水景觀設(shè)計理論依據(jù)（景觀中水景的設(shè)計理念）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于水景觀設(shè)計理論依據(jù)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀設(shè)計開題報告

• 2、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

• 3、景觀系統(tǒng)的明確定義

• 4、水與城市規(guī)劃和發(fā)展

一、景觀設(shè)計開題報告

怎么寫開題報告呢？

首先要把在準備工作當中搜集的資料整理出來，包括課題名稱、課題內(nèi)容、課題的理論依據(jù)、參加人員、組織安排和分工、大概需要的時間、經(jīng)費的估算等等。

第一是標題的擬定。課題在準備工作中已經(jīng)確立了，所以開題報告的標題是不成問題的，把你研究的課題直接寫上就行了。比如我曾指導(dǎo)過一組同學(xué)對倫教的文化諸如“倫教糕”、倫教木工機械、倫教文物等進行研究，擬定的標題就是“倫教文化研究”。

第二就是內(nèi)容的撰寫。開題報告的主要內(nèi)容包括以下幾個部分：

一、課題研究的背景。 所謂課題背景，主要指的是為什么要對這個課題進行研究，所以有的課題干脆把這一部分稱為“問題的提出”，意思就是說為什么要提出這個問題，或者說提出這個課題。比如我曾指導(dǎo)的一個課題“倫教文化研究”，背景說明部分里就是說在改革開放的浪潮中，倫教作為珠江三角洲一角，在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，她的文化發(fā)展怎么樣，有哪些成就，對居民有什么影響，有哪些還要改進的。當然背景所敘述的內(nèi)容還有很多，既可以是社會背景，也可以是自然背景。關(guān)鍵在于我們所確定的課題是什么。

二、課題研究的內(nèi)容。課題研究的內(nèi)容，顧名思義，就是我們的課題要研究的是什么。比如我校黃姝老師的指導(dǎo)的課題“佛山新八景”，課題研究的內(nèi)容就是：“以佛山新八景為重點，考察佛山歷史文化沉淀的昨天、今天、明天，結(jié)合佛山經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，擬定開發(fā)具有新佛山、新八景、新氣象的文化旅游的可行性報告及開發(fā)方案?！?/p>

三、課題研究的目的和意義。

課題研究的目的，應(yīng)該敘述自己在這次研究中想要達到的境地或想要得到的結(jié)果。比如我校葉少珍老師指導(dǎo)的“重走長征路”研究課題，在其研究目標一欄中就是這樣敘述的：

1、通過再現(xiàn)長征歷程，追憶紅軍戰(zhàn)士的豐功偉績，對長征概況、長征途中遇到了哪些艱難險阻、什么是長征精神，有更深刻的了解和感悟。

2、通過小組同學(xué)間的分工合作、交流、展示、解說，培養(yǎng)合作參與精神和自我展示能力。

3、通過本次活動，使同學(xué)的信息技術(shù)得到提高，進一步提高信息素養(yǎng)。

四、課題研究的方法。

在“課題研究的方法”這一部分，應(yīng)該提出本課題組關(guān)于解決本課題問題的門路或者說程序等。一般來說，研究性學(xué)習(xí)的課題研究方法有：實地調(diào)查考察法(通過組織學(xué)生到所研究的處所實地調(diào)查，從而得出結(jié)論的方法)、問卷調(diào)查法（根據(jù)本課題的情況和自己要了解的內(nèi)容設(shè)置一些問題，以問卷的形式向相關(guān)人員調(diào)查的方法）、人物采訪法（直接向有關(guān)人員采訪，以掌握第一手材料的方法）、文獻法（通過查閱各類資料、圖表等,分析、比較得出結(jié)論）等等。在課題研究中，應(yīng)該根據(jù)自己課題的實際情況提出相關(guān)的課題研究方法，不一定面面俱到，只要實用就行。

五、課題研究的步驟。

課題研究的步驟，當然就是說本課題準備通過哪幾步程序來達到研究的目的。所以在這一部分里應(yīng)該著重思考的問題就是自己的課題大概準備分幾步來完成。一般來說課題研究的基本步驟不外乎是以下幾個方面：準備階段、查閱資料階段、實地考察階段、問卷調(diào)查階段、采訪階段、資料的分析整理階段、對本課題的總結(jié)與反思階段等。

六、課題參與人員及組織分工。

這屬于對本課題研究的管理范疇，但也不可忽視。因為管理不到位，學(xué)生不能明確自己的職責(zé)，有時就會偷懶或者互相推諉，有時就會做重復(fù)勞動。因此課題參與人員的組織分工是不可少的。最好是把所有的參與研究的學(xué)生分成幾個小組，每個小組通過民主選舉的方式推選出小組長，由小組長負責(zé)本小組的任務(wù)分派和落實。然后根據(jù)本課題的情況，把相關(guān)的研究任務(wù)分割成幾大部分，一個小組負責(zé)一個部分。最后由小組長組織人員匯總和整理。

七、課題的經(jīng)費估算。

一個課題要開展，必然需要一些經(jīng)費來啟動，所以最后還應(yīng)該大概地估算一下本課題所需要 的資金是多少，比如搜集資料需要多少錢，實地調(diào)查的外出經(jīng)費，問卷調(diào)查的印刷和分發(fā)的費用，課題組所要占用的場地費，有些課題還需要購買一些相關(guān)的材料，結(jié)題報告等資料的印刷費等等。所謂“大軍未動，糧草先行”，沒有足夠的資金作后盾，課題研究勢必舉步維艱，捉襟見肘，甚至于半途而廢。因此，課題的經(jīng)費也必須在開題之初就估算好，未雨綢繆，才能真正把本課題的研究做到最好。

二、從景觀設(shè)計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造

現(xiàn)今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設(shè)計中忽視景

觀使用者的行為需求, 導(dǎo)致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,

冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產(chǎn)生, 造成了巨

大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高

發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現(xiàn)象不再發(fā)

生, 就必須強調(diào)設(shè)計結(jié)合人的行為需要, 充分運用多種人性

化設(shè)計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需

求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅

力的城市公共空間。

1 人性化景觀設(shè)計

1 .1 人性化景觀設(shè)計的概念人性化景觀設(shè)計是指在景觀

設(shè)計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種

需要展開設(shè)計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質(zhì)與精神”

多層次的需要, 體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計思想。城市公共空

間人性化景觀設(shè)計, 可從以下4 個方面來理解:

1 .1.1 物 理層次的關(guān)懷。人性化景觀設(shè)計以功能性和設(shè)計

的理性化為前提條件, 注重物質(zhì)空間的合理布局與有效功能

的使用。公共空間設(shè)計不僅要使人們心理、生理感到舒適,

還應(yīng)配置各類設(shè)施以滿足人們的復(fù)雜活動需求[ 1] 。

1 .1.2 心 理層次的關(guān)懷。在建構(gòu)物質(zhì)形態(tài)空間的同時, 倡

導(dǎo)對使用者心理的積極暗示與情感的關(guān)照, 進而使人對場所

形成安全感、領(lǐng)域感和歸屬感。

1 .1.3 社 會層次的關(guān)懷。強調(diào)對人類生存環(huán)境的關(guān)懷, 將

設(shè)計地段放到整個城市生態(tài)背景下進行統(tǒng)籌規(guī)劃與設(shè)計, 力

求做到資源、能源的合理有效利用, 達到自然、社會、經(jīng)濟效

益三者的統(tǒng)一。

1 .1.4 對 人群細分的關(guān)懷。提倡無障礙設(shè)計, 盡量滿足不

同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,

讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。

1 .2 與人性化景觀設(shè)計相關(guān)的環(huán)境行為學(xué)知識環(huán) 境行

為學(xué)是人性化景觀設(shè)計的主要研究領(lǐng)域, 注重環(huán)境與人的外

顯行為之間的關(guān)系與相互作用, 力圖運用心理學(xué)的一些基本

理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境

的反應(yīng), 由此反饋的信息可用于指導(dǎo)環(huán)境的建設(shè)和改造[ 2] 。

西方心理學(xué)家德克·德·瓊治提出了邊界效應(yīng)理論。他

指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動

成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、

雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。

處于空間邊緣的人, 與他人或團體保持一定距離, 自身卻可

以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。

“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人

看人”的現(xiàn)象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中

所進行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現(xiàn)欲望,

在公共空間中進行各項活動以吸引他人的注意, 從而達到自

我實現(xiàn)的愉悅?？此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F(xiàn)象, 卻可以促進空間

中更多活動的產(chǎn)生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表

演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精

彩的活動而進行簡短的交談, 美術(shù)愛好者受環(huán)境氣氛的感染

現(xiàn)場開始速寫活動。

環(huán)境設(shè)計中, 利用環(huán)境行為學(xué)相關(guān)知識, 積極創(chuàng)造邊界

空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多

活動的產(chǎn)生, 豐富游人的感官體驗。

2 城市公共空間活力

2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共

生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場

所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?！督ㄖ睦韺W(xué)》的作者

格·羅·李姆認為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動

的支持結(jié)構(gòu)。設(shè)計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間

體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到

人們交往的可能性和深度。

2 .2 關(guān)于“活力”概念的相關(guān)研究“活力”一詞在生物學(xué)及

生態(tài)學(xué)上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在

表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設(shè)計

領(lǐng)域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市

具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城

市生態(tài)建設(shè)[ 5] 。美國城市學(xué)者簡·雅各布斯認為, 由人與人

之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的

多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認

為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有

一種我們稱為活力的特征”[

6] 。我國城市規(guī)劃學(xué)者蔣滌非認

為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性

化生存的能力。

2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使

用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產(chǎn)

生, 達到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進而

展現(xiàn)出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。

城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。

只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共

空間活力的根本因素。

3 城市公共空間活力的營造

3 .1 強 調(diào)功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達性景觀可達性

是指景觀使用者能夠方便地到達場地并使用的能力?？蛇_

性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地

交通設(shè)計, 要結(jié)合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的

交通系統(tǒng), 使公眾方便地到達, 舒適地使用環(huán)境空間。另外,

“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達另

一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標

準”[

6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人

氣, 誘發(fā)更多活動的產(chǎn)生。

3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間

人 們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公

共空間多元化功能的依據(jù)。一個具有多種用途的場所具有

多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自

目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內(nèi)容和不同的

人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的

重要表現(xiàn)。

3 .3 加 強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公

共空間的設(shè)計應(yīng)考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效

的引導(dǎo), 促使人參與到活動中, 進而吸引更多人的參與以萌

發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生

活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進

而加深對場所的印象。強調(diào)景觀的可參與性, 就是要增強游

人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,

維護公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。

3 .4 對人群細分的關(guān)懷, 完善細部設(shè)計完善的細部設(shè)計可

以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。

如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標識, 合理尺度的臺階以

及殘疾人通道的設(shè)計, 足夠數(shù)量的座椅設(shè)計, 空間色彩的合理

搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應(yīng)該使空間形態(tài)具

有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應(yīng)”的作用。

三、景觀系統(tǒng)的明確定義

一 城市綠色景觀系統(tǒng)的構(gòu)成要素

城市景觀的構(gòu)成要素大致分為三類：第一類是反映城市生態(tài)和自然環(huán)境條件的自然要素，主要有地形、水體、綠色植物及其它不確定的自然因素；第二類是人工要素，主要指城市的設(shè)施和建筑物；第三類是社會要素，指影響城市景觀的一種無形的因素，包括人對景觀的感知體現(xiàn)和人對景觀環(huán)境的改造等。本文研究的城市綠色景觀主要指第一類自然要素和第二類人工要素中的綠色開敞空間，如公園、廣場、濱水區(qū)等。城市綠色景觀系統(tǒng)即指城市中的自然生態(tài)景觀和以綠色開敞空間為主的人工景觀共同構(gòu)成的景觀生態(tài)系統(tǒng)。在當今城市環(huán)境惡化和城市特色貧乏的背景下，通過對城市綠色景觀進行系統(tǒng)分析和構(gòu)筑，來體現(xiàn)城市自然與人工的融合和“以人為本”的城市可持續(xù)發(fā)展是非常必要的。

二 城市綠色景觀系統(tǒng)設(shè)計的相關(guān)理論及實踐

1 我國古代的“風(fēng)水”學(xué)說

這里暫不討論“風(fēng)水”學(xué)說的科學(xué)和迷信，只用來說明古代城市選地和建筑空間營造方面與自然環(huán)境因素的巧妙結(jié)合。典型的城市風(fēng)水格局是城市背靠山，前臨水，兩側(cè)是又有山脈環(huán)繞(青龍、白虎)的相對封閉而又完整的空間環(huán)境，其實質(zhì)是強調(diào)城市選址與自然環(huán)境要素的融合，它所形成的綠色景觀系統(tǒng)是完整而連續(xù)的系統(tǒng)。

2 西方城市十九世紀末的公園運動

隨著工業(yè)化大生產(chǎn)導(dǎo)致的人口劇增和環(huán)境惡化，在十九世紀末，西方城市已開始通過建造城市公園等城市綠色景觀系統(tǒng)來解決城市環(huán)境問題。早在奧斯曼進行巴黎改建的時候，在大刀闊斧改建巴黎城區(qū)的同時，也開辟了供市民使用的綠色空間；紐約的中央公園也是在此背景下建造的。通過建造城市公園來構(gòu)筑城市綠色景觀系統(tǒng)最成功的例子是1880年，美國設(shè)計師奧姆斯特(Oimsed)設(shè)計的波士頓公園體系，該公園體系突破了美國城市方格網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)格局的限制，以河流、泥灘、荒草地所限定的自然空間為定界依據(jù)，利用 200—1500英尺寬的帶狀綠化，將數(shù)個公園連成一體，在波士頓中心地區(qū)形成了優(yōu)美、環(huán)境宜人的公園體系 (Park System)，被人稱為波士頓的“藍寶石項鏈”。

3 霍華德的花園城市和沙里寧的有機疏散理論對城市綠色景觀設(shè)計的影響。

霍華德于1898年提出的花園城市模型是：直徑不超過2km，城市中心是由公共建筑環(huán)抱的中央花園，外圍是寬闊的林蔭大道(內(nèi)設(shè)學(xué)校、教堂)，加上放射狀的林間小徑，整個城市鮮花盛開，綠樹成蔭，人們可以步行到外圍的綠化帶和農(nóng)田，花園城市就是一個完善的城市綠色景觀系統(tǒng)。在花園城市理論影響下， 1944年的大倫敦規(guī)劃，環(huán)繞倫敦形成了一道寬達5英里的綠帶。

沙里寧的有機疏散理論是針對大城市發(fā)展到一定階段的向外疏散問題而提出的，他在大赫爾辛基規(guī)劃方案中一改城市的集中布局而使其變?yōu)榧确稚⒂致?lián)系的有機體，綠帶網(wǎng)絡(luò)提供城區(qū)間的隔離、交通通道，并為城市提供新鮮空氣。

花園城市理論和有機疏散理論為城市規(guī)劃的發(fā)展、新城的建設(shè)和城市景觀生態(tài)設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。 1971年莫斯科總體規(guī)劃采用環(huán)狀、楔狀相結(jié)合的綠地系統(tǒng)布局模式，將城市分隔為多中心結(jié)構(gòu)，城市用地外圍環(huán)繞10-15公里寬的森林公園帶，構(gòu)成了城市良好的綠色景觀和生態(tài)系統(tǒng)。

4 麥克哈格的設(shè)計結(jié)合自然理論

美國的麥克哈格在1971年出版了《設(shè)計結(jié)合自然》 (Design With Nature)，該書提出在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，建造與人共享的人造生態(tài)系統(tǒng)的思想，并進而提出生態(tài)規(guī)劃的概念，發(fā)展了一整套的從土地適應(yīng)性分析到土地利用的規(guī)劃方法和技術(shù)，即疊加技術(shù) (“千層餅”模式)。這種規(guī)劃以景觀垂直生態(tài)過程的連續(xù)性為依據(jù)，使景觀改變和土地利用方式適用于生態(tài)方式，這一千層餅的最頂層便是人類及其居住所，即我們的城市。

5 景觀生態(tài)學(xué)理論

景觀生態(tài)學(xué)理論始于30年代而興于80年代，景觀生態(tài)學(xué)強調(diào)水平過程與景觀格局空間的相互關(guān)系，把“斑塊椑鵲壇基質(zhì)”(Patch-corridor-mattix)作為分析任何一種景觀的模式。景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)用于城市及景觀規(guī)劃中特別強調(diào)維持和恢復(fù)景觀生態(tài)過程及格局的連續(xù)性和完整性。具體地講，在城市和郊區(qū)景觀中要維護自然殘遺斑塊的聯(lián)系，如殘遺山林斑塊、水體等自然斑塊之間的空間聯(lián)系，維持城內(nèi)殘遺斑塊與作為城市景觀背景的自然山地或水系之間的聯(lián)系。這些空間的聯(lián)系的主要結(jié)構(gòu)是廊道，如波士頓公園體系中的綠帶和莫斯科外圍的森林公園帶。維護自然與景觀格局連續(xù)性是構(gòu)筑城市綠色景觀系統(tǒng)的有效方法。城市中的綠色景觀可以視為散落在城市中的自然斑塊，只有通過建立廊道使其連續(xù)并與城市自然生態(tài)有機結(jié)合才能構(gòu)成綠色景觀系統(tǒng)，實現(xiàn)人類生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。北京大學(xué)的俞孔堅教授就是運用景觀生態(tài)學(xué)關(guān)于景觀格局連續(xù)性的方法對中山市的綠色景觀格局進行了完善。

四、水與城市規(guī)劃和發(fā)展

李復(fù)興¹　李貴寶²

(1.北京公眾健康飲用水研究所；2.中國水利學(xué)會）

水是世間萬物生存的根本，城市是人類文明的集中地，更是創(chuàng)造文明的人類得以棲身的居所。水與城市的關(guān)系因為水的短缺和污染，以及城市化的發(fā)展，從來沒有像今天這樣得以如此重視。

一、城市的誕生與發(fā)展

從古到今，從國內(nèi)到國外，人類逐水而居，不少城市自然因水而誕生。水在城市誕生過程中，直接影響其風(fēng)格和布局。水對城市的作用是全方位的，也是貫徹始終的。

在我國古代，城鎮(zhèn)之間的往來在很大程度上是靠內(nèi)河航運而發(fā)展壯大的，特別是溝通全國的大運河培育了一大批著名城鎮(zhèn)。隋唐時期橫貫東西的隋唐大運河，先后孕育了長安、洛陽、汴梁等一批著名的古都，元代以后橫貫?zāi)媳钡木┖即筮\河則由于溝通了杭州、南京、北京等大城市的聯(lián)系而使之更加繁榮，同時在運河沿線也先后形成了一大批與之息息相關(guān)的中小城市，如揚州、淮安、徐州、濟寧、聊城、臨清、德州、滄州、通州等?？梢哉f，如果那時沒有水、沒有水運，城市如何發(fā)展、如何得以繁榮，難以想象。

世界四大文明古國更與水有著緊密的聯(lián)系，古埃及的文明孕育于尼羅河，古印度文明發(fā)源于恒河，古巴比倫文明誕生在底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩岸，而黃河文明成為孕育中華文明的母親河?，F(xiàn)代城市大都是在古城鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。國內(nèi)外許多大城市以及經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，大多坐落在大江大河附近，如我國的珠江三角洲和長江沿岸的城市，歐洲的萊茵河經(jīng)濟帶，美國的密西西比河沿岸等。城市的發(fā)展離不開水，城市的發(fā)展也帶動了水產(chǎn)業(yè)、水文化的發(fā)展，然而城市的快速發(fā)展及其擴張也給城市帶來了水問題：缺水、水污染。

有水使城市充滿活力，缺水使城市走向衰亡。我國古代四大名鎮(zhèn)之一的河南開封朱仙鎮(zhèn)，在北宋時地處運河轉(zhuǎn)口地帶水陸要沖，得天獨厚的地理位置使之成為盛極一時的水陸碼頭，而后來運河年久堵塞，水運不暢，商貿(mào)漸衰，城市也隨之失去活力，成為鮮為人知的荒涼小鎮(zhèn)。其他三鎮(zhèn)，即江西景德鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)則仍借助水的活力，頗有名氣。

現(xiàn)代城市的發(fā)展和繁榮同樣要得益于水及其文化的發(fā)展?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，杭州之所以聞名天下，正是因為有了美麗潔凈的西湖。相比之下，武漢的東湖，除了是中國最大的城中湖、全國首批頂級4A級景區(qū)以外，似乎沒有讓人想到更多，于是就產(chǎn)生了“東湖大，西湖名”這樣的評價。東湖除其文化底蘊與西湖相比較差之外，水質(zhì)惡化、湖面一度被填占、資源喪失等也是困擾東湖發(fā)展的原因之一。

“水能載舟，亦能覆舟”。都江堰市因2000多年前李冰父子修建的都江堰工程而命名和聞名世界。由此看來，一座城市的興衰與水是息息相關(guān)的。擁有健康的水系統(tǒng)并且能夠科學(xué)配置合理利用水，讓水與城市完美地融合，城市才能得到良好的發(fā)展?？v觀歷史，無論是外國還是中國，水資源豐富的地區(qū)歷來就是人口經(jīng)濟最繁榮的地方，著名的意大利威尼斯水城就是一個典型。反之，水資源匱乏的地區(qū)其人口數(shù)量和經(jīng)濟實力均明顯不如前者。

二、我國城市水問題

在中華文明的歷史長河中，治水興水歷來是興國安邦的大事。新中國成立以來，特別是改革開放以來，針對我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展與資源環(huán)境矛盾日益突出的嚴峻形勢，黨中央、國務(wù)院把解決水資源問題擺上重要位置，采取了一系列重大政策措施。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟保持了年均近10%的高增長率，而用水總量實現(xiàn)了微增長，特別是近10年來，部分地區(qū)實現(xiàn)了零增長甚至負增長；以占世界平均水平60%的人均綜合用水量，保障了國民經(jīng)濟3倍于世界經(jīng)濟平均增長率的高速增長。國家“十一五”規(guī)劃實施以來，萬元工業(yè)增加值用水量下降30%、萬元GDP用水量下降20%兩項節(jié)能減排指標按年度全部完成。

然而，人多水少，水資源時空分布不均、與生產(chǎn)力布局不相匹配，既是現(xiàn)階段我國的突出水情，也是我國將要長期面臨的基本國情。水環(huán)境保護形勢依然十分嚴峻，面臨許多困難和挑戰(zhàn)。

城市，由于人口高度密集和其經(jīng)濟的快速發(fā)展、規(guī)模的不斷擴大，加之旱澇災(zāi)害和水污染事故的不斷發(fā)生，城市水問題更加突出。

（一）缺水

缺水是我國城市普遍存在的問題，而且有不斷加劇的趨勢。全國約655個城市，近2/3的城市存在不同程度的缺水，其中嚴重缺水的有110多個城市。著名的南水北調(diào)工程就是為解決北方地區(qū)的缺水而建設(shè)的，這樣可解決北京、天津等大城市的嚴重缺水現(xiàn)狀。

其實城市調(diào)水早就有之，最早的如“引灤入津（天津）”工程。水源短缺制約天津城市的建設(shè)發(fā)展，影響了市民的正常生活。為了解決城市用水問題，國務(wù)院于1981年9月決定興建引灤入津輸水工程，跨流域從300多千米以外引灤河水。1963年，香港遭遇歷史罕見的特大旱災(zāi)，為解決香港水荒問題，中國政府撥專款興建東深供水工程，1965年3月建成投產(chǎn)。隨后，引水調(diào)水的工程有“引灤入唐（唐山）”、“引碧入連（大連）”、“引黃濟青（青島）”、“引黃入晉（山西太原、大同等）”、“引江濟太（太湖）”、“東北的北水南調(diào)（松花江流域的部分水量調(diào)往遼河，以補充遼河中下游及吉林省和內(nèi)蒙古自治區(qū)沿調(diào)水線地區(qū)部分用水）”、“甘肅引大入秦（大通河水跨流域調(diào)至秦王川地區(qū)）”等。

還有一種就是水質(zhì)型缺水城市。如合肥市為典型的水質(zhì)型缺水城市，巢湖雖然水量豐沛，但水體呈現(xiàn)嚴重的富營養(yǎng)化，特別是西半湖水質(zhì)全年大部分時間為Ⅴ類或劣Ⅴ類水，2003年合肥市城市生活用水停止從巢湖取水，不得不從上游的響洪甸、佛子嶺水庫調(diào)水。由此可見，對水污染問題、對節(jié)水不夠重視，結(jié)果守在水邊沒水喝，還得舍近求遠取水喝。同樣，云南滇池由于水污染，不得不從滇中調(diào)水，外流域調(diào)水已成為把滇池救活的最根本的措施。

（二）水污染

目前，全國現(xiàn)狀受水量及水質(zhì)不安全影響的城鎮(zhèn)人口有近1億，保障城市飲水安全以及突發(fā)水污染事件的任務(wù)非常艱巨。2009年，全國重點城市共監(jiān)測397個集中式飲用水源地，其中地表水源地244個，地下水源地153個。監(jiān)測結(jié)果表明，不達標水量為58.8億噸，占27%。

城市水環(huán)境污染嚴重，水污染事故頻發(fā)，有些污染已造成惡劣影響。如2005年11月，中石油吉林石化公司雙苯廠發(fā)生爆炸事故，造成大量苯類污染物進入松花江水體，引發(fā)重大水環(huán)境污染事件，導(dǎo)致哈爾濱全城停水4天。2007年5月，太湖藍藻暴發(fā)，導(dǎo)致無錫市城區(qū)的大批市民家中自來水水質(zhì)突然發(fā)生變化，無法正常飲用，導(dǎo)致了空前的無錫水資源危機，市區(qū)斷水數(shù)日?？梢娝廴疽呀?jīng)成為我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展的重要“瓶頸”，如果不能很好地解決水污染問題，國民經(jīng)濟的發(fā)展將受到嚴重的制約。

城市面臨的主要水問題可以概括為：多數(shù)城市河道斷流，污水排放量不斷增加，河道水質(zhì)惡變，藻類暴發(fā)頻繁；河道斷面不斷縮小，各種垃圾沿岸堆積，河道阻斷嚴重，排水功能下降，流動水域變成一團死水；河道整治硬質(zhì)化，過于人工化，生態(tài)景觀布局差；城市水面不足，水域受到侵占。

三、水與城市規(guī)劃和發(fā)展

改革開放30多年來，我國城鎮(zhèn)化發(fā)展水平從1978年的17.90%上升到2008年的45.68%；自1978年至2007年，全國設(shè)城市總數(shù)從216個增加到655個，增長了兩倍多；人口城市化率由17.92%增加到44.94%，城鎮(zhèn)人口達6.07億人，可見發(fā)展速度之快。各級各類城市全面發(fā)展。其中，20萬人以下的小城市，從改革開放之初的116個增加到286個，增長了近1.5倍，小城市人口從1331萬人增長到3760.1萬，增長了1.8倍；20萬至50萬人口的中等城市，從60個增加到232個，增長了2.8倍，人口從1876.8萬增加到7410.1萬，增長了2.9倍；50萬至100萬人口這一級別的城市，從27個增加到82個，增長了兩倍多，人口從1994.7萬增加到5601.5萬，增長了1.8倍；100萬人以上的特大城市從13個增加到58個，增長了3.5倍，城市人口從2988.3萬增加到14830.1萬，增長了3.9倍，是增長最快的一類城市。

隨著城市化進程的不斷加快，城市水資源的短缺和水污染對環(huán)境與生態(tài)的危害，以及水質(zhì)型缺水問題也日益嚴重地顯現(xiàn)出來，給城市水資源利用與水環(huán)境的保護提出了更高更迫切的要求；城市規(guī)模的擴大和城市功能的提升，對水量、水質(zhì)、水環(huán)境、水生態(tài)、水安全、水景觀、水文化等方面都提出了更高的要求。這對涉水管水的部門來說是新的重要的挑戰(zhàn)。

為此，水利部門提出：必須統(tǒng)籌考慮經(jīng)濟社會發(fā)展與水資源節(jié)約、水環(huán)境治理、水生態(tài)保護，實行最嚴格的水資源管理制度，推動經(jīng)濟社會發(fā)展與水資源承載能力、水環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。環(huán)保部門提出：把環(huán)境保護與推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、污染減排與促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、環(huán)境治理與保障改善民生更加有機地結(jié)合起來，以解決危害群眾健康和影響可持續(xù)發(fā)展的突出環(huán)境問題為重點，充分發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟增長的綜合作用。

然而，目前我國的城市規(guī)劃依然是由建設(shè)主管部門在主導(dǎo)、在編制，城市總體規(guī)劃與水資源規(guī)劃以及環(huán)境保護規(guī)劃銜接協(xié)調(diào)的不夠。而不論城市如何發(fā)展，總得以水為先。人類生存發(fā)展離不開水資源，城市的生存發(fā)展更是要依靠水，城市的景觀美化更需要優(yōu)良的水環(huán)境。

（一）城市規(guī)劃應(yīng)依水而行，量水而定

大多數(shù)城市都是依托良好的水源發(fā)展起來的，城市是用水戶最集中、用水強度最大、供水保證率和水質(zhì)要求最高的區(qū)域，也是水資源供需矛盾最突出的區(qū)域。而我們在城市規(guī)劃和建設(shè)中，很少考慮資源的承載力，沒有做到以水定規(guī)模、量水發(fā)展。因此，城市規(guī)劃應(yīng)該以水定城，也就是說城市的規(guī)模、城市的發(fā)展都必須量水而定。同時，在規(guī)劃中必須考慮節(jié)約用水和水資源再利用。一方面城市在叫喊缺水，而另一方面城市又存在著水的大量浪費。

由于城市規(guī)劃和建設(shè)過程中缺乏對水資源承受力的考量，華北地區(qū)水資源超采量已超過1000億立方米，相當于兩條黃河的水量，形成了世界上最大的地下水漏斗區(qū)。由于地下水超采，我國現(xiàn)在大概有60余個城市、地區(qū)形成了大小不等的地下水漏斗。從東部的上海到西部的烏魯木齊，從北方的哈爾濱到南方的?？?，幾乎所有大中城市都存在因超采地下水而形成的地下水位下降，而有松軟沖積層分布的平原、盆地、河谷中的城市尤其嚴重。如蘇州50多年來累計的沉降大于60米，沉降區(qū)幾乎覆蓋蘇州全市。

城市規(guī)劃應(yīng)將水資源承載力作為其指導(dǎo)思想之一，改革和完善城市規(guī)劃程序，加強城市規(guī)劃與水資源規(guī)劃和管理之間的協(xié)調(diào)，城市規(guī)劃應(yīng)充分考慮城市水資源統(tǒng)一管理及可能采取的措施，并將其作為必要內(nèi)容以一定形式反映出來。在以往工作過程中，水資源綜合規(guī)劃對城市總體規(guī)劃的約束作用不強，而依據(jù)城市總體規(guī)劃制定的水資源綜合規(guī)劃更強調(diào)它的服務(wù)性，往往是“以需定供”的規(guī)劃，城市發(fā)展的主觀性極大地影響了水資源配置的合理性。因此，應(yīng)以水資源為制約條件制定城市總體規(guī)劃。城市總體規(guī)劃是確定城市發(fā)展的主導(dǎo)規(guī)劃，水資源綜合規(guī)劃是確定城市發(fā)展的重要依據(jù)?！吨腥A人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定“制定和實施城鄉(xiāng)規(guī)劃，應(yīng)當遵循城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、合理布局、節(jié)約土地、集約發(fā)展和先規(guī)劃后建設(shè)的原則，改善生態(tài)環(huán)境，促進資源、能源節(jié)約和綜合利用，保護耕地等自然資源和歷史文化遺產(chǎn)，保持地方特色、民族特色和傳統(tǒng)風(fēng)貌，防止污染和其他公害，并符合區(qū)域人口發(fā)展、國防建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)和公共衛(wèi)生、公共安全的需要”?！吨腥A人民共和國水法》規(guī)定“流域綜合規(guī)劃和區(qū)域綜合規(guī)劃以及與土地利用關(guān)系密切的專業(yè)規(guī)劃，應(yīng)當與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃以及土地利用總體規(guī)劃、城市總體規(guī)劃和環(huán)境保護規(guī)劃相協(xié)調(diào)，兼顧各地區(qū)、各行業(yè)的需要”。

如《北京城市總體規(guī)劃（2004～2020年）》在規(guī)劃初期，特別強調(diào)生態(tài)環(huán)境承載能力、水資源條件對城市發(fā)展的約束限制。在論證北京適宜的人口規(guī)模時，重點論證了水資源承載能力條件下的人口規(guī)模，由水務(wù)部門完成的《北京地區(qū)水資源承載能力與建設(shè)適宜的生產(chǎn)生活方式研究》，為確定2020年北京市總?cè)丝诳刂埔?guī)模提供了量化依據(jù)。同時在規(guī)劃中增加了“資源和能源的節(jié)約、保護與利用”章節(jié)，提出了建設(shè)先進的節(jié)水型社會的目標和城市建設(shè)要量水而行、總量控制、統(tǒng)籌配置的原則，尤其要加強對重點發(fā)展區(qū)域的水資源配置的原則。

（二）城市規(guī)劃應(yīng)依水而謀，量質(zhì)而劃

穩(wěn)定的來水及其水量是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)，而良好的水環(huán)境是城市的形象，是城市文明的標志，代表著城市的品位，體現(xiàn)著城市的特色。水環(huán)境是提升人居環(huán)境的基礎(chǔ)。作為水鄉(xiāng)城市，廣大市民的日常生活與水密切相關(guān)，枕河而居、擇水而棲是水鄉(xiāng)市民的首選。因此，開展城市水環(huán)境規(guī)劃也是城市發(fā)展總體規(guī)劃的一個重要內(nèi)容，同時也是城市人居環(huán)境規(guī)劃的一個重要方面。

水環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)要力創(chuàng)城市特色，營造城市新亮點，展示城市個性。要體現(xiàn)生態(tài)性和親水性。山無清水不秀，城無水景不美，人類有著天生的親水性。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，廣大市民生活水平有了很大提高，對生活環(huán)境和生活質(zhì)量也有了更高的要求，人們向往自然。改善城市水生態(tài)環(huán)境，充分體現(xiàn)城市水環(huán)境的景觀功能，是改善市民生活環(huán)境、提高市民生活質(zhì)量一個很重要的方面，是城市文明的一個重要標志。所以，充分體現(xiàn)生態(tài)和親水已經(jīng)成為現(xiàn)代城市水環(huán)境建設(shè)的重點。

水環(huán)境建設(shè)必須融多項功能于一體。城市水環(huán)境的本質(zhì)決定了它的多功能性，城市水環(huán)境建設(shè)要最大限度地將城市水利、城建配套、環(huán)境保護、文化布局、旅游開發(fā)諸多功能統(tǒng)籌布局。除了防洪、蓄水、環(huán)保、城市建設(shè)的功能外，更要賦予它景觀的功能，文化的功能，提升城市品位的功能。

城市的規(guī)模與布局，要符合當?shù)厮临Y源、環(huán)境容量、地質(zhì)構(gòu)造等自然承載能力，并與當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、就業(yè)空間、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)供給能力相適應(yīng)；環(huán)境保護要堅持預(yù)防為主、綜合治理，強化從源頭防治污染，堅決改變先污染后治理、邊治理邊污染的情況。近年來，不少城市因環(huán)境保護規(guī)劃未與城市規(guī)劃和城市建設(shè)同步實施，或在許多城市的總體規(guī)劃中，對環(huán)境保護的論述往往還只停留在各個污染點治理的描述上，從而使城市環(huán)境遭到一定程度的破壞，環(huán)境污染日趨嚴重，致使城市環(huán)境建設(shè)不能進入良性發(fā)展的軌道。因此，隨著城市化戰(zhàn)略的實施、全面建設(shè)小康社會的推進，人民對人居環(huán)境的要求日益提高，城市規(guī)劃中的環(huán)境保護工作，特別是水環(huán)境保護越來越得到各級政府的高度重視。

安徽省安慶市在水環(huán)境建設(shè)中重點抓好“五個化”，即文化、亮化、美化、凈化、綠化，其經(jīng)驗和做法值得有關(guān)城市學(xué)習(xí)和借鑒。武漢市素有“百湖之市”的美譽，水資源豐富，稱得上“因水而居、緣水而興、以水為榮”。他們把水資源作為關(guān)系人民群眾生活、城市可持續(xù)發(fā)展的核心要素，從保障城市合理用水和水資源永續(xù)利用的戰(zhàn)略高度出發(fā)，大力推動節(jié)水、水環(huán)境保護以及濱水景觀建設(shè)工作，2009年3月被命名為“全國節(jié)水型城市”。武漢的漢口江灘，通過防洪工程的加強，濱水景觀的營造，使之在洪水季節(jié)能夠有效防洪，平日則為市民提供一個休閑娛樂的好去處；昔日凌亂不堪、常遭洪水侵襲的地方如今已成為武漢市最亮麗的一道風(fēng)景線。從2002年開始提出了六湖連通，使水景觀與城市交融，提升了城市的品質(zhì)與景觀。桂林市從1973年到1995年，用了20多年時間重點治污；從1996年到2005年，重點對市區(qū)湖泊進行生態(tài)修復(fù)；從2006年到現(xiàn)在，開始全面生態(tài)修復(fù)的建設(shè)。目前，整個桂林市城市湖泊和河流生態(tài)修復(fù)都是相互銜接和貫通的，未來的桂林將是“千峰環(huán)野立，三水抱城流”。泰州市水系規(guī)劃，其中的鳳凰河的整治是泰州水文化水景觀治理的縮影，通過綜合的整治，鳳凰河不僅還原了過去一條自然生態(tài)河道，而且還充分反映了其是一條人文氣息的河流。

總之，城市親水景觀在全國還有許多，它們對挖掘城市文化和水文化的內(nèi)涵，提升城市整體品位，調(diào)整旅游業(yè)發(fā)展布局，塑造國際大都市形象，無不具有積極而又深遠的歷史意義。各大、中、小城市應(yīng)結(jié)合城市自身的規(guī)模、所處的自然條件、經(jīng)濟能力、技術(shù)水平，因地制宜，量力而為；充分發(fā)揮水利、藝術(shù)、建筑行業(yè)工作者的聰明才智，對城市水利工程進行精心設(shè)計、精心施工，使其達到既有水文化的底蘊，又不危及城市和人民的生命財產(chǎn)安全。

（三）城市規(guī)劃應(yīng)有涉水部門共同參與和協(xié)調(diào)

水是城市的血脈，是城市人民生活的基本需要，是城市經(jīng)濟發(fā)展的基本保障，是城市的靈性所在。水對于城市，不僅是生產(chǎn)生活的基本條件，而且是生態(tài)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)不可缺少的寶貴資源。把寶貴的水資源充分利用好，是提升城市品位、增加城市魅力、繁榮城市經(jīng)濟、改善城市生活的必然選擇。

實現(xiàn)人水和諧發(fā)展、親水城市、濱水城市，必須多部門合作、溝通與協(xié)調(diào)。水資源應(yīng)統(tǒng)一管理，水質(zhì)水量要協(xié)調(diào)，水資源配置工作需要循序漸進。這方面黑龍江省的做法值得各地借鑒。

2009年，黑龍江省全面推進濱水城市規(guī)劃建設(shè)，以水興城富城麗城，哈爾濱市在國內(nèi)城市規(guī)劃建設(shè)中首次提出“以水定城”。提出濱水城市規(guī)劃建設(shè)的4個要求，即：

一要抓好濱水城市水資源規(guī)劃。樹立生態(tài)理念，注重環(huán)境保護；樹立文化理念，保護好城市歷史文化遺產(chǎn)；樹立功能理念，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足城市的多種需求；樹立時尚理念，在風(fēng)格上注重特色，體現(xiàn)大氣、靈氣、秀氣；樹立經(jīng)濟理念，促進城市經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

二要抓好濱水城市水資源保護。要把城市濱水區(qū)的規(guī)劃建設(shè)與實施國家江河污染治理重點項目建設(shè)和黑龍江省“三供兩治”等重點民生工程結(jié)合起來，加快推進濱水城市污水、垃圾處理工程建設(shè)。要把濱水城市防洪堤防建設(shè)與景觀建設(shè)結(jié)合起來，確保堤防安全。

三要抓好濱水城市水資源開發(fā)。要注重文化、休閑、貿(mào)易、旅游等多種功能的綜合利用；要大力推進濱水城市旅游開發(fā)，加快五大連池、鏡泊湖、興凱湖等濱水旅游區(qū)建設(shè)。

四要抓好濱水城市水資源管理。加強國家《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的宣傳貫徹落實和執(zhí)法監(jiān)督檢查，理順管理體制，共同把水資源管好用好。

總之，我們應(yīng)該充分認識到城市不能“越攤越大”，在城市建設(shè)中互相攀比，貪大求洋，勞民傷財?shù)馗恪靶蜗蠊こ獭?，城市的發(fā)展一定要適度規(guī)模，努力實現(xiàn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的平衡。清醒地認識到調(diào)水不是萬能的，它只是解決水污染問題、水資源短缺的一種方式。任何一個城市的發(fā)展，到一定程度后都會受到資源環(huán)境的制約，我們必須尋找第三種方式來解決水的問題，發(fā)展低水經(jīng)濟，營造節(jié)水社會；以水定城、量水定城。必須樹立“以水資源可持續(xù)利用支持經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展”的目標，追求人與水和諧發(fā)展的理念。實現(xiàn)城市與水和諧發(fā)展，必須堅持經(jīng)濟、社會、環(huán)境生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，資源利用的代際原則和區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；統(tǒng)籌兼顧水資源的水質(zhì)保障與水量保障，水資源總量的宏觀控制與用水定額的微觀管理，城市供水系統(tǒng)安全與生態(tài)系統(tǒng)安全，城市規(guī)模的發(fā)展需求與水資源承載能力的約束。

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