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中國空竹十大排名都是誰(中國空竹十大排名都是誰發(fā)明的)
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本文目錄:
一、空竹的歷史
來歷
相傳,三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》,如果這算是有關(guān)空竹最早的記錄,那么它的歷史至少也有1700年了。在《水滸傳》 110回中,宋江在受命征討方臘的路上看到有人玩“胡敲”,有感于宿太尉保舉之恩而做詩云:“一聲低來一聲高,嘹亮聲音透碧霄??沼性S多雄氣力,無人提攜漫徒勞?!碑?dāng)然,小說是后人所寫,但也表明,寫書人的時代,抖空竹已經(jīng)很常見了。
據(jù)明末劉侗、于奕正《帝京景物略?春場》里邊描寫:“空鐘者,刳木中空,旁口,湯以瀝青,卓地如仰鐘,而柄其上之平。別一繩繞其柄,別一竹尺有孔,度其繩而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉(zhuǎn),大者聲鐘,小者蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之,一人至三人?!?這里是說,把空鐘“刳木中空(實則截竹成小段),旁口(竹段開小孔)”,口內(nèi)裝半圓竹成“哨”,竹段上下的截面以薄木板封嚴(yán),成為風(fēng)匣;板之圓心穿竹棍,上長下短,用粗線繩繞在長柄上,“別一竹尺有孔”,將繩兒穿過竹尺的孔,用力勒緊,然后急放,空鐘就在地面上不停旋轉(zhuǎn)并發(fā)出哨聲(氣流入孔因壓強(qiáng)大又排出)??甄娋褪强罩裨缙诘姆Q呼,與現(xiàn)在不同,玩它的時候動作不是抖,它的轉(zhuǎn)動也不是在空中,而是在地面。
另據(jù)秦孝儀所編《海外遺珍?漆器》中,收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”,盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中,一個孩子正在抖空竹,旁邊還有個孩子捂著耳朵觀看??罩駷閳A盤狀,中有木軸,以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。這幅畫里抖空竹的方法與現(xiàn)在的方法完全相同。據(jù)了解,這件剔紅漆盒為明代永樂年制作。如果場景屬實的話,那么可以說早在明初,空竹造型特點與玩法均已相當(dāng)成熟。
到了清代,抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們在原有花樣的基礎(chǔ)上,又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時與優(yōu)美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體,更提高了人們的審美情趣。
二、空竹的名字由來簡介
空竹,以竹木為材料制成,中空,因而得名;清代曾與空鐘混稱,俗稱響葫蘆;江南又稱之為扯鈴。以北京、天津所產(chǎn)的最為著名。
空竹分為單輪(木軸一端為圓盤)和雙輪(木軸兩端各有一圓盤)。雙輪空竹比單輪空竹容易操作。圓盤四周的哨口以一個大哨口為低音孔,若干小哨口為高音孔,以各圓盤哨口的數(shù)量而分為雙響、四響、六響,直至三十六響。拽拉抖動時,各哨同時發(fā)音,高亢雄渾,聲入云表。
空竹的操作技巧有扔高、呲竿、換手、一線二、一線三等多種形式。有關(guān)空竹的最早記載見于明代,據(jù)明末劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》稱:“空鐘者,刳木中空,旁口,湯以瀝青,卓地如仰鐘,而柄其上之平。別一繩繞其柄,別一竹尺有孔,度其繩而抵格空鐘,繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉(zhuǎn),大者聲鐘,小者蜣飛聲,一鐘聲歇時乃已。制徑寸至八九寸。其放之,一人至三人?!?在這里所說的與現(xiàn)代的孩子們玩的音響玩具“地軸”相符,以竹木制成,用繩繞其柄,繩穿入竹尺,用力勒繩地軸即落地飛轉(zhuǎn),在離心力的作用下,直立旋轉(zhuǎn)移時。因空腔周圍有口,故發(fā)聲。秦孝儀所編《海外遺珍·漆器》中,收有一件“剔紅嬰戲紋圓盒”,盒蓋上刻有嬰戲圖。圖中,一童子正在抖空竹,旁邊另有一童子捂著耳朵觀看。空竹為圓盤狀,中有木軸,以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動。此處抖空竹之方法與現(xiàn)在的方法完全相同。據(jù)編者注釋,這件剔紅漆盒為明代永樂年制作。此說如果屬實,那么早在明初,空竹造型特點與玩法均已經(jīng)相當(dāng)成熟。明定陵出土的兩件刺繡百子衣,一件被命名為“紅暗花羅繡萬壽字過肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”;另一件被命名為“紅素羅繡平金龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”,都是孝靖皇后的陪葬。在百子衣的背面,有一幅 “放空鐘圖”,兩童子挽臂并肩,相互配合,正在合力施放一個大型的空鐘。從圖中可見其特點,與空竹不同。這里的放空鐘應(yīng)該是放“地軸”。
當(dāng)代空竹的構(gòu)造與抖空竹的技法均有長足的發(fā)展,北京地區(qū)除了大量地生產(chǎn)制作空竹之外,還出現(xiàn)了專門研究空竹、開發(fā)空竹的組織,比如說“北京玩具協(xié)會空竹專業(yè)委員會”。有近百人參與其中,會員們都是抖空竹的能手。更為重要的是,會員中有不少人自己動手制作空竹,形制多樣,變化豐富。最大的空竹直徑近一公尺,重好幾十斤。此外,又把茶杯蓋、茶壺蓋、鋼精鍋蓋以至于圓桌面、自行車轱轆等等器物都納入了空竹系列,抖動起來。會員們自己制作的空竹,有“三起樓子”者,即輪盤共三層,逐層收煞,一層比一層小。有“雙軸單盤”者,即一個輪盤的兩面都有軸,可以兩個人同時抖一個空竹。抖空竹的方法也大膽進(jìn)取,出現(xiàn)了富于變化、神奇莫測的新花樣,有“金雞上架”、“翻山越嶺”、“織女紡線”、“夜觀銀河”、“二郎擔(dān)山”、“抬頭望月”、“鯉魚擺尾”、“童子拜月”、“鷂子翻身”、“彩云追月”、“海底撈月”、“青云直上”等等動作,令人眼花繚亂目不暇接。最為驚險駭人的是“螞蟻上樹”,長繩一端系于樹梢,另一端手持;另有一人抖動一只空竹,忽然將飛轉(zhuǎn)的空竹拋向長繩,持繩者用力拉動長繩,將空竹抖向高空,可飛上五六十公尺的空中。待空竹落下時,抖空竹者穩(wěn)穩(wěn)接住。初見此技,未有不驚呼者。
最近,玩具協(xié)會空竹專業(yè)委員會的主任李洪寬先生,將自己的心得體會、空竹的結(jié)構(gòu)特點以及北京地區(qū)抖空竹的種種動作要領(lǐng),編寫成一部小冊子,名《空竹淺談》,在玩具協(xié)會內(nèi)部發(fā)行,成為玩具史上空竹專題的第一部專著。
三、空竹是什么?
空竹是什么?
空竹是用竹償制成的玩具。抖空竹,看上去似乎是很簡單的上肢運動,其實不然,它是全身的運動,靠四肢的巧妙配合完成的。
玩空竹有什么好處?
抖空竹,看上去似乎是很簡單的上肢運動,其實不然,它是全身的運動,靠四肢的巧妙配合完成的。
當(dāng)雙手握桿抖動空竹做各種動作技巧時,人的上肢的肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié),下肢的胯關(guān)節(jié),膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié),加之頸椎,腰椎都在同時運動,以帶動身軀的前后、左右的移動、轉(zhuǎn)動,兩臂的舒張、收縮。腳步的跟隨,經(jīng)過反復(fù)的鍛煉,從而能促進(jìn)全身的血液循環(huán),提高四肢的協(xié)調(diào)能力,促進(jìn)人腦的發(fā)育,提高靈敏性,還可以延緩衰老。
抖空竹時,人的注意力要高度集中,做各種花樣時,眼睛始終都要注視著空竹在空間旋轉(zhuǎn)位置的變化,隨時反映給大腦,作出正確的判斷。所以,雙眼和腦神經(jīng)在抖空竹的過程中會不斷得到鍛煉和提高,尤其是在藍(lán)天白云下眼球不停地轉(zhuǎn)動,這能起到提高視力的作用。
做各種空竹的花樣技巧時,還能促進(jìn)人的大腦發(fā)育,提高機(jī)能,尤其是青少年經(jīng)常參加此項活動效果更佳,可增強(qiáng)精神集中的能力,有助于提高學(xué)習(xí)成績。
人體各部位的骨骼肌肉的周期性的收縮與舒張可以加強(qiáng)靜脈的血液循環(huán),肌肉的動作保證了靜脈的血液回流,在抖空竹時,人的心情舒暢,呼吸自然,這樣就會加強(qiáng)血液循環(huán),從而促進(jìn)人體各器官的組織供血、供氧充分,物質(zhì)代謝也得到改善。因而使高血壓、動脈硬化等現(xiàn)象得到緩解。
古代醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為:“人身常動搖則谷氣消,血脈通,病不生,人猶戶樞不朽是也?!本褪钦f,神經(jīng)系統(tǒng)的活動能力提高,可以改善其他系統(tǒng)的機(jī)能活動。抖空竹運動對胃腸道消化系統(tǒng)起著機(jī)械性的 *** 作用,改善消化道的血液循環(huán),促進(jìn)消化能力的作用,預(yù)防便秘,這對老年人更為重要。
空竹的起源是什么?
空竹,是我國民族文化苑中一株燦爛的花朵??罩窆欧Q“胡敲”,也叫“地鈴’、“空鐘”、“風(fēng)葫蘆”,濟(jì)南俗稱“老?!薄?/p>
抖空竹在我國可謂歷史悠久,關(guān)于空竹的記載,最早見于北宋宣年年間,至今已有近千年的歷史。據(jù)載,宋江見人玩胡敲,他有感而發(fā)并賦詩一首:“一聲低了一聲高,嘹亮聲音透碧霄,空有許多雄氣力,無人提挈漫徒勞”。明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》中日: “空鐘者,刳木中空,旁口,蕩以瀝青。卓地如仰鐘,而柄其上之平。另一線繞其柄,別一竹尺有孔棱度其繩而抵格空鐘。繩勒右卻,竹勒左卻。一勒,空鐘轟而疾轉(zhuǎn)”。到清代對空竹更多有記載,坐觀老人在《清代野記》中記載:“京師兒童玩具,有所謂空鐘者,即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之,中貫以柱,以繩拉之作聲。唯京師之空鐘,其形圓而扁,加一軸,貫兩輪,其音較外省所制,清越而長?!鼻宕堆嗑q時記》中記載:“空竹者,形如車輪,中有短軸,兒童以雙杖系棉線播弄之?!庇智宕钊艉缭凇冻袕妮d》中記曰:“抖空竹,每逢廟集,以繩抖響,拋起數(shù)丈之高,仍以繩承接,演習(xí)各樣身段。”生動地記述了當(dāng)時民間抖空竹的情景。
空竹最初為宮廷玩物,后傳至民間并廣為流行。特別在我國北方地區(qū)曾風(fēng)靡于城鄉(xiāng)百姓之中,成為家喻戶曉的健身娛樂玩具。
建國后,特別是隨著我國改革開放發(fā)展和小康社會的建設(shè),人民的物質(zhì)文化生活得到了極大提高,對于文化品位的提升和強(qiáng)身健體也有了更高要求。抖空竹作為一項古老而又年青的體育活動又煥發(fā)了青春活力。
抖空竹集健身、娛樂、表演于一體,四季寒暑都可練,男女老少皆適宜,深受廣大群眾歡迎。近些年來抖空竹在全國各地有很大發(fā)展,特別是北京、天津、鄭州、西安、石家莊、濟(jì)南等地練習(xí)者眾多,且互有交流。省城濟(jì)南于2001年7月成立了老年人體協(xié)空竹隊,使抖空竹這項運動步入了健康發(fā)展的軌道??罩耜犜跐?jì)南四區(qū)下設(shè)四個支隊,活動點有二十多處。他們配合宣傳黨的路線、方針、政策,積極落實全民健身活動,也提高了泉城抖空竹的技藝水平。目前,在濟(jì)南抖空竹已蔚然成風(fēng),在各大公園和休閑場地均能見到空竹練習(xí)者的身影。以空竹會員為核心,_市區(qū)范圍內(nèi)空竹習(xí)練者已達(dá)兩千人之眾,這中間亦不乏抖空竹的高手,與此同時也帶動了齊魯各地市的抖空竹活動。
抖空竹深受廣大中老年同志喜愛??罩駜r格低廉,易于學(xué)練,也不受場地限制??罩穸镀饋砦宋俗黜懭缗xQ,十分悅耳,同時還能做出很多花樣招式,具有很強(qiáng)的技巧性和觀賞性,故而使不少同志樂此不疲。
學(xué)習(xí)抖空竹,須先從抖雙頭空竹學(xué)起,然后再學(xué)抖單頭空竹。掌握基本功之后,再增加難度做花樣招式。只要肯于鉆研,勤練不輟,必有收益。不僅可以做到抖、撈自如,而且還可以達(dá)到手、眼、身、法、步中規(guī)中矩,挑、扔、背、跨、盤身手不凡,成為抖空竹的高手。
什么樣的空竹是好空竹
重量的傾斜度是否勻稱,空竹 的邊緣是否光滑
空竹什么樣子的
重量的傾斜度是否勻稱,空竹 的邊緣是否光滑
空竹的名字由來簡介
簡介
空竹,古稱胡敲、空鐘、空箏,俗稱嗡子、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、老牛、悶葫蘆、風(fēng)葫蘆、響葫蘆、天雷公公等,屬于漢族民間傳統(tǒng)玩具。典型的空竹有單輪和雙輪之分,雙輪的空竹形如腰鼓,以竹或木制成,兩頭為兩只扁平狀的圓輪,輪內(nèi)空心,輪上挖有四五個小孔,孔內(nèi)放置竹笛,兩輪間有軸相連;單輪的空竹則形如陀螺,一側(cè)有輪。因其輪內(nèi)空心而有竹笛,故名“空竹”。
空竹游戲一般稱為抖空竹,也叫抖空鐘、抖空箏、抖嗡子,江南又稱之為扯鈴。不過,一般大都簡稱為“空竹”。是中國漢族傳統(tǒng)文化苑中一株燦爛的花朵。流行于全國各地,天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。
由來
空竹在中國有著悠久的歷史。據(jù)考證,空竹最早是由漢族民間游戲用具“陀螺”演變而來的。陀螺是遠(yuǎn)古時代就出現(xiàn)的玩具,在新石器時代的河姆渡文化遺址和常州圩墩遺址中,就出土了木陀螺,而山西夏縣西陰村遺址中出土了陶陀螺。后來,為延長陀螺的旋轉(zhuǎn)時間,人們改用鞭子抽擊這些木制或陶制陀螺;再后來,改用竹制陀螺,并在上面開口利用空氣沖擊發(fā)出哨聲,即“鳴聲陀螺”,后來“鳴聲陀螺”漸漸有了“空竹”的別稱。
但是,由于歷史文獻(xiàn)中有關(guān)空竹的資料貧乏,其起源之說還存有很大爭議:一說三國時期曹植就曾作過一首《空竹賦》,如果這算是有關(guān)空竹最早的記錄,那它的歷史至少有1700年了,但我們對曹植《空竹賦》的內(nèi)容已經(jīng)無法考證;一說宋代百戲雜技項目中的“弄斗”為抖空竹的前身;而臺灣學(xué)者吳盛達(dá)則指出空竹出現(xiàn)在元朝末年;一般認(rèn)為空竹源于明代的“空鐘”。
空竹的軸是什么
不是有無軸,都有軸,是有無軸承吧?如果我猜的不錯,我回答:有軸承的空竹轉(zhuǎn)的快。因為該軸承為單向軸承,只能向一個方向轉(zhuǎn),當(dāng)你不抖它時線與空竹摩擦力很小。建議買有軸承的,最好是五軸承的。
空竹有什么用那么多人玩
鍛煉手腳靈活,鍛煉手眼協(xié)調(diào),有一定體能增強(qiáng),減緩身體退化程度
抖空竹什么意思
抖空竹是中國傳統(tǒng)文化苑中一株燦爛的花朵??罩窆欧Q“胡敲”,也叫“地鈴’、“空鐘”、“風(fēng)葫蘆”,濟(jì)南俗稱“老?!薄?抖空竹亦稱“抖嗡”、“抖地鈴”、“扯鈴”。中國民間游藝活動。流行于全國各地,天津、北京及遼寧、吉林、黑龍江等地尤為盛行。
空竹(單軸)的竅門是什么?
線交叉了要注意換的手法 最重要是保持空竹的頭對著自己的懷里 跟著走 這樣才可以保持空竹的平衡!
四、空竹是誰發(fā)明的
空竹并無具體的發(fā)明人。
抖空竹在我國有著悠久的歷史,早在三國時期,曹植寫過一首詩《空竹賦》;宋朝時期,宋江寫過一首七言四句詩:“一聲低來一聲高,嘹亮聲音透碧宵,空有許多雄氣力,無人提挈漫徒勞。”明代《帝京景物略》“春場”中有童謠“楊柳兒青,放空鐘”,證明此游戲在中國已有較久的歷史。普通空竹分單軸和雙軸兩種。軸內(nèi)是空的,每個軸上有孔四、五個不等,孔內(nèi)用木片作笛以利聲。連著軸有一個圓柱狀的把,把的中段稍細(xì)??罩癯局?、竹制外,亦有用茶壺蓋等器皿作代替物的。把空竹懸于系在兩根小棍頂端的細(xì)繩上,玩者兩手各持一棍來回拉動,便可產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)并隨速度加快發(fā)出嗡嗡的響聲。明代劉侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中記述了空鐘(空竹)的制作方法及玩法。清代坐觀老人在《清代野記》中寫到:“京師兒童玩具,有所謂空鐘者,即外省之地鈴。兩頭以竹筒為之,中貫以柱,以繩拉之作聲。唯京師(指北京)之空鐘,其形圓而扁,加一軸,貫兩車輪,其音較外省所制,清越而長。清代(公元1644~1911年),抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們在原有花樣的基礎(chǔ)上,又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時與優(yōu)美的舞姿和動聽的伴奏音樂融為一體,更提高了人們的審美情趣。在發(fā)展過程中,藝人們不僅表演抖傳統(tǒng)的車輪式雙頭空竹,又設(shè)計出陀螺式的單頭空竹,而且還可以把茶壺蓋、小花瓶等器物作為抖弄的道具進(jìn)行表演。最使人稱奇的是,民國(公元1912~1949)初年在中國北部的天津又出現(xiàn)了一位以酒葫蘆為道具的民間藝人田雙亮。天津是最早發(fā)明制作空竹的地方地,所產(chǎn)的“劉海牌”、“壽星牌”空竹馳名國內(nèi)外。以上就是關(guān)于中國空竹十大排名都是誰相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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