20世紀(jì)景觀設(shè)計(jì)標(biāo)志在線（20世紀(jì)經(jīng)典設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于20世紀(jì)景觀設(shè)計(jì)標(biāo)志在線的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、著名景觀設(shè)計(jì)師有哪些

• 2、標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)具有什么特點(diǎn)？

• 3、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？

• 4、全球前五十強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)有哪些

一、著名景觀設(shè)計(jì)師有哪些

請(qǐng)關(guān)注下面這些人的名字，他們多擁有景觀設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、作家和教授的多重身份，他們是當(dāng)今世界景觀設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域里最優(yōu)秀的10個(gè)人物或團(tuán)隊(duì)。

1. 戴帆 共振景觀設(shè)計(jì)集團(tuán) （R + G景觀設(shè)計(jì)集團(tuán) ）

共振景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)（R + G景觀設(shè)計(jì)集團(tuán) ）是世界知名城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)集團(tuán)之一，工作領(lǐng)域涉及土地規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、工程設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略研究等方面。共振在城市規(guī)劃、建筑理論與設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)新方面的貢獻(xiàn)是21世紀(jì)世界建筑領(lǐng)域中最重要的成就之一。集團(tuán)一直站在世界城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的最前沿，代表著當(dāng)今國(guó)際最先端的設(shè)計(jì)思潮。自成立以來(lái)，它已經(jīng)在亞、歐、美多個(gè)國(guó)家完成了城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃、旅游區(qū)規(guī)劃、工業(yè)園區(qū)規(guī)劃、新興商業(yè)區(qū)規(guī)劃、美術(shù)館、博物館、商業(yè)綜合體、音樂(lè)廳、城市交通樞紐設(shè)計(jì)、住宅、園林景觀、橋梁、廣場(chǎng)、宗教教堂等一系列極具革新性的工程項(xiàng)目。事務(wù)所的規(guī)模逐步擴(kuò)大，擁有300多名城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師、景觀設(shè)計(jì)師、建筑師和工程師。共振進(jìn)入中國(guó)已經(jīng)有10多年的歷史，目前正在中國(guó)飛速發(fā)展。21世紀(jì)的中國(guó)，建筑事業(yè)方興未艾，建筑師們一直在苦苦思索、探求自己的建筑之路。

2.澳派景觀設(shè)計(jì)工作室

悉尼邦迪到勃朗特濱海步行木棧道，澳派景觀設(shè)計(jì)工作室

作為一家澳大利亞的公司，澳派提供創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)服務(wù)，在阿德萊德、墨爾本、悉尼和上海均設(shè)有辦事處。他們最近通過(guò)悉尼中心城區(qū)巷道改造項(xiàng)目獲得了澳大利亞城市設(shè)計(jì)國(guó)家獎(jiǎng)。每隔一兩年，澳派景觀設(shè)計(jì)工作室甚至?xí)M(jìn)行公益性服務(wù)工作——同具有相同想法的、希望積極影響他們社區(qū)的人們進(jìn)行合作。如果你住在澳大利亞，快去了解他們吧！

3. Pok Kobkongsanti – TROP: terrains + open space景觀事務(wù)所

Pok Kobkongsanti

Kobkongsanti被認(rèn)為是泰國(guó)最好的景觀設(shè)計(jì)師，他率領(lǐng)的設(shè)計(jì)師和建筑監(jiān)理團(tuán)隊(duì)合作共同組成了TROP事務(wù)所。作為哈佛設(shè)計(jì)學(xué)研究院的畢業(yè)生，Pok極為喜愛(ài)天然的材料，喜歡選用石頭、木材、水、燈光及聲音。這種喜愛(ài)在公司的項(xiàng)目中非常明顯，遍及度假村和住宅社區(qū)、雕塑和可持續(xù)發(fā)展等各個(gè)項(xiàng)目。

4.凱瑟琳•古斯塔夫森——Gustafson Porter / Gustafson Guthrie Nichol景觀事務(wù)所

凱瑟琳•古斯塔夫森

作為雕刻地形的大師，古斯塔夫森的創(chuàng)新能力使其作為近些年成功的女性景觀設(shè)計(jì)師脫穎而出。在之前的職業(yè)生涯中，她是紐約和巴黎的一名時(shí)裝及紡織品設(shè)計(jì)師。她的作品將感性的地形同強(qiáng)烈的植物種植相融合，產(chǎn)生了現(xiàn)代的藝術(shù)性表達(dá)。她的作品《幻想花園》贏得了歐洲20世紀(jì)遺產(chǎn)獎(jiǎng)。其它主要作品包括倫敦的戴安娜紀(jì)念噴泉和埃夫里市人民權(quán)利廣場(chǎng)。

5.理查德•韋勒

理查德•韋勒

韋勒之前是澳大利亞城市設(shè)計(jì)研究中心及概念設(shè)計(jì)公司Room 4.1.3的總監(jiān)。今年年初他繼詹姆斯•科納擔(dān)任PennDesign公司景觀設(shè)計(jì)部的主管。他發(fā)表了很多的著作，關(guān)注大規(guī)模的城市規(guī)劃和區(qū)域尺度的城市設(shè)計(jì)。作為一名頂級(jí)景觀設(shè)計(jì)師，韋勒同科納一同在詹姆斯•科納Field Operations景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所進(jìn)行實(shí)踐工作。

6.瑪莎•施瓦茨——瑪莎•施瓦茨景觀事務(wù)所/瑪莎•施瓦茨及合伙人景觀事務(wù)所

瑪莎•施瓦茨

瑪莎•施瓦茨和諧地將美術(shù)的背景同景觀設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)行了融合，在景觀的藝術(shù)表達(dá)領(lǐng)域她具有極其多樣化的作品。她的作品以明亮的色彩和色調(diào)為標(biāo)志——通常是活潑的人造藝術(shù)形式、玩世不恭的幽默感、不尋常的材料和超現(xiàn)實(shí)尺度的物體。她的作品遍布全球，從拉斯維加斯的麗都賭場(chǎng)到哥本哈根Frederiks Brygge的總體規(guī)劃以及敘利亞大馬士革的兒童探索中心。

7.邁克爾•范•瓦肯伯格——邁克爾•范•瓦肯伯格景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所

邁克爾•范•瓦肯伯格

范•瓦肯伯格以創(chuàng)造出了體驗(yàn)豐富、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的多個(gè)場(chǎng)地而聞名，他設(shè)計(jì)了諸多城市公園、公共空間和總體規(guī)劃方案，鼓勵(lì)城市居民同環(huán)境重新建立聯(lián)系。在布魯克林大橋公園、哈得遜河公園和淚珠公園等諸多知名項(xiàng)目中，水發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。2010年他成為了歷史上第二位獲得美國(guó)藝術(shù)與文學(xué)學(xué)院頒發(fā)的Arnold W. Brunner紀(jì)念獎(jiǎng)的景觀設(shè)計(jì)師，以褒獎(jiǎng)他將建筑作為一門藝術(shù)做出的貢獻(xiàn)。

8.喬治•哈格里夫斯——哈格里夫斯景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所

喬治•哈格里夫斯

作為一名造詣極高的設(shè)計(jì)師，哈格里夫斯是哈格里夫斯景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)總監(jiān)。事務(wù)所強(qiáng)調(diào)運(yùn)用大地來(lái)展現(xiàn)文化與環(huán)境之間的聯(lián)系并揭示其隱含的自然過(guò)程。他以將被人們所忽略的或廢棄的場(chǎng)地改建為公共活動(dòng)空間而聞名（悉尼2000年奧林匹克公園），哈格里夫斯被視為將后現(xiàn)代主義融入到生態(tài)學(xué)世界中的典范。

9.彼得•沃克——PWP景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所

彼得•沃克

彼得•沃克擁有豐富的當(dāng)代藝術(shù)及現(xiàn)代主義的知識(shí)，同時(shí)具有對(duì)歷史、文化及生態(tài)的深刻反思。PWP景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所關(guān)注企業(yè)總部、廣場(chǎng)、文化花園、學(xué)術(shù)校園和城市再生項(xiàng)目的設(shè)計(jì)。他們近期最被人們認(rèn)可的項(xiàng)目是911國(guó)家紀(jì)念館，一片被橡樹(shù)環(huán)繞的森林形成了重建的紐約世界貿(mào)易中心的核心。

10.詹姆斯•科納—詹姆斯•科納Field Operations景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所

詹姆斯•科納

作為一名景觀設(shè)計(jì)師、城市設(shè)計(jì)師及詹姆斯•科納Field Operations的創(chuàng)始人和總監(jiān)，科納是當(dāng)今產(chǎn)業(yè)中的巨擘。他在景觀設(shè)計(jì)及都市主義方面有很多著作，同時(shí)也享有諸多殊榮。雖然他最為知名的是身為獲得巨大成功的高線公園的創(chuàng)作者，他其它的主要成果還包括深圳前海地區(qū)城市設(shè)計(jì)規(guī)劃、市民中心公園，以及最近的在倫敦東部的伊麗莎白女王奧林匹克公園——即將在2014年春季開(kāi)放。

二、標(biāo)志的設(shè)計(jì)應(yīng)具有什么特點(diǎn)？

1、識(shí)別性

關(guān)于識(shí)別性要求必須容易識(shí)別，易記憶。這就要做到無(wú)論是從色彩還是構(gòu)圖上一定要講究簡(jiǎn)單。

2、特異性

所謂特異性就是要與其他的LOGO有區(qū)別，要有自己的特性。否則設(shè)計(jì)的LOGO都一樣。

3、內(nèi)涵性

設(shè)計(jì)LOGO一定要有它自身的含義，否則就算做的再漂亮，再完美也只是形式上的漂亮，卻沒(méi)有一點(diǎn)意義。這就要求LOGO必須有自己的象征意義。

4、法律意識(shí)

關(guān)于LOGO的法律意識(shí)一定要注意敏感的字樣、形狀和語(yǔ)言。

5、整體形象規(guī)劃（結(jié)構(gòu)性）

LOGO不同的結(jié)構(gòu)會(huì)給人不同的心理意識(shí)，就像水平線給人的感覺(jué)是平緩、穩(wěn)重、延續(xù)和平靜，豎線給人的感覺(jué)是高、直率、輕和浮躁感，點(diǎn)給人的感覺(jué)是擴(kuò)張或收縮，容易引起人的注意等。

6、色彩性

色彩是形態(tài)三個(gè)基本要素（形、色、質(zhì)）之一。色彩為工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)科中必須研究的基本課題。色彩研究涉及物理學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)與藝術(shù)理論等多門學(xué)科。

擴(kuò)展資料

19世紀(jì)，標(biāo)志的設(shè)計(jì)，傾向于自然、生動(dòng)，并吸取了東方的藝術(shù)風(fēng)格。這一時(shí)期的莫里斯運(yùn)動(dòng)，又稱工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，對(duì)推動(dòng)商業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)步具有一定的積極作用，主張功能性與美觀性的結(jié)合，與20世紀(jì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想十分相近。

西方各國(guó)出現(xiàn)了新的設(shè)計(jì)變革，如新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等。標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格追求藝術(shù)性和商品性的完美結(jié)合。

20世紀(jì)初，誕生了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，深刻影響了商業(yè)設(shè)計(jì)思想。強(qiáng)調(diào)傳達(dá)、溝通、人性化的特點(diǎn)，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，大量采用幾何線條，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美觀點(diǎn)。20世紀(jì)30年代后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提供了良好的發(fā)展環(huán)境，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國(guó)得到了廣泛的發(fā)展。

誕生了一大批著名的標(biāo)志和設(shè)計(jì)師，如UPS聯(lián)合快遞、IBM、可口可樂(lè)、百事，以及日本美能達(dá)光學(xué)、松下公司等標(biāo)志。標(biāo)志的歷史伴隨著人類商業(yè)發(fā)展的歷程一路走來(lái)，直至形成了近代和現(xiàn)代工商業(yè)，標(biāo)志的真正意義才逐漸完善起來(lái)。

參考資料來(lái)源：百度百科-標(biāo)志設(shè)計(jì)

參考資料來(lái)源：百度百科-logo

三、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)？

當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)_碧森尤信_(tái)建筑設(shè)計(jì)_建筑中文網(wǎng)新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

一、當(dāng)代文化視野中的景觀美學(xué)

新一輪自然美學(xué)的討論正在展開(kāi)。有學(xué)者認(rèn)為新的自然美學(xué)理論框架中，應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)為體，景觀美學(xué)為象，環(huán)境美學(xué)為用。

筆者以為此三者的分野并不是那樣截然清晰的，生態(tài)、景觀、環(huán)境本來(lái)就是渾然不可分割的一個(gè)整體，他們共同營(yíng)造起人類生存的外部空間。相比之下，景觀是最直觀和具象化的。景觀美學(xué)中需要面對(duì)具體的土地和人的關(guān)系，而通常意義上的景觀美學(xué)研究對(duì)像其實(shí)絕大多數(shù)都是“人化的自然”，甚至就是“人造的自然”，是人和自然相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。無(wú)論是中國(guó)古代“雖由人造，宛自天開(kāi)”的古典園林，還是西方20世紀(jì)以來(lái)專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師描繪在圖紙上構(gòu)筑在現(xiàn)實(shí)中的“詩(shī)意棲居地”，其實(shí)都體現(xiàn)了這一理念。而支撐這一理念的是基于不同哲學(xué)基礎(chǔ)的生態(tài)觀和環(huán)境觀。在現(xiàn)實(shí)中，我們并不可能直接領(lǐng)略到什么抽像的生態(tài)觀和環(huán)境觀，往往是面對(duì)一個(gè)具體的景觀（可以是自然景觀也可以是人造景觀或人文景觀），在賞游觀看的經(jīng)歷中去逐步體會(huì)它的生態(tài)和環(huán)境的情況。這一點(diǎn)對(duì)于自然景觀尚易理解，其實(shí)人造景觀和人文景觀的生態(tài)和環(huán)境除了生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)的意義以外，融會(huì)在其間的文化傳統(tǒng)的積淀和地域文化的內(nèi)涵也從另外一個(gè)側(cè)面反映出生態(tài)和環(huán)境的價(jià)值。我們不妨以景觀美學(xué)為體，生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)構(gòu)成兩翼，構(gòu)成所謂“一體兩翼”式的自然美學(xué)理論框架，這個(gè)“體”不是本體的“體”，而是一個(gè)具象化的存在，而生態(tài)觀和環(huán)境觀的兩翼是景觀賴以存在的抽像化的基礎(chǔ)。作為自然美的不同層次，無(wú)論是環(huán)境、生態(tài)，還是景觀，它們都具有整齊一律、合乎規(guī)律和和諧的形式屬性2，同時(shí)又和人類的日常生活、心靈體驗(yàn)和審美感受密切相關(guān)，在逐步克服“人類中心主義”偏見(jiàn)的前提下，如果我們認(rèn)定景觀是一種既定的具體的現(xiàn)象，那么透過(guò)現(xiàn)象觀察其本質(zhì)，即體味景觀的生態(tài)意蘊(yùn)； 評(píng)價(jià)現(xiàn)象的價(jià)值，即衡量景觀的環(huán)境價(jià)值，就成為可能。

無(wú)論在《辭?！愤€是《中國(guó)大百科全書？哲學(xué)卷》和《中國(guó)大百科全書？建筑園林城市 規(guī)劃卷》中都沒(méi)有收入“景觀美學(xué)”這個(gè)詞條，在一般的美學(xué)理論讀物和應(yīng)用美學(xué)理論著述中也少見(jiàn)“景觀美學(xué)”這個(gè)美學(xué)分支。根據(jù)1996年出版的《社會(huì)科學(xué)學(xué)科大全》所收錄的詞條“景觀美學(xué)”所表敘：我國(guó)學(xué)者陶濟(jì)在《新美術(shù)》1984年第4期著文《景觀美學(xué)芻議》，最早對(duì)景觀美學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)論述3.1985年陶濟(jì)先生又在《天津社會(huì)科學(xué)》雜志上撰文《景觀美學(xué)的研究對(duì)像和主要內(nèi)容》，進(jìn)一步明確了景觀美學(xué)的研究范圍。但是此后，景觀美學(xué)的研究雖有一定拓展，但相對(duì)于其他藝術(shù)部門美學(xué)而言，無(wú)論是發(fā)表的論文還是出版的專著都乏善可陳。進(jìn)入90年代中期以來(lái)，隨著國(guó)外景觀設(shè)計(jì)思想的大量引進(jìn)和新世紀(jì)之初景觀設(shè)計(jì)師被國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部正式認(rèn)定為我國(guó)的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設(shè)計(jì)和環(huán)境科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域都有基于專業(yè)視角的對(duì)景觀美學(xué)的深入研究和探討，如吳家驊著《景觀形態(tài)學(xué)：景觀美學(xué)比較研究》（中國(guó)建筑工業(yè)出版社1999年版）、劉濱誼《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》（東南大學(xué)出版社2005年版）、俞孔堅(jiān)《景觀：文化、生態(tài)與感知》、俞孔堅(jiān)、李迪華《城市景觀之路——與市長(zhǎng)們交流》等著述。而在美學(xué)文藝學(xué)界，伴隨著生態(tài)美學(xué)、環(huán)境美學(xué)與后工業(yè)時(shí)代人類生存問(wèn)題的熱烈討論和逐步展開(kāi)，景觀美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等概念也活躍在人文學(xué)術(shù)的視野中，成為美學(xué)文論界關(guān)注的話題。據(jù)筆者查閱相關(guān)資料得知，目前國(guó)內(nèi)為數(shù)有限的一些專著使用了“景觀美學(xué)”或“景觀美”這個(gè)名稱，如王長(zhǎng)俊著《景觀美學(xué)》（南京師范大學(xué)出版社2002年版）、王旭曉編著《造化鐘神秀：景觀美》（河北少年兒童出版社2003年版）以及杜衛(wèi)在《美育論》（教育科學(xué)出版社2000年版）中有關(guān)景觀美育的論述等。此外，在時(shí)尚旅游雜志等大眾傳媒領(lǐng)域，審美意義上的“景觀”一詞也頻繁見(jiàn)諸版面，如《中國(guó)國(guó)家地理雜志》在2005年和2006年分別推出了“選美中國(guó)”特輯和“景觀大道”珍藏版，對(duì)于景觀文化和景觀審美的關(guān)注可謂偏好有加。

但是我們仔細(xì)研究一下可以發(fā)現(xiàn)，面對(duì)“景觀”一詞，真可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，莫衷一是，有時(shí)“景觀”一詞的使用幾近隨意。其實(shí)在文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、旅游學(xué)、林學(xué)、地理科學(xué)、環(huán)境科學(xué)以及建筑學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科都有一套出于本學(xué)科知識(shí)譜系的對(duì)于“景觀”的認(rèn)知話語(yǔ)，而在美學(xué)文藝學(xué)領(lǐng)域，常見(jiàn)的做法是往往將“景”和“觀”拆開(kāi)來(lái)理解，猶如中國(guó)古典文論中將“情”和“景”拆開(kāi)來(lái)作一種二元對(duì)立統(tǒng)一式的理解一樣，其實(shí)這是一種帶慣性的文論思維模式，容易拘于字面意義的限定而忽略其更深層次的人居文化內(nèi)涵，從而將景觀美學(xué)的研究對(duì)像和旅游美學(xué)混淆起來(lái)。嚴(yán)格意義上的“景觀”一詞，其實(shí)是一個(gè)外來(lái)詞匯。我們可以從英語(yǔ)、日譯漢語(yǔ)和漢語(yǔ)三個(gè)語(yǔ)境來(lái)梳理一番，在英語(yǔ)中，“l(fā)andscape（景觀）”的古英語(yǔ)形式如Landscipe、Landskipe、Landscaef等和其古日爾曼語(yǔ)系的同源詞如古高地德語(yǔ)Lantscaf、古挪威語(yǔ)Landskapr、中古荷蘭語(yǔ)Landscap等表示的含義是接近的，都與土地鄉(xiāng)間地域地區(qū)或區(qū)域等相關(guān)，而與自然風(fēng)景或景色無(wú)關(guān)。在漢語(yǔ)中，作為最為流行l(wèi)andscape的譯名“景觀”，其詞義也是非常曖昧和復(fù)雜的。據(jù)認(rèn)為，景觀這個(gè)日語(yǔ)漢字詞匯是由日本植物學(xué)者三好學(xué)博士于明治35年（公元1902年）前后作為對(duì)德語(yǔ)“Landschaft”的譯語(yǔ)而創(chuàng)造的，最初作為“植物景”的含義得以廣泛使用，后來(lái)被陸續(xù)引入地理學(xué)和都市社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。而中國(guó)學(xué)者的著作中首次出現(xiàn)“景觀”一詞，是在1930年由中國(guó)景觀學(xué)科的先驅(qū)陳植先生在其著作《觀賞樹(shù)木》的參考書目日文部分列有三好學(xué)的《日文植物景觀》。后來(lái)陳植先生在1935年出版的《造園學(xué)概論》中有兩處使用了“景觀”的詞匯。其時(shí)的景觀一詞已有“景色”、“景致”和“景物”等意思4.而作為一門現(xiàn)代學(xué)科的景觀學(xué)（簡(jiǎn)稱LA學(xué)科）概念時(shí)，是有其特定的內(nèi)涵。這里需要提及到“景觀學(xué)”的概念，所謂景觀學(xué)（Landscape Studies） 是一門建立在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)上，以協(xié)調(diào)人類與自然的和諧關(guān)系為總目標(biāo)，以環(huán)境、生態(tài)、地理、農(nóng)、林、心理、社會(huì)、游憩、哲學(xué)、藝術(shù)等廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)，以規(guī)劃設(shè)計(jì)為核心，面向人類聚居環(huán)境創(chuàng)造建設(shè)、保護(hù)管理和人文建設(shè)的學(xué)科專業(yè)，是在工業(yè)化、城市化和社會(huì)化背景下產(chǎn)生的新型綜合性的現(xiàn)代學(xué)科5.自100多年前在國(guó)際上出現(xiàn)第一個(gè)獨(dú)立的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)（Landscape Architecture）以來(lái)，歐洲、美國(guó)和澳大利亞等都逐漸建立起成熟的景觀教育體系，成立了景觀教育（師）組織，負(fù)責(zé)制訂統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估辦法，有專門的評(píng)估機(jī)構(gòu)，并形成了一批有代表性和有影響力的國(guó)際景觀教育組織。我國(guó)引進(jìn)景觀學(xué)科和景觀教育體系只是最近10多年的事。而引進(jìn)國(guó)門不久的景觀學(xué)科理論和傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科理論在“正名”的問(wèn)題上也一直存在著分歧。在此，我們無(wú)意把景觀美學(xué)概念狹隘地理解為景觀學(xué)美學(xué)，但我們也不能無(wú)視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在中國(guó)當(dāng)代城市建設(shè)中方興未艾的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已逐漸成為城市建設(shè)，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和保護(hù)自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，景觀美學(xué)的研究重心不宜過(guò)于寬泛，把山岳河流湖泊草原濕地的審美研究悉數(shù)收入囊中，也不能只是停留在主要研究體現(xiàn)士大夫?qū)徝廊の痘蛑惺兰o(jì)貴族鑒賞心態(tài)的古典園林的層面上，而應(yīng)該更多的關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代各類景觀建筑實(shí)物和城市化進(jìn)程中各類景觀設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃思想的美學(xué)品格。隨著我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的全面深入，景觀學(xué)科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會(huì)有越來(lái)越多的景觀建筑點(diǎn)綴我們的生活，它們?cè)趨f(xié)調(diào)土地和人的關(guān)系，營(yíng)造和諧詩(shī)意的人居空間中發(fā)揮積極作用，對(duì)此我們應(yīng)該運(yùn)用美學(xué)的眼光給予認(rèn)真研究?？梢哉f(shuō)，景觀美學(xué)是生態(tài)美學(xué)和環(huán)境美學(xué)的具象化和人居化，是建筑美學(xué)的延伸和拓展。預(yù)期在不遠(yuǎn)的將來(lái)，和人居環(huán)境與城市建設(shè)密切相關(guān)的景觀美學(xué)研究完全可以成為和建筑美學(xué)、影視美學(xué)、工藝設(shè)計(jì)美學(xué)并列的重要藝術(shù)部門美學(xué)分支。

二、正確處理景觀美學(xué)理論建構(gòu)與其他相關(guān)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系

中國(guó)的景觀美學(xué)從誕生之初起除了概念定義上的語(yǔ)焉不詳和學(xué)科歸屬上的困惑之外，還因?yàn)榫坝^科學(xué)本身就是一門邊緣交叉學(xué)科，和傳統(tǒng)的園林美學(xué)，建筑美學(xué)以及旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，正確處理好景觀美學(xué)理論建構(gòu)過(guò)程中與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系問(wèn)題就顯得尤為必要。

首先是與古典園林美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。無(wú)論在東方還是西方，都有歷史悠久的造園技巧與藝術(shù)，而且在十七、十八世紀(jì)中國(guó)、日本與英、法等國(guó)的造園藝術(shù)有過(guò)較為頻繁和密切的交流與影響。6 面對(duì)豐厚的中外古典園林藝術(shù)的遺產(chǎn)和東西方園林藝術(shù)的交流歷史，今天的景觀美學(xué)研究具有廣闊的繼承和開(kāi)拓的空間。一方面，可以從傳統(tǒng)的造園理念，特別是古典園林美學(xué)中的自然觀上獲得啟迪。如中國(guó)古典園林的造園思想中強(qiáng)調(diào)“師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開(kāi)”7；日本園林更加抽像和寫意，尤其是“枯山水”更專注于所謂永恒；法國(guó)園林受以笛卡爾為代表的大陸理性主義哲學(xué)影響，推崇藝術(shù)高于自然，人工美高于自然美，講究條理與比例、主從與秩序；英國(guó)自然風(fēng)景園林受培根和洛克為代表的經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)啟發(fā)，認(rèn)為美是一種感性經(jīng)驗(yàn)，排斥人為之物，強(qiáng)調(diào)保持自然的形態(tài)，肯特甚至認(rèn)為“自然討厭直線”8.但由于過(guò)于排斥人工痕跡，因之細(xì)部也較為粗糙，園林空間也略顯空洞與單調(diào)，以致于錢伯斯曾批評(píng)它“與普通的曠野幾無(wú)區(qū)別，完全粗俗地抄襲自然”9.以上古典園林中的自然觀，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)師法自然，還是高于自然，其本質(zhì)都是強(qiáng)調(diào)對(duì)“自然”的處理，差異之處，僅在于藝術(shù)處理手法的側(cè)重點(diǎn)不同，從而造就了風(fēng)格迥異的園林藝術(shù)形態(tài)，這對(duì)于現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)與規(guī)劃的美學(xué)思考無(wú)疑是值得珍視并繼承的歷史的觀念與實(shí)踐。另一方面，現(xiàn)代園林景觀還需要在揚(yáng)棄古典園林自然觀的基礎(chǔ)上，不斷有新的開(kāi)拓。這種拓展主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是由“摹仿”自然，向生態(tài)自然拓展。如美國(guó)賓州大學(xué)園林學(xué)教授邁克？哈格（lan McHarg）早在1965年就在其經(jīng)典名著《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》（Design With Nature）中，就提出了綜合性的生態(tài)規(guī)劃思想；另一個(gè)拓展，是靜態(tài)自然向動(dòng)態(tài)自然的拓展，即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，開(kāi)始將景觀作為一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)。設(shè)計(jì)的目的，在于建立一個(gè)自然的過(guò)程，而不是一成不變的如畫景色。有意識(shí)接納相關(guān)自然因素的介入，力圖將自然的演變和發(fā)展的進(jìn)程，納入到開(kāi)放的景觀美學(xué)的體系之中。典型的例子如20世紀(jì)90年代荷蘭的WEST8景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的鹿特丹海堰旁的貝殼景觀工程。此外，現(xiàn)代景觀在功能定位上，也不同于古典園林以宮廷貴族和少數(shù)文人士大夫?yàn)橹饕?wù)對(duì)象，主要的功能只是圍繞他們的日?；顒?dòng)和心理需求展開(kāi)，而是更多考慮大眾的多元需求和開(kāi)放式空間中的種種行為現(xiàn)象，充分運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等學(xué)科方法來(lái)為大眾“量身定做”現(xiàn)代園林景觀?？傊F(xiàn)代景觀美學(xué)在全面吸收與繼承古典園林美學(xué)成就的基礎(chǔ)上，更加開(kāi)放與自由，藝術(shù)手法亦有很大的創(chuàng)新。

其次是與建筑美學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。這里首先涉及到景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別問(wèn)題。在米歇爾？柯南看來(lái)，“通過(guò)景觀作品實(shí)現(xiàn)的意圖，在景觀再美化的階段顯現(xiàn)自身。此時(shí)，創(chuàng)造者和大自然的結(jié)合更像是一種對(duì)話而不是一種先在的造型律令。與藝術(shù)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，景觀創(chuàng)造是長(zhǎng)久的、一系列的交流過(guò)程，但是它們之間的區(qū)別卻被藝術(shù)家們自己忽略了：建筑基于對(duì)人類意志自由的肯定，它確定了空間對(duì)時(shí)間的優(yōu)先權(quán)。景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)自然意志與人類創(chuàng)造性想像之間的重新對(duì)話，對(duì)現(xiàn)有的場(chǎng)所進(jìn)行重塑。在不斷顯現(xiàn)出來(lái)的變動(dòng)中，自然總是會(huì)打上人類曾在此生活過(guò)、參觀過(guò)和工作過(guò)的新烙印”十。當(dāng)我們不斷感嘆建筑文化對(duì)人類的生存空間和歷史風(fēng)貌的巨大改觀時(shí)，不妨靜下心來(lái)反思一下文藝復(fù)興以來(lái)主宰著建筑設(shè)計(jì)和園林與景觀設(shè)計(jì)的、片面追求藝術(shù)作品的統(tǒng)一性的經(jīng)典思維方式，反思一下歐洲傳統(tǒng)的藝術(shù)觀，即認(rèn)為高尚的藝術(shù)品味標(biāo)準(zhǔn)是由上層社會(huì)來(lái)決定的習(xí)慣思維。新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)在相當(dāng)程度上要實(shí)現(xiàn)一種建筑文化領(lǐng)域中很難實(shí)現(xiàn)的突圍，這種景觀美學(xué)將不拘泥于特定的等級(jí)品味，而是向不同使用人群訴說(shuō)；其美學(xué)價(jià)值也必須通過(guò)使用者的互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種景觀美學(xué)理念下的創(chuàng)作視角會(huì)兼顧不同人群的興趣。這一景觀美學(xué)的創(chuàng)作視角和思維方式符合當(dāng)今全球化和多文化社會(huì)的需要，將對(duì)全世界范圍內(nèi)關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中自然觀的文化多樣性的人們有重大的啟發(fā)。此外，和建筑評(píng)論不同，景觀評(píng)論的所有詩(shī)意源于生物與能量的動(dòng)態(tài)運(yùn)作，即與自然的詩(shī)意交融，這種動(dòng)態(tài)活動(dòng)將超越一切人類藝術(shù)或工程創(chuàng)造的界限。如當(dāng)代中國(guó)高速公路建設(shè)中的景觀美學(xué)問(wèn)題就值得充分重視，如何創(chuàng)造性地表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性和與場(chǎng)所的對(duì)話性為景觀設(shè)計(jì)師提供了若干施展景觀藝術(shù)才華的舞臺(tái)。新的景觀思維方式與當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的結(jié)合，可以預(yù)期產(chǎn)生中國(guó)特色的當(dāng)代景觀美學(xué)。

此外，在景觀美學(xué)理論建構(gòu)中辨析和處理好與旅游美學(xué)、生態(tài)環(huán)境美學(xué)和地理科學(xué)的關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外景觀文化和景觀設(shè)計(jì)思想的譯介和消化吸收，都是促進(jìn)中國(guó)本土景觀美學(xué)思想逐步走向成熟的有效方式。

三、景觀美學(xué)的基本原則與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)

景觀美學(xué)的理論建構(gòu)中應(yīng)該始終體現(xiàn)功能性、藝術(shù)性和生態(tài)性相統(tǒng)一的原則。這既是從景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃藝術(shù)自身發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律提出的要求，也是適應(yīng)了當(dāng)今城市化進(jìn)程中應(yīng)該尊重自然保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

（一）功能性原則。毫無(wú)疑問(wèn)，景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，首先是科學(xué)，然后才是藝術(shù)，美學(xué)。在充分尊重科學(xué)規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀美學(xué)中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，評(píng)價(jià)景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問(wèn)題，是否形成了適宜的場(chǎng)所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開(kāi)發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設(shè)施自身，它直接向人提供便利、安全、保護(hù)、信息等服務(wù)。它是景觀設(shè)計(jì)外在的、首先為人感知的因素，因此也是第一功能？……有時(shí)我們往往過(guò)于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號(hào)構(gòu)成，而忽略了其技術(shù)含量和對(duì)功能的合理詮釋；人們?nèi)菀装涯撤N充滿了人文主義關(guān)懷甚至不無(wú)浪漫、理想主義的設(shè)計(jì)理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和景觀對(duì)人的良好服務(wù)才是美的真正源頭。事實(shí)上，形式也只有和功能密切結(jié)合，才具有理性的根基。城市景觀的感性與理性相結(jié)合的美學(xué)價(jià)值，也只有在功能與形式的相互協(xié)調(diào)中才能得到充分體現(xiàn)。

（二）藝術(shù)性原則?？柶占{認(rèn)為，藝術(shù)不能提供任何知識(shí)層面的意義（Intellectual meaning），藝術(shù)只以美為對(duì)像？。這句話同樣適用于對(duì)景觀規(guī)劃的美學(xué)評(píng)價(jià)，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性因素是一個(gè)非常重要的因素。至于附著在景觀規(guī)劃之上的時(shí)代精神民族風(fēng)格和文化特色，往往蘊(yùn)涵在我們對(duì)形式—觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標(biāo)，更不能用替代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的權(quán)利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風(fēng)格、功能來(lái)束縛甚至窒息了富于想像和創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)。如期不然，往往會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出來(lái)的景觀可能是既流于形式的空洞化又缺乏精神蘊(yùn)涵的敗筆。如在有“中國(guó)角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)的景觀規(guī)劃的招標(biāo)方案的評(píng)審中就體現(xiàn)出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長(zhǎng)江和漢水的交匯處，北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點(diǎn)，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設(shè)成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動(dòng)中心、旅游觀光中心和城市景觀中心，塑造武漢具有國(guó)際知名度的標(biāo)志性景觀，武漢市邀請(qǐng)了荷蘭、澳大利亞、日本、德國(guó)、香港和內(nèi)地等9家海內(nèi)外知名的景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)的參與規(guī)劃競(jìng)賽，并對(duì)提交的11個(gè)創(chuàng)意方案進(jìn)行了兩輪評(píng)審。在這些方案中，有兩個(gè)選用了塔的造型，兩個(gè)用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬(wàn)眾一心式的造型中無(wú)一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統(tǒng)、楚文化、時(shí)代精神等標(biāo)簽，而這種將傳統(tǒng)文化泛化成一種大眾文化的叫囂工具的做法，則直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在作為“賣點(diǎn)”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內(nèi)涵。雖然任何一個(gè)景觀設(shè)計(jì)，尤其是城市的文化景觀設(shè)計(jì)，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風(fēng)俗等要素，但一味固守這些原則的定律，無(wú)疑會(huì)扼殺藝術(shù)的創(chuàng)意和美學(xué)的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)，要體現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)和尊重文化內(nèi)涵的品位并非簡(jiǎn)單機(jī)械套用傳統(tǒng)的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說(shuō)，“社會(huì)有機(jī)體制本身作為一個(gè)總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過(guò)程就在于：使社會(huì)的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官?gòu)纳鐣?huì)中創(chuàng)造出來(lái)。”這個(gè)觀點(diǎn)同樣適用于景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，各種文化傳統(tǒng)和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術(shù)意蘊(yùn)也正是景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃美學(xué)走向成熟和深刻的必由之路。

（三）生態(tài)性原則。生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為當(dāng)前城市景觀規(guī)劃中一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。在景觀設(shè)計(jì)中，環(huán)保主要體現(xiàn)在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究（Green Studies）提倡市內(nèi)的綠色景觀與室外的自然融合，內(nèi)外合成一個(gè)有機(jī)的整體，自然也成為景觀的一部分；而景觀，則是對(duì)自然的改善和提升。如貝聿銘先生的設(shè)計(jì)的許多景觀都是沒(méi)有基座的，與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長(zhǎng)”出來(lái)的。這些生態(tài)景觀設(shè)計(jì)正如布魯諾？賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴(yán)重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開(kāi)化的山林?！彼鼛Ыo人的不是一時(shí)的視覺(jué)刺激，而是長(zhǎng)久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗(yàn)。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性原則還應(yīng)該體現(xiàn)在節(jié)約上。現(xiàn)代建筑對(duì)能源的巨大消耗以及對(duì)生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺(jué)形象，在看似簡(jiǎn)潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價(jià)。英國(guó)人Hackett曾指出：“在針對(duì)景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領(lǐng)域，日益注重對(duì)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的需要是一件令人鼓舞的事實(shí)，但接受生態(tài)學(xué)原則是一回事，而將其付諸實(shí)踐又是一回事?！痹诋?dāng)今中國(guó)城市化與城市化擴(kuò)張迅猛發(fā)展的背景下，如何突破傳統(tǒng)的城市擴(kuò)張模式和規(guī)劃編制方法的諸多弊端，如何協(xié)調(diào)在迅速的城市化進(jìn)程中景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃與日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系問(wèn)題，就具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅(jiān)博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，其對(duì)于國(guó)際上曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“城市美化運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)當(dāng)代尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)出于小農(nóng)意識(shí)和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

此外，設(shè)計(jì)適度性原則、文化傳承性原則、地域化原則等也均是在當(dāng)代審美文化與和諧社會(huì)的城市文化建設(shè)實(shí)踐的有機(jī)體中多層次、多方位、動(dòng)態(tài)地提升景觀美學(xué)的理論建構(gòu)水平和現(xiàn)實(shí)審美價(jià)值的題中之意。在對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)上，當(dāng)我們已經(jīng)開(kāi)始突破傳統(tǒng)的主客二分的思維方式的禁錮，強(qiáng)調(diào)美是生成的，不是現(xiàn)成的。同樣對(duì)于景觀美學(xué)的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是開(kāi)放的和不斷拓展的，景觀美學(xué)的理論建構(gòu)將在進(jìn)一步明確自身的邏輯起點(diǎn)，廣泛吸納和綜合相關(guān)學(xué)科知識(shí)視野和思維方法的基礎(chǔ)上，伴隨著城市文明建設(shè)的步伐不斷豐富與完善。

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四、全球前五十強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)有哪些

全球前五十強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)有哪些

SWA

世界上的最大的小型設(shè)計(jì)工作室。在規(guī)劃與景觀建筑的世界里，很少有公司能與SWA競(jìng)爭(zhēng)。在SWA,我們對(duì)于這個(gè)星球的尊敬，特別是對(duì)于我們所設(shè)計(jì)的社區(qū)的尊敬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)簡(jiǎn)單的幾句話或是報(bào)章雜志的平面精美報(bào)導(dǎo)。

EDAW AECOM易道

全球最大的土地和環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)公司之一易道(EDAW)

EDSA orient EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)。經(jīng)過(guò)50年的發(fā)展，其在大型綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、旅游度假項(xiàng)目、居住環(huán)境項(xiàng)目、市政項(xiàng)目及公園與娛樂(lè)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)方面所展現(xiàn)出的無(wú)與倫比的創(chuàng)造性能力得到了廣泛的認(rèn)可。EDSA擁有數(shù)百名規(guī)劃師、景觀設(shè)計(jì)師及支持人員，能夠提供從規(guī)劃、設(shè)計(jì)至現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)理的全程服務(wù)，總部位于佛羅里達(dá)州的羅德岱堡，并在奧蘭多，洛杉磯，尤他州，阿根廷及中國(guó)設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。

EDAG泛亞國(guó)際公司是以景觀設(shè)計(jì)為主業(yè)的專業(yè)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)公司，公司自成立以來(lái)，完成了一系列景觀或規(guī)劃作品，深受業(yè)主贊譽(yù)，已奠定其在業(yè)內(nèi)的翹首之位。

貝爾高林公司是一家全方位發(fā)展的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)公司。公司擁有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)及施工管理隊(duì)伍,提供居住、城市公共空間、公園綠地、風(fēng)景旅游區(qū)等環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林施工、園林監(jiān)理的專業(yè)服務(wù)。

英國(guó)阿特金斯集團(tuán)是國(guó)際上領(lǐng)先的大型上市顧問(wèn)集團(tuán)公司?！こ闪⒂?938年，擁有67年專業(yè)技術(shù)及管理服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)·英國(guó)倫敦股票交易所上市公司·2000年歐洲規(guī)劃、建筑、工程及顧問(wèn)200強(qiáng)之首·2003全球排名第叁位的工程和建筑類顧問(wèn)公司·2004歐洲排名第一多學(xué)科顧問(wèn)公司·2004年?duì)I業(yè)額近15億英鎊，平均年增長(zhǎng)20%·全球15000多名多學(xué)科背景之專業(yè)人士·業(yè)務(wù)遍及世界80多個(gè)國(guó)家及地區(qū)阿特金斯的核心業(yè)務(wù)是為客戶的各類資本投資項(xiàng)目提供全方位全過(guò)程的支持，可簡(jiǎn)要概況為：規(guī)劃(Plan)--設(shè)計(jì)(Design)--實(shí)施(Enable)全過(guò)程的服務(wù)；阿特金斯的服務(wù)宗旨是使客戶得投資取得更大的效益和效率。阿特金斯的專業(yè)技能包括：城市發(fā)展戰(zhàn)略/綜合經(jīng)濟(jì)咨詢、城市規(guī)劃/城市設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃/旅游咨詢、建筑設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃/設(shè)計(jì)、交通規(guī)劃/交通工程、土木及結(jié)構(gòu)工程、機(jī)電工程、隧道及巖土工程、安全及可靠性評(píng)估、可行性研究、投標(biāo)代理。

ECOLAND易蘭作為國(guó)際知名規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所，在美國(guó)、香港、北京設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。易蘭(亞洲)規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所主要負(fù)責(zé)在亞太地區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，具有景觀設(shè)計(jì)資質(zhì)。ECOLAND國(guó)際化的專業(yè)背景，結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)及項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)，對(duì)易蘭(亞洲)的規(guī)劃設(shè)計(jì)服務(wù)提供有力保證。

奧雅加拿大奧雅景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所是加拿大陴詩(shī)省注冊(cè)的專業(yè)景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)公司，由幾位從國(guó)外歸來(lái)的有志于景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)人員于1999年在香港成立，現(xiàn)已發(fā)展為深圳和上海兩個(gè)辦公室，人數(shù)近兩百人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)公司。

深圳市憧景園林景觀有限公司

1995年，憧景造園厚載著 *** 與理想應(yīng)勢(shì)而生，現(xiàn)已發(fā)展成為卓越的綜合性景觀設(shè)計(jì)營(yíng)建公司。憧景總部設(shè)在深圳，并在溫哥華、上海、常州設(shè)有辦公機(jī)構(gòu)，在深圳、安徽六安建有大規(guī)模的優(yōu)良景觀植物引種基地。憧景公司業(yè)務(wù)范圍涵蓋了空間和城市設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)、景觀營(yíng)建、土地開(kāi)發(fā)咨詢策劃、植物引種栽培應(yīng)用等整個(gè)風(fēng)景園林項(xiàng)目建設(shè)的全過(guò)程。能為客戶提供全領(lǐng)域的一體化景觀造園解決方案.

憧景園林——致力于中國(guó)景觀設(shè)計(jì)及生態(tài)景觀建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，努力打造成為中國(guó)最卓越的景觀設(shè)計(jì)營(yíng)建公司和最佳城市景觀運(yùn)營(yíng)商！

土人

北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院由美國(guó)哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士、北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)教授于1997年領(lǐng)銜創(chuàng)立，現(xiàn)擁有350多名職業(yè)設(shè)計(jì)師，為北京市高新技術(shù)企業(yè)，具有國(guó)家規(guī)劃設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)。在土人景觀的12年發(fā)展期間，中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大的變化，這種變化更體現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)關(guān)于景觀和相關(guān)學(xué)科及職業(yè)的態(tài)度上。其中關(guān)于職業(yè)的標(biāo)志性事件是，2004年12月，"景觀設(shè)計(jì)師"被國(guó)家勞動(dòng)與社會(huì)保障部正式認(rèn)定為一個(gè)新職業(yè)，是一個(gè)以協(xié)調(diào)人地關(guān)系為終身的崇高職業(yè)。土人景觀的首席設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān)博士對(duì)這一職業(yè)的認(rèn)定起了決定性的作用。

EDAW

易道公司,地暖公司，成立于1939年。它一直都是世界領(lǐng)先的企劃公司，獲得過(guò)上百項(xiàng)客戶和行業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。EDAW 公司通過(guò)其全球26個(gè)辦事處協(xié)力完成園林建筑、城市設(shè)計(jì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃服務(wù)。中國(guó)總部在北京。易道是最早進(jìn)入中國(guó)的境外世界級(jí)景觀設(shè)計(jì)公司,太陽(yáng)能熱水器工程 華午太陽(yáng)能創(chuàng)建湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院太陽(yáng)能熱水器工程受好評(píng)，在中國(guó)擔(dān)綱的大型設(shè)計(jì)不勝枚舉，包括：

香港陽(yáng)明山莊、北京嘉里中心、世貿(mào)中心、蘇州星加坡工業(yè)園、上海浦東中央公園、中遠(yuǎn)兩灣城、深圳金海灣花園、天津順弛世紀(jì)城等項(xiàng)目。

景觀設(shè)計(jì)經(jīng)典作品：香港迪士尼樂(lè)園、佛羅里達(dá)迪士尼歡樂(lè)小鎮(zhèn)、歐洲迪斯尼樂(lè)園、日本福崗“運(yùn)河城”購(gòu)物中心、香港機(jī)場(chǎng)及鐵路九龍車站、新加坡克拉克碼頭商場(chǎng)、波士頓的碼頭地區(qū)公園和多個(gè)奧林匹克項(xiàng)目，包括亞特蘭大奧運(yùn)百年紀(jì)念廣場(chǎng)、悉尼奧運(yùn)村、北京奧運(yùn)的水上公園和倫敦2012年奧運(yùn)會(huì)的規(guī)劃項(xiàng)目。據(jù)說(shuō)大連萬(wàn)科城市花園也是啊。

EDSA

EDSA是世界環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)袖企業(yè)。美國(guó)的，創(chuàng)始人愛(ài)德華.斯通。歷史、設(shè)計(jì)面跟EDAW差不多，但它作的小區(qū)項(xiàng)目比較多，也比較有特色。EDSA Orient是EDSA在亞洲地區(qū)的分支機(jī)構(gòu)，總部在北京。其專業(yè)服務(wù)由美國(guó)EDSA來(lái)主導(dǎo)。美國(guó)EDSA總裁約瑟夫.拉里出任EDSA Orient的董事長(zhǎng)，EDSA董事副總裁陳躍中出任EDSA Orient的總裁兼首席設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)著80余名優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。目前，EDSA Orient已成為中國(guó)環(huán)境景觀業(yè)界內(nèi)公認(rèn)的行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，得到眾多房地產(chǎn)發(fā)展商、旅游開(kāi)發(fā)商及 *** 機(jī)構(gòu)的高度認(rèn)可。

SASAKI

SASAKI建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)事務(wù)所由著名美籍日裔建筑師HIDEO SASAKI創(chuàng)建于1953年，是目前美國(guó)排名前10位的著名設(shè)計(jì)公司，在規(guī)劃方面和土地應(yīng)用方面在世界范圍內(nèi)首屈一指。亞洲總部在香港。SASAKI先生曾任哈佛大學(xué)風(fēng)景園林系主任，事務(wù)所中大批建筑師，土木工程師、規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師也都來(lái)自于世界最好的建筑學(xué)系哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究生院。目前，SASAKI建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)事務(wù)所的主要業(yè)務(wù)涉及規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、景觀建筑、建筑、土木工程和室內(nèi)設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，在不同項(xiàng)目中都力圖根據(jù)客戶的具體需求和項(xiàng)目的不同情況作出有針對(duì)性而又和當(dāng)?shù)丨h(huán)境緊密結(jié)合的出色設(shè)計(jì)，數(shù)十年來(lái)，SASAKI的建筑設(shè)計(jì)一直顯示出它預(yù)見(jiàn)未來(lái)趨勢(shì)和審美眼光的卓越能力。值得一提的是，HIDEO SASAKI也是SWA的創(chuàng)始人之一，后來(lái)單干啦。

主要設(shè)計(jì)項(xiàng)目：

釜山港城市設(shè)計(jì) 釜山，韓國(guó)

巴黎迪斯尼樂(lè)園 瑪尼拉維利，法國(guó)

珠江城市設(shè)計(jì)和概念規(guī)劃 廣州，中國(guó)

黃浦江遠(yuǎn)景規(guī)劃 上海，中國(guó)

2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)――奧林匹克公園 北京，中國(guó)（北京奧運(yùn)公園的方案設(shè)計(jì)就是其中標(biāo)的，后來(lái)是清華接手深化設(shè)計(jì)）

ATKING

總部設(shè)在英國(guó)，世界排名第四的設(shè)計(jì)公司，中國(guó)總部在上海，有 160 個(gè)區(qū)域辦公室遍布英國(guó)本土，并擁有 70 個(gè)分布在歐洲、中東、亞洲、美洲的海外分公司和辦公室。阿特金斯的核心業(yè)務(wù)是為客戶的各類資本投資項(xiàng)目提供：“ 規(guī)劃 ( Plan) ―― 設(shè)計(jì) (Design) ―― 實(shí)施 (Enable ) ” 的全方位綜合解決方案及全過(guò)程技術(shù)支持服務(wù)。在國(guó)內(nèi)的項(xiàng)目比較一般，但聽(tīng)說(shuō)在中東的城市設(shè)計(jì)比較多，比較好。

NITA 景觀設(shè)計(jì)

荷蘭的，從栽培花卉起家的，設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)也是遍布世界， NITA是在荷蘭景觀設(shè)計(jì)大師Nike Rooson先生倡導(dǎo)下成立的跨國(guó)景觀設(shè)計(jì)公司。專門從事大型景觀項(xiàng)目的策劃、規(guī)劃與設(shè)計(jì)。 國(guó)際頂級(jí)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，保證一流的設(shè)計(jì)質(zhì)量和工作水平。先進(jìn)的景觀設(shè)計(jì)理念，以環(huán)境觀、生態(tài)觀、人文觀為指導(dǎo)，植物造景為手段，營(yíng)造自然的藝術(shù)。與中國(guó)當(dāng)?shù)鼐坝^設(shè)計(jì)師緊密合作，彰顯地方特色。強(qiáng)大的國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)，提供優(yōu)質(zhì)的、全過(guò)程的服務(wù)，包括NITA植物的提供，從而確保規(guī)劃的實(shí)施。上海世博會(huì)景觀設(shè)計(jì)單位。亞洲總部在香港，上海有分部。

哈格里夫斯事務(wù)所

Gee Hargeaves，美國(guó)風(fēng)景園林大師，哈格里夫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人，哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究生院風(fēng)景園林系主任，賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授。他在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有項(xiàng)目及分支機(jī)構(gòu)，國(guó)內(nèi)對(duì)他的介紹也比較少。

主要項(xiàng)目

美國(guó)加州舊金山市燭臺(tái)點(diǎn)文化公園(Candlestick Point Cultural Park)

加州圣?何塞市市中心廣場(chǎng)公園(Plaza Park)

加州帕羅?奧托市(Palo Alto)拜斯比公園(Bvxbee Park)

2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)公共區(qū)域設(shè)計(jì)(Sydney Olympics Project)

BDS 設(shè)計(jì)事務(wù)所（Bensley Design Studio）

總部在泰國(guó)曼谷。創(chuàng)辦人和總設(shè)計(jì)師Bill Bensley。1984年獲得哈佛大學(xué)碩士學(xué)位之后，Bill在亞洲開(kāi)始了他的職業(yè)生涯。1987年創(chuàng)立BDS。憑借著百科全書一般的園藝知識(shí)和對(duì)不同民族藝術(shù)形式的運(yùn)用和適應(yīng)，Bill聲名日噪，在業(yè)界被稱為“世界級(jí)園林設(shè)計(jì)大師”。 作為亞洲一位公認(rèn)的環(huán)境風(fēng)景藝術(shù)大師, 賓士利（Bensley）創(chuàng)造了場(chǎng)景體驗(yàn)的難忘系列，這一系列作品被冠以鉆石般閃光的機(jī)智與高雅。在對(duì)熱帶庭院美的無(wú)止境的探索中, 賓士利試圖創(chuàng)造矛盾體的環(huán)境, 令一切都保持一種非常自然的狀態(tài)，同時(shí)，他以某種非常的策劃手法做了人為的雕琢?！肮室獾姆趴v、人造的奇想和無(wú)禮”, 給了這些庭院一種寓意深刻、大象無(wú)形的感覺(jué)。

主要項(xiàng)目：印尼巴厘島凱悅酒店

泰國(guó)曼谷半島酒店

三亞喜來(lái)登度假酒店、四季酒店

BCA 景觀設(shè)計(jì)

Belt Collins貝爾高林，基本都是住宅區(qū)設(shè)計(jì)，所謂“新古典主義”設(shè)計(jì)，同樣的風(fēng)格設(shè)計(jì)火遍大江南北，但是設(shè)計(jì)界對(duì)其褒貶不一?？偛吭诿绹?guó)夏威夷。項(xiàng)目太多了，就不介紹了。

柏景

新加坡英柏建筑景觀設(shè)計(jì)公司（AEP Design Singapore）是集總體規(guī)劃、建筑和園林景觀設(shè)計(jì)于一體的上規(guī)模、高品質(zhì)、并具有國(guó)際視野的專業(yè)設(shè)計(jì)公司。2002年在中國(guó)投資注冊(cè)了柏景（廣州）園林景觀設(shè)計(jì)有限公司，并于2003年成立了南京分公司。

主要項(xiàng)目：

深圳香蜜湖壹號(hào)

榮獲中國(guó)十大超級(jí)豪宅、聯(lián)合國(guó)房地產(chǎn)界“奧斯卡大獎(jiǎng)”―“全球最佳人居環(huán)境社區(qū)獎(jiǎng)

PDSI景觀設(shè)計(jì)

彼德斯各COMPANY INTRODUCTION PDSI是一個(gè)亞洲知名的公司，總部設(shè)在澳大利亞。在澳大利亞和歐洲PDSI也是專業(yè)的建筑公司之一，其主要從事城市規(guī)劃，高爾夫球場(chǎng)設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)。 PDSI也擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)去開(kāi)展重要的國(guó)際性投資和發(fā)展投資項(xiàng)目。這些項(xiàng)目的投資和設(shè)計(jì)計(jì)劃遍及整個(gè)世界，特別是發(fā)展中國(guó)家，在這其中有好多都是一些有難度的工程。

主要項(xiàng)目：

柏仕晶舍，上海 優(yōu)秀住宅銀獎(jiǎng)

此外，下列景觀設(shè)計(jì)公司也不錯(cuò)，網(wǎng)上資料不多。

ELA景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)公司（ELA GROUP INC）：注冊(cè)于美國(guó)費(fèi)城的一家專業(yè)從事室外景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的國(guó)際景觀公司。

加拿大撒尼朗師 ：總部設(shè)在加拿大溫哥華市。

加拿大P&H

美國(guó)JBM景觀

澳大利亞REGION景觀設(shè)計(jì)

加拿大NAC國(guó)際設(shè)計(jì)公司

景觀設(shè)計(jì)

城市景觀設(shè)計(jì)

公園景觀設(shè)計(jì)

住宅、商業(yè)景觀設(shè)計(jì)

產(chǎn)業(yè)園區(qū)景觀設(shè)計(jì)

休閑、娛樂(lè)、旅游景觀設(shè)計(jì)

校園景觀設(shè)計(jì)

醫(yī)療機(jī)構(gòu)景觀設(shè)計(jì)

交通走廊景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)步驟有哪些

園林景觀設(shè)計(jì)主要有以下五個(gè)的步驟：

1、制作總體方案

根據(jù)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目性質(zhì)和規(guī)模大小，時(shí)間大概在10-25天左右，在這個(gè)階段中若是委托項(xiàng)目做完就可溝通匯報(bào)了，若是大型市政項(xiàng)目則可能是以投標(biāo)的方式進(jìn)行評(píng)比，中標(biāo)者方可繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)工作。

2、方案深化

時(shí)間：10-20天左右，確定總體布局，豎向設(shè)計(jì)，節(jié)點(diǎn)的細(xì)化，工程估算等。

3、初步設(shè)計(jì)

時(shí)間：15-20天左右，總體的平面和豎向細(xì)化，重要節(jié)點(diǎn)的剖立面及細(xì)部大樣，標(biāo)清所有的材料規(guī)格，所有的平面立面的材料標(biāo)注，植被品種的標(biāo)注。

4、設(shè)計(jì)施工圖

時(shí)間：20-30天左右，提供放線圖、水電結(jié)構(gòu)做法、節(jié)點(diǎn)細(xì)部、植物統(tǒng)計(jì)量、規(guī)格要求、指導(dǎo)施工。

5、現(xiàn)場(chǎng)施工配合

施工圖設(shè)計(jì)完畢后，項(xiàng)目進(jìn)入施工階段，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行跟進(jìn)，解決圖紙或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)不符產(chǎn)生的設(shè)計(jì)問(wèn)題。以上五步驟在實(shí)際操作中有時(shí)會(huì)根據(jù)項(xiàng)目的規(guī)模、進(jìn)度要求，進(jìn)行縮短省略。

園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則

一、園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則：

(1)構(gòu)園有法，法無(wú)定式;

(2)功能明確，組景有方;

(3)因地制宜，景以境出(①頤和園主景突出式②圓明園集景式③避暑山莊風(fēng)景式);

(4)掇山理水，理及精微(山有三遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)。水之三遠(yuǎn)，曠遠(yuǎn)、幽遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn));(

(5)建筑經(jīng)營(yíng)，時(shí)景為精;

(6)道路系統(tǒng)，順勢(shì)通暢;

(7)植物造景，四時(shí)爛漫。

二、設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1、園林景觀設(shè)計(jì)要的是什么效果?

實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀。

三、八項(xiàng)要求

園林點(diǎn)景中有八項(xiàng)注意，或叫八項(xiàng)要求：

一、襯托、烘托要相稱。如(紅樓夢(mèng))中“大觀園稻香村”一景，除有杏花村詩(shī)意的主景，菜畦、油菜花、土井、轆轤等配景外，賈珍又提出“只養(yǎng)些鴨、鵝、 雞之類才相稱”。這“相稱”二字便是點(diǎn)景妙諦。

二、是平衡畫面要相宜。即點(diǎn)景要使原景在色調(diào)風(fēng)格上、主賓關(guān)系上、景觀質(zhì)量上更顯輕重得宜，濃淡有致。

三、是對(duì)比照應(yīng)要有目的。有時(shí)發(fā)覺(jué)主賓、濃淡、輕重等關(guān)系不夠明顯時(shí)，可通過(guò)對(duì)比照應(yīng)的手法，在原景物的旁邊再增加一組在比例上、體量上和色度上有較大反差變化的景物，達(dá)到以此顯彼的目的。

四、是聯(lián)絡(luò)要有節(jié)奏變化，若斷若續(xù)。園林景區(qū)景點(diǎn)之間或景觀景物之間距離過(guò)大，有分散感時(shí)，可于其間點(diǎn)綴一些景物作“過(guò)渡”，達(dá)到聯(lián)絡(luò)有致。

五、是鎮(zhèn)定畫面要有力　園林景觀設(shè)計(jì)遵循原則園林設(shè)計(jì)。有的景境里布置的景物比較繁雜，顯得熱鬧躁動(dòng)時(shí)，應(yīng)使用另一種比較有分量的景物點(diǎn)景，達(dá)到統(tǒng)攝鎮(zhèn)定的目的

六、是強(qiáng)調(diào)加深要適度。如發(fā)現(xiàn)原有景觀的色彩、態(tài)勢(shì)、質(zhì)惑等的分量氣氛不夠時(shí)，可應(yīng)用加重、加密、加深、加高、加長(zhǎng)等點(diǎn)景手法予以強(qiáng)調(diào)。

七、是逗引引導(dǎo)要藏露結(jié)合。當(dāng)景點(diǎn)被山林遮蔽時(shí)，可點(diǎn)以高塔、危亭等露于林梢，或在景境外點(diǎn)以路亭、牌坊等，借以引導(dǎo)游人尋幽訪勝。

八、是暗示隱喻要高雅。若景觀意境過(guò)于含蓄，景意用典形式來(lái)點(diǎn)景，達(dá)到為游人解惑的目的

武漢有哪些機(jī)構(gòu)是培訓(xùn)園林景觀設(shè)計(jì)的

這種的不是很多了，有些地方是學(xué)習(xí)軟件，有些是系統(tǒng)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，卓意設(shè)計(jì) 是專門教景觀的，整體學(xué)，聽(tīng)說(shuō)教學(xué)10年了。

中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)，成都園林景觀設(shè)計(jì)的公司好點(diǎn)的有哪些？

中國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀1：1古典園林中國(guó)古典園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個(gè)綜合藝術(shù)品,追求一種“世外桃園”的生活,富有詩(shī)情畫意。古典園林不拘泥于庭園范圍,通過(guò)借景擴(kuò)大空間視覺(jué)邊界,使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng),營(yíng)造整體性園林景觀。中國(guó)園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美，而且注意與更廣闊的大自然的親和關(guān)系，造成天人合一的理想境界。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景，甚至運(yùn)用對(duì)景等手法，把自然景色烘托的更美。這就是中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)要考慮的環(huán)境因素。

對(duì)于哪些設(shè)計(jì)公司對(duì)中國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)有所研究的話，在我的好朋友那里了解，成都的四川省遠(yuǎn)景建筑園林設(shè)計(jì)研究院、成都建筑院 土建筑等設(shè)計(jì)公司在這些方面比較積極。好友和遠(yuǎn)景建筑合作過(guò)一次，各項(xiàng)服務(wù)都很滿意，他們主要從事建筑、結(jié)構(gòu)、給排水、、、市政工程、小區(qū)規(guī)劃、地下雨污水、工程地質(zhì)勘察、地質(zhì)鉆探、工程測(cè)量、巖土工程咨詢、；風(fēng)景區(qū)、、森林公園、旅游公園、植物園、生態(tài)園林、紀(jì)念性園林、寺廟園林、古建筑及仿古建筑、園林建筑、園林雕塑、園林小品、機(jī)關(guān)、學(xué)校、居民住宅、綜合樓以及室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)、可行性研究、總體規(guī)劃設(shè)計(jì)及研究等項(xiàng)目。

園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)水有哪些禁忌

要做院子就等于納入宅院，因此風(fēng)水上講究要周正，即四四方方 不能缺角。另外要注意財(cái)位、平安位、文昌位的養(yǎng)護(hù)，開(kāi)門的時(shí)候要結(jié)合具體的院落與房屋的格局 保證財(cái)位能落在吉位上。 其中尤其要注意青龍位要高于白虎位，廁所最好建在白虎尾。

長(zhǎng)沙有哪些園林景觀設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，哪個(gè)好些？

一樹(shù)山園林設(shè)計(jì)公司不錯(cuò)，在行業(yè)內(nèi)是為數(shù)不多重視員工發(fā)展的設(shè)計(jì)公司。待遇在同行中也算不錯(cuò)，我一直都很關(guān)注這家公司的網(wǎng)站，我有個(gè)朋友在這家公司工作，也反響不錯(cuò)，說(shuō)管理層的人都蠻隨和。這年頭有說(shuō)公司好的人真的不多，我已經(jīng)工作好幾年了，呵呵，打算過(guò)去試試看！

以上就是關(guān)于20世紀(jì)景觀設(shè)計(jì)標(biāo)志在線相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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