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公共藝術(shù)設(shè)計(jì)答案（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)答案在哪找）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 20:47:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 710 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)答案的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、公共藝術(shù)的體會(huì)一千字
2、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)大致可以分為什么
3、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是做什么的?
4、設(shè)計(jì)問(wèn)題，答案

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)答案（公共藝術(shù)設(shè)計(jì)答案在哪找）

一、公共藝術(shù)的體會(huì)一千字

寫(xiě)作思路及要點(diǎn)：首先通過(guò)一些描寫(xiě)引出公共藝術(shù)節(jié)，然后寫(xiě)出我最有印象的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，并由此得到了對(duì)公共藝術(shù)的什么感悟。

正文：

藝術(shù)人生，人生因藝術(shù)而美麗。藝術(shù)給人以美，給人以享受，它陶冶了人的情操，增進(jìn)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)。隨著6月8日國(guó)旗前的禮炮聲，我們渭南初級(jí)中學(xué)迎來(lái)了首屆校園文化藝術(shù)周。

在這一周里，一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴精彩紛呈，一件件藝術(shù)作品巧奪天工，一曲曲動(dòng)人的旋律不絕于耳，一幅幅歡樂(lè)的畫(huà)卷刻骨銘心。但是，學(xué)生們每一件優(yōu)秀的作品，都飽含了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷；學(xué)生們每一場(chǎng)精彩的表演，都離不開(kāi)老師的諄諄教導(dǎo)；每一個(gè)表演時(shí)美麗的瞬間，都浸透著辛勤的汗水與不懈的努力。

其中，使我印象最深刻的莫屬全校舉辦的歌詠比賽了。記得全班同學(xué)在第一次排練時(shí)，同學(xué)們并沒(méi)有將兩首歌的歌詞記住，而是拿著自己打印好的歌詞在班里排練起來(lái)，我們的老師非常嚴(yán)格，讓我們每一個(gè)人都要能跟著旋律，不看詞唱起來(lái)。到第二次排練時(shí)，同學(xué)們已經(jīng)不用拿稿子，也能將歌詞唱出來(lái)了。

老師又給我們?cè)诔璧囊魷?zhǔn)、感情上說(shuō)出了自己的建議。同學(xué)們的集體榮譽(yù)感特別強(qiáng)，在第三次排練時(shí)，同學(xué)們唱那兩首歌也能按照老師的要求。這使同學(xué)們也信心大增了。

在正式彩排時(shí)，學(xué)校老師們也對(duì)我們班提出了更高的目標(biāo)。在正式比賽中，我們班級(jí)在歌詠比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，這是同學(xué)們辛勤的汗水與不懈的努力得來(lái)的結(jié)果！

通過(guò)此次校園文化藝術(shù)節(jié)，我知道了：要想成功，必須要付出汗水、也必須要努力。成功是所有人渴望的，但誰(shuí)又愿意比別人付出多一滴的汗水、多一份的努力呢？在學(xué)習(xí)生活中，我們?yōu)槭裁床荒苷酒饋?lái)，快速地向前沖去？當(dāng)你超越了一個(gè)又一個(gè)人時(shí)，那種喜悅又是誰(shuí)能懂的？

讓我們?cè)谖汲蹩鞓?lè)成長(zhǎng)，去感受六月渭初的陽(yáng)光，去感受六月渭初的氣息，去感受六月渭初的歌聲。讓快樂(lè)時(shí)光響徹校園、回響心頭！

二、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的形態(tài)大致可以分為什么

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是偏向立體的，比如雕塑，陶藝，空間形態(tài)等，立體造型的應(yīng)該都算；還有一類(lèi)是偏向平面裝飾的，比如說(shuō)漆畫(huà)，纖維，鍛銅等具有裝飾設(shè)計(jì)的工藝品。

三、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)到底是做什么的?

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)應(yīng)該叫公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)是空間環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、城市雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)、壁畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾飾品設(shè)計(jì)、旅游工藝品設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)開(kāi)發(fā)、工藝設(shè)計(jì)等等的總稱(chēng)。是中國(guó)國(guó)內(nèi)的新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)創(chuàng)意手繪、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)、景觀雕塑小品設(shè)計(jì)、構(gòu)筑物設(shè)計(jì)、效果圖；設(shè)計(jì)等項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)和整體創(chuàng)意,編寫(xiě)設(shè)計(jì)說(shuō)明,繪制所能表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的圖紙,對(duì)藝術(shù)造型整體效果負(fù)責(zé)。對(duì)收集相關(guān)資料進(jìn)行匯總,確定設(shè)計(jì)方向,提出優(yōu)秀合理的設(shè)計(jì)方案;配合規(guī)劃設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)完成項(xiàng)目主題包裝或文創(chuàng)衍生設(shè)計(jì)。

擴(kuò)展資料：

公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。城市文化是在城市母體的孕育下生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài)。文化是指人類(lèi)擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式（在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類(lèi)別間的差異性），即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。

它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過(guò)程中形成的知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵，也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣，是人類(lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。公共藝術(shù)也隸屬于這種概說(shuō)的文化大范疇之內(nèi)，是人類(lèi)文化中一個(gè)有機(jī)組成部分，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會(huì)文化及思維模式的影響。

參考資料：公共藝術(shù)設(shè)計(jì)-百度百科

四、設(shè)計(jì)問(wèn)題，答案

11111什么是優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)？

（1）能夠在很短的時(shí)間內(nèi)抓住觀者的視覺(jué)注意力并清晰的傳達(dá)信息。

（2）不能破壞周?chē)沫h(huán)境，不能喧賓奪主。

（3）要有一定的層次感和秩序，遵循一定的原則，不能造成視覺(jué)污染。

（4）要對(duì)社會(huì)時(shí)尚的發(fā)展起到一定的引導(dǎo)作用。

（5）為社會(huì)的精神文明建設(shè)和公益事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2222222標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式主要有哪幾種？

（1）具象表現(xiàn)形式，即忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài)，利用對(duì)客觀物象進(jìn)行高度概括與提煉設(shè)計(jì)出的表現(xiàn)形式。表現(xiàn)比較自由，通俗性強(qiáng)，容易為廣大的人民群眾所接受。

（2）抽象表現(xiàn)形式，是以抽象的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)標(biāo)志的表現(xiàn)形式。造型簡(jiǎn)潔，會(huì)產(chǎn)生一種理性的秩序感和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。

（3）文字表現(xiàn)形式，即利用文字和標(biāo)志形象組合的表現(xiàn)形式。具有很強(qiáng)的識(shí)別性，意義也很明確。

33333333環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則包括哪些方面？

（1）場(chǎng)所性，場(chǎng)所是被社會(huì)活動(dòng)激活并賦予了適宜行為的文化涵義的空間。和空間的區(qū)別在于前者在具有空間特征之外，還蘊(yùn)含著社會(huì)和文化的價(jià)值。

（2）人性化的尺度，“尺度”不同于“尺寸”，尺寸是客觀地度量出來(lái)的，而“尺度”是主觀的度量，即人所具有的感受，不是具體的尺寸。合理的尺度可以很好地服務(wù)于使用者，使人感覺(jué)舒適。

（3）使用者參與和整體設(shè)計(jì)，環(huán)境是為人所使用的，設(shè)計(jì)與使用的積極互動(dòng)有助于提升環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量。

（4）可持續(xù)性設(shè)計(jì)，所謂可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)即充分利用現(xiàn)代科技，大力開(kāi)發(fā)綠色資源，發(fā)展清潔生產(chǎn)，不斷改善和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，促使人與自然的和諧發(fā)展，人口、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)。

4444444展示設(shè)計(jì)

是一種在一定的時(shí)間和空間的范圍內(nèi)運(yùn)用物品陳列、空間規(guī)劃、平面布置和燈光調(diào)控等手段集中向觀眾傳達(dá)信息的設(shè)計(jì)形式，它既體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念，也充分體現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)的理念，并將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法作為設(shè)計(jì)的基本手段之一，是一門(mén)綜合性的設(shè)計(jì)。

555555包豪斯的設(shè)計(jì)教育觀念：

① 技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一。

② 視覺(jué)敏感性達(dá)到理性的水平。

③ 對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解。

④ 集體工作是設(shè)計(jì)的核心。

⑤ 藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作。

⑥ 學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合。

666666設(shè)計(jì)師

受過(guò)良好的設(shè)計(jì)教育，對(duì)社會(huì)明確承擔(dān)著設(shè)計(jì)任務(wù)。設(shè)計(jì)師是通過(guò)教育與經(jīng)驗(yàn)，擁有設(shè)計(jì)的知識(shí)與理解力，以及設(shè)計(jì)的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)計(jì)任務(wù)，并獲得相應(yīng)報(bào)酬的人。

777777什么是企業(yè)形象設(shè)計(jì)？它包括哪三個(gè)要素？

（1）CI設(shè)計(jì)是指策劃者為了達(dá)到企業(yè)目標(biāo)，尤其是達(dá)到樹(shù)立良好企業(yè)整體形象之目的，在充分進(jìn)行企業(yè)實(shí)態(tài)調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)總體企業(yè)形象戰(zhàn)略和具體塑造企業(yè)形象活動(dòng)進(jìn)行謀略、計(jì)劃和設(shè)計(jì)的運(yùn)作。

（2）CI在實(shí)施中涵蓋了三個(gè)方面：企業(yè)理念識(shí)別（MI）、企業(yè)行為識(shí)別（BI）、企業(yè)形象識(shí)別（VI）。

MI是CI的核心，是企業(yè)精神理念的主旨靈魂。 MI包括企業(yè)的使命、經(jīng)營(yíng)理念、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、企業(yè)性格等基本內(nèi)容。

BI是CI的動(dòng)態(tài)部分，是MI的行為體現(xiàn)。它包括對(duì)內(nèi)的企業(yè)管理方針，員工教育和工作環(huán)境的治理，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略以及對(duì)外的公共關(guān)系活動(dòng)，促銷(xiāo)活動(dòng)等。

VI是CI的靜態(tài)部分，通過(guò)統(tǒng)一化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)，將企業(yè)精神理念傳達(dá)給社會(huì)，從而在視覺(jué)傳達(dá)方面樹(shù)立起統(tǒng)一的形象概念。

88888字體設(shè)計(jì)

運(yùn)用視覺(jué)美學(xué)規(guī)律，配合文字本身的含義和所要傳達(dá)的目的，對(duì)文字的大小、筆劃結(jié)構(gòu)、排列乃至賦色等方面加以研究和設(shè)計(jì)，使其具有適合傳達(dá)內(nèi)容的感性或理性表現(xiàn)和優(yōu)美的造型，能有效地傳達(dá)文字深層次的意味和內(nèi)涵，發(fā)揮更佳的信息傳達(dá)效果。

場(chǎng)所

是被社會(huì)活動(dòng)激活并賦予了適宜行為的文化涵義的空間。場(chǎng)所和空間的區(qū)別在于，前者在具有空間特征之外，還蘊(yùn)含著社會(huì)和文化的價(jià)值。

999999設(shè)計(jì)師的藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能

①、設(shè)計(jì)師所要掌握藝術(shù)與設(shè)計(jì)的知識(shí)技能包括造型基礎(chǔ)技能、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能及與設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí)。

②、造型基礎(chǔ)技能包括手工造型、攝影攝像造型和電腦造型技能；專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)技能；藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論包括美術(shù)史論、設(shè)計(jì)史論和設(shè)計(jì)方法論等。

③、造型基礎(chǔ)技能是通向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)技能的必經(jīng)橋梁。以訓(xùn)練設(shè)計(jì)師的形態(tài)---空間認(rèn)識(shí)能力與表現(xiàn)能力為核心，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)思維、乃至設(shè)計(jì)表達(dá)與設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。

④、設(shè)計(jì)師具備了造型基礎(chǔ)技能，才能順利過(guò)渡到對(duì)各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能的學(xué)習(xí)掌握。專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)技能再細(xì)分，包括視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)……產(chǎn)品設(shè)計(jì)的工藝品設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)……環(huán)境設(shè)計(jì)的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)……

⑤、設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計(jì)理論知識(shí)，屬通史通論的如中外藝術(shù)史、中外設(shè)計(jì)史、藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)概論、工業(yè)設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)方法學(xué)等；屬專(zhuān)業(yè)史論的如工藝史、建筑史、服裝史、廣告史、建筑學(xué)、廣告學(xué)、服裝學(xué)等等。

101010設(shè)計(jì)師的自然與科學(xué)知識(shí)技能

①、藝術(shù)與設(shè)計(jì)知識(shí)技能以外，自然與社會(huì)科學(xué)知識(shí)技能是設(shè)計(jì)師的“另一只手。設(shè)計(jì)的發(fā)展需要越來(lái)越多不同學(xué)科的支持。設(shè)計(jì)師不可能“一把抓，一把熟”，但也不能不掌握一些與設(shè)計(jì)密切相關(guān)的科技與社會(huì)學(xué)知識(shí)技能。

②、自然學(xué)科的物理學(xué)、材料學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、人類(lèi)行動(dòng)學(xué)、生態(tài)學(xué)和仿生學(xué)等等，以及社會(huì)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、思維學(xué)和創(chuàng)造學(xué)等等。

③、設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造始于設(shè)計(jì)師的。因而設(shè)計(jì)師理應(yīng)對(duì)思維科學(xué)，特別是對(duì)創(chuàng)造性思維要有一定的領(lǐng)悟和掌握。

1111111什么是標(biāo)志？

標(biāo)志是狹義的符號(hào)，有時(shí)稱(chēng)標(biāo)識(shí)、標(biāo)記、記號(hào)等。以精練的形象代表或指稱(chēng)某一事物，表達(dá)一定的涵義，傳達(dá)特定的信息。相對(duì)文字符號(hào)，標(biāo)志表現(xiàn)為一種圖形符號(hào)，具有更直觀、更直接的信息傳達(dá)作用。

12121212什么是CI設(shè)計(jì)？

是廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新形式，一般是為了創(chuàng)造理想的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，而有計(jì)劃地以企業(yè)標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色等要素設(shè)計(jì)為中心，將廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、說(shuō)明書(shū)、建筑物、車(chē)輛、信箋、名片、辦公用品，甚至賬冊(cè)等所有顯示企業(yè)存在的媒體都加以視覺(jué)的統(tǒng)一，以達(dá)到樹(shù)立鮮明的企業(yè)形象，增加企業(yè)員工的凝聚力，提高企業(yè)的社會(huì)知名度等目的。

1313131313設(shè)計(jì)師的社會(huì)職責(zé)

①、作為設(shè)計(jì)創(chuàng)造的主體，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)必須是用來(lái)改善人們的生存條件和環(huán)

境，為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的。用簡(jiǎn)單的一句話說(shuō)：“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，是社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求，也是設(shè)計(jì)師崇高的社會(huì)職責(zé)所在，也只有在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的同時(shí)，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)才有意義，設(shè)計(jì)師才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

“為人類(lèi)的利益設(shè)計(jì)”，這里說(shuō)的“人類(lèi)”，當(dāng)然是指全體的人們。這里說(shuō)的“利益”是指全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不是片面的、暫時(shí)的、僅有益于這方面而有損于另一方面，僅有益于今天而有害于將來(lái)的利益。

②、設(shè)計(jì)師要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和責(zé)任感，設(shè)計(jì)師在著手每個(gè)設(shè)計(jì)任務(wù)之前都要對(duì)此任務(wù)有正確的道德判斷，是否有利于社會(huì)。

③、設(shè)計(jì)師還應(yīng)抵制設(shè)計(jì)界的不良風(fēng)氣與不良設(shè)計(jì)。對(duì)社會(huì)道德規(guī)范和國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)的尊重和遵守，是設(shè)計(jì)師社會(huì)職責(zé)履行的一個(gè)重要方面。

④、更重要的是，設(shè)計(jì)師應(yīng)該把自己的設(shè)計(jì)與人們的需要緊密聯(lián)系起來(lái)。設(shè)計(jì)師不止要面向市場(chǎng)為市場(chǎng)設(shè)計(jì)，還要面向社會(huì)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人們的生存狀態(tài)，關(guān)注人們的真實(shí)需要，盡自己的智慧與能力，真心實(shí)意地為滿足這些需要設(shè)計(jì)，為社會(huì)設(shè)計(jì)，為人類(lèi)利益設(shè)計(jì)。

14141414產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素有哪些？

①、產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三個(gè)基本要素。

②、功能是指產(chǎn)品具有的某種特定功效和性能。造型是產(chǎn)品的實(shí)體形態(tài)。是功能的表現(xiàn)形式。功能的實(shí)現(xiàn)和造型的確立需要構(gòu)成產(chǎn)品的材料，以及賦予材料以特定的造型乃至功能的各種技術(shù)、工藝和設(shè)備，這些被稱(chēng)為產(chǎn)品的物質(zhì)技術(shù)條件。

③、功能是產(chǎn)品的決定性因素，但不是唯一因素。功能雖然決定著產(chǎn)品的造型，但造型也有自身獨(dú)特的方法和手段。當(dāng)然造型不能與功能相矛盾不能為了造型而造型。物質(zhì)技術(shù)條件是實(shí)現(xiàn)功能與造型的根本條件。

④、產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件是相互依存、相互制約、而又不完全對(duì)應(yīng)地統(tǒng)一于產(chǎn)品之中的辯證關(guān)系。形成了豐富多彩的產(chǎn)品世界。透徹地理解并創(chuàng)造性地處理好這三者的關(guān)系，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的主要工作。

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