昆明古滇景觀設(shè)計(jì)材料分析（云南昆明古滇文化）

古代滇池一帶生活著昆明（今彝族先民）部落。 在漢朝以前，滇池、撫仙湖一帶建立了古滇國(guó)。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國(guó)，滇王舉國(guó)投降，并請(qǐng)置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王王印，令其復(fù)長(zhǎng)其民（這枚純金鑄就的滇王印，兩千年后出土于石寨山）。 此后，漢武帝在云南設(shè)置了益州郡，滇王的權(quán)利被郡守取代了，從此受制于漢王朝的郡縣制度。到公元1世紀(jì)，榮耀一時(shí)的云南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。 關(guān)于這段歷史，司馬遷有過(guò)一個(gè)至關(guān)重要的記載。大約在公元前339年，楚國(guó)欲將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到西南，派楚將莊蹻入滇。不久，秦國(guó)滅了巴國(guó)和蜀國(guó)，莊蹻失去了與楚國(guó)本土的聯(lián)系，于是，“以其眾王滇，變服從其俗以長(zhǎng)之?！边@是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無(wú)從考證了。但在莊蹻入滇之前的若干年里，滇人青銅文化已進(jìn)入鼎盛時(shí)期?？脊艑W(xué)家李昆聲教授說(shuō)，拋開(kāi)藝術(shù)成就的因素，這時(shí)的楚文化應(yīng)比滇文化先進(jìn)，至少，楚人穿鞋子，而滇人打赤腳，但滇墓里似乎并沒(méi)有留下他帶進(jìn)云南的多少楚文化蹤影，也有學(xué)者質(zhì)疑這段記載。 公元前1世紀(jì)左右，這個(gè)孤立的王國(guó)終于走到了終點(diǎn)。一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過(guò)一個(gè)認(rèn)真的問(wèn)題。他問(wèn)：漢朝與我誰(shuí)更大？在他的眼里，世界不會(huì)比滇國(guó)的地域大多少?？墒?，不久之后，這位可愛(ài)的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷聲匿跡了。世界遠(yuǎn)比他想象的廣大得多，復(fù)雜得多。 西漢元封二年（公元前109年），漢武帝兵臨滇國(guó)，滇王舉國(guó)投降，并請(qǐng)置吏入朝。于是漢武帝賜給了滇王王印，令其復(fù)長(zhǎng)其民——這枚純金鑄就的滇王印，兩千年后出土于石寨山。此后，漢武帝在云南設(shè)置了益州郡，滇王的權(quán)利被郡守取代了，從此受制于漢王朝的郡縣制度。漢人的遷入讓內(nèi)地文化從此大規(guī)模地進(jìn)入云南，僅僅在短短100年過(guò)程中，滇人的文化便發(fā)生了急劇的變化，到公元1世紀(jì)，榮耀一時(shí)的云南青銅文化就完全融入到鐵器文化之中了。

編輯本段神秘山崗 透露古滇國(guó)最高機(jī)密

1953年，云南考古工作隊(duì)成立不久，昆明街頭的廢品收購(gòu)站零零星星出現(xiàn)了一些銹跡斑斑的青銅器。這些神秘的器物與學(xué)者們所熟知的中原青銅時(shí)代的文明毫無(wú)相同之處，它們透露出來(lái)自一個(gè)獨(dú)立的古老世界的神秘氣息。 經(jīng)過(guò)3年的努力，1956年考古學(xué)家終于在滇池東岸，一個(gè)不高的小山崗上，揭示了云南考古史上最偉大的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)消失千年的王國(guó)——古滇國(guó)墓葬群。 小山崗極普通，東西寬200米，南北長(zhǎng)500米，坐落在滇池岸邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一頭靜臥在海邊的鯨魚(yú)。 這個(gè)小山崗叫做石寨山，這里沒(méi)有碑石，沒(méi)有封土堆，它平淡到了沒(méi)有一點(diǎn)足以引發(fā)盜墓者貪婪的幻想，因而得以安寧兩千年。 1956年秋天，正式的發(fā)掘開(kāi)始了，一個(gè)嶄新的、不為人所知的神秘文化嶄露頭角。 小山崗是一個(gè)巨大的墓葬群，源源不斷出土的器物，接踵而至的驚喜，不僅讓考古學(xué)家興奮不已，更讓史學(xué)家始料未及。 6號(hào)墓中出土了一枚金印——“滇王之印”，《史記》對(duì)這枚金印有過(guò)確鑿無(wú)誤的記載，那是元封二年漢武帝賜予滇王的。 司馬遷在《史記》里說(shuō)云南有個(gè)被稱為“滇”的國(guó)家，但此后再?zèng)]有關(guān)于它的記載。除了后來(lái)的《后漢書(shū)》和《華陽(yáng)國(guó)志》又重引述了司馬遷的記載外，沒(méi)有人再提起過(guò)。這個(gè)古滇國(guó)就此銷聲匿跡了，再?zèng)]有蹤影，沒(méi)有傳說(shuō)，沒(méi)有人知道它的臣民到哪里去了。如果不是這次發(fā)現(xiàn)，可能永遠(yuǎn)也沒(méi)有人知道《史記》中這短短的記錄背后是多么一段輝煌燦爛的歷史時(shí)代。

編輯本段神秘出現(xiàn)、神秘消失

隨之出土的文物幾乎代表了滇國(guó)時(shí)代青銅文化的精品，有滇國(guó)重器貯貝器、銅編鐘、帶金銷的劍、黃金珠、瑪瑙、玉、車馬飾和造型奇異的銅扣飾。它們價(jià)值連城，代表著一個(gè)湮沒(méi)了的云南古史上第一個(gè)地方政權(quán)——古滇王國(guó)的真實(shí)存在。 美輪美奐的青銅文化，是這個(gè)古老王國(guó)的背景。她們極為精美，工藝水平極高，其風(fēng)格和造型與中原地區(qū)的文化絕無(wú)相同之處，是一種在獨(dú)立的地域中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的毫不遜色的文明。這個(gè)神秘的古代文明，似乎也按奈不住寂寞，在消失了很多世紀(jì)之后，又悄悄地掀開(kāi)了一條縫隙。 從新石器時(shí)代進(jìn)入青銅時(shí)代，云南比世界上其它古老文明晚了1000多年。但是在接下來(lái)的年代里，云南人靠其才華與智慧，將青銅時(shí)代的文明發(fā)揮到了極至。至今仍然讓歷史學(xué)家們迷惑不解，這個(gè)幾乎是突然之間出現(xiàn)在云南高原上的高度發(fā)達(dá)的青銅文明，是從哪里發(fā)源的？ 學(xué)者發(fā)現(xiàn)，古滇國(guó)的工匠們不但能具有高超的藝術(shù)水平，他們已經(jīng)能夠掌握鑄造技術(shù)中銅和錫的合適比例。兵器中錫的比例較大，以使其硬度提高；裝飾品中錫的比例較小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金屬的性能。有的器物表面經(jīng)過(guò)了鍍錫、錯(cuò)金、鎏金的處理，鑲嵌以玉石紋案，有著對(duì)稱和端整的外形，花紋精致繁縟。貯貝器和一些扣飾上的人物，雖不過(guò)3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可見(jiàn)。器物上線刻的紋飾很淺，但技法卻很熟練，都是兩千年前工匠們憑手工刻畫(huà)的。這些文物表明，滇國(guó)是一個(gè)自成體系的、獨(dú)立的青銅文化類型。

編輯本段發(fā)現(xiàn)越多、謎團(tuán)越多

我們對(duì)古滇國(guó)的發(fā)現(xiàn)越多，隨之而來(lái)的問(wèn)題也就越多。比如這個(gè)消失得無(wú)影無(wú)蹤的王國(guó)的都邑建在哪里？ 以滇池為中心的區(qū)域里，古墓連著古墓，在不深的土層下，到處散落著各式各樣的青銅器件，在滇池沿岸不深的土層下，人們修路、建房不斷地從地下挖出銹蝕的劍矛或斧鉞，然而卻始終沒(méi)有人找到滇國(guó)的古都。 古滇國(guó)消失了，但它的故事并沒(méi)有結(jié)束。2000多年后，滇——這個(gè)創(chuàng)造過(guò)輝煌的青銅文明的王國(guó)成為了云南的簡(jiǎn)稱；昆明——這個(gè)游歷在滇西高原、居無(wú)定處、與滇人征戰(zhàn)不已的游牧民族成為一個(gè)現(xiàn)代化城市的名稱，這不就是那段似乎已經(jīng)消失的歷史留下的遺產(chǎn)嗎？也許有一天，我們能用身邊這些殘存的歷史碎片，再現(xiàn)出那段燦爛的青銅文明。

編輯本段古滇文化 云南青銅器的特征

據(jù)考證，古滇王國(guó)是云南古代少數(shù)民族建立的奴隸制帝國(guó)。它勃興于滇池之濱，鼎盛于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)代。由于偏居西南一隅，遠(yuǎn)離中原文化視野。古滇國(guó)曾長(zhǎng)期湮滅于歷史塵埃之中，顯得神秘而離奇. 云南在公元前七世紀(jì)就已存在了一種獨(dú)具風(fēng)格的青銅文化。當(dāng)時(shí)的古滇國(guó)民族很少受中原傳統(tǒng)禮教的束縛，無(wú)論藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法，都顯得更加開(kāi)放和富有創(chuàng)造性。就以器物和種類而言，無(wú)論生產(chǎn)工具、生活用具、兵器、樂(lè)器還是裝飾品，樣樣都用青銅制作，而中原地區(qū)的青銅器多限于兵器和禮樂(lè)器。 尤其是青銅器上的裝飾圖案，多為大自然中的動(dòng)物、植物圖像和人們?nèi)粘Ｉ钪械牡湫颓楣?jié)，栩栩如生。以裝飾題材中動(dòng)物圖像而言，古滇國(guó)青銅器經(jīng)常出現(xiàn)的就有四十余種，大到虎豹、小至蜜蜂甲蟲(chóng)，刻畫(huà)得十分精致逼真。 古滇青銅器與我國(guó)其他邊疆文化有著較大的差別，不僅有兵器戈、矛、叉、劍等顯然受中原商周青銅文明影響的青銅兵器，更多的是以反映滇王國(guó)社會(huì)生活為主題內(nèi)容的貯貝器和銅扣飾，明顯具有滇王國(guó)特有的地域文化特征。

編輯本段滇王金印與俞元古城之謎

1955年至1960年，考古工作者們?cè)诘岢刂疄I的晉寧縣石寨山發(fā)掘了戰(zhàn)國(guó)到西漢時(shí)期的古墓葬50座，出土文物4000多件，絕大多數(shù)是青銅器，說(shuō)明墓葬的主人們生活在云南青銅文化的鼎盛時(shí)期。1956年，石寨山6號(hào)墓出現(xiàn)了令學(xué)者們震驚的發(fā)現(xiàn)：一顆金質(zhì)的“滇王之印”被挖了出來(lái)，《史記》有關(guān)漢武帝“賜滇王王印”的史實(shí)得到了印證，這充分說(shuō)明古滇王國(guó)確實(shí)存在，它的都邑就在晉寧一帶。 史學(xué)家歷來(lái)認(rèn)為漢俞元古城在史書(shū)上消失是個(gè)謎，在歷史上，即使俞元建制變更地名，也應(yīng)有所記載，但南北朝后俞元古城信息中斷，俞元城到底哪里去了呢？ 《漢書(shū)·地理志》載：“俞元，池在南，橋水所出……”，“橋水上承俞元之南池，縣治龍池洲，周四十七里?！庇嵩h境是現(xiàn)澄江、江川、紅塔、石林(路南)等縣區(qū)，這樣一個(gè)大縣、強(qiáng)縣，其縣治龍池洲應(yīng)是一個(gè)繁華的不小的城池。這個(gè)城池肯定不是現(xiàn)在的澄江城，那么，漢代的俞元縣城到底在什么地方呢？這個(gè)城池是否已經(jīng)沉入撫仙湖里了呢？ 撫仙湖水下古城的內(nèi)城可能是滇王離宮，而滇王離宮可能就是后改稱的俞元縣，俞元古縣城也真如百姓所說(shuō)“澄江湖里有一座沉沒(méi)的城”，因地震而沉沒(méi)湖底，它正是現(xiàn)在探測(cè)的撫仙湖下殘存的古城。

編輯本段古滇王國(guó)的帝都——晉城古鎮(zhèn)

晉寧縣晉城鎮(zhèn)，位于滇池東岸，三面環(huán)山，一面湖濱丘陵平原，這里，阡陌縱橫，田疇交錯(cuò)，良田萬(wàn)畝。離古鎮(zhèn)西約5公里處，就是聞名遐邇的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位石寨山，此地是N代滇王及其家屬、臥仆們的最終歸結(jié)之地，是晉城鎮(zhèn)一帶古滇王國(guó)的都邑，是滇文化的發(fā)祥地。 晉城鎮(zhèn)從舊中國(guó)時(shí)期至唐代，一直是云南的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。 隋文帝統(tǒng)治中國(guó)時(shí)，晉城作為寧州郡治所，曾由刺史梁毗“拓州城七里，建九門(mén)十二衢”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之宏大。明代成化二十二年（公元1486年）筑磚城，東南西北建甕城和龍翔、南熏、鳳翥、拱城四道城門(mén)，以后的數(shù)百年間或修或毀，到公元1954年實(shí)地勘測(cè)時(shí)，殘破尚存的古城墻有4100米長(zhǎng)，高為4米，公元1958年因城鎮(zhèn)建設(shè)需要才全部拆除。 古鎮(zhèn)內(nèi)，明清兩代的民居和公共建筑如今大都保存完好，依此，人們?nèi)钥上胂蟪霎?dāng)年古鎮(zhèn)的繁榮景象。2003年5月20日《昆明日?qǐng)?bào)》報(bào)載：“古鎮(zhèn)悠久的歷史，獨(dú)具一格的古老民居院落，街巷別致的格局及精致的建筑雕刻藝術(shù)，已引起了瑞士蘇黎世市文物保護(hù)局專家們的極大關(guān)注，他們一行20人曾三次親臨古鎮(zhèn)考察，古滇王國(guó)帝都一幕幕的遺落文明使他們驚嘆不已?！?古鎮(zhèn)晉城在建筑史、城建史上具有較為特殊的地位。保存完好的明清兩代城建布局占地約60多萬(wàn)平方米，由老城的上西街、下西街、官井街等8條街道組成田字形，并附以數(shù)十條小巷的格局，此建筑風(fēng)格自明朝萬(wàn)歷年間保存至今。街巷間保留下來(lái)的民居院落，多為“干欄式”、“一顆印式”的結(jié)構(gòu)，采用“三間四耳”或“兩間兩耳”四合院布局，抬梁穿斗式屋架，重檐歇山式組合，雕花格子門(mén)窗，畫(huà)龍刻鳳，花木浮雕，精致而高精尖化無(wú)窮，受到了中外專家們極高的品價(jià)！抹去民居上厚厚的塵埃，耀眼的民族藝術(shù)光輝瞬間便呈現(xiàn)在人們的眼前。 中國(guó)古代的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，除了緊靠河流溪水而外，大都鑿有水井，晉城的古井之多，是一般人們所始料不及的。關(guān)于井的掌故和傳說(shuō)，在晉城可以收集N多。不論這些傳說(shuō)可信度如何，但今天人們看到的，卻是“家家有水井，戶戶有清泉”的水井民俗大全奇觀！古鎮(zhèn)上，幾乎所有的民宅里都有一口水井，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“私井”。尤其值得一提的是：這些井還不是在院子里，而是直接挖鑿在主人家的廚房?jī)?nèi)的灶臺(tái)邊，給生活帶來(lái)了極大的方便！ 與這些私井相應(yīng)成趣的是宅外的街道上，也散布著一些水井，這些井稱這“官井”，晉城官井街因此而得名，這些古井無(wú)一例外與其它地方的井有著不同的特點(diǎn)，一是井口小，井口直徑只有二十厘米左右；二是井欄兩側(cè)都有一個(gè)相對(duì)稱的小孔，當(dāng)?shù)乩先私忉專谛∈菫榱朔乐馆p生者投井尋短見(jiàn)，井欄兩側(cè)的小孔是為了加井蓋上鎖防備歹人投毒！多么智慧的思想，多么周到的防范，這就是古鎮(zhèn)人極富創(chuàng)意的生活，給我們提供了一個(gè)無(wú)限遐想的空間。由于歷史年代的久遠(yuǎn)，在那用紫砂石或大青石鑿成的井欄上，井的主人家日復(fù)一日用井繩上下提水而遺留下的一道道磨痕，深深地打印在井欄上。這是歲月的逝印，是晉城世代生民的悲歡與延續(xù)留下的生命詔示錄。 晉城古鎮(zhèn)的周圍四方，自然景觀極其優(yōu)美，膾炙人口的五言古詩(shī)“一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花”描繪和贊美的就是這方景致。據(jù)晉寧當(dāng)?shù)氐胤街緦W(xué)者李鳳積先生1989年在《惡寧文化資料選輯》中著文考證，此詩(shī)乃清朝順治乙丑年（公元1625年）舉人王壽祚所作。王舉人是晉寧金砂人，詩(shī)中描述的就是晉城東門(mén)外至盤(pán)龍寺沿線春天的郊野景象。作者與友人出城春游，東門(mén)外路西旁桃紅柳綠春意盎然，一行二三里，路旁一處叫菜煙村的村子里，四、五戶人家，竹籬菜畦，炊煙裊裊，好一派春天的田園美景！再行數(shù)里，便來(lái)到樓臺(tái)影印、遠(yuǎn)近聞名、花團(tuán)錦簇的滇中名剎——盤(pán)龍古寺。 登上盤(pán)龍寺海拔2174米的主峰日照山，林濤陣陣，舉目四顧，近瞰西漢滇王墓地石寨山，晉朝寧州代父率軍平叛女英雄李秀所筑的天女城，宋代石雕天王像石將軍，元代巴匝刺，瓦爾密埋骨之地梁王山均歷歷在目；越過(guò)煙波浩渺的滇池，遠(yuǎn)眺太華、碧雞、玉案諸峰，朝霞夕照，今來(lái)古往，道不盡也說(shuō)不完古鎮(zhèn)的世事滄桑！ 記載著歷史人物傳記、銘文、事件以及墓志的碑碣眾多，這又是晉城古鎮(zhèn)的一大特點(diǎn)。如：“晉城殘碑”、“漢益州郡滇池縣故址碑”、“忠烈明惠夫人（李秀）廟記碑”、“象山書(shū)院序碑”、“晉寧州學(xué)宮碑”、“大覺(jué)禪師寶云塔銘碑”、“康熙御制至圣先師孔子贊碑”、“冷陽(yáng)春碑”、“歸家碑”等不勝枚舉的眾多古碑，在研究云南歷史文化發(fā)展史、宗教史、書(shū)法、雕刻美術(shù)工藝史方面，都有著極其寶貴的文史資料研究?jī)r(jià)值。 自古以來(lái)，晉城還是滇中至滇南的通衢要道，昆明至打洛，昆明至西盟，昆陽(yáng)至江川等多條要道在此交匯，又有滇池便利的水運(yùn)，這里的大牲畜、糧食、粉絲等土產(chǎn)以及來(lái)往于昆明、玉溪、蒙自、建水、個(gè)舊一帶的商貨，均在此地過(guò)境、集散，故此，遠(yuǎn)古的時(shí)候這里便形成了繁華的貿(mào)易集市，商賈云集，生意興旺，俗稱“州街”，至今仍延續(xù)著月逢二、七趕集的古習(xí)。晉城，是云南著名的八大集鎮(zhèn)之一，歷史悠久的州街，孕育出了許多令人食欲大開(kāi)的地方名特小吃，如火燒餅、油酥米花糖、冰糖沙糕、酥燉春卷粉、菜豆花等。 如今的晉城鎮(zhèn)，有昆玉高速公路、晉江公路縱橫過(guò)境，準(zhǔn)備建設(shè)的滇池環(huán)湖高路建成通車后，昆明至?xí)x城瞬間可達(dá)。屆時(shí)，便捷的交通、文化歷史悠久的古滇帝都文化景觀、獨(dú)有的名剎古寺、奇花異木、獨(dú)具地方風(fēng)味的小吃，定會(huì)引來(lái)眾多的海內(nèi)外游客，旅游文化經(jīng)濟(jì)的大潮，已在滇池岸邊的晉城開(kāi)始涌動(dòng)…… 云南省考古研究所與美國(guó)密歇根大學(xué)合作，開(kāi)展為期3年的滇池區(qū)域考古調(diào)查。最近，兩國(guó)考古專家有驚人發(fā)現(xiàn)：在晉寧縣晉城鎮(zhèn)中心，有大型建筑的遺物出露于地面，判斷其為漢晉時(shí)期的器物，是省內(nèi)過(guò)去考古中從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的。發(fā)現(xiàn)地距滇王金印出土地石寨山約5公里，并且與上世紀(jì)70年代的古城址衛(wèi)星圖相對(duì)比——這里正好處在衛(wèi)星圖上古城址的東北角上?？脊艑＜彝茰y(cè)這里可能就是考古界尋找了幾十年的古益州郡郡址，即古滇國(guó)王城城址。 昨日，省考古研究所研究員蔣志農(nóng)帶領(lǐng)記者前往發(fā)現(xiàn)，從昆明驅(qū)車1小時(shí)來(lái)到晉寧縣，在晉城鎮(zhèn)核心區(qū)象山腳下，一處新翻整的工地上蔣志農(nóng)小心指點(diǎn)，一些繩紋瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件出現(xiàn)在記者眼前，還有一些淺埋的陶器等。 美國(guó)考古專家亨特教授一直揣著一張上個(gè)世紀(jì)70年代的衛(wèi)星圖片，這里清晰地顯示了一個(gè)長(zhǎng)方形的晉城鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)存在著一片長(zhǎng)方形古城址，學(xué)者們把新發(fā)現(xiàn)遺物的點(diǎn)與這張衛(wèi)星圖作對(duì)比，有了驚喜發(fā)現(xiàn)：這里正好處在衛(wèi)星圖上古城址的東北角上。目前的衛(wèi)星圖顯示，這個(gè)古城址被隨后大量的現(xiàn)代建筑所遮蓋，發(fā)現(xiàn)有遺物的地點(diǎn)，也是晉城鎮(zhèn)中唯一還沒(méi)有被現(xiàn)代建設(shè)疊加的部分，正好是當(dāng)時(shí)衛(wèi)星圖上城址的一角。學(xué)者們開(kāi)始興奮起來(lái)。 據(jù)介紹，今年是中美合作對(duì)滇池區(qū)域史前聚落進(jìn)行考古調(diào)查的第一年，這次調(diào)查的區(qū)域包括了晉寧縣晉城鎮(zhèn)、上蒜鄉(xiāng)、新街鄉(xiāng)，共60平方公里的調(diào)查面積。為什么這里的器物從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)？這里曾經(jīng)有過(guò)什么建筑？如果確實(shí)是古城(鎮(zhèn))的一部分，那么這里是什么古鎮(zhèn)？中美考古專家推測(cè)，這里非常有可能是考古界尋找了數(shù)十年的漢益州郡的郡址，即古滇國(guó)王城所在地，由于這里面臨新的建設(shè)，所剩面積已經(jīng)不足1萬(wàn)平方米，考古學(xué)家急切盼望得到相關(guān)部門(mén)的重視，對(duì)這里進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，以待揭開(kāi)2000年前存在了500年輝煌歷史的古滇國(guó)王城之謎。

編輯本段背景閱讀

云南省文物考古研究所研究館員蔣志龍介紹，古滇國(guó)是一個(gè)神秘消失的青銅王國(guó)，在中國(guó)幾千年浩若煙海的史書(shū)中，提及云南的文字寥寥可數(shù)。史學(xué)專家們從司馬遷的宏篇巨著《史記》中，發(fā)現(xiàn)兩千多年前，滇池沿岸有過(guò)一個(gè)古老的王國(guó)，司馬遷在《史記》中稱之為“滇”，當(dāng)時(shí)住在滇池之畔的古滇國(guó)人發(fā)髻高聳，以農(nóng)耕為主……這源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚王為開(kāi)疆拓土，派莊蹺入滇，稱為滇王。 北京大學(xué)考古文博學(xué)院副院長(zhǎng)孫華認(rèn)為滇文化非常有意思，這實(shí)在是一段太精彩的歷史，不僅有司馬遷的記錄，還有石寨山出土的滇王金印，還有李家山、羊甫頭等地方出土的圖像資料，有大量的立體雕塑——青銅器，全面濃縮反映古滇文化的全貌，是云南文化里最精彩的篇章。 這些珍貴的實(shí)物無(wú)言地證明，2000年前，滇人的經(jīng)濟(jì)和文化早已發(fā)展至較高水平。以滇池地區(qū)為中心的滇文化，形成至遲不晚于戰(zhàn)國(guó)初期，戰(zhàn)國(guó)末期至西漢初為興盛時(shí)期，西漢中期開(kāi)始衰落，西漢末至東漢初尚有遺風(fēng)，東漢中葉以后，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的滇文化便完全銷聲匿跡了。滇文化留給世人無(wú)數(shù)謎團(tuán)：古滇國(guó)的都城在哪里？誰(shuí)是古滇國(guó)的主體民族？古滇國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是什么？有專家認(rèn)為公元前109年漢武帝在古滇國(guó)設(shè)益州郡，其郡治當(dāng)置于原滇國(guó)都城所在地。而晉城鎮(zhèn)就有袁嘉谷所提的“古益州郡郡址碑”。

編輯本段古滇國(guó)的建立

關(guān)于古滇國(guó)的建立： 有學(xué)者人認(rèn)為古滇國(guó)是當(dāng)?shù)匾妥迦私⒌恼?quán)。 司馬遷有過(guò)一個(gè)至關(guān)重要的記載。大約在公元前339年，楚國(guó)欲將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到西南，派楚將莊蹻入滇。不久，秦國(guó)滅了巴國(guó)和蜀國(guó)，莊蹻失去了與楚國(guó)本土的聯(lián)系，于是，“以其眾王滇，變服從其俗以長(zhǎng)之。”這是史料中明確記載的一代滇王，在他之前是否有滇王存在，無(wú)從考證了。但在莊蹻入滇之前的若干年里，滇人青銅文化已進(jìn)入鼎盛時(shí)期，但滇墓里似乎并沒(méi)有留下他帶進(jìn)云南的多少楚文化蹤影。

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