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景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫（景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫簡筆畫）

發(fā)布時間：2023-03-28 08:38:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 56 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀設(shè)計中的地域文化
2、景觀設(shè)計的水彩該怎么畫
3、文化館設(shè)計要點(diǎn) 文化館應(yīng)該怎么設(shè)計
4、景觀節(jié)點(diǎn)分析圖怎么畫

景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫（景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫簡筆畫）

一、景觀設(shè)計中的地域文化

景觀設(shè)計中的地域文化

將民族地域文化融入到景觀設(shè)計當(dāng)中，實際上就是將民族文化元素進(jìn)行相應(yīng)的整理。下面是我分享的相關(guān)資料，一起來看一下吧。

1 地域文化于園林景觀設(shè)計的作用

因為地域文化不僅是當(dāng)?shù)氐奶厣?，也?yīng)該逐漸融入到當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計中，其中，可以先從當(dāng)?shù)氐膱@林設(shè)計著手。一個地域的文化特色可以顯示出當(dāng)?shù)氐慕ㄖ厣?，現(xiàn)在因為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度飛快，大部分園林景觀設(shè)計都沒有自己獨(dú)特的特色，缺少人文情懷以及藝術(shù)特色。園林設(shè)計是歷史的見證，也是人們思想的結(jié)合。在園林景觀設(shè)計中融入地域文化的設(shè)計理念，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕陌l(fā)展和進(jìn)步。將園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嗷ヂ?lián)系，在一定方面可以促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥τ趫@林景觀設(shè)計的了解程度。樹立正確的園林設(shè)計觀念，在一定程度上應(yīng)該增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥τ趫@林景觀的認(rèn)識，使其支持當(dāng)?shù)貓@林景觀和地域文化融為一體。

2 園林景觀和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕穆?lián)系

現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計不但具有人文的特點(diǎn)，而且具有自然科學(xué)的特點(diǎn)。其中設(shè)計的對象也不一樣，因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，需詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，并能夠切實有效地將地域文化融入到園林景觀設(shè)計。因此在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，設(shè)計師對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣羞M(jìn)一步的了解，才可以在設(shè)計時充分吸收當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕砟?。人們在參觀園林時，從園林景觀中可以了解到地域文化的歷史性和時代性，這樣在一定程度上可以改變園林景觀的文化內(nèi)涵。

3 怎么樣在當(dāng)?shù)氐奈幕A(chǔ)上進(jìn)行園林景觀設(shè)計

3.1 保留當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘋鹘y(tǒng)

設(shè)計師在設(shè)計園林時，通常涉及到不同的地域文化，可以在后期的園林景觀呈現(xiàn)出不同的特色。一般在設(shè)計園林景觀時，因為地域文化是設(shè)計師在設(shè)計時主要參觀的理念。因此在設(shè)計圖上不同的園林構(gòu)造會產(chǎn)生不同的`結(jié)果。一般設(shè)計師在設(shè)計的過程中，非常注重靈感的體現(xiàn)，因此一旦涉及到需要關(guān)注人文特色的時候，就需要詳細(xì)地了解當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。

3.2 園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵靈感來源于地域文化

園林景觀的設(shè)計一般涉及到自然科學(xué)以及人文情懷的特點(diǎn)。園林景觀設(shè)計時，將地域文化作為園林景觀設(shè)計的素材和基本來源。通常來講，現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計到的一般是當(dāng)?shù)氐臍v史特色以及風(fēng)土人情。園林景觀的設(shè)計者應(yīng)重點(diǎn)考慮設(shè)計的重點(diǎn)，將當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣妥髌返闹黧w結(jié)合為一體。當(dāng)?shù)氐奈幕厣话惚容^注重于文化是如何形成以及后期的發(fā)展。

3.3 將地域文化特色加入到園林景觀設(shè)計中

一個地方的傳統(tǒng)習(xí)慣以及藝術(shù)特色等都屬于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣藗兊娜粘Ｉ钜约懊耖g傳統(tǒng)和節(jié)日氣氛這些特點(diǎn)都能夠涉及到地域文化。而園林景觀設(shè)計是當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑物，會通過園林的設(shè)計特色顯示出當(dāng)?shù)氐奶厣Ｒ虼嗽谶M(jìn)行園林景觀時，充分加入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣梢云占暗赜蛭幕?/p>

3.4 通過地域文化宣傳園林景觀

園林景觀能否得到體現(xiàn)，有時候也需要一個承載物來進(jìn)行體現(xiàn)。地域文化作為當(dāng)?shù)氐奈幕厣涂梢猿蔀閳@林景觀的宣傳物。通過結(jié)合現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)習(xí)俗，可以在一定程度上充分體現(xiàn)園林景觀的設(shè)計。

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二、景觀設(shè)計的水彩該怎么畫

1 關(guān)于景觀的含義

景觀（landscape），無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或呈一種類型單位的通稱，如城市景觀、草原景觀、森林景觀等[1]；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)[2、3]；旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運(yùn)動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面，霓虹燈，房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示，能在某一視點(diǎn)上可以全覽的景象。尤其是自然景象?！钡呐率峭痪跋?，對不同的人也會有很不同的理解，正如meinig所說“同一景象的十個版本”（ten versions of the same scene，1976）[4]：景觀是人所向往的自然，景觀是人類的棲居地，景觀是人造的工藝晶，景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問題，景觀是可以帶來財富的資源，景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài)，景觀是歷史，景觀是美。

作為景觀設(shè)計的對象，本書所強(qiáng)調(diào)的景觀（landscape）是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體，因而可被理解和表現(xiàn)為：

風(fēng)景：視覺審美過程的對象；

棲居地：人類生活其中的空間和壞境；

生態(tài)系統(tǒng)：一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機(jī)系統(tǒng)；

符號：一種記載人類過去、表達(dá)希望與理想，賴以認(rèn)同和寄托的語言和精神空間[5、6]。

2 關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)

景觀設(shè)計學(xué)（landscape architecture）是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。

景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計，即：通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析，設(shè)計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。

根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同，景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向，即景觀規(guī)劃（landscape planning）和景觀設(shè)計（landscape design），前者是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。

景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系，而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計，那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師，才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。

與市政工程設(shè)計不同，景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題，而不是單一目標(biāo)地解決工程問題，當(dāng)然，綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。

與環(huán)境藝術(shù)（甚至大地藝術(shù)）的主要區(qū)別：景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于用綜合的途徑解決問題，關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計，解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。

3 關(guān)于景觀設(shè)計師

景觀設(shè)計師（landscape architect）是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員，他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。

景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號[8]，奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師，而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師（或曰風(fēng)景園林師，landscape gardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠(yuǎn)的擴(kuò)充和革新。

景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁（gardener，對應(yīng)于gardening）、風(fēng)景花園師（或稱風(fēng)景園林師，landscape gardener，對應(yīng)于landscape gardening）的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)（而不僅僅是經(jīng)驗）基礎(chǔ)上發(fā)展出來的；景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題，絕不是某個層面（如視覺審美章義上的風(fēng)景問題）景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義，以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來監(jiān)護(hù)、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。

4 關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展

與建筑學(xué)一樣，景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成，在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法，這便是景觀設(shè)計學(xué)。

農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù)，前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)（在中國稱為風(fēng)水），農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù)，不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗，風(fēng)景審美藝術(shù)，居住及城市營建技術(shù)和思想等等，是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn)，它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù)，或園林藝術(shù)，也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)（landscape gardening）。

正如算術(shù)之干數(shù)學(xué)，中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，不能同日而語一樣，任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝，都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進(jìn)行脫胎換骨的過程，才能更好地解決大工業(yè)時代的問題，特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年，美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認(rèn)識到了這一點(diǎn)，而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計（landscape architecture），而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening（風(fēng)景造園，或譯為風(fēng) 景園林），從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間，綿延100多年。

同樣的理由，奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代，另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格（mcharg）就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題，而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗，使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。

又有半個世紀(jì)過去了，城鎮(zhèn)化的深入和蔓延，信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變，全球化趨勢，都將提出新的問題和挑戰(zhàn)，都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延?？沙掷m(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒，更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。

但無論學(xué)科如何發(fā)展，景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的，那就是熱愛土地與自然的倫理（天地）、人文的關(guān)懷（人）和對待地方文化與歷史的尊重，對待腳下土地的敬畏、歸屬與認(rèn)同（神）。

景觀設(shè)計服務(wù)包括：

會展展覽設(shè)計

藝術(shù)景觀設(shè)計

空間道具設(shè)計

節(jié)日氣氛設(shè)計

鋼結(jié)構(gòu)系列

園林景觀小品

景觀產(chǎn)品包括：

保鮮樹保鮮植物

藝術(shù)花壇

展覽展示器材

創(chuàng)意環(huán)藝產(chǎn)品

雕塑

仿真植物仿真樹

油畫

裝飾畫

三、文化館設(shè)計要點(diǎn) 文化館應(yīng)該怎么設(shè)計

在一個城市進(jìn)行旅游的時候，大家一般都會注意有哪些自然景觀可以玩。然而，人文景觀也是很能代表一個城市的。例如城市當(dāng)中的文化館，就是最能代表一個城市的文化內(nèi)涵了。文化館的設(shè)計非常重要，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，作為一個展覽館，也要有相應(yīng)的功能分區(qū)，遵守規(guī)范等等。今天小編就給大家詳細(xì)的介紹一下文化館的設(shè)計要點(diǎn)。

景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫（景觀設(shè)計文化宣傳區(qū)怎么畫簡筆畫）

文化館設(shè)計要點(diǎn)1

文化館設(shè)計功能分區(qū)明確，合理的組織人流和車輛交通路線，對喧鬧與安靜的用房應(yīng)有合理的分區(qū)與適當(dāng)?shù)姆指?。同時，內(nèi)部的分區(qū)要明確，游覽區(qū)和非游覽區(qū)也要分開。

文化館設(shè)計要點(diǎn)2

文化館設(shè)計按使用需要，應(yīng)至少設(shè)置兩個出入口。當(dāng)主要出入口緊臨主要交通干道時，應(yīng)按規(guī)劃部門要求留建筑。

文化館設(shè)計要點(diǎn)3

文化館設(shè)計的基地中應(yīng)設(shè)置自行車和機(jī)動車停放場地，并考慮設(shè)置畫廊、櫥窗等宣傳設(shè)施。

文化館庭院的設(shè)計，應(yīng)結(jié)合地形、地貌及建筑功能分區(qū)的需要，布置室外休息活動場地、綠化、建筑小品等，創(chuàng)造優(yōu)美的空間環(huán)境。

文化館設(shè)計要點(diǎn)4

當(dāng)文化館基地距醫(yī)院、住宅及托幼等建筑較近時，館內(nèi)噪聲較大的觀演廳、排練室、游藝室等，應(yīng)布置在離開上述建筑一定距離的適當(dāng)位置，并采取必要的防止干擾措施。

文化館設(shè)計要點(diǎn)5

文化館一般應(yīng)由群眾活動部分、學(xué)**輔導(dǎo)部分、專業(yè)工作部分及行政管理部分組成。

各類用房在使用上應(yīng)有較大的適應(yīng)性和靈活性，并便于分區(qū)使用統(tǒng)一管理;設(shè)置兒童、老年人專用的活動房間時，應(yīng)布置在當(dāng)?shù)刈罴殉蚝统鋈氚踩?、方便的地方，并分別設(shè)有適于兒童和老年人使用的衛(wèi)生間;兒童活動室的設(shè)計應(yīng)符合兒童心理特點(diǎn)，裝飾活潑，色調(diào)明快。窗洞口與房間地面面積之比。

以上就是小編今天要給大家介紹的關(guān)于文化館設(shè)計要點(diǎn)的全部內(nèi)容，相信大家看完之后對于文化館的設(shè)計已經(jīng)有了一定的了解。文化館的設(shè)計，首先要注意的是這是一個公共場所，所以大家在流線設(shè)計當(dāng)中一定要注意游客的流線是否合理有序。只有將游客的流線安排好了，大家游玩的時候才會更加更加有序。相信大家看完之后都知道了吧。

四、景觀節(jié)點(diǎn)分析圖怎么畫

怎樣才能畫好一張景觀分析圖呢？先得有設(shè)計工具、軟件——GH、PS、SU、AI、CAD、CDR等等。但是，軟件不在多，在于精。你掌握一個PS軟件也可以畫出有國際范的高大上效果分析圖。

當(dāng)你有了熟練的景觀設(shè)計軟件以后，接下來的重點(diǎn)就是掌握思路。分析圖是考驗一個人設(shè)計思考力的重要標(biāo)準(zhǔn)。分析圖在景觀設(shè)計前期至關(guān)重要，一張好的分析圖是景觀設(shè)計的開始，景觀分析圖一定是最先被呈現(xiàn)的內(nèi)容。這樣一來，景觀分析就成了店鋪門面一樣的存在，信息傳達(dá)的精準(zhǔn)性與視覺上的美觀程度將一定程度上影響整個設(shè)計作品的最終評價。分析圖代表著景觀設(shè)計的靈感源頭，展現(xiàn)著景觀設(shè)計方案的推敲過程。

景觀分析圖包括場地區(qū)位分析，現(xiàn)狀分析，地形地貌、氣候環(huán)境、建筑、功能分區(qū)、人流流線、景觀視線分析，景觀利弊分析，景觀投資分析等。下面從方案分析的角度談?wù)勅绾萎嬕粡埜叽笊系木坝^分析圖。

場地分析，最簡單的就是在平面上標(biāo)出場地位置，放圖一張，表示對位置的尊重。這是大多數(shù)景觀設(shè)計師的做法。下面看看歐美景觀設(shè)計師是怎么分析場地的。

場地分析與景觀設(shè)計聯(lián)系密切。尊重場地的基礎(chǔ)是要理解場地，試著從場地的文脈入手，注重場所精神的運(yùn)用，從地上、地下、地面三方面去挖掘，表現(xiàn)方式有空間、三維、立體。

當(dāng)然，也可以參考建筑分析圖里面的分層做法去做景觀分析圖。

如果覺得把大量的景觀信息表現(xiàn)在一張分析圖平面內(nèi)會造成視覺疲勞，不利于信息的直觀傳遞，那么可以參考下面的。

景觀分析圖就跟穿衣打扮一樣。沒有人會拒絕一個美的東西。

景觀設(shè)計師分析的東西，有建筑，有山水，有道路。作為景觀設(shè)計師考慮要全面，要考慮到氣候、環(huán)境、風(fēng)、采光、降水等等。選擇必要的信息展示出來，會讓你的設(shè)計更具合理性。

為了提高景觀設(shè)計的科學(xué)性，要試著挖掘數(shù)據(jù)。利用GIS分析表現(xiàn)出來，會有效增強(qiáng)你的設(shè)計作品競爭力。

方案靈感怎么來的，平面布局有沒有經(jīng)過考慮？只要圖夠好看、分析有數(shù)據(jù)支撐，你后續(xù)的景觀平面圖就有說服力。

景觀分析圖里面的專項分析——植物植被分析。學(xué)會這種表達(dá)，直觀、簡潔，信息量很大。

景觀分析圖——植物分析圖

涉及到濱水濱江的景觀設(shè)計，一定要做的景觀分析圖還包括水文分析、駁岸分析、剖面圖、立面圖等。