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景觀設(shè)計中的點睛之筆（景觀設(shè)計中的點睛之筆有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-28 08:45:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計中的點睛之筆的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀小品設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)
2、景觀設(shè)計當(dāng)中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性
3、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案
4、用耳朵“看”的景觀——聲景

景觀設(shè)計中的點睛之筆（景觀設(shè)計中的點睛之筆有哪些）

一、景觀小品設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)

建筑設(shè)計中，景觀小品該怎么設(shè)計。是用來供人休息的一種，給個思路就好啦。想了好久不知道怎么下手

一般根據(jù)小品的主體規(guī)模并結(jié)合造價相應(yīng)進(jìn)行。

簡單的就在樹蔭下放張長椅或石桌石凳。

復(fù)雜點的就巧妙設(shè)計綠色長廊。

或斗拱飛檐涼亭融入其間……

景觀小品的設(shè)計原則

城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計原則，主要從以下幾個方面來體現(xiàn)：燈具也是景觀環(huán)境中常用的室外家具，主要是為了方便游人夜行，點亮夜晚，渲染景觀效果。燈具中了很多，分為路燈、草坪燈、水下燈以及各種裝飾燈具和照明器。燈具選擇與設(shè)計要遵守一下原則：

1、功能齊備，光線舒適，能充分發(fā)揮照明功效；

2、藝術(shù)性要強，燈具形態(tài)具有美感，光線設(shè)計要配合環(huán)境，形成亮部與陰影的對比，豐富空間的層次和立體感；

3、與環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào)，用“光”與“影”來襯托自然的美，并起到分割空間，變化氛圍；

4、保證安全，燈具線路開關(guān)乃至燈桿設(shè)置都要采取安全措施。游戲設(shè)施一般為12歲以下的兒童所設(shè)置，需要家長領(lǐng)導(dǎo)。再設(shè)計時注意考慮兒童身體和動作基本尺寸，以及結(jié)構(gòu)和材料的安全保障，同時在游戲設(shè)施周圍應(yīng)設(shè)置家長的休息看管座椅。游戲設(shè)施較為多見的有：秋千、滑梯、沙場、爬桿、爬梯、繩具、轉(zhuǎn)盤、蹺蹺板等。

健身設(shè)施只能夠通過動物鍛煉圣體各個部分的健身器械，健身設(shè)施一般為12歲以上兒童以及成年人所設(shè)置。在設(shè)計時要考慮成年人和兒童的不同身體和動作基本尺寸要求，考慮結(jié)構(gòu)和材料的安全性。

游戲設(shè)施和健身設(shè)施一般設(shè)置在院里主路的區(qū)域，環(huán)境優(yōu)美、安全。《園冶》中講到：“門窗磨空，制式時裁，不惟屋宇翻新，斯謂林園遵雅。工精雖專瓦作，調(diào)度猶在得人，觸景生奇，含情多致，輕紗環(huán)碧，弱柳窺青。偉石迎人，別有一壺天地。”景觀設(shè)計中的園墻、門洞、空窗、漏窗是作為游人向?qū)?、通行、景觀的設(shè)施，也具有藝術(shù)小品的審美特點。園林意境的空間構(gòu)思與創(chuàng)造，往往通過它們作為空間的分隔，穿插，滲透，陪襯來增加精神文化，擴大空間，使之方寸之地能小中見大，并在園林藝術(shù)上又巧妙的左為取景的畫框，隨步移景，轉(zhuǎn)移視線有成為情趣橫溢的造園障景。

1、門洞的形式有：

幾何形：圓形、橫長方、直長方、圭形、多角形、復(fù)合形等；

仿生形：海棠形、桃、李、石榴水果形、葫蘆、漢瓶、如意等。

2、窗洞包括：

空窗：在園墻上下裝窗扇的窗洞稱為空窗（月洞）。即可采光通風(fēng)，又可作取景框，擴大了空間和進(jìn)深；

漏窗：在園墻空窗位置，用磚、瓦、木，混凝土預(yù)制小塊花格等構(gòu)成靈活多樣的花紋圖案窗；

景窗：即已自然形 *** 置為圖案的漏窗。

門洞與窗洞的材料可就地取材，直接采用茅草，藤，竹，木等較為樸素的自然材料。采用對稱的構(gòu)圖：政治性、紀(jì)念性和市政交通環(huán)境中的園林景觀小品；

非對稱構(gòu)圖：居住區(qū)環(huán)境或者商業(yè)步行街上的園林景觀小品。比例是控制園林景觀小品自身形態(tài)變化的基本方法之一。

（1）以人的尺度為標(biāo)準(zhǔn)，避免公共建筑給人造成壓抑；

（2）還要尊崇美德規(guī)律。明確的立意和構(gòu)思，才能有針對性地進(jìn)行設(shè)計。

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中國的景觀小品設(shè)計特點

綠動園林理解為國內(nèi)景觀小品設(shè)計特點有以下幾點：

使用功能滿足人們的行為習(xí)慣和心理需要。

既要做到親身體驗空間和介入現(xiàn)場,增強對周圍環(huán)境的感受和理解,提示還要進(jìn)行全面細(xì)致的觀察，不僅要觀察周圍環(huán)境中的建筑特征和體量，還要調(diào)查人們在場地中的活動規(guī)律等等，建筑小品的尺度一定要符合人體工程學(xué)原理。所以在園林景觀設(shè)計中景觀小品要結(jié)合不同人的行為特點要求來綜合考慮。

與周邊環(huán)境有機結(jié)合。

園林景觀小品設(shè)計根據(jù)周邊自然景觀和人文風(fēng)情，作出景點中小品的設(shè)計構(gòu)思。

與周邊環(huán)境有機結(jié)合。

園林景觀設(shè)計中小品必須滿足美化環(huán)境的作用，有一定的藝術(shù)美，符合人們的審美習(xí)慣，同時也應(yīng)有一定文化內(nèi)涵。

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校園內(nèi)小品設(shè)計依據(jù)哪些法規(guī)條例

景觀小品的設(shè)計和應(yīng)用，一是其實用功能，如休閑椅、遮陽傘、垃圾桶等，主要是其實用功能；二是起點畫龍點睛的作用，萬叢綠中一點紅的效果，如雕塑、景觀石、景觀燈燈，主要是點綴作用。希望對你有幫助

什么是景觀小品

景觀小品是景觀中的點睛之筆，一般體量較小、色彩單純，對空間起點綴作用。室外景觀小品很多時候特指公共藝術(shù)品。景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。

景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多，具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。

(6)景觀小品設(shè)計課程標(biāo)準(zhǔn)擴展閱讀

城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計原則，主要從以下幾個方面來體現(xiàn)：

功能滿足

藝術(shù)品在設(shè)計中要考慮到功能因素，無論是在實用上還是在精神上，都要滿足人們的需求，尤其是公共設(shè)施的藝術(shù)設(shè)計，它的功能設(shè)計是更為重要的部分，要以人為本，滿足各種人群的需求，尤其是殘疾人的特殊需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷；

個性特色

藝術(shù)品設(shè)計必須具有獨特的個性，這不僅指設(shè)計師的個性，更包括該藝術(shù)品對它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色的反映，吸取當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)語言符號，采用當(dāng)?shù)氐牟牧虾椭谱鞴に嚕a(chǎn)生具有一定的本土意識的環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計；

生態(tài)原則

一方面節(jié)約節(jié)能，采用可再生材料來制作藝術(shù)品。另一方面在作品的設(shè)計思想上引導(dǎo)和加強人們的生態(tài)保護(hù)觀念；

情感歸宿

室外環(huán)境藝術(shù)品不僅帶給人視覺上的美感，而且更具有意味深長的意義。好的環(huán)境藝術(shù)品注重地方傳統(tǒng)，強調(diào)歷史文脈飽含了記憶、想象、體驗和價值等因素，常常能夠成獨特的、引人神注的意境，使觀者產(chǎn)生美好的聯(lián)想，成為室外環(huán)境建設(shè)中的一個情感節(jié)點。

景觀小品設(shè)計要素有哪些

構(gòu)成園林形式的要素園林設(shè)計就是利用地形，水體，植物，建筑，道路，園林小品等設(shè)計要素通過作者有機結(jié)合，構(gòu)成一定特殊的園林形式，表達(dá)某一性質(zhì)，某一主題思想的園林作品。地形：園林的骨架。平地土丘丘陵山巒山峰凹地谷地等。水體：靜水，動水。植物：喬木灌木攀緣植物花卉草坪地被水生植物園林建筑及構(gòu)筑物：園林小品、亭、臺、閣樓、花架、廊、橋等廣場與道路其他：燈光

景觀設(shè)計都學(xué)些什么課程啊

景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。

主要專業(yè)課程：概論，手繪，軟件（cad，3dmax等等），景觀植物，公共空間設(shè)計，景觀配置設(shè)計等。

園林建筑小品設(shè)計需要需哪些知識

園林建筑小品的創(chuàng)作要求是：1、立其意趣，根據(jù)自然景觀和人文風(fēng)情，作出景點中小品的設(shè)計構(gòu)思；2、合其體宜，選擇合理的位置和布局，作到巧而得體，精而合宜；3、取其特色，充分反映建筑小品的特色，把它巧妙地熔鑄在園林造型之中；4、順其自然，不破壞原有風(fēng)貌，做到涉門成趣，得景隨形；5、求其因借，通過對自然景物形象的取舍，使造型簡練的小品獲得景象豐滿充實的效應(yīng)；6、飾其空間，充分利用建筑小品的靈活性、多樣性以豐富園林空間；7、巧其點綴，把需要突出表現(xiàn)的景物強化起來，把影響景物的角落巧妙地轉(zhuǎn)化成為游賞的對象；8、尋其對比，把兩種明顯差異的素材巧妙地結(jié)合起來，相互烘托，顯出雙方的特點。

園林小品設(shè)計時，需要注意周圍景觀，要與環(huán)境協(xié)調(diào)

二、景觀設(shè)計當(dāng)中如何實現(xiàn)綠化配置的合理性

【摘要】分析了景觀設(shè)計中實現(xiàn)綠化配置合理化的原則，強調(diào)景觀設(shè)計中實現(xiàn)綠化配置合理性必須要注意綠化配置的設(shè)計原則、以及實現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)有的設(shè)計理念。在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設(shè)計中能夠起到點睛之筆的作用，充分體現(xiàn)在整套的景觀設(shè)計當(dāng)中綠化配置合理性，在整套景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

【關(guān)鍵字】綠化配置；景觀設(shè)計；合理；實現(xiàn)

1 景觀設(shè)計中的綠化配置

在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置是十分重要的一項內(nèi)容，綠化配置在景觀設(shè)計中不僅要能夠起到點睛之筆的作用，同時又要協(xié)調(diào)、不能出現(xiàn)喧賓奪主的情況，因此，景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置必須要合理，嚴(yán)謹(jǐn)。

2 實現(xiàn)綠化配置合理性應(yīng)遵循的原則

2.1 適地適樹、因地制宜原則

各種各樣的園林植物在自身完整的生長發(fā)育過程中，對溫度、光照、空氣、水分等不同的環(huán)境因子都具有不同的要求。所以，整套的景觀設(shè)計在進(jìn)行綠化植物配置時，必須要盡力的滿足相關(guān)綠化植物的生態(tài)要求，促進(jìn)植物能夠正常的生長，同時保持自身的穩(wěn)定性，這便是通常講的適地適樹。

而因地制宜則是指景觀綠化配置在經(jīng)濟適用前提下，充分利用，巧于借用景觀設(shè)計原先的地形以及地貌，以最簡單的維護(hù)、最少費用的投入，盡可能原汁原味充分的體現(xiàn)出設(shè)計圖紙與風(fēng)土人情以及文化氛圍相互之間的融合。最終滿足景觀所在地居民要求，同時最大限度進(jìn)行接近自然、生態(tài)良好、藝術(shù)感強的景觀設(shè)計營造。在此之外，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)客戶的具體意見進(jìn)行園林景觀設(shè)計，同時使綠化配置可以充分融和設(shè)計理念。

堅持因地制宜是景觀設(shè)計中綠化配置應(yīng)遵循的最為基本的原則。因為自然起伏并多變的地形相較平面整齊的地形會令人感到這套景觀設(shè)計中動感十足、溫馨浪漫的各種內(nèi)涵，也使設(shè)計更加的富有詩情畫意，增添了整套景觀設(shè)計中接近自然的本質(zhì)。它可以分為兩層意思：一是對規(guī)劃地現(xiàn)存條件的合理化利用，二是合理做出對景觀設(shè)計內(nèi)綠化配置植物的合理選擇。這里提出的合理利用指的是最大限度利用規(guī)劃地初始的地形以及地貌，在少動土方的情況下完成設(shè)計中的綠化配置。這樣不僅可以高效起到減少資金投入同時降低后期維護(hù)成本的作用，而且可以顯得這個景觀設(shè)計樸實無華，真切自然，使綠化配置成為景觀設(shè)計中不可或缺的一部分。

2.2 多樣性原則

多樣性指具有垂直的空間環(huán)境產(chǎn)生的差異而形成的綠化配置鑲嵌的復(fù)雜程度。在景觀設(shè)計中，綠化配置應(yīng)是多樣的，而不是單一的。單一的綠化配置過于單調(diào)，無法合理并有效的融入整體景觀設(shè)計當(dāng)中，容易成為景觀設(shè)計當(dāng)中的敗筆。

2.3 協(xié)調(diào)共生原則

協(xié)調(diào)是指要保持群落系統(tǒng)中各種群之間以及與周圍環(huán)境之間相互關(guān)系的協(xié)調(diào)和動態(tài)平衡；共生是指正確利用不同種群之間合作共存、互惠互利的現(xiàn)象，對物種做出相應(yīng)的選擇和組合配置。

例如：近年來，部分南方城市在景觀設(shè)計中要求營造四季相互變化的道路景觀效果，喜用大量落葉樹種作整個景觀設(shè)計中的骨干樹種。但在實際應(yīng)用中，落葉樹種在秋冬兩季因樹葉凋零而常常沒有常綠樹種的生態(tài)效益那么顯著。因為在景觀的實際應(yīng)用中，大多數(shù)綠化植物都是依靠葉片進(jìn)行二氧化碳吸收的同時產(chǎn)生氧氣，同時綠化植物可以通過葉片進(jìn)行有效的衰減噪音、吸收有害氣體的作用，以及葉片對空氣中的灰塵還具有過濾、阻擋、吸附的作用，尤其是個別的樹木自身生長的強大樹冠，可以使葉片分泌具有黏性的油脂，加強了樹木葉片所具有的滯塵作用?！俺＞G與落葉相搭配”只是生態(tài)共生性中的很小的一方面，除此之外，如花色搭配、造型等都是需要協(xié)調(diào)共生來進(jìn)行相應(yīng)的配合，以達(dá)到最佳的綠化配置效果

3 實現(xiàn)綠化配置合理性的設(shè)計理念

生態(tài)化的設(shè)計理念，在環(huán)境景觀設(shè)計的全過程中始終貫穿一種生態(tài)化的設(shè)計理念，可以使綠化配置在整體景觀設(shè)計中更加的親切自然，合理。生態(tài)化的原則是根據(jù)科學(xué)家錢學(xué)森提出的“山水城市”構(gòu)想，使整個外部景觀空間生態(tài)化一種思維方式。人的本性之一便是回歸自然、親近自然，通過合理的引入景觀設(shè)計原有的自然界的水、山以及相關(guān)的綠化配置，可最大限度的模擬自然的風(fēng)光，使景觀設(shè)計的環(huán)境生態(tài)化，綠化配置會更加自然的融入其中，使人們感受這個景觀設(shè)計中的自然生態(tài)美。美國景觀學(xué)者西蒙德也曾經(jīng)說過：應(yīng)該把自然帶進(jìn)到集中計劃領(lǐng)域，細(xì)心而系統(tǒng)地把建筑置于群山之內(nèi)、河谷之畔, 并于風(fēng)景之中。

注重特色與其他規(guī)劃設(shè)計一樣，居住小區(qū)的綠化景觀設(shè)計規(guī)劃必須要注重自身特色，因此要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。每套景觀設(shè)計圖都是各有特色的，要從多層次多方位體現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧。同時要注意的是創(chuàng)新并不是一項簡單的創(chuàng)造性勞動，而是艱辛的，設(shè)計者應(yīng)該在擁有廣博的知識的基礎(chǔ)上能夠靈活運用。在整體的規(guī)劃構(gòu)思上必須要體現(xiàn)出景觀的主題風(fēng)格與特色，合理的使用綠化植物配置，力求達(dá)到最佳的自然與協(xié)調(diào)效果。

強化中心點同時創(chuàng)造相關(guān)配置豐富層次感和圍合感，無論是住區(qū)還是公共空間的環(huán)境景觀設(shè)計都應(yīng)更加著重于對中心景觀的強化。層次感是進(jìn)行景觀設(shè)計評價好壞的一項十分重要標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行住區(qū)的景觀設(shè)計中可以利用綠化配置提供各種各樣的私密空間，并且在各個層次之間需要具有較為平緩的過渡。在景觀設(shè)計中通過綠化設(shè)計可充分實現(xiàn)私、公、動、靜等的細(xì)致變化，同時通過實踐經(jīng)驗表明：與單獨依靠建筑進(jìn)行圍合相比，使用景觀設(shè)計中綠化植物配置的手法進(jìn)行圍合不但更加行之有效，而且是事半功倍的效果；在另一方面，圍合感塑造應(yīng)該根據(jù)各種不同的空間性質(zhì)進(jìn)行細(xì)致的變化。

一般說來，隱秘空間入戶門廳、宅前綠化、聯(lián)排私院、屋頂露臺的設(shè)計更加偏重靜謐以及私密的感受，需要對陰影、構(gòu)造的細(xì)節(jié)進(jìn)行強調(diào)，可采用吊蘭、紫藤花等進(jìn)行一些必要的視線遮避；公共空間入口廣場、休息廣場、主題景觀、觀賞草坪的設(shè)計應(yīng)注重線條動感且顏色艷麗，強調(diào)太陽光的照射、舞臺暗示，體現(xiàn)人看人交流渴望的樂趣，這樣的綠化配置不僅可以體現(xiàn)整套景觀設(shè)置的完整性也體現(xiàn)了整套景觀設(shè)置的細(xì)致度。

4 實現(xiàn)綠化配置合理性的意境創(chuàng)造

各類綠化植物是景觀設(shè)計中意境創(chuàng)作的最主要素材。一套完整的景觀設(shè)計園林中意境的創(chuàng)造能夠借助于山石、建筑、山水、植物、道路等等來體現(xiàn)，但經(jīng)綠化植物產(chǎn)生的意境具有綠化植物獨特的優(yōu)勢，作為綠化植物可應(yīng)用的植物種類很多，植物不僅具有豐富的色彩、優(yōu)美的姿態(tài)、美麗的芳名、沁人的芳香，同時還是獨具生命力的活機體，是可以作為人們感情寄托的，也可以使人們更加深刻的理解這套景觀設(shè)計所想表達(dá)的意思。用各類植物進(jìn)行景觀設(shè)計中的綠化配置進(jìn)行意境創(chuàng)造可以歸納為以下幾點：1、利用優(yōu)美的姿態(tài)。如竹，因其優(yōu)美的姿態(tài)被稱為君子。2、利用豐富的色彩。如晚楓可以隨著季節(jié)的變換來變換顏色。3、利用沁馨的芳香。如夜來香、桂花都有獨特的味道，沁人心脾。4、利用美好的芳名。如合歡樹，寓意全家合歡。

5 小結(jié)在一個完整的景觀設(shè)計當(dāng)中，綠化配置占有十分重要作用，綠化配置不但可以給景觀設(shè)計起到畫龍點睛的作用，同時又能起到改善生態(tài)環(huán)境的作用，因此，景觀設(shè)計當(dāng)中的綠化配置的合理性，在景觀設(shè)計中占有不容忽視、舉足輕重的地位。

[2]張瓊.淺談現(xiàn)代居住小區(qū)景觀綠化規(guī)劃與設(shè)計[J].環(huán)境科學(xué)，2010.16（37）.

三、安居項目新中式景觀工程設(shè)計方案

設(shè)計定位： 該項目位于城區(qū)主要道路連接線，交通便捷。由于該地塊內(nèi)均為中高檔項目。并且居住人群均為高素質(zhì)人群。因此此次的設(shè)計定位為：具有品味的中高檔精致項目。

設(shè)計目的： 1.將具有人文精神的大院生活氛圍引入其中。 2.在居住環(huán)境中古韻新做，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，展示新中式景觀。

設(shè)計元素和構(gòu)圖布局： 在整體方案布局中選取了方和圓為設(shè)計元素，選取方和圓作為設(shè)計元素，原因主要有三個：一，在國學(xué)中，孟子曾說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這句話的精神內(nèi)涵與該項目的居住人群的行為規(guī)范十分吻合。二，在風(fēng)水學(xué)中，講究天方地圓，有方有圓，天地合一，所謂風(fēng)水寶地。三，在形式精神上，在形狀上方和圓都是不完美的，但將其結(jié)合在一起，形式上的互補便有了完美的效果。正如設(shè)計目的中的大院精神，人與人之間都有缺點，但在一起互相包容，取長補短。既有堅韌如方的信念，又有溫潤如圓的情感。和諧共進(jìn)。鑒于以上三個原因，因此選用了方和圓作為設(shè)計元素構(gòu)圖整個項目。

設(shè)計風(fēng)格： 隨著社會的發(fā)展，越來越多的高素質(zhì)人群開始回歸傳統(tǒng)文化，探求傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代生活的影響。在此大環(huán)境下，新中式景觀孕育而生。該項目為了滿足居住人群的對傳統(tǒng)的文化的向往，選用新中式景觀作為設(shè)計風(fēng)格，以當(dāng)代的景觀設(shè)計語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中式園林的精神內(nèi)涵。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機的結(jié)合在一起，打造滿足現(xiàn)代小區(qū)居住需求的中式景觀。

設(shè)計分區(qū)： 根據(jù)項目規(guī)劃，將景觀設(shè)計分為六個區(qū)域，分別從國學(xué)中的德，行，藝中提取，智，信，友，和，禮，樂命名區(qū)域。賦予每個區(qū)域精神內(nèi)涵。智，信，意為：家庭和睦。友，和，意為社會和諧。禮，樂，意為：德才兼?zhèn)洹＝Y(jié)合智，信，友，和，禮，樂的含義并分析居住人群的活動方式，同時將區(qū)域分為運動寓教區(qū)，兒童活動區(qū)，中心聚會區(qū)，休閑互動區(qū)，靜謐休憩區(qū)及生態(tài)漫步區(qū)。依據(jù)設(shè)計分區(qū)對各個區(qū)域進(jìn)行不同需求的空間設(shè)計。景觀結(jié)構(gòu)：在項目景觀結(jié)構(gòu)組成上，由北向南設(shè)計三個景觀節(jié)點構(gòu)成景觀主軸線，由主軸線向外延伸，覆蓋整個項目地塊，形成一軸六園的景觀結(jié)構(gòu)。

分區(qū)設(shè)計篇：

智園：位于二號樓北側(cè)的智園，主要以運動寓教為主，在此區(qū)域內(nèi)擺設(shè)成品健身器材，并且在廊架內(nèi)展示名言，詩話，書法，攝影等。成為文化交流展示空間。在人們在健身的同時豐富精神生活。

信園：位于四號樓，五號樓之間，功能為靜謐休憩區(qū)。該地塊面積較小，因此在空間上設(shè)計的多為狹長窄小的空間，與其他園區(qū)形成空間上的對比。該區(qū)域的設(shè)計無法容載大量人群，主要是為喜歡安靜的人提供了看書學(xué)習(xí)的半私密空間。該區(qū)域大面積種植柿子象征事事如意。

禮園：位于一、三號樓之間。功能為兒童活動區(qū)，鏤空的矮墻，人造的緩坡地形，形成了高低錯落的空間，為孩子提供了富有變化的活動空間。特色的鐵藝燈具設(shè)計，也為空間增添了活潑的空間氛圍。在此區(qū)域大面積種植臘梅，象征堅強高潔。賦花木以人性，是中國傳統(tǒng)園林的重要特點。種植設(shè)計也將在各個區(qū)域內(nèi)種植特色喬木。體現(xiàn)不同的精神內(nèi)涵。

和園：位于二號樓，四號樓之間，功能為中心聚會區(qū)，大面積的鋪裝設(shè)計滿足大量人群的活動需要，在此區(qū)域提供了充足的活動空間。樹陣座椅的設(shè)計人性的為活動人群提供了休息空間。在廣場中布置的汀步云石象征著平步青云。該區(qū)域大面積種植牡丹象征豪放富貴。

友園：位于三號樓，五號樓之間，功能為休閑互動區(qū)，在此區(qū)域內(nèi)設(shè)計亭臺水榭，在亭臺內(nèi)設(shè)計充足的座椅供人休息。這個區(qū)域的設(shè)計目的主要是為人提供交流空間，三五好友在亭臺內(nèi)聊天，品茶，享受簡單的輕松生活。該區(qū)域大面積種植石榴象征多子多福。

樂園：位于四號樓，樓號樓之間，定義為生態(tài)漫步區(qū)，該區(qū)域內(nèi)以自然生態(tài)為主，在此區(qū)域種植大型喬木，喬灌草多層次搭配種植以體現(xiàn)自然之美。在此區(qū)域內(nèi)無大面積鋪裝，在整體分區(qū)中與信園一樣都是以靜為主的區(qū)域和其他區(qū)域形成了動靜的對比。在樹蔭之中安放音響系統(tǒng)，在固定時段播放，讓人在舒緩的音樂中林中漫步，感受畫理詩情的自然情懷。緩解都市成活的喧囂和煩躁。在六號樓北側(cè)擺放假山石與六號樓南側(cè)水系相呼應(yīng)，使得其北有山南有水，在風(fēng)水學(xué)中稱之為正陽大吉之宅。并且南側(cè)的水系設(shè)計使得原本的公共空間變得私密，成為六號樓的獨享景觀。該區(qū)域大面積種植紫薇象征家庭和睦。六號樓南側(cè)種植荷花象征圣潔吉祥。

中軸線：在小區(qū)正中間由三個節(jié)點組成，起點為燈柱陣，配以法桐樹陣。讓人進(jìn)入其中有種儀式感，體現(xiàn)出大氣的項目內(nèi)涵。中心為假山石水景，正如中國傳統(tǒng)建筑中的影壁一樣，讓人無法一眼看透，烘托出中式景觀的氣氛。南側(cè)節(jié)點為景觀擋墻，同樣運用了中式園林中底景的造景方式。

大門及圍墻：大門設(shè)計采用簡單的廊架構(gòu)造，給人以進(jìn)入感，低調(diào)又不失大氣。圍墻設(shè)計有鐵藝圍墻和磚砌圍墻兩種形式可供選擇。鐵藝圍墻通透自然，磚砌圍墻則體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑中高墻深院的尊貴氣息。

兒童活動空間：安放成品兒童活動器械，在保證安全的前提下提高趣味性。自行車場：自行車場種植法桐，形成林蔭停車場，樹篦子保證了場地的平整。小品設(shè)計篇：小品設(shè)計為景觀中的點睛之筆，既能美化環(huán)境又有實用功能。所有的小品設(shè)計風(fēng)格緊扣新中式景觀的整體風(fēng)格，營造出統(tǒng)一的氛圍，在細(xì)節(jié)運用了木格柵，傳統(tǒng)紋樣讓景觀小品顯得更加古香古色。

鋪裝設(shè)計篇 ：選用仿古磚，卵石，花崗巖等材質(zhì)體現(xiàn)古典風(fēng)韻。卵石的收邊豐富的鋪裝的層次，并有健身按摩的功能。大塊的花崗巖與席紋圖案的仿古磚拼鋪在一起。整齊又富有變化。環(huán)形塑膠道則減少跑步健身的人群對膝蓋的傷害。透水地坪作為一種新材質(zhì)體現(xiàn)了環(huán)保的理念。

種植設(shè)計篇 ：在種植設(shè)計中適地適樹，根據(jù)空間功能和布局采用不同的種植結(jié)構(gòu)。以喬木為主，灌，花，草復(fù)層栽植，力求做到三季有花，四季常青。在樹種選擇上，選取北京生長表現(xiàn)良好的樹種。特大優(yōu)型喬木種植在重點區(qū)域，具有高大，壯觀，完整的成熟外形，作為整體景觀的視覺焦點。選用樹種：胸徑20以上，法桐，欒樹，元寶楓。結(jié)構(gòu)喬木用于行道樹形成基本構(gòu)架和風(fēng)格。

選用樹種 ：胸徑10-12，國槐，白蠟。特色喬木：具有一定觀賞價值，用于創(chuàng)造視覺變化，強化風(fēng)格與特色，并形成各分區(qū)獨特性。選用樹種：胸徑8-10，石榴，柿樹，紫薇。小喬木與灌木：指一般成人視線高度的植物，與大喬木搭配種植，達(dá)到強化特色與功能的作用。選用樹種：木槿，珍珠梅，西府海棠。

地被花卉： 用于形成平面狀的綠地效果，并且防止雜草縱生。選用花卉：月季，牡丹。

照明設(shè)計篇： 結(jié)合中式傳統(tǒng)紋樣主要設(shè)計三種燈型，景觀燈柱，園林燈，草坪燈。景觀燈柱：重點區(qū)域使用，照顧強，大氣，營造儀式感。

園林燈：一般在廣場中使用，照度一般，滿足夜間活動需要。草坪燈：用于人行路邊緣，起到界限照明的作用。

四、用耳朵“看”的景觀——聲景

什么是聲景？

聲景（soundscape）這一概念最早于20世紀(jì)60年代由加拿大作曲家R 莫雷·沙弗爾（RMurray Schafer）提出。

聲景的定義是：（Soundscape）研究人、聽覺、聲環(huán)境與社會之間的相互關(guān)系，與傳統(tǒng)的噪聲控制不同。聲景重視感知，而非僅物理量；考慮積極和諧的聲音，而非僅噪聲；將聲環(huán)境看成是資源，而非僅“廢物” 。

簡單來說，把聲音也納入到建設(shè)的范疇里面，把優(yōu)秀的聲音帶給人們。

聲景的四種手法

聲景在園林主要有四種手法：借、補、掩、反襯

借

利用聲音引發(fā)游人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，從而在視覺景觀上增添內(nèi)容。

補

一種人工化的聲景填補。如人工的背景音樂和模擬自然的聲環(huán)境。

掩

掩聲手法有兩種，一種是利用某種悅耳或更協(xié)調(diào)的聲音去掩蓋噪聲，而另一種就是直接屏蔽或消除掉使人不快和與整個環(huán)境不協(xié)調(diào)的聲音

反襯

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。在古典園林中，聲景的反襯大都是利用某種聲音來襯托環(huán)境的安靜、幽深等。

古典園林里常見的聲景

聲景目前在國內(nèi)還屬于既熟悉又陌生的專業(yè)。雖然聲景的概念是由加拿大人提出，但中國古代的造園師早已把聲音作為園林的一個部分來考慮，如：《園冶》以“夜雨芭蕉似蛟人之泣淚”記載雨聲景。而園林常見的聲景要素主要有：風(fēng)和水。其中細(xì)分為：風(fēng)聲、風(fēng)吹過植物的聲音、水景的聲音、雨水滴落的聲音等等。

可別以為只是說說，很多中國古典園林都有這樣的應(yīng)用。

揚州個園 的風(fēng)音洞就是一個典型例子。在墻上開十多個的洞，當(dāng)風(fēng)吹過時，就能像笛子等吹奏樂器一樣發(fā)出聲響。讓文人雅士浮想聯(lián)翩。此處使用了借聲的手法，給人寒風(fēng)凜冽的視覺聯(lián)想。

而像 蘇州的聽楓館 雖同樣是以風(fēng)聲為主要聲景來源，可設(shè)計師把院子圍合后，在植上若干的楓樹，令風(fēng)不僅只有風(fēng)吹過的聲音，還有吹過楓葉清脆的聲音，再搭配上圍合院子的聲音反射，聲景的層次就十分豐富，讓人一年四季，百聽不厭啊。

聽楓館使用了補聲和掩蓋兩種手法：圍合院子令風(fēng)更容易傳播，數(shù)顆楓樹的聲音便能產(chǎn)生楓樹林的效果，這便是補聲；用葉聲和圍合墻壁掩蓋住外面車水馬龍，降低噪聲，即掩蓋。

在傳統(tǒng)日式園林中，聲景的開發(fā)則更為精細(xì)。而且更多地和水有關(guān)。日式園林講究小而精、幽靜，他們還把聲景用具與禪意聯(lián)系在一起，形成了一套完整的體系。讓園林與聲景相輔相成。

日本園林常用的聲景器具是驚鹿與水琴窟。

驚鹿是通過杠桿原理，利用流水在竹筒兩端的不斷轉(zhuǎn)移（和蹺蹺板一個道理），最后竹筒的一端敲擊石頭發(fā)出清脆的聲音。而且竹子中空，聲音還會產(chǎn)生回音。而水琴窟是指一種日本式花園裝飾和樂器，其結(jié)構(gòu)包括一個倒轉(zhuǎn)的密封壺，流水通過壺上部的一個洞口流入壺內(nèi)的小水池，從而在壺內(nèi)產(chǎn)生悅耳的擊水聲音，其音像鈴聲或日本琴（koto，即13根弦的板形齊特琴）。

它們兩是兼具了借、反襯手法的器具。用清脆又帶回音的聲音令人聯(lián)想到禪意，為借；時不時的一聲打破園中寂靜，此乃反襯。

△驚鹿

△水琴窟

由此可見，聲景是東方古代園林當(dāng)中也是一個必不可缺的部分，而且應(yīng)用成熟。

現(xiàn)代園林案例——謝菲爾德火車站

謝菲爾德火車站的站前廣場是一個坐落于英國的現(xiàn)代景觀中聲景營造案例。廣場的各種水景在頻譜和聲級動態(tài)范圍方面都很豐富，各種心理聲學(xué)指標(biāo)如響度、粗糙度、尖銳度和波動強度等都被運用其中并為使用者提供了一場“音樂會”。

謝菲爾德是歐洲鋼都及不銹鋼發(fā)明地的城市歷史和文化。而聲景其主要元素便是不銹鋼，并把它打造成連篇“刀刃”，“刀刃”在阻隔交通噪聲的同時，面向廣場一側(cè)有清水順流而下，用潺潺水聲進(jìn)一步掩蓋掉噪聲。除了水幕墻，廣場內(nèi)還噴泉以及疊水，令水聲多種多樣。

實地問卷調(diào)查顯示，水聲雖然并非所有聲音中最響的，但它卻最能引起游人注意。

此案例表明，現(xiàn)代的聲景元素提供的不僅僅是減少噪音或者通過聲音提高使用人愉悅的作用，更有著創(chuàng)造高文化價值、提升空間附加價值的現(xiàn)代景觀功能。這些都是普通未經(jīng)調(diào)教的聲音所不能帶來的好處。

結(jié)語

在人們對景觀的質(zhì)量追求日益提升的今天，景觀的使用者不再滿足于單純的視覺美了。聲景必定會再次成為景觀當(dāng)中充當(dāng)點睛之筆。

參考資料：