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南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用(園林景觀設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)說明)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、簡(jiǎn)述園林設(shè)計(jì)的職責(zé)范圍
1 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念
尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新,更多的在于發(fā)現(xiàn),在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性,發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中,發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說,最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣,只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上,概括出場(chǎng)地的最大特性,以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的,每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能,要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。
2 注重空間的設(shè)計(jì)理念
園林景觀是由兩部分組成,一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體,一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注,而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法,常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物,對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視,對(duì)空間的形態(tài)、外延,以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠,形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此,注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造,強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念,針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法,對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說:“……故有之以有利,無之以為用?!币簿褪钦f,實(shí)體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利,是因?yàn)榭仗撎帯盁o”起著重要的配合作用。
3 注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于,園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的,是有生命的,是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此,設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素,注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果,以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生,就像一個(gè)嬰兒出世一樣,他本身的生長(zhǎng)、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位,那樣將會(huì)失去很多樂趣。
4 注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀,就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和,包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型,都不是孤立存在的,都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件,營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。
5 注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念
“少即是多”,簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單,相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段,是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約,要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析,從而抓住其關(guān)鍵性因素,減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏,以求少走彎路,以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?,即事半功倍;二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約,要求簡(jiǎn)明和概括,以最少的元素、景物,表現(xiàn)景觀最主要的特征;三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約,要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性,盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾,也就是“最小干預(yù)”的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢,反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。
6 注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念
近幾年來,隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲,以及在近鄰德國(guó)的影響之下,法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài),有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先,全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題,不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的,園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念,更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境,更多的是表明一種姿態(tài);其次,風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別,他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合,但根本上卻具有不同的層面,否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了;最后,如若完全從生態(tài)原理出發(fā),設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。
法國(guó)風(fēng)景園林師并沒有天天把“生態(tài)”掛在嘴邊,呼喊各種“生態(tài)”口號(hào),而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意,是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物,認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式,將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí),小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境,反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹、提高綠量。此外,生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然,以自然為師,研究自然的演變規(guī)律;要順應(yīng)自然,減少盲目的人工改造環(huán)境,減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本;要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn),營(yíng)建園林景觀類型,避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞;要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求;要保護(hù)和利用好自然資源,減少能源消耗等等。因此,荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等,構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。
7 對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念
自然與人工,是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體,是“以人為本”,還是“以自然為本”,是改造自然,還是順應(yīng)自然,既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則,也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜,根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來決定的,不能片面地加以肯定或否定。一般來說,在城市環(huán)境中,應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合,考慮到自然的人工性手法,而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去,自然的作用在逐漸增強(qiáng)。
園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解,并通過設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中,自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度,如何處理自然與人工的關(guān)系,是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。
8 注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念
園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科,與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響,如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此,風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。
但是,園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝,任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此,就某一個(gè)項(xiàng)目而言,我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn),但是就整體而言,片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì),單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的。現(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法,實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解,是在破壞生態(tài)環(huán)境,也造成園林景觀的單一性和趨同性,最終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。
9 注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念
在一個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì),個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入,在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要,也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念,并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車,而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示
近10年來,中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而,面對(duì)開放度越來越高的中國(guó)市場(chǎng),面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng),中國(guó)的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻,并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位?如何抵御外來文化的全面入侵與占領(lǐng),并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地?如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí),加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí),營(yíng)造既符合“全球一體化”趨勢(shì)、又具有本國(guó)地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀,避免在全球化的大潮中完全喪失自我,以致被世界文化所淘汰,是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。
大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn),造成中國(guó)現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮,設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面,長(zhǎng)此以往,將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展,無疑具有極大的借鑒意義。然而,無論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),還是繼承中國(guó)傳統(tǒng),都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度,注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究,反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此,法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念,對(duì)我們有著巨大的啟示意義。
1 規(guī)范行業(yè)管理,完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國(guó)外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來,中國(guó)還沒有形成出“作品”、出“精品”的氛圍;在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中,缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此,走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路,完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。
2 深入理論研究,反對(duì)形式主義
應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究,尤其是要深入研究其理論、理念,力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容,反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國(guó)人還在表面化地研究老子的學(xué)說時(shí),外國(guó)同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖,深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國(guó)本土文化,就是仿古建筑,就是風(fēng)水圖形,就是金木水火土、陰陽八卦等等;一提到西方文化,就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成,就是各種圖案、色塊,就是各種“風(fēng)格”、“風(fēng)情”等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng),反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。
3 借鑒西方方法,研究本土問題
學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀,首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程,尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵,以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬,表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法,并借此來研究中國(guó)的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究,反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。
4 提倡未雨綢繆,杜絕急功近利
盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來是一片“欣欣向榮”,熱火朝天,但是,我們應(yīng)該捫心自問,經(jīng)過近10年的發(fā)展,我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西?現(xiàn)在看來,留下來更多的是遺憾,是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾,是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去,中國(guó)的園林景觀行業(yè)將走向沒落,甚至遭到全人類的唾棄。
結(jié)語
大篇幅的比較和研究,最終目的都是希望從中得到一些啟示,通過踏實(shí)的工作在我國(guó)出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品?一個(gè)好的作品,是不能憑空臆想出來的,而是應(yīng)該從場(chǎng)地中“生長(zhǎng)”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理,一方“水土”出一方景觀。許多有識(shí)之士,許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師,都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究,都在探索營(yíng)建具有“地域性”文化特征的園林景觀之路?,F(xiàn)在,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到,風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣,要充分了解自己腳下的這片熱土,要精心選育適合這片“水土”的種子,并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù),使其健康成長(zhǎng)。原文鏈接: http://www.yt160.com/a/news/43452.html?1308800750
二、園林水景景觀設(shè)計(jì)?
在中國(guó)的園林設(shè)計(jì)中,可以說是“無園不水,無水不園”,可見水在園林中的重要地位,因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí),必須做好水景景觀設(shè)計(jì),處理好園林與水體的關(guān)系,以營(yíng)造引人入勝的意境。本文首先指出了園林水景景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和作用,對(duì)它的分類和表現(xiàn)手法進(jìn)行了探討,希望有助于設(shè)計(jì)者把握?qǐng)@林水景景觀設(shè)計(jì)的意圖表達(dá)和應(yīng)用。
水景景觀設(shè)計(jì)是園林設(shè)計(jì)中的最富魅力的一個(gè)重要部分,必須重視水體在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的造景作用,處理好水體與周邊景物的關(guān)系,使之具有靈活巧妙的特點(diǎn),從而起到引人入勝的作用。全面的理解和掌握水景的特性,對(duì)于設(shè)計(jì)者更好把握水景設(shè)計(jì)意圖的表達(dá)和應(yīng)用具有重大的幫助。
一、園林景觀的內(nèi)涵和作用
1.突出園林景觀特色
園林景觀中的水景與石橋、建筑、樹林、山石等彼此輝映,相得益彰。在中國(guó)的園林水景中常將山與水聯(lián)系在一起,通過山與水的巧妙結(jié)合,構(gòu)造出一幅山水畫面,形成一種如在畫中的意境。畫鑒中就有“意中有水,方許作山”的說法,當(dāng)代園林學(xué)者郭熙留下的“水以石為面”,“水得山而媚”,以及流傳甚廣的“水隨山轉(zhuǎn),山隨水活“”等名言,都強(qiáng)調(diào)了山與水的關(guān)系。在園林設(shè)計(jì)中只有在地面上的山、以及各種事物只有與水結(jié)合起來,才能活,才能有靈性。因此,在園林設(shè)計(jì)中筑山理水就是為了達(dá)到一種“雖由人作,宛自天開”的一種意境。
2.保護(hù)生態(tài)環(huán)境,為水生動(dòng)植物提供棲息地
在城市建設(shè)當(dāng)中,人類將自己包裹在鋼筋混凝土的森林里,遠(yuǎn)離了自然,無法親近自然水環(huán)境。在園林中可以通過仿照自然水環(huán)境,在水中種植各種鄉(xiāng)土水生植物,為水中其他生物提供食物、制造氧氣、處理排泄物、提供生息之地。另外,水中放養(yǎng)的魚類能夠遏制水體中藻類的泛濫,防止水體的富營(yíng)養(yǎng)化,在水體內(nèi)部形成一種良性的生物生存環(huán)境,為水中生物在城市中生存提供了棲息場(chǎng)所,同時(shí)拉近了城市人與自然水體及其生物之間的關(guān)系,保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,培養(yǎng)了人們的生態(tài)意識(shí)。
3.富含文化意境
中國(guó)的園林水景景觀其實(shí)是中國(guó)文化的一種外在表現(xiàn)形式,同時(shí),也是人與水親近的一種方式,過去和現(xiàn)在很多文人墨客經(jīng)常在有水之處留戀,只因?yàn)樗八?。比如歐陽修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”在當(dāng)代仍然膾炙人口。
4.活化空間
在園林設(shè)計(jì)中,只有容納了事物的空間才能稱之為空間,通過空間內(nèi)各種事物的組合、拼接,產(chǎn)生了一些特征,而這些特征只有添加了水這一元素,才能使之具有活性,栩栩如生起來。我們通過在有限的空間內(nèi)盡情發(fā)揮想象,創(chuàng)造出各種組合,通過與自然水體的融和,達(dá)到活化空間的目的。水體活化空間的方式主要有拓寬空間、引導(dǎo)空間和劃分空間三種方式,通過闊水拓寬空間,延展園林的視覺范圍;通過活水引導(dǎo)人的視線,清晰的劃分出園林空間的界限,給人以涇渭分明的感覺;通過水的可塑性和多樣性,將園林中的點(diǎn)、線、面連為一體,構(gòu)造出三維空間,營(yíng)造不同的空間景觀層次。
二、園林水景景觀設(shè)計(jì)分類
1.人工類
人工類自然水景景觀是指通過人工開挖溝渠或池塘,使原來無水之地變成有水之地,創(chuàng)造出特定的水景效果。此類園林水景在當(dāng)代中國(guó)占據(jù)多數(shù)。由于是人工造景的方式,因此設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新意識(shí)更容易得到發(fā)揮。
2.自然類
自然類水景景觀是指利用自然界中的江、河、湖、泊等水景資源,通過合理的規(guī)劃布局,使得在園林中欣賞到更多的水面景觀,進(jìn)而增強(qiáng)園林的水景效果。不過,由于自然類水景觀常常受到外界環(huán)境的限制,因此不容易得到廣泛使用。
3.人工自然結(jié)合類
不管是人工類還是自然類的水景景觀,都有其不足之處,但人工自然結(jié)合類水景景觀能夠有效克服其中的一些缺陷。它們將自然水景觀引入到園林之中,自然水體與園林水體相貫通,形成活水,形成人工與自然結(jié)合類的園林水景,使水景更具天然之趣,這類混合水景景觀是當(dāng)今園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
三、園林水景景觀的營(yíng)造方法
1.水體的動(dòng)靜設(shè)計(jì)
水是一種剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜結(jié)合的物體,它無色、無味、無形,因此,他的可塑性非常強(qiáng),可以根據(jù)園林景觀設(shè)計(jì)的需要,在其間設(shè)置或靜或動(dòng)的水體,從而讓園林呈現(xiàn)出不同的效果。小面積的水體通??梢圆捎盟?、小潭、小池的設(shè)計(jì)處理形式,例如頤和園的諧趣園、北海的靜心齋等都是曲曲折折富于變化;而對(duì)于大水面則可以采用巧設(shè)島嶼、堤橋等形成一種離心或者擴(kuò)散的空間特征。在園林中使用動(dòng)水,會(huì)讓園林充滿活力與生機(jī),令人興奮、歡快與激動(dòng)。例如那小溪的涓涓流水、瀑布的轟鳴、人工噴泉潵濺的水花等無不影響著人們的審美感知。動(dòng)水亦有多種形式,有流水、落水和噴水:它們都有著各自的特征,流水呈現(xiàn)狹長(zhǎng)曲折的線性或帶狀,將人們的視線引向更深遠(yuǎn)出;落水是傾斜而下的水流,或大的如瀑布,氣勢(shì)磅礴,或小如淚落,讓人望景生情;噴水則可以振奮精神、陶冶情操、豐富城市文化生活,增加空氣濕度,減少塵埃,提高環(huán)境質(zhì)量。
2.水體與周圍建筑的融和
園林中常有各種亭、橋、汀步、駁岸、等人工建筑,它們只有與水巧妙的結(jié)合起來,才能讓自身變得靈動(dòng)。通過臨水建亭,讓人感覺水面開闊、明朗、舒展;通過水面建亭則可以細(xì)察漣漪;通過在臨水高臺(tái)建亭,可觀遠(yuǎn)山近水,舒展胸懷。橋既能在園林中提供交通,溝通景區(qū),還可以讓水體布滿全園,保證水面通航與陸路通行的并行不悖,再加上橋的各種造型,成為園林水景景觀中的美景,是園林綠化中重要的造景建筑之一。通過曲折的汀步,人與水的自然親近,增加了自然情趣。通過在岸邊建設(shè)或直、或斜、或階梯式的駁岸,讓人們的視野隨著駁岸的延伸而延伸。
3.水景中的山石設(shè)計(jì)
山是靜態(tài),水卻可以是動(dòng)態(tài)的,或水波、或瀑布,通過山水之間的動(dòng)靜結(jié)合,構(gòu)成即寧?kù)o,又活潑的園林水景,在沒有山的地方,亦可以通過大面積的水體將遠(yuǎn)處的山借到園林中來,在濟(jì)南的大明湖中就可以看到遠(yuǎn)在十里之外的千佛山倒影。在園林中更多的是一些景石,它們要么是雕塑型景石,要么是筑山型景石,對(duì)于雕塑型景石主要放在路邊或水池邊,但無論放在何處,它都是一處亮麗的風(fēng)景,筑山型景石主要是用來引水,通過構(gòu)造壁、峽、澗等形成多樣的流速和渦旋以及小瀑布等景觀。
4.水景與動(dòng)植物的結(jié)合
園林中擁有大量的動(dòng)植物,通過水可以將她們協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。在進(jìn)行水面植物的配置時(shí),既要保持水與植物間的空間距離、做到遠(yuǎn)近適中、疏密有度。既可以在沿線等距離的栽種植物,又可以避免出現(xiàn)單調(diào)呆板的行道樹。另外,在水面上栽種植物要注意他們的大小比例是否協(xié)調(diào),在水面產(chǎn)生的倒影是否符合人們的審美需要。水中的植物既要能滿足水中生物生存環(huán)境需要,又要與水體和諧一致。作為園林的重要組成要素,要將動(dòng)物安排在水資源較為豐富的地方,在水景景觀中有動(dòng)物的存在,就給了水以靈性,必將成為園林水景中的一個(gè)兩點(diǎn)。
水景景觀是園林景觀的重要組成部分,伴隨著人們生活水平的提高,欣賞觀念很大的改變、欣賞水平都有了很大的提高,對(duì)園林水景的要求進(jìn)一步提高。為使園林水景的作用得到充分的展現(xiàn),并賦予它特定的內(nèi)涵,以恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,增加水景對(duì)人的吸引力和感染力。
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三、園林設(shè)計(jì)說明 園林景觀設(shè)計(jì)說明
園林設(shè)計(jì)說明講究環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來就隨小編一起來了解園林景觀設(shè)計(jì)說明吧!
一、 園林設(shè)計(jì)說明——設(shè)計(jì)理念
人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。
繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。
居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。
二、 園林設(shè)計(jì)說明——設(shè)計(jì)構(gòu)想
構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。
⒈總平面布局:
在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。
2.功能、結(jié)構(gòu)形式:
結(jié)構(gòu)分析
一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?,以服?wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。
一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。
兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。
3.交通組織:
規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:
主入口道路紅線寬度15m;
次入口道路紅線寬度14m;
小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;
小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。
道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。
小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。
區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出入口。
4.綠化景觀規(guī)劃:
在空間上以"點(diǎn)、線、面"的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合
“點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。
“線”狀綠化——道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。
“面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個(gè)綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。
以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計(jì)說明,希望能給大家?guī)韼椭瑘@林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。
四、園林建筑具有什么功能,還可供游人干什么
園林建筑是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物,常見的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。通過建造這些主要起到園林里造景,和為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所;還有提供休憩及活動(dòng)的空間等作用。
園林建筑在園林中主要起到以下幾方面的作用:一是造景,即園林建筑本身就是被觀賞的景觀或景觀的一部分;二是為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所;三是提供休憩及活動(dòng)的空間;四是提供簡(jiǎn)單的使用功能,諸如小賣、售票、攝影等;五是作為主體建筑的必要補(bǔ)充或聯(lián)系過渡。
廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢,彎曲而空透,用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn),它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒,可達(dá)到“引人入勝”的目的;彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色,因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱?。此外,廊柱還具有框景的作用。
亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景,兼
做景點(diǎn)。無論山嶺際,路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化,若按平面的形狀分,常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭;按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭;按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭??傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力,去豐富它的造型,同時(shí)為園林增添美景。
堂往往成封閉院落布局,只是正面開設(shè)門窗,它是園主人起居之所。一般來說,不同的堂具有不同的功能,有用作會(huì)客之用,有用作宴請(qǐng)、觀戲之用,有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定,相互間不盡相同。
廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心,是全園精華之地,眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望,是全山最主要的景觀面,通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南,使主景處在陽光之下,光影多變,景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北,搖搖相對(duì),一邊人工,一邊天然,既是絕妙的對(duì)比。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用,其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn):造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗,一般前后或四周都開設(shè)門窗,可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分,主要廳堂多采用四面廳,為了便于觀景,四周往往不作封閉的墻體,而設(shè)大面積隔扇、落地長(zhǎng)窗,并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二,分成前后兩部分,前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用,如前作慶典后作待客之用,或隨季節(jié)變化,選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外,賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建,一般前有平臺(tái),供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo),盡情游賞。榭常在水面和花畔建造,藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑,室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)潔雅致,近可觀魚或品評(píng)花木,遠(yuǎn)可極目眺望,是游覽線中最佳的景點(diǎn),也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。閣是私家園林中最高的建筑物,供游人休息品茗,登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂,形體比樓更空透,可以四面觀景。舫為水邊或水中的船形建筑,前后分作三段,前艙較高,中艙略低,后艙建二層樓房,供登高遠(yuǎn)眺。前端有平?與岸相連,模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱不系舟。防在水中,使人更接近于水,身臨其中,使人有蕩漾于水中之感,是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。但是舫這種建筑,在中國(guó)園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義,我們知道,船是古代江南的主要 交通 工具,但自莊子說了“無能者無所求,飽食而邀游,泛著不系之舟”之后,舫就成了古代文人隱逸江湖的象征,表示園主隱逸江湖,再不問 政治 。所以它常是園主人寄托情思的建筑,合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿,常想遁世隱逸,耽樂于山水之間,而他們的逍遙伏游,多半是買舟而往,一日千里,泛舟山水之間,豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意,但是舫在不同場(chǎng)合也有不同的含意,如蘇州獅子林,本是佛寺的后花園,所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫,按唐魏征之說:“水可載舟,亦可覆舟”,由于石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。
以上就是關(guān)于南山區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)作用相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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