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杭州市非遺項目（杭州市非遺項目賺錢）
發(fā)布時間：2023-03-29 05:27:41
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于杭州市非遺項目的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、跳凈童是什么時候被列入杭州市肥物質文化遺產(chǎn)
跳凈童 于2009年被列入杭州市非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄
“跳凈童”是流行于建德市欽堂鄉(xiāng)謝田村的一種傳統(tǒng)民間舞蹈樣式，俗稱“大頭舞”，又名“大頭娃娃嬉柳翠”，舞者須頭戴相關面具，手舞足蹈地演澤劇情、表現(xiàn)人物，而此種土法制作的面具較為夸張奇特，個性鮮明，當?shù)卮迕裼址Q其為“跳大頭娃娃”。
所謂“凈童”，說法有三。一指的是未成年的十六歲以下少年兒童。村中老藝人說，以前這種舞蹈的演員都由未婚男童擔任，包括劇中“村姑”也要由男孩扮演，故名“跳凈童”。二是此舞的主角系一少年和尚，和尚與異性絕緣，兩者均在“凈童”之列。此外，還有一種說法:相傳秦始皇祈求“萬世一統(tǒng)，長生不老”，遣方士徐福領三千童男童女渡海登蓬萊島求取不老長生仙藥，在拜仙求神的祈禱儀式中，有三千童男童女頭戴面具揚塵舞蹈，名為“跳秦童”，“秦”與“凈”，音相近，而求神更要求“凈”，以顯虔誠之心。久而久之，“秦童“就轉稱“凈童”了。
該舞種的主要流播地謝田村，古時地處偏僻山區(qū)，交通不便，百姓生活貧困，缺醫(yī)少藥。特別是每年春季，疾病頻發(fā)，村中常常傳染一種兒童易得的俗稱“豬頭瘋”的疾患(現(xiàn)代醫(yī)學名叫“腮腺炎”)，患者兩腮腫脹，頭大如斗，求醫(yī)無門，苦不堪言，老人們就想到了這一傳統(tǒng)舞蹈，能不能在跳躍舞動中得以預防呢?他們請來了師傅傳習傳演，“跳凈童”活動由此開始。村中少兒自由組合，興趣盎然，紛紛戴上自制的“大頭娃娃”，歡快地舞動起來……時間是每年的開春前后，元宵時達到高潮，這班舞罷，那班上場，把這偏遠的山村舞得熱鬧非常。節(jié)后三日，“跳凈童”告一段落，當年制作的所有大頭面具集中到村口一把火，“紙船明燭照天燒”，統(tǒng)通焚毀。老人們說，“大頭瘟神天上送，孩童不生豬頭瘋”。
如果用現(xiàn)代人的眼光看來，這是一種質樸的民間智慧，我們先人很早就懂得了多活動、巧運動能健身防病的科學道理了。因為“跳凈童”加強了頭部、頸部的活動量，隨著打擊樂有節(jié)律的前后左右搖擺晃動，促進了人體相關部位的血液循環(huán)和關節(jié)、肌肉的靈活運轉，對流行性腮腺炎確有一定的預防和輔助治療作用。所以，民間才有“跳了大頭舞，不生豬頭瘋”的說法。
“跳凈童”最顯著的特點，是有一個情節(jié)簡單、相對完整的故事，與其它民間舞蹈不同，它主要用一種易學易傳的舞姿動作，來述說、推進連貫一體又生動有趣的故事情節(jié)，詼諧幽默，符合民眾的價值取向和審美情趣，通過這個敘事性的小舞劇，既起到健身強體的目的，又娛己娛人，可謂皆大歡喜。更因為有了小和尚的機智可愛、不拘佛門清規(guī)，和村姑柳翠的清純善良、天真活潑，以及代表正義的土地公公對外表道貌岸然、內心卑污丑陋的老和尚的鞭撻責罰，賦予這個舞蹈以濃郁的喜劇色彩，可看性大增，使觀眾往往在輕松愉快中笑聲連連。
另外，“跳凈童”的舞蹈語匯樸實簡煉，動作舒展，在摹仿生活的基礎上適當加以美化與裝飾，顯得個性獨具、自然生動，且配以“臺臺倉臺才臺一臺倉”的打擊樂伴奏，節(jié)拍流暢，使“美在生活、妙在草根”的基本特點得到了較為清晰的彰顯。
目前，“跳凈童”已被列入杭州市非物質文化遺產(chǎn)名錄，并入編《中國民間舞蹈集成浙江卷》，當?shù)卣诜e極制訂搶救保護方案，物色新一代“凈童”，傳習傳承這一古老民間藝術。人們相信，不久的將來定能一睹“跳凈童”的芳容和魅力。
二、金華有哪些非物質文化遺產(chǎn)？
杭州雕版印刷、龍舟勝會、花朝節(jié)、熗柿、越劇、舞龍。
金華西溪濕地有“龍舟勝會”、“杭州雕版印刷”、“西溪小花籃”編織、“啞目連戲”、“花朝節(jié)”、“熗柿”加工等浙江省非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄項目。
“西溪船拳”、“ 陳聚興藍印花布”、“西溪水上人家習俗”、“ 西溪小劃船”、“三山香市”、“蔣村魚圓制作”等杭州市非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄項目以及“兩浙詞人祠堂祭祀活動”、“懺班祭祀活動”、“越劇”、“舞龍”等一大批非遺資源。
特別是近年來，隨著西溪濕地知名度的快速提高，各級領導包括中央領導和一些重要會議等客人來到杭州，都會到西溪濕地游覽參觀。
揚劇、揚州評話、揚州清曲、民間美術：揚州剪紙、揚州玉雕、傳統(tǒng)手工技藝： 揚州漆器、髹飾技藝、雕版印刷技藝。
第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)項目——民間音樂 ：高郵民歌古琴藝術（廣陵琴派）、十番音樂（邵伯鑼鼓小牌子）、傳統(tǒng)戲劇木偶戲（杖頭木偶戲）、曲藝揚州彈詞。
傳統(tǒng)手工技藝金銀細工制作技藝盆景技藝（揚派盆景技藝）、茶點制作技藝（富春茶點制作技藝） ，第一批省級非物質文化遺產(chǎn)項目民間音樂——邵伯秧號子民間舞蹈儺舞（跳娘娘） 。
三、國家級非物質文化遺產(chǎn)有哪些？
國家級非物質文化遺產(chǎn)有：
1、秧歌是中國（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈的類稱。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載。2006年5月20日，秧歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
2、廣東音樂又稱粵樂，原流行于珠江三角洲一帶，其前身主要是粵劇過場音樂和烘托表演用的小曲。2006年5月20日，廣東音樂經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
3、儋州調聲，是海南省儋州市民間音樂，國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。儋州調聲用儋州方言演唱，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，感情熱烈，可歌可舞，被譽為“南國藝苑奇葩”。
4、阿詩瑪，云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學，國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适隆?006年5月20日，阿詩瑪經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
5、劉三姐歌謠，廣西壯族自治區(qū)宜州市地方傳統(tǒng)民間文學，國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。劉三姐歌謠內容廣泛，包括天文地理、神話傳說、歲時農(nóng)事、日常生活、倫理道德、戀愛婚姻等各個方面。
四、朱鳳標故居是非物質文化遺產(chǎn)嗎為什么
朱鳳標故居是非物質文化遺產(chǎn)。原因是朱鳳標是蕭山歷史上獲得科甲功名和官職最高者，是宋代大理學家朱熹的后裔。朱鳳標故居是為杭州市文物保護單位，也是了不起的非物質文化遺產(chǎn)。而朱鳳標故居坐落于新塘街道朱家壇村，當?shù)匕傩辗Q其為“榜眼墻門”，這也表明了主人的顯赫地位。朱鳳標是蕭山歷史上獲得科甲功名和官職最高者，是宋代大理學家朱熹的后裔。朱鳳標故居是由朱鳳標爺爺朱鑌建造,距今已有200多年歷史。朱鑌是宋朝大理學家朱熹后裔,是一位儒商。
以上就是關于杭州市非遺項目相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
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