(guò)錯(cuò)正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不克不及借第二次、第三次往解救，它們的影響是畢生洗刷不失落的。

35、名副實(shí)在的教導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是品德教導(dǎo)。

36、培育人，就是培育他對(duì)前程的盼望。

37、最主要的教導(dǎo)方式老是激勵(lì)學(xué)生往現(xiàn)實(shí)舉動(dòng)。

38、好的教師是給學(xué)生教授真諦，好的教師是使學(xué)生找尋真諦。在第一種情形下，活動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情形下，活動(dòng)是由下而長(zhǎng)進(jìn)行的。前者是學(xué)生由顛峰開(kāi)端，盡力走向基本；后者是從基本開(kāi)端，學(xué)生站在基本上面，然落后到終點(diǎn)，升到顛峰。

39、一旦理解尊敬與恥辱的意義之后，尊敬與恥辱對(duì)于他的心理即是最有氣力的一種刺激。假如您能使兒童喜好聲譽(yù)，害怕恥辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)產(chǎn)生感化。

40、鞭笞或呵叱是應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)嚴(yán)地避免的。它只是彌縫了今朝，使傷口結(jié)上一層皮膜，對(duì)于苦楚的焦點(diǎn)仍然沒(méi)有觸到。只有出自心坎的恥辱心和不肯見(jiàn)惡于人的害怕心，才是一種真正的束縛。

41、兒童的錯(cuò)誤有時(shí)不克不及不加以叱責(zé)，因而叱責(zé)不獨(dú)應(yīng)該出之以嚴(yán)厲的、不任情的文句，而且應(yīng)該背著別人私地里往履行；至于兒童受到贊賞的之后，顛末大師一番傳布，則嘉獎(jiǎng)的意義就更年夜。而怙恃不宣傳后代的錯(cuò)誤，則后代對(duì)于本身的聲譽(yù)就愈重視，他們感到本身是著名譽(yù)的人，因而更會(huì)警惕地往保持別人對(duì)本身的好評(píng)。若是你當(dāng)眾公布他們的過(guò)掉，使其愧汗怍人，他們便會(huì)掃興，而制裁他們的東西也就沒(méi)有了，他們愈是感到本身的聲譽(yù)已經(jīng)受了沖擊，則他們想法保持別人的好評(píng)的心思也就愈加淡漠。

42、最有用的教導(dǎo)方式：不是告知他們謎底，而是向他們提問(wèn)。

43、在優(yōu)良教師那邊，學(xué)生進(jìn)修的一個(gè)凸起特色，就是他們對(duì)進(jìn)修的對(duì)象采用研討的立場(chǎng)。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某必定理的俘確性的證實(shí)告知學(xué)生。

44、當(dāng)人的世界不雅統(tǒng)帥著他的思維、感到、意志、運(yùn)動(dòng)等一切精力生涯范疇時(shí)，常識(shí)就釀成了起感化的工具。在發(fā)明性勞動(dòng)中培育思維，這是講授技能的主要表示，憑借這種技能，教化使人變得聰慧起來(lái)。

45、教導(dǎo)——這起首是關(guān)懷備至地、深圖遠(yuǎn)慮地、不寒而栗地往觸及年青的心靈。教導(dǎo)者還必需具備一種對(duì)美的精致的感到。你必需酷愛(ài)美、發(fā)明美和保護(hù)美。

46、當(dāng)在黌舍所學(xué)的一切全都忘卻之后，還剩下來(lái)的才是教導(dǎo)。

47、教導(dǎo)者應(yīng)該深入懂得正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)體看待的立場(chǎng)這些詞的時(shí)辰，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里老是跟另一個(gè)概念——思慮——接洽在一路的。教導(dǎo)——這起首是活生生的、尋根究底的、摸索性的思慮。沒(méi)有思慮就沒(méi)有發(fā)明（哪怕是很小的、乍看起來(lái)眇乎小哉的發(fā)明），而沒(méi)有發(fā)明就談不上教導(dǎo)工作的發(fā)明性。

48、理解還不即是已知，懂得還不即是常識(shí)。為了取得堅(jiān)固的常識(shí)，還必需進(jìn)行思慮。思慮的意思是什么呢？就是學(xué)生對(duì)所感知的工具要想一想，檢討一下他懂得得是否準(zhǔn)確，而且測(cè)驗(yàn)考試把所獲得的常識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。

諄諄教誨的句子_告誡的話_名言名句摘抄

諄諄教誨的句子_告誡的話_名言名句摘抄_

【誨語(yǔ)】

經(jīng)學(xué)大師段玉裁告誡外孫龔自珍：做學(xué)問(wèn)，嗜好瑣碎固然會(huì)被人譏笑，可是治學(xué)疏略也就不能成就高大。況且各種學(xué)問(wèn)自有門徑，不是同行就以為你不過(guò)是零零碎碎，一丘一壑。但是一旦進(jìn)入其中，就發(fā)現(xiàn)都是泰山滄海，涉歷艱苦，沒(méi)有窮盡的。

即使是貧窮家的女子，也會(huì)積攢針頭線腦，何況是學(xué)者？

李鴻章平素最服膺曾國(guó)藩，言必稱我老師，嘗謂：我老師文正公，那真是大人先生?，F(xiàn)在這些大人先生，簡(jiǎn)直都是秕糠，我一掃而空之。李氏又說(shuō)他辦一輩子外交，所以沒(méi)有鬧出亂子，都是靠老師一言指示之力。曾國(guó)藩曾對(duì)李氏說(shuō)：依我看來(lái)，（辦外交）還是用一個(gè)誠(chéng)字，誠(chéng)能動(dòng)物，我想洋人亦同此人情。老老實(shí)實(shí)，推誠(chéng)相見(jiàn)，與他平情說(shuō)理；雖不能占到便宜，也或不至過(guò)于吃虧。

嚴(yán)復(fù)早年仕途不順，與其吸食鴉片大有干系。早在光緒十六年（1890年），李鴻章便奉勸道：汝如此人才，吃煙豈不可惜，此后當(dāng)仰體吾意，想出法子革去。后來(lái)嚴(yán)氏試圖戒煙，但屢戒屢吸，無(wú)一次徹底革除。直至逝世前一年，嚴(yán)氏在致熊純?nèi)绲男胖袑?duì)吸煙猶悔恨不已：恨早不知此物為害真相，致有此患，若早知之，雖日仙丹，吾不近也。寄語(yǔ)一切世間男女少壯人，鴉片切不可近。世間如有魔鬼，則此物是耳。

章太炎曾致書袁世凱論治術(shù)，內(nèi)云：以光武遇顯眉之術(shù)解散狂狡，以漢高封雍齒之術(shù)起用宿將，以宋祖待藩鎮(zhèn)之術(shù)安慰荊吳。大端既定，然后政治可施。當(dāng)法紀(jì)之未成，惟人才為亟務(wù)，徇故吏則不才者任事，安反側(cè)則無(wú)賴者入官，殊途同歸，皆以紊政。夫變革之世貴躒弛才，興作之時(shí)尚精白士。袁世凱答日：至理名言，親切有味。

湘潭楊伯翁，為王湘綺弟子，頗負(fù)盛名。一日，與前來(lái)瞻拜的洪敦六言道：學(xué)問(wèn)之道不可欺人，一經(jīng)識(shí)破，聲價(jià)全失，寧苦學(xué)而無(wú)成，勿騁異而自墮。凡自墮之由，多在名心，一發(fā)不收，自成騙術(shù)。故求學(xué)之人不可與時(shí)人爭(zhēng)勝負(fù)，不可向時(shí)人求美譽(yù)。

高于時(shí)人乃極易事，其弊在驕矜，求當(dāng)時(shí)名亦極易事，其弊在降辱。但好名之心，實(shí)不可免，茍自湮滅，何必孜孜。故求當(dāng)世之名者，下士也；求百年以后之名者，中士也；求千年以后之名者，上士也。洪氏以為至言，懸之座右。

1920年5月，葉德輝在與日本學(xué)者諸橋轍次的一次筆談中如是說(shuō)道：陸子（九淵）天分極高。雖與朱子不同，尚從本原上立腳。王陽(yáng)明全是有心立異，學(xué)無(wú)本原?，F(xiàn)時(shí)中國(guó)學(xué)者因貴國(guó)三百年來(lái)拜服陽(yáng)明，亦靡然從風(fēng)，群相附和，此最無(wú)識(shí)之事。蓋人情畏難喜易，此中國(guó)人大病，今日科學(xué)不能深入，亦此病也。西漢學(xué)易，東漢學(xué)難。陸王學(xué)易，程朱學(xué)難。去難就易，無(wú)非為盜名起見(jiàn)。此類人何足與言學(xué)問(wèn)。先生有志程朱之學(xué)，則知理學(xué)正軌。熟讀《五子近思錄》及周子、張子、朱子、呂子諸書，再參陸隴其所著書，則其功過(guò)半矣。

一次，劉半農(nóng)趨謁章府拜訪，并請(qǐng)教章氏對(duì)白話文的見(jiàn)解，章氏觀機(jī)斗教，啟導(dǎo)劉氏道：白話文不自今日始，我國(guó)的《毛詩(shī)》，就是白話詩(shī)。歷代以來(lái)，有白話性的小說(shuō)，都是以當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)寫出來(lái)的，寫的最好的是《水滸》、《老殘游記》等，甚至有蘇州話寫的《海上花列傳》。但不知你們寫的白話文，是根據(jù)什么言語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)？劉半農(nóng)答道：白話文是以國(guó)語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)，同語(yǔ)即是北京話。章氏聽(tīng)罷哈哈大笑，又問(wèn)道：你知不知道北京話是什么話？劉半農(nóng)不加思索地答道：是中國(guó)明清以來(lái)，京城里的人所說(shuō)的話。章氏緊接著問(wèn)：明朝的話，你有什么考據(jù)？劉半農(nóng)無(wú)詞以對(duì)。接著，章氏用明朝的音韻背誦了十幾句文天祥的《正氣歌》，其發(fā)音與北京話完全不同；章氏胸有成竹地說(shuō)：現(xiàn)在的國(guó)語(yǔ)，嚴(yán)格地說(shuō)，含有十分之幾的是滿州人的音韻，好多字音都不是漢人所有。如果漢人要用漢音，我也可以背誦一段漢代音韻的文字。說(shuō)完，章氏又背誦了兩首漢代音韻的文字，許多字的音韻都與現(xiàn)代不同。章氏接著又問(wèn)：你知不知道現(xiàn)在還有人用漢代音韻或唐代音韻來(lái)講話的？一直困窘難堪的劉半農(nóng)，馬上問(wèn)道：現(xiàn)在哪里還有人用漢音來(lái)說(shuō)話？不！現(xiàn)在的高麗話，主要是漢音，加上唐的唐音，朝鮮的土話和外來(lái)話，即是今日的高麗話。還有日本話，主要的中國(guó)字，稱為漢字，即漢音；其余的聯(lián)綴詞、日本各地的土音，又加上近代各國(guó)外來(lái)話，就成為現(xiàn)在的日本話。日本人的發(fā)音，各處不同，以東京為正宗，漢音也最準(zhǔn)。

各道各縣的發(fā)音，連東京人也聽(tīng)不懂。你劉半農(nóng)不研究《小學(xué)》，不研究《音訓(xùn)》，不曾研究過(guò)《說(shuō)文》，所以你聽(tīng)了我的話，可能會(huì)覺(jué)得很奇怪。劉半農(nóng)聽(tīng)罷章氏的教言，不禁汗顏，滿面赧色，半天無(wú)詞以對(duì)。

姚鴆雛嘗謂：失敗英雄之常。志愿大而欲望奢，失敗之事愈多，折挫之來(lái)愈甚。拿翁圣希利那島之囚，固尚不失為磊落痛快之丈夫也。今之人何如也。

姚鴆雛嘗謂：文字，天下之公物，妙手偶得，誰(shuí)能私攘？

美惡，一人之私嗜，是丹非素，安得盡同？故我行其所安而已。

姚鴆雛說(shuō)：人之將死，其言也善。茍良知未盡汨沒(méi)者，于此一線回光返照之頃，未有不憬然自反者也。雖日已晚，猶愈于無(wú)。

徐志摩和陸小曼結(jié)婚，執(zhí)意請(qǐng)老夫子梁任公證婚。梁任公竟在大庭廣眾之下痛罵道：徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就，你這個(gè)人用情不專，以致離婚再娶。祝你們這是最后一次結(jié)婚！事后梁?jiǎn)⒊瑢懶沤o他的女兒梁令嫻．

說(shuō)：我昨天做了一件極不愿意做的事，就是去替徐志摩證婚。

他的新婦是王賡的夫人，與志摩愛(ài)上才和王賡離婚，實(shí)在是不道德之極。志摩找到這樣一個(gè)人做伴侶，怕將來(lái)痛苦會(huì)接踵而來(lái)。

所以不惜聲色俱厲地予以當(dāng)頭棒喝，盼能有所覺(jué)悟，免得將來(lái)把志摩弄死。

姚名達(dá)撰《朱筠年譜》，梁?jiǎn)⒊?jiàn)之，批道：為朱筠作譜，頗有無(wú)益費(fèi)精神之嫌。但借此以鍛煉作史之才，未為不可耳。

張鈺哲好書荀子名言以贈(zèng)同道：勿說(shuō)人之短，勿道己之長(zhǎng)；施人慎勿念，受施慎勿忘。

國(guó)學(xué)大師馬一浮曾為浙江大學(xué)撰寫校歌歌詞，其詞為：大不自多，海納江河。惟學(xué)無(wú)際，際于天地。形上謂道兮，形下為器。禮主別異兮，樂(lè)主和同。知其不二兮，爾聽(tīng)斯聰。國(guó)有成均，在浙之濱。昔言求是，實(shí)啟爾求真。習(xí)坎示教，始見(jiàn)經(jīng)綸。無(wú)日已是，無(wú)日遂真，靡革匪因，靡故匪新。何以新之，開(kāi)物前民。

嗟爾髦士，尚其有聞。念哉典學(xué)，思睿觀通。有文有質(zhì)，確農(nóng)有工。兼總條貫，知至知終。成章乃達(dá)，若金之在镕。尚亨于野，無(wú)吝于宗。樹(shù)我邦國(guó)，天下來(lái)同。盡管馬氏在歌詞后作丫簡(jiǎn)釋（立教之意，師弟子相勖告誡之言寓教思無(wú)窮之旨，庶幾歌者成可感發(fā)興起，方不失樂(lè)教之義。）但不少人還是覺(jué)得歌詞太難懂。為此，郭洽周教授根據(jù)馬先生所作的解釋及自己的理解，對(duì)全校師生作了講解，以后每逢紀(jì)念周及開(kāi)學(xué)、結(jié)業(yè)典禮時(shí)必唱此歌。

熊十力曾向弟子輩如此闡發(fā)為學(xué)的苦與樂(lè)：為學(xué)，苦事也，亦樂(lè)事也。唯真志于學(xué)者，乃能忘其苦而知其樂(lè)。蓋欲有造于學(xué)也，則凡世間一切之富貴榮譽(yù)皆不能顧。甘貧賤，忍淡泊，是非至苦之事歟。雖然，所謂功名富貴者，世人以之為樂(lè)也。

世人之樂(lè)，志學(xué)者不以為樂(lè)也。不以為樂(lè)，則其不得之也，同不以之為苦矣。且世人之所謂樂(lè)，則心有所逐而生者也。既有所逐，則苦必隨之。樂(lè)利者逐于利，則疲精敝神于營(yíng)謀之中，而患得患失之心生。雖得利，而無(wú)片刻之安矣。樂(lè)名者逐于名，則徘徊周旋于人心風(fēng)會(huì)迎合之中，而毀譽(yù)之情俱。雖得名，亦無(wú)自得之意矣。又且所逐之物，必不能久。不能久，則失之而苦益甚。故世人所謂樂(lè)，恒與苦對(duì)。斯豈有志者所愿圖之乎？唯夫有志者不貪世人之樂(lè)，故亦不有世人之苦。孜孜于所學(xué)，而不顧其他。迨夫?qū)W而有得，則悠然油然，嘗有包絡(luò)天地之慨。斯賓塞氏所謂自揣而重，正學(xué)人之大樂(lè)也。既非有所逐，則此樂(lè)乃為真樂(lè)，而毫無(wú)苦之相隨。是豈無(wú)志者所可語(yǔ)乎？

殷海光對(duì)弟子陳鼓應(yīng)說(shuō)：要好好的讀莊子，莊子對(duì)人性的了悟這么深切，比現(xiàn)在的存在主義要高明多了。

關(guān)于成就的名言名言

豐功偉績(jī)都是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起的。 〔英國(guó)〕培根：《隨筆集》

只要你在業(yè)務(wù)上勤奮，你就會(huì)變得博學(xué)；只要你勤儉節(jié)約，你就會(huì)富裕；只要你清心寡欲，你就會(huì)健康；只要你行善積德，你就會(huì)心情暢快。只要你這么做了，至少會(huì)有取得這些成就的機(jī)會(huì)。 〔美國(guó)〕富蘭克林：《致約翰·艾萊恩的信》

知識(shí)給予人內(nèi)在的力量；成就給予人外在的誘惑。因而，許多人不是注重自身的真才實(shí)學(xué)，而是抵擋不住成就的誘惑。 〔英國(guó)〕培根：《論學(xué)習(xí)》

如果你作事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即便有天大本事，也不會(huì)有什么成就。 〔英國(guó)〕狄更斯：《荒涼山莊》

精美的樓宇是對(duì)木匠最好的夸耀。 〔美國(guó)〕愛(ài)默生：《日記》

人們要是能趁著高潮一往直前，一定可以功成名就。 〔英國(guó)〕莎士比亞：《裘力斯·愷撒》

在人的幻想和成就中間有一段空間，只能靠他的熱望來(lái)通過(guò)。 〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫：《沙與沫》

在這個(gè)世界上想有所成就的話，我們需要的是豁達(dá)大度，心胸開(kāi)闊。我一向主張做人要寬宏大量，通情達(dá)理。 〔美國(guó)〕劉易斯：《巴比特》

生而不有，為而不恃，功成而不居。 〔中國(guó)〕老聃：《道德經(jīng)》

成功誘出所有人的壞性情，而不成功培養(yǎng)善良的性情。 〔瑞士〕希爾泰：《幸福記》

今天的失敗孕育著明天的成功。 〔西班牙〕塞萬(wàn)提斯：《唐·吉訶德》

良好的開(kāi)端，成功的一半。 〔古羅馬〕賀瑞斯：《書簡(jiǎn)集》

如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放棄并接受失敗，試試別的方法，你的弓不會(huì)只有一根弦的，只要你愿意找到那根弦。 〔美國(guó)〕戴爾·卡耐基，引自《智慧的錦囊》

關(guān)于生命的名言名言

生命的名言名言

1.有生命，那里便有希望。

2.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

3.如能善于利用，生命乃悠長(zhǎng)。塞涅卡

4.生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧 梭

5.生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。米歇潘

6.一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。愛(ài)默生

7.我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。泰戈?duì)?/p>

8.生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。

9.生命是美麗的，對(duì)人來(lái)說(shuō)，美麗不可能與人體正常發(fā)育和人體的健康分開(kāi)

10.我們?nèi)际嵌堂?，回憶者和被回憶者全都一?馬可奧勒留

11.當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了。------大仲馬

12.財(cái)富不應(yīng)當(dāng)是生命的目的，它只是生活的工具。------比才

13.我們的生命是什么？不過(guò)是長(zhǎng)著翅膀的事實(shí)或事件的無(wú)窮的飛翔。---愛(ài)默森

14.生命是真實(shí)的，生命是誠(chéng)摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點(diǎn)。

15.每一朵花，只能開(kāi)一次，只能享受一個(gè)季節(jié)的熱烈的或者溫柔的生命。

16.在我們所具有的一切缺點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。

17.從工作里愛(ài)了生命，就是貫徹了生命最深的秘密。

關(guān)于真理的名言名言

一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。

——(英)柏克

一個(gè)人要認(rèn)識(shí)真理，得花七年的功夫去沉思默想;如果要懂得怎樣向人闡發(fā)真理，得花十四年的時(shí)光。

——(古希臘)柏拉圖

一個(gè)人的錯(cuò)誤有時(shí)要比他的優(yōu)點(diǎn)更能給人以啟迪。

——(美)郎費(fèi)羅《海帕里昂》

一個(gè)人承認(rèn)錯(cuò)誤等于為自己增添了新的優(yōu)點(diǎn)。

——詹·諾爾斯《愛(ài)的追求》

一個(gè)新的科學(xué)真理的確立，并不是通過(guò)說(shuō)服反對(duì)者聲明自己搞通了，倒是因?yàn)樗姆磳?duì)者逐漸死光了，而新的一代從一開(kāi)始就熟悉了這個(gè)真理。

——(德)普朗克

一個(gè)哲學(xué)家，在他的內(nèi)心里，對(duì)于真理的愛(ài)好強(qiáng)過(guò)一切。

——(美)愛(ài)默生

一次爭(zhēng)論可能是兩個(gè)心思之間的捷徑。

——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫

一切事物的不正常形態(tài)都起源于偏見(jiàn)。

——(法)孟德斯鳩

一切偉大的真理都是從褻瀆神明開(kāi)始的。

——肖伯遜《安納約斯克》

一旦真理降臨，她的妹妹——自由——也就不遠(yuǎn)了。

——肯肯賽德《想像之樂(lè)》

一件事實(shí)是一條沒(méi)有性別的真理。

——(黎巴嫩)紀(jì)伯倫

一種理論即使沒(méi)有人相信，即使我們沒(méi)有理由承認(rèn)或相信它是真的，它也可以是真的;另一種理論盡管我們有更充分的理由承認(rèn)它，也可以是假的。

——(英)波普爾

二二得四萬(wàn)確千真，可就是太空虛，太平庸。我所要尋找的是一條，通向還不明顯的問(wèn)題的思路。

——(德)W·布什《表象和實(shí)在》

人的天職是勇于探索真理。

——(波蘭)哥白尼

人的生命是寶貴的，但一旦真理更可寶貴，生命犧牲，而真理昭然于天下，這死是值得的。

——魯迅

人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

——(德)萊辛

人的特點(diǎn)就在于能夠?qū)で笳胬?、發(fā)現(xiàn)真理、熱愛(ài)真理、為真理而犧牲自己。

——(法)羅曼·羅蘭

人類犧牲的價(jià)值，有比生命還要貴重的，就是真理和名譽(yù)。

——孫中山

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