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現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的特點(diǎn)有哪些(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的特點(diǎn)有哪些呢)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)的特點(diǎn)有哪些的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、制造業(yè)的先進(jìn)制造技術(shù)都有哪些特征?
如下:
1、信息技術(shù)對先進(jìn)制造技術(shù)的發(fā)展起著越來越重要的作用。
2、設(shè)計(jì)技術(shù)不斷現(xiàn)代化。
3、成形及改進(jìn)制造技術(shù)向精密、精確、少能耗、無污染方向發(fā)展。
4、加工制造技術(shù)向著超精密、超高速和微小化的方向發(fā)展。
5、專業(yè)、學(xué)科間的界限逐漸淡化、消失。
6、綠色制造將成為21世紀(jì)制造業(yè)的重要特征。
7、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在制造業(yè)中獲得越來越多的應(yīng)用。
8、信息技術(shù)、管理技術(shù)與工藝技術(shù)緊密結(jié)合,先進(jìn)制造生產(chǎn)模式獲得不斷發(fā)展。
二、簡述何為現(xiàn)代制造技術(shù)?其特征有哪些?詳細(xì)點(diǎn)
現(xiàn)代制造技術(shù)的含義:先進(jìn)制造技術(shù)是指制造業(yè)(傳統(tǒng)制造 技術(shù))不斷吸收機(jī)械工程技術(shù),電子信息技術(shù)(包括微 電子、光電子、計(jì)算機(jī)軟硬件、現(xiàn)代通信技術(shù))、自動(dòng)化 控制理論技術(shù)(自動(dòng)化技術(shù)生產(chǎn)設(shè)備)、材料科學(xué)、能 源技術(shù)、 生命科學(xué)及現(xiàn)代管理科學(xué)等方面的成果;并 將其綜合應(yīng)用于制造業(yè)中產(chǎn)品 設(shè) 計(jì) 、制 造 、管 理 (檢 測)、銷售、使用、服務(wù)(售后服務(wù))以及對報(bào)廢產(chǎn)品的 回收處理這樣一個(gè)制造全過程, 實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、 高效、低 耗、清潔、靈活生產(chǎn),提高對動(dòng)態(tài)多變的產(chǎn)品市場的適 應(yīng)、競爭能力,取得(具有市場競爭能力的)理想經(jīng)濟(jì) 技術(shù)綜合效果的制造技術(shù)的總稱。
特點(diǎn): (1) 現(xiàn)代制造技術(shù)不是一成不變的, 而是一個(gè)動(dòng) 態(tài)過程,要不斷吸取各種高新技術(shù)成果,并將其滲透 到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制造、生產(chǎn)管理及市場營銷的所有領(lǐng) 域及全部過程,并實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高效、低耗、清潔的生產(chǎn)。 (2) 現(xiàn)代制造技術(shù)是面向新世紀(jì)技術(shù)系統(tǒng), 它的目的是提高制造業(yè)的綜合效益,贏得國際市場競爭。 (3) 現(xiàn)代制造技術(shù)是不僅限于制造過程本身,它涉及到產(chǎn)品 從市場調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、加工制造、售后服 務(wù)等產(chǎn)品壽命周期的所有內(nèi)容。 (4) 現(xiàn)代制造技術(shù)是 特別強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)技術(shù)、 信息技術(shù)和現(xiàn)代系統(tǒng)管理技 術(shù),在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造和生產(chǎn)管理等方面的應(yīng)用。 (5) 現(xiàn)代制造技術(shù)是強(qiáng)調(diào)各專業(yè)學(xué)科之間的相互滲透、融合和淡化,并最終消除它們之間的界限。 (6) 先進(jìn)制造技術(shù)是特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù),要求產(chǎn)品是所謂的“綠色 產(chǎn)品,要求生產(chǎn)過程是環(huán)保型的。三、現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意特征分析
現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意特征分析
纖維藝術(shù)采用傳統(tǒng)樣式的平面織物(壁掛)、現(xiàn)代流行的立體織物(軟雕塑)、日用工藝美術(shù)品,以及在現(xiàn)代建筑空間中用各種纖維材料造型語言的作品,體現(xiàn)現(xiàn)代纖維藝術(shù)在環(huán)境關(guān)系,在空間展示形態(tài),在設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,在色彩以及裝飾圖案的風(fēng)格等方面。以下是我和大家分享的現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意特征分析,更多內(nèi)容請關(guān)注畢業(yè)論文網(wǎng)。
摘要: 纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有重要地位,在小至手帕、布偶,大至大型藝術(shù)品的擺設(shè)。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品制作精美,現(xiàn)代纖維藝術(shù)的設(shè)計(jì)在傳承了傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。本文首先介紹了現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意特征,最后分析了現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)
關(guān)鍵詞: 纖維藝術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);創(chuàng)意與表現(xiàn)
纖維藝術(shù)起源于西方古老的壁毯藝術(shù),其傳承和演變經(jīng)歷了漫長的過程,是一種歷史悠久的設(shè)計(jì)藝術(shù),可以與我國的刺繡藝術(shù)相聯(lián)系起來,它主要用于裝飾,不僅過去在人們的日常生活中有著重要地位,現(xiàn)在依然有著旺盛的生命力,同時(shí)現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)在繼承了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上又有著新的創(chuàng)意與表現(xiàn)。
一、現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意特征
在全球化的影響下,對纖維藝術(shù)的文化而言,各民族的文化交流與沖突愈加頻繁,并非強(qiáng)勢文化、主流文化對弱勢文化、非主流文化的重新編碼,而是雙方在互動(dòng)結(jié)構(gòu)中相互補(bǔ)益和相互發(fā)展。文化互動(dòng)結(jié)構(gòu)既強(qiáng)調(diào)各民族文化的融合,又體現(xiàn)對不同民族文化價(jià)值觀、語言方式和審美趣味的尊重。各個(gè)民族在其沃土中,不斷探尋貼近藝術(shù)語言的真誠情感、開拓人文情懷和精神品格,創(chuàng)造出好的作品,給人類帶來了可貴的創(chuàng)造性的藝術(shù)價(jià)值。纖維藝術(shù)采用傳統(tǒng)樣式的平面織物(壁掛)、現(xiàn)代流行的立體織物(軟雕塑)、日用工藝美術(shù)品,以及在現(xiàn)代建筑空間中用各種纖維材料造型語言的作品,體現(xiàn)現(xiàn)代纖維藝術(shù)在環(huán)境關(guān)系,在空間展示形態(tài),在設(shè)計(jì)的創(chuàng)意,在色彩以及裝飾圖案的風(fēng)格等方面,證明了現(xiàn)代纖維藝術(shù)是集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一體的獨(dú)特時(shí)尚藝術(shù)。
1、創(chuàng)新的技法及形式風(fēng)格多元化
現(xiàn)代纖維藝術(shù)在技法的處理形式中展現(xiàn)對纖維刻意的加工與變形。在同一類的圖案或形象中使用重復(fù)與節(jié)奏技法能在視覺中產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊力,使纖維藝術(shù)如同音樂一樣具有流動(dòng)感,色彩有重復(fù)、漸變、起伏、低落如同生命過程,是一種抽象的敘述,能夠喚起人們對美的真實(shí)感受?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)的色彩關(guān)系、裝飾圖案的風(fēng)格都與纖維藝術(shù)的空間展示形態(tài)密不可分。另外,利用纖維組織形態(tài)的曲直與屈伸、疏密與集中、發(fā)散與聚合、凌亂與整齊等方式作對比,產(chǎn)生反?;囊曈X對比效果。如波蘭藝術(shù)家阿巴康諾維茲的作品紅色的阿巴康是壁掛走向雕塑,走向空間的里程碑式作品。向前銳進(jìn)的尖角與其后飽滿深厚的卵圓形,形成強(qiáng)烈的對比,像一股抑制不住的激情勃然噴發(fā)。這種立體的壁掛,超越傳統(tǒng)壁掛原來平面局限,糅合了現(xiàn)代雕塑的造型并與建筑緊密結(jié)合,成為一種新的藝術(shù)形式。從此現(xiàn)代纖維藝術(shù)迎來了質(zhì)的飛躍一個(gè)形式風(fēng)格多元的時(shí)代。
2、顛覆性和反叛性思維
顛覆性和反叛性思維是纖維藝術(shù)對人類最大的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)是人類發(fā)展最快、成就最高的時(shí)期,科技帶給人類前所未有的進(jìn)步,生產(chǎn)、交通、通訊以無法設(shè)想的速度改變著。隨之而來,人與自然、人與人等關(guān)系出現(xiàn)一系列問題:現(xiàn)代社會(huì)緊張、快節(jié)奏、大強(qiáng)度使人感到壓抑、不適,現(xiàn)代社會(huì)的人類精神和心理問題也引起關(guān)注。與其他藝術(shù)相比,纖維藝術(shù)以其非凡的想象空間、煩瑣的工藝、耗費(fèi)大量時(shí)間和精力的制作與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高效、規(guī)范、以及煩躁壓抑的心態(tài)形成對比,正如美國壁毯藝術(shù)家茹斯斯古爾說:現(xiàn)代纖維藝術(shù)是我們生活的匆忙世界的一種反叛活動(dòng)。
二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新表現(xiàn)
1、突破材料方面的限制
纖維材料是纖維藝術(shù)的基礎(chǔ),就像石刻藝術(shù)中的石料一樣,脫離其的作品便不是纖維藝術(shù)的范疇,材料的選取對作品含義的表達(dá)至關(guān)重要。傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)由于技術(shù)的限制,多只能用自然纖維(棉、麻、毛等)和人造纖維,巧婦難為無米之炊,材料方面的`限制約束了藝術(shù)家們的能力使其作品表達(dá)的內(nèi)容有限。
隨著科技的發(fā)展,人們能制造出更多的纖維材料,如合成材料、有機(jī)化學(xué)纖維、金屬纖維、光纖等,為現(xiàn)代纖維藝術(shù)提供了大量可選擇的素材,各種材料質(zhì)地的不同給了藝術(shù)家廣闊選擇和發(fā)揮的空間,他們可以運(yùn)用多樣的手法將材料進(jìn)行處理給人帶來新奇的視覺和審美體驗(yàn),比如棉麻等柔軟材料的制品總是給人柔美自然的感覺,而將鋼絲等有硬度的材料與其結(jié)合處理卻能形成富有力度的藝術(shù)形象。不僅如此,先進(jìn)的材料還能讓藝術(shù)作品有不同以往的性能,如納米材料的應(yīng)用可以使作品有很好的防火防水功效。
2、設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)意
中國傳統(tǒng)的纖維設(shè)計(jì)重技法和精致的圖案,其中以四大名繡為代表,作品給人細(xì)膩的感受,在有強(qiáng)烈的視覺享受的同時(shí)也可以通過圖案與顏色的搭配與人們心靈達(dá)到相應(yīng)契合,傳達(dá)出作者想要表達(dá)的人文內(nèi)涵,具有獨(dú)特的中國特色?,F(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)理念在借鑒中國傳統(tǒng)纖維設(shè)計(jì)時(shí)引入現(xiàn)代元素,推陳出新,不是一味的模仿和還原,而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造,賦予傳統(tǒng)文化新的生命力,引起人們的懷古思幽之情時(shí)又不會(huì)與現(xiàn)代思維形成過大的反差而產(chǎn)生突兀之感。
具體表現(xiàn)為將富有中國特色的傳統(tǒng)形象抽象出來直接與現(xiàn)代制品結(jié)合,如引用龍鳳等具有中國特色審美和情感寄托的圖案,或是更進(jìn)一步將中國傳統(tǒng)文化中的某種思維方式表現(xiàn)在現(xiàn)代制品中,如中國山水畫和刺繡作品中獨(dú)樹一幟的散點(diǎn)視角,即使不是運(yùn)用具有代表性的傳統(tǒng)形象,也因其普遍的文化認(rèn)同感而讓人感受到古典的傳統(tǒng)的魅力。這是現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)意中體現(xiàn)的一種,還有一種被普遍認(rèn)可的是西方抽象主義理念的運(yùn)用。
西方傳統(tǒng)纖維設(shè)計(jì)曾一度淪為繪畫的附庸而失去其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力,人們追求其裝飾效果的華麗,多以著名畫家的繪畫作品為范本,雖是色彩飽滿,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)讓人視覺上較為滿意,然而畢竟是繪畫的臨摹,相比起原作來總是有著差距,且沒有發(fā)揮出其材料本身的特質(zhì),使纖維設(shè)計(jì)流于俗套。后來抽象表現(xiàn)主義畫派興起,引起了人們審美的又一次發(fā)展,此時(shí),纖維設(shè)計(jì)藝術(shù)家們吸收過往的經(jīng)驗(yàn),不再單純模仿畫家的作品,而是將抽象主義概念和內(nèi)涵內(nèi)化為自己的產(chǎn)物,在纖維設(shè)計(jì)作品中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,利用豐富的想象力將材料編織處理成夸張的形象,給人造成強(qiáng)烈的視覺沖擊,傳達(dá)出藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性和藝術(shù)領(lǐng)悟。具體表現(xiàn)為對自然形象進(jìn)行解構(gòu)重組再創(chuàng)造性的結(jié)合使平凡事物煥發(fā)出新的魅力,或是抽象出不同事物中的共性構(gòu)造新事物帶來不一樣的視覺體驗(yàn),又或是用具有象征性的形象符號代替自然事物引起人們思考,以及通過重復(fù)的形象的排列進(jìn)行強(qiáng)調(diào)來突出主題等創(chuàng)作手法表現(xiàn)藝術(shù)家對美的領(lǐng)悟和起伏的心緒。
3、表現(xiàn)形式的創(chuàng)意
現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式不在拘泥于以往的平面形態(tài),逐漸向立體化空間化方向發(fā)展。平面形態(tài)的纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為地毯、掛毯等作品,形式較為單一,立體化則能夠更好地挖掘材料本身的形態(tài)美,如果說平面形態(tài)的纖維設(shè)計(jì)像在材料的表面作畫,那立體化便是像在塑造一件雕塑作品,所以立體化形態(tài)的纖維藝術(shù)作品又被稱為軟雕塑。它有著雕塑作品的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)美又因其材料的不同而有著獨(dú)特的觸感和自然親和力,舒緩了雕塑所具有的冰冷尖銳的特性,讓人在忙綠的現(xiàn)代生活中有著親近自然的感覺??臻g化則是將纖維藝術(shù)作品給人帶來的視覺審美享受與建筑設(shè)施緊密聯(lián)系在一起,藝術(shù)品不僅僅是獨(dú)立存在的個(gè)體,而是與周圍的空間環(huán)境密切相關(guān),藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不能單純以自己想象的藝術(shù)形象為主,要觀察周圍建筑的整體格調(diào)和布局,考慮纖維藝術(shù)品在哪個(gè)方位以哪種形態(tài)表現(xiàn)才能起到與空間環(huán)境相融又能有恰到好處的點(diǎn)綴作用。這幾種表現(xiàn)形式的創(chuàng)意使現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品分類更加專業(yè)化,也對藝術(shù)者提出了更高的要求。
三、結(jié)論
現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)由于材料的豐富多樣,借鑒了中國傳統(tǒng)文化和西方抽象主義表現(xiàn)方法的設(shè)計(jì)理念,從平面化向立體化空間化方向的發(fā)展使其越來越能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要而受到人們的喜愛,相較于其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù),纖維藝術(shù)以其材料具有的獨(dú)特質(zhì)感和自然親和力脫穎而出,在新時(shí)期希望現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)能有更多的創(chuàng)意發(fā)展,利用新科技在日益繁忙的現(xiàn)代社會(huì)中給人以美的慰藉。
;四、現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)特點(diǎn)
現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)特點(diǎn)
導(dǎo)語:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,審美觀念的巨變,賦予動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)更廣闊的發(fā)展空間。借助西方的設(shè)計(jì)元素和先進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段,使得動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)得以飛速發(fā)展。下面就由我為大家介紹一下現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)特點(diǎn),希望對大家有所幫助!
1、現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)制作元素的多元化
現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)是一門以文化為準(zhǔn)點(diǎn),以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)代為導(dǎo)向,以實(shí)用為目的的實(shí)踐性很強(qiáng)的綜合學(xué)科。結(jié)合各學(xué)科知識,探究其內(nèi)涵,是我們每個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)做到的。動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)就是用視覺元素來傳播創(chuàng)意和創(chuàng)作,用文字、圖形和卡通的造型把視覺信息傳達(dá)給大眾,讓人們通過視覺元素了解和欣賞動(dòng)漫元素。因此動(dòng)漫設(shè)計(jì)的元素趨于多元化。動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中的基本元素是作品的構(gòu)件,設(shè)計(jì)構(gòu)件的形象化、符號化、象征化,是動(dòng)漫形象的特征。結(jié)合西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論,運(yùn)用三大構(gòu)成的元素,對形象進(jìn)行完美刻畫,是動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)是以美術(shù)和繪畫為基礎(chǔ),以深厚的民族藝術(shù)文化為背景,在追求知識結(jié)構(gòu)完整性的同時(shí),注重形象美的綜合表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中往往借助傳統(tǒng)創(chuàng)作中,借喻、比擬、象征等元素,在創(chuàng)作過程中往往采用省略的`元素。例如,隱形造型、線省造型等,采用和夸張?jiān)煨秃蛿M人造型相結(jié)合。應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)色彩的裝飾性,通過概括、并置融合、疊加、消減等手法大大增強(qiáng)形象的美感。
2、現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)手法的先進(jìn)性
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,高科技是現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)不可缺少的手段,先進(jìn)的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)原理是形象設(shè)計(jì)中采用的科學(xué)方法。工藝性、材料性與合理的技術(shù)性又體現(xiàn)了動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)元素的新穎性。電腦輔助設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要組成部分,是形象設(shè)計(jì)的重要手段。各種設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用,可以造成特有的技術(shù)效果,使形象得到多質(zhì)感的表現(xiàn)。數(shù)碼技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使形象的特技效果更突出,使形象設(shè)計(jì)的作品更精細(xì),層次感、豐富性、異樣化更突出。在動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中,加入動(dòng)畫設(shè)計(jì)元素,使物體處于運(yùn)動(dòng)中,觀察設(shè)計(jì)物體在運(yùn)動(dòng)中各部分的關(guān)系,圖形通過數(shù)字化的高速傳遞,變化多端的設(shè)計(jì)手法,把新的設(shè)計(jì)造型語言和思維理念融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)也給設(shè)計(jì)者提供了另一個(gè)巨大的設(shè)計(jì)空間。
3、現(xiàn)代形象設(shè)計(jì)制作理念的新穎性
現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在美和情的基礎(chǔ)上,更注重人性化、實(shí)用性,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)在生活中的用途和帶給人們的視覺沖擊,從如何滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化出發(fā),以形象思維和邏輯思維作為創(chuàng)造性思維的兩塊基石,在傳統(tǒng)靈感和感悟的基礎(chǔ)上,深刻挖掘民族文化內(nèi)涵,以創(chuàng)新為目的,創(chuàng)意出具有時(shí)代精神文化和又有商業(yè)化的形象,是現(xiàn)在設(shè)計(jì)理念的核心。創(chuàng)作理念是思維的過程,是人腦對客觀間接和概括的反應(yīng)。思維的核心是創(chuàng)造性,它貫穿于藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過程。藝術(shù)思維具有自動(dòng)性、目的性、預(yù)見性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、突變性、靈活性等特征,它是藝術(shù)創(chuàng)作的全部意義所在。例如,北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上眾人敲擊的缶,其創(chuàng)意既凝聚了民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,又賦予了它時(shí)代的特征。思維是人所特有的高級活動(dòng),在現(xiàn)代多元化的生活空間,經(jīng)驗(yàn)的積累和靈感的迸發(fā),給予了思維廣闊、自由的發(fā)展空間。對文化藝術(shù)的理解越透徹,知識的掌握越淵博,拓寬想象的空間就越大。現(xiàn)代的設(shè)計(jì)正是堅(jiān)持立足中華,面向世界的設(shè)計(jì)理念,既尊重民族藝術(shù)的獨(dú)特性,又要反映現(xiàn)代人對時(shí)尚的追求。超越了時(shí)空局限,突破了獨(dú)特勢力的習(xí)慣范疇,把我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)、思維方式和獨(dú)特風(fēng)格運(yùn)用于現(xiàn)代動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中。
動(dòng)漫藝術(shù)主要是以動(dòng)作來傳情達(dá)意,動(dòng)作設(shè)計(jì)在動(dòng)畫創(chuàng)作中有著舉足輕重的作用,動(dòng)作是塑造角色、體現(xiàn)角色性格的重要途徑。在動(dòng)作設(shè)計(jì)的時(shí)候必須發(fā)現(xiàn)并找到形象行動(dòng)的個(gè)性化方式才能塑造出與眾不同、性格鮮明、真實(shí)生動(dòng)的角色形象來。任務(wù)易網(wǎng)提供專業(yè)的動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)、動(dòng)漫卡通設(shè)計(jì)、動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)等創(chuàng)意服務(wù)。只要您在網(wǎng)站發(fā)布任務(wù)需求,就能夠吸引百萬專業(yè)威客給您最好的服務(wù)。
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