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洛可可設(shè)計（洛可可設(shè)計風(fēng)格）

發(fā)布時間：2023-03-28 11:24:13 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 692 問大家

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本文目錄:

1、后現(xiàn)代設(shè)計與洛可可設(shè)計風(fēng)格有什么聯(lián)系？
2、宣傳單設(shè)計找哪家
3、洛可可風(fēng)格建筑的特點有哪些？
4、巴洛克式和洛可可式的建筑風(fēng)格有什么不同？

洛可可設(shè)計（洛可可設(shè)計風(fēng)格）

一、后現(xiàn)代設(shè)計與洛可可設(shè)計風(fēng)格有什么聯(lián)系？

后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是一種具有明確宗旨的設(shè)計風(fēng)格，而是一種在形式上對現(xiàn)代主義進行修正的設(shè)計思潮與理念。首先提出的一整套關(guān)于建筑的思想體系和設(shè)計方法，決定了后現(xiàn)代主義風(fēng)格首先表現(xiàn)在建筑設(shè)計上，而后再影響到其他領(lǐng)域。其方式一是后現(xiàn)代主義已成為一股發(fā)展的潮流，一種時尚的象征，而后現(xiàn)代主義建筑師則是這一時尚的代表，同時又跨越了設(shè)計領(lǐng)域的界線，成為其他設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計師。二是建筑師認為產(chǎn)品設(shè)計是建筑設(shè)計的一部分，同樣投入極大的熱情，從而帶動了其他設(shè)計領(lǐng)域后現(xiàn)代主義岡格的發(fā)展。

室內(nèi)設(shè)計在這一時期獲得了充分的表現(xiàn)自由，充滿了個人主義色彩與大膽幻想的成分。許多建筑師與室內(nèi)設(shè)計師從事建筑與室內(nèi)的雙重實踐，因此前衛(wèi)建筑師的設(shè)計理念開始對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響，且逐漸明朗。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴肅與簡樸，往往具有一種歷史隱喻性，充滿大量的裝飾細節(jié)，刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點：

一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風(fēng)格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風(fēng)貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習(xí)慣。

二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風(fēng)格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。

三、強化設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。

后現(xiàn)代主義的概念至今沒有一個確切的定義，這是由后現(xiàn)代主義的多元性和復(fù)雜性決定的。不確定性是后現(xiàn)代主義的根本特征之一，這一概念具有多重含義。后現(xiàn)代主義對當(dāng)代人的精神沖擊是全方位的，在思維理論論層面上可以肯定后現(xiàn)代主義的批判否定精神和異質(zhì)多樣的文化意向，后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計只有在其“異樣事物”中，才會獲得自身的規(guī)定和理念?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義并無明確的界定和嚴格的分界，后者將現(xiàn)代主義的觀念重新予以選擇和評估，使其部分的在新的歷史條件下得以重新發(fā)展，后現(xiàn)代主義空間、玄學(xué)和隱喻等，也包含了現(xiàn)代主義的風(fēng)格和面貌，所以也稱之為“激進的折衷主義”。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向是一個值得探討的學(xué)術(shù)性課題，在設(shè)計多元化的今天，室內(nèi)設(shè)計也產(chǎn)生了更多的新風(fēng)格，但可以確定的是，當(dāng)前仍處于后現(xiàn)代主義時期。解析后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念是尋找經(jīng)典的設(shè)計原則和對歷史不斷提出質(zhì)疑的學(xué)術(shù)性探討方式之一。

洛可可風(fēng)格的特點是：室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。德國南部和奧地利洛可可建筑的內(nèi)部空間非常復(fù)雜。

洛可可裝飾的特點是：細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

洛可可風(fēng)格反映了法國路易十五時代宮廷貴族的生活趣味，曾風(fēng)靡歐洲。這種風(fēng)格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。

二、宣傳單設(shè)計找哪家

宣傳單設(shè)計推薦：深圳簡圖攝影工作室、LKK洛可可、共振設(shè)計集團、正邦設(shè)計公司、東道設(shè)計。

1、深圳簡圖攝影工作室

主營亞馬遜攝影、電子產(chǎn)品拍攝、靜物攝影、小電器拍攝、網(wǎng)店網(wǎng)站產(chǎn)品圖片拍攝。店鋪設(shè)計裝修、寶貝詳情設(shè)計、廣告圖設(shè)計、9秒視頻制作、畫冊設(shè)計。專注電商產(chǎn)品攝影，詳情頁設(shè)計。是深圳80多家電商企業(yè)長期合作的視覺服務(wù)商。

2、LKK洛可可

LKK洛可可由設(shè)計師賈偉于 2004 年創(chuàng)辦，并迅速由一家工業(yè)設(shè)計公司發(fā)展為整合創(chuàng)新設(shè)計集團。

LKK洛可可創(chuàng)新設(shè)計堅持溫和力量創(chuàng)造和諧設(shè)計理念，以水為源，認為水善萬物，溫和而通達，蘊藏?zé)o窮創(chuàng)造力，呈現(xiàn)自然和諧之美，并將這種文化創(chuàng)意設(shè)計理念融入到智能科技、生活美學(xué)中，進行傳承、創(chuàng)新和跨界。

3、共振設(shè)計集團

共振是當(dāng)代最具影響力的綜合性設(shè)計集團，世界知名的設(shè)計集團之一，代表著當(dāng)代國際最前衛(wèi)的設(shè)計思潮。共振已獲得環(huán)球設(shè)計大獎、亞洲設(shè)計大獎等諸多國際獎項，08奧運會開幕式影像創(chuàng)意設(shè)計團隊，美國福布斯設(shè)計榜單領(lǐng)導(dǎo)團隊畢業(yè)于英國皇家藝術(shù)學(xué)院、英國中央圣馬丁設(shè)計學(xué)院、美國羅德島設(shè)計學(xué)院等世界頂級設(shè)計學(xué)院, 擁有300多名的員工和商業(yè)、設(shè)計、廣告、技術(shù)、工程等各領(lǐng)域的專家團隊。

4、正邦設(shè)計公司

正邦是業(yè)界享譽盛名的品牌整體識別設(shè)計公司，是中國4a協(xié)會80家會員之一。正邦品牌榮獲“北京知名商標(biāo)”。正邦已獲得包括“德國紅點／if大獎“以及中國設(shè)計之星獎在內(nèi)的228個獎項。旗下六大規(guī)模成熟、極具影響力的子品牌為：正邦品牌識別（標(biāo)志VI）設(shè)計，邦品牌顧問，邦命名，邦環(huán)境導(dǎo)視，邦傳媒和邦網(wǎng)絡(luò)識別，北京上海廣州三地全職員工近千人。

5、東道設(shè)計

東道總部設(shè)在北京，全公司擁有700多名員工。東道的客戶均為各個行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)品牌，涵蓋從B2B到B2C的不同領(lǐng)域。在2013年度“全球最受贊賞的知識性型企業(yè)”排行榜“設(shè)計服務(wù)類”領(lǐng)域，東道位列第一，成為唯一入榜的本土公司，一舉超越奧美、揚特等國際知名公司，成為中國市場新的霸主。公司總部設(shè)在北京，在國內(nèi)外設(shè)立了若干設(shè)計事務(wù)所。東道設(shè)計公司多次在國內(nèi)、國外獲得VI設(shè)計和標(biāo)志設(shè)計的大獎, 為國家和設(shè)計界爭得過榮譽。

三、洛可可風(fēng)格建筑的特點有哪些？

華麗、花紋多、精巧、反復(fù)，多以植物藤蔓之類的作為主要裝飾，以C形S形裝飾較多。這種風(fēng)格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。洛可可風(fēng)格

洛可可風(fēng)格是一種建筑風(fēng)格，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。18世紀20年代產(chǎn)生于法國，是在巴洛克建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

洛可可風(fēng)格

巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強烈。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國傳入的。18世紀上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設(shè)計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時期建筑的典型實例。

四、巴洛克式和洛可可式的建筑風(fēng)格有什么不同？

巴洛克——17世紀到18世紀初期，巴洛克藝術(shù)在歐洲盛行一時，這與法國、西班牙、葡萄牙確立起強大的封建君主統(tǒng)治，也與當(dāng)時教會勢力的增強有關(guān)。巴洛克藝術(shù)表現(xiàn)出的風(fēng)格——威嚴和力量，正好符合這個統(tǒng)治的要求。源于意大利，在法國，西班牙葡萄牙等得到巨大發(fā)展。17世紀，意大利開始流行巨大、沉重、怪異的建筑。粗壯高大的柱子和屋頂?shù)裣竦拇罅渴褂?，給人以恢宏、壯麗、豪華的感覺。以宏偉富麗著稱的凡爾賽宮及其花園，就受到巴洛克風(fēng)格的影響。巴洛克式其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

洛可可——18世紀前半期，洛可可風(fēng)格宮殿裝飾的奢靡華美，沙龍的建筑和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，追求柔和、優(yōu)雅、輕盈、溫馨的藝術(shù)效果。建筑類型由巴洛克的富麗堂皇的宮殿轉(zhuǎn)變?yōu)樾∏蓛?yōu)雅的別墅。裝飾風(fēng)格有金碧輝煌變?yōu)闉t灑靈巧。

哥特式——歷史悠久，中世紀就有了。這種風(fēng)格正常人難以接受。主要是陰暗、高貴、華麗、詭異。代表建筑有米蘭大教堂、巴黎圣母院。哥特式建筑主要由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上作雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。

古羅馬——古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。如果說，古希臘人崇拜人是通過崇

拜“神”來體現(xiàn)的話，那么，古羅馬人對人的崇拜。古羅馬的建筑理論家維特魯威，在其

《建筑十書》中曾經(jīng)指出，建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“須講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合

宜以及經(jīng)濟”。這可以說是對古羅馬建筑特點及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論總結(jié)。從而在屋頂

造型方面，出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到的“穹拱”屋頂。正是這種“穹拱”屋頂，成

為了古羅馬建筑，特別是房屋類建筑與古希臘房屋類建筑最明顯的區(qū)別。以“圓”為主的

風(fēng)格，是典型的古羅馬建筑的特點。代表：古羅馬大斗獸場、古羅馬的潘泰翁神廟（又稱

萬神廟）。

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