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銀行景觀設計師計理念(銀行景觀設計師計理念怎么寫)
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本文目錄:
一、成為一個優(yōu)秀景觀設計師需具備哪些條件
成為一個優(yōu)秀景觀設計師需具備哪些條件
職業(yè)名稱:景觀設計師
職業(yè)定義:景觀設計師是運用專業(yè)知識及技能,從事景觀規(guī)劃設計、園林綠化規(guī)劃建設和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設計人員.
從事的主要工作包括:(1)景觀規(guī)劃設計;(2)園林綠化規(guī)劃建設;(3)室外空間環(huán)境創(chuàng)造;(4)景觀資源保護。
景觀設計師適應的就業(yè)領域寬廣,能參與景觀建設的全過程,具體崗位有:
(1) 設計院、所的專業(yè)設計工作和技術管理工作者。
(2) 專業(yè)學校和大專院校的專業(yè)教育工作者。
(3) 景觀設計員(師)國際職業(yè)培訓和繼續(xù)教育工作者。
(4) 國家政府主管部門的公務人員。
(5) 企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設管理部門的工作者。
(6) 城市投資和房地產開發(fā)公司的環(huán)境建設工作者。
(7) 施工企業(yè)的景觀建設施工和施工管理工作者。
詮釋園林景觀定位
北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅教授認為,中國園林是我國一個非常優(yōu)秀的傳統(tǒng),我們要珍視它,善待它。但是,園林不等同于景觀設計,景觀設計是在一個大空間城市化背景下的概念,是為了解決現代問題。
馬曉偉說,景觀設計是對大地、對生態(tài)、對歷史的一種把握和控制,不能把中國古典園林往景觀設計去約束、去套,應以專業(yè)整合的觀點來看待二者。景觀設計師需具備設計、規(guī)劃、環(huán)境等多方面的知識。在把握規(guī)劃、建筑布局、景觀之間的關系時,做的就是現代中國園林。園林是巨大的寶庫。
EDSA(亞洲)執(zhí)行總裁兼首席設計師李建偉稱,在國外,景觀設計是一種職業(yè)教育,而不是泛泛的理論研究,不像其他行業(yè)那樣有很多研究人員;但在國內,卻是研究的多,實踐的少。李建偉認為,我們培養(yǎng)出來的大多數應該是做設計的,而不是做研究的。
同濟大學建筑與城市規(guī)劃學院景觀學系系主任劉濱誼教授認為,中國景觀建設有三大需求:資源、城市化、游憩與旅游化。
西安建筑科技大學建筑學院劉暉的看法是,謀生、興趣、責任一樣重要。景觀設計師要能把這三者結合起來。
南京大學城市與資源學系教授姚亦鋒說,自然保護意識比規(guī)劃設計更重要,這一提法在中國尤其具有重要意義,我們資源浪費程度遠遠超出人口增長的程度??沙掷m(xù)發(fā)展的方向是需要設計師在設計里去追求的。
廣州土人景觀顧問有限公司龐偉對于現在景觀設計千篇一律、抄襲嚴重的現象很不解,他倡導一種多元化、方言式的設計。景觀設計師建立的是一個舞臺,不同的舞臺適合演不同的戲,他們的設計對人們來說是一個開始,人們的活動在他們設計的場所展開,設計應該是多元性的。
易蘭(亞洲)規(guī)劃設計事物所總裁兼首席設計師陳躍中說,北京是一個缺水的城市,但在大雨來臨時卻在盡快把水排走而不想到儲存。缺水的城市為什么不把水留住?這與景觀設計師有關,這涉及到大地景觀的雨水管理。
蔡秀瓊明確的把園林設計分為兩端,一端是生態(tài)區(qū)規(guī)劃設計,目的是對自然環(huán)境進行有效保護。一端是都市里的人造景觀設計,可塑性較強,要講求風格和韻味。還有部分項目介于兩者之間。 “無論哪種項目,環(huán)境保護都應該是第一位的,然后才是文化風格的塑造。 ”蔡秀瓊說。蔡秀瓊表示,目前業(yè)內多在強調傳統(tǒng)園林風格的繼承和發(fā)揚,但傳統(tǒng)的講究天人合一的園林大多是為少數人服務的,現代景觀設計更多的是大家共享的空間,國際化趨勢也越來越強,因此風格和韻味的追求應該建立在設計科學性的基礎上。設計的科學性和簡約性在某種程度上具有共性。以居住區(qū)景觀設計為例,最強調的就是人居的舒適性,注重交通的便捷性等各種功能的全面到位最重要, 繁雜的設計往往會給舒適性制造障礙。 同時材料的使用也是體現科學性的重要部分,充分利用現代的施工材料,盡量使用當地的植物材料和資材,既能保證設計的合理舒適,也是對環(huán)境的保護。對于祖國大陸景觀設計行業(yè)目前所處的現狀,蔡秀瓊則表現出一種更為豁達的態(tài)度,他認為目前園林行業(yè)處于快速發(fā)展期,無論是技術還是觀念都尚不到位,在進入成熟期前存在問題不可避免,也是發(fā)展過程中的必然,要進入成熟期起碼需要 20年左右的時間。
臺灣造園景觀學會理事長王小璘教授這樣定義景觀設計學與傳統(tǒng)園林之間的關系:中國園林的思維包括天人合一的想法、陰陽虛實的宇宙觀,這在景觀設計里面也是存在的。中國園林倡導自然與人文的結合,對于景觀定位而言,這種結合也是很有必要的。至少在我的作品里面,經常出現中國園林的處理手法,比如說空間的處理、元素的處理。景觀也要分析、解決風的問題、水的問題、日照的問題等自然問題、生態(tài)的問題所以如果我們把老祖宗的東西和現代的景觀做一個結合的話, “古學今用”是很合適的,應該用中國園林的內涵,來強化我們對景觀的理解。
什么是好的景觀?
因地制宜!和項目配套就好!社區(qū)的景觀只要滿足居民活動這一需求就成,而花哨的,甚至主題公園性質的社區(qū)景觀應該叫停。
景觀設計師需有什么素質?
那么,景觀設計師應該具備怎樣的素質?一位學生向在場的設計師們發(fā)問: “招聘時,您最看中我們什么素質,我們身上有什么東西能打動你們?”
陳躍中答,勤奮好學。他說,學生的專業(yè)背景、畢業(yè)學校都是其次,他最看重勤奮精神。
龐偉則回答,合作意識,“只要你愿意學,愿意合作,就可以到我們公司。”
李建偉說,一名合格的景觀設計師,首先,要有自己的想法;其次,要有豐富合理的知識結構,景觀生態(tài)在全世界越來越受到重視,景觀生態(tài)教育非常重要,每個人都應花時間看一些景觀生態(tài)方面的書;再次,要有工作激情,這個工作很辛苦,卻令人激動,設計師要積極地面對困難;第四,要有溝通的能力,能夠把思想表達出來,走出去才可能成為一名獨立的、有思想的景觀設計師。
他領悟到景觀設計有兩樣東西最重要:一是交流和溝通,二是如何發(fā)展想法。李建偉說,中國的傳統(tǒng)教育告訴我們,人要含而不露,人要有內秀,不要過于張揚。但這些并不適合景觀設計師的工作。美國的教育告訴他,景觀專業(yè)本質上是一個與人交流的專業(yè),你有一個什么樣的想法,要做一個怎樣的設計,都要通過你的語言和圖紙把它表達出來,使別人相信你的東西是最好的。“你有多少就要拿出來多少,因為人是屬于社會的,這些東西要拿出來奉獻給社會,你才能實現你的價值。不是說你這個人肚子里有多少東西就說明你有多少本事,一定要把東西拿出來,用上了,才能真正證實你的本事與實力。作景觀設計這個行業(yè),如果你沒有良好的溝通能力,很多東西窩在肚子里是實現不了的。”
李建偉在美國學到的另外一點就是如何發(fā)展自己的想法。景觀設計師必須要有自己的想法,否則就永遠是照搬別人的東西。做景觀設計最重要的就是如何把自己的想法變得有價值,有了一個想法,就要實現它的價值,把價值變得越大越好。在美國讀書和在公司里做景觀設計時別人總是會問你為什么要這么做?因為景觀設計的每一個步驟,每一項處理都要有它的目的性,都必須能強化你的想法,使你的理解得到升華。
景觀設計師需要多少知識
景觀學是在眾多學科基礎上所產生的邊緣性、交叉性、綜合性學科。因而到底需要掌握多少學科的知識,才能成為一名合格的景觀設計師?歐洲著名景觀規(guī)劃教育家伊凡·瑪盧斯科教授認 為,景觀規(guī)劃師要掌握的是關于學科發(fā)展的知識,關于學科的信息,也就是說他不需要掌握這個學科最豐富的知識,但是他必須知道這個學科發(fā)展到什么階段?比如說景觀規(guī)劃師就必須知道生態(tài)學發(fā)展到什么階段,必須知道土壤學發(fā)展到什么階段,但他不一定知道土壤學的具體知識。景觀規(guī)劃師也必須有兩個別人不可代替的專業(yè)知識,一個是視覺的分析,什么是美的?什么是漂亮的?這是景觀規(guī)劃師被公眾認為最強的一個必然因素;第二個是對地域的景觀文化價值的研究,這兩個知識應該是景觀規(guī)劃師不可替代的,必須掌握的。其他領域的知識,景觀師完全可以找別的領域的專家來完成規(guī)劃。當然,當他把別的知識拿過來,把別的專家請過來時,并不是簡單地放在一起,而是把這些知識重新進行整合、評價,使之能夠為自己的景觀規(guī)劃所用,這就是景觀規(guī)劃師的工作。
要求知識多元化
由于景觀設計對于整體的環(huán)境審美有很高的要求,所以從業(yè)者要擅長植物造景,對南北方植物有較深入的研究,對植物配置有較高的造詣;景觀設計師的工作非常具體,每一棵樹對整個環(huán)境有什么樣的作用都要親自去把握, 還要掌握手繪或軟件繪圖能力, 包括熟練使用 CAD、 PHOTOSHOP、 3DMAX等輔助軟件;要具備創(chuàng)新能力,景觀設計師需要思維活躍,視野開闊,富有想像力和創(chuàng)新精神,富有情趣和審美意識,能夠對綠化工作提出合理化建議;還要有協(xié)調溝通能力,由于景觀設計需要一個團隊來共同完成,這就要求設計師在工作的.過程中善于學習和積累,并富有責任心和團隊合作精神,具有溝通及協(xié)調能力,能及時制定園林綠化工作目標,編制施工組織計劃。
過程
北京土人景觀規(guī)劃設計研究院的金小姐向記者表示: “我覺得景觀設計是一個創(chuàng)造美的過程,在一個項目中發(fā)現問題,并最終解決問題是最大的樂趣。通過我們的設計使得整個環(huán)境看起來很和諧、舒暢,這樣我的工作就沒有白費。從事設計工作時間越長,就越感到需要進行各方面的能力補充。再有就是多從甲方的需求出發(fā),隨之發(fā)掘出設計靈感。這個工作還是很有成就感的。 ”
北京土人景觀規(guī)劃設計研究院的賈先生則從另外一個角度分析了景觀設計這個職業(yè): “景觀設計對我來說就是給一片土地賦予新的生命。分析土地自身的特色能給人們帶來什么感知,把每個項目最自然的表情展現給人們。通過設計把內心的想法和對環(huán)境的理解融入到項目中去,在追求開發(fā)商和消費者雙方利益平衡的同時實現自己的設計理念,這是非常令人興奮的。 ”
方向
設計方向的重要性一直是陳巍強調的:方向一定要建立在理性分析的基礎上,不是一拍腦袋瓜就能想到。方向不對,錯誤就大了,它決定項目的成敗。 “我們的景觀設計和歐美、日本的有一定的差距,這和整體的工業(yè)水平以及人的素質有關系,這個時候尤其需要設計的方向要正確。施工可以粗糙一些,材料可以不好一些,但方向錯了,就是個大問題。 ”當方向不能逆轉的時候,失誤就太大了。對于不同尺度的景觀設計需要不同的思路,陳巍多年來經過實踐對景觀設計形成的認識是:小尺度的景觀設計,個人的東西多一些;但大尺度的景觀設計,更多地需要理性的思維方式。這還是方向問題,“方向正確,細部可以再調整,只要不影響大格局。”
建議
馬曉偉以詩意的語言給出了建議:“不要奢望找到一個關于景觀設計的標準定義、標準答案、或一本圣經。 ”要問問自己,興趣在哪里?想想過去的哪一年哪一天哪一刻,被哪幾個場景或風景深深打動,想想自己的愛在哪里,然后義無返顧地走下去。
身兼教育工作者與著名景觀設計師身份的俞教授曾以“喜憂參半”評判我國景觀設計現狀,景觀設計人才同樣出現了兩極分化現象:高端人才供不應求、同質人員數不勝數。一個優(yōu)秀的景觀設計師不僅需要掌握城市規(guī)劃、生態(tài)學、環(huán)境藝術學、建筑學、園林工程學、植物學,更需對人文心理學、社會科學方面等綜合知識廣加涉獵。
景觀設計行業(yè)風光無限,景觀設計人員能否前“景”可“觀”?至少一點可以肯定:景觀設計人才建設如果缺乏了先進的資源、雄厚的底蘊,即使一時多少名目概念風起云涌,始終難逃大浪淘盡的命運。
展望
50 年以后的景觀設計會是什么樣的呢?美國景觀設計師協(xié)會(ASLA)新一任主席佩里·霍華德教授在題為“以全球角度創(chuàng)造未來的景觀設計學科”的主旨報告這樣描繪:在科學家以及其他的相關學科的幫助下,景觀設計師能夠解決土地和水的問題,老城區(qū)與新城區(qū)的綠地系統(tǒng)和水系統(tǒng)等生態(tài)系統(tǒng)得以實現。我們會找到駕馭多樣性的途徑,并使之成為千年生態(tài)系統(tǒng)修復的主體,這樣,到了那時,將會出現前所未有的景觀藝術。
自己的定位
在園林行業(yè)里,我比較適合的方向是,園林繪圖員、效果圖表現師、園林綠化設計員、種植設計師、方案設計師,不適合做施工圖設計師,心不夠細,細節(jié)方面把握不好,但大局把握較好。
;二、一個頂尖的方案景觀設計師必須具備什么條件
優(yōu)秀的景觀設計師有自己的設計理念是最重要的,要掌握的知識比較廣像:生態(tài)、人文、植物習性、計算機、手繪、風水、結構、建筑等等。
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沒一點基礎的話是比較困難的。希望您可以采納,謝謝
三、設計理念有哪些?
設計是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產生的。博物館中文化性收藏品,其作者當時并未被稱為設計師,但他們卻是真正的設計者。人類的歷史、文化遺產都產生于設計,我們能通過當時的設計看到當時的文化。所以大家的責任重大,設計師是在進行一種文化活動,把設計推向未來,有人認為,設計師改變的只是景觀,而我不這樣看,我認為設計師是在改變世界,這是兩個概念。
對于設計,有兩點非常重要:一是發(fā)明。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有,根據人們的真正需要,創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對產品的外觀、形態(tài)、性格等方面進 行改變,那只是在發(fā)明基礎上的“革新”。
所以這涉及到科學與技術的關系問題。例如:在19世紀末20世紀初使用的一種材料--塑料,早在19世紀初(BBC于1825年)就出現了??梢哉f,有很多發(fā)明是科學走在前面,而技術的產生卻在其后。再講一個例子:大約2000年前,古羅馬的一個皇帝帶兵征服了土耳其。他的士兵發(fā)現那兒有一種石頭能用來燃燒取暖,這就是“石油”。在拉丁語中是“石頭”的意思。二千年后的今天,石油已成為我們的主要能源之一。
那么,是科學先于技術,還是技術先于科學呢?我認為,在人類的歷史發(fā)展中,有時是科學在先,經過研究、發(fā)現、發(fā)明,然后科學的運用變成技術。有時,在人類的生活中,產生一種需求,一種技術,最后經科學家轉化為科學。石油如果沒有發(fā)動機的出現,也不會有象今天如此廣泛的使用。這說明材料資源的運用取決于機械的發(fā)展,反過來,又對機械的發(fā)展起到促進作用,這是一個辨證的關系。這說明一種生產的過程(材料、能源的過程),與一種好的材料導致好的產品之間的關系,應該是好的材料、好過程、好產品互為的關系。同時好的產品又取決于好的結構、好的功能。
這又涉及到工業(yè)生產的問題。它指的是從人類最早的、有序的、有組織的、有效率的一生產組織方式,一種結構化產業(yè)。如古埃及的金字塔,以同樣的標準、尺度等進行塑造,這種由師傅設計,工匠營造的生產方式,早在古埃及就已開始了。再如現代的“福特”,在美國上了第一條自動化汽車生產線,有一種說法是這種生產線主要是為了提高效率,其實這只是一方面,另一個問題是,裝配線上的工人來自完全不同的國家,使用不同的語言,如何使他們在同一生產線上工作呢?從組織管理角度講,生產裝配線是比較合適的。所以福特裝配線不僅是技術的要求,也是人的組織化和不同文化背景的多種關系的要求。
設計師把“產品”稱為“產品”,而企業(yè)家可能把產品稱為“產品”或“設施”,經濟學家稱為“貨物”,這說明一個產品有不同的功能,也有不同的使用者。產品存在著多樣性,這種多面化、多樣化的認定,是根據人的不同的需求決定的。例如,汽車的出現是由于發(fā)動機的發(fā)明,后來發(fā)展成為“汽車的社會”,當時人們并沒有認識到汽車的發(fā)明會帶來的影響,現在看來象一種寄生的“細菌”,由汽車引伸出新的道路棗維修廠棗維修工還有高速路……都和汽車有關。
以上說明如何評價發(fā)明創(chuàng)造的重要性,以怎樣的尺度來衡量發(fā)明創(chuàng)造的重要性。任何事物都處于系統(tǒng)之中,而系統(tǒng)對人類的生活最重要。如汽車從發(fā)明、發(fā)展到定型,是從1885年到1980年,在這個過程中,我們看到今天所有圍繞汽車并與之有關的方面,及以后的發(fā)展,都與增加汽車的能力,打破對人的限制有關。人們希望無限制的旅行生活,無限制的發(fā)展。但這些都在變化。如汽車的“異化”使人被汽車所限制。將來汽車可能不再用汽油。而用氫光等能源方式,成為新的系統(tǒng),汽車轉而為其服務。汽車在80年代以前擁有最大的銷量,而今天已不再可能,將會被新的銷售所取代。產品如何更容易的為人所使用呢?越標準化、越復雜的技術越不容易控制,反對社會有更大的控制。象現在的系統(tǒng)很好使,很舒服,在某種程度上越不容易控制,越危險。
關于產品的使用壽命問題,一個產品的存在、消亡、取代都是有其原因的,一個產品可能在某一階段特別有生命力,而在另一階段被取代了,但它并沒有消亡,而在別處運用。如絲綢與尼龍,在西方,有很長的時間里,絲綢非常受歡迎,但后來被尼龍取代,而今天絲綢又成為受歡迎的高級織物,“舊”的產品的消亡,并不一定是完全的消亡,可能在其他的領域中再次開發(fā)并被使用。人類生活存在著這樣一個持續(xù)性、多樣性。
設計存在著兩種手段:①對現有的產品進行標準的改變。如第一批汽車出來后,可讓其更好看、更好用。但在第三代、第四代直至以后,這種改變將越來越難。②打破現有的標準,用獨創(chuàng)的方式,形成新的標準,為人接受。如汽車的問題:一個產品的結構性與使用者的需求之間存在著必然的聯系。如:汽車剛發(fā)明時沒有燈,當時法律上規(guī)定,一個車在跑時,需前后各一人拿著燈跟著跑。這就要求車上裝燈,要求必須有電源,然而發(fā)動機又太小了。后來,用電來啟動,就解決了發(fā)動機的發(fā)動問題。條件的變化給設計師帶來新的可行性。車體的外觀,不完全是為了好看,而是空氣動力學的要求決定的。如以前車體是由鍛打工人手工打造,通過板金來支撐車殼。而隨著自動控制的運用,車殼完全由自身的結構支撐起來,從而對車身的設計提供了至少兩種以上的選擇。車身的設計受流體力學的影響,后來由于新技術、新工藝的形成,對其也產生了影響。如:沖壓成型、拉伸成型為車體的多樣化創(chuàng)造了條件,也帶來很多的改變。從而使①、成本降低。②、無廢料。 ③、形態(tài)多樣化。1975年前后石油短缺,使車身減小體積,這些都說明條件的變化對設計的影響。
在設計中還有一個比較重要的詞“Complexity"可以譯為“文脈”或“寓義”,如果有事物存在,他們之間就會發(fā)生關系。如:這種關系可以用高斯定律表示:n(n-1)/2=R(其中N為事物的數量,R為關系量)。每個事物都是對“文脈“的表達,這種”文脈“可以是結構、象征、宗教……越有 “文脈”的事物,表達越豐富、越體系化的東西,事物之間的關系越明確。我們可以看到,以前產品的成功是由于它所具有的這種“文脈”性的原因。如:“大眾” 車,20-30年代的口號是為人民的設計。后來,為納粹所用,二戰(zhàn)后又為另外一種方式所采用,60年代又有一種寓義……“甲殼蟲”現在又出現了,這種出現、重復,說明了它所具有的“文脈”性或說是“寓義”性。
美的重要性是其中的一個方向,怎么表達,主要考慮使用者的反應、需求與潛在要求。如:小說家要想成功,就要了解讀者在小說中獲得多少對“文脈” 的反應。通過這些讀者再去發(fā)現更新的“寓義”性的東西或“文脈”性的東西。這種東西可以是一種象征。如“可口可樂”它就具有這種“文脈”,它象征“青年一代”,象征一種新的消費階層和群體。
那么就設計師和人而言什么是最重要的?再就是整個社會和人的相對認識是美的形態(tài)更重要,還是人性化更重要,這是兩種不同的答案。現代設計師的面前有一個鍵盤,上面有美感的、人機的、生產過程的……設計師如何調動這些元素來為自己的設計服務,這樣就使得設計成為非常體系化的工作。這就涉及到設計師對“市場”的認識?!笆袌觥庇袃煞N概念①、是指銷售的市場。②、是生產的產品不僅要賣,而且,產品本身作為載體要交換。交換物體,交換思想,它具有一種交換功能。設計師兩個都要認識。真正的“市場”不僅是銷售的市場,還是一種具有內在功能的可進行交換和使用的“市場”。
四、景觀設計師的工作范圍有哪些?
景觀設計師的工作職責如下
1、負責項目的概念方案設計、擴初設計、施工圖設計;
2、把控設計進度,確保圖紙質量;
3、參加設計例會和現場巡視,配合工程施工和驗收,處理現場設計問題,對現場景觀效果進行把控,及時處理設計變更問題及確認設計變更文件;
4、學習先進的設計理念,總結項目經驗,逐步建立起具有公司特色的設計技術體系。
景觀燈光工程工期長,產品需求量大,如果需要專業(yè)場景化燈光效果,就需要專業(yè)的燈光設計師和執(zhí)行團隊依據場地具體情況相互溝通配合實現,專業(yè)燈光工程已經做了11年。希望回答有幫助到你。
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