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中國(guó)畫（中國(guó)畫分為哪幾類）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 19:53:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1261 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)畫的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、中國(guó)畫作品
2、中國(guó)畫又叫什么畫
3、中國(guó)畫著名作品
4、中國(guó)國(guó)畫十大名畫

中國(guó)畫（中國(guó)畫分為哪幾類）

一、中國(guó)畫作品

中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱"國(guó)畫"，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫顏料在特制的宣紙或絹上作畫，題材主要有人物、山水、花鳥，技法可分工筆和寫意兩種，富于傳統(tǒng)特色。國(guó)畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三種。按技法可分為工筆畫、寫意畫、重彩畫、水墨畫白描畫、沒骨畫、白描畫、壁畫，其中寫意畫可分為小寫意畫和大寫意畫。

人物畫著名作品欣賞：

羅聘水墨畫《鬼趣圖》

吳偉人物畫《武陵春圖》

趙孟頫國(guó)畫《秋郊飲馬圖》

山水畫著名作品欣賞：

蒲華山水畫《倚篷人影出菰蘆圖》

鄭燮山水畫《甘谷菊泉圖》

黃慎山水畫《閩嶠雪梅圖》

花鳥畫著名作品欣賞：

任伯年花鳥畫《荷花鴛鴦圖》

虛谷花鳥畫《瓶菊?qǐng)D》

羅聘花鳥畫《竹石圖》

二、中國(guó)畫又叫什么畫

中國(guó)畫在古代無(wú)確定名稱，一般稱之為丹青，近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方輸入的油畫（又稱西洋畫）等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱國(guó)畫。

中國(guó)畫是用中國(guó)所獨(dú)有的毛筆、水墨和顏料，依照長(zhǎng)期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。

最早的畫是原始巖畫和彩陶畫，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫，即帛畫。

我國(guó)素有“書畫同源”之說(shuō)，中國(guó)畫同書法、篆刻相互影響，形成以線條為主要造型手段的繪畫風(fēng)格。

在當(dāng)今世界美術(shù)史上，中國(guó)傳統(tǒng)畫可分為人物畫、山水畫、花鳥畫、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科。

三、中國(guó)畫著名作品

中國(guó)畫著名作品有《富春山居圖》、《千里江山圖》、《動(dòng)春圖》。

1、《富春山居圖》。

《富舂山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長(zhǎng)卷。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長(zhǎng)寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個(gè)人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠(yuǎn)觀可近看。這種瀏覽、移動(dòng)、重疊的視點(diǎn)，或廣角深遠(yuǎn)，或推近特寫，瀏覽過(guò)程中，視覺觀看的方式極其自由無(wú)拘，角度也非常千變?nèi)f化。

剩山圖從一座頂天立地渾厚大山開始，長(zhǎng)篇巨制，拉開了序幕，圖畫上峰巒收斂鋒芒，渾圓敦厚，緩緩而向上的土堆，層層疊疊漸進(jìn)堆砌著，又轉(zhuǎn)向左方慢慢傾斜，黃公望使用他最具獨(dú)特見長(zhǎng)的"長(zhǎng)披麻皴"筆法，用毛筆中鋒有力向下披刷，形成畫面土壤厚實(shí)的質(zhì)地，山嵐白色霧氣迷蒙，表現(xiàn)出江南山水濕潤(rùn)的獨(dú)特氣候之特色。

所畫的山脈的發(fā)展變化發(fā)生了轉(zhuǎn)折，隨著山脈的層次變化，畫中的樹木、土坡、房屋和江中泛起的小舟更有一種層巒環(huán)抱、山野人家的蕭瑟感。隔著一段水路第二部分也將進(jìn)入尾聲，主體的山巒在左邊，群山全都呼應(yīng)在左面，而近處的松柏微微擺動(dòng)至右，遙相呼應(yīng)遠(yuǎn)處的大山，承先啟后，路轉(zhuǎn)峰回。

2、《千里江山圖》。

《千里江山圖》用一幅整絹畫成，無(wú)作者款印。打開卷軸包首，引首即可見朱紅印章數(shù)枚，以及卷首題詩(shī)。開首高山之巔直入云霄，其后丘陵連綿，崇山峻嶺，移步換景，漸入佳境。

大自然的鬼斧神工在畫家筆下應(yīng)運(yùn)而生，從前景山巒村居起勢(shì)，隔岸畫群峰秀起，兩翼伸展?jié)u緩，與起勢(shì)的山巒遙遙相對(duì)，起到精美的承接作用。峰巒左下方一橫跨江面的大橋，并與下一組景物相銜接。翻過(guò)兩重山可見幽深的宅邸處處可見著白衣的隱士，且走且停，似在賦詩(shī)似在作曲，繼續(xù)前行，又是一座橋，此橋雖跨度不大，卻在橋上修建涼亭。

繼續(xù)向前便臨江了。遠(yuǎn)景煙波浩渺，層巒起伏，猶如仙境。登岸后，懸崖山路九曲盤旋通向深處的庭院。山間瀑布，掛掛濺瀉，復(fù)流大江。從高遠(yuǎn)至深遠(yuǎn)之景，引人入勝。山巒平緩處是一座宏偉的跨江大橋。

3、《動(dòng)春圖》。

在此之前，依附于人物故事畫的山水畫在表現(xiàn)方法上有很大的局限性，按照古人的說(shuō)法就叫做"人大于山""水不容泛”，說(shuō)明在表現(xiàn)自然景物與人物或其他物件的關(guān)系上，以及遠(yuǎn)近、層次等方面部存在著明顯的不足，畫家還沒有找到適宜的藝術(shù)表現(xiàn)手法，來(lái)描繪壯闊秀麗的山川形貌。《游春圖》即反映了山水畫處于變化發(fā)展階段特點(diǎn)。

歷史上對(duì)這幅作品是否出于展子虔之手，仍持有爭(zhēng)議。對(duì)《游春圖》的作者及創(chuàng)作年代提出疑問的代表人物是文學(xué)家沈從文。早在1947年；他就撰寫了《讀展子虔》的文章，雖然標(biāo)題中肯認(rèn)了《游春圖》的作者是展子虔,但文章通篇都是在質(zhì)疑這一作者歸屬。另外，畫中男子的衣著、女人的坐式，都與隋代人的習(xí)俗不太相符，還有裝裱等種種跡象也與當(dāng)時(shí)情形不合。

四、中國(guó)國(guó)畫十大名畫

中國(guó)國(guó)畫十大名畫有，洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。

1、洛神賦圖

《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫作，原《洛神賦圖》卷為設(shè)色絹本。是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷，現(xiàn)已失?，F(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院、遼寧省博物館和美國(guó)弗利爾美術(shù)館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過(guò)景物有一繁一簡(jiǎn)之分。

全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。

在現(xiàn)存的中國(guó)古代繪畫中，《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。

2、清明上河圖

清明上河圖，中國(guó)十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京，又稱汴京，今河南開封，的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。

這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無(wú)二的。在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪制了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

3、富春山居圖

富春山居圖是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國(guó)十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗所繪，幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。

后半卷：無(wú)用師卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，屬國(guó)寶級(jí)文物。2011年6月，前后兩段在臺(tái)北故宮首度合璧展出。

4、漢宮春曉圖

《漢宮春曉圖》是明代畫家仇英創(chuàng)作的一幅絹本重彩仕女畫，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。

《漢宮春曉圖》以人物長(zhǎng)卷畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢代宮女的生活情景。其用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象，極勾描渲敷之能事，體現(xiàn)了作者積極向上、熱愛生活的人文思想，亦表達(dá)了他對(duì)宮廷浮華美好生活的贊美。

《漢宮春曉圖》是仇英平生得意之作，為中國(guó)十大傳世名畫之一，亦被譽(yù)為中國(guó)“重彩仕女第一長(zhǎng)卷”。

5、百駿圖

《百駿圖》，中國(guó)十大傳世名畫之一，意大利籍清代宮廷畫家郎世寧作品，其圖共繪有100匹駿馬，姿勢(shì)各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態(tài)。

畫面的首尾各有牧者數(shù)人，控制著整個(gè)馬群，體現(xiàn)了一種人與自然界其它生物間的和諧關(guān)系。在表現(xiàn)手法上，郎世寧充分展現(xiàn)了歐洲明暗畫法的特色，馬匹的立體感十分強(qiáng)，用筆細(xì)膩，注重于動(dòng)物皮毛質(zhì)感的表現(xiàn)。

6、步輦圖

《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一，是中國(guó)十大傳世名畫之一，現(xiàn)藏于故宮博物院。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

公元640年，吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘?！恫捷倛D》所繪是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。現(xiàn)存畫作被認(rèn)為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。

《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

7、唐宮仕女圖

《唐宮仕女圖》是一組五幅中國(guó)畫，作者是唐代張萱、周昉，該畫描述了唐代女子眾生相，尤其表現(xiàn)唐代貴族婦女的生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要特征，被稱為中國(guó)十大傳世名畫之一。

唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國(guó)古代仕女眾生像，“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”。

唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過(guò)于張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。

8、五牛圖

韓滉的《五牛圖》，中國(guó)十大傳世名畫，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫，堪稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院。

《五牛圖》麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)作者款印，有趙構(gòu)、趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記。畫中五頭不同形態(tài)的牛，韓滉以淳樸的畫風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫牛所達(dá)到的最高水平，被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。

9、韓熙載夜宴圖

五代十國(guó)時(shí)期南唐畫家顧閎中的繪畫作品《韓熙載夜宴圖》，現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過(guò)程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。

作品造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對(duì)照

10、千里江山圖

《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無(wú)款，據(jù)卷后蔡京題跋知系王希孟所作，現(xiàn)藏故宮博物院。作品以長(zhǎng)卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點(diǎn)綴亭臺(tái)樓閣、茅居村舍，水磨長(zhǎng)橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細(xì)，意態(tài)生動(dòng)。

景物繁多，氣象萬(wàn)千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢(shì)連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢(shì)恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。

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