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    景觀設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕ň坝^設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕睦樱?/h1>
    發(fā)布時(shí)間:2023-03-28 15:47:18     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 98        問(wèn)大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕膯?wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕ň坝^設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕睦樱?  src=

    一、景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的內(nèi)涵和原則

    景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的內(nèi)涵和原則

    景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化原則必須堅(jiān)持以人為本。現(xiàn)代景觀環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性,要體現(xiàn)為人所用的根本目的,即人性化設(shè)計(jì)。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)始終圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行每一個(gè)細(xì)部的規(guī)劃設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面,是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全景觀的有效途徑。

    1景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

    1.1景觀設(shè)計(jì)的概念

    景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃是生態(tài)、地理等多種學(xué)科交叉融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義,“景觀設(shè)計(jì)”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中,對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括:會(huì)展展覽設(shè)計(jì)、藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)、空間道具設(shè)計(jì)、節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。

    1.2景觀設(shè)計(jì)的屬性

    一是自然屬性,它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素,一定的空間形態(tài),較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái)的客體。二是社會(huì)屬性,它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵,有觀賞功能,改善環(huán)境及使用功能,可以通過(guò)其內(nèi)涵,引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映,即所謂景觀效應(yīng)。

    1.3景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

    景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)古老而又嶄新的綜合學(xué)科,融合了社會(huì)行為學(xué)、人類文化學(xué)、藝術(shù)、建筑學(xué)、當(dāng)代科技、歷史學(xué)、心理學(xué)、地域?qū)W、自然、地理等眾多學(xué)科的理論,并且相互交叉滲透。

    1.4景觀設(shè)計(jì)的宗旨

    景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間,創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是幫助人類,使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處。

    2景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)化概念

    2.1景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化概念的產(chǎn)生

    景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化是景觀學(xué)和生態(tài)學(xué)兩種科學(xué)的觀點(diǎn)結(jié)合產(chǎn)生的,一種是地理學(xué)的景觀,另一種是生物學(xué)的(生態(tài)學(xué)的)。景觀的概念引入生態(tài)學(xué)帶來(lái)了新概念框架,發(fā)展成為一個(gè)由生態(tài)學(xué),地理學(xué),森林學(xué),野生生物管理,城市規(guī)劃等等多種學(xué)科交叉的綜合性學(xué)科。它的重要價(jià)值在于為環(huán)境保護(hù)和自然資源管理提供了新的基礎(chǔ)理論和方法。

    2.2景觀設(shè)計(jì)生態(tài)化的'目的是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡,更適宜人居

    生態(tài)系統(tǒng)平衡是一定空間內(nèi)生物和非生物成分通過(guò)物質(zhì)的循環(huán),能量的流動(dòng)和信息的交換而相互作用,相互依存,把這些生物與環(huán)境統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)成為一個(gè)生態(tài)功能單位。實(shí)際上就是在生物群落的基礎(chǔ)上加上非生物的環(huán)境成分(如陽(yáng)光,濕度、溫度、土壤、各種有機(jī)體或無(wú)機(jī)物質(zhì)等)所構(gòu)成的。

    2.3當(dāng)前生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)趨勢(shì)是以生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想方法

    遵循自然生態(tài)規(guī)律與人居環(huán)境發(fā)展規(guī)律,以持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)主要目的在于利用自然生態(tài)過(guò)程與循環(huán)、共生、競(jìng)爭(zhēng)等規(guī)律,達(dá)到人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)心、人和社會(huì)協(xié)調(diào)關(guān)系,從而提高人類居住、工作、休閑、交流、健身、無(wú)了、美學(xué)及科學(xué)文化等方面的質(zhì)量。目前條件下,景觀的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還未成熟,處于過(guò)渡期,需要更清晰的概念、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)以及明確的原則與標(biāo)準(zhǔn),這需要進(jìn)一步研究探討和不斷的實(shí)踐。

    3景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)化原則

    3.1多種文化元素綜合的原則

    景觀設(shè)計(jì)涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多文化元素,它們密不可分,相輔相成。只有整合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作,才能保證一個(gè)景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定,創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的高質(zhì)量景觀。

    3.2珍惜和保護(hù)資源的原則

    景觀設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持珍惜和保護(hù)資源的原則,要最大限度的合理利用自然過(guò)程,如光、風(fēng)、水等,大大節(jié)約能源。

    3.3以人為本原則

    景觀設(shè)計(jì)要堅(jiān)持以人為本。景觀生態(tài)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)對(duì)人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行全面設(shè)計(jì),而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì),是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì),為人類需要,也為動(dòng)植物需要,為高產(chǎn)值需要,也為審美需要。

    3.4本土性原則

    本土性原則的要求是:首先,應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和本土知識(shí),吸取當(dāng)?shù)氐慕?jīng)驗(yàn)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)根植于所在的地方,應(yīng)考慮當(dāng)?shù)睾推湮幕瘋鞒?其次,應(yīng)接納和順應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件,并且不要試圖去改變這些自然環(huán)境條件。

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    二、建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展?

    摘要建筑設(shè)計(jì)是工程建設(shè)中不可缺少的重要組成部分,對(duì)有效指導(dǎo)工程建設(shè)具有重要作用。日常工作中,除提高設(shè)計(jì)水平,更好指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作之外,還要注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。以建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展為中心話題,探討了建筑設(shè)計(jì)的原則、理念和方法,并提出了建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略,希望能為類似工作開(kāi)展提供啟示。

    隨著建筑工程建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn),人們的生活環(huán)境也發(fā)生變化。建筑設(shè)計(jì)是工程建設(shè)的重要組成部分,它是根據(jù)一定的原則和方法,對(duì)建筑項(xiàng)目各種設(shè)施進(jìn)行的設(shè)計(jì)、優(yōu)化和開(kāi)發(fā)活動(dòng)。為進(jìn)一步推進(jìn)工程建設(shè),滿足人們的各項(xiàng)需求,在建筑設(shè)計(jì)中,彰顯當(dāng)中的文化內(nèi)涵和價(jià)值,有效傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,運(yùn)用相應(yīng)的原則、方法和理念,采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略是必要的。

    1建筑設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的原則

    建筑設(shè)計(jì)原則是對(duì)建筑設(shè)計(jì)各項(xiàng)工作起指導(dǎo)作用的各種規(guī)則總稱。建筑設(shè)計(jì)是在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中形成的,受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”理念的影響,建筑設(shè)計(jì)追求的是居住環(huán)境和自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。因此,在建筑設(shè)計(jì)中要善于挖掘文化內(nèi)涵,將古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)思想與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念有機(jī),促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平提高。

    1.1保持傳統(tǒng)文化特色不同地區(qū)的建筑,都有自身特色,具有鮮明的個(gè)性特征。建筑設(shè)計(jì)時(shí)要保持這些具有特色的傳統(tǒng)文化,對(duì)其進(jìn)行繼承,并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。尤其是少數(shù)民族地區(qū),對(duì)他們具有傳統(tǒng)文化特色的景觀和風(fēng)土人情,在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮,對(duì)其進(jìn)行有效利用,將這些有民族特色的建筑與當(dāng)?shù)貙?shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)。此外,建筑設(shè)計(jì)時(shí),要適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)和高科技手段,考慮當(dāng)?shù)鼐用裥睦斫邮芎驼J(rèn)同感,防止破壞當(dāng)?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)文化,保持建筑景觀特色,創(chuàng)造出具有地方特色的建筑景觀。

    1.2尊重歷史文化傳統(tǒng)建筑景觀在一定程度上反應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng),在建筑景觀設(shè)計(jì)時(shí)要尊重歷史文化傳統(tǒng)。對(duì)具有特殊保護(hù)價(jià)值的文化內(nèi)容,設(shè)計(jì)時(shí)要采取措施對(duì)其進(jìn)行保護(hù),保護(hù)傳統(tǒng)文化,將其融入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,并進(jìn)行獨(dú)立規(guī)劃和設(shè)計(jì),有效繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。例如,2010年上海世博會(huì)的中國(guó)館(如圖1所示),借鑒傳統(tǒng)建筑構(gòu)件———斗拱,對(duì)傳統(tǒng)建筑元素優(yōu)化,并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念巧妙結(jié)合,取得良好的設(shè)計(jì)效果。

    1.3傳承當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化建筑設(shè)計(jì)擔(dān)負(fù)著傳承當(dāng)?shù)匚幕娜蝿?wù)。不同時(shí)期形成的文化有不同的特征,代表著形態(tài)各異的當(dāng)?shù)匚幕?。建筑景觀在時(shí)間和地域上有著巨大差異,時(shí)間不同,建筑業(yè)的發(fā)展程度不一樣,形成內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的建筑景觀。地理位置的差異,也使得建筑景觀有著巨大差異,例如,江南村莊和北方村鎮(zhèn),它們的景觀是截然不同的,設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重傳承當(dāng)中文化,促進(jìn)設(shè)計(jì)水平提高。

    2建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的理念

    在建筑設(shè)計(jì)中,需要運(yùn)用相應(yīng)的理念,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,并在設(shè)計(jì)中貫徹落實(shí),以達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果。

    2.1綠色環(huán)保。進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)之前,要對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和傳統(tǒng)文化特征進(jìn)行系統(tǒng)分析,包括地形、地貌、水文、植被、文化內(nèi)涵、文化的價(jià)值特征等。同時(shí)要對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析與研究,熟練掌握自然環(huán)境情況和文化特征,并防止生態(tài)污染和環(huán)境破壞。在對(duì)建筑選址、建筑規(guī)模設(shè)計(jì)、建筑規(guī)劃、傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展等進(jìn)行最終確定時(shí),要考慮其與周圍自然環(huán)境的關(guān)系,堅(jiān)持綠色環(huán)保理念,防止對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞。如福建省方志館在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召下,利用福州市舊檔案館進(jìn)行改造。地方志本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展,因此在考慮建筑外觀時(shí),采用以下三個(gè)元素:一是志書(shū)的肌理,書(shū)卷的立面(如圖2);二是窗花文理來(lái)源于書(shū)架(如圖3);三是錯(cuò)縫的石材,暗示方志的厚重,隱現(xiàn)歷史車輪的痕跡(如圖4)。

    2.2整體規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)時(shí)要樹(shù)立整體規(guī)劃觀念,保證規(guī)劃體系的完整性,使居住區(qū)和無(wú)人居住區(qū)的建筑相互協(xié)調(diào),保證建筑景觀的整體性。同時(shí),制定有關(guān)建筑景觀保護(hù)的法律法規(guī),引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),落實(shí)傳統(tǒng)文化理念,促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平提高。

    2.3生態(tài)節(jié)能生態(tài)節(jié)能也是建筑設(shè)計(jì)必須樹(shù)立的理念,這是一項(xiàng)系統(tǒng)和復(fù)雜的工作,不僅在設(shè)計(jì)時(shí)需要樹(shù)立生態(tài)節(jié)能理念,進(jìn)行科學(xué)合理設(shè)計(jì)。建設(shè)時(shí)更需要采取措施,做好建筑工程建設(shè)、采光、供水、供電等問(wèn)題,在保證人們正常的生產(chǎn)生活秩序的同時(shí),做到生態(tài)節(jié)能,這也是符合傳統(tǒng)文化理念的要求的。

    3建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的方法

    建筑設(shè)計(jì)方法多種多樣,它們對(duì)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響是直接的,主要包括以下幾種設(shè)計(jì)方法。

    3.1使用藝術(shù)化設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)是外在形象的一種表現(xiàn),給人們的視覺(jué)以最直觀的印象。所以,建筑設(shè)計(jì)需要運(yùn)用藝術(shù)化方法,考慮居民審美感和審美意識(shí),尊重他們的美學(xué)觀念和藝術(shù)理念,遵循傳統(tǒng)文化的要求,使建筑設(shè)計(jì)具有美感和藝術(shù)感。

    3.2注重人性化設(shè)計(jì)建筑設(shè)計(jì)中要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),運(yùn)用人性化設(shè)計(jì)方法,傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)環(huán)境保護(hù),在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)與自然和諧相處。建筑設(shè)計(jì)運(yùn)用人性化的方法,體現(xiàn)“以人為本”理念,是一種新型的設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)模式,有利于建筑工程生態(tài)化,也有利于建筑設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。3.3協(xié)調(diào)各方面關(guān)系主要是指在建筑設(shè)計(jì)時(shí),要協(xié)調(diào)好土地利用和建筑布局之間的關(guān)系,根據(jù)協(xié)調(diào)原則,從整體入手,在建筑設(shè)計(jì)的同時(shí),要對(duì)土地資源進(jìn)行合理利用。建筑設(shè)計(jì)中將當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵、景觀美學(xué)藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出適合人類居住的景觀。同時(shí)建立評(píng)價(jià)體系,對(duì)建筑工程布局進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),既保持當(dāng)?shù)鼐坝^特色,又增加多元化的景觀因素,促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)多樣化和個(gè)性化發(fā)展。

    4建筑設(shè)計(jì)中我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略

    為應(yīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題,有效傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,結(jié)合建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際情況,認(rèn)為可以采取以下策略。

    4.1制定科學(xué)合理的規(guī)劃,傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化建筑設(shè)計(jì)要充分考慮當(dāng)?shù)貤l件,包括地形、地貌、基礎(chǔ)設(shè)施布局、建筑項(xiàng)目布局、傳統(tǒng)文化因素等。對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)合理布局,有效融入傳統(tǒng)文化因素,節(jié)約資源,實(shí)現(xiàn)效益最大化。例如,上海金茂大廈是其中的代表,它在建筑設(shè)計(jì)時(shí),將古代佛塔建筑符號(hào)與現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)巧妙結(jié)合(如圖5所示)。

    4.2應(yīng)用傳統(tǒng)文化理念,改善周圍環(huán)境綠地對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的作用是不言而喻的。它能保護(hù)環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、保持生態(tài)平衡、美化建筑景觀。因此,建筑設(shè)計(jì)時(shí)要重視綠地的規(guī)劃和建設(shè),根據(jù)實(shí)際情況合理布置綠地,使之構(gòu)成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)。此外還要增加各種形式的綠地面積,提高綠化覆蓋率,選擇合適的綠化物種,提高綠化程度,改善生態(tài)環(huán)境。

    4.3提倡節(jié)約型的設(shè)計(jì)理念,促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展建筑設(shè)計(jì)中要樹(shù)立節(jié)約型設(shè)計(jì)理念,引導(dǎo)節(jié)約資源,并付諸于實(shí)踐,反對(duì)資源浪費(fèi)。一方面,制定與完善法律法規(guī),進(jìn)一步規(guī)范人們的行為。另一方面,加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)人員節(jié)能意識(shí)的引導(dǎo),嚴(yán)格執(zhí)行節(jié)能方案,推廣節(jié)約型建筑設(shè)計(jì)理念,促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展。4.4重視與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合,彰顯傳統(tǒng)文化魅力建筑設(shè)計(jì)中不能照搬某種模式,需要考慮實(shí)際情況,因地制宜,根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際采取設(shè)計(jì)策略,繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。準(zhǔn)確把握時(shí)間、地區(qū)、產(chǎn)業(yè)等方面的差異,制定設(shè)計(jì)方案,確定工作思路,將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái),做到具體的問(wèn)題具體分析。例如,蘇州博物館(如圖6所示)就是其中的典型,它在設(shè)計(jì)中,將中國(guó)江南民居粉墻黛瓦的建筑意象與山水畫(huà)意境完美結(jié)合,將傳統(tǒng)文化和當(dāng)?shù)貙?shí)際巧妙結(jié)合。

    4.5完善相應(yīng)的保障措施,促進(jìn)設(shè)計(jì)水平提高建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)和復(fù)雜的工作,做好這項(xiàng)工作也非一朝一夕,因此,必須建立與完善相應(yīng)的保障措施。第一、資金保障。建筑設(shè)計(jì)離不開(kāi)資金使用,必須在資金上給予保證。保證專項(xiàng)資金按時(shí)按量投入,資金使用全部落到實(shí)處,為建筑設(shè)計(jì)提供物質(zhì)保障,促進(jìn)傳統(tǒng)文化得到更好傳承和發(fā)展。第二、協(xié)調(diào)各方行動(dòng)。建立與健全協(xié)調(diào)機(jī)制,協(xié)調(diào)各部門(mén)的工作,密切各方配合,充分發(fā)揮各部門(mén)的優(yōu)勢(shì),保障建筑設(shè)計(jì)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。

    5結(jié)束語(yǔ)

    總之,整個(gè)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)該綜合采取有效對(duì)策,注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,使其彰顯時(shí)代價(jià)值和藝術(shù)魅力。另外還要善于總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),提高設(shè)計(jì)人員的素質(zhì),加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),將其有效融入建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中,促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平提高,為人們營(yíng)造更為舒適的生活環(huán)境。

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    三、城市文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)有哪些基本原則

    城市文化廣場(chǎng)景觀是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然之美和形式美空間反映的場(chǎng)所。在廣場(chǎng)上可開(kāi)展聚會(huì)、交通集散、住戶游覽休息、商業(yè)服務(wù)及文化宣傳策劃等主題活動(dòng)。它的整體規(guī)劃基本建設(shè)不但整節(jié)了全部城市建筑合理布局,增加大生活空間,改進(jìn)城市生活環(huán)境的品質(zhì),也讓城市邁上更健康、更文明、更注重日常生活品質(zhì)和城市文化的臺(tái)階。

    城市文化廣場(chǎng)景觀是以突顯文化主題而在城市中人為設(shè)置以提供市民公共活動(dòng)休閑學(xué)習(xí),改善城市環(huán)境具有多重社會(huì)文化含義的一種現(xiàn)代開(kāi)放空間。城市文化廣場(chǎng)景觀的建設(shè)作為一種公共文化事業(yè),與當(dāng)?shù)貧v史、文化相結(jié)合對(duì)本地文化和各地外來(lái)文化起到了傳承、開(kāi)拓、創(chuàng)新的作用,達(dá)到了本地居民外地居民聚集、交流、引導(dǎo)的目的。

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    城市文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)方案的基本前提

    城市文化廣場(chǎng)兩者之間周邊的建筑、街道社區(qū)、周邊環(huán)境,相互組成城市文化主題活動(dòng)的中心。它的地址一般坐落于城區(qū)的中心地區(qū),注具備公共性、開(kāi)放性和永久性三個(gè)特征。城市文化廣場(chǎng)的建設(shè)布局選擇應(yīng)該注重城市整體性環(huán)境,優(yōu)化城市環(huán)境質(zhì)量,環(huán)境品質(zhì)的開(kāi)發(fā)與協(xié)調(diào)。

    城市文化廣場(chǎng)景觀的整體環(huán)境設(shè)計(jì)要立足于本土文化的繼承和創(chuàng)新,以此地的自然環(huán)境特征和歷史人文特色為依據(jù),尊重歷史、借鑒古今文化,讓人文跟廣場(chǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。設(shè)置一些雕塑、小品、噴泉等充實(shí)內(nèi)容,使廣場(chǎng)更具有文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。廣場(chǎng)雕塑在闡釋城市特征,表現(xiàn)城市文化,彰顯城市品格等方面匠心獨(dú)運(yùn)。

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    城市文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的原則

    城市文化廣場(chǎng)是城市道路交通系統(tǒng)中具有多種功能的空間,是人們政治、文化活動(dòng)的中心,也是公共建筑最為集中的地方。文化廣場(chǎng)體系規(guī)劃是城市總體規(guī)劃和城市開(kāi)放空間規(guī)劃的重要組成部分,其內(nèi)容包括:城市文化廣場(chǎng)體系空間結(jié)構(gòu);城市文化廣場(chǎng)功能布局;文化廣場(chǎng)的性質(zhì)、規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn);廣場(chǎng)與整個(gè)城市及周邊用地的空間組織、功能銜接和交通聯(lián)系。

    城市文化廣場(chǎng)景觀規(guī)劃一般還應(yīng)遵照下列標(biāo)準(zhǔn):“以民為本”的標(biāo)準(zhǔn)。城市廣場(chǎng)的使用應(yīng)集中體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)愛(ài),現(xiàn)代文化廣場(chǎng)則出現(xiàn)大面積的綠化,并根據(jù)恰當(dāng)?shù)脑O(shè)備配備和交通出行,縱向組織,完成廣場(chǎng)的“可達(dá)性”和“可放性”,強(qiáng)化廣場(chǎng)做為群眾中心“場(chǎng)地”精神?,F(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)規(guī)劃以“人”為行為主體,反映“個(gè)性化”,其使用進(jìn)一步貼近人的生活。

    四、如何將地域文化融入進(jìn)園林景觀設(shè)計(jì)中

    首先,在景觀的設(shè)計(jì)中,我們要充分考慮這一地區(qū)的氣候及其它自然環(huán)境原因,因?yàn)槲覀円浞职l(fā)揮景觀的作用和考慮它的壽命!比如在湘西你不建吊腳樓,而去建造打地基的房子,那么很顯然它的壽命不會(huì)長(zhǎng),而且,對(duì)房屋的損害會(huì)比較大。其次,我們?cè)诰坝^的設(shè)計(jì)中,要充分考慮這一地區(qū)的人文環(huán)境,一旦格格不如,那么景觀的效果會(huì)適得其反。比如,你看故宮門(mén)口,天安門(mén)廣場(chǎng),我們看不到高樓大廈,就是為了營(yíng)造一種,和諧的感覺(jué),天安門(mén)廣場(chǎng)周圍都是差不多高的建筑群。最后,我覺(jué)得地域文化在景觀設(shè)計(jì)中還起到一種引導(dǎo)性,不考慮地域文化的景觀是不成功的景觀!

    以上就是關(guān)于景觀設(shè)計(jì)尊重當(dāng)?shù)匚幕幕嚓P(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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