銀行景觀設(shè)計(jì)師計(jì)理念（銀行景觀設(shè)計(jì)師計(jì)理念怎么寫）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于銀行景觀設(shè)計(jì)師計(jì)理念的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、成為一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師需具備哪些條件

• 2、一個(gè)頂尖的方案景觀設(shè)計(jì)師必須具備什么條件

• 3、設(shè)計(jì)理念有哪些？

• 4、景觀設(shè)計(jì)師的工作范圍有哪些？

一、成為一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師需具備哪些條件

成為一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師需具備哪些條件

職業(yè)名稱：景觀設(shè)計(jì)師

職業(yè)定義：景觀設(shè)計(jì)師是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計(jì)人員.

從事的主要工作包括：(1)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì);(2)園林綠化規(guī)劃建設(shè);(3)室外空間環(huán)境創(chuàng)造;(4)景觀資源保護(hù)。

景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程，具體崗位有：

(1) 設(shè)計(jì)院、所的專業(yè)設(shè)計(jì)工作和技術(shù)管理工作者。

(2) 專業(yè)學(xué)校和大專院校的專業(yè)教育工作者。

(3) 景觀設(shè)計(jì)員(師)國際職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作者。

(4) 國家政府主管部門的公務(wù)人員。

(5) 企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。

(6) 城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。

(7) 施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。

詮釋園林景觀定位

北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授認(rèn)為，中國園林是我國一個(gè)非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)，我們要珍視它，善待它。但是，園林不等同于景觀設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)是在一個(gè)大空間城市化背景下的概念，是為了解決現(xiàn)代問題。

馬曉偉說，景觀設(shè)計(jì)是對(duì)大地、對(duì)生態(tài)、對(duì)歷史的一種把握和控制，不能把中國古典園林往景觀設(shè)計(jì)去約束、去套，應(yīng)以專業(yè)整合的觀點(diǎn)來看待二者。景觀設(shè)計(jì)師需具備設(shè)計(jì)、規(guī)劃、環(huán)境等多方面的知識(shí)。在把握規(guī)劃、建筑布局、景觀之間的關(guān)系時(shí)，做的就是現(xiàn)代中國園林。園林是巨大的寶庫。

EDSA(亞洲)執(zhí)行總裁兼首席設(shè)計(jì)師李建偉稱，在國外，景觀設(shè)計(jì)是一種職業(yè)教育，而不是泛泛的理論研究，不像其他行業(yè)那樣有很多研究人員;但在國內(nèi)，卻是研究的多，實(shí)踐的少。李建偉認(rèn)為，我們培養(yǎng)出來的大多數(shù)應(yīng)該是做設(shè)計(jì)的，而不是做研究的。

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系系主任劉濱誼教授認(rèn)為，中國景觀建設(shè)有三大需求：資源、城市化、游憩與旅游化。

西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院劉暉的看法是，謀生、興趣、責(zé)任一樣重要。景觀設(shè)計(jì)師要能把這三者結(jié)合起來。

南京大學(xué)城市與資源學(xué)系教授姚亦鋒說，自然保護(hù)意識(shí)比規(guī)劃設(shè)計(jì)更重要，這一提法在中國尤其具有重要意義，我們資源浪費(fèi)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人口增長(zhǎng)的程度。可持續(xù)發(fā)展的方向是需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)里去追求的。

廣州土人景觀顧問有限公司龐偉對(duì)于現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)千篇一律、抄襲嚴(yán)重的現(xiàn)象很不解，他倡導(dǎo)一種多元化、方言式的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)師建立的是一個(gè)舞臺(tái)，不同的舞臺(tái)適合演不同的戲，他們的設(shè)計(jì)對(duì)人們來說是一個(gè)開始，人們的活動(dòng)在他們?cè)O(shè)計(jì)的場(chǎng)所展開，設(shè)計(jì)應(yīng)該是多元性的。

易蘭(亞洲)規(guī)劃設(shè)計(jì)事物所總裁兼首席設(shè)計(jì)師陳躍中說，北京是一個(gè)缺水的城市，但在大雨來臨時(shí)卻在盡快把水排走而不想到儲(chǔ)存。缺水的城市為什么不把水留住?這與景觀設(shè)計(jì)師有關(guān)，這涉及到大地景觀的雨水管理。

蔡秀瓊明確的把園林設(shè)計(jì)分為兩端，一端是生態(tài)區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，目的是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有效保護(hù)。一端是都市里的人造景觀設(shè)計(jì)，可塑性較強(qiáng)，要講求風(fēng)格和韻味。還有部分項(xiàng)目介于兩者之間。 “無論哪種項(xiàng)目，環(huán)境保護(hù)都應(yīng)該是第一位的，然后才是文化風(fēng)格的塑造。 ”蔡秀瓊說。蔡秀瓊表示，目前業(yè)內(nèi)多在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)園林風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)，但傳統(tǒng)的講究天人合一的園林大多是為少數(shù)人服務(wù)的，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更多的是大家共享的空間，國際化趨勢(shì)也越來越強(qiáng)，因此風(fēng)格和韻味的追求應(yīng)該建立在設(shè)計(jì)科學(xué)性的基礎(chǔ)上。設(shè)計(jì)的科學(xué)性和簡(jiǎn)約性在某種程度上具有共性。以居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)為例，最強(qiáng)調(diào)的就是人居的舒適性，注重交通的便捷性等各種功能的全面到位最重要， 繁雜的設(shè)計(jì)往往會(huì)給舒適性制造障礙。 同時(shí)材料的使用也是體現(xiàn)科學(xué)性的重要部分，充分利用現(xiàn)代的施工材料，盡量使用當(dāng)?shù)氐闹参锊牧虾唾Y材，既能保證設(shè)計(jì)的合理舒適，也是對(duì)環(huán)境的保護(hù)。對(duì)于祖國大陸景觀設(shè)計(jì)行業(yè)目前所處的現(xiàn)狀，蔡秀瓊則表現(xiàn)出一種更為豁達(dá)的態(tài)度，他認(rèn)為目前園林行業(yè)處于快速發(fā)展期，無論是技術(shù)還是觀念都尚不到位，在進(jìn)入成熟期前存在問題不可避免，也是發(fā)展過程中的必然，要進(jìn)入成熟期起碼需要 20年左右的時(shí)間。

臺(tái)灣造園景觀學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王小璘教授這樣定義景觀設(shè)計(jì)學(xué)與傳統(tǒng)園林之間的關(guān)系：中國園林的思維包括天人合一的想法、陰陽虛實(shí)的宇宙觀，這在景觀設(shè)計(jì)里面也是存在的。中國園林倡導(dǎo)自然與人文的結(jié)合，對(duì)于景觀定位而言，這種結(jié)合也是很有必要的。至少在我的作品里面，經(jīng)常出現(xiàn)中國園林的處理手法，比如說空間的處理、元素的處理。景觀也要分析、解決風(fēng)的問題、水的問題、日照的問題等自然問題、生態(tài)的問題所以如果我們把老祖宗的東西和現(xiàn)代的景觀做一個(gè)結(jié)合的話， “古學(xué)今用”是很合適的，應(yīng)該用中國園林的內(nèi)涵，來強(qiáng)化我們對(duì)景觀的理解。

什么是好的景觀?

因地制宜!和項(xiàng)目配套就好!社區(qū)的景觀只要滿足居民活動(dòng)這一需求就成，而花哨的，甚至主題公園性質(zhì)的社區(qū)景觀應(yīng)該叫停。

景觀設(shè)計(jì)師需有什么素質(zhì)?

那么，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?一位學(xué)生向在場(chǎng)的設(shè)計(jì)師們發(fā)問： “招聘時(shí)，您最看中我們什么素質(zhì)，我們身上有什么東西能打動(dòng)你們?”

陳躍中答，勤奮好學(xué)。他說，學(xué)生的專業(yè)背景、畢業(yè)學(xué)校都是其次，他最看重勤奮精神。

龐偉則回答，合作意識(shí)，“只要你愿意學(xué)，愿意合作，就可以到我們公司。”

李建偉說，一名合格的景觀設(shè)計(jì)師，首先，要有自己的想法;其次，要有豐富合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，景觀生態(tài)在全世界越來越受到重視，景觀生態(tài)教育非常重要，每個(gè)人都應(yīng)花時(shí)間看一些景觀生態(tài)方面的書;再次，要有工作激情，這個(gè)工作很辛苦，卻令人激動(dòng)，設(shè)計(jì)師要積極地面對(duì)困難;第四，要有溝通的能力，能夠把思想表達(dá)出來，走出去才可能成為一名獨(dú)立的、有思想的景觀設(shè)計(jì)師。

他領(lǐng)悟到景觀設(shè)計(jì)有兩樣?xùn)|西最重要：一是交流和溝通，二是如何發(fā)展想法。李建偉說，中國的傳統(tǒng)教育告訴我們，人要含而不露，人要有內(nèi)秀，不要過于張揚(yáng)。但這些并不適合景觀設(shè)計(jì)師的工作。美國的教育告訴他，景觀專業(yè)本質(zhì)上是一個(gè)與人交流的專業(yè)，你有一個(gè)什么樣的想法，要做一個(gè)怎樣的設(shè)計(jì)，都要通過你的語言和圖紙把它表達(dá)出來，使別人相信你的東西是最好的。“你有多少就要拿出來多少，因?yàn)槿耸菍儆谏鐣?huì)的，這些東西要拿出來奉獻(xiàn)給社會(huì)，你才能實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值。不是說你這個(gè)人肚子里有多少東西就說明你有多少本事，一定要把東西拿出來，用上了，才能真正證實(shí)你的本事與實(shí)力。作景觀設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)，如果你沒有良好的溝通能力，很多東西窩在肚子里是實(shí)現(xiàn)不了的。”

李建偉在美國學(xué)到的另外一點(diǎn)就是如何發(fā)展自己的想法。景觀設(shè)計(jì)師必須要有自己的想法，否則就永遠(yuǎn)是照搬別人的東西。做景觀設(shè)計(jì)最重要的就是如何把自己的想法變得有價(jià)值，有了一個(gè)想法，就要實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，把價(jià)值變得越大越好。在美國讀書和在公司里做景觀設(shè)計(jì)時(shí)別人總是會(huì)問你為什么要這么做?因?yàn)榫坝^設(shè)計(jì)的每一個(gè)步驟，每一項(xiàng)處理都要有它的目的性，都必須能強(qiáng)化你的想法，使你的理解得到升華。

景觀設(shè)計(jì)師需要多少知識(shí)

景觀學(xué)是在眾多學(xué)科基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的邊緣性、交叉性、綜合性學(xué)科。因而到底需要掌握多少學(xué)科的知識(shí)，才能成為一名合格的景觀設(shè)計(jì)師?歐洲著名景觀規(guī)劃教育家伊凡·瑪盧斯科教授認(rèn) 為，景觀規(guī)劃師要掌握的是關(guān)于學(xué)科發(fā)展的知識(shí)，關(guān)于學(xué)科的信息，也就是說他不需要掌握這個(gè)學(xué)科最豐富的知識(shí)，但是他必須知道這個(gè)學(xué)科發(fā)展到什么階段?比如說景觀規(guī)劃師就必須知道生態(tài)學(xué)發(fā)展到什么階段，必須知道土壤學(xué)發(fā)展到什么階段，但他不一定知道土壤學(xué)的具體知識(shí)。景觀規(guī)劃師也必須有兩個(gè)別人不可代替的專業(yè)知識(shí)，一個(gè)是視覺的分析，什么是美的?什么是漂亮的?這是景觀規(guī)劃師被公眾認(rèn)為最強(qiáng)的一個(gè)必然因素;第二個(gè)是對(duì)地域的景觀文化價(jià)值的研究，這兩個(gè)知識(shí)應(yīng)該是景觀規(guī)劃師不可替代的，必須掌握的。其他領(lǐng)域的知識(shí)，景觀師完全可以找別的領(lǐng)域的專家來完成規(guī)劃。當(dāng)然，當(dāng)他把別的知識(shí)拿過來，把別的專家請(qǐng)過來時(shí)，并不是簡(jiǎn)單地放在一起，而是把這些知識(shí)重新進(jìn)行整合、評(píng)價(jià)，使之能夠?yàn)樽约旱木坝^規(guī)劃所用，這就是景觀規(guī)劃師的工作。

要求知識(shí)多元化

由于景觀設(shè)計(jì)對(duì)于整體的環(huán)境審美有很高的要求，所以從業(yè)者要擅長(zhǎng)植物造景，對(duì)南北方植物有較深入的研究，對(duì)植物配置有較高的造詣;景觀設(shè)計(jì)師的工作非常具體，每一棵樹對(duì)整個(gè)環(huán)境有什么樣的作用都要親自去把握， 還要掌握手繪或軟件繪圖能力， 包括熟練使用 CAD、 PHOTOSHOP、 3DMAX等輔助軟件;要具備創(chuàng)新能力，景觀設(shè)計(jì)師需要思維活躍，視野開闊，富有想像力和創(chuàng)新精神，富有情趣和審美意識(shí)，能夠?qū)G化工作提出合理化建議;還要有協(xié)調(diào)溝通能力，由于景觀設(shè)計(jì)需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)來共同完成，這就要求設(shè)計(jì)師在工作的.過程中善于學(xué)習(xí)和積累，并富有責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神，具有溝通及協(xié)調(diào)能力，能及時(shí)制定園林綠化工作目標(biāo)，編制施工組織計(jì)劃。

過程

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的金小姐向記者表示： “我覺得景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造美的過程，在一個(gè)項(xiàng)目中發(fā)現(xiàn)問題，并最終解決問題是最大的樂趣。通過我們的設(shè)計(jì)使得整個(gè)環(huán)境看起來很和諧、舒暢，這樣我的工作就沒有白費(fèi)。從事設(shè)計(jì)工作時(shí)間越長(zhǎng)，就越感到需要進(jìn)行各方面的能力補(bǔ)充。再有就是多從甲方的需求出發(fā)，隨之發(fā)掘出設(shè)計(jì)靈感。這個(gè)工作還是很有成就感的。 ”

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院的賈先生則從另外一個(gè)角度分析了景觀設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)： “景觀設(shè)計(jì)對(duì)我來說就是給一片土地賦予新的生命。分析土地自身的特色能給人們帶來什么感知，把每個(gè)項(xiàng)目最自然的表情展現(xiàn)給人們。通過設(shè)計(jì)把內(nèi)心的想法和對(duì)環(huán)境的理解融入到項(xiàng)目中去，在追求開發(fā)商和消費(fèi)者雙方利益平衡的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)理念，這是非常令人興奮的。 ”

方向

設(shè)計(jì)方向的重要性一直是陳巍強(qiáng)調(diào)的：方向一定要建立在理性分析的基礎(chǔ)上，不是一拍腦袋瓜就能想到。方向不對(duì)，錯(cuò)誤就大了，它決定項(xiàng)目的成敗。 “我們的景觀設(shè)計(jì)和歐美、日本的有一定的差距，這和整體的工業(yè)水平以及人的素質(zhì)有關(guān)系，這個(gè)時(shí)候尤其需要設(shè)計(jì)的方向要正確。施工可以粗糙一些，材料可以不好一些，但方向錯(cuò)了，就是個(gè)大問題。 ”當(dāng)方向不能逆轉(zhuǎn)的時(shí)候，失誤就太大了。對(duì)于不同尺度的景觀設(shè)計(jì)需要不同的思路，陳巍多年來經(jīng)過實(shí)踐對(duì)景觀設(shè)計(jì)形成的認(rèn)識(shí)是：小尺度的景觀設(shè)計(jì)，個(gè)人的東西多一些;但大尺度的景觀設(shè)計(jì)，更多地需要理性的思維方式。這還是方向問題，“方向正確，細(xì)部可以再調(diào)整，只要不影響大格局。”

建議

馬曉偉以詩意的語言給出了建議：“不要奢望找到一個(gè)關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)定義、標(biāo)準(zhǔn)答案、或一本圣經(jīng)。 ”要問問自己，興趣在哪里?想想過去的哪一年哪一天哪一刻，被哪幾個(gè)場(chǎng)景或風(fēng)景深深打動(dòng)，想想自己的愛在哪里，然后義無返顧地走下去。

身兼教育工作者與著名景觀設(shè)計(jì)師身份的俞教授曾以“喜憂參半”評(píng)判我國景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，景觀設(shè)計(jì)人才同樣出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象：高端人才供不應(yīng)求、同質(zhì)人員數(shù)不勝數(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師不僅需要掌握城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)，更需對(duì)人文心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)方面等綜合知識(shí)廣加涉獵。

景觀設(shè)計(jì)行業(yè)風(fēng)光無限，景觀設(shè)計(jì)人員能否前“景”可“觀”?至少一點(diǎn)可以肯定：景觀設(shè)計(jì)人才建設(shè)如果缺乏了先進(jìn)的資源、雄厚的底蘊(yùn)，即使一時(shí)多少名目概念風(fēng)起云涌，始終難逃大浪淘盡的命運(yùn)。

展望

50 年以后的景觀設(shè)計(jì)會(huì)是什么樣的呢?美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)新一任主席佩里·霍華德教授在題為“以全球角度創(chuàng)造未來的景觀設(shè)計(jì)學(xué)科”的主旨報(bào)告這樣描繪：在科學(xué)家以及其他的相關(guān)學(xué)科的幫助下，景觀設(shè)計(jì)師能夠解決土地和水的問題，老城區(qū)與新城區(qū)的綠地系統(tǒng)和水系統(tǒng)等生態(tài)系統(tǒng)得以實(shí)現(xiàn)。我們會(huì)找到駕馭多樣性的途徑，并使之成為千年生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的主體，這樣，到了那時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)前所未有的景觀藝術(shù)。

自己的定位

在園林行業(yè)里，我比較適合的方向是，園林繪圖員、效果圖表現(xiàn)師、園林綠化設(shè)計(jì)員、種植設(shè)計(jì)師、方案設(shè)計(jì)師，不適合做施工圖設(shè)計(jì)師，心不夠細(xì)，細(xì)節(jié)方面把握不好，但大局把握較好。

二、一個(gè)頂尖的方案景觀設(shè)計(jì)師必須具備什么條件

優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師有自己的設(shè)計(jì)理念是最重要的，要掌握的知識(shí)比較廣像:生態(tài)、人文、植物習(xí)性、計(jì)算機(jī)、手繪、風(fēng)水、結(jié)構(gòu)、建筑等等。

植物、電腦最基礎(chǔ)的，你要入門的話可以先看看《觀賞樹木學(xué)》電腦方面有專門講園林制圖的可以買來看看。

沒一點(diǎn)基礎(chǔ)的話是比較困難的。希望您可以采納，謝謝

三、設(shè)計(jì)理念有哪些？

設(shè)計(jì)是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時(shí)并未被稱為設(shè)計(jì)師，但他們卻是真正的設(shè)計(jì)者。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計(jì)，我們能通過當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)看到當(dāng)時(shí)的文化。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計(jì)師是在進(jìn)行一種文化活動(dòng)，把設(shè)計(jì)推向未來，有人認(rèn)為，設(shè)計(jì)師改變的只是景觀，而我不這樣看，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是在改變世界，這是兩個(gè)概念。

對(duì)于設(shè)計(jì)，有兩點(diǎn)非常重要：一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有，根據(jù)人們的真正需要，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對(duì)產(chǎn)品的外觀、形態(tài)、性格等方面進(jìn) 行改變，那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”。

所以這涉及到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系問題。例如：在19世紀(jì)末20世紀(jì)初使用的一種材料--塑料，早在19世紀(jì)初（BBC于1825年）就出現(xiàn)了?？梢哉f，有很多發(fā)明是科學(xué)走在前面，而技術(shù)的產(chǎn)生卻在其后。再講一個(gè)例子：大約2000年前，古羅馬的一個(gè)皇帝帶兵征服了土耳其。他的士兵發(fā)現(xiàn)那兒有一種石頭能用來燃燒取暖，這就是“石油”。在拉丁語中是“石頭”的意思。二千年后的今天，石油已成為我們的主要能源之一。

那么，是科學(xué)先于技術(shù)，還是技術(shù)先于科學(xué)呢？我認(rèn)為，在人類的歷史發(fā)展中，有時(shí)是科學(xué)在先，經(jīng)過研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，然后科學(xué)的運(yùn)用變成技術(shù)。有時(shí)，在人類的生活中，產(chǎn)生一種需求，一種技術(shù)，最后經(jīng)科學(xué)家轉(zhuǎn)化為科學(xué)。石油如果沒有發(fā)動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)，也不會(huì)有象今天如此廣泛的使用。這說明材料資源的運(yùn)用取決于機(jī)械的發(fā)展，反過來，又對(duì)機(jī)械的發(fā)展起到促進(jìn)作用，這是一個(gè)辨證的關(guān)系。這說明一種生產(chǎn)的過程（材料、能源的過程），與一種好的材料導(dǎo)致好的產(chǎn)品之間的關(guān)系，應(yīng)該是好的材料、好過程、好產(chǎn)品互為的關(guān)系。同時(shí)好的產(chǎn)品又取決于好的結(jié)構(gòu)、好的功能。

這又涉及到工業(yè)生產(chǎn)的問題。它指的是從人類最早的、有序的、有組織的、有效率的一生產(chǎn)組織方式，一種結(jié)構(gòu)化產(chǎn)業(yè)。如古埃及的金字塔，以同樣的標(biāo)準(zhǔn)、尺度等進(jìn)行塑造，這種由師傅設(shè)計(jì)，工匠營造的生產(chǎn)方式，早在古埃及就已開始了。再如現(xiàn)代的“福特”，在美國上了第一條自動(dòng)化汽車生產(chǎn)線，有一種說法是這種生產(chǎn)線主要是為了提高效率，其實(shí)這只是一方面，另一個(gè)問題是，裝配線上的工人來自完全不同的國家，使用不同的語言，如何使他們?cè)谕簧a(chǎn)線上工作呢？從組織管理角度講，生產(chǎn)裝配線是比較合適的。所以福特裝配線不僅是技術(shù)的要求，也是人的組織化和不同文化背景的多種關(guān)系的要求。

設(shè)計(jì)師把“產(chǎn)品”稱為“產(chǎn)品”，而企業(yè)家可能把產(chǎn)品稱為“產(chǎn)品”或“設(shè)施”，經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“貨物”，這說明一個(gè)產(chǎn)品有不同的功能，也有不同的使用者。產(chǎn)品存在著多樣性，這種多面化、多樣化的認(rèn)定，是根據(jù)人的不同的需求決定的。例如，汽車的出現(xiàn)是由于發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)明，后來發(fā)展成為“汽車的社會(huì)”，當(dāng)時(shí)人們并沒有認(rèn)識(shí)到汽車的發(fā)明會(huì)帶來的影響，現(xiàn)在看來象一種寄生的“細(xì)菌”，由汽車引伸出新的道路棗維修廠棗維修工還有高速路……都和汽車有關(guān)。

以上說明如何評(píng)價(jià)發(fā)明創(chuàng)造的重要性，以怎樣的尺度來衡量發(fā)明創(chuàng)造的重要性。任何事物都處于系統(tǒng)之中，而系統(tǒng)對(duì)人類的生活最重要。如汽車從發(fā)明、發(fā)展到定型，是從1885年到1980年，在這個(gè)過程中，我們看到今天所有圍繞汽車并與之有關(guān)的方面，及以后的發(fā)展，都與增加汽車的能力，打破對(duì)人的限制有關(guān)。人們希望無限制的旅行生活，無限制的發(fā)展。但這些都在變化。如汽車的“異化”使人被汽車所限制。將來汽車可能不再用汽油。而用氫光等能源方式，成為新的系統(tǒng)，汽車轉(zhuǎn)而為其服務(wù)。汽車在80年代以前擁有最大的銷量，而今天已不再可能，將會(huì)被新的銷售所取代。產(chǎn)品如何更容易的為人所使用呢？越標(biāo)準(zhǔn)化、越復(fù)雜的技術(shù)越不容易控制，反對(duì)社會(huì)有更大的控制。象現(xiàn)在的系統(tǒng)很好使，很舒服，在某種程度上越不容易控制，越危險(xiǎn)。

關(guān)于產(chǎn)品的使用壽命問題，一個(gè)產(chǎn)品的存在、消亡、取代都是有其原因的，一個(gè)產(chǎn)品可能在某一階段特別有生命力，而在另一階段被取代了，但它并沒有消亡，而在別處運(yùn)用。如絲綢與尼龍，在西方，有很長(zhǎng)的時(shí)間里，絲綢非常受歡迎，但后來被尼龍取代，而今天絲綢又成為受歡迎的高級(jí)織物，“舊”的產(chǎn)品的消亡，并不一定是完全的消亡，可能在其他的領(lǐng)域中再次開發(fā)并被使用。人類生活存在著這樣一個(gè)持續(xù)性、多樣性。

設(shè)計(jì)存在著兩種手段：①對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的改變。如第一批汽車出來后，可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后，這種改變將越來越難。②打破現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)，用獨(dú)創(chuàng)的方式，形成新的標(biāo)準(zhǔn)，為人接受。如汽車的問題：一個(gè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性與使用者的需求之間存在著必然的聯(lián)系。如：汽車剛發(fā)明時(shí)沒有燈，當(dāng)時(shí)法律上規(guī)定，一個(gè)車在跑時(shí)，需前后各一人拿著燈跟著跑。這就要求車上裝燈，要求必須有電源，然而發(fā)動(dòng)機(jī)又太小了。后來，用電來啟動(dòng)，就解決了發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)動(dòng)問題。條件的變化給設(shè)計(jì)師帶來新的可行性。車體的外觀，不完全是為了好看，而是空氣動(dòng)力學(xué)的要求決定的。如以前車體是由鍛打工人手工打造，通過板金來支撐車殼。而隨著自動(dòng)控制的運(yùn)用，車殼完全由自身的結(jié)構(gòu)支撐起來，從而對(duì)車身的設(shè)計(jì)提供了至少兩種以上的選擇。車身的設(shè)計(jì)受流體力學(xué)的影響，后來由于新技術(shù)、新工藝的形成，對(duì)其也產(chǎn)生了影響。如：沖壓成型、拉伸成型為車體的多樣化創(chuàng)造了條件，也帶來很多的改變。從而使①、成本降低。②、無廢料。 ③、形態(tài)多樣化。1975年前后石油短缺，使車身減小體積，這些都說明條件的變化對(duì)設(shè)計(jì)的影響。

在設(shè)計(jì)中還有一個(gè)比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”，如果有事物存在，他們之間就會(huì)發(fā)生關(guān)系。如：這種關(guān)系可以用高斯定律表示：n(n-1)/2=R（其中N為事物的數(shù)量，R為關(guān)系量）。每個(gè)事物都是對(duì)“文脈“的表達(dá)，這種”文脈“可以是結(jié)構(gòu)、象征、宗教……越有 “文脈”的事物，表達(dá)越豐富、越體系化的東西，事物之間的關(guān)系越明確。我們可以看到，以前產(chǎn)品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如：“大眾” 車，20-30年代的口號(hào)是為人民的設(shè)計(jì)。后來，為納粹所用，二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用，60年代又有一種寓義……“甲殼蟲”現(xiàn)在又出現(xiàn)了，這種出現(xiàn)、重復(fù)，說明了它所具有的“文脈”性或說是“寓義”性。

美的重要性是其中的一個(gè)方向，怎么表達(dá)，主要考慮使用者的反應(yīng)、需求與潛在要求。如：小說家要想成功，就要了解讀者在小說中獲得多少對(duì)“文脈” 的反應(yīng)。通過這些讀者再去發(fā)現(xiàn)更新的“寓義”性的東西或“文脈”性的東西。這種東西可以是一種象征。如“可口可樂”它就具有這種“文脈”，它象征“青年一代”，象征一種新的消費(fèi)階層和群體。

那么就設(shè)計(jì)師和人而言什么是最重要的?再就是整個(gè)社會(huì)和人的相對(duì)認(rèn)識(shí)是美的形態(tài)更重要，還是人性化更重要，這是兩種不同的答案?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師的面前有一個(gè)鍵盤，上面有美感的、人機(jī)的、生產(chǎn)過程的……設(shè)計(jì)師如何調(diào)動(dòng)這些元素來為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)，這樣就使得設(shè)計(jì)成為非常體系化的工作。這就涉及到設(shè)計(jì)師對(duì)“市場(chǎng)”的認(rèn)識(shí)?！笆袌?chǎng)”有兩種概念①、是指銷售的市場(chǎng)。②、是生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要賣，而且，產(chǎn)品本身作為載體要交換。交換物體，交換思想，它具有一種交換功能。設(shè)計(jì)師兩個(gè)都要認(rèn)識(shí)。真正的“市場(chǎng)”不僅是銷售的市場(chǎng)，還是一種具有內(nèi)在功能的可進(jìn)行交換和使用的“市場(chǎng)”。

四、景觀設(shè)計(jì)師的工作范圍有哪些？

景觀設(shè)計(jì)師的工作職責(zé)如下

1、負(fù)責(zé)項(xiàng)目的概念方案設(shè)計(jì)、擴(kuò)初設(shè)計(jì)、施工圖設(shè)計(jì)；

2、把控設(shè)計(jì)進(jìn)度，確保圖紙質(zhì)量；

3、參加設(shè)計(jì)例會(huì)和現(xiàn)場(chǎng)巡視，配合工程施工和驗(yàn)收，處理現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)問題，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)景觀效果進(jìn)行把控，及時(shí)處理設(shè)計(jì)變更問題及確認(rèn)設(shè)計(jì)變更文件；

4、學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，總結(jié)項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，逐步建立起具有公司特色的設(shè)計(jì)技術(shù)體系。

景觀燈光工程工期長(zhǎng)，產(chǎn)品需求量大，如果需要專業(yè)場(chǎng)景化燈光效果，就需要專業(yè)的燈光設(shè)計(jì)師和執(zhí)行團(tuán)隊(duì)依據(jù)場(chǎng)地具體情況相互溝通配合實(shí)現(xiàn)，專業(yè)燈光工程已經(jīng)做了11年。希望回答有幫助到你。

以上就是關(guān)于銀行景觀設(shè)計(jì)師計(jì)理念相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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