正文

著名國內外植物景觀設計師（著名國內外植物景觀設計師是誰）

發(fā)布時間：2023-03-29 23:26:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 125 當前文章關鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于著名國內外植物景觀設計師的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè)，服務客戶遍布全球各地，如需了解景觀設計相關業(yè)務請撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、世界上有那些著名的園藝師？
2、世界著名建筑景觀大師
3、景觀大師俞孔堅作品的特點，倡導的理念，常用的設計手法，常用的配景植物是什么？
4、從國內外風景園林發(fā)展歷史的啟示,談談你對我國目前風景園林行業(yè)存在的問題和對策

著名國內外植物景觀設計師（著名國內外植物景觀設計師是誰）

一、世界上有那些著名的園藝師？

英國園藝師托馬斯·H·莫森(Thomas·H·Mawson l861～1933)，被譽為愛德華七世時代的領銜景觀建筑師。他的作品范圍頗廣，從小面積的花園設計到大規(guī)模的市民公園和城市規(guī)劃等，且大部分作品創(chuàng)作于1890～1925年。

托馬斯出生于蘭開斯特南部，其父為紡紗廠的整經(jīng)工，后來自己開始經(jīng)營建造業(yè)。托馬斯從小就對園藝學感興趣，1877年，其父去世后，他前往倫敦，在若干個景觀園藝師和園丁手下干活。1884年，他創(chuàng)辦了個人行業(yè)——湖泊苗圃，并開始向外尋求園林設計項目。其早期作品中最具意義的要數(shù)1889年始建于坎布里亞郡的Graythwaite廳花園。1890年，莫森逐漸成名，他的大部分作品集中于英格蘭北部和蘇格蘭。后來，他與建筑師丹·吉布森合作，為國家公園湖泊區(qū)的管理中心設計房屋和花園。1900年，他出版了《造園的藝術和技藝》。再后來的項目便超出了景觀建筑學的內容，而進入市鎮(zhèn)規(guī)劃領域。莫森的主體工作包括雅典和溫哥華的城鎮(zhèn)和城市規(guī)劃，而其所竣工的最著名的海外項目是海牙的和平宮花園(1908年)。

1905年，莫森開始為其最重要的個人客戶W·H·利弗先生工作。首個項目是在博爾頓東部160公頃的高原沼地建造一個市政公園。另一項目則是漢普斯特德希爾的一個花園，其特征是可以俯瞰下議院的240米高的平臺和棚架。當時為利弗領主所作的那些項目均表現(xiàn)出英雄主義的成分。1910年，托馬斯的大兒子——在英格蘭和巴黎都接受過數(shù)年建筑業(yè)培訓的愛德華加入其父的設計隊伍。愛德華是一位有才能的建筑師和藝術家，特別在大戰(zhàn)后，他成為首席設計師，并于1926年負責修訂了《造園的藝術和技藝》的最后版。當時，托馬斯正經(jīng)受著帕金森綜合癥的攻擊，但他仍能口述其自傳《一位英國景觀建筑師的一生及其作品》。該書出版于1927年，其扉頁為作者肖像，這幅肖像也是莫森為畫家設計花園后的報酬。

最近，莫森設計的兩座花園已被歸入電視臺組織的花園整治項目。2004年，克里斯的“隱藏的花園”節(jié)目以多希特的一座花園為特別報導對象，而這座花園不僅由莫森規(guī)劃設計，還接受過格特魯?shù)隆そ芑鶢枌τ诜N植設計的咨詢。因此，這兩位重量級的維多利亞女王時代／愛德華七世時代的園林設計師，便在無意間合作建造了一處花園。

托馬斯·H·莫森死于1933年，享年72歲。生前，他希望自己被人們視為一名“景觀建筑師”，而非“花園設計師”，事實上，他并不負于“景觀建筑師”這一現(xiàn)代意義上的稱號。莫森的花園設計通常尺度很大。他結合現(xiàn)狀設計了大平臺和棚架，從而使那些處于挑戰(zhàn)性場址的設計獨具特色，表現(xiàn)出建筑式園林的特點。盡管他在世時受人矚目，但其大部分作品卻隨作者的過世而很快遭遇冷落。不過，隨著1994年《偉大的花園，偉大的設計師》的出版，人們重新開始關注莫森，并于這幾年出現(xiàn)對莫森園林設計風格的復興。

正如格特魯?shù)隆そ芑鶢査觯胺N植植物就如同使用具有生命力的植物在地面上描畫景觀”，園林植物展現(xiàn)于人類的是生生不息的優(yōu)美圖景，園林藝術必然因其獨有魅力在世界各地洋溢愈久愈濃的生命氣息。

查爾斯·布里奇蒙(Charles Bridgeman)

威廉·肯特(William Kent)和 “萬能的布朗”(Lancelot Brown)

二、世界著名建筑景觀大師

1、抽象藝術

它對20世紀所有藝術形式都產(chǎn)生了深遠的影響。從20世紀50年代開始，一些早期景觀建筑物已在創(chuàng)作手法上有所變化。結構主義大師馬勒維奇 (Malevich)和羅德琴科(Rodch-enko)鑄造了抽象的幾何結構和硬邊結構；迪澳.凡.茲泊格(Theo van Doesberg)和約瑟夫 .阿爾伯斯(Josef Albers)實現(xiàn)了具體藝術；漢斯.阿爾皮(Hans Arp)和簡．米洛(JoanMir6)則運用了抽象的松散結構，即生物形態(tài)。

2、概念藝術

這個詞在20世紀60年代由藝術家蘇•勒維特(Sol Lewitt)使用，它指出藝術作品的概念比其表現(xiàn)形式更為重要。其根源可以追溯到馬塞爾•迪尚(Marcel Duchamp)，20世紀極具影響的藝術家之一，其余兩個是伊夫斯•克萊恩(Yves Klein)和皮埃爾•曼佐尼(PieroManzoni)。電視藝術和行為藝術是其附屬品。在景觀建筑中，最具靈感的概念藝術是大地藝術或泥土藝術。

3、立體主義

這一重要的現(xiàn)代藝術運動得名于法國畫家馬蒂斯，當時一位法國藝術評論家聽說馬蒂斯譏諷布拉克(Braque)的作品僅僅是一些“小方塊”。畢加索和布拉克是最早的立體派藝術家，他們改變了自文藝復興時期以來的主要繪畫方法——透視法。在景觀建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點的產(chǎn)生。這一藝術手法首先在20世紀20年代由幾個法國設計師——羅特.馬利特一斯蒂文斯(Robert Mallet-Stevens)、安德列(Andre)、保羅.薇拉(PaulVera)和加布里埃爾.圭弗萊基安 (GabrielGuevrekian)用在庭園景觀設計中。從20世紀50年代開始，一些美國景觀建筑師如加勒特.?？瞬?、詹姆斯.羅斯和托馬斯.丘奇，也都受到立體主義的影響。

4、達達主義

托弗耳.德萊尼和瑪莎.施瓦茨是兩位經(jīng)常談到達達主義對其作品產(chǎn)生影響的美國景觀建筑師。刺激和荒謬是達達主義的特征。馬塞爾.迪尚可能會贊賞德萊尼的德沃斯(Divorce) 庭園和施瓦茨的巴格爾(Bagel)庭園。

5、生態(tài)意識

早在20世紀前l(fā) 0年，詹斯.詹森(JensJensen)就從景觀設計角度表現(xiàn)了他對環(huán)境問題的關注，其后，許多著名的思想家和景觀建筑師也加入到生態(tài)問題的討論中。在 20世紀60年代初期，伊恩.麥克哈格領導著這個領域。從20世紀70年代開始，由美國的理查德．奧伊默(Richard Oehme)和詹姆斯.凡.斯威登(Jamesvan Sweden)，荷蘭的托恩.特爾-林登(Tonter Linden)和皮特.奧多爾夫(Piet Oudoff)和漢克.格里森(Hank Geritsen)領導這個領域，他們都為生態(tài)環(huán)境作出了杰出貢獻。不同高度的植物表現(xiàn)出自然的風格，葉子的形狀和紋理造成了景觀的差異。關于植物的一些問題需要強調，在深秋和冬季，植物美麗的一面會失去，草地維護費會是一筆不小的開支。

6、節(jié)約能源

將節(jié)約能源、資源的可持續(xù)利用意識連同生態(tài)保護意識一起融人庭園景觀設計中是專業(yè)設計師們的一種嘗試。重構的石子用來鋪路。供戶外用的復合板代替了天然木材；為了保存白白流掉的水而修建的水池也用在景觀中；水的循環(huán)使用是為了防止水資源的浪費；太陽能水泵為室外低壓／高強度照明體系發(fā)電

7、高科技

我們生活的方方面面因為傳真和電子郵件的影響正日新月異，數(shù)字技術無孔不入、大行其道。光纖照明、人造霧、視頻技術正在成為庭園設計不可或缺的部分，它們也是庭園景觀設計變革的重要組成部分。20世紀末高、新、尖科學技術的不斷涌現(xiàn)，使得大批新型材料應運而生。從20世紀80年代開始，塑料制品、合成金屬、玻璃纖維、光纖照明設備和人工草坪開始在設計公共景觀時使用。現(xiàn)在這些高科技合成材料在私家庭園中也同樣可以看到。自從CAD，即計算機輔助設計軟件出現(xiàn)后，景觀建筑和設計開始得益于新科技。CAD對設計大型項目十分有利，設計師可方便獲取歷史庭園和其他類型庭園的資料，同時也向場所生成式庭園設計師展開了一個廣闊的創(chuàng)作空間。

光纖

自20世紀80年代開始，光纖就用于庭園照明。這種材料的研制最初是為電信和醫(yī)學服務的。低壓、高強度、透明或不透明的光纖照明設備適應性極強，可以安裝在不同型號的纜線上，使庭園中的任何一處都能被照亮。

人造霧

這是過去20年中被庭園景觀建筑師們運用的又一先進的科技手段。它是在高壓條件下將水分子原子化而形成的。這一具神奇作用的產(chǎn)品不斷使景觀元素和邊界變得模糊不清，將一個超現(xiàn)實的世界引入設計中。人造霧因其獨特的冷卻性質，可以在酷熱季節(jié)用在庭園中。

8、綠色建筑

在屋頂栽種植物的技術，丹麥、德國、墨西哥等地在草坪底下建筑住宅，太陽能水泵在小水池的運用，用干草做住宅等，所有這些都屬于綠色建筑范疇。在建筑設計中引入植物的手法是美國、法國景觀建筑師的創(chuàng)新，詹姆斯.瓦臣斯(James Wines)和愛德華.弗朗科伊斯(Edouard Francois)走在這個領域的最前端。

9、大地藝術

大地藝術或泥土藝術對景觀建筑師和設計師們產(chǎn)生了巨大的影響。誕生于20世紀60年代的早期大地藝術作品由一些在繪畫和雕塑上擺脫了抽象派藝術思想影響的藝術家完成。他們抵制畫廊、博物館、評論家夸大的廣告，但他們具備環(huán)保意識。他們帶著這種觀點到美國西部廣闊無垠的沙漠和荒地進行創(chuàng)造。在那里，大地藝術家們創(chuàng)造出巨型的泥土雕塑，那些土墩和石頭結構容易讓人聯(lián)想到老祖宗們的墓地。

10、極簡主義

極簡主義是最早的摩登藝術，美國的唐納德．賈德(Donald Judd)，索爾.萊維特(Sol Lewitt)、阿格尼絲.馬丁(Agnes Martin)、羅伯特．莫里斯(Robert Morris)、理查德.賽那(Richard Serra)和戴維.斯密斯(David Smith)是這一風格的領頭人。極簡結構、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現(xiàn)在20世紀末的景觀建筑師們，特別是彼得.沃克(Peter Walker)的庭園作品中。

11、后現(xiàn)代主義

這一概念最早出現(xiàn)在1949年由約瑟夫.赫德納特(Joseph Hudnut)撰寫的(《人類建筑和精神》一書中，在20世紀60年代末期經(jīng)由查爾斯.詹克斯(Charles Jencks)推廣，最后能成為一種建筑風格則得益于菲利普.約翰遜(Philip Johnson)，邁克爾.格雷夫斯(Michael Graves)和羅伯特.文圖里(Robert Venturi)等人。后現(xiàn)代主義是多種文化理念和現(xiàn)象的高度集合。因為現(xiàn)代主義和工業(yè)化社會間存在聯(lián)系，所以，后現(xiàn)代主義和當代高科技社會也有關聯(lián)。后現(xiàn)代主義是針對現(xiàn)代主義節(jié)省、極簡風格的一種反應。它是多種文化的混合物，沒有明確的概念。在喬治.哈格里夫斯、阿德里安.古茲(Adriaan Geuze)、凱瑟琳.古斯塔夫森和德維涅(Desvigne)以及道爾諾基(Dalnoky)等人的作品中都含有后現(xiàn)代主義元素。

12、包豪斯

20世紀初建于德國德紹(DesSau)的這所著名的藝術建筑學校，堪稱現(xiàn)代主義的發(fā)源地。自20世紀30年代納粹黨關閉這所學校后，大批藝術家、建筑師和教師紛紛逃往美國，他們中包括瓦特.格羅皮厄斯(Walter Gropius)。格羅皮厄斯是哈佛大學建筑學科的帶頭人。他的教學科研成果為美國二戰(zhàn)后景觀建筑學的發(fā)展作出了重大貢獻。

13、藝術家和設計師

羅伯托•伯利•馬克斯

又一個對20世紀景觀建筑產(chǎn)生重要影響的人物。他是畫家出身，他將藝術的眼光投向自己的祖國——巴西。他的建筑特點是：用巴西木材制成大規(guī)模自由流動的能體現(xiàn)生物形態(tài)的堆積物，這些堆積物被當作精致的地被。他討厭“風格”這個詞，他將自己的作品視作藝術與自然的結合。

路易斯•巴拉岡

墨西哥現(xiàn)代主義建筑師，對當代結構設計有重大影響。他設計的方形、長方形平面圍墻結構是從西班牙、摩洛哥穆斯林的傳統(tǒng)建筑勒.柯布西耶式建筑、國際化風格、地中海和墨西哥民居中汲取創(chuàng)作靈感的。通過運用簡單的水渠、人工瀑布襯托這極簡派風格的圍墻．巴拉岡更發(fā)展了別致、簡樸式風格，并不斷影響著全世界的景觀建筑師和設計師。

野口勇

野口勇是自20世紀80年代以來在庭臥景觀設計領域產(chǎn)生過重大影響的著名日裔美籍雕塑家。他的標志性的景觀設計包括有紀念館、游樂園和橋梁。石頭、水和植物的運用在他的杰作中隨處可見，例如紐約市曼哈頓銀行、泊納克珍藏本圖書館和手稿圖書館、耶魯大學、位干加利福尼亞州科斯塔.梅薩(Costa Mesa)的加利福尼亞劇場等。

勒•柯布西耶

密斯.范.德.羅(Mies van der Rohe)和勒.柯布西耶都是20世紀最具影響力的白色直線形國際式建筑風格的積極倡導者。后者夢幻般的手法并沒有忽視社會的最底層。在他的影響下，筆直聳立的平民區(qū)在二戰(zhàn)后遍布全世界，現(xiàn)在這種風格的建筑大部分已經(jīng)被推倒。法國東部的郎像(Ronchamp)圣母教堂、巴黎西區(qū)的薩沃耶(Savoye) 別墅等這些建在美麗如畫的鄉(xiāng)村景色中的建筑物，是僅存的幾個能代表他創(chuàng)造風格的作品，并鞏固了他在20世紀建筑史中的地位。

阿爾瓦•阿爾托

阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto)是芬蘭偉大的設計師、建筑師和藝術家，現(xiàn)代派運動中重要的建筑師之一，對庭園景觀設計作出了重大貢獻。他把住宅與庭園結合在一起的手法，及其設計作品所體現(xiàn)出的生物形態(tài)結構給托馬斯教堂的設計以靈感。

三、景觀大師俞孔堅作品的特點，倡導的理念，常用的設計手法，常用的配景植物是什么？

俞老師的作品具有現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，更富有生態(tài)和人文的精神。

俞孔堅，1963年出生于浙江金華，美國藝術與科學院院士，北京大學建筑與景觀設計學院。

俞孔堅獲得多項國際重要獎項，曾9度獲得美國景觀設計師協(xié)會頒發(fā)的年度設計獎，其中2次獲得年度杰出獎；3次蟬聯(lián)世界建筑節(jié)全球最佳景觀獎；3個設計獲國際建筑獎；還曾獲得ULI全球杰出獎，2011美國建筑獎和中國第十屆美展金獎等國內外重要獎項。

老師倡導生態(tài)人文理念。他把城市與景觀設計作為“生存的藝術”，倡導白話景觀， “反規(guī)劃”理論，以及“天地-人-神”和諧的設計理念；總得來說就是土地生命系統(tǒng)設計。多么地和諧自然??！

設計手法我不太懂，我想就是和諧吧，天地人情物的統(tǒng)一。

俞先生用的配景植物主要有水稻、狗尾巴草、楊樹...他給我們印象最深的就是他那濃濃的大地情結。樸素自然，卻又那么的卓越超前。

四、從國內外風景園林發(fā)展歷史的啟示,談談你對我國目前風景園林行業(yè)存在的問題和對策

(轉)對我國當代風景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

作者：吳祥艷

由中國勘察設計協(xié)會園林設計分會和中國風景園林學會信息委員會聯(lián)合主辦，北京市植物園北京京華園林工程設計公司承辦的“第三屆風景園林規(guī)劃設計交流會”于2002年2月21～22日在京召開。本屆交流會的主要目的在于“交流行業(yè)信息，反映行業(yè)發(fā)展趨勢，綜觀市場結構變化，培養(yǎng)鍛煉新人，促進我國風景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認為:會上交流探討的項目不僅代表著目前我國風景園林行業(yè)的水平，而且反映了我國風景園林行業(yè)的發(fā)展走向，主要包括以下4個方面:

1 走向生態(tài)的設計

交流會上，無論是小尺度、局部地段的環(huán)境設計還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃，設計師們都力求冠以“生態(tài)設計、可持續(xù)發(fā)展”的理念，中型及大型的景觀規(guī)劃設計項目中往往單獨開辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū))，甚至有些項目本身即以“生態(tài)公園，生態(tài)...”定名。由此可見，對“生態(tài)設計”的關注已經(jīng)成為當代風景園林師進行項目規(guī)劃設計的重要導則。然而，究竟什么樣的設計才能真正稱得上具有良好生態(tài)效益的，可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設計”？難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質鋪地的面積”就能實現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎？一些設計項目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并貼上生態(tài)設計的標簽。筆者認為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無補，而且會造成對生態(tài)設計概念的誤解。

近年來，國內園林專家及學者對“生態(tài)設計”理論進行了廣泛深入的研究探討，但真正有意義的實踐項目卻不是很多。理論研究固然重要，但理論的實踐更應成為風景園林設計師關注的焦點。不同尺度和層次的景觀設計項目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同，生境系統(tǒng)中各構成要素間的關系亦千差萬別，不能一概而論，應該做到具體項目具體分析，惟有此，才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會上，王紹增教授介紹的“城市開敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門規(guī)劃實踐中的應用”即是建立在對城市生態(tài)機理的科學研究基礎上，應該能夠收到較好的生態(tài)效果。

生態(tài)設計不僅要調整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán)，保持生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡，而且要關注成本和收益的關系。“正如沒有一個通常意義的可實施的設計不考慮經(jīng)濟預算一樣，沒有一個可實施的生態(tài)設計可以不考慮生態(tài)代價，包括資源的消耗，污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設計師通過采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計算方式，增加對生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關注，并盡可能的采用“保護、減量、再利用、再生”等手段保護和節(jié)約自然資本，從而提高生態(tài)設計的綜合效益。此外，還要考慮生態(tài)效果的評價，這是檢驗生態(tài)設計成敗的關鍵。20世紀70年代早期，美國國會就要求大項目必須進行環(huán)境影響評價，以評估諸如大氣、水質和生物學等受到項目的影響，其中還包括美學評價。

生態(tài)設計日益成為景觀設計的重中之重，但不能忽略其與文化及藝術的聯(lián)系，“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設計是不能被社會所接受的，因而最終會被遺忘和湮沒，設計的價值也就無從體現(xiàn)[1]”。

2 走向文化的設計

本屆交流會上討論的25個項目，除去“生態(tài)設計”這一重要理念以外，設計師重點闡述的另一重要方面就是園林的立意構思，即項目本身蘊涵的豐富精神文化。

眾所周知，意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國古典園林獨樹一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn)；清代江浙寫意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書寫著園主人和造園家對待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊給游賞者提供了一個“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承，成長于五千年華夏文明沃土的當代景觀設計師，在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下，在關注園林使用功能的同時，并沒有完全拋棄我國古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然在煞費苦心的經(jīng)營著園林的意匠，力求賦予園林景觀一定的文化內涵。例如，本次交流會上大慶石油化工設計院介紹的“九日-旭”廣場，以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源；中國風景園林規(guī)劃設計中心介紹的保定環(huán)城公園項目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題，設計了8個主要景點。

園林的主題立意，即園林所要塑造的精神文化內涵，是園林的靈魂，其定位的正確與否關系到園林的存在和發(fā)展，也決定著園林本身的水平和地位。恰當?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花，而不恰當?shù)刂黝}定位會使園林景觀流俗，甚至造成不良的社會影響。鄭元勛在《園冶》題詞中論及:“‘園有異宜，無成法，不可得而傳也’。異宜奈何？簡文之貴也，則華林；季倫之富也，則金谷；仲子之貧也，則止于陵片畦；此人之有異宜，貴賤貧富，勿容倒置者也。若本無崇山茂林之幽，而徒假其曲水；絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于輞川，不如‘嫫母’傳粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有異宜，所當慎者。是惟主人胸有丘壑，則工麗可，簡率亦可。否則強為造作，僅一委之工師、陶氏，水不得瀠帶之情，山不領回接之勢，草與木不適掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是說:園林的建造要因人因地制宜，假如本來沒有崇山茂林的幽雅，而借用“流觴曲水”的美名，絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝，而冒托“輞川別業(yè)”的雅號，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之顯得更丑。所以說造園如做詩文，必須文題相對，方能成為佳作，如果離題萬里，無論如何不能成為好文章。因而，景觀設計師對園林主題的定位應該小心謹慎，將其建立在對園林立地條件——自然地理結構和精神文化背景的深刻理解及對園林使用者行為心里特點的關懷上，而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外，景觀文化內涵的表達應該采取大眾喜聞樂見的形式，不應該過于抽象晦澀，令人百思不得其解，或過于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表達低級趣味的主題等等。

“走向文化的設計”是我國風景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標志，代表風景園林行業(yè)新時代的到來。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針，指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性，掌握各種園林的文化內涵，從弘揚祖國優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時代文明風范的結合上，賦予園林城市建設和管理以濃厚的精神文化色彩，創(chuàng)造出新時代中國特色的園林文化[2]”。風景園林是文化的載體，也是一項實踐性的造型藝術，作為新時代的景觀設計師及從業(yè)人員，我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊，而且要在設計實踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟的、使用的要求結合起來，創(chuàng)造出高品位的、具有時代特點的精品園林文化。

3 走向區(qū)域的設計

當代風景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓，從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國大百科全書.建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學的研究范圍是隨著社會生活和科學技術的發(fā)展而不斷擴大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個層次”。這三個層次與生態(tài)關系密切，是應現(xiàn)代環(huán)境問題的日益凸顯而出現(xiàn)的，尤其是第三個層次上的大地景觀規(guī)劃。

本次交流會上研討的25個項目，基本上涵蓋了上述三個層次，小尺度的造園項目，如建設部辦公樓前環(huán)境改造設計；中間尺度的城市綠化項目，如保定高科技開發(fā)區(qū)河套綠化，大尺度的景觀規(guī)劃項目如沈大高速公路規(guī)劃。無論哪個層次的規(guī)劃項目，都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想，根本目的在于“把人類生活空間內的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分來考慮，研究各景觀元素之間的結構和功能關系，以便通過人的設計和管理，使整個人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時空結構和能流、物流及信息都達到最佳狀態(tài)”(俞孔堅)。

4 走向科學和藝術結合的設計

4.1 科學技術與風景園林的關系

(1)科學技術的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設計手段和研究方法一方面，計算機的普及和網(wǎng)絡時代的來臨，將園林設計師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來，代之以計算機輔助繪圖，大大提高了工作效率，增加了繪圖的準確性。互聯(lián)網(wǎng)的普及，使異地設計師的合作成為可能。例如，1993年，美國著名景觀設計師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內華達州、華盛頓特區(qū)的五個組織的設計師合作完成了一項為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面，計算機技術的普及和應用軟件的開發(fā)，為景觀設計師提供了全新的分析問題的方法。20世紀60年代，安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計算機技術進行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析，為設計師更全面的把握環(huán)境的特質，并進行方案的比較研究奠定了基礎[3]。

(2)科學技術的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會、虛擬空間、人類交往方式和生活方式的改變及對待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來約束現(xiàn)代園林建設是不合時宜的，現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎上，結合時代的變革，反映并滿足新時代使用者的欲求。

(3)科學技術的進步推動著風景園林行業(yè)地位的變化，同時也引起了設計程序的變革現(xiàn)代景觀設計已不再是建筑設計和城市規(guī)劃的附屬，而應該走在兩者的前面，甚至是同步進行。惟有此，才能更好地實現(xiàn)景觀規(guī)劃設計的生態(tài)要求，以達到改善全球生態(tài)的目的。此外，科學的設計程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問題，對項目可行性分析的重視日漸凸顯，設計師從立項階段即開始與委托單位接觸，為委托單位出謀劃策，從而達到科學立項，科學規(guī)劃設計和科學實施管理的高標準。本屆交流會上北京多義景觀設計公司介紹的“杭州西湖西進項目可行性研究”即反映了景觀設計程序的日益科學化的趨勢。

4.2 風景園林和藝術的關系

風景園林本身就是一門造型藝術，始終和藝術互相浸潤，相互影響，共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術創(chuàng)作。藝術對園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個方面:

第一，藝術(如繪畫、詩歌等)為景觀設計提供了場景范例(范本或藍本)。18世紀英國的圖畫式風景園林和中國傳統(tǒng)文人園林的建設無不從當時的風景畫中吸收創(chuàng)作的靈感，或直接通過造園實體的組織來表現(xiàn)畫意和詩情。

第二，藝術家(畫家和雕塑家等)走出畫室，脫離畫布，親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中，將景觀和藝術有機的結合在一起，創(chuàng)造出具有濃厚藝術氣息的景觀設計作品。例如60年代在美國興起的大地藝術。還有一些藝術家在景觀和藝術兩個領域孜孜以求，有力的推動景觀設計的革新和發(fā)展，典型代表人物有美國著名設計師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

第三，景觀設計師從現(xiàn)代藝術理論中吸收營養(yǎng)，并運用到景觀設計的實踐中去，創(chuàng)造出具有強烈藝術境界的景觀杰作。例如:美國著名的景觀設計師彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代極簡藝術的影響，設計了一系列具有極簡藝術特色的景觀作品。本屆交流會上研討的一些項目也展示著設計者對景觀藝術的追求，努力創(chuàng)造出高水準的景觀作品。

綜上所述，我國的現(xiàn)代景觀設計師必須深刻理解和把握我國當代風景園林發(fā)展的四個主要方向，并有意識地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識、文化觀念、區(qū)域視野、科學和藝術素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國特色的新時代園林精品。

以上就是關于著名國內外植物景觀設計師相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。